經(jīng)典愛情詩范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇經(jīng)典愛情詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。——李之儀《卜算子·我住長江頭》

3、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思五首·其四》

4、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——溫庭筠《南歌子詞二首、新添聲楊柳枝詞》

5、愿得一心人，白頭不相離。——卓文君《白頭吟》

6、平生不會相思，才會相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

7、山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。

8、入我相思門，知我相思苦。——李白《三五七言、秋風(fēng)詞》

9、兩鬢可憐青，只為相思老。——晏幾道《生查子·關(guān)山魂夢長》

篇2

愛情是文學(xué)中不朽的主題。我們今天所能夠遇見和預(yù)見的愛情故事,往往在經(jīng)典小說中多有展現(xiàn)。有時,對比這種藝術(shù)與現(xiàn)實的的距離,可以使我們對生活產(chǎn)生新的感觸。比如今天,我們往往會在生活中看到愛情雙方之間存在著巨大的貧富差距,他們的愛情會是怎樣的呢?

美國著名的現(xiàn)實主義作家德萊塞的名作《珍妮姑娘》,所寫的就是這樣一種巨大的貧富差距背景下的愛情。出身貧寒的珍妮姑娘,先后與參議員布蘭德和富商萊斯特由愛生情。分析一下德萊塞筆下的這種愛情,對于理解我們今天的現(xiàn)實也許會有幫助。珍妮相對于布蘭德,首先是存在巨大的年齡差距,相對于萊斯特則更體現(xiàn)出巨大的地位差距,而與他們共同的差距是財富上的差距。而珍妮,按照德萊賽的描寫,是個有著某種詩意的貧家姑娘。在德萊賽筆下,她也獲得了布蘭德和萊斯特的真正的愛情。可惜的是,布蘭德不幸去世,而萊斯特則因為家族的壓力和內(nèi)心的自私而始終不與珍妮成婚,最后還拋棄了珍妮而與富孀萊蒂結(jié)婚。

珍妮的愛情悲劇,似乎并不在于缺少愛情,不在于愛情是財富或金錢的奴隸而非真誠的愛情,而是因為命運的捉弄和社會意識的壓力。

談到社會意識的壓力,我們不能不提到托翁的名作《安娜?卡列尼娜》。托翁筆下的安娜?卡列尼娜的愛情悲劇,似乎也可歸因于壓迫性的社會意識的壓力使得愛情悲劇的主角無法獲得自由的愛情。

這就涉及到對于愛情的認(rèn)識。按照托爾斯泰的看法,愛情并不能帶來自由和幸福,雖然它比純粹的要來得高尚和美好,但托爾斯泰通過安娜的悲劇所欲昭示的仍然是一條愛情的窮途,因為安娜的不獨立,也因為伏倫斯基的過于獨立,因為安娜的世界過于狹窄,也由于伏倫斯基的世界過于寬廣。這種男性與女性對于愛情的不同態(tài)度,決定了安娜的愛情的脆弱和危險。她把所有的雞蛋放在了一個籃子里。

托爾斯泰對此給出的道路是列文的道路,即宗教的道路。不是為了個人的欲望活著,而是為上帝活著,是為了信仰活著。這是列文在經(jīng)過痛苦的思想掙扎后最終尋找到的人生意義。這當(dāng)然是偉大的真理,并且是因為托翁的身體力行而顯得沉重的一條真理。但是,它有多么確實,在今天是有疑問的。

安娜的愛情悲劇,今天可能會被闡釋為男性眼中的女性悲劇,因為在這里的講述者是托爾斯泰。今天看來,他所具有的強烈的男性視角是值得審視的。托翁從自己的青年經(jīng)歷出發(fā),在宗教的基礎(chǔ)上,對于的罪惡進行了強烈的譴責(zé),但是同時又將女性作為引欲的罪魁。這種從男性立場出發(fā)的觀念,今天看來具有太過強烈的男權(quán)色彩,甚至要被視為男性的偏見。托翁對于安娜與伏倫斯基的愛情演變的剖析,固然反映了父權(quán)社會和男權(quán)社會中的男性強勢對女性的禁錮和迫害,但同時也流露出他的宗教道德觀的不公正。這種宗教道德觀念對于女性的權(quán)利的漠視和壓制,在中西方則都是共同的現(xiàn)象。這種社會意識與男權(quán)社會、夫權(quán)社會中男性在政治、經(jīng)濟、文化上的強勢與女性在這些方面的弱勢和依附地位是一致的。

當(dāng)然,托翁是偉大的藝術(shù)家,而藝術(shù)家忠實于真實的本性使得托翁還是超越了他的男性道德偏見。這就是他還是成功地塑造了安娜這個美好的悲劇形象。這個在上流社會中臭名昭著的,在處在愛情中時,敢于宣稱自己得到了幸福。這種向整個上流社會挑戰(zhàn)的生活姿態(tài),映照出那個社會的腐朽的病態(tài),展示出真正值得過的生活可能。安娜的幸福,是對俄羅斯上流社會的虛偽蒼白的人生的批判。托翁在這里擺脫了一個道德家的限制,為美好的真實的人性唱出了贊歌,雖然這首贊歌最終是以挽歌結(jié)束的。

