推進精神文明建設的重要指導

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社會主義精神文明是社會主義社會有機統一體中的重要組成部分，它不僅是我國現代化建設沿著正確的方向發展的根本保證，而且為現代化建設提供強大的精神動力和智力支持。社會主義精神文明建設的根本任務，就是要培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。總書記關于社會主義榮辱觀的重要論述，導向鮮明，寓意深邃，精辟概括了社會主義社會的主導價值體系，體現了依法治國和以德治國相結合的治國方略，是新時期推進精神文明建設的重要指導方針。一

社會主義精神文明建設包括思想道德建設和科學文化建設。社會主義道德建設所要解決的是在全社會形成共同理想和精神支柱問題。科學文化建設，要解決的是提高整個民族科學文化素質和現代化建設的智力支持問題。這兩方面的建設都離不開樹立社會主義榮辱觀。

第一，樹立社會主義榮辱觀，加強社會主義精神文明建設，是堅持依法治國和以德治國相結合、實現社會主義治國方略的重大課題。依法治國的前提是要知法、懂法，知法、懂法的目的是用法、執法、守法和護法，從而形成穩定的社會環境。以德治國的前提是要立德、育德，立德、育德的目的，是要守德、揚德，讓文明新風激蕩神州大地。要實現社會主義的治國方略，迫切需要我們彰顯社會主義榮辱觀。在當今中國社會提倡正確榮辱觀，有助于激濁揚清、正本清源，確立正確的價值目標，堅持正確的價值導向，有助于伸張正氣、弘揚德性和真善美，從而為我們以正壓邪、以善抑惡、以美勝丑提供必要的思想前提和基礎。第二，樹立社會主義榮辱觀,加強社會主義精神文明建設，是落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的客觀要求。榮辱觀之于社會，就如同眼睛之于人類。沒有眼睛的人容易迷失方向，沒有榮辱觀的社會必定失去價值導向。踐行社會主義榮辱觀，有利于落實以人為本、全面協調可持續的科學發展觀，使物質文明、精神文明、政治文明協調并進。和諧社會的建構首先要求人們能夠明辨是非、甄別善惡、區分美丑。只有把和諧社會的理想建立在正確榮辱觀基礎之上，我們才能正確認識和處理人與人、人與自然之間的辯證關系，才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚。也只有這樣，整個社會才能形成以和諧為真、以和諧為美、以和諧為榮的良好社會風氣。

第三，樹立社會主義榮辱觀,加強社會主義精神文明建設，體現廣大人民群眾的強烈愿望,是促進良好社會風尚形成和發展的迫切需要。社會風尚是指社會上流行的風氣和習慣，它是社會文明程度的重要標志,也是衡量社會發展是否全面協調的重要標準。對于社會整體而言，社會風尚是社會治理的輿論基礎和倫理保障，榮辱感則是社會風尚形成的倫理底線和價值基石。在目前社會深刻變革、經濟持續快速發展、社會生活日益繁榮、價值觀念日趨多樣化的時代背景下，在某些領域某些人群當中，還存在榮恥不明、善惡不分、美丑不辨的現象。這些問題如果得不到及時有效解決，必然損害正常的經濟和社會秩序，損害改革發展穩定的大局。樹立和實踐社會主義榮辱觀,能通過提高人的素質特別是思想道德素質,提升全民族的道德水準,為社會的全面進步和中華民族的偉大復興提供強大的精神動力和深厚的文化根基。

