職業道德總結范文
時間:2023-05-06 18:19:48
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篇1
作為教師的根本職責在于“傳道、授業、解惑”,更重要的是注重青少年靈魂的塑造,因此作為教師因該做好以下方面的工作:
一、教書育人,因勢利導。
好勝是青少年學生的天性,特別是后進生,當他們不被重視的時候,這種打擊是難以忍受的,這時他們便會另辟新的途徑,以釋同學的白眼,老師的輕視,做些違犯常規的事情,以適應其心理的隨意性,做到好勝方面暫時的寬慰和平衡。作為老師我每接一個班,總是認真地家訪,及時了解學生的秉性特長,對學生進行有的放失的教育。特別是當前,形勢日心月異的發展,經濟條件日益改善,獨生子女尤其優越,自然嬌縱他們,難以放任自流,無拘無束。作為教師含著應抓住每一個可以教育學生和感化學生的機會,使他們踏上正途。
二、讓課堂成為流動美。
作為一名教師必須有過硬的專業的本領,在教學中勇于改革創新,讓課堂成為流動美。
篇2
一、高度重視,立即行動
我處收到運管局的涉油涉氣安全生產專項整治文件后,立即行動起來,運管處又根據市局文件精神制作了相應文件,對市局文件進行細化,對文件要求進行分工,按步驟進行整治。安排渝北區道路危貨運輸企業安全管理聯盟會同運管處相關科室一道,對全區涉油涉氣5家危險企業(重慶坤賽物流有限公司、重慶蜀都汽車運輸有限責任公司、重慶安齊盛實業有限公司、重慶中瑞貨物運輸有限公司、中國石油集團川慶鉆探工程有限公司重慶運輸總公司)開展全面排查。
二、不留死角,全面排查
(一)排查從業人員(駕押卸)資質,共計191人,其中駕駛員95人,押運員91人,裝卸管理員5人。檢查結果:1.兩家公司裝卸員資料未完善,經整改后,現已完善相關人員資料。2.中瑞公司無裝卸管理人員,現已報名2019年2月份參加培訓。
(二)排查車輛承運人責任保險足額購買情況,共計76臺車輛;
檢查結果:坤賽、蜀都未發現保額不足等情況。
(三)排查成品油罐車罐體檢驗報告專項,共計76臺車輛;檢查結果:均按期進行檢測并出具合格報告。
(四)危險源辨識專項排查,主要針對車輛運輸物質、運輸線路及沿途的人口密集區域、學校、自然環境、水源保護區等進行摸排。排查結果:現已完成排查并提交排查表。
(五)事故通報傳達學習專項檢查,檢查了各企業對近期事故的通報學習和冬季惡劣極端天氣的行車安全及駕押卸人員的安全操作規程教育的情況。檢查結果:對未及時開展通報學習的,現場開展學習教育,并要求企業及時組織補學并將資料存檔。
(六)開展車輛技術狀況現場專項檢查(車車見面),共計76臺車輛。檢查結果:查處隱患93條,主要存在車身危險品標志標識損壞、缺失,滅火器實效、油車應急輸油管缺失、不按規定放置、車輛隨車應急處置卡缺失、車身危險品名、聯系電話未填寫等。現已全部整改到位。
(七)檢查企業車輛及駕駛人員違法違規處理情況。檢查結果:均已督促按時進行處理。
三、強化治理、提高安全防范能力
我區通過此次道路運輸行業開展涉油涉氣安全生產專項整治行動,規范了企業的安全管理臺賬,提高了企業安全管理人員管理能力和從業人員的安全意識。推動了企業的發展,確保了企業安全行駛。
篇3
在高職《基礎》課程教學中,以研究性學習理論為指導,開展職業道德素質實踐教學,一方面是研究性學習理論自主性、開放性、實踐性、創造性等特點內在的必然性要求;另一方面是教材內容安排、教師教學現狀、學生自身認識等現實因素的客觀性要求。
(一)研究性學習理論的必然性要求
研究性學習理論所倡導的學習方式有三個要素:自主,探索,合作。研究性學習充分體現了學習主體的自主性和能動性,學習內容的開放性和綜合性,學習過程的參與性與實踐性,學習成果的創造性和多樣性。
(二)教育基本要素現實的客觀性要求
就教育介體而言,教材內容受限制。當前承擔學生職業道德教育的思政課主要是《基礎》課。《基礎》課關于職業道德教育在教材內容編排上,不論是國編教材,還是省編教材,主要是職業道德的基本內容,即愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會,及其詳細闡述與基本要求。沒有面向眾多不同專業安排詳細具體的某一行業職業道德規范,缺乏學習的針對性。就教育環體而言,人才培養方案不周密。通過查閱本校所有專業人才培養方案,在各個專業開設課程中,沒有找到具體的職業道德規范性的課程。唯獨會計與審計專業開設了《財經法規與職業道德》,對會計從業人員的職業道德有專門介紹。由此造成學生職業道德素質教育教學是無本之木、無水之源。就教育主體而言,《基礎》課教師精力不足。各學校普遍存在思政課教師教學工作量大、所帶專業眾多、且變動頻繁,一位教師每學期基本同時要給十幾個專業授課。教師本身對專業認識不是很深,思想上的不重視、時間上的不方便、精力上的不允許、內容上的不鉆研,因此造成對各專業具體的職業道德的不了解,自然無法實現具有針對性的職業道德教育教學。就教育客體而言,大一學生職業認識模糊。《基礎》課面向大學一年級新生開設。大學新生對專業發展和就業去向認識還很模糊,缺少本專業未來從事的工作崗位以及自身的就業需求認知,缺乏具體的企業實習和崗位工作經驗,因而不清楚職業道德對工作的意義,不能自覺主動了解和學習職業道德規范。
二、研究性學習理論視域下開展職業道德實踐教學的具體方案
《基礎》課教學方法改革以16號文件精神為指導,以課堂教學為立足點、以學生參與為宗旨、以學生的成長成才為歸宿,充分體現學生在教育中的主體性地位,積極為加強學生思想政治教育工作服務、為學生健康成長、順利成才服務。因此,研究性學習理論視域下的職業道德素質實踐教學,堅持以學生自主學習為基本研究方式、以職業道德素質為基本研究內容、以“專業—職業—就業—行業—企業—專業”為基本研究思路,堅持“立足當前、謀求長遠,緊扣專業、問題引導,個人研究、分組討論,全班交流、共享成果”為原則,實現教學方式、教學內容、教學過程、教學成果四位一體培養職業道德素質的育人機制。
(一)選定主題———明確研究目標
