中秋畫報(bào)范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇中秋畫報(bào)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，亞洲一直是一個(gè)復(fù)雜多元的空間。盡管在西方啟蒙知識(shí)觀里，“東方”曾是充滿著浪漫異國(guó)情調(diào)、悠遠(yuǎn)禪意場(chǎng)景的概念，但全球化過(guò)程還是令它褪去了不少神秘色彩。但是，亞洲藝術(shù)依然在吸收自身傳統(tǒng)文化中不斷重塑著東方文明，在不同宗教、習(xí)俗與現(xiàn)代化的際遇中釀造著自己的專屬語(yǔ)音。

9月7日開展的《亞洲線索——龍美術(shù)館亞洲當(dāng)代藝術(shù)館藏展》作為龍美術(shù)館第一次展出的國(guó)際性藝術(shù)收藏展，涵蓋了來(lái)自日本、韓國(guó)、印尼、馬來(lái)西亞和中國(guó)臺(tái)灣30余位藝術(shù)家的40多件作品，作品包括了繪畫、雕塑、攝影、影像和裝置藝術(shù)多種形式。

從展覽的形態(tài)看，“亞洲線索”基本上是對(duì)亞洲當(dāng)代藝術(shù)資源的視覺追述，而在看似相近的當(dāng)代表達(dá)下，細(xì)細(xì)觀之，仍可見各國(guó)藝術(shù)本土化和多樣化的文化風(fēng)貌。

拿日本為例，在13位日本藝術(shù)家的作品背后，竟能清晰可見日本現(xiàn)當(dāng)代文化的鮮活脈絡(luò)。從把西方濃郁油畫與日本細(xì)膩畫風(fēng)結(jié)合的児島善三郎，到以行為表現(xiàn)作畫的白發(fā)一雄，再到以波點(diǎn)征服世界的前衛(wèi)藝術(shù)大師草間彌生，對(duì)應(yīng)的正好是日本學(xué)習(xí)西方古典油畫、成立“具體美術(shù)協(xié)會(huì)”、“物派”風(fēng)潮盛行，再到前衛(wèi)新波普藝術(shù)蓬勃發(fā)展的幾個(gè)重要標(biāo)志點(diǎn)。

児島善三郎的作品《坐在黃色椅子上的裸女》， 以強(qiáng)烈的三角形構(gòu)圖，歐洲雕塑的厚重感以及大膽奔放、漸層細(xì)膩的色彩，透露出強(qiáng)烈的東西方文化結(jié)合的痕跡。作品中裸女的眼睛和影子用了大片的純粹的黑色，筆觸迅速，可見其刻意仿效中國(guó)書法與水墨畫，而從畫中壁紙的花樣則可以看出日本傳統(tǒng)“琳派”和中國(guó)文人畫傳入日本的“南畫”風(fēng)。而白發(fā)一雄的布面油畫《錦秋》，以將自己懸掛于天花板上，憑借身體的運(yùn)動(dòng)軌跡創(chuàng)作的繪畫方式，表達(dá)的正是二戰(zhàn)后日本現(xiàn)代美術(shù)的第一個(gè)“具體美術(shù)協(xié)會(huì)”的藝術(shù)主張：創(chuàng)作行為本身就是藝術(shù)的一部分。白發(fā)一雄的作品畫面里展現(xiàn)的正是在這種關(guān)系中無(wú)與倫比的流動(dòng)感與力量，這種將物質(zhì)作為基本造型觀的思想，也深深地影響了其后的“物派”與前衛(wèi)藝術(shù)創(chuàng)作。

之后草間彌生和奈良美智的作品，更是日本氣息濃厚。草間彌生的“粉絲”、臺(tái)灣著名主持人蔡康永在為草間彌生的小說(shuō)《克里斯托弗男窟》的中文版作序言時(shí)曾表達(dá)過(guò)他對(duì)這位日本傳奇藝術(shù)家的認(rèn)識(shí)：“草間彌生不知是在哪面墻上鉆了一個(gè)洞，窺知了造物者的某個(gè)手勢(shì)或背影，她從此寄居這面墻上，在兩個(gè)世界間來(lái)回顧盼。”

這次龍美術(shù)館展出了她的《南瓜》、《蘑菇》等作品，盡管二者給人以截然不同的體驗(yàn)，但她所有作品里標(biāo)志性的詭異波點(diǎn)，則讓人產(chǎn)生陣陣眩暈和不知身處何地的迷惑。幼年所患的神經(jīng)性視聽障礙，讓她所看到的世界仿佛隔著一層斑點(diǎn)狀的網(wǎng)，她把波點(diǎn)看作是象征生命細(xì)胞的最基本元素和來(lái)自宇宙與自然的信號(hào)，她在波點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)了通往無(wú)限的方式，在從來(lái)沒有固定形式感的作品里，將所有事物營(yíng)造出連續(xù)性。這種高度的抽象和重組，隱藏了日本傳統(tǒng)藝術(shù)中所特有的高度想象力和長(zhǎng)于表現(xiàn)幻境的哲學(xué)。

藝術(shù)家奈良美智的作品，則總以可愛又表情怪異的小女孩來(lái)表現(xiàn)對(duì)這個(gè)世界的不信任與疏離，而與這個(gè)讓人過(guò)目難忘的小女孩形象聯(lián)系的，正是日本文化中所具有的哀感文化——在日本民間文化和傳統(tǒng)文化中崇尚和敬仰神靈與精靈造型、哀怨或詭異的日本式造型。

如果說(shuō)老一代的藝術(shù)家與日本前衛(wèi)藝術(shù)的內(nèi)在邏輯保持著一致性，那么更年輕的藝術(shù)家則擯棄了歷史文化的影響，他們更多的是直面與流行的動(dòng)漫文化的聯(lián)系，尤其是高度消費(fèi)社會(huì)下的日本流行文化。北川宏人、鴻池朋子、加藤泉、鐮谷徹太郎等的作品表現(xiàn)的正是這樣的特點(diǎn)。如村上隆所言，日本當(dāng)代的文化特質(zhì)是Superflat（超平面），這不僅點(diǎn)明了卡通動(dòng)畫及漫畫影像上的二維平面特質(zhì)，更深入指向日本當(dāng)代大眾文化的扁平無(wú)深度。而這種“超平面風(fēng)格”混合著卡通圖式，摻雜卡通、電玩、市井、幻覺的精神異像與新奇景觀，集中指向了當(dāng)下人的特點(diǎn)：商業(yè)化與技術(shù)的高度發(fā)展所帶來(lái)的生活方式剝奪了主體意志，人類生活在強(qiáng)烈的“被規(guī)定性”中，精神空洞迷幻，欲求被動(dòng)。

與日本相比，韓國(guó)的藝術(shù)品則呈現(xiàn)出相對(duì)不同的風(fēng)格。展出的8位韓國(guó)藝術(shù)家作品，絕大部分是雕塑、影像和多媒體形式，與其他亞洲國(guó)家的藝術(shù)品相比，它們的表達(dá)比較活潑，對(duì)流行文化的敏銳和融會(huì)也讓人愉悅。如高勤虎的雕塑《蝙蝠俠與羅賓》，李炳虎的雕塑《維納斯》等，表現(xiàn)出較為濃厚的歐洲式現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格，他們歐美化程度比較高，而傳統(tǒng)的寺院文化和色彩美學(xué)則相對(duì)較弱。

4位臺(tái)灣藝術(shù)家的作品，雖然樣貌各異，卻都在內(nèi)涵和精神上表現(xiàn)出某種新人文主義傾向和跨東方主義風(fēng)格，在獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格里注入了少許曖昧而邊際的東方特質(zhì)。如邱亞才的《迷失的知識(shí)分子》，以修長(zhǎng)優(yōu)雅的線條刻畫對(duì)象的性格、氣質(zhì)與內(nèi)在面貌，筆觸里對(duì)人性的精煉提煉具有深厚的人文情懷，再比如陸先銘的《領(lǐng)悟》，從城市環(huán)境變化中的老人和孩子取材，通過(guò)精確而夸張的幾何畫面架構(gòu)，以冷靜的視角強(qiáng)調(diào)人和環(huán)境的關(guān)系，表現(xiàn)出臺(tái)灣本土社會(huì)進(jìn)程殊的生存空間和環(huán)境。

篇2

2、月餅愛上饅頭，拼命追求，饅頭誓死不從。

3、一對(duì)情侶漫步在花前月下。

4、老爸剛才打電話問(wèn)我中秋節(jié)回家?guī)裁矗?/p>

5、有位店主在產(chǎn)品名牌上把中秋月餅誤寫成中秋日餅。

6、食人族酋長(zhǎng)狠狠的摔下手中的五仁月餅：騙人的，里面一個(gè)人都沒有！！

7、過(guò)中秋節(jié)單位發(fā)月餅，中午同事吃了一塊月餅，然后玩撲克，結(jié)果輸了一中午。

8、小魚纏著媽媽讓她買肉餡月餅。魚媽媽煩：吃什么吃，你姐姐的教訓(xùn)還不大嗎？

9、雙節(jié)期間，我一同學(xué)回家，本來(lái)兩個(gè)小時(shí)的路程由于堵車開了八個(gè)小時(shí)。結(jié)果這哥們到家已經(jīng)是后半夜，隨即改了狀態(tài)：上車中秋節(jié)，下車國(guó)慶節(jié)

10、一對(duì)情侶買了塊月餅一起吃，女生吃了3/7，男生吃了4/7，男生比女生多出4.5元，請(qǐng)問(wèn)這塊月餅多少錢。。。

篇3

關(guān)鍵詞：大櫻桃；花期；預(yù)報(bào)

魯中東部丘陵地區(qū)氣候晝夜溫差大，適宜優(yōu)質(zhì)水果生長(zhǎng)，近10年優(yōu)質(zhì)水果生產(chǎn)發(fā)展迅速，極大地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是受當(dāng)?shù)貧夂蛴绊懀杭練鉁夭▌?dòng)大，蘋果開花期提前，加劇了果樹花期遭受凍害的幾率和程度。春季霜凍等災(zāi)害時(shí)常發(fā)生，對(duì)當(dāng)?shù)毓窐I(yè)的發(fā)展危害很大，災(zāi)害嚴(yán)重時(shí)甚至造成絕產(chǎn)。因此加強(qiáng)對(duì)該地區(qū)優(yōu)質(zhì)果樹品種的花期預(yù)報(bào)，做到早防御，提前采取有效措施，或者盡量延遲花期，減少霜凍造成的損失。楊國(guó)棟等人通過(guò)測(cè)量預(yù)報(bào)對(duì)象本身芽生長(zhǎng)的狀況，來(lái)預(yù)報(bào)其花期。目前國(guó)內(nèi)對(duì)大櫻桃花期預(yù)報(bào)研究還較少。本文選用濰坊市近11年大櫻桃物候觀測(cè)資料進(jìn)行回歸分析，建立預(yù)報(bào)預(yù)測(cè)模型，為大櫻桃花期預(yù)報(bào)提供理論依據(jù)。

1 分析方法

利用臨朐果品示范園內(nèi)1998～2008年積累的大櫻桃的花期資料來(lái)作為物候分析的基礎(chǔ)資料。為了便于分析，我們根據(jù)歷年花期的早晚，重新對(duì)時(shí)間進(jìn)行了排序，把出現(xiàn)最早的3月23日作為第1日，以后每延后1天，日期項(xiàng)增加1，依此類推[1]。同時(shí)利用附近臨朐縣氣象局相同時(shí)期的氣象資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，分析休眠期積溫、春季氣溫對(duì)花期的影響，最后建立花期預(yù)報(bào)方程。

2 魯中東部丘陵地區(qū)大櫻桃花期概況分析

魯中東部丘陵地區(qū)大櫻桃1998～2008年近11年花期資料，平均花期在4月4日，花期最早是2002年，時(shí)間為3月23日；花期最晚為1999年，時(shí)間為4月13日，前后相差20天。由于花期早晚的差異較大，造成春季災(zāi)害尤其是霜凍災(zāi)害的差異也較大。

