消費經濟思想范文10篇

墨子的消費經濟思想，在中國消費經濟思想史上獨具一格。墨子的消費經濟思想以節用論為核心。他提出打破等級界限的普遍的消費標準；主張以發展生產保證消費；警告統治者要全面實行節用以保證多數人的長遠消費；闡明應加強消費品的積累而應時之急。因此，墨子提出“三患論”，揭露戰爭頻仍的戰國年間，人民沒有起碼消費保證。墨子的消費經濟思想，反映了戰亂時代廣大人民企盼衣食無虧、安居樂業的強烈愿望，帶有小生產者的理想色彩。墨子提出的節用論，在今天仍有啟發意義與借鑒價值，發展社會主義市場經濟，應自上而下地實行節儉，反對鋪張浪費。

一、提出打破等級界限的消費標準

在消費問題上，墨子主張打破等級界限，以滿足社會多數人的消費需求。為此，他提出一個普遍的消費標準：

1．飲食。“足以充虛繼氣，強股肱，耳目聰明，則止。不極五味之調，芬香之和，不致遠國珍怪異物”（1）。只要能夠充饑補氣，強壯手腳，耳聰目明就行了，不講究五味調和、氣味芳香，不招致遠國珍貴奇怪的食物。

2．衣服。“冬以圉寒，夏以圉暑。凡為衣裳之道，冬加溫，夏加清”（2）“適身體，和肌膚而足矣，非榮耳目而觀愚民也”（3）。衣服，冬天用來御寒，夏天用來御暑。凡是縫制衣服的原則，冬天增加溫暖，夏天增加涼爽；身體合適，肌膚舒服就夠了，并不是夸耀耳目，炫動愚民。

3．房屋。“冬以圉風寒，夏以圉暑雨，有盜賊加固者”（4），“其中蠲潔可以祭祀，宮墻足以為男女之別”（5）。房屋，冬天用來抵御風寒，夏天用來防暑熱和風雨，有盜賊侵略能夠增加防守的堅固，室內清潔衛生，可以進持祭祀，壁墻足以使男女分別生活，就可以了。

【內容提要】孔子從春秋時代社會分配所存在的差等現象中，發現了消費的差等結構，并主張不要過分擴大這種差距；他從治國安民的高度著眼，要求當政者“節財”，但同時又提出個人消費要“使足”的原則。他肯定了人的物欲的客觀性和合理性，他本人也靠出賣知識而獲取生活資料，但又強調克制物欲的重要，倡導重精神輕物質的消費觀，從而使人的心靈得以凈化，人與人之間的情感得以升華。因此，深入研究孔子的消費經濟思想，對于引導人們樹立正確的消費觀，有著十分重要的意義。

【英文摘要】WhenConfuciusfounddisparityexistinginthesoicaldistributionsystemduringtheSpringandAutumnPeriod,heprotestedthatitwasnotrighttogoonenlargingthisdisparity.Withaviewtoachievingthegoalofrunningthestatewellandgivingthepeoplepeaceandsecurity,heappealedtothestaterulerstoeconomizegoods.Meanwhile,healsoadvocatedthatindividualconsumptionbepromoted.Heregardedmen’smaterialdesiresasnaturalandreasonable.And,hehimselfmadealivingbysellingknowledge.Atthesametime,healsostressedthatitwasnecessarytocontrolone’smaterialdesires,advocatingalifeoutlookofviewingspiritabovematerialsoastopurifypeople’ssoulsandheightentheirfeelingstowardseachother.Inthissense,itisofsignificancetodofurtherresearchonconfucias’consumptioneconomicviewpoint,becauseitcanhelppeoplesetupacorrectconsumptionoutlook.

【關鍵詞】差等/精神/勞務

disparity/spirit/labourservices

【正文】

中圖分類號：B222.2文獻標識碼：A文章編號：1007—4074（2001）01—0034—07

把消費作為拉動經濟增長第一位的要素，是要糾正我們過去主要注重投資和出口對經濟增長的拉動，忽視消費拉動作用的某些不科學的經濟發展方式。從這一意義上說，在全面建設小康社會的新階段，經濟增長主要依靠什么來拉動，不僅是一個經濟發展方式的問題，也是一個經