競爭日趨激烈的今天,高職院校的學生如何在職場打贏一戰場戰役———謀求職業崗位?如何在職場打贏一場持久戰———謀求職業發展?如何成為職場真正的贏家———獲得職業成就?金錢、關系、學歷等等外在條件只能是幫一時之需。只有良好的內在素質、尤其是職業道德素質,才是戰無不勝、攻無不克的職場法寶。因此,將“增強職業素質,打造就業核心競爭力”作為職業道德素質實踐的主題與研究目標。通過自主研究,最終幫助學生在專業學習、職業準備、就業選擇等方面提高“能見度”,增強競爭力。
(二)設置問題———確定研究內容
按照基本研究思路,學生學習必須立足專業、認識專業、熱愛專業,進而了解今后所從事的職業發展,明確就業形勢及其行業發展趨勢,再具體深入了解著名企業的招聘要求及對員工的基本職業道德素質要求與規范,最后回到本專業的學習之中,自覺加強自身職業道德素質培養。由此,按照主題設置五個具體問題。第一,社會對每個從業人員職業道德與職業素質的基本要求;第二,本行業的發展前景、趨勢及就業形勢分析;第三,本行業對從業人員職業道德與職業素質的基本要求;第四,本行業龍頭企業、著名企業對員工的職業道德與職業素質的規范與要求;第五,我校本專業與同類院校、本科院校在人才培養中的差異,以及我校的優勢及不足。五個問題又淺入深、由表及里、由一般到個別,層層剝筍,內容不斷豐富、深化,同時又彼此緊密聯系、環環相扣。
(三)組織實施———明確研究途徑
首先,分配問題。根據問題分為五個研究小組,每組負責一個問題。每個小組長負責本組的組織、分工、協調和研究具體工作。要求各小組組長必須帶領成員深入研討問題,細化題目、分配任務、責任到人。每個問題的基本研究思路必須遵循準確、全面、具體的原則,因此每個問題的研究途徑為以下要點。第一個問題,立足社會,要求橫向把握兩個基本方面,即職業道德與職業素質;縱向具體研究四個內容,內涵、內容、要求以及典型案例;研究學習重點是職業道德素質。第二個問題,立足行業,要求橫向注意兩個方面,即行業趨勢與就業形勢;縱向具體研究五個內容,行業分類、現狀、優勢、劣勢以及建議;研究學習重點是就業形勢分析。第三個問題,立足行業,要求橫向把握兩個方面,即行業道德規范與行業素質要求;縱向具體研究四個內容,內涵、內容、要求及典型案例;研究學習重點是行業道德規范。第四個問題,立足企業,要求橫向選擇不同地域范圍的著名企業、龍頭企業;縱向包括企業簡介、企業文化、企業道德素質規范要求以及典型案例;重點是企業道德素質規范要求。第五個問題,立足專業,要求把握三個基本方面,即層次、范圍與學校類別,層次即高職院校與本科院校,范圍即東部、中部、西部不同地域,學校類別即專業性學校與綜合性學校。縱向包括本專業人才培養方案涉及的基本教學項目與環節,以及比較后的優勢、劣勢與建議。其次,安排時間。職業道德素質專題實踐教學用時四周,其中課內3學時,進行前期任務安排和后期成果交流總結,具體的研究探討三周時間。教師每周進行跟蹤檢查、確保任務按期順利完成。
(四)形成報告———完成研究結果
研究性學習理論的運用,不僅要實現學習形式的自主性與探索性,同時還要求實現學習內容的概括性與總結性。因此,要求每個小組最終形成兩份研究學習的成果,一份主題報告和一份小組研究討論記錄。主題報告作為研究性學習的最終理論概括與總結,是對每一個具體問題的理性分析、思考與解答。每個小組按照具體的研究內容與途徑,對研究討論的結果認真總結、有效整合,要求嚴格遵循思維規律和研究目標,注意報告內容的準確性、全面性與具體性,報告結構的完整性、層次性與邏輯性,充分體現研究的成果。小組研究討論記錄是研究性學習過程的真實反映和體現,既是研究性學習的原始材料和階段性成果,又是各成員參與探討的客觀記錄。一方面,直接為寫作主題報告提供素材,沒有完整詳細的討論記錄,不會有充實嚴密的主題報告;另一方面為檢查學生參與學習情況提供依據,沒有認真積極地討論,不能實現研究性學習的最終目標。
(五)分組交流———共享研究成果
沒有總結就沒有提高,沒有交流就不能達到研究性學習的最終目標。只有交流才能讓每個學生共享研究成果,只有交流才能讓每個學生對職業道德素質有充分的認識和深入的了解。分組交流又是全班范圍內的大討論、大研究,也是研究性學習理論的內在要求。分組交流分三個環節開展。一是講述,各小組代表在全班講述本組的研究成果,供其他小組學習。二是討論,其他同學針對存在的問題和困惑進行提問,由主講同學及小組成員給予解答;也可以由其他同學回答,進一步在全班范圍內探討,深化主題。三是點評,任課教師針對各小組的報告內容和同學的現場討論,給予評價與總結,重點強調增強職業道德素質的相關內容與方法。
三、研究型學習理論視域下開展職業道德素質實踐教學的效果
教育的根本任務是育人,教育要堅持以學生為本,強調學生在教育中的主體地位,因而,在思想政治教育中,同樣要強調學生的主體地位。這里面有兩層意思:一方面,思想政治教育的根本目的,就是為了學生的成長,一切為了學生的成人成才;另一方面,把大學生思想政治教育搞好,必須把大學生內在的積極性和主動性調動起來,要努力使思想政治教育成為大學生內在的強烈的需求,要把思想政治教育做到大學生的心里去。
(一)教學形式靈活多樣,參與率高。
通過分小組、查資料、議內容、寫報告、展成果、評結論等新形式,學生對職業道德素質的研究性學習表現出極大的熱情和興趣,參與率達到99%以上,并且做到了廣泛查閱資料,個人充分準備,小組深入討論,按時完成任務。
(二)教學過程態度端正、主動性強。
學生在學習研討的過程中表現負責認真、積極主動,勇于鉆研、善于思考、樂于交流,體現出大學生多樣的個性特征,豐富的思想認識,樂觀的生活態度,自信的人格品質等積極向上的精神面貌和風采。
(三)教學內容豐富深刻,應用性強。
通過個人研究、小組討論、全班交流,學生更加深入、具體地了解了所學專業就業形勢與行業發展趨勢,不僅掌握了職業道德的基本知識和內容,55而且熟悉了今后所從事工作的具體職業道德規范和企業的基本職業道德要求。認識明確、感想深刻,行為堅定、感情真摯,在很大程度上實現了知、情、意、行相統一。
(四)學生綜合能力與素質明顯增強
篇4
關鍵詞:善 職業 職業道德
一、“善”與職業道德的內涵
