化工業(yè)范文10篇

1水循環(huán)經(jīng)濟(jì)的原則及運(yùn)行模式

在運(yùn)用水循環(huán)經(jīng)濟(jì)時(shí)，要堅(jiān)持減量化、再利用、再循環(huán)、再生處理、管理的5S原則，在5S原則中，減量化的地位最高，其次是再利用和再循環(huán)，再生處理是實(shí)現(xiàn)再利用和再循環(huán)的基礎(chǔ)條件，管理是水資源的防治政策法規(guī)，是水循環(huán)經(jīng)濟(jì)順利進(jìn)行的保障。根據(jù)水循環(huán)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)和目標(biāo)，水循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以分為小循環(huán)、中循環(huán)、大循環(huán)等三種運(yùn)行模式，小循環(huán)模式適用于工廠車間、建筑小區(qū)的那個(gè)小尺度范圍的污水再生處理及回收利用;中循環(huán)模式適用于工業(yè)園區(qū)、城市區(qū)域等中等尺度范圍的污水再生處理，中循環(huán)模式會(huì)參與人工水循環(huán)系統(tǒng);大循環(huán)模式是將污水處理廠的再生水用于綠化用水、農(nóng)業(yè)灌溉、地下水含水層補(bǔ)水等過程中，大循環(huán)模式參與自然界的大尺度范圍水循環(huán)。

2化工和石化工業(yè)中水循環(huán)經(jīng)濟(jì)的分析

化工和石化工業(yè)是用水量比較大的工業(yè)之一，在我國的西北、東北、華北等地區(qū)的化工和石化工業(yè)生產(chǎn)中，受水資源的影響，嚴(yán)重制約了石化工業(yè)的發(fā)展，因此，在化工和石化工業(yè)中實(shí)現(xiàn)水循環(huán)經(jīng)濟(jì)有十分重要的意義。

2．1石化工業(yè)用水分析

化工和石化工業(yè)的供水系統(tǒng)可以分為工藝水系統(tǒng)、鍋爐水系統(tǒng)、循環(huán)冷卻水系統(tǒng)、生活水系統(tǒng)、污水處理系統(tǒng)等5個(gè)部分，石化工業(yè)的用水可以分為循環(huán)冷卻用水、化學(xué)水、生產(chǎn)工藝用水等3類。循環(huán)冷卻用水占整個(gè)石化工業(yè)用水量的50%，是石化工業(yè)用水的一大項(xiàng)，循環(huán)冷卻水在使用過程中，對(duì)水中的含鹽量、懸浮物、PH值、有機(jī)物等有很高的要求，對(duì)循環(huán)冷卻水的排水進(jìn)行回收利用，不僅能提高水的利用率，還能極大的改善循環(huán)冷卻水的水質(zhì)。化學(xué)水有軟化水和純水兩種情況，將新鮮的水經(jīng)過反滲透離子交換制成軟化水和純水，化學(xué)水常用于鍋爐用水。生產(chǎn)工藝用水包括產(chǎn)品洗滌、電脫鹽注水、配置化學(xué)藥劑、監(jiān)測用水等，生產(chǎn)工藝用水是化工和石化工業(yè)廢水的主要來源。

摘要：在當(dāng)前環(huán)境保護(hù)日趨嚴(yán)格的態(tài)勢下，我國石化工業(yè)亟需加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作，以減輕對(duì)自然生態(tài)環(huán)境及自身資源供給的壓力。因此，本文將探究生態(tài)保護(hù)視域下石化工業(yè)的發(fā)展策略，旨在促進(jìn)石化工業(yè)的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：石化工業(yè)；生態(tài)保護(hù)；可持續(xù)發(fā)展

石化工業(yè)的環(huán)境問題不僅是制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展的障礙，也是制約人類社會(huì)健康和諧發(fā)展的瓶頸。如何處理好石化工業(yè)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的平衡，已成為擺在石化企業(yè)面前的重要研究課題。

1我國石化工業(yè)的發(fā)展趨勢

當(dāng)前，我國石化工業(yè)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，整體來說呈現(xiàn)以下特征：①發(fā)展持續(xù)推進(jìn)。近年來，石化產(chǎn)業(yè)的銷售額與利潤持續(xù)上升，在全國工業(yè)總產(chǎn)值中的占比亦呈上升趨勢。②原料多元化。我國煤炭資源豐富，但天然氣和原油數(shù)量有限，在此背景下實(shí)施的“煤化工”示范工程取得了驕人成績，這勢必會(huì)帶動(dòng)石化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展。③差異化、高端化。差異化、高端化是一個(gè)新型概念，這一概念必將推動(dòng)石化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)發(fā)展。我國石化產(chǎn)業(yè)成本增加、產(chǎn)能過剩、利潤空間縮小等問題較為普遍，加強(qiáng)高附加值、高端產(chǎn)品研發(fā)是石化企業(yè)發(fā)展的重要方向。④綠色低碳化。在環(huán)境保護(hù)呼聲日益高漲的今天，石化產(chǎn)業(yè)必須走可持續(xù)發(fā)展之路，通過技術(shù)創(chuàng)新、節(jié)能降耗，全面提升資源利用率。

2生態(tài)保護(hù)與石化可持續(xù)發(fā)展

一、工業(yè)企業(yè)成本控制存在的問題

（一）企業(yè)對(duì)產(chǎn)品成本核算與管理的觀念老舊

工業(yè)企業(yè)在長期發(fā)展過程中，已經(jīng)形成了一套固有的理念與核算體系。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，這種傳統(tǒng)的固定理念與體系顯然顯然滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在工業(yè)行當(dāng)中，現(xiàn)今的財(cái)務(wù)工作人員以及管理者對(duì)于成本的理念與核算缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，拘泥于固有的體系，給成本核算與控制帶了一定的影響，甚至導(dǎo)致企業(yè)成本核算與控制出現(xiàn)較大誤差或信息失真，給企業(yè)的長期發(fā)展帶來不利影響。