3 休眠期積溫因素影響

一般認(rèn)為某種作物完成某一生長(zhǎng)發(fā)育階段或完成全部生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程，所需的積溫為一相對(duì)固定值，因此分別考察1998～2008年12月～次年2月的3個(gè)月（簡(jiǎn)稱休眠期）0℃和5℃的積溫情況。

3.1 休眠期0℃積溫

圖1是1998～2008年大櫻桃花期與休眠期0℃積溫關(guān)系。從圖中可以看出，在花期最早的2002年，休眠期0℃積溫是最高的，并且隨著花期的延后，0℃積溫基本上呈下降趨勢(shì)。但是在花期最晚的1999年0℃比較高。

3.2 休眠期5℃積溫

圖2是1998～2008年大櫻桃花期與休眠期5℃積溫關(guān)系。從圖中可以看出，隨著花期的延后，5℃積溫基本上呈下降趨勢(shì)。在花期最早的2002年，休眠期5℃積溫是次高的。

4 3月份氣溫對(duì)花期的影響

分析1998～2008年3月份各旬的平均氣溫情況，3月上旬（圖3）的平均氣溫與花期的關(guān)系不是很明顯，隨著氣溫下降花期略呈延后趨勢(shì)，但在花期相對(duì)較晚的年份對(duì)應(yīng)的3月上旬平均氣溫較高。

3月中旬（圖4）的平均氣溫與花期的早晚具有很好的對(duì)應(yīng)關(guān)系，氣溫下降與花期延后呈明顯對(duì)應(yīng)關(guān)系，2002年和2004年花期都在3月份，花期最早的2002年3月中旬平均氣溫最高，超過(guò)12℃，2004年花期也較早，3月中旬的平均氣溫也達(dá)到9.1℃。

分析花期在4月上旬的其它年份，3月下旬（圖5）氣溫下降與花期延后也呈明顯對(duì)應(yīng)關(guān)系，最早的2007年花期是4月3日，對(duì)應(yīng)氣溫最高，最晚的是1999年，3月下旬平均氣溫最低。

5 花期因子相關(guān)性分析

對(duì)上述影響大櫻桃花期的因子與花期先后進(jìn)行逐一相關(guān)性分析，結(jié)果如表1。

從表中資料可以看出，與大櫻桃花期相關(guān)性最高的是3月中旬平均氣溫，其次是3月下旬平均氣溫，而3月上旬平均氣溫與花期的相關(guān)性最低。

6 結(jié)論

由上所述，大櫻桃花期主要受休眠期積溫及春季氣溫的影響。設(shè)x1為休眠期0℃積溫，x2為休眠期5℃積溫，x3為3月上旬平均氣溫，x4為3月中旬平均氣溫，x5為3月下旬平均氣溫，y為大櫻桃預(yù)報(bào)花期，利用回歸分析，得到如下花期的中長(zhǎng)期預(yù)報(bào)方程：

Y=0.015x1-0.014x2+0.618x3-1.859x4-1.214x5+35.07

對(duì)回歸方程進(jìn)行檢驗(yàn)，分子自由度為5，分母自由度為5時(shí)，取顯著水平0.05，fa=5.05，f=5.17，f>fa，認(rèn)為回歸方程是顯著的[2]。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞　經(jīng)濟(jì)全球化　服務(wù)外包　跨國(guó)公司　競(jìng)爭(zhēng)力

20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快、我國(guó)改革開放的不斷深入，科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，服務(wù)外包已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要武器，也是當(dāng)前跨國(guó)公司實(shí)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的新形式。服務(wù)外包目前還處在初級(jí)階段，但是未來(lái)發(fā)展前景開闊。服務(wù)外包是發(fā)展中國(guó)家增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重大戰(zhàn)略選擇之一。但與制造業(yè)外包一樣，服務(wù)外包也會(huì)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)不利影響。我國(guó)在承擔(dān)國(guó)際服務(wù)外包方面已經(jīng)初具規(guī)模，但同時(shí)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。如何以國(guó)際服務(wù)外包以契機(jī)，提高我國(guó)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力和科技創(chuàng)新能力，這是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入我們必須首先解決的問(wèn)題。

1　對(duì)服務(wù)外包概念的界定和理解

關(guān)于外包的定義，目前還沒有形成一個(gè)準(zhǔn)確和統(tǒng)一的說(shuō)法。從狹義的角度說(shuō)，外包是指特定產(chǎn)品生成的某個(gè)或者若干個(gè)工序、環(huán)節(jié)、區(qū)段轉(zhuǎn)移到企業(yè)的外部去完成。從廣義上說(shuō)，外包是企業(yè)“在以知識(shí)為基礎(chǔ)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中所采取的一種組織形式的調(diào)整。”

服務(wù)外包是指企業(yè)將原來(lái)在內(nèi)部從事的服務(wù)活動(dòng)轉(zhuǎn)移到企業(yè)外部完成的一種業(yè)務(wù)安排。商務(wù)部頒發(fā)的《服務(wù)外包統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度》中的規(guī)定是：服務(wù)外包指通過(guò)服務(wù)外包提供商向服務(wù)外包發(fā)包商提供信息技術(shù)外包(ITO)與業(yè)務(wù)流程外包(BPO)。另外，國(guó)內(nèi)有些城市在出臺(tái)的有關(guān)促進(jìn)服務(wù)外包的政策性文件中也對(duì)服務(wù)外包做了具體的闡述，如上海和深圳等地。

2　經(jīng)濟(jì)全球化下的服務(wù)外包及其在中國(guó)的發(fā)展

經(jīng)濟(jì)全球化是指資本、勞動(dòng)力、技術(shù)、知識(shí)、信息等生產(chǎn)要素在全世界范圍內(nèi)自由流動(dòng)，各種要素統(tǒng)一的世界市場(chǎng)逐漸形成，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切的過(guò)程。經(jīng)濟(jì)全球化的載體是跨國(guó)企業(yè)，科學(xué)技術(shù)的迅猛飛速發(fā)展是跨國(guó)公司的全球化運(yùn)作的動(dòng)力。

中國(guó)服務(wù)外包市場(chǎng)起步較晚，但服務(wù)外包市場(chǎng)發(fā)展和壯大的社會(huì)壞境和各項(xiàng)機(jī)制已經(jīng)形成。國(guó)內(nèi)各大企業(yè)已經(jīng)意識(shí)到運(yùn)用服務(wù)外包能夠提高生產(chǎn)效率，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，不斷嘗試信息技術(shù)和業(yè)務(wù)流程的外包。中國(guó)擁有豐富和廉價(jià)的勞動(dòng)力，但高端領(lǐng)域的復(fù)合型人才缺乏仍是中國(guó)企業(yè)拓展海外市場(chǎng)的關(guān)鍵障礙。

我國(guó)十分重視服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。目前，大連、北京、西安等11個(gè)城市已被認(rèn)定為“中國(guó)服務(wù)外包基地城市”，我國(guó)承接國(guó)際服務(wù)外包已初具規(guī)模，形成了四大區(qū)塊的空間分布格局。但同時(shí)，我國(guó)服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從總體上看尚處于起步階段。在承接服務(wù)外包業(yè)務(wù)的規(guī)模、能力等方面，落后于印度，與愛爾蘭、菲律賓等國(guó)也有很大的差距。

3　我國(guó)發(fā)展服務(wù)外包對(duì)策

我國(guó)政府清楚地認(rèn)識(shí)到大力承接離岸服務(wù)外包，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要意義。商務(wù)部實(shí)施了服務(wù)外包的“千百十工程”。這一戰(zhàn)略性選擇有利于我國(guó)全方位承接離岸服務(wù)外包業(yè)務(wù)，不斷提升服務(wù)價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，筆者提出了一些我國(guó)發(fā)展服務(wù)外包的對(duì)策：

3.1借鑒經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)政府應(yīng)吸取、借鑒他國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，制定承接服務(wù)外包的優(yōu)惠政策。總體上講，我國(guó)發(fā)展服務(wù)外包起步較晚，我國(guó)政府應(yīng)當(dāng)借鑒印度和菲律賓等國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，從戰(zhàn)略高度上認(rèn)識(shí)到承接服務(wù)外包的重要性和緊迫性，著力研究出可以促進(jìn)國(guó)際服務(wù)外包發(fā)展的鼓勵(lì)政策和措施。

3.2培養(yǎng)人才。服務(wù)業(yè)既是勞動(dòng)密集型，更是智力密集型產(chǎn)業(yè)，能否承接離岸服務(wù)外包最主要的決定因素是人力資源的質(zhì)量。我國(guó)對(duì)服務(wù)外包高端人才的需求還存在很大的缺口，對(duì)此，政府應(yīng)加強(qiáng)人才培訓(xùn)和引進(jìn)、制定吸引服務(wù)外包高級(jí)人才集聚的政策措施。

3.3建設(shè)品牌。中國(guó)服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)歷經(jīng)高速發(fā)展之后，服務(wù)外包的各項(xiàng)領(lǐng)域，無(wú)論是ITO還是在BPO都涌現(xiàn)出了一批領(lǐng)軍企業(yè)和人物。服務(wù)外包企業(yè)應(yīng)積極參加各類國(guó)內(nèi)國(guó)際活動(dòng)來(lái)提高品牌知名度，并通過(guò)權(quán)威專業(yè)機(jī)構(gòu)的認(rèn)證提升品牌競(jìng)爭(zhēng)力，獲得知名媒體、咨詢公司和合作伙伴的各種獎(jiǎng)項(xiàng)榮譽(yù)來(lái)擴(kuò)大品牌影響力。

3.4軟硬結(jié)合。中國(guó)是當(dāng)今世界的制造大國(guó)。在制造業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程中，在從“中國(guó)制造”向“中國(guó)智造”轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，中國(guó)積累了豐富的研發(fā)和工程服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了大量的技術(shù)人才。圍繞制造業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)、采購(gòu)、物流、客戶服務(wù)等多種BPO形式都將有助于提升企業(yè)總體效益。

參考文獻(xiàn)：

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究其原因，主要是因?yàn)樗粌H僅有自己的獨(dú)創(chuàng)性，而且每一次的包裝設(shè)計(jì)都承載了其厚重的文化底蘊(yùn)，視覺元素也演繹著多元的地域社會(huì)文化，整個(gè)產(chǎn)品的包裝都強(qiáng)烈的體現(xiàn)了品牌的文化理念以及社會(huì)責(zé)任感。

可口可樂包裝的奧運(yùn)情結(jié)

可口可樂是與現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)合作最早的品牌之一，也是目前為止奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)最長(zhǎng)久的合作伙伴，可謂是奧運(yùn)會(huì)贊助商中的元老。自從1928年首次贊助阿姆斯特丹奧運(yùn)會(huì)后，可口可樂便與這一體育盛會(huì)結(jié)下了不解之緣。究其根本是因?yàn)榭煽诳蓸返钠放苾?nèi)涵和奧運(yùn)精神是吻合的。比如：2008年北京奧運(yùn)會(huì)，可口可樂公司也推出了“We8東西群音繪八方”――八款融視覺聽覺為一體的藝術(shù)酷炫鋁瓶。邀請(qǐng)八位現(xiàn)今中國(guó)最具潮流的視覺藝術(shù)家，根據(jù)奧運(yùn)八個(gè)相關(guān)的主題去設(shè)計(jì)可口可樂的包裝設(shè)計(jì)，而且西方的音樂家還為此譜寫了樂曲，東方的設(shè)局藝術(shù)和西方的精美音樂合二為一，詮釋奧運(yùn)帶來(lái)的人類凝聚與文化交融。可口可樂與奧運(yùn)會(huì)的合作，不僅擴(kuò)大了社會(huì)影響力，也有力的傳遞了品牌信息，從而在宣傳品牌的同時(shí)，也聯(lián)絡(luò)了消費(fèi)者的感情，可謂是雙贏！

藝術(shù)與時(shí)尚情結(jié)

