“三個(gè)文明”建設(shè)與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

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改革開(kāi)放初期，我們黨根據(jù)我國(guó)的具體實(shí)際，提出了進(jìn)行社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的思想。黨的十7大在“兩個(gè)文明”建設(shè)取得豐碩成果的基礎(chǔ)上，又根據(jù)我國(guó)改革和發(fā)展的新要求，提出建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)論斷。在“三個(gè)文明”建設(shè)思想基礎(chǔ)上，黨的十7屆四中全會(huì)進(jìn)一步提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想，這是我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)和總結(jié)，是對(duì)馬克思主義的新發(fā)展，體現(xiàn)了我們黨在新世紀(jì)新階段與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的理論品質(zhì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度自信和堅(jiān)定決心。貫徹落實(shí)這些思想，在推進(jìn)“三個(gè)文明”發(fā)展的歷史進(jìn)程中，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，并通過(guò)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)來(lái)提升“三個(gè)文明”建設(shè)的內(nèi)涵和質(zhì)量，是我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)中面臨的重要任務(wù)。

一、“三個(gè)文明”與社會(huì)和諧的本質(zhì)、價(jià)值指向和最終歸宿是一致的

文明和和諧都是人類(lèi)追求的社會(huì)目標(biāo)，二者既有區(qū)別，也有聯(lián)系。二者的區(qū)別是它們的內(nèi)涵、著眼點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)有所不同，文明是人類(lèi)社會(huì)在改造自然、改造社會(huì)和改造自身進(jìn)程中所取得的一系列成果的總和，著眼于人們?cè)诟脑熳匀弧⒏脑焐鐣?huì)和改造自身進(jìn)程中的能力水平，側(cè)重于人們?cè)诟脑熳匀弧⒏脑焐鐣?huì)和改造自身進(jìn)程所獲得的一系列進(jìn)步性成果。和諧是人類(lèi)社會(huì)在演進(jìn)過(guò)程中呈現(xiàn)出的相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)，著眼于人與人、人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)與平衡，側(cè)重點(diǎn)是人類(lèi)社會(huì)各種關(guān)系的良性運(yùn)行。同時(shí)，和諧社會(huì)與文明社會(huì)在本質(zhì)、價(jià)值指向和最終歸宿上是一致的，它們是歷史的、具體的統(tǒng)一。人類(lèi)對(duì)文明社會(huì)的追求，構(gòu)成和諧社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并通過(guò)社會(huì)和諧加以體現(xiàn)；人類(lèi)構(gòu)建和諧社會(huì)的努力，必然體現(xiàn)為文明的不斷進(jìn)步，又通過(guò)和諧社會(huì)建設(shè)來(lái)為文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。因此，一個(gè)文明的社會(huì)也應(yīng)當(dāng)是和諧的社會(huì)，一個(gè)和諧的社會(huì)也應(yīng)當(dāng)是文明的社會(huì)。可見(jiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)也就是“三個(gè)文明”高度發(fā)達(dá)、有機(jī)統(tǒng)一的社會(huì)。

“三個(gè)文明”建設(shè)與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)之間的內(nèi)在聯(lián)系，要求我們?cè)诶^續(xù)推進(jìn)“三個(gè)文明”建設(shè)中構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，將“三個(gè)文明”建設(shè)所取得的偉大成果作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障和精神支撐。

二、“三個(gè)文明”是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障和精神支撐

首先，物質(zhì)文明是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義物質(zhì)文明作為社會(huì)主義社會(huì)在物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活方面的進(jìn)步成果，主要表現(xiàn)為生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的極大增加以及廣大人民物質(zhì)生活水平的不斷提高。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須首先建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明。鄧小平指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”（《鄧小平文選》，第3卷，373頁(yè)）社會(huì)主義的本質(zhì)決定著它必然要建立強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)和雄厚的物質(zhì)文明。

進(jìn)入新世紀(jì)，我們黨肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史使命。能否實(shí)現(xiàn)這一歷史使命，最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，正確處理好我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的一系列重大關(guān)系。

只有社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)取得長(zhǎng)足發(fā)展，我們才能解決社會(huì)主義初級(jí)階段所面臨的主要矛盾，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕，才能實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)。

其次，政治文明是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的政治保障。社會(huì)主義政治文明是廣大人民群眾在社會(huì)主義條件下創(chuàng)造的一系列政治成果的總和，它包括社會(huì)主義政治意識(shí)文明、政治制度文明和政治行為文明。其中，社會(huì)主義政治意識(shí)文明為政治制度文明和政治行為文明提供理論指導(dǎo)；社會(huì)主義政治制度文明是政治意識(shí)文明的反映，在政治文明體系中處于核心地位，是政治行為文明的程序化和組織化安排；社會(huì)主義政治行為文明是政治文明的重要內(nèi)容和體現(xiàn)，是政治主體的政治實(shí)踐活動(dòng)，也是廣大人民群眾當(dāng)家作主的途徑和方法。