（二）重視產(chǎn)品成本核算，輕視對(duì)產(chǎn)品成本的控制

就目前來看，工業(yè)企業(yè)主要是將經(jīng)營管理的重點(diǎn)放在了工業(yè)生產(chǎn)的管理以及制造成本的核算上，忽視了對(duì)產(chǎn)品成本控制與管理。基于這種情況，在對(duì)成本控制的過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)很多問題。很多工業(yè)企業(yè)對(duì)于成本控制的認(rèn)識(shí)不夠全面，認(rèn)為成本控制僅僅是節(jié)約成本，另一方面，企業(yè)的管理人員將成本控制的工作都指派給了財(cái)務(wù)工作人員，認(rèn)為對(duì)成本控制只需要財(cái)務(wù)人員就夠了，而在生產(chǎn)和銷售等其他部門沒有給予足夠的重視，大大降低了成本控制的效率。

（三）成本核算技術(shù)水平有待提高

一、阿多諾文化工業(yè)理論及其局限性

文化工業(yè)批判理論傳入中國以來，經(jīng)歷了推崇到全盤否定，再到揚(yáng)棄的歷程，伴隨其沉浮起落的恰恰是中國文化工業(yè)的不斷發(fā)展。那么對(duì)阿多諾的文化工業(yè)理論到底應(yīng)該怎么去理解，是過時(shí)了要徹底拋棄，還是在當(dāng)今依然有重要意義，依然能夠運(yùn)用在對(duì)中國文化大發(fā)展的審視上，這就需要我們用歷史的眼光來剖析文化工業(yè)理論。文化工業(yè)理論的產(chǎn)生是在20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)的美國已經(jīng)把工業(yè)結(jié)合到文化藝術(shù)行業(yè)中，用新的技術(shù)手段推動(dòng)大眾對(duì)文化產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)。阿多諾正是這個(gè)時(shí)候隨著法蘭克福研究所到了美國。在美國的濃郁商業(yè)氛圍中，文化工業(yè)無處不在，利用大眾傳播的文化產(chǎn)品和服務(wù)已經(jīng)在大眾日常生活中不可或缺。阿多諾作為一個(gè)文化藝術(shù)精英主義者和保守主義者，以一個(gè)外人的眼光對(duì)美國的文化工業(yè)進(jìn)行審視，進(jìn)行批判。同時(shí)，作為一名西方馬克思主義學(xué)者，他認(rèn)為資本主義國家的文化工業(yè)是由統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行控制，營造虛幻的幸福世界，使人失去思想和批判的能力，按照統(tǒng)治階級(jí)的期望生活著，失去了革命的熱情，所以促使他對(duì)文化工業(yè)進(jìn)行了徹底的批判。第一，對(duì)科技邏輯進(jìn)行批判。阿多諾認(rèn)為科技進(jìn)步促使了文化工業(yè)的產(chǎn)生，是文化藝術(shù)被科技邏輯滲透而產(chǎn)生的。阿多諾的文化工業(yè)理論批判的正是科技發(fā)展所帶來的負(fù)面影響。第二，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)行批判。阿多諾認(rèn)為文化工業(yè)是由資本主義經(jīng)濟(jì)直接催生的，而科技只是催生劑。經(jīng)濟(jì)資本所帶來的變化是社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢，不由大眾的意志所決定。經(jīng)濟(jì)通過文化和藝術(shù)掙取利潤，奴役和統(tǒng)治大眾。第三，對(duì)反啟蒙的批判。文化工業(yè)的根本驅(qū)動(dòng)力是經(jīng)濟(jì)資本，通過工業(yè)化模式批量生產(chǎn)、傳播文化產(chǎn)品。阿多諾認(rèn)為文化工業(yè)是“作為大眾欺騙的啟蒙”，帶有強(qiáng)烈的反啟蒙性質(zhì)。阿多諾對(duì)工業(yè)文化的批判促使人們對(duì)文化產(chǎn)品的價(jià)值、對(duì)人與社會(huì)的影響等方面進(jìn)行深入的思考。但是，作為20世紀(jì)中的批判理論，阿多諾的工業(yè)文化相對(duì)今天來說，具有不可避免的局限性。首先，對(duì)產(chǎn)生于資本主義社會(huì)的文化工業(yè)理論來說，各種不同形態(tài)的資本主義社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面存在較大的差異。因此，籠統(tǒng)地對(duì)文化工業(yè)現(xiàn)象進(jìn)行批判，不能準(zhǔn)確地說明文化現(xiàn)象的社會(huì)影響。其次，阿多諾曾嘗試發(fā)掘文化工業(yè)中的批判要素，但是，阿多諾忽略了大眾的主體性和批判性，而對(duì)于文化工業(yè)及文化產(chǎn)品的功能和力量的判斷過于絕對(duì)，不應(yīng)一概否定文化工業(yè)。第三，阿多諾在對(duì)文化工業(yè)進(jìn)行批判的時(shí)候，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人情緒。同時(shí)，他在批判理論中并沒有給出合理的建議，沒有提出我們應(yīng)如何面對(duì)并擺脫文化工業(yè)。