可口可樂是一個(gè)激發(fā)設(shè)計(jì)師們創(chuàng)作的品牌，在全球也是極具影響力的產(chǎn)品。瓶身承載了設(shè)計(jì)的精華，這讓所有熱愛設(shè)計(jì)的人都為之癡迷，不僅是設(shè)計(jì)圈還是時(shí)尚界。

隨著時(shí)代的潮流，可口可樂公司開發(fā)了中國(guó)昵稱瓶，將“文藝青年”、“純爺們”等一些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)應(yīng)用在了可口可樂的包裝上面。另外，還設(shè)計(jì)了一些富有地方語(yǔ)言特點(diǎn)的包裝，例如湖南的“尖板眼”，重慶“重慶崽兒”等。可口可樂的這一新嘗試，正是抓住了中國(guó)消費(fèi)群體的心理，每個(gè)消費(fèi)者都有自己專屬的昵稱，無(wú)形之中拉近了消費(fèi)者與生產(chǎn)商之間的距離。這次嘗試也提示在以后的設(shè)計(jì)中要敢于創(chuàng)新，只有創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)才能脫穎而出。

本土化或者是中國(guó)情結(jié)

可口可樂一直以來(lái)都是以最典型化的美國(guó)風(fēng)格和美國(guó)個(gè)性來(lái)打動(dòng)各種的消費(fèi)者，但是90年代后，可口可樂開始轉(zhuǎn)變作風(fēng)，嘗試本土化宣傳。從1978年首批可口可樂產(chǎn)品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)至發(fā)展成熟后，可口可樂公司重新設(shè)計(jì)了中文標(biāo)志的“可口可樂”。不僅推出了中國(guó)文化主題的廣告，還推出春節(jié)版包裝，這也是為加強(qiáng)在中國(guó)市場(chǎng)的影響力而采用的本土化戰(zhàn)略。每年年末，可口可樂不斷為春節(jié)版包裝更換“中國(guó)服裝”，如十二生肖、春節(jié)剪紙等圖案，滿足了中國(guó)消費(fèi)者的情感訴求，并在文化和精神方面產(chǎn)生了共鳴。

可口可樂不僅是從廣告宣傳上還是在包裝設(shè)計(jì)上，一直都在建立自己的商品形象，以此來(lái)深入市場(chǎng)，從而擴(kuò)大品牌影響力和知名度，極大地提升了可口可樂品牌在中國(guó)的形象品牌價(jià)值。

人文關(guān)懷

可口可樂去除了產(chǎn)品包裝上的logo，向外界傳達(dá)一個(gè)消息：易拉罐可以有標(biāo)簽，但人不應(yīng)該有。“這些可口可樂罐傳達(dá)出了一個(gè)強(qiáng)有力并且永恒的信息：我們都是一樣的人。”負(fù)責(zé)此次推廣活動(dòng)的麥肯環(huán)球迪拜子公司FP7/DXB這樣聲明。

對(duì)于總是在產(chǎn)品包裝上花樣百出的可口可樂公司來(lái)說(shuō)，這也是它們第一次推出完全沒有品牌Logo的包裝。由于可口可樂品牌在世界的影響力，不論是此前火爆全球的昵稱瓶、歌詞瓶與臺(tái)詞瓶，還是在墨西哥為視障人士推出的“盲文瓶”，這樣的創(chuàng)新包裝不僅能促進(jìn)產(chǎn)品銷量的增長(zhǎng)，也能夠在世界范圍內(nèi)傳遞“平等、寬容”的價(jià)值觀。

結(jié)語(yǔ)

可口可樂在品牌推廣過(guò)程中，不僅塑造了附有文化內(nèi)涵的形象，也在追求著自身以外的東西。可口可樂在包裝上進(jìn)行的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了可口可樂的品牌內(nèi)涵，闡釋了多元的文化情感訴求和品牌形象，從而在精神上強(qiáng)烈引起了和消費(fèi)者的共鳴。借此借鑒可口可樂包裝的成功經(jīng)驗(yàn)，反思一下其他的品牌包裝，人們應(yīng)該從產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上著手，加強(qiáng)產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，賦予產(chǎn)品深刻的文化內(nèi)涵，去塑造一個(gè)獨(dú)特的品牌形象。

篇6

中華秋沙鴨是第三紀(jì)冰川期后殘存下來(lái)的物種，距今已有1000多萬(wàn)年。因模式標(biāo)本產(chǎn)于中國(guó)而得名，屬全球?yàn)l危物種，全球數(shù)量在5000對(duì)以內(nèi)，被稱為鳥中大熊貓。其繁殖地在西伯利亞、朝鮮北部及中國(guó)東北小興安嶺。越冬區(qū)域非常廣泛，從東北到海南均有記錄，福建是其重要的越冬地。

中華秋沙鴨喜棲息于寬闊湍急的溪流和庫(kù)區(qū)，要求河水清澈、食物源豐富。因此調(diào)查中華秋沙鴨的棲息狀況，其實(shí)也是調(diào)查該流域水質(zhì)狀況，保護(hù)中華秋沙鴨的同時(shí)也是在保護(hù)福建母親河閩江。

2007年觀鳥會(huì)會(huì)員在光澤縣記錄到7只中華秋沙鴨，以后每年都有零星記錄。2014年10月開始，福建省野生動(dòng)植物保護(hù)協(xié)會(huì)觀鳥分會(huì)啟動(dòng)了福建中華秋沙鴨調(diào)查項(xiàng)目，36人的調(diào)查小組兵分七路，分期沿著福建重要河流溯流而上，將行進(jìn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的所有鳥種全部記錄在案。其中，調(diào)查人員分別在福州和南平目睹了51只中華秋沙鴨的越冬生活。

第一次在省內(nèi)看到這么多中華秋沙鴨，我們很高興，說(shuō)明我省不少河流上游水質(zhì)不錯(cuò)。省觀鳥會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊金告訴記者。

溪流過(guò)度采砂石，是中華秋沙鴨等鳥類在福建所受的最大威脅。據(jù)楊金介紹，調(diào)查中，南平政和、松溪，三明建寧、明溪，以及福州永泰等河流，都發(fā)現(xiàn)過(guò)度采砂石的現(xiàn)象，一些地方河床甚至出現(xiàn)干涸。在大樟溪上游沿線，則存在養(yǎng)殖過(guò)于密集、養(yǎng)殖污水直排入河造成水質(zhì)污染的問(wèn)題。中華秋沙鴨只吃附著在溪流石頭邊的小魚，這類小魚在被污染的水中無(wú)法生存。過(guò)度采砂石和養(yǎng)殖污水排放，對(duì)溪流整體水質(zhì)和生物多樣性都有較大威脅。

篇7

近年來(lái)，通過(guò)新品種的引進(jìn)篩選和配套栽培技術(shù)的集成研究，摸索出越冬綠花菜―春夏黃瓜―秋冬包心芥高產(chǎn)高效種植模式。該模式產(chǎn)量高，經(jīng)濟(jì)效益好，適宜余姚市濱海平原地區(qū)應(yīng)用，對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收具有積極的作用。現(xiàn)將其栽培要點(diǎn)介紹如下。

1 經(jīng)濟(jì)效益

越冬綠花菜每667 m2產(chǎn)量1 000 kg，產(chǎn)值2 500元；春夏黃瓜每667 m2產(chǎn)量5 000 kg，產(chǎn)值4 000元；秋冬包心芥每667 m2產(chǎn)量3 500 kg，產(chǎn)值3 500元。全年產(chǎn)量9 500 kg，產(chǎn)值10 000元，純收入5 500元。

2 茬口安排

越冬綠花菜9月中旬播種育苗，10月下旬定植，翌年2月下旬收獲；春夏黃瓜3月上旬播種育苗，4月上旬移栽，5月下旬至7月收獲；包心芥7月下旬播種育苗，8月下旬定植，10月中下旬收獲。

3 栽培要點(diǎn)

3.1 越冬綠花菜

①品種選擇 選擇抗病性強(qiáng)、商品性好、綜合性狀優(yōu)良、符合市場(chǎng)需求的品種，如綠雄95、喜鵲等。

②播種育苗 選擇地勢(shì)高燥的田塊或設(shè)施大棚作苗床，采用穴盤育苗。每穴播1粒，播后澆透水，覆蓋遮陽(yáng)網(wǎng)。出苗后及時(shí)揭去遮陽(yáng)網(wǎng)，搭好遮蔭棚，保持穴盤基質(zhì)濕潤(rùn)。定植前7天煉苗，并控制澆水；定植前3～5天施1次1%尿素液；定植前1～2天澆透水，利于起苗移栽。

③整地定植 定植前10～15天翻耕施肥，每667 m2施商品有機(jī)肥200～300 kg，三元復(fù)合肥（15-15-15，下同）30～40 kg，作深溝高畦。晴天15：00后或陰天進(jìn)行定植，每667 m2定植2 000～2 200株。

④田間管理 定植后10～15天，每667 m2施尿素8～10 kg；蓮座期，每667 m2施三元復(fù)合肥20～30 kg；花球直徑3～5 cm時(shí)每667 m2施尿素20 kg。定植后澆好定根水，成活后保持土壤見干見濕；花球期保持土壤濕潤(rùn)；采收前7天控制澆水。

⑤病蟲害防治 病蟲害主要有軟腐病、黑腐病，蚜蟲等。軟腐病、黑腐病可用77%可殺得（氫氧化銅）可濕性粉劑500～800倍液或72%農(nóng)用硫酸鏈霉素可溶性粉劑3 000～4 000倍液噴霧防治；蚜蟲可用20%啶蟲脒乳油1 500倍液或10%烯啶蟲胺可濕性粉劑1 500倍液噴霧防治。

⑥及時(shí)采收 當(dāng)花球充分長(zhǎng)大，色澤深綠，球面稍凸，花球堅(jiān)實(shí)，花蕾尚未綻開時(shí)采收。

3.2 春夏黃瓜

①品種選擇 選用抗病、抗逆性強(qiáng)，優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、商品性好的品種，如津優(yōu)1號(hào)。

②播種育苗 播種前澆足底水，然后將種子播種于營(yíng)養(yǎng)缽，每缽1粒。播后覆蓋0.5～1.0 cm厚的營(yíng)養(yǎng)土，覆蓋地膜和棚膜。當(dāng)60%～70%的種子出土?xí)r揭去地膜，合理調(diào)控棚內(nèi)溫濕度，適時(shí)追肥澆水。定植前5～7天進(jìn)行煉苗。

③整地定植 定植前7～10天結(jié)合翻耕施基肥，每667 m2施三元復(fù)合肥30～50 kg。精細(xì)整地，作龜背形畦，一般畦寬（連溝）1.5 m，溝深25～30 cm，畦面鋪好地膜。選擇冷尾暖頭的晴天上午定植，每667 m2種植3 000～3 500株。

④田間管理 一般前期不追肥。進(jìn)入采收期后薄肥勤施，每7～10天1次，每667 m2用三元復(fù)合肥10～12.5 kg。注意清溝排水，保證排灌方便。抽蔓后及時(shí)搭架、綁蔓，每隔3～4節(jié)綁蔓1次。一般18～20片葉時(shí)摘心，及早摘除基部側(cè)蔓，中上部抽生的側(cè)蔓留1～2片葉摘心，將病、老葉一并摘除。

⑤病蟲害防治 病害主要有霜霉病、細(xì)菌性角斑病、白粉病等；蟲害主要有美洲斑潛蠅、蚜蟲等。霜霉病可用72%霜脲?錳鋅可濕性粉劑800倍液或667 m2用25%嘧菌酯懸浮劑8～16 g對(duì)水噴霧防治；細(xì)菌性角斑病667 m2可用77%氫氧化銅可濕性粉劑150～200 g或72%農(nóng)用硫酸鏈霉素可溶性粉劑14～28 g對(duì)水噴霧防治；白粉病667 m2可用250 g/L嘧菌酯懸浮劑15～22.5 g或10%苯醚甲環(huán)唑水分散粒劑75～125 g對(duì)水噴霧防治；美洲斑潛蠅667 m2用70%滅蠅胺水分散粒劑20 g對(duì)水噴霧防治；蚜蟲667 m2用5%啶蟲脒乳油10～15 g對(duì)水噴霧防治。

