中秋月古詩范文

導語：如何才能寫好一篇中秋月古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

爬上一個青石坡，便見前面的一個山崗上，兩顆高聳入云的黃桷樹枝枝相交叉，葉葉相覆蓋，呈攜手迎客狀，那就是遠近聞名的迎客榕。迎客榕下面則是柏樹、青岡樹、山楂樹、棕樹、桂花樹及其他灌木相間而生的混合林。再往下，則是以桃、棗、杏、李、梨、柿、柚為主的果園和以慈竹、斑竹、觀音竹及稀有的黑竹為主的竹林。在果樹和竹子的枝葉婆娑中，有一座毛草房忽隱忽現，那就是我童年時代的家。

那時的中秋節，似乎還沒有什么紅頭文件通知放假。不過對于小農社會的農家來說，對于放不放假這類問題，紅頭文件也是不起作用的，而是由一家之長說了算。一大早起來，爸爸就安排媽媽和姐姐輾糯米，哥哥和我去采桂花、摘柚子、剝核桃、曬芝麻。這分明是放下其他活路，圍繞中秋節做出的安排，不是放假也勝似放假呢！

傍晚，太陽剛從西山坡落下不久，月亮就從東山坡爬上來了。

媽媽拿出雕刻有“嫦娥奔月”、“吳剛敬酒”等多種圖案的月餅模子，先灑一層芝麻，再鋪一層發好的面，再加入將核桃、花生、芝麻、綠豆搗爛和砂糖做成的餡，再鋪一層面和芝麻，將模蓋合上放到炭火上烤上幾分鐘，取下模蓋，往案板上一擱，那印有“嫦娥”、“吳剛”的月餅便香氣四溢，撲鼻而來，引誘的我們直咽口水。

爸爸和哥哥則將蒸好的糯米飯，倒在石臼里面，用很大的木錘打擊，不一會，糯米飯就變成了細膩粘稠的糍粑。我見爸爸和哥哥打的很輕松，以為很好玩，也要求打一打，接過哥哥給我的木錘打下去，木錘被糍粑粘住，費盡吃奶的力氣也舉不起來。哥哥嘲笑說，“看你那點狗氣力，靠邊瞧著吧！”，爸爸則鼓勵道：“快快長大吧！”糍粑打得細到完全看不到飯粒后，便將其倒在鋪有米面的香案上，首先揪下一大坨，團成一個圓形大糍粑，擺在香案中央，然后再團若干個小糍粑，與月餅相間擺在大糍粑周圍。我好奇地問：“為什么不多做幾個大糍粑呢？”爸爸說：“你看天上是幾個大月亮呢？”我看看天空，恍然大悟：“啊！原來大糍粑是象征月亮，小糍粑和月餅是象征星星呀！”哥哥說：“你娃還算聰明，這就叫眾星拱月！”

姐姐教我用三根黑竹捆成三角架，然后在每個柚子上插三炷香，點燃后放在黑竹架上，只見煙霧帶著檀香味，縹縹緲緲直竄云天。姐姐說：“香煙飄入月宮，嫦娥仙子就會看到我們，給我們降幅祛災。”我不解地問：“為什么要用黑竹架呢？”姐姐告訴我：“黑竹可以防狂犬咬人，也可以防‘天狗吃月’噻！”

一切準備就緒，全家人圍著香案，向月而立。爸爸倒了一杯桂花酒，對著月亮說：“求月神保佑來年風調雨順，五谷豐登，保佑兒女鍵鍵康康，全家團團圓圓！”之后，虔誠地將桂花酒向著月亮輕輕地灑去。于是，全家落座，開始一邊飲酒桂花酒，吃糍粑，品月餅，一邊講嫦娥奔月、后羿射日等故事。

我家的桂花酒是用中秋節的桂花和高粱酒加紅棗、冰糖泡制而成的，一般是頭年泡制二年喝。平時，爸爸是嚴禁小孩飲酒的，但今天則給每人倒了一杯，叫大家慢慢喝。我那時還小，看著杯中黃黃的醇厚的香氣撲鼻的桂花酒，心理直癢癢，但就是不敢動杯。媽媽見狀，就用筷子在杯中沾沾，放到我口中說：“喝點酒，活到九十九！”我立即感到口中辣辣的、甜甜的、痛痛的，臉上露出既滿足，又難堪的表情，全家人看著我一陣開懷大笑！

熱糍粑的吃法，一般是將糍粑沾上黃豆面與白糖做的炒面，放入口中，香香的，甜甜的、糯糯的、軟軟的、韌韌的，別有一番風味，好吃的不得了。但是，吃多了容易嗝食，不消化。因此，媽媽總要叮囑我不要吃多了。

篇2

李白

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

【八月十五夜月】

杜甫

滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數秋毫。

【十五夜望月】

王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家!