善用英文來表示是good,它的形容詞解釋為好的、有利的和有益的,但人們對于善的理解卻遠不于此。早在古希臘時期和中國的先秦時期無數的先哲們就對善做過很多不同的解釋,蘇格拉底認為善就是一種美好的行為,它的目的就是改善自我的靈魂;培根認為善就是“利人或利于人類”;中國的孔子認為善的道德品質是仁義,孟子認為人之初、性本善。近代以來的哲學家們,對善的解釋做了進一步的深化,因此從“善”它的本質來看,善首先就具有高尚性的特點,它超越一般低俗的、表面的東西,追求的是一種高尚和完美,人們通常講某人為善或某物為善它自身就具有內在的高尚性。那么從它的表現來看,善首先具有利他性的特點,任何事物在追求善、達到善的同時也是利他的行為,比如人們往往會因追求一件美好的事情而樂于幫助他人;同時善還具有滿足偏好性的特點,人作為一個存在者,在追求善的過程中,它也滿足人身所需要的一些喜好的要求,例如快樂和幸福的需要。
職業道德是人們在職業活動形成的,體現職業特征的道德規范、道德意識和道德活動,是社會道德在職業生活中的具體體現,是在職業生活中處理和協調人與人、人與社會、人與自然關系的道德準則。它由幾方面的要素構成,即“職業理想、職業態度、職業技能、職業紀律、職業良心、職業榮譽和職業作風” 。因此,職業道德首先具有社會實用性的特點,每一種職業道德的形成都是人們在職業的活動中與社會道德發生關系而形成的,它對于行業和社會都具有實用性,同時體現了社會倫理道德對行業、職業的要求;其次具有廣泛性的特點,直接或間接促進該行業職業道德的制定和完善;而從它的內在性來看,職業道德首先表現為本行業發展的內在要求,一個行業要想穩步的發展,就必須具有長遠的眼光,要擁有長遠的眼光就必須要擁有良好的職業道德才能得到社會的認可;其次表現為對行業和社會責任的需要,一個行業擁有一種職業道德才會對本行業負起責任,同時才會對社會負起責任。
從善和職業道德的內涵看來,善追求是一種良好的道德行為,而職業道德追求的是行業的道德規范和道德準則,實現的是行業的健康發展和社會的良性進步。兩者都追求著一種內在的完美性和外在的需要性,這就使得倫理中的善和職業道德得到了相互的交融。
二 、“善”在職業道德中的界定與要求
職業道德是人們在職業活動中約定而成的道德規范或道德準則,而善是人類所追求的精神高度。在職業的活動中,職業道德起著一種引導的力量,指引著從事職業活動的人們去遵從職業道德以實現行業的發展和社會的進步,達到一種完善。善就在職業道德中得到了體現。具體表現為以下幾個方面:
(一)從職業道德的實質性來看,它要求人們形成一種內心的力量而無條件的遵守,達到一種內在善。職業道德是人們在職業活動中形成的道德意識,是人們經過無數的職業實踐總結出來的道德規范。凡從事職業活動的人都必須遵守才能促進事業的進步,因此它是一種命令性的準則,要求從事職業活動的人必須擁有一種內心的道德命令而無條件的加以服從。例如在醫生的職業道德中,治病救人、救死扶傷就是他們最基本的職責,每一個醫生都必須得以遵守,不論是工作在國家級的三級甲等醫院,還是工作在最平困的山區基層,醫生最基本的職業道德都必須得遵守,實現醫生的天職,達到職業道德的內在價值。
(二)從職業道德的外在性來看,它要求人們遵守職業道德規范,同時實現各行業的進步和社會的和諧發展,達到一種外在善。任何職業道德都是人們在實踐中歸納、總結出來的,目的就為了規范各行業的正常有序運行,并達到良好的效果。其具體表現為以下幾個方面:
1. 人們對職業道德的遵循,就能夠實現行業的壯大和發展。職業道德是為了人們在職業的活動中不至于出現混亂的局面而制定出來的準則和規范,人們在實踐活動中,義務性地遵守某些規則,這種行為在道德上是善良的,在效果上是成功的。換句話說就是人們在職業的活動中,賦有義務地遵守職業道德,它在道德上會體現為一種善良,在效果上取得成功,就能促進行業的壯大和發展。
2. 職業道德有利于健全人格的形成,實現人自身的完善。職業道德首先是一種道德意識,是人們在職業的活動中經過不斷的錘煉總結出來的,具有行業特征的道德規則,體現著作為行業的要求和人的要求。一個行業的有序開展,需要人們遵守一定的秩序及行為道德規范才能正常運行;從業者首先要具有相關的知識水平和職業道德素質才能把工作做好。因此,不論是行業還是作為人本身在職業活動中都需要職業道德,但在職業道德體現的外在善方面,它更多的體現為促使人們健全人格的形成。在職業的活動中,人們遵守職業道德就會形成一種內心的信念,這種信念一旦形成,它就會促進人們健全人格的形成,達到一種幸福和善。
3. 職業道德能夠促進社會文明的進步,構建更加美好的和諧人文環境。職業道德是在無數的職業活動中通過從無到有的發展過程中產生出來的,是從業人員必須擁有的東西,體現為職業的規范性和社會的責任性,它本身就是社會文明發展的產物。因而職業道德在體現它外在善的方面就是能夠促進社會的文明進步,同時一方面職業道德繼承和保存以往優秀的職業道德文化,另一方面職業道德更在現實中推動社會文明的進步。例如在中國傳統的文化中,提倡童幼無欺,公平公正的職業道德,它就繼承的優秀的文明同時維護了市場的穩定、推動了社會的文明進步。
總之,職業道德要求人們形成一種內心的力量而無條件的遵守,達到一種內在善,同時實現各行業的進步和社會的和諧發展,達到一種外在善。職業道德是人們在職業活動中形成的道德規范,歷史的實踐活動總是受著時間、地域和思維方式的影響,但任何準則都必須在實踐中加以發展,都必須以實現美好的效果,達到善、體現善為前提,由此在職業道德中講善就豐富著它自身的涵義。它更有利于人們職業素質的提高和社會的文明進步,善在職業道德中深刻的體現為促使人們內心思想境界的提高,然后用思想來指導行動推動社會文明的發展。這就從根本上提高了人們的職業道德素質,從而更好的推動社會發展。
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篇5
加強統計職業道德建設是一項長期的基礎性的工作,需要在思想上和統計工作者達成共識,在落實到實際的工作中來,切實提高統計的質量。國家統計局頒布了32字方針,“忠誠統計,樂于奉獻;實事求是,不出假數;依法統計,嚴守秘密;公正透明,服務社會”,所有統計人員務必將其作為統計工作的行為指南,用心體會,認真落實。
1加強統計職業道德的思想建設
職業道德的建設很大程度上反應的是人們的思想境界,所以加強統計職業道德建設,首先是要獲得工作人員在思想上的認同。一方面,科學系統的職業道德理念是經過無數經驗總結出來的行為準則,并不是自發形成的,所以一定要進行專門的系統學習科學的理論作為指導,將職業道德標準作為一種內心的信念和標準。另一方面,只有由內而外的認同統計工作的意義,指明統計的價值就在于信息的客觀公正,才能明確應該怎么做來履行自己的義務,增強工作的責任感,所以要加強對統計工作人員的榮譽感、責任心方面的培養,統計工作者就會自覺遵守統計這也道德標準了。