二、當(dāng)代中國文化工業(yè)的發(fā)展及現(xiàn)狀

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，割裂的世界逐漸整合成了一個(gè)整體。經(jīng)濟(jì)文化的全球化使文化工業(yè)從發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)移到了發(fā)展中國家。我國建國后一直將文化視為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，通過嚴(yán)格的控制，使之發(fā)揮為人民服務(wù)的公共事業(yè)的作用。和傳播黨的政策方針的政治功能。自改革開放之后，文化領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域紛紛沖破枷鎖，謀求全新的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)政策的放寬，私營業(yè)主的出現(xiàn)，促進(jìn)了文化工業(yè)的興起。在國外思潮和經(jīng)濟(jì)形式的沖擊下，文化工業(yè)的一整套模式被移植到了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展中來。人的需求不外乎物質(zhì)與精神，文化就是滿足人的精神需求。所以，面對(duì)日益增長的人民群眾的文化精神需求，文化的大眾化理應(yīng)成為主流。實(shí)現(xiàn)文化大眾化最好的形式其實(shí)就是文化工業(yè)，借助工業(yè)的大批量規(guī)模生產(chǎn)和高科技的實(shí)現(xiàn)，文化工業(yè)能夠最大程度滿足人民群眾的需求。為了區(qū)分阿多諾貶義批判的文化工業(yè)，我們用文化產(chǎn)業(yè)來代替了文化工業(yè)的概念。但是，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的興起從最開始滿足了被壓抑了許久的人民群眾的文化需要，到現(xiàn)在越來越多的商業(yè)性質(zhì)，反而使其最大程度地向阿多諾的文化工業(yè)靠攏。電影、電視、報(bào)紙雜志、廣告，所有生活中賴以獲得文化需求的媒介都充斥著商業(yè)符號(hào)、標(biāo)準(zhǔn)化模式等。很大程度上，如今的文化產(chǎn)業(yè)又回到了阿多諾那個(gè)時(shí)代的文化工業(yè)上去。更加可怕的是，大多文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品已經(jīng)不是滿足人的文化需要了。失去了其本身的使用價(jià)值，表現(xiàn)出來的僅僅是滿足人的欲望。比如，現(xiàn)在很多的電影在結(jié)尾都留有懸念，吸引觀眾等待續(xù)集的出現(xiàn)。其實(shí)無論電影的首部還是續(xù)集，大多數(shù)都是好萊塢文化工業(yè)模式下的產(chǎn)物，僅僅是為了勾起觀眾想知道故事如何發(fā)生和對(duì)未知好奇的欲望，從而成功地賺取票房，促進(jìn)周邊產(chǎn)業(yè)的銷售。很多大制作的電影，用一個(gè)簡單脆弱的虛構(gòu)的故事情節(jié)為主線，卻輔以大量的高科技感官效果，多數(shù)人花錢去看的僅僅是效果而已。同時(shí)，大量的無意義、被商品符號(hào)占據(jù)的電視劇充斥在大眾的熒幕上，模式套路高度統(tǒng)一，看這種電視劇味同嚼蠟。但大多觀眾樂此不疲，有的看明星，有的看劇情，有的只是為了消磨時(shí)間。同樣，各種歌唱類節(jié)目、選秀節(jié)目、明星真人秀節(jié)目等等，都充斥著低俗、商業(yè)和標(biāo)準(zhǔn)化。雖然不能否認(rèn)依靠先進(jìn)的科技，文化中心已經(jīng)不再單一，多元的文化中心也已形成，但是無法與主流的大眾文化產(chǎn)業(yè)相抗衡，同樣存有文化工業(yè)影響的陰影。現(xiàn)今中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展逐漸向資本主義社會(huì)的文化工業(yè)趨同，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并沒有帶來文化的繁榮和發(fā)展。究其原因，個(gè)人認(rèn)為有如下幾條：一是社會(huì)的不協(xié)調(diào)發(fā)展。市場經(jīng)濟(jì)在中國的發(fā)展時(shí)間里程短，成就顯著。但從另一面看，在市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)治理、文化發(fā)展、公民教育等問題的發(fā)展不平衡。一切向錢看、消費(fèi)為主、經(jīng)濟(jì)邏輯為主等觀念蔓延在整個(gè)社會(huì)中。所以，文化產(chǎn)業(yè)被經(jīng)濟(jì)所綁架，僅僅表現(xiàn)出了工業(yè)的性質(zhì)，卻喪失了文化的實(shí)質(zhì)。二是文化審查制度的不完善。改革開放之前，文化領(lǐng)域一直被視為意識(shí)形態(tài)被國家嚴(yán)格管控。盡管改革開放之后，文化開始大繁榮大發(fā)展，文化的多樣化，在工業(yè)模式下的爆發(fā)發(fā)展已經(jīng)超出文化審查制度的預(yù)期。對(duì)文化種類、形式、內(nèi)涵等沒有做到有效的歸類及限制。思想反省、政治批判的文化作品由于審查制度的政治特性，并沒有完全放開；但是對(duì)于低俗的文化作品并沒有制度性、規(guī)范性的審查約束，基本通過通知性的禁令進(jìn)行治理，這就造成了阿多諾文化工業(yè)式的文化產(chǎn)品大行其道，在某種意義上促使了文化產(chǎn)業(yè)向文化工業(yè)轉(zhuǎn)變。三是文化批判思想和批判氛圍的缺失。國內(nèi)缺少文化領(lǐng)域系統(tǒng)的批判理論。目前，國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)不能機(jī)械簡單地套用阿多諾的文化工業(yè)批判理論，迫切需要構(gòu)建符合中國文化發(fā)展需要的文化批判理論。同時(shí)，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，中國社會(huì)學(xué)者的話語權(quán)太少，越來越多的人在迎合中國文化發(fā)展向文化工業(yè)蛻變。簡單的行政管理禁令及文件已不足以抵抗文化工業(yè)的拓展。