【南齋玩月】

王昌齡

高臥南齋時，開帷月初吐。

清輝澹水木，演漾在窗戶。

荏苒幾盈虛，澄澄變今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里共如何，微風吹蘭杜。

【中秋月】

蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

【中秋月】

齊已

空碧無云露濕衣，眾星光外涌清規。

東林莫礙漸高勢，四海正看當路時。

篇3

1、《山居秋暝》

文/唐·王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

2、《秋夜曲》

文/唐·王維

桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。

3、《子夜秋歌》

文/唐·李白

長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡，總是玉關情。

何日平胡虜，良人罷遠征。

4、《秋登宣城謝眺北樓》

文/唐·李白

江城如畫里，山曉望晴空。

雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風懷謝公。

5、《宿建德江》

文/唐·孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

6、《秋登蘭山寄張五》

文/唐·孟浩然

北山白云里，隱者自怡悅。

相望始登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發。

時見歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔洲如月。

何當載酒來，共醉重陽節。

7、《秋夕》

文/唐·杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

8、《登高》

文/唐·杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

9、《中秋月》

文/宋·蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

10、《中秋月》

文/唐·白居易

萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。

誰人隴外久征戍？何處庭前新別離？

失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。

照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。

11、《蘇幕遮》

文/宋·范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。

明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

12、《漁家傲》

文/宋·范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起。

千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地。

人不寐，將軍白發征夫淚。

13、《秋波媚》

文/宋·陸游

七月十六日晚登高興亭望長安南山

秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。

悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！

多情誰似南山月，特地暮云開。

灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。

14、《秋月》

文/宋·程顥

清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。

隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。

15、《秋夜曲》

文/唐·王維

桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。

16、《秋風引》

文/唐·劉禹錫

何處秋風至？蕭蕭送雁群。

朝來入庭樹，孤客最先聞。

17、《秋詞》

文/唐·劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵。

18、《秋雨中贈元九》

文/唐·白居易

不堪紅葉青苔地，又是涼風暮雨天。

莫怪獨吟秋思苦，比君校近二毛年。

19、《初秋》

文/唐·孟浩然

不覺初秋夜漸長，清風習習重凄涼。

炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。

20、《秋晚江上遣懷》

文/唐·杜牧

孤舟天際外，去路望中賒。

貧病遠行客，夢魂多在家。

篇4

古詩是我國文化的精髓,是文化的瑰寶。文學史上,古詩的歷史源遠流長。從春秋時代的第一部詩歌總集《詩經》,到封建王朝結束時期的各種流派,我國的古詩以其獨有的魅力展現了中華文化的風采。因此學習和了解古詩是我們中學生豐富知識、提高文學修養的有效途徑。

文學史上,各種絕句,五言、七言律詩,長短句浩如煙海,詩文作者也難計其數,因此本次主題活動“分門別類輯古詩”為同學們提供了一種研究古詩的方法――同異比較。只要確立了方向,用心搜集,完成本次活動是不難的,預祝同學們操作成功!

【教師總結】

這一次“分門別類輯古詩――同異比較”實踐活動取得圓滿成功,總結出的主要經驗有:1.每人在活動前要確立一個適合自己的明確目標,目標宜小不宜大;2.搜集材料要定向,不要貪多,要找準適合自己比較研究的“點”;3.以自主探究為主,要有自己的心得感悟;4.發揚團結合作精神,取長補短;5.寫文章要反復推敲,追求個性化的表達。總之,通過這次實踐活動,學生對古詩的興趣更加濃厚了,對語文綜合性學習的理解也更加深刻了。

【實踐活動】

王兼明:運用“同異比較”方法開展“分門別類輯古詩”活動,我認為首先要搜集在某一方面有所“同”的詩,這是一項必須做好的基本工作。所確定的“同”實際上就是一個題材中心,它不宜太大,比如“寫春天的古詩”就選的太大了,選“寫荷花的古詩”就小多了;而搜集的范圍要盡可能廣一些,這樣才能選出適合比較的詩。

陳西林:接下來要確定用來比較的古詩,對它們進行分析比較,看它們各自有什么不同的特色,再說說自己閱讀后的感悟和啟示。這一步的關鍵是尋求古詩適合比較鑒賞的“點”,并品味出自己獨特的感悟。如我發現李紳和楊萬里都寫過《憫農》詩,李紳的兩首《憫農》詩我們在小學就讀過,楊萬里的《憫農》詩(稻云不雨不多黃,蕎麥空花早著霜。已分忍饑度殘歲,更堪歲里閏添長。)還是第一次讀到。這三首詩在思想內容和表現形式上都可以做同異比較,特別是“異”的比較――李紳詩運用“勸誡”法和對比法,楊萬里詩運用的則是層層渲染、步步加深的筆法,手法不同;相同之處在于都表現農民生活的痛苦,抒發同情之心。

曹云云:我也是采用這一方法,選取了兩個“點”,如:望廬山瀑布,李白和張九齡都有名詩留諸后人;中秋望月,蘇軾(《中秋月》)和王建(《十五夜望月》)都寫過七絕。這些同題古詩都情景交融,意境深遠,又有各自的特色。

林一輪:最后就是文字表達,寫好鑒賞文。我認為在這里要注意三點:一是適當引用,重點精評;二是兼顧雙方,重在比較;三是推敲語言,力求生動。曹霞同學的文章《“同”在氣勢“異”在哲理》就很簡明扼要,富有表現力。

篇5

精選中秋節的校園廣播稿一

一、開播曲播放《校園的早晨》

甲：老師們，同學們，大家好。伴隨著熟悉的樂曲聲，書香之聲廣播現在開始播音。本期為大家安排的是中秋節趣話專題欄目。

乙：歡迎你的收聽。

甲：我是_____

乙：我是_____。

甲：再過7天就是中華民族的傳統節日中秋節，在這里我們預祝全校師生中秋快樂，合家團圓，萬事如意!

乙：中秋節一直以來被喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。人們常說，每逢佳節倍思親。中秋時節對親人的思念當然會更深切，尤其是當一輪明月高高掛起的時刻。

甲：考考你，你知道為什么要叫中秋節呢?

乙：這個可不難，在我國,農歷的7、8、9三個月為秋季，農歷8月15--我國傳統的中秋佳節，正好是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。

甲：那為什么有人又稱它團圓節呢?

乙：因為八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱團圓節。

甲：還真難不倒你呀!古往今來，人們常用月亮的圓缺來形容悲歡離合，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。你知道哪些有關的詩詞嗎?