第四，樹立社會主義榮辱觀，加強社會主義精神文明建設，是堅持以人為本,弘揚先進文化，促進人的全面發展，培育“四有”公民的內在要求。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是對中國特色社會主義事業需要的合格公民提出的新要求。人的素質主要包括三個方面，即科學文化素質、思想道德素質和法制觀念素質，這三個方面對于每一個人來說皆彌足重要。提倡正確榮辱觀就是要求我們在這三個方面齊頭并進，成為兼有科學文化素養、思想道德修養和法制觀念涵養的綜合素質型公民。在社會主義建設事業中，如何用先進文化觀念為經濟發展和社會進步提供精神支持是一個重大課題。總書記指出:“一個沒有文化底蘊的民族,一個不能不斷進行文化創新的民族,是很難發展起來的,也是很難自立于世界民族之林的。”樹立和實踐社會主義榮辱觀,有利于促進人們形成科學的世界觀、人生觀、價值觀,形成正確的善惡標準,成為有理想、有道德、有文化、有紀律的合格的社會主義公民；有利于加強人們的精神文化修養,豐富人們的精神世界,樹立崇高的精神追求,保持昂揚向上、開拓進取的精神狀態,不斷增強自身的精神力量；有利于使人精神高尚、眼界開闊、胸懷坦蕩、生活充實,不被各種錯誤思潮和腐朽生活方式所打倒,科學地觀察事物、判斷形勢、分析問題,在億萬人民創造歷史的廣闊天地里找準自己的位置,為國家、社會、民族和集體的利益貢獻自己的聰明才智和畢生精力。二

社會主義榮辱觀體現了愛國主義、集體主義、社會主義的人生價值追求，是社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，賦予社會主義精神文明建設新的時代內涵。

第一，社會主義榮辱觀是對社會主義社會主導價值體系的生動表述，體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的有機統一。“八榮八恥”，旗幟鮮明，涵蓋了愛國主義、集體主義、社會主義思想以及社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求。熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗八個方面是一個有機整體，是新世紀新階段的一部社會風尚規范。每一個“榮”都關系到國家的前途和人民的幸福，每一個“恥”都關系到社會的安定和個人的命運。從內容上看，前四個方面體現的是為人民服務的人生觀，體現了以集體主義為原則的社會主義道德的“五愛”的基本要求；團結互助為榮、誠實守信為榮、遵紀守法為榮，這三個方面體現的是家庭生活、職業生活、社會公共生活中公民應當遵循的基本準則。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，這“一榮一恥”體現的是以改革創新為核心的時代精神的根本要求。可見，社會主義榮辱觀是對社會主義國家公民應當遵守的基本思想道德規范的高度概括，是從總體上對社會主義社會主導價值體系的生動表述，豐富了社會主義精神文明的科學內涵。

第二，社會主義榮辱觀具有鮮明的民族特色，是對我們黨的思想道德建設理論的繼承與發展。社會主義榮辱觀與中華民族精神和傳統美德一脈相承，具有深厚的民族文化根源與精神根基。古人認為，“人而無恥非人也”，“仁則榮，不仁則辱。”“榮辱之大分，安危利害之常體。”這種揚榮抑辱的文化精神，已經深深地滲入中國人的血脈之中，成為中華民族精神的重要成分，成為上至仁人志士、下至尋常百姓認同的基礎性倫理價值標準。我們黨歷來高度重視思想道德建設。同志認為：“共產黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。”鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”同志指出：“必須認識到，如果只講物質利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會失去共同的奮斗目標，失去行為的正確規范。”總書記提出的社會主義榮辱觀，繼承發展了黨的三代中央領導集體關于社會主義道德建設思想，體現了優秀革命道德與時代精神的完美結合，為我們深入開展公民道德建設確立了新的價值標桿。

第三，社會主義榮辱觀具有鮮明的時代性，體現了中國特色社會主義的內在要求。我們黨是勇于進行理論創新的黨。如果說理論創新是要解決政黨如何建設、國家如何發展、社會如何前進等大問題的話，那么社會主義榮辱觀的提出則是聚焦大眾生活，回答了怎樣做人的問題。中華民族的禮俗如何延展？中國人的德性生活如何養成？理想人格如何塑造？這些都是關涉人生與人心的深層問題。社會主義榮辱觀是在新的歷史條件和社會形態中形成的，它反映了中國社會主義社會的基本特征，注入了時代的特點和實踐的要求，使中國特色社會主義理論的內涵更加豐富，黨治國理政的方略更加全面清晰。在表現形式上，它突破了我國傳統道德中主要以“恥”來闡述榮辱觀的局限，把“榮”與“恥”這兩個古老的傳統道德概念切實對應了起來；在具體內涵上，它突破了我國傳統文化中把榮辱觀僅僅作為道德范疇的局限，從社會主義價值觀總體要求的高度，豐富、拓展了榮辱觀的內涵和外延。比如崇尚科學、團結合作、誠實守信、遵紀守法等，都是時代精神的匯聚和體現，它為中國提供了跨越式發展的精神支撐。三

