申論復(fù)習(xí)計劃范文

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篇1

關(guān)鍵詞：濟(jì)慈 《拉米亞》 希臘神話 顛覆性改寫

基金項(xiàng)目：本文系遼寧省社科聯(lián)2017年度遼寧經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展立項(xiàng)課題（2017lslktyb-061）和遼寧省教育廳2016年人文社科一般項(xiàng)目（2016JYT15）的部分研究成果；項(xiàng)目主持人：逯陽

一、引言

文藝復(fù)興標(biāo)志著歐洲人對古希臘、古羅馬文明的重新認(rèn)識。伴隨著英國文藝復(fù)興，許多古典著作被譯成英文，比如賈蒲曼翻譯的《伊利亞特》和《奧德賽》就頗具影響；18世紀(jì)詩人蒲柏用13年時間重新翻譯了《荷馬史詩》，還在自己的作品中引用神話故事。18世紀(jì)中葉，神話研究在英國悄然興起。浪漫主義詩人認(rèn)識到神話的藝術(shù)價值，開始有意識地從古典神話中吸取靈感，寫出了眾多以希臘神話為題材的優(yōu)秀作品。在浪漫主義詩人中，濟(jì)慈對希臘文化和希臘精神的崇拜最為虔誠，可以說希臘神話是“濟(jì)慈詩歌中神靈的第一個源泉”[1]。濟(jì)慈從少年時期開始就與希臘神話結(jié)下了不解之緣。當(dāng)他在蓋氏醫(yī)院學(xué)醫(yī)時，閱讀了賈蒲曼翻譯的荷馬著作，并開始自己的詩歌創(chuàng)作。他的第一首重要詩歌“初讀賈蒲曼英譯荷馬有感”就是這時寫的。這首彼特拉克體十四行詩揭示了包括《荷馬史詩》在內(nèi)的詩歌王國所蘊(yùn)含的藝術(shù)寶藏。在分析該詩時，王佐良先生曾這樣評價濟(jì)慈：“不僅詩寫得清新，而且對希臘恢宏氣概的體會超過了許多希臘研究者。”[2]

濟(jì)慈重視長詩創(chuàng)作，曾說“長詩是一個人創(chuàng)造力的測驗(yàn)，我把創(chuàng)造力看成是詩歌的北斗，猶如幻想是船的帆，想象力則是船的舵。”[3]《拉米亞》是濟(jì)慈運(yùn)用希臘神話進(jìn)行長詩創(chuàng)作的成功之作，是他最得意的作品之一。內(nèi)容上同我國民間故事《白蛇傳》頗具相似性，但故事相對簡單，沒有白娘子懸壺濟(jì)世，許仙遁入佛門，以及許仕林高中魁元、拜塔救母等情節(jié)。《拉米亞》取材于17世紀(jì)作家羅伯特?伯頓的代表作《憂郁的剖析》。在該詩中濟(jì)慈對原神話做了顛覆性的改寫，展現(xiàn)了獨(dú)特的風(fēng)格。蘭姆在《新時代》雜志上對該詩大加贊賞，雪萊在意大利溺水身亡時，口袋里也裝著《拉米亞》的手抄本，甚至連批評過濟(jì)慈的《布拉克伍德》雜志都認(rèn)為該詩有很多優(yōu)點(diǎn)。

二、《拉米亞》的內(nèi)容概要

全詩共708行，分兩部分。第一部分寫赫爾墨斯來到克里特島尋找愛戀的仙女，卻不見仙女的蹤跡。這時，他遇見了拉米亞，拉米亞說出了赫爾墨斯來島的目的，并承認(rèn)是自己將仙女隱藏起來的。二人達(dá)成交易，拉米亞幫助赫爾墨斯找到仙女，赫爾墨斯則幫助拉米亞變?yōu)榕怼＠讈喆盗撕諣柲沟碾p眼，讓他見到了自己追求的仙女，遵照約定，赫爾墨斯用魔杖向拉米亞施展了魔力。赫爾墨斯與仙女離開，拉米亞經(jīng)過痛苦的蛻變變成了美麗的少女。第二部分描寫拉米亞在里修斯祭祀歸來的必經(jīng)之路上等待里修斯。里修斯沒能經(jīng)住美女的誘惑，決定與拉米亞結(jié)婚并堅持要舉辦盛大的婚禮。婚禮上里修斯的老師哲人阿波羅尼突然造訪，他憑推測，認(rèn)定拉米亞是一條蛇，所有的房屋和家具也都是幻象。拉米亞乞求阿波羅尼不要揭穿，但阿波羅尼不答應(yīng)。于是，一切都化為了烏有……這天夜里，里修斯也死了。