乙：唐代詩人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉杜甫的露從今夜白，月是故鄉明宋代王安石的春風又綠江南岸，明月何時照我還等詩句，都是千古絕唱。

甲：你知道得可真多!那你知道有關中秋的傳說故事嗎?

乙：中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與嫦娥奔月、吳剛伐桂等神話傳說有著密切的關系。

甲：哇!還有神話故事呀!那你給我們講講吧!

乙：好!我給大家講一講嫦娥奔月的故事吧!

相傳，遠古時候天上有十個太陽，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他一氣射下九個太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，王母娘娘也賜給了他一包長生藥，他把不死藥交給了自己的妻子--嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時，嫦娥當機立斷吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去，成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

甲：聽完了如此凄美感人的故事，讓我們一起來聽聽關于中秋節的歌曲吧!

《花好月圓》

二、國外中秋節

甲：接下來我們再來說說國外中秋節趣話吧!。

乙：中秋節并非中華民族所獨有，許多國家也有類似中國傳統習俗的形形的中秋節，而且非常奇特有趣。泰國人將一年一度的中秋節稱為祈月節。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。

甲：日本人稱中秋節為月圓節，而且這樣的節日有兩個，除農歷八月十五日外，九月十三日也是。節日這天，成千上萬的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福;晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽老人講述關于月亮的神話。

乙：朝鮮的中秋節稱為秋文節，也叫秋夕、嘉徘。這一天，他們以松餅為節日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內餡是豆沙、棗泥等，因蒸時墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節日盛裝，歡聚在大樹下做布倫河游戲(即蕩秋千)。

甲：伊朗稱中秋為麥赫爾干節。這天是伊朗太陽歷七月十六日。節日期間，人們都以品嘗各種豐收果實為樂，隆重的慶祝活動持續6天方才結束。

乙：老撾稱中秋節為月福節。每逢中秋節到來時，男女老少也有賞月的風俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達旦。

甲：接下來我們再來談談中秋的習俗吧

俗話中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。每年這個時候，我都會和爸爸媽媽一起賞月吃月餅呢!

乙：說到吃月餅，我口水都流出來了。那你知道我們如何在賞月、品嘗月餅的同時注意健康嗎?

甲：專家提示：月餅應與清茶搭配，清茶有助消化，又解油膩;若與汽水、可樂或果汁搭配，則不利健康。專家提醒糖尿病患者，即使是無糖月餅，仍然不能多吃。專家還指出，老年人和嬰幼兒消化能力較差，過多食用月餅會加重脾胃負擔，引起消化不良和腹瀉等。而肥胖的人，一般都有潛在的糖、脂代謝異常和動脈硬化問題，也要像糖尿病人一樣，少吃月餅為宜。

乙：哦!謝謝你給我們講的的月餅健康吃法。相信大家會注意的。中秋佳節快來了，我們將要欣賞到皎潔的月光，品嘗到香甜的月餅，最后，我們再為老師、同學們送出祝福，怎么樣?

甲：好!請聽我們的美好祝福吧!

齊：送一個圓圓的餅，獻一顆圓圓的心，寄一份圓圓的情，圓一個圓圓的夢。祝老師和同學們中秋節快樂!

甲：時間過得真快，又到說再見的時候了。

乙：希望你們能喜歡我們的節目!

甲：下面給大家報告一個好消息，國慶節回來后，我們的書香之聲廣播由原來的每周一次，增加到每周兩次。

乙：每周三，是我們的主題廣播。

甲：另外一次廣播，我們放在每周五中午12點10分左右，是我們的《佳作欣賞》和《溫馨傳送》專題欄目，專門用來播放同學們的優秀習作，以及點歌送祝福版塊。

乙：同學們，請大家積極投稿，把自己的優秀習作抄在作文紙上，給自己的班主任檢查合格后，投到我們后幢教學樓的投稿箱中，你就有機會在廣播中聽到自己的習作。

甲：要點歌送祝福的同學，也同樣把自己的祝福以及要點播的歌曲，寫在作文紙上，放到投稿箱中，我們會抽取幸運的同學，送上你們的祝福。

乙：大家可以把祝福送給自己的老師、朋友或者其他同學。同學們，趕緊記得來投稿吧，被選為《佳作欣賞》欄目的稿件，我們還可以為自己的班級加分。

甲：最后讓我們在歌聲中說再見吧!

三、音樂欣賞

乙：現在將為您送上的是一首由古詩改編的歌曲《水調歌頭》

播放《水調歌頭》

甲：本期書香之聲廣播到此結束,謝謝大家的收聽!

合：老師們,同學們,再見!

精選中秋節的校園廣播稿二

開始：心聲廣播站現在開始廣播，歡迎老師、同學們收聽。

中秋月圓，北中情緣。在這個特殊的日子里，北臧村中學的全體師生，匯聚在美麗的校園，沐浴著暖暖的陽光，沉浸在濃濃的情意之中。

舉頭望明月，低頭思故鄉。這景色迷人的中秋夜晚，自然牽動著我們的血肉親情。中秋的月最美，是那樣詩情畫意;中秋的月最柔，是那樣柔情似水;中秋的月最明，是那樣如水似鏡。中秋節是我們中國人的團圓節，每到這一天，許多遠離家鄉的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂、把酒言歡。

我們從四面八方來到北中，從陌生到相識，從相識到相知，又從相知到相親。感情的升華，使我們對學校，對我們的老師，對我們的同學更是難舍難分。一聲聲老師好同學好溫暖著每個人的心房。就讓我們這種抒不盡、道不完的情懷融進濃濃的月光里、祝福中、歌聲中!親愛的老師，同學們，衷心祝愿你們中秋快樂，萬事如意!