⑥及時(shí)采收 一般當(dāng)黃瓜達(dá)到商品成熟度時(shí)及時(shí)采收，根瓜應(yīng)盡早采收。結(jié)果初期，每隔2～3天采收1次，盛瓜期每天采收1～2次，宜在早晨或傍晚采收。

3.3 包心芥

①品種選擇 應(yīng)選擇適應(yīng)性廣、抗逆性強(qiáng)、生長(zhǎng)期較短、結(jié)球性好、產(chǎn)量高、品質(zhì)優(yōu)的品種，如蔡興利大坪埔大肉包心芥。

②播種育苗 參照越冬綠花菜。

③整地定植 定植前7～10天結(jié)合深翻施基肥，每667 m2施三元復(fù)合肥25～30 kg。畦寬（連溝）1.5 m，作深溝高畦。一般播后30天、具5片真葉時(shí)定植，選擇晴天傍晚或陰天定植，行距75 cm，株距25 cm，每667 m2定植3 500株左右。

④田間管理 緩苗后每667 m2用碳酸氫銨和過(guò)磷酸鈣各10 kg對(duì)水澆施1次，隔15天后每667 m2用碳酸氫銨和過(guò)磷酸鈣各20 kg對(duì)水澆施1次。9月下旬每667 m2施三元復(fù)合肥40～50 kg。

篇8

關(guān)鍵詞：月球探測(cè)；嫦娥一號(hào)；探測(cè)數(shù)據(jù)；優(yōu)化處理；開發(fā)利用

Final Report of Research on Lunar Exploration Data Processing， Development and Application

Abstract：The research is based on the scientific and engineering materials obtained by the China’s lunar orbiting exploration. The mission planning of the second and third phase of lunar exploration is closely combined with. Based on the research， breakthroughs are achieved in the related key technologies such as the super-resolution reconstruction of CCD images， analysis and inversion of the lunar gravity field， and the reconstruction of lunar landing area. The resolution of lunar surface images can be improved by over 30%. The first China’s self-developed model of lunar gravity field is inverted. Meanwhile， a referential model of lunar soft landing area for the second and third phase of lunar exploration is obtained. Furthermore， an integrated software platform which can be used for both optimization and analysis of lunar data and the demonstration of lunar soft landing has been developed. The research results provide an assistant analysis platform for the mission planning of the second and third phase of lunar exploration. The technology development of China's lunar exploration thus can be propelled. According to the researches， a series of results have been achieved which are listed as follows： the optimization of lunar surface images， inversion of Selenophysical features， engineering and demand study based on the lunar exploration data， and the optimization analysis and application system of lunar exploration data. Breakthroughs are achieved in the key technologies of super-resolution reconstruction of CCD images， high-order inversion of the lunar gravity field， reconstruction of lunar landing area， and the simulation and demonstration of lunar soft landing. Finally， an optimization analysis and application system of lunar exploration data is developed.

篇9

被保險(xiǎn)人

故意犯罪致死

免責(zé)事由

可保性

內(nèi)容提要: 《中華人民共和國(guó)保險(xiǎn)法》第45條將“被保險(xiǎn)人因故意犯罪致死”視為保險(xiǎn)人的法定免責(zé)事由之一。這條規(guī)定雖然有助于維護(hù)社會(huì)安寧及善良風(fēng)俗等公益，但卻損害了無(wú)辜的受益人之保險(xiǎn)金請(qǐng)求權(quán)等私益，違背了“刑罰及于己身，罪不及他人”之法律原則，進(jìn)而有“株連九族”之流弊。因此，應(yīng)對(duì)此條規(guī)定進(jìn)行反思與重構(gòu)。在解釋論上，應(yīng)當(dāng)破除在人壽保險(xiǎn)領(lǐng)域內(nèi)故意犯罪致死“不可保”之“迷思”；在立法論上，應(yīng)在公益與私益之間尋求平衡，以充分發(fā)揮人壽保險(xiǎn)制度之良善功能。

在以死亡為給付保險(xiǎn)金條件的人壽保險(xiǎn)合同中，當(dāng)被保險(xiǎn)人因故意犯罪而死亡時(shí)，受益人能否請(qǐng)求保險(xiǎn)人給付保險(xiǎn)金，一直是國(guó)內(nèi)外備受爭(zhēng)議的問(wèn)題。從我國(guó)保險(xiǎn)立法而論，《中華人民共和國(guó)保險(xiǎn)法》(以下簡(jiǎn)稱《保險(xiǎn)法》)于1995年制定之初，在立法政策上將“被保險(xiǎn)人故意犯罪致死”作為保險(xiǎn)人當(dāng)然免責(zé)的法定事由；2009年《保險(xiǎn)法》第二次修訂時(shí)，上述立法政策并未改變，修訂后的《保險(xiǎn)法》第45條規(guī)定：“因被保險(xiǎn)人故意犯罪或者抗拒依法采取的刑事強(qiáng)制措施導(dǎo)致其傷殘或者死亡的，保險(xiǎn)人不承擔(dān)給付保險(xiǎn)金的責(zé)任”。然而，由于該條規(guī)定中所采“故意犯罪”一詞本身含義太廣，使得司法認(rèn)定上易流于形式乃至泛濫；同時(shí)，此條規(guī)定有遭保險(xiǎn)人濫用而推卸給付責(zé)任之弊，因而廣受質(zhì)疑。[1]對(duì)于此條規(guī)定，不能不引起人們反思的問(wèn)題是：在人壽保險(xiǎn)合同立法上，被保險(xiǎn)人故意犯罪其自身死亡或者傷殘，是否當(dāng)然成為保險(xiǎn)人得以免責(zé)的法定事由？保險(xiǎn)立法所應(yīng)采之政策，究竟是以維護(hù)社會(huì)安寧及善良風(fēng)俗的公益優(yōu)先，還是以保護(hù)保險(xiǎn)金受益人的私益優(yōu)先，抑或兼而有之？以下，筆者擬從保險(xiǎn)政策、保險(xiǎn)法理、保險(xiǎn)立法等方面對(duì)上述問(wèn)題作出回答，以期對(duì)我國(guó)保險(xiǎn)法的理論與實(shí)踐有所助益。

一、遭遇質(zhì)疑的“保險(xiǎn)法公共政策”：被保險(xiǎn)人一般不能從自己犯罪行為的后果中得到保險(xiǎn)補(bǔ)償

自人壽保險(xiǎn)制度于17世紀(jì)末葉產(chǎn)生以來(lái)，傳統(tǒng)保險(xiǎn)立法、學(xué)說(shuō)與判例基于“犯罪是人們最痛恨的，公共利益強(qiáng)烈要求阻止犯罪”之立場(chǎng)，均將被保險(xiǎn)人因故意犯罪致其自身死亡或者傷殘之保險(xiǎn)事故，作為保險(xiǎn)人得以當(dāng)然免責(zé)的法定事由，[2]并逐步上升為保險(xiǎn)法上的一項(xiàng)公共政策：“被保險(xiǎn)人一般不能從自己的犯罪行為的后果中得到保險(xiǎn)補(bǔ)償”。[3]上述保險(xiǎn)法公共政策的意旨主要有二：(1)希冀通過(guò)免責(zé)規(guī)定以“懲罰或威懾”被保險(xiǎn)人的故意犯罪行為。由于故意犯罪行為本質(zhì)上對(duì)社會(huì)共同生活秩序具有極大的破壞性與危險(xiǎn)性而為社會(huì)大眾所無(wú)法忍受，因此，立法者應(yīng)當(dāng)將被保險(xiǎn)人故意犯罪所致死亡或傷殘之事故作為保險(xiǎn)人得以免責(zé)的法定事由之一，以達(dá)懲罰、威懾或者阻卻被保險(xiǎn)人犯罪之目的。(2)避免人壽保險(xiǎn)制度成為“助長(zhǎng)或者鼓勵(lì)”被保險(xiǎn)人故意犯罪的誘因。被保險(xiǎn)人故意犯罪致其自身死亡或傷殘，其危險(xiǎn)之發(fā)生均屬不法之原因所致。倘若責(zé)令保險(xiǎn)人仍須負(fù)給付保險(xiǎn)金之責(zé)，那么被保險(xiǎn)人“僥幸犯罪成功時(shí)，固可逍遙法外，享受犯罪之成果，不幸犯罪失敗時(shí)，亦可憑其保險(xiǎn)金照顧家屬，免其后顧之憂。如此犯罪利多害少之現(xiàn)象，恐有助長(zhǎng)犯罪之虞”。[4]如此一來(lái)，“保險(xiǎn)制度將形同獎(jiǎng)賞犯罪之制度，勢(shì)必淪為鼓勵(lì)被保險(xiǎn)人犯罪之工具，或者成為被保險(xiǎn)人犯罪之幫兇，此豈保險(xiǎn)制度之法旨”？[5]

然而，晚近以降，上述結(jié)論漸次受到懷疑或者批評(píng)，“被保險(xiǎn)人一般不能從自己的犯罪行為的后果中得到保險(xiǎn)補(bǔ)償”之箴語(yǔ)，聽起來(lái)“很暖人心但卻經(jīng)不起分析”。[6]其存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：(1)過(guò)分夸大了在給付保險(xiǎn)金條件下對(duì)被保險(xiǎn)人故意犯罪的“激勵(lì)效應(yīng)”。雖然被保險(xiǎn)人故意犯罪行為應(yīng)當(dāng)受到遏制而不應(yīng)當(dāng)受到鼓勵(lì)，但在保險(xiǎn)人給付保險(xiǎn)金的條件下，是否必然刺激被保險(xiǎn)人鋌而走險(xiǎn)故意犯罪呢？事實(shí)上，“被保險(xiǎn)人為使受益人取得保險(xiǎn)金而故意犯罪致死，通常可能性不大”。[7]或者說(shuō)，“某人因?yàn)橹雷约旱募胰藢⒌玫奖ｋU(xiǎn)金而易于進(jìn)行判處死刑的犯罪的可能性純屬虛構(gòu)”。[8]因此，所謂“助長(zhǎng)或者鼓勵(lì)”被保險(xiǎn)人犯罪之推論，實(shí)有夸大事實(shí)之嫌。(2)過(guò)分夸大了在不給付保險(xiǎn)金條件下對(duì)被保險(xiǎn)人故意犯罪的“威懾效應(yīng)”。雖然被保險(xiǎn)人故意犯罪行為應(yīng)當(dāng)受到懲罰，但通過(guò)免除保險(xiǎn)人給付責(zé)任之途徑以示懲罰被保險(xiǎn)人的故意犯罪行為，其威懾力如何，值得懷疑。英國(guó)保險(xiǎn)合同法學(xué)者克拉克教授曾指出：“過(guò)去對(duì)于因犯罪被處決的人的人壽險(xiǎn)法院不予強(qiáng)制執(zhí)行。有人認(rèn)為原因之一就是執(zhí)行保險(xiǎn)將減少人們對(duì)犯罪的反感，即減少我們對(duì)相關(guān)狀況是否良好的關(guān)心。但將威懾作為不強(qiáng)制執(zhí)行原則的基礎(chǔ)是很薄弱的……對(duì)這一假定的最好回答將是提問(wèn)，當(dāng)死刑都不能阻止一人的罪行時(shí)，取消此人的生命險(xiǎn)將有一種什么樣的犯罪威懾力呢？”[9](3)違背了“刑罰及于己身，罪不及他人”之法律原則。在以死亡為給付保險(xiǎn)金條件的人壽保險(xiǎn)合同中，一般指定被保險(xiǎn)人以外之第三人為受益人，受益人大多是因?yàn)楸槐ｋU(xiǎn)人的死亡而喪失了扶助或扶養(yǎng)的人。在此情形下，如僅以被保險(xiǎn)人所為者屬一故意犯罪行為，就全部剝奪受益人所享有的保險(xiǎn)金權(quán)益，此種立法規(guī)范實(shí)際上已違背“刑罰及于己身，罪不及他人”之法律原則，有“株連九族”之嫌。(4)過(guò)多地給保險(xiǎn)制度強(qiáng)加了作為懲罰犯罪之工具的功能。保險(xiǎn)作為人類社會(huì)之良善制度，具有分擔(dān)損失、保障生活安定之功能；若強(qiáng)加給保險(xiǎn)作為懲罰犯罪之工具的功能，則“買保險(xiǎn)之人，皆不能犯罪，否則，若因犯罪行為致死或致傷，則被保險(xiǎn)人不但可能要被科以刑罰，還要受到喪失請(qǐng)求保險(xiǎn)金之懲罰”。[10]因此，誠(chéng)如克拉克教授所言：“保險(xiǎn)的可獲得性或現(xiàn)行保險(xiǎn)的不可強(qiáng)制執(zhí)行性，都不會(huì)對(duì)非法或不負(fù)責(zé)任的行為起作用……單單是威懾力既不能解釋不強(qiáng)制執(zhí)行規(guī)則，又不能界定其范圍。如果需要威懾力，那么需要由刑法或偵察來(lái)完成，而不是通過(guò)合同法和保險(xiǎn)法”。[11]