我們是喜歡一個道德家的托爾斯泰,還是喜歡一個藝術(shù)家的托爾斯泰?是希望在這位導(dǎo)師那里找到我們賴以支撐人生的精神信念,還是在他創(chuàng)造的藝術(shù)世界中感受藝術(shù)的精純魅力?托翁當(dāng)然會以道德家為己任,因為正如他感同身受的那樣,如同無根浮萍的人生,的確需要我們?yōu)樗鼘ふ乙稽c點意義。不解決這個問題,人生的確是沒有意義的。

篇3

2、噴泉的水堵不死，愛情的火撲不滅。

3、結(jié)婚是愛情的墳?zāi)梗侨绻唤Y(jié)婚，愛情就死無葬身之地。

4、我放下了尊嚴(yán)，放下了個性，放下了固執(zhí)，都只是因為放不下你。

5、廚師說：愛情是一棵洋蔥頭，你一片片剝下去，總有讓你流淚的時候。

6、只要習(xí)慣于一個人的習(xí)慣，便能幸福！

7、很多人一旦分開也許會永遠(yuǎn)都不再見面。

8、愛是磕磕碰碰中的修修補補。

9、最美好的，也是最痛苦的就是愛情！最大高貴的也是最低賤的就是婚姻和家庭。

篇4

杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”

范成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：‘幾時真有六軍來’”

龔自珍《己亥雜詩》(其五)：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。”

茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》

精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》

捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

李清照《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”

烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)有作為的人。

林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”經(jīng)典愛情語句.

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臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》

陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河?xùn)|人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”

陸游《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》

文天祥《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

篇5

1、筆尖下沒有溫度地寫著憂傷，受傷的女人哭了、累了、心碎了，從此學(xué)會了拒絕，戀上了傷感。沒有了單純的微笑，沒有了以往的純真，周圍彌漫著黯然。從此不相信幸福，不相信真情，在夜深人靜的時候用淚水舔嗜自己的傷口。受傷的女人總讓人心疼，心疼她們忘了如何微笑、忘了如何接受、忘了再打開心扉。

2、分手后不可以做朋友,因為彼此傷害過.不可以做敵人.因為彼此深愛過,所以我們變成了最熟悉的陌生人.

3、如果時間不可以令你忘記那些不該記住的人，我們失去的歲月又有什么意義

4、兩個人在一起，總有一個人會受傷，與其沉浸在痛苦中，不如學(xué)著去忘記，也許那很難，但時間會證明一切至死不渝的愛

5、那個秋天。你離去了。落葉對我來說不再美麗。天空對我來說一片灰暗。你曾說過我是一條魚。那么堅強。不允許自己流淚。但是看著你離去的背影。我哭了。淚水滑過你曾經(jīng)觸碰過的臉頰。現(xiàn)在是金秋。我卻迎來了寒冬。對不起。原諒我。求求你。不要走。

6、如果愛上，就不要輕易放過機會。莽撞，可能使你后悔一陣子；怯懦，卻可能使你后悔一輩子。

7、戀愛，在感情上，當(dāng)你想征服對方的時候，實際上已經(jīng)在一定程度上被對方征服了。首先是對方對你的吸引，然后才是你征服對方的欲望。

8、離開之后，我想你不要忘記一件事：不要忘記想念我。想念我的時候，不要忘記我也在想念你。

9、更多經(jīng)典語句內(nèi)容，請關(guān)注：愛情的傷感經(jīng)典語句 熱門網(wǎng)絡(luò)語言

10、因為很在乎，所以很珍惜。你真的懂我想要什么嘛？也許這就是你對我的不理解、、你給不了我想要的、、那你還來奢求什么、、

11、一個人身邊的位置只有那麼多,你能給的也只有那麼多,在這個狹小的圈子里,有些人要進來,就有一些人不得不離開。

12、相信愛情可以令一個人改變，是輕的好處，也是輕的悲哀。浪子永遠(yuǎn)是浪子。令男人改變的，也許是上帝的愛或者佛祖的慈悲，但絕對不會是女人。

13、我們一生之中，要牢記和要忘記的東西一樣多。記憶存在細(xì)胞里，在身體里面，與肉體永不分離，要摧毀它，等于玉石俱焚。然而，有些事情必須忘記，忘記痛苦，忘記最愛的人對你的傷害，只好如此。

14、魚上鉤了，那是因為魚愛上了漁夫，它愿用生命來博漁夫一笑……

15、有相逢就有別離，可是每個人都害怕別離。大家都知道，最后一次的別離就是死亡。我們口里說“天下無不散之筵席”，心里卻舍不得喝掉手中的酒，還想再唱一支歌，再唱一支歌。你可不可以不走。