2建立統計職業道德監管體系
當今社會,統計道德建設的地位越來越高,某種程度上要比統計的專業技能還要重要。所以管理模式的體系也要做出適當的調整,把職業道德素質和業務能力有機的統一起來作為衡量一個合格統計人的標準。在部門內部,完善監管的體制機制,把遵守職業道德作為一種量化考核的標準來實施,作為獎懲的重要指標,促使工作人員樹立職業道德理念,發揮部門監管的作用。另外,也要逐步完善監管體系,接受來自社會各界的監督,把自律和他律有機的結合在一起,全面促進統計職業道德建設的提高。
3培養統計職業道德的主動性和自覺性
統計的職業道德建設體現的是一種自身的素質修養,很大程度上還是依靠自覺遵守,也只有自覺主動的加強道德建設才能真正保證統計質量。首先,要形成良好的統計職業道德環境熏陶,標榜職業道德典范作用,給予職業道德先進人物積極的肯定,讓職業道德理念深入人心,讓統計工作者在榜樣的作用下,自覺主動的踐行職業道德觀念。此外,職業道德是一種品質的體現,要在不斷的滲透的培訓中不斷深化職業道德的意義,促使統計人員從善而行,自覺主動的升華內在的氣質和素養,塑造出任勞任怨、盡職盡責的統計工作者,彰顯人格的魅力。
二、結束語
篇6
內容摘要:在分析研究當代大學生思想特點和總結高職院校職業道德教育狀況的基礎上,改革單純說教式的職業道德教育機制,實行職業道德教育的量化管理,為高職高專院校的職業道德教育探索一條全新的渠道。
關鍵詞:高職學生;職業道德教育;教學
中圖分類號:D648.1文獻標識碼:A
學校教育,育人為本。多年來我們在職業道德教育上做了大量的工作,建立了職業道德的全員、全方位教育機制,在充分發揮“兩課”教育主渠道作用的同時,將職業道德教育貫穿于整個培養過程的始終。
關于學生職業道德教育探索,主要是在分析研究當代大學生思想特點和總結高職院校職業道德教育狀況的基礎上,改革單純說教式的職業道德教育機制,實行職業道德教育的量化管理,為高職高專院校的職業道德教育探索一條全新的思路。
市場經濟條件下,人們在道德觀念和價值認識上呈現多元性。國際化、信息化和城市精神的塑造,要求學校職業道德教育走向開放性。高職學校“出口”和“入口”的兩個不適應,決定了當前職業道德教育任務的艱巨性。
職業道德教育作為職業教育的重要組成部分,既是職業學校實施素質教育的重要內容之一,又是職業學校思想道德教育有效性的最終體現,也是實現“三個代表”及科學發展觀重要思想的根本性舉措:因為具有良好職業道德的高素質職業技術人才,是我們社會先進生產力的重要組成;良好的職業道德教育,則反映了我們社會先進文化的發展水平;而大力發展職業教育、提高廣大勞動者的職業道德和全面素質,更代表了我們社會最大多數人民的根本利益。
職業道德教育是高職院校德育體系中的一個重要環節,高職院校職業道德教育主要是通過職前的職業道德教育,使學生認識到將來所從事職業的社會價值、所肩負的社會責任和歷史使命,樹立正確的職業觀、職業理想及職業道德規范意識,培養職業道德修養。
一、對高職學生進行職業道德教育的必要性
高等職業教育具有職業性的特征,專業設置與社會工作崗位相對應,教育的職業指向十分明確,高職學生畢業后能否勝任工作崗位要求和發揮應有的作用,既要看其專業知識與技能的掌握程度,更要看其對待工作的態度和責任心,因此,必須強化職業道德教育。職業道德教育是對學生進行社會主義職業道德基本知識教育,并重點進行職業道德基本規范教育和訓練,樹立正確的職業觀,培養良好的職業素質,是高職學生德育的重要內容。
二、高職學生職業道德教育的內容
(一)樹立正確的擇業觀念培養吃苦耐勞的精神
1.盡管社會上職業種類繁多,內容也千差萬別,但是社會需要各種不同職業的合理構成,不可能大家都去從事某一“好”的職業,因此,要教育學生樹立正確的擇業觀念,正確認識客觀存在的職業差異,不管自己的具體職業如何,只要自己勤奮工作,能夠在本職崗位上作出相應的貢獻,都會受到社會的尊敬,并獲得必要的物質報酬。
2.現在的學生多數為獨生子女,在意志力、忍耐性、吃苦耐勞等方面存有明顯的不足,沒有艱苦創業的意識,經不起挫折,受不得委屈。畢業時,不少學生只盯著待遇高或條件好的大城市、大企業,不愿意下基層;干工作講條件、圖實惠,不講實干和奉獻,因此,要把培養學生吃苦耐勞、艱苦創業的精神作為一項重要的教育內容。
(二)樹立嚴格的紀律觀念培養良好的敬業精神
1.職業紀律是隨著社會生產的發展在長期的職業實踐中形成的,它反映著社會生產和職業活動的客觀要求,并以規章制度等形式確定下來,成為人們職業活動中必須遵守的準則。盡管每個人的職業崗位不同,但其基本原則是相同的,那就是要求從業人員遵紀守法、廉潔奉公、認真負責,這是職業道德的起碼要求。
2.珍惜和熱愛自己的職業,干一行,愛一行,立足本職,扎扎實實為社會作貢獻,這是一個人事業成功的基礎,是職業道德教育的重要內容。
三、高職學生職業道德教育的途徑和方法
在職業道德教育的途徑和方法上,堅持以“兩課”為主渠道,以實習、實踐為主陣地,以“兩課”教師、政治輔導員為主要力量,發揮學生社團的作用,走出了一條職業道德教育的新路子。
(一)改進德育課堂教學
1.將職業道德教育作為《思想品德修養》課的主要內容,以職業道德規范教育為中心,通過系統講授有關職業道德的原則、規范、養成等內容,對學生進行敬業意識、紀律意識、競爭意識等方面的熏陶,明確其含義、重要性和基本要求,使學生首先從理論上理解和把握職業道德的意義及體系。
2.改進德育課堂教學方式,通過開展情景教學進行職業環境模擬、運用現代化教學手段等方式,營造準職業教育氛圍,讓學生更直觀、更有效地接受職業道德教育。
3.調整教學比例,增加實踐課時,以社會實踐為切入口優化職業道德課教學。
(二)重在社會實踐
職業道德原則和規范都是從實踐中來、在實踐中完善的,要讓學生到社會這個真正的大課堂去實踐,組織學生到企業進行專業實習,在實踐中,讓學生擔任一定崗位的工作,獨擋一面,適應真實的職業環境,在工作實踐中養成良好的職業習慣。同時通過嚴格管理,有效規范學生的行為,使他們把這種規范養成習慣而內化為自身道德素養,滲透到思想中去,轉化為愛崗敬業的實際行動。