綜上所述，傳統(tǒng)保險(xiǎn)立法所采之“保險(xiǎn)人因被保險(xiǎn)人故意犯罪致死而免責(zé)”的規(guī)定雖是以“被保險(xiǎn)人一般不能從自己的犯罪行為的后果中得到保險(xiǎn)補(bǔ)償”之公共政策為其思想淵源與理論基礎(chǔ)的，但公共政策作為法律規(guī)范外部行為正當(dāng)性的一種價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，本來(lái)就是“一匹難以駕馭的馬”。因此，在保險(xiǎn)領(lǐng)域和其他領(lǐng)域一樣，“需要小心謹(jǐn)慎地適用公共政策原則”。[12]

二、現(xiàn)代保險(xiǎn)法理之轉(zhuǎn)向：“優(yōu)先保護(hù)受被保險(xiǎn)人撫(扶)養(yǎng)之遺屬”理論的闡發(fā)及其影響

晚近以降，在傳統(tǒng)保險(xiǎn)法“被保險(xiǎn)人一般不能從自己的犯罪行為的后果中得到保險(xiǎn)補(bǔ)償”之公共政策受到普遍質(zhì)疑的同時(shí)，“優(yōu)先保護(hù)受被保險(xiǎn)人撫(扶)養(yǎng)之遺屬”之學(xué)說(shuō)也隨之興起。該學(xué)說(shuō)無(wú)論是對(duì)英美法系國(guó)家的保險(xiǎn)判例，還是對(duì)大陸法系國(guó)家的保險(xiǎn)立法改革，均產(chǎn)生了重要影響。

(一)優(yōu)先“保護(hù)受被保險(xiǎn)人撫(扶)養(yǎng)之遺屬”之理論的提出與闡發(fā)

與傳統(tǒng)保險(xiǎn)法理僅僅著眼于“被保險(xiǎn)人故意犯罪”不同，現(xiàn)代保險(xiǎn)法理從人壽保險(xiǎn)制度的功能出發(fā)，提出并闡發(fā)了“優(yōu)先保護(hù)受被保險(xiǎn)人撫(扶)養(yǎng)之遺屬”的理論。持該理論的學(xué)者認(rèn)為，人們購(gòu)買人壽保險(xiǎn)之目的是多元的：“以生存為給付條件”的人壽保險(xiǎn)，保險(xiǎn)金意味著被保險(xiǎn)人年老退休后的生活保障；“以殘疾為給付條件”的人壽保險(xiǎn)，保險(xiǎn)金意味著已致殘的被保險(xiǎn)人喪失勞動(dòng)能力后的生活保障；“以死亡為給付條件”的人壽保險(xiǎn)，大多以后代或配偶為受益人，保險(xiǎn)金意味著已死亡的被保險(xiǎn)人的后代或配偶的生活保障。因此，人壽保險(xiǎn)制度之功能，除了分散被保險(xiǎn)人自己可能遭受的經(jīng)濟(jì)生活風(fēng)險(xiǎn)之外，更具有保障被保險(xiǎn)人遺屬生活之機(jī)能；不僅具有濃烈的經(jīng)濟(jì)保障功能，而且蘊(yùn)藏著豐富的人道主義倫理價(jià)值。[13]以“優(yōu)先保護(hù)受被保險(xiǎn)人撫(扶)養(yǎng)之遺屬”之理論來(lái)審視，被保險(xiǎn)人于訂立人壽保險(xiǎn)合同時(shí)，皆指定其家屬或其他須受扶養(yǎng)之人為受益人。此等受益人即可期待保險(xiǎn)金額之利益，而于被保險(xiǎn)人死亡時(shí)即可現(xiàn)實(shí)請(qǐng)求保險(xiǎn)人為保險(xiǎn)金額之給付。然而，倘若立法者以被保險(xiǎn)人故意犯罪致其自身死亡或者傷殘作為保險(xiǎn)人的法定免責(zé)事由，以示對(duì)被保險(xiǎn)人故意犯罪之懲罰，那么不僅懲罰的“皮鞭”勢(shì)必落在“無(wú)辜”的受益人身上，而且無(wú)辜之受益人的生活即陷入無(wú)著落之境地。如此立法，也殊失憐恤之道。畢竟“自公共政策的立場(chǎng)，社會(huì)并不希望在被保險(xiǎn)人死亡時(shí)遺留缺乏生活保障的受扶養(yǎng)家屬，而這正是人壽保險(xiǎn)契約的基本目的”。[14]

(二)英美法系國(guó)家法院保險(xiǎn)法判例向“優(yōu)先保護(hù)受益人私益”之轉(zhuǎn)向

“優(yōu)先保護(hù)受被保險(xiǎn)人撫(扶)養(yǎng)之遺屬”的學(xué)說(shuō)興起之后，英美法系國(guó)家法院的判例在被保險(xiǎn)人故意犯罪時(shí)保險(xiǎn)人是否免責(zé)的問(wèn)題上出現(xiàn)了分歧。少數(shù)法院的判例仍然“站在高度專門化的立場(chǎng)認(rèn)為：這種保險(xiǎn)與公共政策相違背。其潛在的原理是這種保險(xiǎn)即使不會(huì)誘發(fā)犯罪，也是在為犯罪行為排除障礙。因此，以拒絕支付保險(xiǎn)金作為對(duì)犯罪的威懾所產(chǎn)生的效用，重于承認(rèn)保險(xiǎn)金而對(duì)債權(quán)人進(jìn)行償付及對(duì)被扶養(yǎng)人進(jìn)行支付所產(chǎn)生的效用”。[15]但是，大多數(shù)法院的判例則認(rèn)為，在被保險(xiǎn)人故意犯罪的情形下，應(yīng)當(dāng)首先將被保險(xiǎn)人與受益人區(qū)別開來(lái)，因?yàn)椤笆芤嫒耸悄承┚邆浔匦钘l件的人，而不能是保險(xiǎn)的對(duì)象，并與違法行為沒有牽連的人……在這些情形下，只要保單不是為犯罪企圖而簽訂，就應(yīng)當(dāng)賠付保險(xiǎn)金，特別是當(dāng)受益人不是犯罪的被保險(xiǎn)人時(shí)。進(jìn)一步說(shuō)，并不是違法人獲得了保險(xiǎn)金，也不是由違法人精心設(shè)計(jì)的權(quán)利人獲得了保險(xiǎn)金，而是保險(xiǎn)合同給予權(quán)利而且對(duì)損失不負(fù)責(zé)任的人獲得了保險(xiǎn)金”。[16]總之，盡管分歧仍然存在，英美法系國(guó)家法院保險(xiǎn)法判例之立場(chǎng)還是呈現(xiàn)出向“優(yōu)先保護(hù)受益人私益”轉(zhuǎn)向之趨勢(shì)。美國(guó)學(xué)者總結(jié)指出，法院對(duì)被保險(xiǎn)人的故意犯罪行為不予賠付的理由在于：堅(jiān)持法律對(duì)故意犯罪行為的懲罰和威懾效力；被保險(xiǎn)人應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的故意行為或犯罪行為負(fù)完全的責(zé)任，也應(yīng)當(dāng)自己承擔(dān)責(zé)任。但是，與對(duì)犯罪行為予以制裁并不否定對(duì)受害人進(jìn)行補(bǔ)償同理，當(dāng)被保險(xiǎn)人故意犯罪時(shí)，對(duì)無(wú)辜受益人的保險(xiǎn)金給付比懲罰或者威懾做壞事的被保險(xiǎn)人更為重要。[17]

(三)大陸法系國(guó)家保險(xiǎn)立法政策之改革：以日本為例

英美法系國(guó)家法院相關(guān)保險(xiǎn)法判例所體現(xiàn)的新思想與新觀點(diǎn)，對(duì)大陸法系國(guó)家的保險(xiǎn)立法產(chǎn)生了重要的影響，有的國(guó)家保險(xiǎn)立法嘗試通過(guò)法律改革予以接受。其中，以日本的相關(guān)立法最為典型。1899年頒行的《日本商法典》第680條第1款關(guān)于“保險(xiǎn)人的法定免責(zé)事由”規(guī)定：“于下列情形，保險(xiǎn)人不負(fù)支付保險(xiǎn)金的責(zé)任：(1)被保險(xiǎn)人因自殺、決斗、犯罪、死刑執(zhí)行而死亡時(shí)；(2)保險(xiǎn)金額受領(lǐng)人故意致被保險(xiǎn)人死亡時(shí)。但是，如果該人應(yīng)受領(lǐng)保險(xiǎn)金額之一部分時(shí)，保險(xiǎn)人不得免除支付其差額的責(zé)任；(3)投保人故意致被保險(xiǎn)人死亡時(shí)。”上述規(guī)定表明，日本傳統(tǒng)保險(xiǎn)立法上，視“被保險(xiǎn)人因犯罪、死刑執(zhí)行而死亡”為保險(xiǎn)人的法定免責(zé)事由之一。但是，1998年日本生命保險(xiǎn)法制研究會(huì)草擬的《生命保險(xiǎn)契約法改革試案(1998年版)》提出應(yīng)對(duì)《日本商法典》第680條規(guī)定予以修改，主張將“被保險(xiǎn)人因決斗、其他犯罪或者死刑之執(zhí)行作為保險(xiǎn)人免責(zé)事由之規(guī)定”刪除。該修法草案表明日本立法例已經(jīng)肯定被保險(xiǎn)人因犯罪致死或者被處死也在承保范圍以內(nèi)，保險(xiǎn)人不得主張免責(zé)。[18]上述修改意見為2008年5月31日日本國(guó)會(huì)通過(guò)的《日本保險(xiǎn)法》所采納。《日本保險(xiǎn)法》第51條對(duì)《日本商法典》第680條所規(guī)定的“保險(xiǎn)人的法定免責(zé)事由”進(jìn)行了徹底的修改，該條規(guī)定：“死亡保險(xiǎn)的保險(xiǎn)人于下列情形下不承擔(dān)支付保險(xiǎn)給付責(zé)任。但第三項(xiàng)所列之情形下，對(duì)于故意使得被保險(xiǎn)人死亡的保險(xiǎn)金受領(lǐng)人以外的保險(xiǎn)金受領(lǐng)人所負(fù)之責(zé)任，不在此限：(1)被保險(xiǎn)人自殺的；(2)投保人故意使得被保險(xiǎn)人死亡的(前項(xiàng)規(guī)定除外)；(3)保險(xiǎn)金受領(lǐng)人故意使得被保險(xiǎn)人死亡的(前兩項(xiàng)規(guī)定除外)；(4)被保險(xiǎn)人因戰(zhàn)爭(zhēng)等其他暴亂等原因而死亡的”。從該條規(guī)定可以看出，日本的保險(xiǎn)法已不再將“被保險(xiǎn)人因犯罪、死刑執(zhí)行而死亡”視為保險(xiǎn)人的法定免責(zé)事由之一。

