中外教師論文范文

導語：如何才能寫好一篇中外教師論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

論文摘要：目前外語教學中普遍存在著“重語言、輕文化”的現象，改善這種局面的有效途徑是要加強文化教學。本文論述了文化差異對于外語教學所造成的障礙，并提出了三種文化導入模式。 

傳統的外語教學缺乏西方文化環境的配合，學生雖然掌握了一些語法知識、語法結構，但在實際交際能力上卻很缺乏。最重要的也是根本的一個原因就是沒有把語言與文化有機的結合，使外語教學只是單純的培養了“純語言能力”。要改善這種局面，在語言教學中導入文化是刻不容緩的事。筆者根據其自身的教學實踐提出以下三種文化導入模式。 

一、 典故引入模式 

英語中有很多固定搭配有其固定的意思，這很類似于中國的成語。這些看似簡單的習語卻很容易對學生的理解造成障礙。對于這樣的習語，筆者認為最好的辦法就是通過典故向學生引入其意思，一方面可以引起學生的興趣，另一方面在具體的語境下，加深了學生對習語的理解。例如“leave no stone unturned.”，就決不是“把每塊石頭都翻遍”的意思。這是出自于一個歷史典故。波斯與希臘在公元前五世紀大戰于古希臘的普拉特亞城，波斯戰敗。事后，有傳言說波斯軍隊留下了大批珍寶。一個叫波利克雷茲的人東挖西掘，但一無所獲。失望之余，他跑到阿波羅神殿去問神。神諭：“leave no stone unturned!”。波利克雷茲照做，果然找到了珍寶。此語現在被引申為“千方百計”、“不遺余力”、“不錯過任何機會”。 

二、 實踐經驗積累模式 

記得一位外國朋友問我，當他問中國學生“how are you?”，絕大部分學生的回答都是“fine, thank you! and you?”這使他非常的費解,難道他們都經歷了同樣的事情？感覺都一樣嗎？從此可以看出，我們的口語教學太過于模式化，缺乏靈活性。那么除了了解課本知識之外，還要通過實踐，即與英語國家的人接觸，從交往的過程來提高口語的交際能力，同時學習異國文化。中西之間打招呼的區別就是一個很典型的例子。中國人見面往往會說“吃了沒有？”，而西方人則很簡單,僅“hello!”或“how are you?”。中國人喜歡問一些在外國人看來是屬于隱私的問題，如“你的衣服在哪里買的？”，“多少錢？”等。對于別人的贊揚，中國人喜歡謙虛，總喜歡說“you are flattering me!”這會讓西方人摸不到頭腦，甚至懷疑自己的判斷力。僅這幾例日常用語，就反映出中西文化的巨大差異。通過實踐，學生們既學會了如何與西方人交際，也了解了西方文化。這要比在教室里組織學生對話收效大的多，達到了雙重目的。 

三、 對比分析模式 

東方文化含蓄、婉約，而西方文化則是開放、外露。中國與西方國家在習俗、價值取向上都有很大的差異。因此在導入這類文化時，就要將中國文化與西方文化進行對比分析，找出差別，從而加深對異國文化的了解。以《大學英語·精讀》第一冊第三單元“the present”中的“marigold”（萬壽菊或金盞菊）為例，絕大多數學生特意為老太太的生日獻上一束“marigold”,以表示對她的關心，這與老太太女兒的態度形成鮮明對照。可是，中國學生就會產生疑問：為什么要“marigold”，而不是“carnation”(康乃馨)？這里就涉及到西方文化源泉之一，即宗教文化方面的信息。眾所周知，carnation表“祝福”之意，而且是母親節的花卉。實際上，marigold意為“圣母瑪利亞的花”之意。據說古人以此花獻給因失去耶穌而悲傷的圣母瑪利亞。更重要的是marigold的花語是grief，而這不正是象征著老太太的凄涼晚景嗎？至此，學生對整個課文的悲涼基調就能很好的把握了。 