三、濟(jì)慈對《拉米亞》的顛覆性改寫

除了借鑒《憂郁的剖析》中拉米亞與里修斯的愛情悲劇外，濟(jì)慈還以奧維德的《變形記》為原型加入了拉米亞與赫爾墨斯的交易、赫爾墨斯和仙女的愛戀等情節(jié)。在神話演繹之外，濟(jì)慈也為詩歌加入了林中神靈的更迭、使天使折翼的哲學(xué)等表達(dá)個人觀點(diǎn)的內(nèi)容。

（一）林中神靈的更迭

拉米亞藏身的森林里住著許多神仙，比如潘神、農(nóng)牧神、山林水澤女神、森林女神等。林中的男神們都為赫爾墨斯所追求的仙女而神魂顛倒。在赫爾墨斯抱得美人歸、拉米亞慘死之后，克里特島的森林發(fā)生了神靈的更迭――小神仙家族取代了希臘神族成為森林的新主人。濟(jì)慈借用這一情節(jié)想表達(dá)的是：英國詩人筆下的希臘神話故事超越了希臘神話本身，莎士比亞最終代替了荷馬，成為“文林”新的主人。正如濟(jì)慈在《恩底彌翁》第四卷開頭所歌頌的“我的祖國的繆斯！/最崇高的詩神！[4]”在古希臘的繆斯獲得榮耀的時刻，英國的繆斯還蟄伏在北方的洞穴里。而從莎士比亞開始，英國的繆斯已獲得了全面的成功。遠(yuǎn)古那美妙動人的希臘神話現(xiàn)在是由英國詩人娓娓道來，成了英國詩人筆下的素材。濟(jì)慈對英國詩歌輝煌成就的歌頌和油然而生的民族自豪感在此表露無遺。

（二）蛇女形象的改寫

拉米亞的原型也來自希臘神話，她本是一位美麗的女王，因宙斯的愛慕而遭到赫拉的迫害。為了報仇，拉米亞吃掉了許多兒童，變成了專門引誘異性、殘害兒童的蛇妖形象。在伯頓的《憂郁的剖析》中，拉米亞已超越了這個形象；而濟(jì)慈則更進(jìn)一步，把拉米亞傳統(tǒng)的反面形象徹底顛覆。在濟(jì)慈筆下，拉米亞一方面是一個城府極深、精于算計的蛇女形象。這與《失樂園》中的撒旦有幾分相似。濟(jì)慈在塑造拉米亞形象時，很可能受到了彌爾頓作品的影響。而另一方面，當(dāng)她墜入愛河時，則變得溫柔體貼、賢惠善良。她知道感恩，“對美、對生命、對愛情、對一切，都感到歡樂” [5]。

（三）赫爾墨斯求愛原型

濟(jì)慈對赫爾墨斯的愛情故事的描寫明顯是受到了奧維德《變形記》的影響。在原神話中赫爾墨斯希望赫耳塞的姐姐阿格勞洛斯能夠幫助他追求妹妹，阿格勞洛斯卻向赫爾墨斯索要錢財，而且還因嫉妒而阻撓赫爾墨斯和赫耳塞見面，結(jié)果被赫爾墨斯變成了石頭。《拉米亞》中赫爾墨斯求愛的一幕與《變形記》中的相關(guān)情節(jié)有很多相似。比如拉米亞提出與赫爾墨斯交易，并在交易^程中盡顯心計都可以在《變形記》的相關(guān)篇章中找到對應(yīng)。濟(jì)慈在恩菲爾德學(xué)校讀書時就曾閱讀過《變形記》，可以確定赫爾墨斯求愛這段插曲一定是受到了《變形記》的啟發(fā)。

（四）使天使折翼的哲學(xué)