篇6

2019幼兒園年中秋節活動方案一

活動背景：

中秋節是我國的傳統節日，是幼兒所熟悉、感興趣的，又是具有教育價值的。大班幼兒已經有多次中秋節慶祝的體驗，對中秋節的傳統習俗有一定的了解。此次開展中秋節慶祝活動，更注重的是讓幼兒了解中秋節的有關知識，以及感受現代中秋節所特有的藝術性。

活動時間：20xx年9月29日(星期六)下午3點整

活動目標：

1.通過中秋知識競答的形式，了解中秋節的來歷，知道基本的文化習俗。

2.通過一起過中秋，共同分享節日的快樂，加深對我國傳統節日的體驗。

3.動手操作能力的鍛煉。

活動準備：

1.視頻《月亮姑娘做衣裳》、爺爺為我打月餅、中秋月兒圓

2.請爸爸媽媽和小朋友一起收集關于中秋節的知識，(中秋節的來歷或者古時候的人怎樣過中秋節的知識，月亮的大小變化、月亮的故事、月亮的古詩等等)

3.關于中秋節的知識小問答

4.盤子若干

活動流程：

各位家長好，感謝大家能來參加今天的活動，明天就是中秋節了，今天我們邀請了小朋友的爸爸媽媽陪我們一起歡度中秋，之前也讓家長和孩子們了解了相關中秋節的知識，知道了月亮在中秋節這天是最圓的，下面我們來欣賞一個故事感受月亮形狀的變化。

流程一：欣賞故事《月亮姑娘做衣裳》

看完故事老師總結：在一個月的時間里，月亮的形狀是不斷變化的，所以月亮姑娘的衣服總是穿不上。

流程二：中秋知識問答小比拼

有關中秋節和月亮的知識有很多，下面就來考考我們家長和小朋友，來個“中秋知識問答小比拼”

1.八月十五又稱什么節?(B)

A月餅節 B團圓節 C故鄉節 D詩人節

2.中秋節又可以稱為什么?

(A) A仲秋 B月夕 C秋節 D追月節

3.在哪個朝代中秋節才開始成為固定的節日?

(A) A唐 B宋 C元 D明

4.月餅最初是用來做什么的?(A)

A祭奉月神的祭品 B饋贈親友的禮物 C節日食品 D地方小吃

5.“春風又綠江南岸，明月何時照我還”是誰的佳作?

(A) A王安石 B李白 C杜甫 D白居易

6.在典故中,吳剛伐的是什么樹? BA槐樹 B桂樹 C柳樹 D楊樹

7.以下哪個不是中秋節傳說? D

A嫦娥奔月 B吳剛伐桂 C玉兔搗藥 D迎濤神說

8.中秋節在亞洲其他國家也很盛行，在( B )，中秋節也叫感恩節。

A 日本 B 韓國 C 新加坡 D 馬來西亞

9.在古代月圓和月缺一般形容什么?(A)

A悲歡離合 B天氣的好壞 C兇吉的象征 D身體是否健康

10.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這是描寫中秋節的千古名句，它出自( A )

A 蘇軾《水調歌頭》 B 蘇軾《中秋月》

C 王建《十五夜望月》 D 辛棄疾《太常引》

游戲三 《猜燈謎》

1. 老師提前將若干燈謎藏在教室的各個角落

2. 請寶寶們站在教室中間，告訴寶寶們在教室內去尋找燈謎(并拿一個寫有燈謎的卡片，讓寶寶進行觀察，知道去找什么樣子的卡片)

(1)有時落在山腰，有時掛在樹梢，有時像圓盤，有時像鐮刀---月亮

(2)中秋歸來---八歸

(3)嫦娥下凡---月季

(4)中秋菊開---花好月圓

(5)明月照我還---歸有光

(6)舉杯邀明月---賞光

(7)舉頭望明月---當歸(藥名)

3. 找到后，交到自己的爸爸媽媽的手中，請爸爸媽媽去猜燈謎，用時最短的家庭獲勝。

流程四：合唱歌曲《中秋月兒圓》、親子表演

為了慶祝中秋節，我們小朋友學了一首新歌，一起來唱給爸爸媽媽聽。

老師還知道小朋友在家和爸爸媽媽也學習了新的兒歌和歌曲，歡迎大家到前面來表演。 流程四：親子制作月餅我們中秋節必吃的一樣食品就是月餅，下面老師帶來了許多顏色形狀都很特別很漂亮的月餅，請大家一起欣賞，看到自己喜歡的可以用橡皮泥模仿著做出來，當然也可以發揮想象做出自己想吃的月餅。

流程五：月餅展示

故事《月亮姑娘做衣裳》

夜晚，月亮姑娘出來了，細細的，彎彎的，好象小姑娘的眉毛。涼風吹得她有點冷，她就撕了一塊云彩裹在身上，月亮姑娘想：我還是找一位裁縫師傅做件衣裳吧。

裁縫師傅給她量了尺寸讓她五天以后來取。

過了五天，月亮姑娘長胖了一點兒好象彎彎的鐮刀她來取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小了，穿在身上連扣子也扣不上。

裁縫師傅決定給她重新做一件，重新量了尺寸，讓她再過五天來取。五天又過去了，月亮姑娘又長胖了一點，彎彎的象只小船。她來取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘連套也套不上。

裁縫師傅漲紅了臉，說：“我只好重做了。”又是五天過去了，月亮姑娘來取衣裳，裁縫師傅看到月亮姑娘變得圓圓的，象一只圓盤那樣，吃了一驚：“啊，你又長胖了!”裁縫師傅嘆了一口氣，對月亮姑娘說：“唉!你的身材量不準，我沒法給你做衣裳了。”

原來，月亮姑娘每天都在變化，所以她到現在還穿不合身的衣裳。你看，白天太陽公公出來了，她不好意思出來，只是在晚上才悄悄地露面。

小問題：

1.月亮姑娘為什么要做衣裳?