綜上所述，“優(yōu)先保護(hù)受被保險(xiǎn)人撫(扶)養(yǎng)之遺屬”之學(xué)說(shuō)的闡發(fā)，并非對(duì)“被保險(xiǎn)人一般不能從自己的犯罪行為的后果中得到保險(xiǎn)補(bǔ)償”之傳統(tǒng)公共政策的簡(jiǎn)單否定；相反，恰恰是對(duì)其重新審視的必然結(jié)論。因?yàn)樵谌藟郾ｋU(xiǎn)合同中，被保險(xiǎn)人無(wú)論是因故意犯罪被執(zhí)行死刑而死亡，還是在實(shí)施故意犯罪過(guò)程中死亡，其本人均無(wú)法從自己的犯罪行為的后果中得到保險(xiǎn)補(bǔ)償，可能獲得保險(xiǎn)補(bǔ)償?shù)氖潜槐ｋU(xiǎn)人以外的受益第三人。受此思想的影響，無(wú)論是英美法系國(guó)家的相關(guān)保險(xiǎn)法判例，還是大陸法系國(guó)家的保險(xiǎn)立法，均呈現(xiàn)出“優(yōu)先保護(hù)受益人私益”的趨勢(shì)。

三、傳統(tǒng)保險(xiǎn)法理的超越：“被保險(xiǎn)人故意犯罪致死可保性”的論理解釋

盡管現(xiàn)代保險(xiǎn)法學(xué)說(shuō)、判例及立法例已呈現(xiàn)出“優(yōu)先保護(hù)受益人私益”之趨勢(shì)，但在理論上對(duì)“被保險(xiǎn)人故意犯罪致死”是否具有“可保性”仍有分歧，由此必然導(dǎo)致對(duì)“優(yōu)先保護(hù)受益人私益”之正當(dāng)性的懷疑。筆者在此擬結(jié)合保險(xiǎn)法與刑法之原理作深入分析，以破除一直殘存在人們觀念中的所謂“故意犯罪致死不具有可保性”之“迷思”。

(一)從保險(xiǎn)法角度來(lái)看“故意犯罪致死之可保性”

從保險(xiǎn)法角度來(lái)看，對(duì)“故意犯罪致死之可保性”問(wèn)題持否定性觀點(diǎn)之論者，在解釋上大多是著眼于被保險(xiǎn)人在主觀上的“故意”，認(rèn)為保險(xiǎn)立法者之所以應(yīng)當(dāng)將被保險(xiǎn)人故意犯罪致死作為保險(xiǎn)人的法定免責(zé)理由，是因?yàn)楸槐ｋU(xiǎn)人故意犯罪致死與“保險(xiǎn)事故須發(fā)生于‘偶然性’”之原理有違。[19]申言之，在保險(xiǎn)法上所謂“偶發(fā)性”原則，是指保險(xiǎn)所承擔(dān)的危險(xiǎn)須為非因故意而偶然發(fā)生的危險(xiǎn)；若危險(xiǎn)之發(fā)生系出于當(dāng)事人之故意，則此危險(xiǎn)非保險(xiǎn)所可保之危險(xiǎn)。因此，原則上須保險(xiǎn)事故之發(fā)生出于偶然者，保險(xiǎn)人才負(fù)給付保險(xiǎn)金之責(zé)；若系出于故意者，即有違“偶發(fā)性”原則，保險(xiǎn)人不應(yīng)負(fù)給付保險(xiǎn)金之責(zé)。《保險(xiǎn)法》第27條第2款“投保人被保險(xiǎn)人故意制造保險(xiǎn)事故的，保險(xiǎn)人有權(quán)解除保險(xiǎn)合同，不承擔(dān)賠償或給付保險(xiǎn)金的責(zé)任”之規(guī)定，即揭明其意旨。依“偶發(fā)性”原則，對(duì)于被保險(xiǎn)人因故意犯罪所致自身之死亡，既然出于“故意”而非意料外之事故，應(yīng)不予享受保險(xiǎn)之利益。在此種解釋論之基礎(chǔ)上，更有一種解釋論進(jìn)一步認(rèn)為，因?yàn)楸槐ｋU(xiǎn)人故意從事犯罪行為致死，可以認(rèn)為系“故意涉險(xiǎn)輕生或者自殺”，因?yàn)椤皩?duì)于死亡之發(fā)生，被保險(xiǎn)人已有可能預(yù)見，卻仍然執(zhí)意為之(如甲獨(dú)自一人前往殺害有兩百人保護(hù)之乙)，則此與自殺無(wú)異，保險(xiǎn)人得據(jù)以免責(zé)”。[20]

然而，上述解釋是否妥當(dāng)，殊值懷疑。因?yàn)楸ｋU(xiǎn)法上之“故意”，所著重考量之點(diǎn)在于“結(jié)果(保險(xiǎn)事故)之原因是基于故意所致”。若保險(xiǎn)事故系出于被保險(xiǎn)人故意所為，則保險(xiǎn)人不負(fù)給付保險(xiǎn)金之責(zé)，此為所謂“偶發(fā)性”原則。而在刑法上對(duì)于行為人之故意犯罪行為，從“故意”之樣態(tài)而言，又可區(qū)分為直接故意與間接故意：前者是指行為人對(duì)于構(gòu)成犯罪之事實(shí)，明知并有意使其發(fā)生；后者是指行為人對(duì)于構(gòu)成犯罪之事實(shí)，預(yù)見其發(fā)生而其發(fā)生并不違反其本意。因此，保險(xiǎn)法域之“故意”與刑法上之“故意”并不一致。依此而論，就被保險(xiǎn)人故意犯罪致其自身死亡之情形而言，不能簡(jiǎn)單地推論“被保險(xiǎn)人死亡之結(jié)果，是由被保險(xiǎn)人‘故意’所為”；[21]否則，就如我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)著名保險(xiǎn)法學(xué)者江朝國(guó)教授戲言的那樣：“某一小偷爬上高樓行竊之際，不慎摔死；若認(rèn)定該死亡之結(jié)果系該小偷故意所為，則顯然屬于不合理之推論”。[22]對(duì)于被保險(xiǎn)人故意犯罪致死之情形，只能說(shuō)是被保險(xiǎn)人出于故意而實(shí)施犯罪行為，但對(duì)于死亡結(jié)果的發(fā)生并非是其故意所為，至多只能認(rèn)為是其具有重大過(guò)失而導(dǎo)致自身死亡。重大過(guò)失與故意屬于不同的概念，兩者根本不能畫上等號(hào)。因此，被保險(xiǎn)人因故意犯罪致死，保險(xiǎn)事故之發(fā)生仍應(yīng)認(rèn)為系“過(guò)失”所致。同理，“被保險(xiǎn)人因故意犯罪致死”也不可視為“被保險(xiǎn)人自殺”。因?yàn)橛谧詺⒅樾危槐ｋU(xiǎn)人對(duì)于行為之實(shí)施及結(jié)果之發(fā)生，均系出于具有意思決定自主且自愿之情況下，本于自愿所為；而于故意犯罪致死之情形，無(wú)論是在犯罪過(guò)程中死亡，還是因故意犯罪而被處死，均只能認(rèn)為被保險(xiǎn)人系出于故意著手實(shí)施犯罪行為，但對(duì)于死亡結(jié)果之發(fā)生，并非出于其故意所為。因此，將被保險(xiǎn)人故意犯罪之情形視同為故意涉險(xiǎn)輕生或自殺，此一推論不合事理乃至荒謬。

總之，于被保險(xiǎn)人故意犯罪致死之情形，其保險(xiǎn)事故之發(fā)生仍系過(guò)失所致，與保險(xiǎn)法上“偶發(fā)性”原則并不相悖。無(wú)論是所謂“違反偶發(fā)性原則”說(shuō)，還是所謂“故意涉險(xiǎn)輕生或者自殺”說(shuō)，都是以一個(gè)正確的前提推導(dǎo)出一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論，均為不合理之推論。

(二)從刑法角度來(lái)看“故意犯罪致死之可保性”

從刑法角度來(lái)看，被保險(xiǎn)人故意犯罪理應(yīng)受到刑法之制裁，此無(wú)疑義。有疑義的是，在被保險(xiǎn)人因故意犯罪致死或處死之情形下，能否以被保險(xiǎn)人故意犯罪而剝奪受益人之保險(xiǎn)金請(qǐng)求權(quán)，進(jìn)而免除保險(xiǎn)人向受益人給付保險(xiǎn)金之義務(wù)？依刑法原理，財(cái)產(chǎn)刑作為一種刑罰方法，雖然是懲罰犯罪的有效方法，但沒收財(cái)產(chǎn)有可能株連無(wú)辜。因此，刑事立法所采之政策無(wú)不嚴(yán)格限定沒收犯罪行為人之財(cái)產(chǎn)的范圍，以防止其株連無(wú)辜。[23]一般來(lái)說(shuō)，刑法規(guī)范中所規(guī)定的沒收犯罪行為人財(cái)產(chǎn)大多限于以下幾種類型：違禁物、供犯罪所用或供犯罪預(yù)備之物、因犯罪所得之物。對(duì)于違禁物，不問(wèn)屬于犯人與否，均得沒收；對(duì)于供犯罪所用或供犯罪預(yù)備之物以及因犯罪所得之物，以屬于犯人所有為限，始得沒收。[24]顯然，人壽保險(xiǎn)之保險(xiǎn)金在性質(zhì)上，既不可能被視為違禁物，也不可能被視為供被保險(xiǎn)人犯罪所用或供其犯罪預(yù)備之物。那么，可否將保險(xiǎn)金視為被保險(xiǎn)人因犯罪所得之“財(cái)產(chǎn)”，當(dāng)被保險(xiǎn)人因故意犯罪致死或處死時(shí)而依法將其沒收，保險(xiǎn)人得以主張免責(zé)呢？筆者對(duì)此不敢茍同。因?yàn)橐佬谭ㄖ恚^“因犯罪所得之物”，乃指因?qū)嵤┓缸锒苯尤〉弥铮缫虮I竊而竊得之財(cái)物、因賭博而贏得之財(cái)物；而保險(xiǎn)金之給付乃基于保險(xiǎn)契約之約定，保險(xiǎn)金于性質(zhì)上自不得視為被保險(xiǎn)人因犯罪所得之“物”。因此，所謂“視保險(xiǎn)金為被保險(xiǎn)人以命換錢之代價(jià)，為被保險(xiǎn)人因犯罪所得之財(cái)產(chǎn)”之說(shuō)法，在理論上并不能成立。誠(chéng)如我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)學(xué)者黃川口教授所言：“因被保險(xiǎn)人若觸犯刑律固已受國(guó)家之懲罰(如犯罪處死)，今若再免除保險(xiǎn)人應(yīng)負(fù)擔(dān)之保險(xiǎn)金責(zé)任，此無(wú)異形同沒收屬于‘受益人’之財(cái)產(chǎn)，足何異強(qiáng)其妻孥連坐，橫加民事罰則于刑事案！則彼所謂保險(xiǎn)責(zé)任，豈非盡成詐欺浮夸之事業(yè)？”[25]