16、因為沒有人關(guān)懷，卻又一直受傷害，甚所以才想召喚出另一個世界的力量。而自己唯一的朋友，也竟是自己所創(chuàng)造出來的唯一的依托。

17、我放下了尊嚴(yán)，放下了個性，放下了固執(zhí)，都只是因為放不下你。

篇6

2008年9月27日，在吉隆坡那場耗資三千萬的驚世婚禮上，來自彩云之南的胡靜與生于馬來西亞的朱兆祥，攜手踏上了婚姻的紅地毯。當(dāng)繽紛的禮花飛舞起來，熱烈的婚禮曲響起來，兩人浪漫地交換了銘有“朱胡同心”的戒指，甜蜜的一吻，燃燒了整個寒秋……

沉悶相親 富豪公子隱藏了身份

胡靜與朱兆祥對視的那一霎那，時光恍惚倒流千年，那種前世似曾相識的感覺，在兩人心底氤氳開來。這是2005年4月發(fā)生在香港的一次美妙相遇。那當(dāng)兒，從內(nèi)地過來的胡靜正參拍由華誼公司籌拍的《千杯不醉》。

從小就愛交朋結(jié)友被人稱為“假小子”的胡靜，初到劇組便毫不避生，很快就黏上了爾冬升、吳彥祖等好哥們。一有空閑，他們也總樂意帶這個有趣的小妹妹去四處閑逛，品味東方之珠的神韻。

一天收工后，爾冬升對胡靜神秘地說，“咱們今晚去咖啡彎，不過呢，不單是喝咖啡，大哥還給你介紹一個男朋友。你去不去？”胡靜的脾氣上來了，“去就去，有啥不敢的？”爾冬升暗笑，他的激將計一出小妹妹就中招，他算是摸透了她的性格。其實，相處一段時間來，爾冬升早有意把這個心直口快的小妹妹跟自己的老朋友朱兆祥“撮合”一下。

那次見面，陽光帥氣的朱兆祥，笑得一臉燦爛，胡靜的“戾氣”頓時消融，內(nèi)心不由涌起一份莫名的溫暖。而她那水晶般的清純，也如清風(fēng)一樣拂亮了朱兆祥的眼。可接下來的“會談”，卻不怎么順暢。

朱兆祥是一個慢熱的人，半天才說一句。見他老是一副洗耳恭聽的樣子，快人快語的胡靜覺得這人咋那么“憨”呢？禮貌地寒暄之后，也不好意思多言了。于是都那么局促地捧著咖啡杯，偶爾目光撞上了，只是不好意思地笑，直到說再見，也沒把話題深入。

回來后，胡靜很快就把這次糟糕的相親拋到腦后了。可有一天，她卻突然接到他的電話，請吃飯。冰雪聰明的胡靜自然猜到故事的下一段落會是什么，出于女孩子的矜持，她拒絕了。沒想到朱兆祥卻說，“今天我是以一個老鄉(xiāng)的身份相請啊！你可不能不來！”

胡靜莫名驚詫。那邊笑了，“你不知道吧？其實很早以前，就有云南人遷居馬來群島了。可以說現(xiàn)在很多馬來西亞人的根就在云南呢！我和你都漂泊在外，至少算半個老鄉(xiāng)吧，聚一聚就是一個完整的故鄉(xiāng)啊！”這樣別出“心”意的邀請咋還好回絕呢？

再次面對面。胡靜對朱兆祥的態(tài)度發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎：那個圓圓的腦袋，剪了個平頭的“阿呆”，已變成“可愛而不失幽默”的“蠟筆小新”了。此后，兩人就若明若暗地交往起來。

然而情感之舟總非一帆風(fēng)順。2005年8月，回到北京的胡靜意外得知朱兆祥是馬來西亞首富的公子，氣得大發(fā)脾氣。她一直以為他只是一個普通的鉆石王老五呢。相交這許久，朱兆祥竟沒有透露半點身份，怎么可以欺瞞朋友啊？她覺得是莫大侮辱，狠心地把他鎖進手機黑名單，發(fā)誓再不搭理。

吃了閉門羹，朱兆祥惶恐不已，不知何處得罪了“小老鄉(xiāng)”，忙從馬來西亞飛過來請罪。胡靜質(zhì)問，“你為什么要隱瞞身份？你把我當(dāng)什么了？你要給我一個灰姑娘變公主的驚喜嗎？我不稀罕！”冒出這句口無遮攔的話時，胡靜自知失言，惱得直跺腳。幸好，朱兆祥被這一頓連珠炮已轟得暈頭轉(zhuǎn)向沒察覺，仍在結(jié)結(jié)巴巴地辯解，“對不起，我，靜靜，我沒那個意思，我……我是說那身份并不重要！”

“可你想過我的感受沒？”胡靜沒好氣地說，“其實該說道歉的是我，你是我什么人啊？嘛要興師問罪！？”朱兆祥怔住了，神色凄然，“我并沒有刻意隱藏什么。我想，我不過是一個渴望得到真愛的普通男人罷了！靜靜，你可以不把我當(dāng)朋友，但我不想你因這個誤會跟我斷交！”