濟發展指導思想和觀念的問題

在新時期新階段，我國的經濟實力顯著增強，把消費作為經濟增長主要拉動力的條件已經具備，擴大消費需求，是加快轉變經濟發展方式的客觀要求。從經濟發展指導思想的角度看，擴大消費需求，把消費作為經濟增長的主要拉動力，體現了改善民生，把提高人民生活水平和質量作為經濟發展目的的指導思想

關注民生、改善民生成為全社會的共同理念，就在指導思想上為擴大消費需求，提高消費對經濟增長的拉動力奠定了基礎。觀念轉變對經濟發展方式轉變的推動作用，具體又是通過政策措施來實現的。要提高消費需求在社會總需求結構中的比重，首先要改變投資結構，通過增強產品和服務的供給能力，為提高消費需求創造基礎性的條件

全國“兩會”期間，總書記在參加山東代表團審議時指出：要著力擴大消費需求，改善民生，促進經濟又好又快發展。這要求我們切實把握擴大消費需求與促進經濟增長拉動力轉變之間的關系。

促進經濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協調拉動轉變，是加快轉變經濟發展方式的內容之一。把消費作為拉動經濟增長第一位的要素，是要糾正我們過去主要注重投資和出口對經濟增長的拉動，忽視消費拉動作用的某些不科學的經濟發展方式。從這一意義上說，在全面建設小康社會的新階段，經濟增長主要依靠什么來拉動，不僅是一個經濟發展方式的問題，也是一個經濟發展指導思想和觀念的問題。

在中國進入全面建設小康社會時期，尤其是在當前通貨膨脹率高企的情況下，如何進行家庭投資理財，提高居民家庭投資的風險意識、收益意識，使居民家庭的錢能夠安全地保值增值，增長居民家庭的財產性收入，已成為經濟消費新時代中居民家庭經濟生活的新課題。

今天，經濟學不僅是經世濟邦之學，個人、家庭投資消費也都要學點經濟學。

經濟學研究的是人類各種社會生產和經濟活動，社會生產力發展規律，社會生產關系的產生、演變及其規律的科學，是社會科學中一顆耀眼的明珠。

經濟學科門類眾多，研究范圍廣泛，有研究社會生產關系及其發展規律的政治經濟學，研究某一部門或產業經濟運行規律的部門經濟學，研究生產力和科學技術中的經濟問題的生產力經濟學，研究經濟活動中各種數量關系的數理經濟學、計量經濟學等，研究全世界各國和發展中國家的經濟發展問題的世界經濟學、發展經濟學等，研究整個國家經濟運行及其規律的宏觀經濟學，研究廠商（企業）和消費者（家庭）經濟活動的微觀經濟學。

無論是從經濟學的產生還是從經濟學的應用來看，國家的經濟運行與發展需要經濟學，實現廠商（企業）利潤最大化需要經濟學，個人、家庭理財消費同樣需要經濟學。

據說在西方，最先使用經濟一詞的是古希臘思想家色諾芬，意為“家庭管理”。色諾芬寫了一部論述經濟問題的著作即OeconomicusorEconomics，中譯本譯為《經濟論》，按希臘文原意是“家庭管理”。所以有人把色諾芬這一著作稱作《家政學》，更切書名原意。古希臘思想家都很重視家庭管理問題的探討。在色諾芬之前，一些思想家已經談至家庭管理的重要性，但根據有文字可考的文獻，色諾芬最早應用經濟一詞作為書名。現在西方國家英文Economics一詞就是從希臘文“家庭管理”這一詞演變而來。當然，古希臘思想家所說的“家庭管理”和今天我們所說的“家務管理”或者說“家庭理財”還有所不同，它是為奴隸主的家庭經濟管理設立的一門專門學問。可以說這種“家庭管理”就是現在經濟學的前身，色諾芬的《經濟論》則是西方歷史上第一部經濟學著作。

摘要：可持續發展戰略在我國具有很重要的地位，這種意識的培養就要從學生時期開始教育，對中學生進行循環經濟思想教育，可以養成他們的節約意識，可以對家庭社會發展的方方面面具有很重要的意義，本文針對中學生的循環經濟思想教育的現狀、途徑，和重要性等方面加以論述，中學生循環經濟思想教育對學生和國家的長遠發展都具有很重大的意義。

關鍵詞：中學生;循環經濟;思想教育育

學生是國家的棟梁之才，針對目前由于生活水平的提高，使得學生出現鋪張浪費，攀比等不良風氣，對中學生的循環經濟教育思想的指導就顯得很重要，學校要承擔起學生的思想教育，這對學生的長遠發展和國家的繁榮穩定也至關重要。