(三)貫穿教學全過程把職業道德教育貫穿于教學全過程,并在專業課講授內容中融進職業道德內容,以實現德育和智育的內在統一
1.職業道德課要與其他課程配合,共同完成職業道德的教育目標。專業課教師必須熟悉職業道德教育的培養目標和職業道德規范的基本要求,并結合專業課教學進行職業道德教育;職業道德課教師應對學生所學專業有所了解,并在教學過程中聯系滲透。
2.緊密聯系實際,在教學實踐中進行職業道德課教育;開展第二課堂,對職業道德問題進行討論,提高思想認識。
篇7
【中圖分類號】 G711 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463(2017)10―0030―01
當前,職業技術學校的職業道德教育工作仍然存在著許多亟待解決的問題,如教育觀念落后、目標模糊、方式方法簡單等,這些都嚴重影響了職業道德教育的針對性和實效性。本文通過分析職業技術學校職業道德教育現狀,有針對性地提出了對策。
一、職業技術學校職業道德教育存在的問題分析
1. 職業道德教育觀念滯后、不夠科學。受長期以來教育觀念的影響,人們認為職業道德教育是是知識經驗的傳遞,那么職業道德教育的學習,就是要求學生能夠記住一些職業道德方面的規范和準則。隨著經濟活動的復雜化和社會職業的細分化,這樣的職業道德教育觀念培養出的人才已經適應不了社會發展的需要。
2. 職業道德教育師資力量短缺,教學質量不高。目前,我國職業技術學校職業道德教育師資力量短缺,任課教師中專職教師較少,還沒有專門的師資隊伍和人才梯隊。長期以來,職業道德教育工作都是由專業教師或者班主任兼任,由于職業道德教育工作對他們來說具有不確定性,因此他們很少花專門的時間和精力來進行職業道德教育方面的研究,這對職業道德教育的實效性產生了很大的影響。
3. 職業道德教育評價方式簡單,缺乏科學合理的評估體系。職業技術學校的職業道德教育缺乏相應的評估體制,對職業道德教育的課程和教學內容、教學效果沒有科學的考評,導致學校的職業道德教育不受教師和學生的重視,職業道德教育目標難以有效實現。
二、解決職業技術學校職業道德教育問題的對策
1. 要淞“以學生為本”的教育觀念,強化學生的主體地位。更新職業道德教育觀念就要以科學發展觀為指導,樹立“以學生為本”的教育觀念,強化學生的主體地位。這就要求德育工作者在具體的教學過程中結合社會實際,既要強調職業道德教育的社會價值,又要強調其個體價值;既要強調社會利益和個人義務,又要重視個人所應享有的權利和責任,使道德規范內化為學生的道德信念,外化為自覺的行為規范。具體說就是要求職業技術學校的德育工作者把握學生的客觀實際和特點,創新教育情境,使受教育者對提高自身職業道德產生強烈的自主意識,把職業道德教育化為自覺的活動,培養學生的道德反思能力,使學生的自我教育成為學校職業道德教育的重要內容。在培養學生的職業道德時,需要培養他們對道德認識的理解能力,只有理解了職業道德的表述及要求才能對職業道德要求做出評價,才能將要求變為自我行動。
2. 要建立一支高素質、高水平的專職教師隊伍。首先,在職業技術學校的職業道德教育工作中,可以綜合倫理學、心理學、社會學、思想政治教育等各領域的特點,選拔具有相關專業背景的掌握良好教學技能的教師,把好職業技術學校職業道德教師隊伍建設的入關口。從事職業道德教育的教師首先本身要有良好的職業道德素質,要求熱愛教育事業,關愛學生,認真對待自己的本職工作,努力進取,因為這既是作為教師的必備條件,也是職業道德課順利展開的先決條件。
其次,可通過對專職教師進行崗位培訓、定期安排到企業掛職鍛煉等形式來增強教師自身對職業道德教育的體驗,提高教師自身的職業道德素養,從而對學生起到示范作用。
篇8
在開展的過程中存在的問題很多,無論是開展職業道德教育的工作機制、還是職業道德教育的方式、方法,以及教育水平等,都存在一定的問題。因此,調查高職生職業道德教育的現狀,分析缺乏實效性的原因,對總結出增強職業道德教育的措施,開展職業道德教育十分有意義。
關鍵詞:高職生 職業道德教育 實效性 歸因分析
1.當前高職生職業道德教育實效性的現狀調查
1.1 調查基本情況
1.1.1 調查的范圍基本情況
筆者調查對象大多是鹽城市區內的職業技術學院。本論文為保證調查的真實性、準確性和可信度,真正把握當前我國高職生思想現狀,還對其他省份具有代表性的職業技術學院進行了調查,他們分別分布在東部、西南、中原,具有一定的代表性,從這些區域的職業技術學院的問卷調查結果來看,基本和鹽城區域的職業技術學院的調查結果一致。
1.1.2 調查的方法
本論文的調查以問卷調查為主,主要內容涉及:高職生基本職業道德素質、高職生對本院校職業道德教育的認識、目前職業道德教育方法,途徑形式及滿意程度和高職生對職業道德課任課教師的認可程度等四個方面。除了調查問卷的形式外,筆者還多次深入學生中面對面的進行個別訪談。
1.2 調查基本情況分析
1.2.1 目前高職生基本職業道德素質
高職生職業道德教育的地位和作用是由社會主義現代化建設事業的總目標所決定的,是由高職院校人才培養目標決定的,同時也是適應高職學生自我發展需要的必然要求。當今,應大力開展職業道德教育,培養大學生愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的良好品質,充分調動職業道德主體的高職生的積極性、能動性和創造性,并最終將職業道德轉化為內在的道德素養。
調查顯示,當前高職生職業道德素質不容樂觀。當問到“目前對你吸引最大的是?”有42%的同學選擇“經濟利益”,這個數字著實驚人,由此看出高職生的功利性很強。在問到“如果讓你去競爭學生干部,你會?”,43%的同學選擇“別人賄選我也會”。有46%的同學認為可以理解“畢業生在求職時在個人簡歷中弄虛作假的現象”。50%的同學“先私后公”。
1.2.2 高職生對本院校職業道德教育的認識
筆者從調查中可以看出,有60%的同學認為“高職院校有必要開展職業道德教育”,因此,在高職院校開展職業道德教育深受高職生的青睞。問到“目前你所在院校中開展職業道德教育所處的狀態”,57%的同學回答“較多”;在對高職生問到“你認為目前受到的職業道德教育對你的幫助大嗎?”,有51%的同學認為“幫助不大”;而高校開展職業道德教育就是為了培養、加強和提高高職生職業道德修養,由此我們得出了也正和筆者調查問卷第26題中問道“你對貴校開展的職業道德教育取得的成效滿意嗎?”的調查結果有51%的同學選擇“不滿意”,即高職生職業道德教育實效性不強。