胡靜扭過身去不聽。情急之下，朱兆祥索性竹筒倒豆子，一股腦兒地交代：許多年前，他還曾跟馬來西亞小姐楊紫瓊有過一段銘心刻骨的戀情。只是因為父母的反對才作罷。此外，他也有過幾次無疾而終的戀情。望著朱兆祥那雙無辜的眼睛，胡靜倒覺得自己有點無理取鬧了。

不久，朱兆祥又來到北京。胡靜到首都機場接他的那一刻，他動情地喊了一句“老婆！”沒想，胡靜聽了特別生氣，一路上都不理人。朱兆祥納悶地問，“怎么了？老婆！”胡靜兇他道，“老婆、老婆，誰讓你叫的老婆啊？”朱兆祥十分詫異，不知錯在哪里。

生了會兒悶氣，胡靜才“警告”說，“婚前不能亂喊啊，這樣的稱呼意味著一輩子的承諾。你能給我一輩子承諾嗎？”沒想到表面開放潑辣的胡靜，骨子里卻如此傳統(tǒng)。朱兆祥大膽抓住她的手說，“能！”“能，也不能亂叫！”兩個人相視一笑，手握得更緊了！

守衛(wèi)愛情 三個月的愛情合同

2006年2月14日，朱兆祥正式得到胡靜“男朋友”身份的認(rèn)可，同時也得到了一張愛情合同。原來見多了娛樂圈快餐式的愛情，胡靜固執(zhí)地認(rèn)為他倆的熱度很難保持三個月，她遂約法一章：如果超過三個月，他們就繼續(xù)到底！不能，從此一刀兩斷！

朱兆祥悲喜交加地接受了這個挑戰(zhàn)。他知道，如果她會嫁給他，那絕對不是為了名與財，她離開他那肯定是因為“愛到無法繼續(xù)”了，在他心底禁不住對這個特立獨行，甚至有些乖謬的女朋友，更添了一份贊許。

朱兆祥像一個哥哥那樣關(guān)懷著胡靜。大到工作的參謀，小到衣食的注意。有趣的是，胡靜嗜辣成性，朱兆祥也每每辣得滿頭大汗！胡靜大有不忍，“你可以另外準(zhǔn)備一份菜啊！”朱兆祥就樂呵呵地說，“為了你，我總得學(xué)會一點改變吧。”聽得胡靜心里又酸又甜。萬里相隔的時候，胡靜時常會收到朱兆祥從網(wǎng)上訂的鮮花，望著紅彤彤的玫瑰，她仿佛看見了男友那顆火熱的心。

為了守衛(wèi)愛情，朱兆祥甚至動員了有絕對權(quán)威的母親朱林秀在4月里上昆明去林家定親。未來婆婆與未來的兒媳見面了，朱林秀親切地拉著胡靜的手，如數(shù)家珍地談起她主演過的《大明宮詞》《孝莊秘史》等影視劇。想不到朱家伯母竟然是自己的影迷，胡靜大大感動了一把。

過了保鮮期的愛情，依然美麗得看得見，這給胡靜帶來了無限的動力。接下來，短短的兩年中她主演了《康熙秘史》《楚留香傳奇》等好看又叫座的影視作品。隨著聲名迅速傳遍大江南北，胡靜被推上了風(fēng)口浪尖。先是有媒體爆出她跟朱孝天深夜外出的消息，之后又捕風(fēng)捉影，大肆渲染她與好男兒胡晉嘉玩姐弟戀。

在流言的風(fēng)暴里，胡靜感到自己如一葉小舟，隨時都會跌入萬劫不復(fù)的深淵。一向開朗的她變得沉默了，蝸牛一樣地把自己藏起來，可內(nèi)心聚集的痛苦正一點點把她吞噬成空殼。

懷著無盡的擔(dān)憂，朱兆祥執(zhí)意來到北京。望著憔悴不堪的戀人，他把她摟在懷里，生怕她再受到一丁點傷害。男友的信任，給了胡靜慢慢復(fù)蘇的力量，他們開始出雙入對要給大家一個明證。孰料又惹火上身，有媒體竟聲稱胡靜為了嫁入豪門，不擇手段挖了楊紫瓊的墻角。并說，去年朱兆祥去香港就是為了跟楊紫瓊恢復(fù)關(guān)系的，沒想給她斜刺里沖出，橫刀奪愛。

百口難辯的胡靜再次陷入了痛苦的漩渦中。朱兆祥安慰說，“靜靜，別去管那些事，你不是說愛情是兩個人的事情嗎？”胡靜明白越描越黑的道理，她不再說什么，躺在男友的臂彎里，一任淚水漫過臉龐！

2007年11月，在朱兆祥的建議下，胡靜來到馬來西亞度假。朱媽媽熱情地接待了早已認(rèn)定的兒媳，更把手機的背景設(shè)置為胡靜在《大清后宮》中的劇照。這無聲的鼓勵，讓她相信這是個值得托付終身的有人情味的家。

風(fēng)和日麗的海豚灣，跟最愛的人在一起，胡靜忘掉了所有的不快。在那兒，她迷上了潛水。一天，在30米水下，朱兆祥忽然掏出了一枚銀亮的戒指，為她戴上。碧水黃沙，世界靜極了，只有心跳的聲音，深情對視的眼神勝過了萬語千言。試問，天底下有哪個女子能拒絕心上人如此浪漫的求婚呢？