一、中學生循環經濟思想教育現狀

當前學校對中學生的循環經濟思想教育，處于忽視的地位，并不納入課堂教學和班級管理當中，除了出現不當消費引發的學生沖突事件，班主任才會針對性的進行批評教育，由于應試教育的影響，使得一切跟考試內容無關的知識，被排除在外，素質教育理念的提出，是對傳統教育觀念的顛覆，不能只關注成績，要促進每個學生全面發展，這從長遠來看，對國家發展也有重大意義。

二、中學生循環經濟思想教育途徑

1現金誒段高職院校學生消費行為的特征

1.1消費結構多元化。筆者在查閱了相關資料以及實際觀察后，發現先進的高職學生消費支出中交際支出約占40%，而穿著打扮方面，女生約占40%，男生約占20%，而生活必要開銷約占30%左右，當然還有學習用品、通信費用以及其他額外支出約占10%。在這里我看可以明確的看出對于高職學生來說，交際已經成為了高職學生最重要的支出，而基本的生活開銷所占的比例并不大，這一方面說明高職學生消費水平有了極大的提升，其次，高職學生的消費結構也越來越趨于多元化[1]。1.2虛榮消費所占比例上漲。隨著生活水平的上漲，高職學生的生活費標準也在不斷地上漲，加上現在的高職學生大多為獨生子女，因此家長也會給學生較多的零花錢，因此學生的生活費也比較的寬裕。但是，受到現在一些媒體的影響，拜金主義等浮夸風氣對學生的影響越來越嚴重，在虛榮心的推動下，一些學生開始出現攀比消費等，執著于消費不符合自身經濟水平的物品，甚至為了虛榮心而出現校園貸款的現象，嚴重的影響了學生的正常學習生活，對于高職學生的成長發展有著極大的負面影響[2]。1.3經濟、理財意識欠缺。國內的高職學生基本都沒有自己賺錢的經驗，生活費用以及其他的開銷基本全部依賴父母，而且由于多為獨生子女，因此也沒有吃過苦，缺乏節約的意識，對與自己的生活費也沒有理財經驗，只知道向父母伸手，經濟、理財意識欠缺，而且經濟獨立意識不強。這部分學生不僅在學校的時候無法做好自己的理財規劃，在畢業之后也無法面對社會的殘酷，很多學生畢業后不愿意自食其力，不愿吃苦，而是寧愿躲在家里，依然靠自己的父母養活。1.4非理性消費較高。追星、網游、攀比等非理性消費的數額較高。一些高職學生沉迷于追星，會將生活費用全部用于購買明星周邊產品，還有一些學生沉迷網游，將生活費全部花在游戲上，還有一些學生為了攀比，將生活費花在一些奢侈品上，這些非理性消費的比例正在不斷上漲。其次，人際交往和戀愛消費也在明顯上漲，這一方面顯示出學生精神世界的空虛，另一方面也說明了學生經濟獨立性的欠缺[3]。

2導致高職學生消費觀念偏差的原因

2.1缺乏經濟、理財教育。現階段，高職院校的教學一般以職業教學為主，雖然也會重視學生的思想、心理教學，但是對于學生的經濟觀念培養卻存在較大的空白，教師并不會在課堂上來培養學生的理財觀念，更不會設置與經濟、理財相關的專業課程。因此，學生缺乏一個良好的學習環境，缺乏正確的引導，導致學生沒有經濟意識，缺乏經濟思維，因此對于消費沒有規劃，也非常的不理性。2.2受到不良社會風氣的影響。高職學生的三觀尚未成型，容易受到不良社會風氣的影響，出現一些錯誤的觀念。例如網上現在流行的“花式炫富”，鼓吹金錢至上，崇尚拜金主義，這種不良風氣嚴重的影響了高職學生的價值觀，讓學生在這種扭曲的觀念中逐漸的養成了不健康的消費觀念，在這種風起的帶動下，盲目模仿，常常出現不理智的消費行為[4]。