2.月亮姑娘為什么三次都沒做成衣裳?

3.月亮姑娘她是怎么變的呢? 故事里把月亮姑娘比作什么?

2019幼兒園年中秋節活動方案二

設計意圖：

中華民族五千年的悠久歷史，積淀著許多洋溢著濃厚東方文化色彩的傳統節日。文化是民族的根本，而節日正是民族文化傳承的重要載體。春節、元宵節、清明節、中秋節等傳統民俗節日，無不大力弘揚著民族文化的優秀傳統，傳承民族精神。時值中秋節的來臨，讓我們的孩子了解這一傳統節日,學到科學小知識，并且在活動過程中把禮儀滲透到各個細節處。 活動目標：

1、通過活動，讓幼兒初步了解中秋節的來歷，知道中秋節是我國傳統的團圓節。

2、體驗與同伴老師一起過節的快樂。 活動準備：

活動形式：班級集體活動 環境布置

1. 展示幼兒在節前觀察月亮、繪制出的“月亮變化冊”。

2. 在語言去投放相關月亮知識的圖書。

3. 懸掛燈籠，水果圖案營造熱鬧的節日氣氛。

家長工作

1. 家長幫助搜集關于中秋節的資料，并提供給大家分享。

2. 為這次主題活動準備一些月餅盒。并與幼兒一起做一個燈籠，最好是共同制作的。

3. 督促幼兒節前節后連續觀察月亮，并記錄月亮的變化。

4. 關注主題活動的進展，及時協助主題活動的展開。

5. 有時間帶幼兒在有月亮的夜晚賞月。

主題活動一 ：中秋的來歷 活動形式 集體 活動目標

1、幼兒初步了解中秋節，知道為什么要過中秋節，

什么時候開始過中秋節。

2、幼兒能夠通過多種渠道來收集資料，并學會分享交流資料。

活動準備：請家長幫助幼兒收集關于中秋節的資料，以及一些中秋節的圖片。 活動過程：

一、導入。以談話的形式導入，激發幼兒興趣。

師：小朋友們，你們知道我們國家有那些節日嗎?

二、向幼兒介紹中秋節，包括時間，來歷。

1、教師請幼兒介紹，并請其他幼兒傾聽從中知道

了哪些，與別人有哪些不同。

2、教師介紹自己的材料，使幼兒了解中秋節的來歷。

三、擴展幼兒經驗，并介紹中秋節的習俗，讓幼兒了解更多。

師：小朋友們，你們知道中秋要吃什么嗎? 師：除了吃月餅，我們還干什么呢?

四、教師像幼兒介紹獲取資料的方法。

師： “呀，小朋友了解那么多知識，那你是從哪里了

解到的?”

1、幼兒交流自己獲取知識的渠道。

2 、教師幫助幼兒總結從哪獲取知識：方法及渠道。

主題活動二：制作月餅

1、 活動要求：

(1)在活動中，家長放手讓孩子去做，家長只是起幫助指導的作用。

(2)進入活動室，要小聲說話，以不影響他人為原則。

(3)、活動結束后，整理好所有的東西，物歸原處。

(4)、準備好制作月餅的材料(搟面杖、面板、模子、月餅餡)，油面和水面統一準備。

活動過程：

(1)、孩子和家長一起制作月餅。

(2)、 將做好的月餅放入烤箱中。

(3)、 戶外傳統游戲——貼膏藥、切西瓜，共同參與。

篇7

中秋賞月民間傳說相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋節溯源每逢中秋來臨，賞月談月便成為人們久談不衰的話題。

追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之于時，后夏先冬;八月于秋，季始孟終;十五之夜，又月之中。稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魄圓。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢?有詩道：“明月四時有，何事喜中秋,瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。”

從時令上說，中秋是“秋收節”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了。自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源于遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別,都為人間天上氣清澈。”

中秋最佳賞月地廬山·沐月——浪漫勝地

月照松林是廬山年輕情侶喜歡的去處，中秋賞月的好地方。一條彎彎的土路，兩旁松樹成林。據說月亮升起來時，正掛在頭頂，抬頭看明月如鏡，月色撒在地上……

揚州·二十四橋明月——詩意勝地

“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?”中秋之夜，皓月升空，駐足二十四橋橋頭，仰望天上月，俯看水中月，耳畔仿佛傳來若有若無的簫聲。

桂林·三月——觀景勝地

每到中秋之夜，皓月當空，駕小舟駛入水月洞，呈現出“水底有明月，水上明月浮;水流月不去，月去水還流”的景觀。

青島·太清水月——意境勝地

中秋之夜，明月東升，登上青島嶗山太清宮東邊的山頂，竹林熒光浮動，舉目遠望煙波浩渺的大海，盡情抒懷，回首眺望太清宮，心靜如水。

大理·訪月——風情勝地

大理賞月最好在洱海邊，洱海月色波光粼粼，神秘在優美，與蒼山雪景相映，人稱“銀蒼玉洱”。

篇8

【關鍵詞】意境 音樂 美詞 詩情

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.09.032

孔子云：“不學詩，無以言。”《高中語文新課程標準》中明確指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。高中語文課程應進一步提高學生的語文素養。誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。學習中國古典詩詞格律的基礎知識，了解相關的中國古代文化常識，豐富文化積累，為形成傳統文化的底蘊打下扎實基礎，學習用歷史的觀點理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧。在新課標的要求之下，我們需要更加重視古詩詞教學。《基礎教育課程改革綱要（試行）》要求：“大力推進信息技術在教學過程中的普遍應用，促進信 息技術與學科課程的整合，逐步實現教學內容的呈現方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革，充分發揮信息技術的優勢，為學生的學習和發 展提供豐富多彩的教育環境和有力的學習工具。”因此古詩文教學與信息技術的整合成為必然。