在《拉米亞》中濟(jì)慈提到了“使天使折翼”的哲學(xué)，借此表達(dá)了對藝術(shù)與科學(xué)關(guān)系的理解：“是不是所有的魔法一旦/觸及冷峻的哲理就煙消云散？/一次，可畏的彩虹在天上升起：/我們知道彩虹的密度和質(zhì)地；/她列在平凡事物可厭的編目里。/哲學(xué)將會剪去天使的羽翼，/會精密準(zhǔn)確地征服一切奧秘，/掃蕩那精怪出沒的天空和地底――/會拆開彩虹，正像它不久前曾經(jīng)/使身體柔弱的拉米亞化為一道虛影。”[6]1817年12月，在畫家海登家的晚宴上，蘭姆曾“諷刺”海登竟把牛頓也放在其畫作“耶穌勝利進(jìn)入耶路撒冷”的人群中，因?yàn)榕ｎD用科學(xué)毀掉了“彩虹詩”。[7]《拉米亞》中濟(jì)慈再次提到這一點(diǎn)，認(rèn)為牛D對光的分析讓彩虹失去了詩意。濟(jì)慈并不排斥科學(xué)，他是在指出藝術(shù)家與科學(xué)家的不同。科學(xué)家總是急于用簡單的邏輯去探究事物，使一切都變得冰冷僵硬；而藝術(shù)家則具有一種“消極能力”，即“一個人有能力停留在不確定的、神秘與疑惑的境地，而不急于去弄清事實(shí)與原委。”[3]

四、《拉米亞》神話改寫的目的

同拜倫、雪萊不同，濟(jì)慈總愛探討小人物在追求理想與幸福過程中的挫折、困頓與自省。《拉米亞》是美女蛇愛上美少年的故事，也是一個帶有自傳色彩的美麗幻想。在愛情的作用下，里修斯變得情緒化，他因拉米亞而或喜或悲。現(xiàn)實(shí)生活中的濟(jì)慈又何嘗不是這樣呢？1818年9月，濟(jì)慈與芳妮?布勞恩一見鐘情。如果不是因?yàn)榧膊。麄z也許會步入婚姻的殿堂。愛情激發(fā)了濟(jì)慈的創(chuàng)造力，讓他在1819年如火山噴發(fā)般地寫出許多不朽的詩篇。愛情也讓他感到矛盾和痛苦。長詩中人物的愛情經(jīng)歷正是詩人對自己愛情心理的寫照。他曾對芳妮說：“我所做，所說，所想的只是成為我愛情源泉的東西，它們長久地使我享受歡樂和備受折磨。”[8]濟(jì)慈一方面享受著真摯的愛情，另一方面，這種愛情又是無望的，濟(jì)慈甚至在信中表現(xiàn)出了對芳妮的懷疑：“自從我認(rèn)識你以來我的最大的痛苦就是擔(dān)心你有點(diǎn)傾心于克萊錫德。”[8]當(dāng)里修斯陷入愛情后，表現(xiàn)出了孤獨(dú)和迷惘。對于濟(jì)慈來說，詩歌還沒有被廣泛認(rèn)可卻墜入了無望的愛情，這種幸福和痛苦正是他愛情中獨(dú)特的情感體驗(yàn)。在《恩底彌翁》中我們看到的是年輕詩人對愛情的美麗幻想，在《拉米亞》中我們則看到了愛情的破壞力。同樣是愛情故事，《拉米亞》更多了幾分憂傷。

五、結(jié)語

雪萊在《阿童尼》中寫道：“他本是‘美’的一部分，而這‘美’啊，/曾經(jīng)被他體現(xiàn)得更加可愛。”[9]自雪萊以后，人們提起濟(jì)慈就會把他同“美”聯(lián)系起來。但除了“美”以外，還應(yīng)加上“憂郁”和“孤獨(dú)”。肉體與精神的雙重痛苦使?jié)鹊那楦锌偸怯巫咴诮^望的情緒、對死亡的預(yù)感，以及對美好夢境的向往之間。他在《夜鶯頌》中抒發(fā)了內(nèi)心渴求的樂土，力圖忘記現(xiàn)實(shí)的痛苦。詩歌對濟(jì)慈來說是脫離現(xiàn)實(shí)、進(jìn)入夢幻之境的階梯。在詩歌中他盡情抒寫自己渴望卻不可及的美好。而濟(jì)慈對《拉米亞》的改寫卻反映出他在生命后期對感性和理性的重新思考。表明濟(jì)慈在人生的末段逐漸意識到了藝術(shù)理想同客觀現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的矛盾。如果說《恩底彌翁》體現(xiàn)了詩人早期對感性構(gòu)思的依賴，那么《拉米亞》則體現(xiàn)了濟(jì)慈后期不斷增強(qiáng)的理性思維。由于不能通過想象力來調(diào)和理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，濟(jì)慈的命運(yùn)只能以悲劇而告終。

參考文獻(xiàn)

[1] 柳志英.濟(jì)慈的宗教與詩[D].天津師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.

[2] 王佐良.英國詩史[M].南京：譯林出版社，2008：316.