1.2.3 目前高職生職業道德教育方式、方法,途徑的形式及滿意程度
高職生職業道德教育實效性不強必將與職業道德教育的方式方法以及途徑等形式的不當有關,通過問卷調查,在問道“貴校開展職業道德教育的方法是:”,有76%的同學的回答是“課堂灌輸法”,對于職業道德教育,光主要靠傳統的方法顯然是不夠的。正像樊蔚所說:高職院校對在校學生灌輸職業指向鮮明的道德教育,實際上是為學生今后走向社會,尋找工作或創業做準備。由此可以看出高職院校職業道德教育方法若不當或不夠全面,必將影響高職生職業道德。
從調查中可以看出,在問到“你覺得現行職業道德教育教材枯燥乏味嗎?”,53%的同學認為“枯燥乏味”。當問到“現行職業道德教育教材能引起你的學習興趣嗎?”,有64%的同學表示“不能”。
1.2.4 高職生對職業道德課任課教師的認可程度
學生關于職業道德的接受很大程度上依賴于教育者的榜樣示范作用。教育者必須言行一致,以身作則,起模范帶頭作用,否則,會使教育活動都失去實際的影響力和存在的現實意義。從表7我們能很清晰的看出高職生對職業道德課任課教師的認可程度很低。在問到“你對道德課教師的水平:”時,有54%的同學選擇“不太滿意”。在問到“你對所在學校教師的職業道德是否滿意?”時,只有49%的同學選擇“不滿意”。問到“你覺得目前道德課教師最為突出的問題是:”,有29%的同學選擇“工作不負責任,無敬業精神”,還有31%的同學選擇“教學方法死板,照本宣科”。
2.當前影響我國高職生職業道德教育實效性的歸因分析
通過對高職生職業道德教育基本情況的調查和調查數據的分析,筆者對影響高職生職業道德教育實效性的因素總結為以下幾個方面:
2.1 職業道德教育理念落后
我國早期的一些教育觀念不夠全面,很多地方不夠科學,這些影響到了職業道德教育觀念的落后。受傳統教育觀念的影響,在進行職業道德教育的傳授時,只注重傳授和學習,要求學生能記住職業道德方面的規范和準則,這樣,學生只能成為乘裝知識概念和行為規范的“容器”,所以當前的職業道德教育理念落后的局面不能適應社會發展的需要。筆者認為,傳統教育觀念下培養出來的高職人才很難做到“學以致用”,很難滿足當下市場經濟條件下各行業、各工作崗位的實際需求,很難適應區域性社會發展的需要。
2.2 職業道德教育缺乏系統性
縱觀職業道德教育的歷史,大體上看,相當一部分高職學院開設此類課程并沒有統籌規劃,而是只在某些班級開設選修課或等到學生臨近畢業才開設就業指導。在高職生的課程體系上一般包含在政治理論課程中,最常見的是在《思想道德修養與法律基礎課》中,但都是內容極小的部分。此外,高職生職業道德教育的課程也只限于基本的職業道德教育,沒有針對不同專業而進行細分,這樣就致使大多數高職生對本專業的職業道德內容不夠了解。受傳統職業道德教育理念的影響,過去的高職教學體系中的職業道德課程基本上是以制度性的職業道德教育課程為主,不能將理論知識點與產業結構調整的實際、與就業形勢日趨多樣化的現實、與現代企業管理制度發展的實際相結合,導致職業道德教育失去了有效的載體。另外,對學生進行職業道德教育單靠職業道德課一方面是完全不夠的,還應該在各個學科教學中全程滲透職業道德教育。現代教育思想認為,每個學科教學的目的主要包含兩個方面:一是傳授知識,培養能力;二是要進行思想品德教育。
2.3 教師在職業道德教育中的示范性缺失
我國從事職業道德教育的師資力量任然比較薄弱,目前還沒有建立起完善的職業道德教育教師的培養和進修體系。在筆者的問卷調查中也清楚的顯示,對教師的教學水平有54%的同學選擇不太滿意,有10%的同學選擇不滿意。另一方面,有些教師的職業道德不夠好,不能為學生樹立良好的榜樣。在筆者調查問卷中問道“你對道德課教師教學水平:”,選擇“不太滿意”的同學占49%,選“一般”的同學占30%。
2.4 缺乏科學合理的評估體系
目前高職院校職業道德教育課的考核主要側重理論知識,以書面形式考核高職生的道德認知來評定其科目的成績。教育者進行職業道德教育時,往往忽視了學生接受教育的心理發展規律、思想變化過程以及實踐能力和創新能力的培養,很難調動起高職生學習職業道德的積極性和主動性,方法呆板、單一也束縛了學生潛能的發揮,教育評價往往注重書面成績,出現以“分數看道德”的荒唐局面。由此看出高職生職業道德教育評價方式陳舊、呆板、機械、單一。因此,為了解決上述問題,使高職院校能夠培養更多的全面發展的高素質人才,筆者認為必須認真探究增強高職院校“職業道德教育課”實效性的評價辦法和基本策略。
2.5 社會、學校、家庭及網絡環境的負面影響嚴重沖擊了高職生職業道德教育的成效
社會環境的負面影響對高職生職業道德教育的成效的沖擊可以說是外部影響因素。當前我國與世界的聯系和交流更加緊密,更大地增加了高職生接觸不良職業道德觀念和職業價值觀念等信息的機會,因此有不少高職生不注重個人職業生涯品牌的樹立,崇尚金錢,見利忘義,把職業道德拋在腦后。
學校是育人之地,但高職院校也不是與外界完全孤立的,他與社會聯系緊密,因此,社會中的一些不良行為也會隨之侵入高職院校。人們都說教師應該是最偉大的職業,高尚的師德就是一部好的教科書,對高職生的影響也是潛移默化的,更長遠的,受益終生的。同時職業道德教育既是一門科學,又是一門藝術,它需要教師具有高度的智慧和創造力。此外,家庭環境的負面作用對高職生職業道德教育影響相當嚴重。
此外,網絡的盛行,也使職業道德教育的實效性受到了負面影響。因為網絡具有虛擬性,不確定性。互聯網上傳遞的一些腐朽的思想,不良的信息沖擊著當前高職生的思想,使他們信念單薄,理想缺失。由此可看出,互聯網的消極影響因素在一定程度上導致了高職生職業道德教育工作接受度不高,從而在一定程度上抵消了高職生職業道德教育的作用。
課題項目:江蘇省教育廳2009年高校哲學社會科學基金資助項目(09SJB880136);鹽城紡織職業技術學院2010年度教科研立項重點課題(YCFY1003)。
參考文獻:
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[3]何成蓉.高職學院大學生職業道德素質教育淺析.成都大學學報,2007,7:72.