綜上所述，從保險(xiǎn)技術(shù)性要求而言，保險(xiǎn)事故必須是意外事件所導(dǎo)致，而非被保險(xiǎn)人的故意行為所導(dǎo)致。但是，保險(xiǎn)法上之故意不可與刑法上之故意同視，即保險(xiǎn)制度所著重者在于“結(jié)果(保險(xiǎn)事故)發(fā)生之原因系基于故意或過(guò)失所致”，至于其中間過(guò)程之“行為本身”系故意或過(guò)失之樣態(tài)，抑或系合法或非法行為，此并非保險(xiǎn)法上所必須考量之點(diǎn)。依此而論，當(dāng)被保險(xiǎn)人因故意犯罪行為致死時(shí)，雖然被保險(xiǎn)人所從事者為故意犯罪行為，但死亡結(jié)果之發(fā)生，仍應(yīng)認(rèn)為系過(guò)失所致，與保險(xiǎn)法上之“保險(xiǎn)事故之偶發(fā)性”原則并不違背。因此，在解釋論上應(yīng)當(dāng)肯定被保險(xiǎn)人“故意犯罪致死”之可保性。

四、未來(lái)保險(xiǎn)立法政策的切換：優(yōu)先保護(hù)受益人之私益、兼顧善良風(fēng)俗之公益

在人壽保險(xiǎn)立法上，如何處理被保險(xiǎn)人故意犯罪與保險(xiǎn)人給付責(zé)任的關(guān)系問(wèn)題，實(shí)屬難以抉擇的兩難命題，其核心問(wèn)題在于如何權(quán)衡公益與私益之間的沖突。國(guó)內(nèi)外保險(xiǎn)立法實(shí)踐表明，一方面若僅從維護(hù)社會(huì)公益的立場(chǎng)出發(fā)，在立法上采“全不賠”的政策，固然可以達(dá)到維護(hù)社會(huì)公共秩序與善良風(fēng)俗等公益之目的，但勢(shì)必株連無(wú)辜的受益人，違反“刑罰及于己身，罪不及他人”之現(xiàn)代刑法精神，實(shí)不足采；另一方面，若僅從保護(hù)私益的立場(chǎng)出發(fā)，在立法上采“全賠”的政策，固然可以達(dá)到保護(hù)受益人保險(xiǎn)金請(qǐng)求權(quán)之目的，但因被保險(xiǎn)人故意犯罪行為在本質(zhì)上畢竟對(duì)社會(huì)共同生活秩序具有極大的破壞性與危害性并為社會(huì)大眾所無(wú)法忍受，從而也有危害社會(huì)公共秩序與善良風(fēng)俗等公益之虞，也不足采。由此可見，被保險(xiǎn)人故意犯罪與保險(xiǎn)人給付責(zé)任的關(guān)系問(wèn)題，實(shí)際上就是“私益”與“公益”的關(guān)系問(wèn)題。若在思想觀念上將“私益”與“公益”視為完全對(duì)立的關(guān)系，則必然陷入“全賠”或者“全不賠”的“非此即彼”之思維困境。因此，我們應(yīng)當(dāng)重新權(quán)衡“私益”與“公益”的沖突，在兩者之間尋求平衡。具而言之有二：

1·未來(lái)立法政策之選擇：私益優(yōu)先、兼顧公益

故意犯罪雖然足以使社會(huì)公益遭到破壞，但公益與私益之間并非全然對(duì)立，保障私益亦屬維護(hù)公益之一部分。人壽保險(xiǎn)制度之建構(gòu)，除分散被保險(xiǎn)人的經(jīng)濟(jì)生活風(fēng)險(xiǎn)之外，更有保障被保險(xiǎn)人遺屬生活之機(jī)能。被保險(xiǎn)人若故意犯罪，理應(yīng)負(fù)刑法上所應(yīng)負(fù)之責(zé)任。但是，若因此使其遺屬受到波及者，不僅違反刑法上“刑罰及于己身，罪不及他人”之原則，而且勢(shì)必使人壽保險(xiǎn)制度安定被保險(xiǎn)人遺屬生活之機(jī)能遭到破壞。因此，基于優(yōu)先保護(hù)受益人之私益的立場(chǎng)，承認(rèn)保險(xiǎn)人之保險(xiǎn)金給付義務(wù)，此時(shí)亦不會(huì)侵害社會(huì)公共利益。

主張優(yōu)先保護(hù)受益人之保險(xiǎn)金請(qǐng)求權(quán)等私益，并非完全漠視社會(huì)公益。被保險(xiǎn)人故意犯罪行為的實(shí)施，畢竟對(duì)社會(huì)共同生活秩序具有極大的破壞性與危害性，從而也有危害社會(huì)公共秩序與善良風(fēng)俗等公益之虞。從維護(hù)社會(huì)公共秩序與善良風(fēng)俗等公益的角度來(lái)看，并非只要有被保險(xiǎn)人故意犯罪致其自身死亡之情形，保險(xiǎn)人就一律免除給付保險(xiǎn)金之責(zé)；而應(yīng)當(dāng)是避免被保險(xiǎn)人“濫用”乃至“惡用”人壽保險(xiǎn)制度以達(dá)其故意犯罪之目的，進(jìn)而維護(hù)社會(huì)公共秩序與公序良俗。所謂“濫用保險(xiǎn)制度”，在人壽保險(xiǎn)方面之典型情形，系指在締結(jié)人壽保險(xiǎn)合同之際，已具有犯罪意圖之被保險(xiǎn)人在實(shí)施犯罪行為前始參加投保，借此達(dá)到其犯罪目的，同時(shí)可兼顧家庭成員之利益而使其無(wú)后顧之憂。[26]如此情形，人壽保險(xiǎn)制度反而成為犯罪之后盾，這無(wú)異于鼓勵(lì)或者獎(jiǎng)賞被保險(xiǎn)人故意犯罪。因此，在被保險(xiǎn)人故意犯罪與保險(xiǎn)人給付責(zé)任的關(guān)系問(wèn)題上，原則上須先肯定被保險(xiǎn)人因故意犯罪致死或處死之情形也在人壽保險(xiǎn)之承保范圍內(nèi)，再將“被保險(xiǎn)人于締約時(shí)已存有犯罪意圖”之情形視為“例外”，將其排除在人壽保險(xiǎn)的承保范圍之外。唯其如此，才能一方面保護(hù)受益人之保險(xiǎn)金請(qǐng)求權(quán)，另一方面又可維護(hù)社會(huì)公共秩序與公序良俗，始符法的公平、合理與正義之真諦。

需要進(jìn)一步指出的是，在被保險(xiǎn)人過(guò)失犯罪致其自身死亡之情形中，被保險(xiǎn)人并不會(huì)存在濫用保險(xiǎn)之意圖。如前所述，所謂濫用保險(xiǎn)，主要是指于訂約時(shí)已有犯罪意圖之人于從事犯罪行為前始參加投保，而于過(guò)失犯罪致死情形，在論理上、邏輯上均很難想象于此情形保險(xiǎn)有遭濫用之可能！因死亡結(jié)果之發(fā)生，乃出于被保險(xiǎn)人之過(guò)失行為所致，并非事先有所預(yù)謀或計(jì)劃。因此，被保險(xiǎn)人之過(guò)失犯罪行為既系疏于注意所致，自不可能于訂約時(shí)存有犯罪意圖，當(dāng)然亦無(wú)使保險(xiǎn)遭到濫用之虞！那種認(rèn)為承保過(guò)失犯罪致死將有濫用人壽保險(xiǎn)制度、破壞社會(huì)公序良俗之虞的觀點(diǎn)，實(shí)屬言過(guò)其實(shí)！因此，只要能通過(guò)有效地立法方式，將“訂約時(shí)已具有犯罪意圖之人，于從事犯罪行為前，始參加投保之情形”排除在人壽保險(xiǎn)的承保范圍之外，就可防范被保險(xiǎn)人濫用人壽保險(xiǎn)制度，如此也應(yīng)無(wú)危害社會(huì)公序良俗之虞。

2·未來(lái)制度設(shè)計(jì)之路徑：《保險(xiǎn)法》第44條立法技術(shù)之參酌

毋庸諱言，在締約之際，被保險(xiǎn)人是否具有犯罪之預(yù)謀以及“濫用”乃至“惡用”保險(xiǎn)之意圖，深藏于被保險(xiǎn)人之內(nèi)心，要求保險(xiǎn)人在締約之際予以查明，或者事后舉證證明，實(shí)屬不易，此為制度設(shè)計(jì)之難點(diǎn)。筆者以為，關(guān)于被保險(xiǎn)人故意犯罪致死的可保性問(wèn)題，在制度設(shè)計(jì)上可參酌《保險(xiǎn)法》第44條規(guī)定所采之立法技術(shù)，以“兩年期間”作為保險(xiǎn)人是否承擔(dān)給付責(zé)任的區(qū)隔時(shí)點(diǎn)。《保險(xiǎn)法》第44條規(guī)定之規(guī)范技術(shù)目的在于：“為了避免被保險(xiǎn)人于具有自殺之意圖時(shí)，專為貪圖保險(xiǎn)金而投保人壽保險(xiǎn)，故保險(xiǎn)法設(shè)有‘兩年緩沖期限制’之規(guī)定，圖希冀此緩沖期，改變被保險(xiǎn)人自殺意圖。而若保險(xiǎn)契約訂立超過(guò)兩年后被保險(xiǎn)人故意自殺，則不論是基于訂約時(shí)之執(zhí)意或新意之念，保險(xiǎn)人皆應(yīng)負(fù)保險(xiǎn)理賠之責(zé)。由此可知，保險(xiǎn)法上故意自殺規(guī)定中‘緩沖期限’之立法目的，僅在于防堵被保險(xiǎn)人訂約時(shí)之‘以命換錢’意圖。”[27]

雖然《保險(xiǎn)法》第44條的規(guī)范對(duì)象為“被保險(xiǎn)人的自殺行為”，與“被保險(xiǎn)人的故意犯罪行為”有本質(zhì)區(qū)別，但其規(guī)范旨意同樣也是為了防堵被保險(xiǎn)人締約之時(shí)即已具備的濫用人壽保險(xiǎn)制度之意圖、回避主觀事實(shí)舉證之困難。因此，《保險(xiǎn)法》第44條規(guī)定所采之立法技術(shù)可資參酌。即以“兩年期間”作為區(qū)隔被保險(xiǎn)人有無(wú)濫用保險(xiǎn)意圖之時(shí)點(diǎn)，切斷“被保險(xiǎn)人投保時(shí)之犯罪意圖”與“濫用保險(xiǎn)”兩者之關(guān)聯(lián)性。具體規(guī)定如下：自合同成立之時(shí)起兩年內(nèi)，被保險(xiǎn)人因故意犯罪致死或處死者，當(dāng)推定被保險(xiǎn)人具有濫用保險(xiǎn)之意圖；反之，自合同成立之時(shí)起兩年后，被保險(xiǎn)人因故意犯罪致死或處死者，則推定被保險(xiǎn)人并無(wú)濫用保險(xiǎn)之意圖，保險(xiǎn)人亦不得另行舉證證明予以推翻。當(dāng)然，在立法技術(shù)上以“兩年期間”作為區(qū)隔時(shí)點(diǎn)，而推定所有在兩年內(nèi)發(fā)生的被保險(xiǎn)人因故意犯罪致死或處死者皆具有濫用保險(xiǎn)之意圖，雖然有以偏概全之弊端，但該種規(guī)定不僅回避了主觀事實(shí)舉證困難的問(wèn)題，而且通過(guò)“兩年期間”之區(qū)隔，使得劃一簡(jiǎn)便的處理方式成為可能，法律關(guān)系由此變得十分明確，從而達(dá)到了舉證責(zé)任轉(zhuǎn)換的目的。因此，實(shí)屬“兩害相權(quán)取其輕”之策略下所不得不采取的規(guī)范技術(shù)。此外，鑒于被保險(xiǎn)人因具有濫用保險(xiǎn)之意圖始參加投保，當(dāng)認(rèn)為被保險(xiǎn)人系惡意地隱瞞其主觀上之犯罪意圖而致保險(xiǎn)合同解除時(shí)，亦無(wú)須返還已收受之保險(xiǎn)費(fèi)。