樹立和實踐社會主義榮辱觀，形成褒榮貶辱的社會主義新風尚不可能一蹴而就，也不可能畢其功于一役。它是一個“系統工程”，需要“眾人澆開幸福花”。踐行社會主義榮辱觀，推進精神文明建設，任重而道遠，重在建設，重在落實。

第一，大力宣傳，努力營造樹立社會主義榮辱觀的良好社會文化氛圍。要通過豐富多彩、生動活潑、群眾喜聞樂見的宣傳方式，廣泛開展主題教育實踐活動，宣傳普及“八榮八恥”的重要意義、精神實質、豐富內涵和基本要求，使“八榮八恥”的基本要求家喻戶曉、深入人心，成為社會共識；深化對道德品質、價值判斷標準的內省式認識和全面理解，使其道德品質在不斷自我體悟中發展，確立道德行為的準則和規范，從而養成符合社會主義價值標準的榮辱意識。通過加強社會主義榮辱觀教育，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，并貫穿于國民教育全過程，貫穿于精神文明建設全過程，體現在社會公德、職業道德、家庭美德建設的各個環節中，使全體人民始終保持昂揚向上、開拓進取的精神狀態；要認真貫徹公民道德建設實施綱要，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育，提升人民的素質，規范人們的行為，宣揚文明禮貌、大度謙和、與人為善、助人為樂的精神情操，在全社會倡導和形成文明誠信、崇尚科學、扶貧濟困的社會風尚，形成團結互助、平等友愛、融洽和諧、共同前進的人際關系，營造健康和諧的社會氛圍。

第二，知行合一，強化實踐，推動社會主義榮辱觀不斷轉化為人們的自覺行動。樹立和實踐社會主義榮辱觀，需要全社會共同參與，形成強大合力。切實做到物質文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬。精神文明創建活動是組織動員群眾廣泛參與道德實踐的有效載體。我們要把知榮明恥的道德實踐活動與精神文明創建活動結合起來,充實內容、創新形式、拓展領域，讓更多的人參與到樹立社會主義榮辱觀的道德實踐中來。榮與辱的抉擇,不僅表現在事關國家、民族和人民群眾根本利益等重大問題上，而且更多地表現在日常工作生活中。要把道德實踐滲透到日常生活、社會交往中,讓人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會做奉獻的過程中,感受真情、領悟崇高、體驗光榮。要把社會主義關于榮辱的價值判斷，滲透到落實科學發展觀的實際過程中，滲透到全面建設小康社會的實踐中，滲透到社會主義和諧社會的構建中，使之成為人們踐行科學發展觀的道德指南和價值保障。

第三，加強領導，健全機制，確保樹立社會主義榮辱觀各項任務的落實。樹立和實踐社會主義榮辱觀，最根本的是要有制度保障。要加快形成合理穩定的社會結構，促進道德建設的健康發展。要加強社會保障建設，營造平等的社會環境，提高群眾的安全感和心理平衡程度。要加強法治建設，明確社會交往規則,依法保護公民的合法權利，打擊、制裁各種違法犯罪行為。要建立健全社會心理疏導機制，幫助人們形成健康健全的人格。要建立健全輿論監督機制，充分發揮報刊、廣播、電視、互聯網等平臺的導向作用。要建立健全獎懲機制，對人們的道德行為進行必要的獎賞和懲罰。通過長效機制建設，使社會主義榮辱觀滲透到社會生活的方方面面，動員和鼓舞廣大人民群眾共同建設民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會。