三、在對(duì)文化工業(yè)批判與再批判中促進(jìn)中國文化發(fā)展

目前我國的文化發(fā)展主要依托文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。對(duì)于國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，綜上已有論述，在大眾主流范圍內(nèi)，已經(jīng)趨同于阿多諾所批判的文化工業(yè)。所以要促進(jìn)中國文化的大發(fā)展大繁榮，在目前國內(nèi)沒有原生的文化批判理論的基礎(chǔ)上，應(yīng)該從對(duì)文化工業(yè)批判和再批判中來正確解讀促進(jìn)中國文化的發(fā)展。1.正確認(rèn)識(shí)文化工業(yè)批判理論的局限性，保持對(duì)文化工業(yè)批判的再批判，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展在社會(huì)與科技發(fā)展到現(xiàn)今的這個(gè)高度，完全按照阿多諾的理論全盤否定文化工業(yè)形式，已完全沒有意義。文化與科技與工業(yè)的結(jié)合是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)文化的繁榮有積極的促進(jìn)作用。電影、廣告已經(jīng)呈現(xiàn)出其藝術(shù)性質(zhì)，也具有批判和公益意義，有時(shí)甚至可以揭示和反映深刻的生命、社會(huì)和歷史內(nèi)涵。我們拋棄阿多諾個(gè)人情緒化的成分，認(rèn)真區(qū)分國內(nèi)外地域特征，科學(xué)合理地進(jìn)行文化交流，引導(dǎo)大眾的自我判斷和思考。2.運(yùn)用文化工業(yè)批判理論審視中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持運(yùn)用文化工業(yè)批判理論中的深刻批判思想來審視文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。應(yīng)該避免中國文化產(chǎn)業(yè)與資本主義文化工業(yè)趨同，防止文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)庸俗化、同一化，防止文化產(chǎn)業(yè)遮蔽大眾主體性，防止文化產(chǎn)業(yè)對(duì)藝術(shù)及人文精神的沖擊。這種批判思想應(yīng)該深入到文化部門中，深入到經(jīng)濟(jì)主體中，深入到人民群眾中，讓整個(gè)社會(huì)都習(xí)慣用批判的眼光去看大眾文化，保證文化產(chǎn)業(yè)的正確發(fā)展。3.構(gòu)建符合中國實(shí)際的文化產(chǎn)業(yè)批判理論我們借鑒阿多諾的文化工業(yè)批判理論來審視中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并不能完美地解決文化產(chǎn)業(yè)中存在的問題，因?yàn)槲幕I(yè)批判理論畢竟源于西方。我們更需要伴隨我國文化產(chǎn)業(yè)興盛而發(fā)展起來的本土的文化產(chǎn)業(yè)批判理論，用以來促進(jìn)精英文化、大眾文化和主導(dǎo)文化在文化產(chǎn)業(yè)中的合適位置，用它來傳承我國傳統(tǒng)文化在文化產(chǎn)業(yè)中的繁榮，用它保留世俗文化中的人文精神；用它來引導(dǎo)公眾理性看待文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)。

根據(jù)市第次黨代會(huì)、第屆人代會(huì)和《市國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第個(gè)五年規(guī)劃綱要》提出的提升發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)勢工業(yè)、適度發(fā)展新型重化工業(yè)、大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)“三位一體”的方針，為深入實(shí)施“工業(yè)興市”戰(zhàn)略，推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，現(xiàn)就我市適度發(fā)展新型重化工業(yè)提出如下意見。

一、統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)

（一）重要意義。適度發(fā)展新型重化工業(yè)是加快工業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、走新型工業(yè)化道路的需要，是保持工業(yè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的需要，是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展而作出的戰(zhàn)略決策。

（二）發(fā)展方向和重點(diǎn)。我市適度發(fā)展新型重化工業(yè)的方向和重點(diǎn)是：大力發(fā)展裝備制造業(yè)，積極發(fā)展交通運(yùn)輸設(shè)備制造業(yè)，優(yōu)化發(fā)展特色精細(xì)化工業(yè)，加快發(fā)展新材料、新能源、海洋產(chǎn)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)。

（三）總體要求。各區(qū)、縣（市）和市有關(guān)部門要從戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)我市適度發(fā)展新型重化工業(yè)的重要意義，結(jié)合實(shí)際，落實(shí)各項(xiàng)政策，營造發(fā)展氛圍，形成發(fā)展新型重化工業(yè)的特色和區(qū)域整體優(yōu)勢。

二、指導(dǎo)思想和基本原則

臨港重化工業(yè)是指以深水良港為依托，以重型和大型企業(yè)集聚、成片開發(fā)為基礎(chǔ)，以資金和技術(shù)密集的基礎(chǔ)原材料產(chǎn)業(yè)為主體，以大進(jìn)大出為特征的一種高投入、大運(yùn)量、大產(chǎn)出的產(chǎn)業(yè)區(qū)域集聚和組織體系。臨港重化工業(yè)主要包括石化、鋼鐵、重型機(jī)械、汽車、修造船、電力等，其產(chǎn)品市場覆蓋面廣，為國民經(jīng)濟(jì)各產(chǎn)業(yè)部門提供生產(chǎn)手段和工業(yè)原料，是一個(gè)國家或地區(qū)國民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)。發(fā)展臨港重化工業(yè)，是浙江省委、省政府順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢，立足省情做出的重大戰(zhàn)略決策，是我省建設(shè)先進(jìn)制造業(yè)基地，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力和國際競爭力，加快提前基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重大舉措。

包括天然氣、電力等的能源工業(yè)專項(xiàng)規(guī)劃已有省級(jí)相關(guān)部門負(fù)責(zé)制定，因此本報(bào)告關(guān)于臨港重化工業(yè)的討論，主要圍繞臨港石化、船舶工業(yè)和臨港鋼鐵進(jìn)行。