上岸后，坐在礁石上，看著水底游動的五顏六色的魚兒，朱兆祥撫摸著枕著他膝蓋的伊人的長發(fā)，喃喃地說“那些魚兒真快樂！靜靜，你希望你是什么？”“我愿意是大鯊魚，什么都不怕！”胡靜眨著大眼睛調(diào)皮地說。

“我不希望你是鯊魚，它們沒有片刻的停憩，多累啊。”朱兆祥含情脈脈地說，“我只是希望你是海馬，而我是另外一只，我們雖然小，卻有無限的快樂！”胡靜笑了，她心甘情愿與這個快樂的男人長相廝守。

從霓虹迷離的維多亞港灣，到陽光爛漫的海豚港灣，歷經(jīng)愛情的風(fēng)風(fēng)雨雨，2008年夏天，胡靜高調(diào)宣稱她會嫁人。面對人們的疑惑，她篤定地說，“是我男友讓我學(xué)會了珍惜愛情，不再恐懼婚姻。”

奢華婚禮 豪門之戀的童話結(jié)局

2008年9月27日，一場耗資三千萬的豪華婚禮在吉隆坡金馬皇宮大酒店隆重進行。踏上浪漫的紅地毯，接受著親人們的祝福，幸福宛如電流般通過胡靜全身。那一刻，她成了世界上最美麗的新娘。

嫁入豪門，胡靜再次成了媒體的寵兒。不但登上了各大時尚雜志的主頁，而且由她主演的電視劇也在馬來西亞一次次地?zé)岵ァV告商絡(luò)繹不絕地找來，朱兆祥老愛說，一切聽我老婆的安排，這是她的權(quán)利。胡靜便甜蜜地回應(yīng)，“我的事就是你的事嘛！”而最讓胡靜感動的是，全家人都那么簡樸，很少穿名牌，每次吃了飯，都得自己沖洗碗筷。她打心底喜歡上了這個并不以奢華為傲的家。

名利雙收，胡靜可不想當(dāng)一輩子的闊太太。一個月后，就回到上海參拍傳奇劇《梅花香》。前腳走，朱兆祥的電話就追過來傷感地說：“親愛的，我感覺好像在失去你。”胡靜一聽，嘴里說著“你又胡思亂想了”，心中的“堅強”卻轟然坍塌，淚水恣意地滑落。她舍不得老公，可她更難以割舍自己的事業(yè)。

幾天后，推開門的那一剎那，胡靜看見的是形容疲憊的朱兆祥，捧著一把鮮花在等著她。摸著丈夫憔悴的面頰，胡靜心痛得直掉淚。還沒等她開口說一句安慰的話，朱兆祥就撫著她的肩，柔聲說：“靜靜，我今生跟定你了！”

拍戲的日子里，胡靜突然有了一種不堪重負(fù)的衰老。以前她走的全是青春甜美的路線，這次卻要演一個亦正亦邪的黑道女頭目。這次改變風(fēng)格能行通嗎？可是要放棄這個與自己的習(xí)性有某些相通的角色，又實在可惜。

眉頭緊鎖的胡靜，焦躁得連覺也睡不好。朱兆祥看出了她的擔(dān)心，安慰道：“老婆，你能選擇新的角色，就證明了你的堅強。還猶豫什么呢！不奮力一試，怎么知道結(jié)果，你只管去演！不要怕！”

胡靜幡然醒悟，自己享受的不就是演戲的樂趣嗎？這樣患得患失干什么？一旦打消心中顧慮，她就立刻振作起來，勇氣百倍地投入到緊張的拍攝中。是的，她不能因為他的寵愛而放棄自己的追求，每個人都應(yīng)該有屬于自己的生活啊。

送走丈夫后，12月的上海，變得異常寒冷，粗心的胡靜感冒發(fā)燒。遠(yuǎn)在美國的朱兆祥一聽心急如焚，只得長途吩咐保姆煲湯送來現(xiàn)場。晚上，問候的電話里，胡靜終于順溜地喊出了那句藏在心底的話，“老公，辛苦你了！”

篇7

【關(guān)鍵詞】詩歌教學(xué)，興趣，欣賞

正文：有一位中學(xué)生在詩中寫道：“我們這個年齡，是詩的年齡。每一片白云，都是一片純潔的遐想；每一束陽光，都是一個夢的意境；每一個大膽的念頭，都是一位浪漫詩人的抒情……”是啊，十七歲、十八歲，一個人一生中最富有詩意的年齡。可是我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多學(xué)生甚至是絕大部分學(xué)生都不大喜歡閱讀詩歌，他們大都對小說情有獨鐘。但是每年的高考題又都少不了詩歌鑒賞題，而這類的題學(xué)生們又往往愛出錯，所以，加強詩歌教學(xué)很重要。