基于上述分析，筆者建議將《保險(xiǎn)法》第45條之規(guī)定修改如下：“以被保險(xiǎn)人死亡為給付保險(xiǎn)金條件的合同，自合同成立起兩年內(nèi)，被保險(xiǎn)人有故意犯罪行為發(fā)生，并因該行為致其死亡或被處死的，保險(xiǎn)人解除合同，不承擔(dān)給付保險(xiǎn)金責(zé)任，并不退還保險(xiǎn)費(fèi)。”

五、結(jié)語(yǔ)：在公益與私益之間尋求平衡

在人壽保險(xiǎn)制度發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，在如何處理“被保險(xiǎn)人故意犯罪致死”與“保險(xiǎn)人給付責(zé)任”之關(guān)系問(wèn)題上，保險(xiǎn)法學(xué)說(shuō)、立法例及判例長(zhǎng)期以來(lái)一直糾結(jié)在“維護(hù)公益與保護(hù)私益”的矛盾或困惑之中，人們擔(dān)心人壽保險(xiǎn)制度淪為助長(zhǎng)被保險(xiǎn)人故意犯罪之“幫兇”。其實(shí)，保險(xiǎn)僅是分散危險(xiǎn)、分擔(dān)損失、安定生活的一種良善制度，并不具有預(yù)防乃至懲罰犯罪的作用或者效果。因此，我們應(yīng)以發(fā)揮人壽保險(xiǎn)制度之經(jīng)濟(jì)、社會(huì)功能為著眼點(diǎn)，正視人類自文明社會(huì)以來(lái)所必然帶來(lái)的犯罪問(wèn)題，從而在排除濫用保險(xiǎn)之情形的前提下，破除在人壽保險(xiǎn)領(lǐng)域內(nèi)犯罪行為不可保之“迷思”，科學(xué)地建構(gòu)符合保險(xiǎn)法理的制度規(guī)范。如此，保險(xiǎn)制度才會(huì)有持續(xù)發(fā)展的未來(lái)。

注釋:

[1]見周玉華：《最新保險(xiǎn)法經(jīng)典案例解讀》，法律出版社2008年版，第552—556頁(yè)。

[2][6][8][9][11]參見[英]Malcolm. A. Clarke：《保險(xiǎn)合同法》，何美歡等譯，北京大學(xué)出版社2002年版，第656頁(yè)，第657頁(yè)，第662頁(yè)，第662頁(yè)，第657頁(yè)。

[3]Raoul Colinvaux， The Law of Insurance， 5th ed.， Sweet & Maxwell， 1984， pp.80-81.

[4][7]林群弼：《保險(xiǎn)法論》，臺(tái)灣三民書局2006年版，第588頁(yè)，第587頁(yè)。

[5]劉宗榮：《新保險(xiǎn)法：保險(xiǎn)契約法的理論與實(shí)務(wù)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2009年版，第125頁(yè)。

[10][19][20][22]參見江朝國(guó)：《保險(xiǎn)法論文集(三)》，臺(tái)灣瑞興圖書股份有限公司2002年版，第317頁(yè)，第312頁(yè)，第312頁(yè)，第312頁(yè)。

[12][英]約翰伯茨：《現(xiàn)代保險(xiǎn)法》，陳麗潔譯，河南人民出版社1987年版，第162頁(yè)。

[13]參見[美]S.S.侯百納：《人壽保險(xiǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，孟朝霞等譯，中國(guó)金融出版社1997年版，第4頁(yè)。

[14][美]肯尼思布萊克、哈羅德斯基珀：《人壽保險(xiǎn)(上冊(cè))》，北京大學(xué)出版社1999年版，第150-151頁(yè)。

[15][16][17]參見[美]約翰F.道賓：《美國(guó)保險(xiǎn)法》(第4版)，梁鵬等譯，法律出版社2008年版，第128頁(yè)。

[18]參見日本生命保險(xiǎn)法制研究會(huì)：《生命保險(xiǎn)契約法改革試案》，有斐閣1998年版，第4頁(yè)。

[21]對(duì)于此問(wèn)題，有學(xué)者持肯定性見解：“犯罪行為性質(zhì)以可以預(yù)見結(jié)果將導(dǎo)致被保險(xiǎn)人死亡或傷害而仍故意為之者，保險(xiǎn)人不負(fù)保險(xiǎn)給付責(zé)任。又如對(duì)第三人故意挑釁或攻擊，可能招來(lái)反擊造成被保險(xiǎn)人死亡或受傷，此為被保險(xiǎn)人為挑釁行為所合理可預(yù)見者，若預(yù)見其發(fā)生，而發(fā)生又不違反被保險(xiǎn)人本意，即有不確定故意。再如違法施打禁藥或吸食海洛因，性質(zhì)上將肇致身體受傷，此亦被保險(xiǎn)人可預(yù)見者，被保險(xiǎn)人預(yù)見施打禁藥或吸食海洛因?qū)⒃庵律眢w受傷害而發(fā)生傷害又不違反其本意，亦有不確定故意”。劉宗榮：《保險(xiǎn)法》，臺(tái)灣三民書局1995年版，第119頁(yè)。

[23]參見陳興良：《刑法哲學(xué)》，中國(guó)政法大學(xué)出版社1996年版，第415-416頁(yè)。

[24]參見《中華人民共和國(guó)刑法》第59條、第64條。

[25]黃川口：《保險(xiǎn)法學(xué)》，臺(tái)灣中華學(xué)術(shù)院商學(xué)研究所1997年版，第452頁(yè)。

篇10

[關(guān)鍵詞] 中國(guó)節(jié)日 傳統(tǒng)節(jié)日

“節(jié)”最初在漢字中是指植物葉與枝交接的部位，就如《易?說(shuō)卦》中所言：“其于木也，為堅(jiān)多節(jié)。”，依此引申出一年之中的節(jié)日則意味著具有關(guān)鍵而特定的意義。它是整個(gè)民族文化的全景展示和獨(dú)特表演，是國(guó)家和民族的一種文化象征。所以每一個(gè)人從孩提時(shí)就耳聞目睹每一個(gè)節(jié)日，此外，隨著學(xué)業(yè)的提高，和節(jié)日有關(guān)的考題頻頻出現(xiàn)，例如節(jié)日名稱是英語(yǔ)中一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，小學(xué)、中學(xué)的英語(yǔ)課本中均涉及到，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)除了有點(diǎn)散之外理解起來(lái)并不難，但是學(xué)生在這方面的失分現(xiàn)象卻很多。不是難點(diǎn)卻得不到分?jǐn)?shù)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)實(shí)在可惜。所以本文以節(jié)日的名稱為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的整理，列表總結(jié)，中英文對(duì)照，簡(jiǎn)析每一個(gè)節(jié)日的由來(lái)，主旨，及需注意的要點(diǎn)，希望對(duì)學(xué)生有所幫助。

下面是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間名稱及英文表述，現(xiàn)在列表如表1。

中國(guó)在傳統(tǒng)上是一個(gè)以農(nóng)立國(guó)的農(nóng)業(yè)國(guó)，春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏便是中國(guó)農(nóng)耕文明最簡(jiǎn)潔的表達(dá)。根據(jù)相關(guān)氣候的變化、二十四節(jié)氣的順序，農(nóng)民可以適時(shí)地進(jìn)行播種和收獲。因此，中國(guó)歷久形成的節(jié)日大多以農(nóng)歷為主。此外，“為了使民眾緊張勞動(dòng)之后，有個(gè)休息娛樂的機(jī)會(huì)，以達(dá)到一張一弛的目的，一種娛樂活動(dòng)經(jīng)久堅(jiān)持成為公眾的習(xí)慣。”[1]下面把春、夏、秋、冬四季里的節(jié)日分別來(lái)作介紹。

在春季中國(guó)主要傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)和清明節(jié)。春節(jié)（Spring Festival）的時(shí)間是農(nóng)歷正月初一(The 1st of the 1st lunar month)，就是農(nóng)歷新年的第一天，“春”喻之萬(wàn)物的生長(zhǎng)，“spring”，意指春天，“Festival”，意指節(jié)日，連在一起“Spring Festival”，春天節(jié)日，簡(jiǎn)稱“春節(jié)”。農(nóng)歷正月十五(The 15th of the 1st lunar month)的元宵節(jié)（Lantern Festival），因?yàn)椤啊霸敝刚拢跋?和 “夕” 都指夜晚。因?yàn)樵?jié)當(dāng)晚要張燈、觀燈、耍龍燈，故有“燈節(jié)”之稱。[2]所以元宵節(jié)英譯為L(zhǎng)antern Festival，Lantern 意為燈籠，“Festival”，意指節(jié)日，連在一起順理成章成了元宵節(jié)的英文翻譯。農(nóng)歷四月初五(The 5th of the 4th lunar month)的清明節(jié)（Tomb-sweeping Day），是中國(guó)人民掃墓祭祖以及紀(jì)念民族精英、革命烈士和一切為人民為社會(huì)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的人們的日子，主旨是祭祀亡靈，追憶死者，寄托著我們中國(guó)人永遠(yuǎn)抹不掉的追思清潔。Tomb-sweeping Day，Tomb意為墳?zāi)梗瑂weeping是掃的動(dòng)名詞，掃墓的日子代指“清明節(jié)”。

農(nóng)歷五月初五(The 5th of the 5th lunar month)的端午節(jié)（the Dragon Boat Festival），是中國(guó)夏季的一個(gè)重要節(jié)日，其精神內(nèi)涵一是學(xué)習(xí)屈原愛國(guó)愛民的憂患意識(shí)，二是團(tuán)結(jié)協(xié)力的精神。其主要活動(dòng)為吃粽子和賽龍舟。“dragon”意為“龍”，所以用the Dragon Boat Festival 借指中國(guó)的端午節(jié)。

中國(guó)的秋季節(jié)日主要有七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)。與牛郎織女愛情故事有關(guān)的七夕節(jié)九九登高的重陽(yáng)節(jié)，英譯均從時(shí)間入手，七夕節(jié)（the Double Seventh Day），農(nóng)歷七月初七(The 7th of the 7th lunar month)，所以為the Double Seventh Day。重陽(yáng)節(jié)（the Double Ninth Festival），農(nóng)歷九月初九(The 9th of the 9th lunar month)，所以為the Double Ninth Festival。其次，中國(guó)秋季最盛大節(jié)日中秋節(jié)（Mid-autumn Festival）的英譯也是從時(shí)間入手八月十五(The15th of the 8th lunar month)，Mid，意為中間，autumn ，秋天，F(xiàn)estival，節(jié)日，所以中秋節(jié)英譯為Mid-autumn Festival。注意中間的連線不要丟。

農(nóng)歷十二月初八(The 8th of the 12th lunar month)的臘八節(jié)（the Laba Rice Porridge Festival）為中國(guó)冬季的古老傳統(tǒng)節(jié)日。臘八節(jié)的主要習(xí)俗是喝臘八粥，其中以北方最為講究，就是在百米中摻入花生、栗子、棗、核桃仁、杏仁、糖等原料后在微火棗慢慢煮熟燉爛，做成粥吃。所以臘八節(jié)英譯為the Laba Rice Porridge Festival。Porridge為粥、稀飯之意。

冬去春來(lái)，歲月交替，時(shí)光入流，一個(gè)個(gè)的中國(guó)節(jié)在井然有序地交替著。新年拜賀、元宵花燈、清明掃墓、端午競(jìng)渡、七夕七巧、中秋拜月、重九登高、臘八煲粥，中國(guó)每一節(jié)日都是一幅優(yōu)美的圖畫。所以對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日，我們應(yīng)該守護(hù)和延續(xù)，它對(duì)弘揚(yáng)民族精神非常重要。

綜上所述，本文對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日簡(jiǎn)要概述，目的是為了讓更多的人了解中國(guó)節(jié)日，牢記中國(guó)節(jié)日的中英文表達(dá)和準(zhǔn)確的時(shí)間。傳統(tǒng)節(jié)日在中國(guó)有成長(zhǎng)的土壤和傳續(xù)的必要，因?yàn)樗鼈兤砬蟮亩际前矊帯⒑椭C、幸福。

參考文獻(xiàn):