古詩文是中國傳統文化傳播的重要載體，語言精煉，意境優美，寓意深邃，積淀了我國悠久的文化蘊涵了人類最美好的情感，所以古詩文教學在語文教學中占有很重要的作用。但由于現在學生生活閱歷淺，知識貧乏，對古詩文中所描繪的社會時代、人物思想、風土人情感到遙遠，很難領會古詩文本身的含義和韻味，不愿學習古詩文。因而古詩文教學一直是語文教學中的一大難點。

信息技術的出現為古詩教學注入了活力，它以豐富的多媒體形式――聲音、圖片、動畫、音樂、視頻等創設古詩的意境，發揮學生的自主能動性，激發學生的學習興趣，培養學生的古詩文情結，促進學生深刻地領悟古詩的意境美，較直觀的體會古詩文的情感美以及語言美。

一、創設情境、領悟意境、激趣引情

愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師。”古詩文要求學生能抓住意象，領悟意境。意境是詩人的情感理想同客觀現實的高度統一，是一種獨特美妙的藝術境界。如果只憑空想象，是很牽強的，也是很枯燥、無味的，而運用信息技術能使古詩文教學過程如聞其聲、如臨其境，出情景交融、形聲并茂，直觀而深刻地理解詩意，體會感情，可以再現情境，啟發學生對表象進行分析、綜合、概括，使其思維向深層發展，給課堂注入了新的活力，把學生的興趣激發出來，起到激趣引情的作用。例如王維《塞上》里的名句：“大漠孤煙直，長河落日圓。”想來煙如何直？日自然是圓的：這“直”字似無理，“圓”字似太俗。《紅樓夢》如果僅從字面上分析理解，學生的學習興趣不濃，即使背誦下來，也很難體會其美感。但如果用多媒體課件展示畫面：廣闊無垠的大漠中，一縷孤煙直直的升起，一條寬廣的大河映照著夕陽，空曠的大漠，孤零零的炊煙與大河，使人倍感孤獨。情景歷歷眼前，即使合上書一想，也會像是見了這景似的。

二、音樂誦讀、形聲兼備、整合詩意

古詩文押韻合轍，節奏鮮明，讀起來朗朗上口，悅耳動聽，呈現出抑揚頓挫的音樂美。運用多媒體教學，恰當運用音樂，音韻悅耳的錄音朗讀就能夠為學生提供生動形象的語言，配以畫面，能夠較快地使學生進入古詩文的意境，化抽象為具體，將無聲無色的文字變為聲像并茂的音像，給學生以身臨其境之感，有助于學生身臨其境地體會作者的感情，加深對古詩語言文字的理解，提高學生整合詩意，鑒賞古詩文的能力。例如張若虛的《春江花月夜》，較長，但生僻字并不多，學生基本能讀懂，根據注釋也可釋義，但要做到見微知著，尚有難度，而運用多媒體后，悠揚的古箏曲一出來，夕陽簫鼓、花蕊布迥風，關山臨卻月、臨山斜陽、楓荻秋聲、巫峽干尋、簫聲紅樹里、臨江晚眺、漁舟唱晚、夕陽影里一歸舟、就給我們灑下了滿地靜謐的月光與思念與追尋，江畔何人初見月，江月何年初照人？學生聽著配樂詩朗誦，伴隨著音樂，靜靜地坐在那里，穿越時空，靈受到了強大的感染與震撼：江樓上獨憑欄，聽鐘鼓聲傳，裊裊娜娜散入那落霞斑斕，一江春水緩緩流，四野悄無人，唯有淡淡細來薄霧和輕煙……

三、品詞析句、語言優美、感悟真情

古詩文語言精煉含蓄，極具蘊藉，情景交融，以情動人。多媒體輔助教學將抽象的語言文字轉化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利于學生抓住詩中的詩眼或者含義深刻意義的詞語，反復推敲、理解、體會語言文字的妙處，從而把握字里行間的點點情絲，使讀者與作者在思想感情上相互交流、形成共鳴。

篇9

記憶的窗口打開，一幕一幕夢中的場景如電影片段在眼前轉換。桃花妖嬈的季節里，我們背靠著背，感受桃花那醉人醉心的芳香；柳絲倒影的池塘邊，我們爭搶著垂釣的快樂；秋葉的薄涼里，我們花前月下無盡地纏綿；冬雪的夜晚，我們圍爐夜話暢談著人生與心事。

此生遇上你，已是我今生最大的幸福，縱然今生換不來執子之手與子偕老的那一天，即便最終我只是你生命旅程里的一個過客，那也是留給了我滿世界的斑斕，也夠我眷戀一生。

一輩子如花，生命盛開又凋落；一輩子如茶，浸泡的滋味甘苦自知；一輩子如歌，迂回百轉的人生起伏跌宕。我愿化作小鳥，等你在春天的朝陽里，低吟婉轉為你歌唱；我愿化作花朵等你在盛夏的枝頭，千嬌百媚只為你一人綻放；我愿化做楓葉等你在中秋月圓時，為你飲盡相思百轉千回；我愿化做雪花，等你在紅塵之外，山水之間。你若不來，我便不老。

親愛的，知道嗎？多少夜深人靜的夜晚，你深入我的夢，與你花前月下，與你面面相覷，與你羅帳共枕，只是醒來已然淚滿襟，方感情到深處人孤獨。裁春陽為衣，彈夏雨為弦，畫秋葉為念，舞雪花為暖，古老的相思渡口，你是我愛的驛站；合歡樹下，你是我千年不變的守望。