綜上所述，文化是語言教學中不可缺少的一部分，而文化差異使不同的語言的使用者在交際中受到了限制，但這種差異并非不可逾越，我們在教授過程中應該把文化知識的傳授貫穿于語言的學習中。因而，這對語言教師也就提出了新的要求。語言教師既要教規范的語言，又要教不同情況下的語言使用方式，因此必須兼顧語言的個體和社會性。語言教師除了教語言以外，也應該是外國文化的介紹者和教育改革的促進者。語言教師應對其職業進行思考，從而將語言教學置于更為廣闊的社會和教育環境中，幫助學生掌握語言技巧，而且成為新型的跨文化交際人才。 

參考文獻： 

[1] claire kramsch .context and culture in language teaching.[m] oxford university press ,1994 

[2] h. g. widdowson. aspects of language teaching[m]. oxford university press, 1990 

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一、中學語文教師要轉變觀念，適當分配學生的閱讀時間，提高學生的閱讀興趣

葉圣陶先生早就說過，語文學習“得法于課內，收益于課外”，即在有限的課內時間里解決方法問題，要讓學生在課外大量閱讀，只有這樣才能學好語文。但問題的關鍵是，在應試教育競爭日益激烈的今天，大多數中學生根本就沒有課外閱讀時間。學生從早晨六點到晚上十點，課程排得滿滿的，連吃飯走路都是匆匆忙忙的，那里有“閑情逸致”去閱讀呢？課外閱讀長期得不到重視，還源于它姓“課外”，學生以它為“消遣書”，家長稱它為“閑書”，甚至有的領導和科任教師認為它是“不務正業”的書。這些不公正的待遇使它遭到冷遇。在信息時代的今天，光靠有限的課內閱讀既不能滿足學生的考試需要，更不利于學生綜合素質的提高。鑒于此，教師要改變觀念，激發學生興趣，保證課外閱讀的正常進行，將閱讀從課內引申到課外，用課外的營養滋潤課內的的內容。閱讀的途徑比較多，例如：

1、可以運用多媒體教學手段，提高學生課外閱讀的興趣

運用多媒體教學手段，通過大量的信息、新穎的手法，創設語文學習的環境，溝通課本內外，課堂內外，學校內外的聯系。把握課文內容與經典作品的思想真諦與語言內在意蘊，在感悟中提高自己的品位和境界。培養學生靈活性、多向性、深刻性和創造性的思維品質，使學生對同一問題作多角度思考，進行豐富的想象，探求多種解決問題的方法，這就要求在閱讀教學中培養學生總結概括和綜合思維的能力，并不斷加以深化，激發學生課外閱讀的興趣，進而拓寬學生學習的渠道。

2、可以給學生推薦一些新書，以培養學生的課外閱讀興趣

語文能力的培養單靠課內是遠遠不夠的， 我們的閱讀教材，遠遠滿足不了學生的需要。假如我們能夠給他們創造一個良好的外部條件，使學生們能隨時地、方便地讀到他們喜愛的文學、科技以及一切有益的讀物。

同時，還要大膽地利用有限的課時來進行課外閱讀。每周堅持用一至二節課來專門進行課外讀物的閱讀。通過一段時間的試驗，學生感覺非常好，學生在讀書交流時說“我們期待閱讀課的到來，因為我通過閱讀體驗到從沒嘗試的感覺”。一個同學說：“課外閱讀還可以凈化我們的心靈，把我們從游戲室，網吧等場所救出來，它使我們 活得滋潤。由此可見，課外閱讀不但不影響課內，而且使課外、課內二者相得益彰，起到事半功倍的作用。

二、積極組織閱讀材料

有了充足的閱讀時間，就必須準備充足的閱讀材料，不能讓閱讀成為“無米之炊”。材料的來源是多方面的，如筆者所帶的班級，每人訂一份《語文周報》，不少學生還自己訂了《讀寫天地》、《青年文摘》等等，報刊雜志交換進行閱讀，有時還可以借助學校圖書室的資料，這些資料這些資料極大的充實了學生的閱讀倉庫，豐富了他們的知識儲備，為自主閱讀做好了充分準備。