[3] 濟(jì)慈.濟(jì)慈書信集[M].傅修延，譯.上海：東方出版社，2002：37，59.

[4] 濟(jì)慈.濟(jì)慈詩選[M].屠岸，譯.北京：人民文學(xué)出版社，1997：404.

[5] 濟(jì)慈.濟(jì)慈詩選[M].屠岸，譯.長春：時代文藝出版社，2012：160.

[6] 濟(jì)慈.夜鶯與古甕：濟(jì)慈詩歌精粹[M].屠岸，譯.北京：人民文學(xué)出版社，2008：229.

[7] Susan J.Wolfson， The Cambridge Companion to Keats[J].Cambridge University Press，2001：231.

篇2

俗話說“好的計劃是成功的一半”，對于廣大公務(wù)員考生來說，由于面臨著畢業(yè)、就業(yè)以及工作繁忙等的現(xiàn)實(shí)困難，很多人會遇到復(fù)習(xí)時間不夠用，不知道從哪里入手等問題。目前距離2008年國家公務(wù)員考試只有不到3個月的時間，時間短、任務(wù)重，考生們將何去何從？專門從事公務(wù)員考試輔導(dǎo)培訓(xùn)的專家根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，特為大家提供一個備考時間表，希望對大家的復(fù)習(xí)能助一臂之力：

2007年

8月上旬 搜集公務(wù)員考試資料，聽公考形勢講座，確定目標(biāo)。確定所要報考的大概范圍、方向和崗位，全面了解所報部門、崗位的信息。購買歷年真題，評估自己實(shí)力，可根據(jù)個人實(shí)際情況制定學(xué)習(xí)計劃。

8月中旬 第一輪復(fù)習(xí)，可以報一個基礎(chǔ)班，主要是申論和行政能力測試兩門基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)。不要急于做真題，著重夯實(shí)基礎(chǔ)。

8月下旬 全面關(guān)注去年公務(wù)員考試大綱，購買最新輔導(dǎo)用書，準(zhǔn)備暑期結(jié)束前的最后復(fù)習(xí)，特別是留意最新輔導(dǎo)用書的修訂部分，以及最新補(bǔ)充進(jìn)去的例題。

9月上旬 制定全面復(fù)習(xí)計劃，開始第二輪復(fù)習(xí)，可參加有權(quán)威性的暑期班，做到兩門筆試科目同步提高。

9月中旬 以系統(tǒng)階段式學(xué)習(xí)模式為基礎(chǔ)，復(fù)習(xí)進(jìn)度講究由淺入深、循序漸進(jìn)、系統(tǒng)不間斷，跟著輔導(dǎo)課程學(xué)習(xí)一個階段后，帶著學(xué)到的各種方法、思路和技巧回去做題、揣摩，之后再帶著疑惑和問題再進(jìn)入到下一個輔導(dǎo)環(huán)節(jié)中，尋求老師的解答，如此往復(fù)。

9月下旬 對前兩階段的復(fù)習(xí)進(jìn)行總結(jié)。重點(diǎn)內(nèi)容要進(jìn)一步鞏固，最好在教材中做出明顯的標(biāo)記，以備最后沖刺時使用。

10月上旬 2008年國家公務(wù)員考試開始網(wǎng)上報名，考生登錄人事部網(wǎng)站(mop.省略)報名。考生要謹(jǐn)慎填報，牢記報名信息。

10月中旬 第三輪復(fù)習(xí)階段開始，申論、行政能力測試的沖刺復(fù)習(xí)要進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，購買輔導(dǎo)沖刺的內(nèi)部資料。考生可參加沖刺輔導(dǎo)班。

11月上旬―考前 進(jìn)行模擬實(shí)訓(xùn)，最后梳理考點(diǎn)，調(diào)整考試狀態(tài)。

11月中旬 調(diào)整心態(tài)，熟悉考試環(huán)境和流程，參加國家公務(wù)員錄用考試。

12月 也就是筆試一個月之后，考生可以通過網(wǎng)絡(luò)查詢自己的成績。

2008年

1月份以后日程如下：

1.查詢所報職位的最低分?jǐn)?shù)，預(yù)測是否過關(guān)。通過筆試、進(jìn)入面試的考生可以開始準(zhǔn)備面試，首先去書店買一本有關(guān)面試的教材，還可以跟周圍的同學(xué)朋友進(jìn)行一些類似的情景演練，提高臨場表達(dá)能力和應(yīng)變能力。