1.發(fā)展臨港重化工業(yè)的背景與依據(jù)

世界發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，既要遵循一般的共性規(guī)律，更要善于從自身的優(yōu)勢出發(fā)，探尋一條揚(yáng)己所長的發(fā)展道路。對(duì)我省而言，實(shí)施加快臨港重化工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略正是這樣的最佳選擇。

（一）發(fā)展臨港重化工業(yè)，是由我省的資源稟賦和臨港重化工業(yè)自身特點(diǎn)所決定的。

我省是制造業(yè)的大省，缺乏礦產(chǎn)和能源，卻擁有豐富的港口資源、全國最長的海岸線和發(fā)達(dá)的國際航運(yùn)系統(tǒng)。目前的數(shù)據(jù)表明，浙江海域能夠建設(shè)萬噸級(jí)以上深水泊位的岸線占到了全國三分之一，其中可建設(shè)10萬噸級(jí)深水泊位達(dá)100個(gè)，居全國第一。**年寧波港貨物吞吐量突破2億噸，寧波、嘉興港已成為國家一類開放港口，且寧波港已建成全國最大的液體化工碼頭。同時(shí)，國家已實(shí)施建設(shè)的4個(gè)戰(zhàn)略石油儲(chǔ)備基地中兩個(gè)在浙江，分別在寧波和舟山，并已建成年輸送能力達(dá)3000萬噸通向上海、南京的原油輸送管網(wǎng)。這一切極有利于重化工業(yè)的原材料聚集，彌補(bǔ)缺乏礦產(chǎn)資源的天然劣勢。

石油和化學(xué)工業(yè)是國家重要的基礎(chǔ)工業(yè)，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中具有重要地位。我省是石油和化學(xué)工業(yè)的重點(diǎn)省份，經(jīng)過多年快速發(fā)展，已形成較大的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和較完善的產(chǎn)業(yè)體系。**年，規(guī)模以上石油和化學(xué)工業(yè)企業(yè)共2145家，實(shí)現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入2680億元，利潤總額130億元，出貨值313億元。在全省規(guī)模以上企業(yè)中，石油和化學(xué)工業(yè)的主營業(yè)務(wù)收入占9.9%，利潤占9.8%。

面臨石油和化學(xué)工業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性作用更加明顯、全球產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和兼并重組力度加大、產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展和更加重視保護(hù)生態(tài)環(huán)境的大趨勢，我省石油和化學(xué)工業(yè)發(fā)展正處于一個(gè)重要機(jī)遇期，也處于一個(gè)行業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵期。站在新的發(fā)展起點(diǎn)，石油和化學(xué)工業(yè)必須牢牢把握難得發(fā)展機(jī)遇和行業(yè)發(fā)展趨勢，突出技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新，加快調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變增長方式，全面提升產(chǎn)業(yè)素質(zhì)，力爭更好更快地發(fā)展，促進(jìn)先進(jìn)制造業(yè)基地建設(shè)。

一、“十一五”時(shí)期石油和化學(xué)工業(yè)發(fā)展重點(diǎn)

（一）無機(jī)化工原料業(yè)

硫酸和氯堿：**年我省硫酸和燒堿產(chǎn)能達(dá)226萬噸和90萬噸。鑒于兩行業(yè)都將出現(xiàn)產(chǎn)能過剩，不再支持新建硫酸和氯堿生產(chǎn)裝置，重點(diǎn)支持現(xiàn)有硫酸和氯堿企業(yè)通過技術(shù)改造提升技術(shù)裝備水平和競爭力。

濃硝酸：我省至今無濃硝酸生產(chǎn)裝置，而濃硝酸的需求量已超過5萬噸/年。有條件的企業(yè)可研究新建濃硝酸生產(chǎn)裝置，但必須做到技術(shù)裝備先進(jìn)，安全環(huán)保措施落實(shí)。

臨港石化工業(yè)是我省先進(jìn)制造業(yè)基地建設(shè)的重要內(nèi)容,也是我省今后一個(gè)時(shí)期石油和化學(xué)工業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)所在，為加快推進(jìn)我省臨港石化工業(yè)的建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程，根據(jù)《浙江省先進(jìn)制造業(yè)基地建設(shè)規(guī)劃綱要》和《環(huán)杭州灣產(chǎn)業(yè)帶發(fā)展規(guī)劃》，特制訂浙江省臨港石化工業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

一、浙江省石化工業(yè)現(xiàn)狀分析

石化工業(yè)以煉油為源頭，生產(chǎn)各種基本有機(jī)化工原料和高分子合成材料。我省石化工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的基本現(xiàn)狀是“兩頭大、中間小”。鎮(zhèn)海煉化是目前我國煉油綜合加工能力最大的煉廠，能力已達(dá)到1600萬噸/年。輕紡、塑料加工、精細(xì)化工等石化產(chǎn)品下游工業(yè)非常發(fā)達(dá)，輕紡產(chǎn)業(yè)加工能力占全國30％，塑料制品加工能力占全國20％。與石化工業(yè)上、下游工業(yè)極為發(fā)達(dá)形成強(qiáng)烈反差的是，我省基礎(chǔ)石化工業(yè)發(fā)展緩慢。2004年全省規(guī)模以上煉油、石化企業(yè)完成銷售收入789億元，約占全省石油和化學(xué)工業(yè)銷售總額的50%。其中原油加工業(yè)占了大頭為508億元，有機(jī)化工原料業(yè)56.1億元，合成材料制造業(yè)225億元。在合成材制造業(yè)中，原料單體基本以進(jìn)口或外省購入為主。我省石化工業(yè)整體發(fā)展落后，尚未形成基本完整的石化工業(yè)體系。