3讓高職學生樹立正確消費觀的建議

3.1加強對學生的思想教育。只有樹立了正確消費觀念，才能夠讓學生養成好的消費習慣。因此，就要加強學生的思想教育，通過老師的正確引導，讓同學們明白父母的錢來之不易，哪些消費是必須的，哪些消費是可以避免的，樹立正確的消費觀，從思想上認識到自己消費行為的不當之處，避免出現盲目攀比，追求流行等錯誤的消費行為[5]。在學校里對學生影響最大的是老師，通過老師開展主題班會等一系列活動，強化學生的節儉意識。老師可以通過微博或者QQ群與班內同學進行交流，了解同學們最新的消費動態并予以提醒。提倡同學們觀看《感動中國》等教育片，了解其他貧困地區的孩子，成立幫扶小組，鼓勵同學們把零花錢捐給有需要的人。3.2開展理財教育。開展理財教育的目的是培養大學生正確的理財觀，可以利用班團日時間或者開展講座等環節，進行理財觀念的教育。培養大學生對理財的興趣，掌握理財的基礎知識，減少每月的額外開支，并設計自己的理財規劃，提交自己的理財報告。這樣同學們可以體會父母養家的辛苦，養成自己節儉的好習慣。

摘要：信息化時代背景下，網絡經濟發展速度不斷加快，思想政治教育在實踐教學中及時作出有效回應，并采取有針對性的教育指導實踐策略，提升人才培養質量，服務更多的大學生創業成就夢想，推動高校人才培養和我國社會經濟持續創新發展。

關鍵詞：思想政治；網絡經濟；影響；對策

高校大學生有著非常好的技術基礎和文化素養，大學生就業和創業發展又是新時期教育和就業指導的重要任務。思想政治教育結合網絡經濟發展，創造性地開展教育實踐，培養學生的網絡經濟發展意識，引導學生合理利用網絡，適應網絡經濟發展的大時代，實現學生就業和經濟發展的互惠共進。

一、網絡經濟優勢和對大學生的影響分析

網絡經濟對現在的高校影響越來越深遠，不僅影響力了學生的思維和生活，更影響了學生的專業選擇和未來發展。網絡經濟對高校學生影響非常深遠，主要是因為相對于傳統經濟有著非常獨特的優勢，表現為以下幾個方面。首先，網絡經濟代表了先進的生產力的發展趨勢。人類社會進入了信息化時代，第三次科技革命還在不斷地向前推進，在第四次科技革命到來之前，現在以計算機應用和信息技術為代表的技術和產業革命正在以更快的速度向前發展，推動了社會經濟的快速進步。以信技術和計算機應用為基礎的網絡經濟正是新技術革命在產業中的具體體現，在經濟發展中的突出表現，其先進性、高效性、便捷性非常突出。不僅促進了經濟的快速發展，改變了人民的生活、生產方式，更改變了人們的思想和思維方式，對高校大學生的影響更是直接而又深入。其次，網絡經濟突破傳統經濟的各種藩籬和束縛。傳統經濟發展了幾百年，有些束縛和影響不能克服。競爭過于激勵，影響了人們生活和思維各個方面。同行不同利，同行是冤家等，以“買賣”稱呼經濟，只有簡單的買賣二元關系，利益觀念非常強。而網絡經濟改變了傳統的經營模式和思維習慣，人與人不再是簡單的買賣關系，出現了多元化，擁有更多的直接客戶，不再是傳統的買賣關系，而是更多的服務分享關系。在服務分享的過程中獲取更多的受眾，然后再植入經濟利益關系，可以不與客戶產生直接的經濟，讓更多的人能夠獲益。比如，網絡即時通訊、網絡新媒體經濟，是為直接的客戶提供更多的免費服務和信息資源，而且是非常高效率的服務，讓每個直接客戶得到更為便捷的通訊服務，更為豐富快捷的新聞和各種信息，提供更多的便利，然后再與第三方發生廣告關系，讓人們感受更多的是分享。像阿里巴巴，直接為商家和客戶提供各種消費的平臺，提供交易擔保，提供更多的選擇機會、選擇幫助以及應用推廣，以此來獲取相應的利潤。讓消費者、商家、網絡經濟體都能夠得到相應的實惠，共享共贏成為一種新的經濟理念，讓更多的人愿意參與其中，也成為網絡經濟影響高校大學生思想和行為方式的主要原因之一。再次，網絡經濟對人才的作用和價值提出了更多的要求和影響。網絡經濟改變了傳統的競爭基礎、條件和方式，網絡經濟中，資本已經不再是最為重要的資源，信息、技術、創意和人才成為最為關鍵的資源，而其中最為關鍵的是人才，人才的綜合素養影響信息的選擇判斷、技術的創新發展和設計規劃的創想等。這給高校人才培養提出了更高的要求，也給高校人才發展提供了更多的機遇，讓那些優秀的人才能夠在網絡經濟中得以大顯身手。只要你有創想和技術，就會有市場，就會有更多的資金風投選擇你，為你提供更多的支持。這是促進很多高校大學生成功的重要條件，也是網絡經濟在高校廣受關注的原因。