2.查詢所報崗位入圍人員名單，確定是否入圍。

3.關(guān)注所報崗位的資格審查時間。（參加資格審查：畢業(yè)證、學(xué)籍證明、戶籍證明、學(xué)生證、自我簡歷等。）

4.關(guān)注所報崗位的體檢或體能測試時間。

5.關(guān)注所報崗位的資格面試時間（面試內(nèi)容：報考動機(jī)、舉止儀表、個人情況介紹、工作態(tài)度、人際關(guān)系處理、復(fù)雜事件處理、對社會現(xiàn)象的理解、行政公文應(yīng)用(演講稿)；方式：現(xiàn)場表達(dá)當(dāng)場評分、公布分?jǐn)?shù)）。

6.查詢所報崗位面試入圍人員名單，確定是否入圍。

7.錄用考核（兩種方式：發(fā)調(diào)查函、派人到所在學(xué)校或單位）。

8.關(guān)注所報崗位人員錄用名單（公示一周）。

9.關(guān)注所報崗位錄用人員報到時間、地點(diǎn)、有關(guān)手續(xù)。

10.崗前培訓(xùn)（注意學(xué)習(xí)、考試，當(dāng)心因考試不及格淘汰）。

11.試用（試用期為一年）。

12.正式錄用。

（8月9日，北京景山公務(wù)員培訓(xùn)中心網(wǎng)）

公務(wù)員考試是智力與能力綜合的測試，考生需要具備的絕不僅僅是某一種能力，而是全方位的能力展現(xiàn)。在復(fù)習(xí)備考中，只有積極進(jìn)行讀、聽、講、寫、用等多個方面的訓(xùn)練，才能全面提升自己的實(shí)際操作能力和臨場實(shí)戰(zhàn)能力。

讀

1.讀教材

教材是考生備戰(zhàn)公務(wù)員考試的主要材料，它是公務(wù)員考試教材編制專家在充分考慮考生生理心理特征、學(xué)科特點(diǎn)等眾多因素的基礎(chǔ)上精心編寫而成的，具有極高的閱讀價值。如教材能夠配合輔導(dǎo)課程來使用，將會相得益彰。讀教材包括輔導(dǎo)班前、輔導(dǎo)班中、輔導(dǎo)班后三個環(huán)節(jié)。課前讀教材屬于了解教材內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)疑難問題；課中讀教材則能更深刻地理解教材內(nèi)容，掌握有關(guān)知識點(diǎn)；課后讀教材是對前面兩個環(huán)節(jié)的深化和拓展，達(dá)到對教材內(nèi)容的全面、系統(tǒng)的理解和掌握。

2.讀書刊

除讀教材外，考生應(yīng)廣泛閱讀課外讀物。就申論而言，如《人民日報》、《半月談》、《望》等期刊。這些材料不僅能幫助考生多角度地理解教材和考試本身，還能入木三分，點(diǎn)出各種社會熱點(diǎn)問題考查的走向和趨勢，給考生以很深的啟發(fā)，不但能讓考生關(guān)心國內(nèi)外大事，也能使考生關(guān)注我們?nèi)粘Ｉ钪械默F(xiàn)象和問題，引人思考。不過公務(wù)員考試中的“讀”，不同于讀小說，常需紙筆來摘抄與記錄，還需大腦建立起靈活的語言轉(zhuǎn)化機(jī)制。

聽

公務(wù)員考試備考中的“聽”，主要指聽課(參加輔導(dǎo)班)，它是考生獲取知識的重要環(huán)節(jié)，也是考生系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識的基本方法。聽課不僅指聽老師上課，而且包括聽同學(xué)的發(fā)言。

1.聽老師上課

聽老師上課主要是聽老師上課的思路，即發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、分析問題、解決問題的思維過程。既要聽老師講解、分析、發(fā)揮時的每一句話，更要抓住重點(diǎn)，聽好關(guān)鍵性的步驟，概括性的敘述，特別是自己讀教材時發(fā)現(xiàn)或產(chǎn)生的疑難問題。

2.聽同學(xué)發(fā)言

傾聽和接受他人的學(xué)習(xí)思路和方法，不僅是聽老師上課，也包括聽同學(xué)的發(fā)言。同學(xué)間的思想交流更能引起共鳴，從中不但可以了解其他同學(xué)學(xué)習(xí)和思考問題的方法，加之老師適時的點(diǎn)撥和評價，也有利于自己開闊思路、激發(fā)思考、澄清思維、引起反思。