如果今生沒有與你相遇，也許我會絕跡紅塵，也就無從感受人世間還有這樣根深的牽念，傾心一個人，牽念一座城，不需要太多的言語，只是一個凝眸便是永恒，天涯也只是咫尺的距離。佛說前五百次的回眸才換來今生的一次擦肩，那么你我的相遇是否是千百年的輪回才換來今生的相知相守？好想與你就這樣慢慢變老，看春花秋月更替的軌跡，看紅塵輾轉的輪回，期望著來世再一次的相逢不再是一地相思兩地愁的凄美。有你相伴，天空是藍的，空氣是甜的；有你相隨，日子是樂的，生活是美的；有你相守，家庭是暖的，心是幸福的。

你可知？自從有了你，我的生命就多了一份思念，那思念如水，淡然了我的生活，那思念如咖啡，苦澀而芬芳濃重了每個想你的夜晚，那思念如身上的舊痕，在午夜夢回時分一經觸動，就抽搐疼痛。

我知道，午夜有輪回，但是疼痛也有輪回？！那輪回的疼痛穿透午夜，從相思河畔彌漫過來，纏纏繞繞連綿不斷。最疼痛的時候也是最敏銳的時候，聆聽情感撞擊的喧囂，漸起漸杳，回響著我的聲音：你是我的寶貝，到老也是我的寶貝。

季節轉身，寒涼入侵，欣喜的是：你一直在。命定的緣，不忍我們相互錯過，深重的夜色里，寒涼分不開彼此情定的雙眸。寂寞可以變成習慣，為了可以寂寞地想你，我厭倦了繁華。隨處可以撿拾我心底溢出的柔軟，欣喜的是：你懂我的遙望，也懂我的寂寞。

遇見的那一刻，我就認定我來自你的肋骨，幾千里的距離哦，為什么四目相對時，整個世界都在顛覆。一個緣字，多了多少繾綣；一個緣字，多了多少傳奇！我把煙云從夢里敲碎，翻找一片走失的靈魂。

盡管與你沒有月上柳梢頭，人約黃昏后的浪漫；沒有唇齒相依十指相扣的纏綿，卻也有著你若不離，我便不棄的執念，低吟淺唱，看細水長流的嫣然。思念，總是情不自禁，一杯葡萄酒，沉淀了所有的柔情。寶貝，我是一朵花，請給我在你手心開放的過程；我是一滴水，請給我在你唇瓣滲入的時間；我是一縷風，請給我向你靈魂入侵的空隙；我是一粒塵，請給我鑲入你生命的瞬間！

我明白我是沉浸在醉里。醉情，醉景，醉你，醉于愛你想你呀。其實，我一直在等，等一片楓葉染紅的秋天；等一抹紅霞暈染的黃昏；等我的城，掛滿你到來的旗；等你拂開一路的風塵，許一片笑容輪回萬世。親愛，我那么愛你，那么愛你，愛到丟了我自己。

因為想你，我淡忘了現實是個什么樣子，不曾留意那如水的夜正漸漸地將我包圍，一點點將我的文字變淡，一遍遍將我面前的鍵盤進行無情的敲打。我知道每一次的敲打都是牽掛，都是期許，都是楓的韻，都是蘭的律，都是午夜里最動人的旋律。

喜歡看你略帶羞澀的笑意，喜歡你指尖縈繞的溫柔穿過層疊的煙嵐，趟過萬川河流，蔓延至我身體的每一處角落，釋放我想你的情柔；喜歡那溢出眼角的晶瑩，凝結成千年琥珀盛裝流年里的安暖，許下弱水三千，只取一瓢飲的癡念。喜歡你侃侃而談的婉約風雅，刻畫在我的眉間；喜歡與你共沐一場紅塵的春雨，一起抖落世俗的牽絆。

午夜夢回，我無數次地悄悄翻檢著我的記憶，你的溫柔，讓我感動連連；你的笑靨，依然深情款款；你的氣息，令我回味無窮。 如今的季節輪回里，再也沒有我們生死相依的不離不棄，漫漫長夜孤單的影子再也沒有溫情的依偎，不問愛有多深情有多濃，一顆孤獨的靈魂再也無處安身，多少次的午夜夢回，都是一枕清淚。

今生今世與你邂逅，是我最美的相遇；今生今世的和你別離，又是我最大的傷痛。曾經的海誓山盟，不過是一句美麗的謊言，或許，今生今世的寂寞是你給的苦，但我從不后悔愛過你，因為你的愛曾經溫暖過我薄涼的心，讓我的世界春暖花開。那是生命中難以抹去的痕跡，縱然是青絲暮成雪，我的愛，依舊為你守候。

年華似玉，剔透在你我的紅塵深處，此生，我已別無所求，只想在這墨字凝香的書簽里，著下有你的詩行，不再低語愛情只是童話的斷句。這幾天我是那么開心，那么歡呼雀躍：你愿意與我情定終身；你愿意送我你的玉照；你愿意與我單獨見面……但愿這不是夢，這是真的，不是夢境。

篇10

【關鍵詞】：激趣 即興 感悟 積累 運用

一、以讀為本，披文入境，領悟全詩

《語文新課程標準》指出：“小學各年級的閱讀教學重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感熏陶。”大量事實也證明：低年級學生學古詩，要順應兒童記憶力強，喜讀好背的特點，充分激發學生學習古詩的興趣，靠老師的逐句串講，根本行不通；必須更多地借助誦讀，讓學生在反復誦讀中識字、學詞、析句、理解內容，培養閱讀能力及習慣。初讀古詩時，教師可要求學生自己對照拼音，劃出生字，做到讀準音，不丟字、不添字，把詩句讀正確、讀流利。這樣做有利于復習漢語拼音，也利于學生克服依賴思想，提高讀詩能力。教師聲情并茂的范讀也會讓學生注意詩的停頓和節奏，讀出感情，從中感受到詩的語言美、節奏美、音律美，從而漸入古詩意境，然后變換多種朗讀形式，如個別讀、男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀、繪聲繪色的領讀，讓學生耳、腦、口、眼協調活動，讓學生在變換中領會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。