可是如何才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣呢，我想，我們不妨先從愛情詩歌入手。愛情，本來就是人世間一種非常美好的感情，而絕不是什么洪水猛獸。正值花季的少男少女們，處于青春萌動期，不少人在“愛”的門口徘徊、張望。作為教師，沒有必要去阻遏他們的好奇心，去規(guī)定種種“不許”、“不準(zhǔn)”，不如干脆帶領(lǐng)他們?nèi)ヮI(lǐng)略和欣賞優(yōu)秀的經(jīng)典的有關(guān)“愛”的文學(xué)作品，以提高他們的審美情趣，懂得“愛”的真諦。

先從明白易懂、短小有趣的愛情詩詞入手

例如《紅豆》：紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。這首詩，短小易懂。紅豆，又叫“相思豆”，在古代是用來表達男女相思之情的。當(dāng)然，這首詩還有它的寫作背景。但我認(rèn)為就這首詩而言，還是從文本本身來欣賞會更好。把它當(dāng)做純粹的愛情詩來讀，會更單純、更有趣。

一、學(xué)生有所耳聞的詩詞容易引起共鳴

如劉禹錫的《竹枝詞》：楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

其中，“道是無晴卻有晴”是學(xué)生有所耳聞的，他們讀起來感到很親切。在學(xué)生讀了以后，指出最后一句用了雙關(guān)手法，“晴”與“情”諧音雙關(guān)。學(xué)生們從這短小的詩歌中感受到中國古代愛情詩的委婉含蓄，又領(lǐng)路了中國文字在表達上的獨特魅力。于是自然而然就喜歡上了，并且很快就能把它記在心里。“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”，“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”都是學(xué)生從瓊瑤作品中似曾相見的詩句。當(dāng)將這些詩歌向?qū)W生整體展現(xiàn)之后，學(xué)生恍然大悟：原來這些詩“古已有之”啊！他們在欣賞瓊瑤的博學(xué)的同時，更會喜愛詩歌的。

二、含有故事的詩詞令人印象深刻

王建的《望夫石》：“望夫處，江悠悠。化為石，不回頭。山頭日日風(fēng)復(fù)雨，行人歸來石應(yīng)語。”詩歌中，含有一個關(guān)于“望夫石”的民間故事，學(xué)生感到很有趣。最后一句“行人歸來石應(yīng)語”，很有想象力，也非常符合民間故事的構(gòu)思思路，讀來非常奇妙。

三、婉約派詞人的詞自然是一定要讓學(xué)生知曉的

情感的纏綿、表達的到位，是婉約派詞人的強項。中國古代愛情詩詞的鑒賞，無論如何也不能漏了這一塊。柳永的《雨霖鈴》、李清照的《聲聲慢》、《一剪梅》、秦觀的《鵲橋仙》等等，讓學(xué)生體驗到了古代愛情詩詞的精品，玩味無窮。

愛情詩詞的閱讀只是一種吸引性的導(dǎo)入閱讀。當(dāng)學(xué)生在不知不覺中喜歡上愛情詩詞以后，音韻鏗鏘的、蒼涼悲壯的、具有風(fēng)骨的、豪放的詩詞就可以穿來，其他風(fēng)格和題材的詩詞都可以讓學(xué)生有所涉獵。這一方面避免讓學(xué)生太沉迷于愛情詩詞，另一方面避免了審美疲勞。這樣一定會提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。

學(xué)生對詩詞的興趣有了，接下來就該說說如何鑒賞詩歌了。如何鑒賞詩歌呢？可以從以下三個方面入手。

一、體驗詩歌豐富的情感

我們閱讀與欣賞詩歌，首先要體驗詩歌豐富的情感。情感的展現(xiàn)方式大致有兩類。

一類是直抒胸臆。這一類詩歌情感奔放，從字面上就能感觸到詩人躍動的脈搏，也就是說，欣賞時容易進入詩歌所展現(xiàn)的情感世界。例如，郭沫若的《太陽禮贊》，艾青的《我愛著土地》等。

另一類是含而不露。這一類詩歌感情比較含蓄，有的寄情于景，如舒婷的《致橡樹》；有的托物言志，如萊蒙托夫的《帆》；有的將激越的情感藏在平靜的文字地下，如鄭愁予的《錯誤》。欣賞這一類詩歌，需要細(xì)加品味，才能體察到詩人隱藏在字里行間的豐富感情。

二、領(lǐng)略詩歌美妙的意境

什么是意境呢？“意境”，是“境”和“意”的統(tǒng)一。詩中客觀的描寫對象是“境”，詩人主觀的感受體驗是“意”。換句話說，“意境”就是詩人感情與客觀事物相契合，在詩歌中所創(chuàng)造的一種藝術(shù)境界。