講

公務(wù)員考試復(fù)習(xí)中的“講”是培養(yǎng)考生語言表達(dá)能力的重要形式，包括講體會、講思路等。

1、講體會

考生們通過讀教材、讀書刊、聽課、聽發(fā)言后，可以加深對“讀、聽”內(nèi)容的理解和掌握。如講教材內(nèi)容，特別是教材中概念、例題、解析內(nèi)容的體會，講對老師上課、同學(xué)發(fā)言的看法，甚至講自己存在的疑問等。

2、講思路

公務(wù)員考試是一種應(yīng)試性的考試，復(fù)習(xí)中離不開解題，但不能為解題而解題，應(yīng)在解題過程中重視解題思路的講解，哪怕是錯誤的思路，從中也能吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。考生通過大膽的講，才能全面反映自身的思想和思維的過程，也利于培訓(xùn)老師掌握準(zhǔn)確的反饋信息，及時調(diào)整教學(xué)計劃。

寫

通過上述“讀、聽、講”，應(yīng)進(jìn)一步要求“寫”，它是對“讀”、“聽”的檢驗(yàn)，對“講”的深化。考生通常除了要完成的書面作業(yè)外，還應(yīng)包括寫讀后感、寫總結(jié)、寫提綱、寫小論文等。

1.寫讀后感

例如申論，通過閱讀教材以及報刊雜志、課外讀物的有關(guān)內(nèi)容，把自己的感想或者文章的內(nèi)容概要寫下來，不求面面俱到，只求日積月累，培養(yǎng)興趣，提高文字表達(dá)能力。

2.寫總結(jié)

例如行政能力測試，數(shù)學(xué)、邏輯、統(tǒng)計題所涉及的題型和基本技能較多，要想熟練、系統(tǒng)地掌握它，就需要常總結(jié)。學(xué)完一個單元，就及時把這個單元的知識點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)；學(xué)完一個專題，就把這個專題的常見類型、常用解法總結(jié)出來，這樣不僅能及時復(fù)習(xí)所學(xué)知識、加深理解，也能從整體上把握題型求解，便于綜合訓(xùn)練。

用

“學(xué)以致用”是我們一直所倡導(dǎo)的，不應(yīng)當(dāng)是只注重基礎(chǔ)理論的記憶和背誦，更要學(xué)會把學(xué)到的方法、技巧運(yùn)用到練題和解題的過程中去，讓這些看不見、摸不著的東西變成自己實(shí)實(shí)在在的技能。

公務(wù)員考試中的“讀、聽、講、寫、用”是一個有機(jī)的整體，其中每一個環(huán)節(jié)都離不開老師的積極引導(dǎo)和點(diǎn)撥，也需要考生們有積極主動的學(xué)習(xí)精神，只有雙方之間的積極配合，才能取得教與學(xué)的最佳效果，最終達(dá)到理想的分?jǐn)?shù)。

(9月18日,《石家莊日報》)

公務(wù)員考試備考“三部曲”

現(xiàn)在，大學(xué)畢業(yè)生公務(wù)員考試備考工作又在緊鑼密鼓進(jìn)行中。專門從事公務(wù)員考試輔導(dǎo)與教研工作的尹憲偉老師認(rèn)為，注意以下三點(diǎn)，對考生備考能起到事半功倍的效果。

第一，弄清楚國家公務(wù)員錄用考試和地方公務(wù)員錄用考試的區(qū)別和聯(lián)系。兩種考試科目相同，但有細(xì)微差別，比如，天津公務(wù)員考試不考“類比推理”和“定義判斷”兩種題型。另外，天津市2007年春季（含）以前的考試題型，也就是中央國家機(jī)關(guān)公務(wù)員錄用考試以前的考試題型（1994年-2000年），以前是150道題，后來增加到160道題。

2007年以來，很多原來和中央國家機(jī)關(guān)錄用考試題型不一致的省市，現(xiàn)在的考試題型已經(jīng)和中央國家機(jī)關(guān)考試題型保持一致。因此，大家可以以中央國家機(jī)關(guān)公務(wù)員錄用考試的考試難度來備考，以國考為標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注地方特殊題型。

第二，提前備考，分模塊專項(xiàng)訓(xùn)練。很多考生由于備考時間不充足，導(dǎo)致在備考的過程中不知道從何入手，一張試卷和一套練習(xí)題一做到底，各種題型一起做，到最后什么題型也沒有做好。在這里建議考生，一是提前備考，一般以三到五個月最為適合，早一天準(zhǔn)備，多一份信心。二是分模塊練習(xí)，才能弄清自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，有針對性地復(fù)習(xí)。