小學教育德育論文范文

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（一）確立學校德育目標

1．將高遠的志向作為德育培養的目標。

志向主要指的是一個人內心對某一事物或者目標的向往，并為這一向往而付諸努力的過程，能夠突出展現學生對未來美好生活不斷追求的一種積極昂揚的精神。高遠的志向，不僅能夠體現現代社會的內在層次性，同時還能夠體現時代具有的前瞻性特征。因此在德育教育理論發展中，要將自強不息、不懈努力、奉獻祖國等作為培養學生高遠志向的主要內容，使得學生能夠懷有遠大抱負。

2．將高雅的情趣作為德育培養的目標。

情趣是一個人擁有的情調趣味，或者是這個人內在的情意、志趣，高雅的情趣和低俗的情趣對于一個人道德影響巨大。高雅的情趣是積極的、文明的、健康的，與現代社會發展的科學性和文明性相得益彰，同時也與法律規范和道德要求相符合［2］。因此，在德育教育理論發展中，要明確地將培養學生高雅情趣作為辦學目標之一，積極開辦學校禮儀教育、文化藝術節、讀書節、志愿服務活動等人文娛樂實踐活動，在實踐中培養學生的健康審美觀，增強學生對美的理解和欣賞能力，從而培養學生具備一定的創造美的能力，使他們能夠養成高雅的情趣，擁有一顆美麗的心靈的同時，也能將未來的世界創造得更加美好。

（二）明確學校德育內容

學校德育內容的明確要求學校能夠充分利用學校的物質文化資源和精神文化資源，促進其在教育理論中的發展。

1．物質文化資源層面的利用。

物質文化主要指的是學校的建筑設計、空間設計、人文景觀設計以及園林綠化情況等所展現的風格形態。一個學校的文化水平和文化樣式主要通過物質文化資源呈現出來，因此可以說，物質文化資源是學校文化存在的基礎。只有對學校的自然環境及人文環境進行科學的規劃和設計，才能夠充分體現出人與自然的和諧狀態，凸顯出學校本身及學生的自身道德價值取向。由此可見，學校德育的建設離不開物質文化資源的建設，學校應從各個場館、校舍、廣場、雕塑等文化建筑開始，豐富學校精神內涵，營造良好的學校文化氛圍，使學校德育能夠充分融于教育理論發展之中［3］。首先，在建設學校場館及校舍等的過程中，可以通過將古典因素與現代元素結合起來的方式，展示學校濃郁的人文教學氛圍，更新陳舊的配套設施，營造出新的教學精神風貌。通過建立學校博物館、陳列館、紀念園等能夠展現學校發展歷程的館區、園區，充分凸顯學校長久以來積淀下來的優秀文化傳統，同時有效促進學校文明的繼續傳承。同時，學校還可以在本土文化資源的基礎上，結合當地文化的優秀內涵，進一步豐富學校的文化底蘊。學校廣場的建設也是有講究的，可以在廣場的適當位置設置一些與學校校訓、校風等密切相關的雕塑，凸顯學校文化主元素，營造良好的辦學氛圍。另外，還可以通過積極成立心理咨詢室、網絡實驗室、自動錄播室、演奏廳、體育館、創作室等能夠充實文化內涵的專用教室，立足于培養學生的德育情操，為學生的德育健康發展創造條件。其次，還可以對校園內的植物種類、園林廣場、道路建筑等命名，充分展現出學校辦學的“生態文明”、“和諧開放”、“開拓創新”等價值追求，例如可以將學校的主要道路命名為“致遠路”、“求實路”、“思源路”等，將學校的主要建筑物命名為“格物樓”、“育才樓”、“知行樓”等。另外還可以在學校辦公樓、行政樓以及宿舍樓等樓梯間的墻面上張貼一些能夠展現學校校訓、學校精神的名人格言以及學校美術班學生的畢業創作作品等，同時也可以在教學樓的樓梯間墻面以及教室墻面上將一些能夠體現學校優良學風的人生格言、勵志格言等張貼上去，通過營造良好的辦學氛圍，時刻陶冶學生以及教師的情操，從無形中幫助學生塑造高尚的人格，樹立高遠的志向［4］。最后，學校可以通過提倡學生對校園環境進行自主設計，提高學生的審美能力和創新能力，將學校的德育辦學理念很好地灌輸到學生的思想理念中，形成學校與學生在道德精神層面上的統一和融合。