三、加強閱讀方法的指導

古人云：“工欲善其事，必先利其器。”要讓學生順利的進入閱讀之門，教師首先要引導學生養成良好的閱讀習慣，掌握科學的閱讀方法，以達到事半功倍的效果。

1、激勵學生樂讀。學生如果樂于讀書，積極主動的探求思考，閱讀就成功了一半。因此，教師要設法調動學生閱讀的興趣，讓他們在快樂中吸取知識的陽光雨露。

2、引導學生善讀。學生不僅要樂于讀書，而且要會讀書。特別是在開始的一段時間，教師要告訴學生讀書要眼到、口到、心到。有的文章要精讀，要一字一詞地細讀，反復地讀，仔細品味；有的文章要略讀，一目了十行，了解大意即可。要善于從選材立意、布局謀篇、遣詞造句等方面去體會文章的精妙。只有這樣，才能讀有所達，讀有所獲。

3、提醒學生記讀。“記讀”就是要讓學生閱讀的時候手到、腦到。對于精彩的詞句和語段，要用摘抄本把它抄下來，要用一定的時間筆記本別好的內容進行背誦，為今后的寫模仿、創新的原料，對于感受很深的文章還可以寫讀后感。教師要每隔一定的時間進行檢查，鼓勵學生做好筆記。時間一長，學生的語言倉庫里就會有充足的“貨物”，到那時寫作將成為一種自覺活動，學生的綜合素質將會得到全面提高。

四、在課外閱讀的過程中學會積累

要想學生在課外閱讀中收到實效，就要教會學生從書中吸取營養，學會積累。筆者認為應該注意如下幾點：

l、教會學生認真投入，和作者對話。讀書是一種藝術，是一種積極的心智活動。讀書是一種把書的信息傳給大腦，大腦進行創造性加工，人與書本產生一種綜合性效應的創造性思維活動。學生只有在課外閱讀中充分地調動自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力、創造力，才能吸取營養，學會積累。

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1．重難點內容較多，學生掌握起來有偏差。本門課程涉及內容很多，所包含的重難點內容也相應較多，學生在整個學期中要想做到掌握所有重難點內容，必須付出相當大的努力才可能實現，大多數學生在學習過程中難免會出現重難點內容記憶的混淆。例如外國古代部分古希臘和古羅馬的相關內容，以及外國近現代新藝術運動時期眾多藝術流派的出現等，由于涉及流派風格各異、人物眾多，學生在學習過程中經常會出現概念混淆，張冠李戴的情況。

2．純理論知識講授，容易形成單調感。《中外建筑史》主要是以講授建筑發展的歷史過程為主體，教學方式多以課堂講授為主，如果單一的按照時間發展順序來講授所有知識點容易讓學生產生單調感。

二、教學改革思路和方法

針對上幾個問題，本人在近年來的《中外建筑史》課堂上嘗試采用一些解決方法。首先，想要把所有知識點都講到基本不太可能實現，因此，在授課過程中有的放矢的選擇重難點內容進行較為深入、詳細的講解，把其余內容作為課下輔助閱讀理解。這樣做的優點是能夠解決課時不夠的困難，《中國建筑史》、《外國古代建筑史》和《外國近現代建筑史》三部分內容以基本采用5:5:4的分配方式來完成一學期16周的學時安排。其次，在所講授的重難點知識中，發展時間從公元前3千紀一直貫穿到近現代，其中風格流派、代表人物、典型實例等都極為龐雜，如何能夠避免學生產生混淆和錯亂是重要任務。我的做法是:在所講授的每個時期或地區內容中，尋找出一條主線來貫穿整個時間軸，在這條主線上把重要人物或重點實例或事件穿去，使得學生在掌握該部分內容時能夠產生聯想記憶，由點到線再到面，這樣就使得記憶的難點和要點主要是這些重要人物和典型實例。最后，關于純理論內容的講授，如何使學生避免產生枯燥和單調的感覺。我的做法是將授課方式多樣化、授課內容趣味化。采用講授、討論、角色轉換等方式來改變單一由教師講授的做法，使得學生的興趣大大提高。再來就是增加多種可能使得授課內容更加有趣味性。相關知識點的視頻內容、關于某一個知識點的微課教學及互動討論等都對課程內容的趣味性有所增加。