加強(qiáng)社會(huì)主義政治意識(shí)文明建設(shè)，就能在全社會(huì)形成一致的政治信仰和理想，形成全民族共同的價(jià)值取向、規(guī)范體系、行為準(zhǔn)則和價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，使全國(guó)人民在政治上達(dá)到高度一致，產(chǎn)生合力，提高人民參政議政的水平和能力，這對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著不可估量的意義。同時(shí)，強(qiáng)化公民意識(shí)、主人翁意識(shí)、法治意識(shí)、民主意識(shí)、民族和國(guó)家意識(shí)，是社會(huì)主義政治意識(shí)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。

加強(qiáng)社會(huì)主義政治制度文明建設(shè)，通過(guò)不斷完善社會(huì)主義民主制度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化；不斷完善以人民代表大會(huì)制度為主要內(nèi)容的各項(xiàng)政治制度和政治體制，真正讓人民當(dāng)家作主，讓人民真正掌握管理國(guó)家的權(quán)力，切實(shí)推行民主選舉、民主管理、民主決策、民主監(jiān)督，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)；通過(guò)不斷改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。

通過(guò)落實(shí)依法治國(guó)方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，將政治行為納入規(guī)范化、程序化和制度化的軌道，這對(duì)保持我國(guó)的政治穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)意義十分重大。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和實(shí)行依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。

再次，精神文明是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神支撐，它對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)起著不可替代的作用。

培育和弘揚(yáng)民族精神是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神依托。中華民族歷史悠久，長(zhǎng)期以來(lái)形成了自強(qiáng)不息、追求進(jìn)步、獨(dú)立自主、酷愛(ài)自由、維護(hù)民族尊嚴(yán)和國(guó)家主權(quán)的光榮傳統(tǒng)。這種精神可以產(chǎn)生強(qiáng)大的民族凝聚力，使中華民族萬(wàn)眾一心、堅(jiān)韌不拔地為民族振興而奮斗，實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大、人民富裕的目標(biāo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同樣要弘揚(yáng)中華民族的民族精神，把愛(ài)國(guó)主義同社會(huì)主義有機(jī)地統(tǒng)一于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐中，使之成為全民族奮發(fā)前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。要始終不渝地用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想教育廣大干部和群眾，在全社會(huì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

促進(jìn)教育、科學(xué)和文化知識(shí)的發(fā)展，造就數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供智力支持。只有把教育和科學(xué)搞上去，才能從根本上增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)地位。同時(shí)，只有培養(yǎng)出一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民，并獻(xiàn)身于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，才能保證國(guó)家和民族的興旺發(fā)達(dá)。

三、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)“三個(gè)文明”建設(shè)提出了更高的要求

首先，在物質(zhì)文明建設(shè)方面，社會(huì)主義和諧社會(huì)不僅要求社會(huì)物質(zhì)財(cái)富在量上的不斷增加，生產(chǎn)力和科技水平的不斷提高，還要求處理好人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展；處理好人與人之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與人之間的平等友愛(ài)；處理好效率與公平的關(guān)系，在強(qiáng)調(diào)效率的同時(shí)更加注重社會(huì)公平與正義。

其次，在政治文明建設(shè)方面，社會(huì)主義和諧社會(huì)不僅要求建設(shè)好政治意識(shí)文明、政治制度文明和政治行為文明，還要把加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓。在新世紀(jì)新階段，加強(qiáng)和提高黨的執(zhí)政能力關(guān)系到黨的生死存亡，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，是一個(gè)具有全局性、根本性的戰(zhàn)略問(wèn)題。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐中，要立足于我們黨所處的歷史方位和時(shí)代賦予的歷史使命，從黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。

再次，在精神文明建設(shè)方面，社會(huì)主義和諧社會(huì)要求培育和弘揚(yáng)民族精神，加強(qiáng)人們的思想道德建設(shè)，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。通過(guò)精神文明建設(shè)，使廣大人民群眾愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、明禮的優(yōu)良品質(zhì)得到充分展現(xiàn)，營(yíng)造一個(gè)蓬勃向上、誠(chéng)信友善、安定祥和的社會(huì)主義和諧社會(huì)。

最后，“三個(gè)文明”之間要協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，任何社會(huì)形態(tài)都是一定經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的統(tǒng)一體。社會(huì)主義文明是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的有機(jī)統(tǒng)一。“三個(gè)文明”互相協(xié)調(diào)、互相促進(jìn)、和諧發(fā)展，推動(dòng)著社會(huì)主義文明的不斷發(fā)展與進(jìn)步。其中，社會(huì)主義物質(zhì)文明是社會(huì)主義政治文明和精神文明的基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)主義政治文明和精神文明必須首先建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明，為政治文明和精神文明的發(fā)展提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義政治文明是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的政治保證，為物質(zhì)文明建設(shè)提供正確的政治方向和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。以思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)為主要內(nèi)容的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。社會(huì)主義文明作為人類(lèi)歷史上新型的文明形態(tài)，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和全面發(fā)展，建設(shè)好物質(zhì)文明、政治文明與精神文明，堅(jiān)持“三個(gè)文明”一起抓，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。