2．精神文化資源層面的利用。

精神文化資源層面主要包括學校發展歷史文化的沉淀、學校校訓以及學校先進的辦學理念。首先，一個學校可以將其辦學的理念濃縮在校訓之中。校訓能夠很好地將一個學校的辦學傳統體現出來。校訓不僅是一個學校文化與歷史的積淀、人文精神的高度凝練，更是校園文化與教學理念的體現。校訓作為校園核心價值的重要組成部分，學校在制定校訓時應該結合校園文化突出校園特色。以某高校的校訓為例，“飲水思源，寧靜致遠”。［5］該校訓主要蘊涵三重含義，自強不息、精忠愛國、勇于承擔。這種校訓不僅能夠激勵師生的愛國情懷，更他們讓對未來懷一種積極寧靜的心態去創造。這對于學校、對于師生都是有積極的作用的。其次，歷史是學校的根，文化是學校的魂，學校應該傳承歷史，豐富文化。將學校的歷史文化價值不斷地挖掘出來，建設以校友名人榜、校史課等為重點的課程，打造具有校園文化特色的文化品牌，突出體現老校的文化韻味，扎根文化基礎，進一步發揮出文化的勵志、繼承作用。另外，還可以通過建設校史陳列室，將校園風云史、傳奇故事以及名人校友提詞等呈現出來，同時還可設置貴賓接待室，接待一些外賓或是歷史研究人員。再者，還可以修建一些名人墻磚，將對學校有貢獻、捐助者、優秀師生以及杰出校友的名字刻在墻磚上，介紹其光榮事跡，表彰其精神，讓師生以此為榜樣。除此之外，還可以開設相關的校史教育課程。把校史中經典的故事、人物事跡提煉出來，編排整合，作為教育新生的入學課程，為新生樹立一個良好的形象，激勵學生傳承優秀的文化。最后，學校的辦學理念。辦學理念是一個學校辦學的核心和信念所在，體現了一個學校的辦學方針及靈魂，是一個學校持續發展的精神動力。以某高校的辦學理念為例，“發展教育”，該教育理念總的來說，囊括了四個發展觀。即以學生為中心的發展觀、綜合且可持續的發展觀以及增長極限觀。從理念的操作層面來講，可以將學生的發展過程劃分為三個大的階段，即嘗試發展、自覺發展以及超越發展階段［6］。但就學生個體而言，“發展教育”的理念應該重點以學生為核心，讓學生做到不斷地挖掘自我、超越自我。從一個新的起點出發，去嘗試、去發展、最后超越自我，從而實現學生的自主發展，創新發展，達到學校教書育人的目的。

二、學校德育在教學實踐中的發展途徑

（一）構建學校德育教育體系

首先，聯合學校、家庭和社會的三種力量，建立起開放的德育體系。在學校方面，要成立學校德育工作領導小組來統籌領導學校的德育工作，小組應當由校長擔任組長，組員包括分管德育工作的副校長、德育處領導、團委領導和年級部主任等。在社會方面，學校應該充分利用政治資源、法律資源、科技資源、環保資源、軍隊資源等，促進各種社會資源協調發揮作用，如可以聘請法律專家擔任學校的法制副校長等。在家庭方面，學校應該加強與家長的聯系，通過學校開放日、家長會、家訪等途徑加強與家長的互動，鼓勵家長積極參與到對學生的德育教育中來。其次，將團委、學生會和社團聯合會三股學生自治力量聯合起來，建立起學生德育管理的自主體系。依靠團委、學生會和社團委員會的力量，充分發揮三者對學生事務的管理協調作用，鼓勵學生積極主動地參與到德育教育工作中來，通過自主策劃、組織和實施一些大型活動，如讀書會、人文沙龍、體育競技、藝術展覽、志愿服務、科技大賽、暑期實踐等活動，將德育教育的理念融入日常學生活動中。此外，在學生自主組織的學生活動中，要注意發揮學校行政人員的管理協調作用和教師的指導作用，要鼓勵家長和其他社會成員參與到活動中來，以形成全員參與德育教育的局面，將德育精神普及到學校、家庭和社會的各個角落，促進德育工作的順利進行。