三、教學改革效果評價

通過在幾年的授課實踐中，以上這些教學方法的嘗試基本都取得了較好的效果。授課內容有選擇的刪減之后，大大減少了課程任務量，使得在有限的時間內能夠對建筑歷史發展過程中的重難點內容有較為深入的理解和掌握。對于每一個重難點內容，掌握由重要人物和典型實例所串起的主要發展軸線，使得整個歷史階段的內容有了相對容易的記憶點。以古羅馬部分為例，這時期重要建筑類型多樣，有廟宇、廣場、斗獸場、圖書館、浴場等。在講授這部分內容時，建立的主要發展軸線便是古羅馬人對于公共建筑的發展有著很高的熱忱。在這條主線之上包含有古羅馬時期最為重要的幾個建筑實例，有萬神廟、大角斗場、古羅馬廣場群等。對于重要勢力的記憶和理解對于學生來說容易很多，這樣由點到線再到面的記憶方式效果較好。再來就是教學方式的多樣話和趣味性的提高，由于加入了相關內容的視頻作為輔助教學內容，使得學生不只是從教師一人視角來了解歷史發展過程，而是有了多方的理解和解讀，這對于學生來說無疑是增加趣味性的一個好方法。再加上讓學生對于近現代的建筑大師的自我解讀，更是能夠促進學生的個人興趣度，促使學生自發的對教學內容產生興趣，教學效果很好。

四、總結

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一、選書

新課標中推薦了一些經典篇目，還給教師留下了推薦的空間。教師可根據學生的閱讀興趣和經驗，進一步有計劃地開列出符合課程標準“建議”的富有特色的篇目清單。選書的前提是要求有較大的選擇面，除了名著等經典書目，教師還要在平時關注出版動態，要留意報刊雜志，關注當前的熱點圖書但又不被媒體左右，關注獲獎作品又要考慮學生的閱讀實際，找到真正優秀的并能與學生興趣點結合的作品。還要充分尊重學生的意見。最好讓學生參與選書，師生一起來商定課外閱讀的書目，這也是激發學生閱讀興趣、保證閱讀質量的有效途徑。

二、指導閱讀

課外閱讀不能書單一開就萬事大吉，不少課外閱讀由于缺少了教師的指導而變成了學生的“自由閱讀”，因而閱讀質量不高。要提高閱讀成效，教師必須對學生進行指導。具體可從以下幾方面著手：

掃除閱讀障礙。很多經典作品的內容遠離學生的生活，不易讀懂。因此，教師要向學生介紹作品時代背景和作者的生平思想等，賞析精彩章節。幫助學生掃除閱讀障礙。

激發閱讀興趣。除了讓學生參與選書，一開始就調動起他們的閱讀積極性外，還可以給學生介紹古今中外名人熱愛讀書的故事。

三、組織活動

開展多種多樣的課外閱讀活動，是激發學生閱讀興趣、培養學生閱讀意志、進行課外閱讀評價極其有效的方法。在班中建立課外閱讀興趣小組，定期與小組內的同學進行信息交流：還可舉行報告會、故事會、朗讀比賽、知識競賽、讀書心得、辦報紙等活動。在這些活動中，同學們將自己在課外閱讀中得到的知識拿到課堂上來，同學之間可以取長補短，每人都有一種收獲感，從而更加激發了他們課外閱讀的興趣，鞏固和提升了課外閱讀成果。

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摘 要：本文以“黃”個顏色詞為例，對比它們在漢、泰語中的文化含義，探索詞匯語言意義和文化含義的關系，并探討在對外漢語教學中針對這一類詞匯的教學方式。