二、設境激趣，觸景生情，激活興致

這是發揮學生主體作用的先決條件，小學生學習積極性主要源自于興趣。新課程標準指出：“在教學過程中，要加強自主學習語文的實踐活動，引導學生在實踐中主動獲取知識，形成能力。”要激發學生學習語文的興趣，由于低年級學生年齡小，學習注意力易分散，興趣不穩定，因此，特別在低年級古詩教學中，不論是課前、課中還是課末，都應把激發學生興趣當作重中之重，讓學生在興趣盎然中學習。如教大詩人李白《古朗月行》這首古詩時，新課伊始，教師可播放課件：讓學生看一看一輪皎潔的明月高掛天空畫面、，聽一聽有關月亮的歌曲，這就立刻引起學生濃厚的學詩興趣，出示“圓月”和“圓盤”圖片把他們帶入詩句“小時不識月，呼作白玉盤。”詩句情境中，使他們產生強烈的求知欲望。從而根據畫面和詩句理解古詩的內容，學生學起來輕松愉快。在教學后面詩句的時候，運用多媒體出示古代化妝時用的鏡子和月亮相似之處，學生很容易理解“又疑瑤臺鏡，飛在青云端”這句詩的意思，在理解之后學生就很容易口頭表述詩意，從而達到會說詩意會背詩。為了幫助學生對有關月亮的古詩積累，還可以補充一些詩句，例如李白的《靜夜詩》﹑蘇軾的《中秋月》《水歌調頭》，這樣學生在學習中又積累了同類的古詩。這樣在熟練而有感情的朗誦基礎上，更準確把握朗誦古詩的技巧，也能夠準確背誦全詩，積累和豐富自己的語言。

三．即興作畫，理解詩句，積淀語感

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說過：“我有一千次地確信，沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力發展的教育,如果沒有美,沒有藝術,那是不可思議的。”蘇教版三年級語文下冊《絕句》這首古詩詩句寫得有動有靜，有聲有色，色彩明快，意境開闊。全詩通過對明媚春光的描繪，折射出作者愉快的心情。我課前先指導學生觀察課本插圖，播放課文范讀錄音，然后讓學生讀通詩句，想想這首詩“黃鸝”“翠柳”“白鷺”“青天”這些詞的特點，（前面都加上了表示顏色的詞）加上這些詞有什么作用，這四個獨立的景色營造出一幅怎樣生機勃勃的畫面，我邊教詩句便在黑板上用簡筆畫的形式勾勒出詩的畫面，學生理解了詩意，能夠復述出來，再讓每個學生動手模仿畫出詩的內容并涂上顏色，學生在輕柔的音樂中涂鴉，再展示畫得好的學生作品，讓學生自畫自悟，深入理解古詩后，感受古詩內涵豐富，意境優美的特點，及詩人用詞的精妙，體會古詩音韻美和語言美，從而激活學生對學古詩的興趣，讓學生感到課雖終趣未完。

四、識寫結合，指導書寫，強調審美

古詩教學中一定要勻出一定份量的時間指導學生認真書寫，對詩中帶有新筆畫或新偏旁的字重點指導，教給學生有關漢字筆畫筆順的基礎知識和書寫漢字的方法。如學習《春曉》一詩中，可在學生對詩整體感知的基礎上，讓學生找出帶有“春字頭”的生字---“春”，教師板演示范，一定要充分發揮田字格的作用，讓每個學生注意觀察每個筆畫在田字格中的具置和運筆方法，再放手讓學生試寫。還可利用漢字構字規律，引導學生分析辯認，記憶記形，如“曉”這個左右結構的字讓學生聯系現實中太陽就是“日”，“曉”與“澆”“燒”“撓”的偏旁區別，書寫前應強調坐姿及執筆姿勢；書寫時教師巡視，個別指導，特別是結構搭配比較難把握的字，學生書寫后，教師將有代表性的作業投影展示出來（寫的優秀的字和結構沒寫好的字），當堂相互評價、糾正錯誤。學生從中悟出寫字的一些基本規律，有質量地完成寫字任務。這樣把寫字過程穿插在古詩教學中，有動有靜，學生腦力勞動得到調節，學生情緒高漲，在豐富的實踐活動中培養了學生的識字、寫字能力。

五．拓展遷移，交流匯報，積累名詩

在小學語文教學當中，更重要的是注重學生知識的積累與感悟，我在班級中開展背誦古詩大擂臺，讓學生自己按照山水風光、季節植物、童詩趣事等不同類型的古詩進行收集，學生興趣十足，這樣既激發學生的學習古詩興趣又掌握許多課外知識，真是一舉兩得。在平常教學中，我班專門開辟一塊黑板角欄目，在黑板右上角寫上《今日古詩》，全班三十六名同學按座位的順序輪流做，每天有一名同學把自己學的古詩抄寫在這個角上，帶領大家背誦，一個學期下來，每位同學得到鍛煉的同時又學到了古詩，學習的氛圍好了，積極性提高了，同學們背誦的古詩達到一百六十多首，一年中就可以學完唐詩三百首，這是非常容易做到的，每位同學都想像小詩人一樣，看到某種情景或季節都能情不自禁吟誦起來，真是“學會唐詩三百首，不會寫詩也會吟”。

【參考文獻】：

1.《給教師的建議》