詩歌是詩人情感激流的展現(xiàn)。詩人寫詩總是要借助某種景物或事件，表現(xiàn)自己強烈的主觀感受。我們在欣賞詩歌時，要理解詩人是如何借助抒情客體來表現(xiàn)自己的愛和恨、痛苦與歡樂、希望和追求的；要領(lǐng)略“意”與“境”是如何渾然一體、融情于景的；最好還能結(jié)合自己的生活體驗來感受詩歌的意境，來喚起自己與詩人的共鳴。例如我們在欣賞馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》時，在對“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下”四句的理解中，會在眼前展現(xiàn)出一幅深秋悲涼的夕照圖，理解越深刻，畫面越清晰，也就越能感受到整首詩極其低沉的基調(diào)，這些景象都是為了表現(xiàn)“斷腸人在天涯”的凄冷孤獨之情。“一切景語皆情語”，在這首僅28個字的小令中，“情”與“景”的交融表現(xiàn)得淋漓盡致，我們能從中領(lǐng)略到一種十分美妙的藝術(shù)境界。

三、品味詩歌凝練的語言

詩是最高的語言藝術(shù)。優(yōu)秀的詩人更注重用凝練的語言體現(xiàn)出形象美、情感美、音樂美。清代文學(xué)家袁枚在《隨園詩話》中寫道：“一切詩文，總須字立紙上，不可字臥紙上。”這就是說詩歌的語言應(yīng)當(dāng)讓讀者感受到鮮活的形象。

詩歌的語言還富有音樂美。凡是感情真摯、形象生動、語言優(yōu)美、富有節(jié)奏的詩歌都瑯瑯上口，都會在朗誦中感受到音樂美。

除了上述三個方面以外，還可以從藝術(shù)形象、藝術(shù)手法等方面著手去欣賞詩歌。

本文從提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣和如何欣賞詩歌等方面進行了論述，如有不妥之處還望同仁們提出寶貴意見。

參考文獻：

[1]呂志剛.略談新課程理念下的詩歌教學(xué)「J.學(xué)語文，2006，（6）.

篇8

七夕節(jié)活動方案范本一一、活動目的：

七夕節(jié)又稱“乞巧節(jié)”，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日。相傳，每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上“織女”和“牛郎”相會之時。“織女”是個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這天向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，因此七夕又稱之為“中國的情人節(jié)”。為了傳承這一珍貴的傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，構(gòu)建幸福美滿家庭，建設(shè)和諧社會，學(xué)校開展下列活動

二、活動時間：

20xx年8月20日

三、活動主要內(nèi)容：

1、調(diào)查了解七夕節(jié)的文化背景和節(jié)日特色。

2、和父母一起觀察天空，認(rèn)識牛郎、織女星座。

3、搜集有關(guān)七夕的詩句及傳說故事。

4、了解巧果的做法，動手作巧果（巧花）。

5、游戲：和爸爸、媽媽比巧（穿針引線比賽）。

6、學(xué)唱《天仙配》。

7、制作心語卡片：寫上自己對爸爸、媽媽的祝福。

四、活動要求：

四年級每人根據(jù)七夕節(jié)的故事、詩句、等內(nèi)容做一份有關(guān)七夕節(jié)內(nèi)容的手抄報。

七夕節(jié)活動方案范本二七夕節(jié)（8月2日）是我國重要的民族傳統(tǒng)節(jié)日之一，為了保護和傳承好這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日在弘揚中華民族優(yōu)秀文化和加強公民思想道德建設(shè)中的載體作用，教育和引導(dǎo)人民群眾樹立正確的愛情觀、婚戀觀，促進家庭和睦和社會和諧，分局決定于8月份開展“我們的節(jié)日、愛在七夕”主題活動，具體實施方案如下：

一、指導(dǎo)思想

深化“我們的節(jié)日”主題活動，以社會主義核心價值體系建設(shè)為根本，廣泛開展“我們的節(jié)日·七夕節(jié)”主題活動。通過開展一系列豐富多彩的活動，凸顯七夕節(jié)愛情忠貞、家庭幸福等文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，促進現(xiàn)代家庭觀念的健康成長，在全社會形成奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。

二、活動主題

以“愛情忠貞、家庭幸福”為主題，引導(dǎo)人們追求愛情忠貞美滿、家庭和睦幸福的美好生活。

三、活動內(nèi)容

1、開展“愛在七夕、中華經(jīng)典誦讀”活動。分局組織開展愛情詩詞征集或誦讀活動，倡導(dǎo)忠貞的愛情觀；各科室組織開展吟誦經(jīng)典愛情詩篇、傳誦美麗愛情故事等中華經(jīng)典誦讀活動，引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)文化魅力，努力把主動的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣傳遞給干部群眾。

2、開展“愛在七夕”各類文化活動。分局將組織開展篝火情歌會活動，將中華忠貞愛情的傳統(tǒng)文明發(fā)揚光大，營造家庭美滿、社會和諧的氛圍，將“我們的節(jié)日·愛在七夕”主題活動推向。

四、活動要求

1、高度重視、精心組織。“我們的節(jié)日·七夕”是分局文明辦倡導(dǎo)開展的“我們的節(jié)日”主題活動的重要組成部分，是群眾性精神文明創(chuàng)建活動的重要載體，各科室要結(jié)合我局正在開展的文明單位創(chuàng)建活動，加強領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，做到廣泛參與、形式多樣、豐富多彩、教育深刻。各科室要精心組織活動內(nèi)容，把節(jié)日期間的中華經(jīng)典誦讀引向深入。