篇9
[關鍵詞]會計;職業道德;發展
中圖分類號:F233;D648.1 文獻標識碼:A 文章編號:1009-914X(2016)18-0052-02
一 引言
1.1研究背景和研究意義
1.1.1研究背景
最近幾年,在市場經濟發展過程中,由于經濟利益的驅使和會計人員職業道德缺失的問題頻頻出現,給國家、社會、企業和個人利益帶來了很多消極的影響。
1.1.2研究意義
國家發展http:/// - ##社會主義市場最重要的是發展會計行業。如果這個行業不誠實,虛偽、造假,那么這個國家的社會主義市場經濟就很難良好發展。因此,會計人員職業道德的加強對自身以及國家經濟的進步具有非常巨大涵義。
1.2國內外研究現狀
1.2.1國外研究現狀
Ponemon.L.A(2006)就財會職業道德存在的問題通過調查問卷、研究落實等多種方法進行了詳細的分析探究,認為會計課程中的會計職業道德課程可以對培養財會人員有決定性的意義。
1.2.2國內研究現狀
常輝(2010)提出我國財會人員存在“利益驅動”、缺乏獨立性導致的會計監督難以奏效的現狀。
二 海晶集團會計職業道德概述及人員結構分析
2.1會計業道德相關概述及重要性
財會人員一般是從事會計職位工作的人員。我們國家,按職權劃分會計員,主要有總會計師、會計機構的負責人、會計主管人員、一般的會計員;按照專業所擔任的職務來劃分有高級會計、會計、助理會計、會計員。
財會的職業道德指在經濟社會條件下,對會計行為和生活的具體要求。根據我國國情。會計的職業道德是在職業實踐活動中的主要表現,會計人員的道德除了有一般特征之外,還有職業、實踐、繼承等特征。
會計員職業道德是會計員素養的主要構成,從業會計員的道德是綜合評價一個人的主要構成。良好的道德素養可以給會計員指明正確的人生價值。如果一個人將理想定位在自己的利益上,那么他一輩子也沒有辦法滿足自己的欲望。
2.2 海晶集團基本情況介紹
2.2.1 公司概況
天津長蘆海晶集團有限公司是國家的大型海鹽生產重點骨干企業。公司東臨渤海,毗鄰天津經濟技術開發區、中心商務區、臨港經濟區、保稅區和天津港,處于天津濱海新區中心位置。
2.2.2 公司當前經營狀況
2015年底營業收入完成50.33億元,完成年計劃的111.84%,國有及國有控股企業實現利潤5000萬元,完成年計劃的100%,同比增長23.33%。
2.3 海晶集團財會人員結構分析
2.3.1 財務人員學歷狀況
海晶集團現職工人數為4029人,管理干部926人,其中財會人員98人,學歷情況為:博士1人,研究生5人,大本71人,大專16人,中專5人。職稱狀況為:高級會計師7人,中級會計師35人,初級會計師56人。
行業,涉及資源稅、增值稅、所得稅等國稅、地稅等15個稅、費、基金種類。
三 海晶集團財會人員職業道德存在的問題及原因
3.1海晶集團財會人員職業道德存在的問題
3.1.1 財會人員對職業道德規范觀念的淡薄
海晶集團的某些財會人員在目前的財務工作中,由于受到經濟利益、企業文化環境的沖擊,不能將會計員的職業道德堅持到底,從而導致了本公司容易出現舞弊、違法違紀現象的出現。
3.1.2財會人員的監督弱化
海晶集團對違反職業道德行為的會計人員設置了處罰的相關規定,但是缺乏一系列的具體的實行方案。此外,企業的監督弱化、內部控制缺乏明確的規定、內部監督力度不夠、企業以追逐利益為最主要的目標放松了對財務人員的監督。
3.2 海晶集團財會人員職業道德問題產生的原因
3.2.1 財會人員自身素質不高
道德是財會人員的素質體現。高素質的財會人員一定會愛崗敬業,這是會計道德的重要內容。
海晶集團近幾年所招聘的財會人員一般都是應屆畢業的大學生,其本身的素質較低,責任心不強,工作中默守陳規,敬業精神。其次是業務只是貧乏,專業技術水平較低。同時,他們對不懂的會計法律法規不去深入學習,對會計準則、會計制度也知之甚少,這就嚴重產生了公司財會人員對待會計職業道德觀念的缺失
3.2.2 企業內部控制力度不夠
內部控制制度是企業管理的重要制度,也是公司內部財務管理和會計核算的基本規范。建立科學合理的內部控制制度,可以促進會計處理業務及會計檔案管理之間的分工科學、合理,明確各自職責,形成相互監督、相互制約[i]。
四 加強海晶集團會計職業道德的對策
4.1 財務人員職業道德規范對海晶集團的影響
海晶集團作為大型國有海鹽生產重點骨干企業在培養財務人員職業道德規范方面有著義不容辭的義務和責任。只有當財務人員的職業道德規范真正提高,才能從根本上消滅做假賬、提供虛假信息等違規違紀的行為的出現。
4.2 加強公司財會人員職業道德的具體措施
4.2.1提高財會人員職業道德素養
提高財會人員職業道德修養一方面要依靠財會人員的自我教育,另一方面,要依靠教育來加強。目前我們國家的財會職業道德屬于放縱的階段,沒有辦法使好的職業道德在短時間內自己想成,我們應該狠抓落實財會人員職業道德的教育[ii]。海晶集團一定嚴加強財會人員的職業道德教育,德治與法治要相結合,必須定期組織財會人員和各部門的領導學習相關法律法規和規章制度,促使每一個財會人員自覺履行法規的各項義務。其次,要加強財會人員的自律意識.
4.2.2完善企業內部監督
我國現有的針對財會人員的法律主要有《會計法》和《審計法》,但是缺乏對財會人員的監督檢查,也缺乏實行處罰會計員的違反法規行為的一系列明晰的法律法規,會計員監督制度可以分為兩種:一是政府建立的相關法律法規;二是國家針對制定法律法規所采取的監督行為和責任制約行為。
我認為首先,應該建立獨立的、有監督權威的內部審計部門。其次,應該提高審計人員的業務素質,加強技能培訓。除此之外海晶集團還應當確保不同機構和崗位之間的權責分明、互相監督、互相制約。遵循不相容職務相分離的原則,以此來保證會計信息的真實、完整。此外對完善海晶集團的企業內部控制還有以下考慮:首先,控制財務管理的全過程,第一對資金的監控,包括有計劃的籌集資金,提高資金使用效率。第二以事前控制與事后控制為主,通過對經濟過程的控制來保證公司資產的安全,促進經濟的提高。其次,內部審計應獨立行使監督權,內部審計是由單位獨立財會部門以外的審計人員進行的審計,建立內部審計可以加強單位內部的監督和監管。一要明確工作的重點,發揮內部審計的作用;二要規范審計行;,三要做好后續審計;四要改進審計,提高效率。
4.2.3 建立良好的會計從業環境
我認為海晶集團如果要營造好的會計環境氛圍就應該加強以下幾個方面:
(1)改進公司的財會人員管理體制
會計人員管理體制的建立健全可以減輕財會人員對公司法人的心理壓力,為會計人員樹立正確的職業行為規范。
(2)對公司法人代表和財會人員進行道德教育
法人代表在單位的權力高、責任大。代表單位依法行使權力,而且對本單位的會計工作和會計資料的真實、完整、合法負全部責任。因此對法人代表進行道德教育可以相對減少會計人員的錯誤。