我省原油加工企業(yè)主要有中國石化鎮(zhèn)海煉油化工股份有限公司、杭州煉油廠等。鎮(zhèn)海煉油化工股份有限公司為我省最大石化企業(yè)，2004年實(shí)現(xiàn)銷售收入420億元，技術(shù)水平國內(nèi)領(lǐng)先。

合成材料行業(yè)是我省近年發(fā)展較快的行業(yè)之一，目前主要的企業(yè)有巨化集團(tuán)、寧波樂金甬興化工有限公司、華峰集團(tuán)公司、浙江新安化工集團(tuán)股份有限公司等，主要生產(chǎn)PVC、ABS、聚苯乙烯、聚四氟乙烯、有機(jī)硅單體、聚氨酯、氨綸等產(chǎn)品。寧波樂金甬興化工有限公司ABS生產(chǎn)能力30萬噸/年，華峰集團(tuán)氨綸生產(chǎn)能力12000噸/年，均為國內(nèi)最大生產(chǎn)企業(yè)，浙江華聯(lián)三鑫石化有限公司60萬噸/年P(guān)TA和寧波逸盛化工有限公司60萬噸/PTA項(xiàng)目，目前均已建成投產(chǎn)。在建的項(xiàng)目有臺(tái)塑工業(yè)（寧波）關(guān)系企業(yè)年產(chǎn)30萬噸PVC生產(chǎn)裝置、臺(tái)化塑膠（寧波）有限公司的15萬噸ABS生產(chǎn)裝置，日本帝人聚碳酸酯有限公司年產(chǎn)10萬噸PC生產(chǎn)裝置，日本三菱化學(xué)60萬噸/年P(guān)TA項(xiàng)目等。

我省有機(jī)化工原料生產(chǎn)企業(yè)規(guī)模偏小，有限的幾家有機(jī)化工原料生產(chǎn)企業(yè)，多是以煤化工產(chǎn)品為原料或者依賴于進(jìn)口石油化工原料進(jìn)行延伸加工。

摘要：改革、開放的中國，文化界也開始面臨諸多難題，我們應(yīng)該從“文化工業(yè)”理論中得到某些啟示。本文旨在通過對(duì)霍克海默、阿多諾對(duì)文化工業(yè)的批判理論的一點(diǎn)研究，來更清楚的理解在壟斷資本主義下的文化工業(yè)的機(jī)制和目的，以及對(duì)他們對(duì)于文化工業(yè)徹底的批判的一點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：文化工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化啟蒙個(gè)性的虛假商品化

“文化工業(yè)”一詞，最早是由法蘭克福學(xué)派兩個(gè)代表人物霍克海默和阿多諾在1947年在阿姆斯特丹出版的(啟蒙的辯證法》((文化工廠》)中為揭露其反大眾的含義而運(yùn)用的。1938年，阿多諾受到已經(jīng)移民美國的霍克海默的邀請(qǐng)，加盟同樣“移民”到美國的法蘭克福社會(huì)科學(xué)研究所。由于對(duì)音樂的愛好，阿多諾更關(guān)注文化與社會(huì)的關(guān)系。在美國期間，阿多諾親身經(jīng)歷了大眾文化的興起，流行音樂和大眾傳媒成為了阿多諾的思考對(duì)象，他提出的“文化工業(yè)”概念已經(jīng)成了當(dāng)代西方文化批評(píng)理論中的一個(gè)經(jīng)典概念。

霍克海默和阿多諾指出，在現(xiàn)代資本主義社會(huì)，“電影和廣播不再需要作為藝術(shù)。事實(shí)上，他們根本不是企業(yè)，而轉(zhuǎn)變成了連它有意制造出來的廢品，也被認(rèn)可的意識(shí)形態(tài)。它們稱自己為工業(yè)”。(1)這種工業(yè)不僅是“工藝學(xué)的”而且更主要的是，它時(shí)刻利用自身媒體的技術(shù)優(yōu)勢及其商業(yè)背景進(jìn)行“公開的欺騙”，從而使大眾獲得一種“擺脫思想的解放”。“文化工業(yè)”指的是大眾傳播或批量化規(guī)格化生產(chǎn)的文化，就是把政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素都納人到同一體系中，按照精心設(shè)計(jì)出來結(jié)構(gòu)，來生產(chǎn)產(chǎn)品的機(jī)制。因此，所謂“文化工業(yè)”首先指的是文化產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化。“現(xiàn)在一切文化都是相似的”在壟斷下的所有群眾文化都是一致的，它們的結(jié)構(gòu)都是由工廠生產(chǎn)出來的框架結(jié)構(gòu)。這種“從宏觀上和微觀上所表現(xiàn)的統(tǒng)一性”滲透了文化生產(chǎn)的各個(gè)方面，“總是在無數(shù)的地方為滿足相同的需要提供標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品”。(Z)當(dāng)然，從表面上看，文化產(chǎn)品也是五花八門，色彩繽紛，不過霍克海默和阿多諾認(rèn)為這是“編制”出來的虛假個(gè)性，因?yàn)檫@種文化生產(chǎn)的模式在根本上就決定了“最終在機(jī)械上不同的產(chǎn)品總是證明是相同的”。(3)它們的奧妙恰恰在于這種看起來的差異—以個(gè)性掩蓋其真實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)化，讓人們上鉤受騙。“標(biāo)準(zhǔn)化”的結(jié)果，文化工業(yè)產(chǎn)品購買者或者消費(fèi)者也就被類型化了。“每個(gè)人似乎是自發(fā)地按照他事先通過象征確定的‘水平’來衡盤作品的，按照為他們那種類型的所生產(chǎn)的群眾的作品范疇來衡量作品”。(4)香克海默和阿多諾的眼里，統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的接收者差別是客觀存在的，但這與其說是因?yàn)橄M(fèi)者的不同帶來文化產(chǎn)品的類型化，不如說是文化工業(yè)對(duì)受眾“水平”的象征性確定并故意夸大之間的差別，導(dǎo)致了受眾“受到更加完美無缺的訓(xùn)練”。(5)從而使他們對(duì)號(hào)人座。在這個(gè)意義上說，大眾的需要是文化工業(yè)制造出來的。“千百萬人參與了文化工業(yè)強(qiáng)制性的再生產(chǎn)過程，文化生產(chǎn)類同于工藝生產(chǎn)。正是這樣，人類文化發(fā)展到現(xiàn)在成為了“第二自然”不是人類來支配，反而，人類受其支配。受眾接受著千篇一律、不斷重復(fù)的教育，猶如鐘擺一樣有規(guī)律的擺動(dòng)。