篇9

關(guān)健詞：中職 古詩 積累 策略

一.規(guī)劃古詩文助讀教材，拓展中職生的教學(xué)時空。規(guī)劃古詩助讀教材，指通過電子信息化技術(shù)構(gòu)建古詩助讀教材網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，旨在充分利用現(xiàn)代化科技手段為教學(xué)服務(wù)，拓展中職生的古詩文教學(xué)時空。

1.設(shè)計助讀。中職古代愛情詩專題網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計側(cè)重于創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，向中職生提供較為復(fù)雜的真實問題，幫助中職生開發(fā)或發(fā)現(xiàn)這些問題，而且必須認(rèn)識到復(fù)雜問題有多種答案，鼓勵中職生通過實驗、獨立探究、合作學(xué)習(xí)等方式來開展學(xué)習(xí)，構(gòu)建學(xué)習(xí)的新意義。

2.課文學(xué)習(xí)。這是主體教學(xué)課程。老師在使用過程中，可以直接參考并利用“課文學(xué)習(xí)”模塊中的大量素材。根據(jù)三首詩歌內(nèi)容分成三個部分，配以完整的教學(xué)設(shè)計以及一些輔的學(xué)習(xí)資源，每首詩歌的學(xué)習(xí)分解為“原文譯文”“文學(xué)背景”“教學(xué)FLASH”“同步練習(xí)測試”四塊內(nèi)容。本模塊是整個網(wǎng)站的基礎(chǔ)，是教學(xué)性最突出的部分。其中“同步練習(xí)測試”特色在于用VB編程制作并嵌入 “課文學(xué)習(xí)”模塊，實現(xiàn)了人工智能與人機交互。既可作為中職生自學(xué)時檢查課前預(yù)習(xí)的工具，也可作為了解課后學(xué)習(xí)效果的工具。

3.美圖美看。“美圖美看”包括名人圖片、詩歌故事版畫、劇照等增強中職生感性認(rèn)識。比如與《琵琶行》圖片，從中可以看見隱藏在文章背后的豐富內(nèi)容，以各種形態(tài)直觀呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，提高其學(xué)習(xí)興趣，拓展其知識面。

4.美文美讀。詩歌朗誦也是詩歌學(xué)習(xí)的一個重要部分，我們除了在FLASH中插入以外，另外還專門設(shè)置了一個模塊，方便同學(xué)和老師們欣賞學(xué)習(xí)。

5.先睹為快。為滿足老師不同需求，教學(xué)中也可直接進入“先睹為快”模塊，利用教學(xué)FLASH和觀看與詩歌相關(guān)的視頻文件，理清教學(xué)思路。控制按鈕清楚明了，易操作，易查閱，節(jié)省備課時間，提高教學(xué)效度。

6.擴展訓(xùn)練。“擴展閱讀”讓中職生既可以進行愛情詩歌比較閱讀，也可以了解其他經(jīng)典愛情詩歌作品。還增設(shè)友情鏈接，當(dāng)網(wǎng)站實現(xiàn)動態(tài)的時候可以充分利用。這些都大大擴寬中職生的知識面，加深對專題的認(rèn)識。

7.我的留言。使用這個多媒體軟件的學(xué)校或教師個人，在有服務(wù)器設(shè)備的條件下，只要實現(xiàn)連接互聯(lián)網(wǎng)，即可交互信息，做到在線師生互動，甚至做到在線實時解答，就像現(xiàn)在網(wǎng)上醫(yī)生實施的網(wǎng)絡(luò)問診一樣。并且設(shè)置留言精華區(qū)，為師生提供更好的學(xué)習(xí)交流平臺。

8.在線測試。在線測試實現(xiàn)了教學(xué)效果的實時檢測。中職生可以使用教師出好的試卷進行測試，也可以在線根據(jù)不同難度系數(shù)、題量自助生成試卷進行自我測試。中職生在登錄狀態(tài)下可以看到自己的測試情況、教師批閱情況及教師評語等信息。

二.改革考查的方式制度，提高中職古詩教學(xué)成就感

中等職業(yè)學(xué)校的古詩教學(xué)要保證的是普及中職生的古詩素養(yǎng)，而不是大幅度提升中職生的古詩解題能力的，那么，中職古詩知識和能力考查的方式和制度就必須順應(yīng)這種趨勢，才能在驗證中職古詩教學(xué)效果的測試中獲得更高的信度和效度。

篇10

這是一首經(jīng)典的愛情詩，語言清麗活潑，讀起來朗朗上口。它經(jīng)過長時間的磨礪，仍舊扣擊著一代又一代人的心靈，給我們以思想上和心靈上的享受和熏陶。

詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。顯然，詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。

詩中，橡樹的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、嫵媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。

整首詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。讀著如此優(yōu)美、深沉的抒情詩，總讓我們找回一種純潔，一種拋棄世俗的信念，愛情美麗的主題再一次在我們的腦海里深刻地浮現(xiàn)。