關鍵詞：顏色詞；語言意義；文化含義；教學

一、詞匯的語言意義和文化意義

詞是語言、意義和語法特點三者統一的整體。詞匯知識是衡量一個語言學習者語言能力的重要標準，因此詞匯教學也是外語教學的重要環節。學習一門語言的學習者，在學習詞匯時不僅要掌握詞匯的字面意義，即語言意義，還要學習詞匯的文化含義。兩種不同語言部分詞匯語言意義完全對等的情況并不少見，但文化含義完全相同的情況異常少有，語言意義對等而文化含義相去甚遠的情況非常突出地表現在詞匯中的顏色詞，動物詞上。以下以“黃”這個顏色詞為例，對比它們在漢、泰兩種語言中的文化意義的異同，以探究語言意義和文化含義之間的關系。

（一）“黃”的漢、泰語意比較

1、“黃”在漢泰語中的相同語意

首先“黃”在漢泰語中的語言意義相同。《現代漢語詞典》給予黃的概念意義是“像絲瓜花或向日葵花的顏色。”（黃色）在泰語中的本意是“金子、向日葵的顏色。”

在文化含義方面，“黃”在漢泰語中都有“皇權，權威”的聯想義項。漢語“黃”的這個義項與五行觀念聯系，黃代表土，土代表中央，所以黃色是正色，是權威之色，象征著中央之國，以及上國之儀。從另一方面來講，黃的權威之意與中國先民的土神崇拜也有莫大關系，中國文明發源于黃土高原，是農耕文明，土地在人們心中有著尊崇的地位，這一語意在諸如黃道吉日等詞中得到體現。從隋唐開始，黃色成為皇家專用色，皇室以外的人僭越使用在不同朝代都統一地以謀反論處。這個高度集中的顏色獨斷，使黃色蒙上了皇權的語意，“黃袍”指皇帝的衣飾，“黃鉞”是天子的儀仗，“黃榜”是天子詔書。泰語有“權威”的聯想意是因為在查庫里王朝的時候，拉瑪四世將黃色定為皇族旗幟的顏色，之后皇旗的圖樣有過變化，但是顏色一直保留至今，代表了泰國皇室，與紅衫軍對抗的黃衫軍，就是代表支持國王的勢力。由于在君主立憲之前皇室等同于政府，所以黃色亦是政府的代表色，就職于政府部門、公立學校和醫院等與政府相關部門的職員，在星期一要穿黃色的衣服，表示對政府和皇室的尊重。

漢泰語中的“黃”都有“疾病，病態”的聯想意。一個人如果面色泛黃一般是生病的信號，所以黃有了疾病的語意，漢語中“黃皮寡”形容人病得不輕，“面黃肌瘦”形容人生病或營養不良，病名中也有黃疸一類。在泰語中也有相同的用法，（黃臉）用來形容臉色很差，病的不輕。

漢泰語中的“黃”都有“警告，引起注意”的聯想義項。例如漢語中的“黃牌”指球場上裁判對犯規球員罰出的警告牌，疫病的隔離區，災害的發生地區等多用黃色標示，戰爭時期的“黃色警報”就是空襲警報。泰語中的黃也有此義項，就是球場上的黃牌。

2、“黃”在漢泰語中的不同語意

漢語的“黃”有憂傷、蕭條、衰敗，以及死亡的語意。唐代詩人盧綸將黃的這種語意發揮到極致，他的《傷秋》寫道“歲去人頭白，秋來樹葉黃。搔頭向黃葉，與爾共悲傷。”用黃來形容生命的飄零。

漢語“黃”有忠貞、正義和珍貴的語意。“黃花閨女”指妙齡的待嫁女子，漢語用“黃花晚節”借喻有節操的人，比喻人到晚年有高尚的節操。

在漢語中“黃”也有年輕、幼小，缺乏經驗的語意，因為幼年孩童的頭發一般呈黃色，所以人們用“黃毛丫頭”指不諳世事的年輕女孩子，“黃口小兒”用來諷刺無知的男青年，相似的用法還有諸如黃童白叟、黃發垂髻等詞語。