悲哀的是，文化工業(yè)不只是生產(chǎn)出標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品，也生產(chǎn)出了標(biāo)準(zhǔn)化的消費(fèi)民眾，而有怎樣的消費(fèi)群眾就會(huì)再生產(chǎn)出怎樣的產(chǎn)品，這是一種惡性循環(huán)，這也是文化工業(yè)刻意導(dǎo)向的結(jié)果，這才有利于文化工業(yè)的經(jīng)營和運(yùn)作。“這種供應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，最初是由消費(fèi)者的需求決定的，因此它是毫無阻礙地被接受的。事實(shí)上，支配和反過來起作用的需求，是一個(gè)循環(huán)的圓圈，在這個(gè)圓圈中，越來越密切地聚集成了體系的統(tǒng)一性”。(6)通過文化工業(yè)對(duì)人們的意識(shí)過濾，每一個(gè)人都不可避免地被“再現(xiàn)為整個(gè)社會(huì)所需要塑造出來的那種樣子”。(7)大眾文化在閑暇時(shí)間內(nèi)操縱廣大群眾的思想和心理，過濾人們超越現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度的反叛性意識(shí)，培植支持統(tǒng)治和維護(hù)現(xiàn)狀的順從意識(shí)，鞏固現(xiàn)存的社會(huì)秩序，因此是一種鞏固現(xiàn)行秩序的“社會(huì)水泥”。