4.3 公司加強財會人員職業道德的主要任務
4.3.1 加強教育機制
在我看來,海晶集團要加強財會人員的職業道德首要任務就是要加強教育宣傳,提高財會人員的自覺性。
4.3.2 構建會計誠信環境
構建會計誠信環境首先要優化經濟環境,深化改革,要降低國有股和法人股的份額,并堅持公有制為主體。
五 結論與展望
5.1結論
會計員職業道德所帶來的問題越來越得到整個社會以及個人的關注。本文是在探索過程中的創新:由分析外國與我國關于會計職業道德參考文獻的基礎上,總結出了此篇文章大體的邏輯體系和結構框架。
此篇文章論述了會計員道德的定義。在此基礎上,討論我們國家會計員道德的目前狀況及其所帶來的影響。然后以海晶集團為例提出解決本公司的會計人員職業道德缺乏建設的方法,并概述了海晶集團會計人員職業道德所建設的內容和要求,并提出應該建立完善的法律法規制度和監管體系。
5.2展望
本文總結出了對于海晶集團怎樣改善財會人員職業道德的意見和解決方案,將會計員職業道德的核心內容聯系到法律與法規制度中去,同時加強海晶集團的企業內部道德環境的建設,建立完善的會計道德法律法規,會計行業自律與他律相結合的制度,并加強單位與個人的道德教育與繼續教育,使從業人員的道德職業體系對單位乃至國家經濟有更大推進作用。
參考文獻
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[2] 馮麗麗,葉.試論現代會計職業道德建設. [J].會計之友,2006(5)
篇10
關鍵詞:會計倫理;會計職業道德;會計倫理與會計職業道德教育
一、會計倫理與會計職業道德教育基本含義
(一)倫理與會計倫理含義的界定
在我國,“倫理”是基于“道德”的產生和發展而產生的,最早出現在《禮記•樂記》,所謂“樂者,通倫理者也”。強調倫理的最初是以“道德”為基礎的調整人倫關系的規范。在西方,“倫理”一詞源于希臘語,被認為與“道德”含義基本相同的哲學概念,是人們對道德現象進行的理論思考。綜其所述,倫理即在“道德”的基礎之上,以“道德現象”為研究內容,強調其在對社會道德現象分析的基礎上研究社會個體間、個體與社會以及個體與環境等關系并揭示其發展規律的一般性規范,而在倫理學界往往會將倫理學具體分為“理論倫理學”與“應用倫理學”兩個部分。會計倫理屬于是“應用倫理學”的一個部分,具體指以會計工作職業道德現象為研究對象,包括會計人員關系倫理、會計工作關系倫理、會計機構關系倫理以及會計行業倫理等各個方面,可以說會計倫理主要講的是在會計工作環境下的倫理關系分析,其核心是將倫理置于會計環境中進行相關關系的哲學分析,以進一步揭示其內部發展規律的研究。①
(二)道德、職業道德及會計職業道德含義的界定
認為道德從本質上講是在社會經濟基礎上的上層建筑的部分,是將社會個體置于社會環境之中,調整個體與個體之間、個體與社會之間,個體與環境之間等相互關系的基本道德規范和基本準則,是人本身的應然存在方式。職業道德是專業人員在執業過程中應該遵守的一般性道德規范,用以指導職業者與服務對象、職業者與行業、職業者與其他職業者以及職業者在利益抉擇過程中關系處理的基本準則。會計職業道德就是指會計從業人員在執業過程中,會計人員需要面對和處理的與服務對象、會計行業以、其他從業者之間相關問題時所應遵守的基本規范。
(三)會計倫理與會計職業道德教育
會計倫理與會計職業道德教育是指在學生學習的過程中以會計倫理和會計職業道德教育為基本內容,把相關價值觀、道德觀標準貫穿教育中,并最終促使專業學生養成誠實守信的習慣,培養其忠誠的潛意識,是專業教育的重要組成部分。
二、會計倫理與會計職業道德教育的意義
(一)會計倫理是會計職業道德教育的哲學基礎
會計倫理的實質就是研究會計職業道德內在的邏輯關系,將會計職業道德需要解決的問題規律進行總結,歸納出可以指導實務性工作的一般性指導意見。也就是說,會計倫理是會計職業道德哲學,是會計職業道德的哲學基礎,會計職業道德的科學性取決于會計倫理這一哲學基礎的牢固性,會計倫理的變化決定著會計職業道德的隨之變化方向。另一方面,會計職業道德對現實問題的指導信息反饋給會計倫理層面,推動會計倫理基礎的進一步發展和完善。一直以來,我國的會計職業道德教育內容往往僅涵蓋會計職業道德課程,而忽略了相關倫理教育,是一個巨大缺失,而幾年來來的會計信息失真等問題的出現并日益嚴重化無疑與此有著重大關聯。為了更加有效地解決會計信息失真導致的行業誠信危機,會計倫理逐漸被重視起來,也越來越多的教育主體把其選擇為專業道德教育的一個主要內容和課程。
(二)會計倫理與會計職業道德是會計專業教育的保障
會計倫理與會計職業道德是會計專業教育及發展的保障也是會計行業發展的保障,是會計從業人員的道德準繩和職業價值觀的一個重要組成部分,指導著從業人員的職業選擇和方向。會計倫理與會計職業道德被日漸重視的今天,我們會計相關從業人員務必將會計職業道德和會計倫理的發展的科學性得以保障,方能使其更好地指導會計行業的發展和會計從業人員在會計實務工作中的價值抉擇,才能夠從根本過上保證會計從業職在從業過程中將個人利益、集體利益的關系更加科學地解決,才能從根本上保證會計信息的真實、有效,保證會計人員的從業得以有效地認可和普遍地接受。
(三)會計倫理與會計職業道德教育是解決會計行業誠信危機的主要手段
當今社會,會計誠信危機日漸嚴重,而這種危機是內外因共同作用的結果。所謂內因即指會計從業人員自身的職業道德素養以及其自身價值觀等方面的缺失,具體指會計從業者在具體的從業中要么存在對職業道德準則的相關要求模糊不清、要么就是自身在面對利益抉擇時選擇了個人利益而放棄了集體利益,從而導致了會計職業人員的個體失信,諸多的會計人員個體失信的最終結果便導致了今天的行業失信局面,這是會計人員自律問題的最終體現,歸根結底這是由于會計倫理價值觀缺失導致的職業道德低下的表象。而所謂外因即指職業以外的相關法律法規、社會、政治、經濟等整體大環境的誠信危機等問題的影響,極具復雜性。當前我國的《會計法》、《稅法》、《會計制度》以及《會計準則》等法律法規不夠健全,而這屬于是會計誠信危機的他律問題;另一方面,生產力的不斷發展及經濟的飛速發展都要求會計倫理以與會計職業道德的教育內容、教育力度給予足夠重視,要求加強價值觀的引導和培養職業道德素養,即加強會計倫理與會計職業道德教育。綜上所述,從我國會計行業及會計從業人員的執業現狀出發,不難發現誠信危機給會計的發展帶來了巨大挑戰。需要注意得是雖然人們日漸意識到會計倫理與會計職業道德教育的必要性及重要意義,但是還沒有得到足夠的重視,所謂會計主體教育機構的工作者,我們必須要把會計倫理與會計職業道德教育放在職業教育的首要位置,甚至要優于專業知識的教育。
作者:趙婧一 單位:吉林工商學院
參考文獻:
[1]趙婧一.在校大學生會計倫理教育工作研究[J].環球人文地理,2014.2.