二、思想政治教育應對網絡經濟的有效對策分析

摘要：目前，大學生存在攀比性消費、奢侈性消費以及沖動性消費等多種非理性消費行為，社會環境的變遷、思想政治教育的不足以及學生主體意識的覺醒是導致問題的根本因素。高校應注重勤儉文化氛圍塑造，加強思想政治教育，開展勤工儉學，營造理性消費環境，讓大學生消費走上正軌。

關鍵詞：大學生；消費；拜金；價值觀

隨著物質經濟條件的逐步提升與電子商務的迅猛發展，大學生逐漸成為消費的主力軍，據支付寶所提供的相關消費數據顯示，2018年我國高校學生平均消費已經突破4萬元，其中高端電子產品、品牌服飾、美妝產品深受高校在校學生的喜愛。另外，據調查顯示超過76%的在校大學生會參與“雙十一”“618”等購物狂歡節并開展“剁手”性消費。由此可見，當前階段高校學生消費已經陷入居高不下的怪圈，也為缺乏穩定經濟來源的高校學生埋下了眾多隱患，大力倡導勤儉節約的生活理念，培育理性消費習慣已經成為高校面臨的重要任務。

一、當代大學生消費的非理性狀況分析

（一）攀比性消費逐漸增多，并引發了一系列校園問題。以前，高校學生之間的競爭主要集中在學業水平、專業能力等方面，但隨著大學生關注焦點向物質條件的轉移，攀比性消費逐漸蔓延開來。雖然大部分學生都能根據自身的經濟實力理性消費，但仍有少部分學生沒有充分考量自身家庭條件與實際情況，盲目擴大消費，最終超過了自我經濟極限。一些學生為了滿足自己的消費欲望，會通過信用卡、網絡貸款等方式獲得更多的資金，但由于大部分學生沒有還款能力，最終導致信用失信，為個人與家庭帶來嚴重后果。此外，還有部分學生由于社會經驗不足陷入高利貸、裸貸之中，并一步步走向深淵。（二）注重奢侈性消費，思想覺悟逐步下滑。隨著社會開放程度的逐步加深，西方拜金主義、享樂主義逐漸傳入到我國，并對在校大學生造成了一定的負面影響，部分學生產生了物質至上的消極消費思維，商品本身使用價值已經不再是決定其消費的根本影響因素，過度關注品牌等商品符號價值，希望能通過名牌產品來展示自己的社會地位，并逐漸淪喪在奢侈性消費之中無法自拔。奢侈性消費不僅會對大學生形成嚴重的經濟困擾，還會對其思想發展造成嚴重的阻礙。在奢侈性消費的腐蝕之下，“成由勤儉敗由奢”的高尚品德將逐漸消融，艱苦樸素的價值觀基礎也將分崩離析，最終迷失了自我，甚至荒廢了學業和人生。（三）沖動性消費對大學生造成了一定的困擾。沖動性消費是指在外部環境誘導之下而產生的即時性非理性消費行為。隨著電子商務的興起，消費徹底打破了時間與空間的限制，只需要一部手機、一臺電腦就能夠完成，變得更簡單，大學生所面臨的誘惑也逐漸增多。例如，一些電子商務平臺與商家會搜索客戶信息并不斷發送促銷廣告，大學生作為尚未完全離開象牙塔的“準成年人”很容易出現自制力失控，引發沖動性消費行為。另外，一些學生在瀏覽電子商務網站時也會被相關信息吸引，甚至會產生“買到就是賺到”的想法。

二、大學生非理性消費成因探源

【論文關鍵詞】馬爾庫塞消費倫理科學技術

【論文摘要】馬爾庫塞認為現代的工業社會對消費的控制，從而產生了消費倫理問題。本文將對馬爾庫塞的消費倫理思想及其科學技術根源與消費的當代啟示以及如何構建合理的社會消費理念進行初步的探索。