“文化工業(yè)”生成實(shí)質(zhì)上表明了在現(xiàn)代資本主義條件下“啟蒙在意識(shí)形態(tài)方面的倒退”，他們認(rèn)為，“啟蒙理性之所以走向這一步，是因?yàn)椋趩⒚删衲抢铮硇猿闪擞脕碇圃炱渌磺泄ぞ叩囊话愎ぞ摺⒚衫硇詾榱诉_(dá)到對(duì)自然的統(tǒng)治，追求知識(shí)的普遍性和統(tǒng)一性，它消除事物質(zhì)的差異，而把一切都?xì)w到了純粹的量。數(shù)字成了啟蒙的規(guī)則，從而把思維與數(shù)學(xué)混淆起來，剝離了知識(shí)自身所具有的意義。啟蒙精神在依靠知識(shí)對(duì)自然的統(tǒng)治過程中，技術(shù)起著尤為重要的作用，技術(shù)成為知識(shí)的本質(zhì)。技術(shù)不僅成為統(tǒng)治自然的工具，而且成為了人統(tǒng)治人的工具。這樣，啟蒙理性對(duì)自由、公正、平等的追求卻導(dǎo)致了對(duì)人性本身的壓抑和扭曲，甚至為了效力于現(xiàn)存制度而瘋狂欺騙群眾的。”在霍克海默和阿多諾看來，所謂啟蒙精神就是“想消除神話，用知識(shí)來代替幻想”。“從進(jìn)步思想最廣泛的意義來看.歷來啟象的目的都是使人們擺脫恐懼，成為主人”。(8)啟藏，在其最廣的意義上可以理解為思想的進(jìn)步，然而歷史上具有進(jìn)步意義的“啟狡”在這個(gè)時(shí)候走向了自己的反面，成為利用自我的一體化策略和能力遮蔽資本主義制度的非合法性、消解大眾的自主意識(shí)和獨(dú)立判斷能力的工具。從而“文化工業(yè)”由“啟蒙”走向了現(xiàn)代“神話”。在文化工業(yè)之下的藝術(shù)概念，也已從幕仿的自然、創(chuàng)造的自然變成了物化的自然。藝術(shù)當(dāng)然也是文化工業(yè)的產(chǎn)品。藝術(shù)不再表現(xiàn)真理。由于借助于科技進(jìn)步和工業(yè)化生產(chǎn)，大眾文化的標(biāo)準(zhǔn)化、齊一化，扼殺了藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)性、自主性與創(chuàng)造性和欣賞的自主性與想像力。霍克海默和阿多諾認(rèn)為，由于“現(xiàn)代大眾文化”的制造者更多的是為了消費(fèi)而進(jìn)行生產(chǎn)，大眾文化按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和程序，大規(guī)模地生產(chǎn)各種復(fù)制品，如電影拷貝、唱片、照片、錄音帶等，類似于工廠生產(chǎn)出來，被大眾購買。從而使文化的生產(chǎn)和消費(fèi)呈現(xiàn)出偽個(gè)性和非個(gè)性化傾向，霍克海默、阿多諾指出在文化工業(yè)中，無論是在文化藝術(shù)的創(chuàng)作中，還是在文化藝術(shù)的欣賞中，普遍存在著虛假的個(gè)性，真正的創(chuàng)造性的自由個(gè)性不復(fù)存在了。他們指出，在“文化工業(yè)中，個(gè)性之所以成為虛幻的，不僅是由于文化工業(yè)生產(chǎn)方式的標(biāo)準(zhǔn)化，個(gè)人只有當(dāng)自己與普遍的社會(huì)完全一致時(shí)，他才能容忍個(gè)性處于虛幻的這種處境。從爵士音樂典范的即席演奏者，到為了讓人們能看出自己在影片中所扮演的角色，不得不仍用悉發(fā)遮住眼睛的演員，都表現(xiàn)出個(gè)性的虛假0"(9)資本主義的發(fā)展雖然使個(gè)人得到了發(fā)展，但是，拐術(shù)的發(fā)展和統(tǒng)治又使個(gè)人的每一種進(jìn)步都以犧牲自身跳個(gè)性為代價(jià)。這樣造成的結(jié)果表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一方面，扼殺了藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)性、自主性與創(chuàng)造性。阿多諾將流行文化的生產(chǎn)描畫為一種“標(biāo)準(zhǔn)化”現(xiàn)象，文化工業(yè)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)、程序，大規(guī)模生產(chǎn)各種復(fù)制品，“在文化工業(yè)中，這種摹仿最終成為絕對(duì)的”。(10)“達(dá)到個(gè)性化的努力最終徽摹仿的努力所取代”。(11)文化產(chǎn)品趨于一律化，個(gè)性成了一種幻想。就拿好萊塢影片來說，雖然不乏足可尊為經(jīng)典的上乘之作，但類型化仍然是主導(dǎo)傾向。“……以及諸如此類的陳詞濫調(diào)，被到處運(yùn)用，而這一切又都是因?yàn)橐挂磺蟹夏Ｊ竭@個(gè)目的決定的”。(12)另一方面，扼殺了大眾藝術(shù)欣賞的自主性與想像力。阿多諾認(rèn)為，流行音樂結(jié)構(gòu)簡單、旋律反復(fù)、機(jī)械敲打，像刻板的教條一樣，使聽眾不由自主地產(chǎn)生機(jī)械反應(yīng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，“整個(gè)世界都得通過文化工業(yè)這個(gè)過濾器”。(13)生活和電影、電視等文化產(chǎn)品之間在州門的錯(cuò)覺中不再有什么區(qū)別，這在某種程度上轉(zhuǎn)移了人們對(duì)現(xiàn)狀的不滿足，使得人們能通過沉浸在大眾文化中而成功實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃離。“文化產(chǎn)品本身，其中最有代表性的有聲電影，抑制觀眾的主觀創(chuàng)造能力。這些文藝作品，雖然能使觀眾迅速理解他們的真實(shí)內(nèi)容，能吸引觀眾的注意力，也能使觀眾熟悉它們，但是，如果觀眾不能擺脫它們所表現(xiàn)出來的許多掠過的具體細(xì)節(jié)，它們就約束了觀眾的能動(dòng)的思維。"(14)就像喜歡看周星馳電影的人們，喜歡電影院里的那種氣氛，一大堆人笑得毫無顧忌的樣子，虛假的需求仿佛是凡有所得，便有所得，它被當(dāng)成了真正的需求而被無止境的追求，結(jié)果造成個(gè)人在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面為商品拜教所支配，日趨成為畸形的單一維度的人。藝術(shù)欣賞的自主性瓦解了，這種瓦解使聽眾的心理退回到一種被動(dòng)依附的幼稚狀態(tài)，從而滋長了消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的要求。總的說，文化生產(chǎn)和文化產(chǎn)品的“齊一化”導(dǎo)致了人的異化。按照一個(gè)模子鑄造出來的文化使人也變成了同一模式的人。單調(diào)乏味的文化使人也變得單調(diào)乏味。

各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府，縣政府直屬各單位：

為進(jìn)一步優(yōu)化企業(yè)發(fā)展環(huán)境，增強(qiáng)企業(yè)應(yīng)對(duì)困難的信心和能力，激發(fā)企業(yè)活力，促進(jìn)我縣工業(yè)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,針對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢，結(jié)合我縣實(shí)際，現(xiàn)就加快工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有關(guān)優(yōu)惠政策制定以下補(bǔ)充意見。

一、關(guān)于工業(yè)企業(yè)合并后稅收縣得部分補(bǔ)助優(yōu)惠問題

對(duì)于符合《中共*縣委、*縣人民政府關(guān)于加快工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定》文件精神，享受優(yōu)惠政策的新老企業(yè)在年底前合并的，合并后企業(yè)繳納稅收的縣得部分可享受“三補(bǔ)三減半”優(yōu)惠，但應(yīng)減去原企業(yè)前三年縣得部分的平均數(shù)。

二、關(guān)于簡化工業(yè)企業(yè)補(bǔ)辦建設(shè)工程質(zhì)量驗(yàn)收和消防驗(yàn)收手續(xù)的問題

由于歷史原因，目前有部分已建成投產(chǎn)企業(yè)尚未辦妥供地手續(xù)，*縣人民政府辦公室文件松政辦發(fā)隨著工業(yè)用地問題的逐步解決，這批企業(yè)待辦妥供地手續(xù)后，即可辦理土地、房產(chǎn)兩證。為簡化這批企業(yè)補(bǔ)辦建設(shè)工程質(zhì)量驗(yàn)收和消防驗(yàn)收等手續(xù)，縣建設(shè)局、消防隊(duì)、氣象局、環(huán)保局等單位按以下程序給予補(bǔ)辦手續(xù)：