在現代漢語中，人們說某事黃了，指做某事失敗。這種用法起源于東北方言，推廣之后使黃帶有了失敗，不成功的語意。這種用法的來源有兩種說法，第一種認為樹葉或植物黃了代表死亡，由這種現象引申出了事物黃了等同于失敗了的用法；第二種說法是過去做生意的人在開張時要在店門上貼紅紙，代表開張，當生意失敗要關門歇業的時候就在店門上貼黃紙表明不在經營，于是久之就用黃了來指失敗。

漢語中“黃”的聯想意語意變換很大，它被附加了病態、下流、，以及低級趣味的語意，這主要是受西方文化的影響，并且自西方傳入后發生了一系列的演變。如今“黃色書刊”指含有內容的書籍，“黃色錄像”指含有內容的影像，“掃黃”指執法部門針對黃色書刊、影像以及相關場所的整頓行動。

不同于漢語的“黃”，在泰語中首先與星期一相聯系，傳說（創世神）在這一天將十五個仙女化為粉塵，用黃色的布包裹，灑上神水以后施法術，于是就誕生了擁有黃色圣體的（梵文神），梵文神駐扎在東方，駕馭著馬車掌管人間的家庭，是溫柔和慈愛的化身，因此泰國人認為星期一出生的人個性敦厚溫柔，行事猶疑。而黃色是甜蜜、溫柔和賢妻良母的象征，泰國南部有句熟語是“穿黃衣服的女人”，用來形容某個女子溫柔賢良。

在泰語中“佛教，佛心”的聯想意。黃色是佛教的主要用色。眾所周知泰國是一個佛教國家，幾乎全民信佛，而與佛教相關的東西幾乎都是黃色的。泰國有句佛偈“見黃衣袖則吉祥”，這句話與一個佛教神話有關，傳說王子潛心向佛，心地善良，而他的母親卻是個心胸狹窄，愛妒擅嫉的女人，所以當他的母親天年的時候冥神要帶走她去煉獄受苦，而跑來的王子拉著母親跪地哭泣，王子的眼淚感化了他的母親，她在即將離去的時候扯掉了王子的一片黃衣袖，王子常年的佛心使他的母親改過自新，同時免去了煉獄之苦，所以黃衣袖在泰國代表著佛心。

（二）小結

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我的外公一年四季都在田地里工作著，衣服免不了又破又爛，臟稀稀的。

這天，我在外婆家過夜，隔壁家的連阿姨請外公去吃喜酒，外公很樂亦，外婆忙上街買了件赤色的西服，外公穿上后，精神百倍，像年輕十歲，完全和地里的臟老頭有很大的區別。外公年紀大了，不敢自己去，拉著我一同去，到了阿姨家，大家都認不外公，還有禮貌的說：“先生，你好!”這下可把我樂壞了，外公拍了拍我的頭，我立刻停止了笑聲……回到了家里，外公左看右看這套西服，怎么看都順眼，于是偷偷的存錢再買了套西服和一頭假發，躲在房間里照著鏡子，傻傻的笑著。

從此，外公開始趕時髦了，一看電視上有什么好的服裝，決對不放過，原本衣柜都是臟稀稀的衣服，現在全是名牌西裝了，有一次外婆整理衣柜，一看，嚇了一跳，里邊全是西服。外公下田一回來，看見外婆坐在門口，憤怒的眼神讓外公察覺到了什么，果然不錯，外公被外婆批了一頓，外婆嘮嘮叨叨說個沒完，外公聽得耳聾了，過了一陣，外公還是穿著西服上接，像是相親，街上的人都把目光投向外公，外公得意洋洋的。可是時間如流水，一個月過去了，外公厭倦了，還是穿著原來破爛的衣服，認真的在田里干活。

唉，外公呀，外公!