作為西方馬克思主義的代表和法蘭克福學派的典型，馬爾庫塞的倫理思想非常豐富，而消費倫理是馬爾庫塞倫理思想的有機構成上，他關于消費的論述是非常經典的，對于當代有不可缺少的借鑒作用。

1馬爾庫塞的消費倫理思想

前工業社會時代由于生產力低下，社會物質財富匾乏，因此馬爾庫塞認為，為了文明的進化不受干擾和破壞必須對人的需要進行必要的壓抑。在這點上，馬爾庫塞是贊同弗洛伊德的文明壓抑論的。但是隨著資本主義的發展，生產力的不斷發展，資本主義的消費觀念也有了很大的改變。由于科學技術的進步所帶來的巨大的財富，當代西方社會借助廣告等大眾傳媒，在全社會的宣揚消費主義的生活方式，不斷地制造新的消費需要，使人民沉醉于商品消費中。因此，也給現今社會帶來一些不好的影響，他們為了追求這種資本主義的消費方式，從而產生了倫理問題，消費不從人的利益出發，追求更大的財富的擁有，采取一些非法行為的方式去滿足自己最大的需求，從而給消費也產生負面影響。

2馬爾庫塞消費倫理的科學技術根源

編者按：本文主要從馬克思關于交換的理論；馬克思關于產品實現的理論；馬克思關于商品經濟條件下競爭的理論三方面進行論述。其中，主要包括：馬克思的思想體系是人類歷史上的一座令人仰止的高峰、馬克思經濟學,對交換做了較多的闡述、馬克思經濟學特點是產品必須滿足市場的需要、生產者要從滿足市場需要出發、競爭是商品經濟規律的要求,不是人們的主觀想象、市場經濟是在競爭中實現優勝劣汰的、一種產品能夠滿足消費者的需要,是相對于競爭者的同類產品而言的、企業本身的資源也在發生變化等。具體材料請詳見。

摘要:文章闡述了馬克思經濟學關于交換理論的研究、關于產品實現理論的研究和關于商品經濟條件下競爭理論的研究,指出了馬克思市場營銷思想要比現代西方市場營銷學者的論述更深刻、更全面。

關鍵詞：馬克思經濟學市場營銷交換競爭

馬克思的思想體系是人類歷史上的一座令人仰止的高峰。1999年,馬克思被英國BBC評為“千年偉人”。作為一代偉人,馬克思為人類留下了寶貴的精神財富。馬克思經濟學是馬克思主義的基礎,對馬克思經濟學體系的研究,有助于我們更好地認識、理解和掌握馬克思主義。馬克思主義是包括哲學、政治經濟學和科學社會主義三個組成部分的整體。馬克思經濟學有別于馬克思主義政治經濟學、馬克思主義經濟學。馬克思經濟學更加明確地是指馬克思本人在其有生之年確立的經濟學基本范疇、方法和結構的總和。通過對馬克思經濟學的研究,可以發現,馬克思不僅在哲學、政治經濟學和科學社會主義等領域為我們留下珍貴遺產,而且還形成了馬克思市場營銷思想,這對市場營銷理論的產生與發展作出了較大的貢獻。

一、馬克思關于交換的理論

馬克思經濟學,對交換做了較多的闡述。馬克思指出:“分工和交換是人的活動和本質力量———作為人的活動和本質力量———的明顯外化的表現。”這表明馬克思對分工有足夠的認識,因為分工的不同產生了交換。在存在社會分工的條件下,交換是可能產品向現實產品轉化的基本途徑。馬克思進一步指出:“產品是作為價值,作為交換價值,作為等價物來生產的,不再是為了它同生產者直接個人關系而生產的。”這個觀點是馬克思對交換的重視,因為交換是經濟社會中最普遍的現象,這種物與物或通過貨幣為媒介的物與物的交換,都是勞動交換。而交換是市場營銷的核心內容。馬克思還指出:“一切商品對它們的所有者是非使用價值,對它們的非所有者是使用價值。因此,商品必須全面轉手。這種轉手就形成商品交換,而商品交換使商品彼此作為價值發生關系并作為價值來實現。”在商品生產和商品經濟條件下,任何商品生產商和經銷商,都是為他人需要而生產和經銷商品的,都要通過交換實現價值增值和經營目的,以保證社會再生產過程的順利實現。