（二）構建學校德育辦學模式

1．架構學校德育教育管理平臺。

學校德育教育要發揮學校德育教育管理平臺的作用，就要從兩個方面入手。首先，在教師管理層面上要建立起三級平臺的管理架構。第一級平臺以班主任為核心進行班級管理，第二級平臺以年級部為核心進行年級管理，第三級平臺以學校德育處為核心進行全校范圍的管理。三級平臺協調發揮作用，有利于促進學生進行自我德育管理。要盡量避免包辦式德育教育，重視激發學生自我德育管理的主動性、積極性和創造性。其次，在學生管理層面上要建立起由團委、學生會、社團聯合會聯合管理的學生自我德育管理委員會，委員會以學校中學生自治的各個組織，如學生會、團委、學生社團、學生協會等為主力，立足于學生的利益，在學校的指導下和教師的協助下，進行德育教育工作的自我管理。教師管理和學生管理相結合，共同促進、共同進步，有利于學校德育教育的成功開展。

2．營造學校德育教育資源網絡。

德育網絡營造的關鍵在于資源的整合和優化配置，學校、家庭、社會等都是德育資源的重要來源。首先，在校內資源方面，要充分重視校訓的作用，注重校訓的內涵，將勇于承擔、自強自立、精忠愛國等理念融入校訓之中，通過校訓感染學生；此外，編寫相關讀本，講述校訓精神、學校歷史等等，作為學生德育課程的必讀書目。選拔德育骨干對校訓進行專題研究，開展校訓解讀課堂講解研究成果也是發揮校訓作用的重要方法之一。其次，在學校推進德育主題教育，可包含多個主題，如責任意識教育、法制知識教育、公民意識教育、感恩父母教育、愛護環境教育、公德意識教育等等。最后，將家庭和社會的德育資源與學校的德育資源相結合，建立起德育資源網絡，讓德育工作在家庭和社會中持續開展。

3．鑄造學校德育教育特色品牌。

首先，要重視學校師生的心理健康，定期開展心理咨詢活動、心理輔導活動和心理知識培訓活動。依靠學校負責心理教育的專職教師，建設專門的心理健康教育指導中心，打造有學校特色的心理健康教育。其次，要重視學校師生的身體素質，規范體育鍛煉活動和課間操活動，在體育鍛煉活動中鍛煉學生的紀律意識和團隊意識，增強他們的體質，打造有學校特色的陽光體育；最后，注重學校德育主題教育的針對性，增強其時效性，打造有學校特色的德育教育。

三、結束語

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關鍵詞： 德育教育 小學語文 教學 滲透

小學語文對學生來說是一門非常重要的學科，在教學過程中，教材上的很多內容都具有思想性與情感性，在培養學生語言表達能力的同時，將德育教育滲透其中，有利于學生形成良好的價值觀、人生觀與世界觀的雛形。語文教材中課文所涉及的內容非常豐富，有的講的是中華民族優良的傳統，有的是古人高貴的道德品質，還有富有教育意義的傳說，等等，這些內容可以有效幫助學生提高思想道德品質，為其塑造健康的人格打下堅實基礎。

一、德育教育在小學語文教學中滲透的作用

1.促進學生的德育發展

小學教育是學生的啟蒙教育，學生后期人格的形成與小學教育有很大關系，德育是每個人都應該具有的品質。培養學生各方面能力，促進學生全面發展是當前的教育理念，德育教育應該擺在第一位。與知識掌握能力相比，學生的思想素質更重要，教師在教學工作中，應該明白，在教會學生課本上的一些知識之前，應該先教會他們如何做人。因此，在課堂學習中，需要融入德育教育，語文課堂是非常好的媒介。隨著經濟的發展，社會競爭壓力也在不斷增大，小學語文課堂融入德育教育，雖然還不能讓學生明確形成科學的價值觀，但是對其以后有很大影響，對促進學生德育的發展有很大幫助。

2.提升語文課堂的有效性

語文課堂是多元化的，在教育中寓教于樂是非常重要的教育理念。語文課堂上，教師有非常重要的任務，第一，語文是我們的母語，教師要使學生有效掌握語文基礎知識，讓他們培養良好的語言表達能力，讓他們在日常生活中，可以良好地運用專業語文技能進行人際交往；第二，培養學生良好的思想道德品質、健全的心理環境、樂觀向上的情感；第三，就是要努力幫助學生開啟自己的智慧，讓學生除了專業知識外，還掌握良好的學習能力等。要實現這些目標，需要提高語文課堂教學的有效性，德育教育的融入可以實現“寓教于樂”，為學生營造一個幸福、快樂、和諧的學習環境，提高學生的學習興趣，從而提升語文課堂教學效率。

二、德育教育在小學語文教學中滲透存在的問題

德育教育是為了學生的終身發展，但是在小學教育中，很多教師都過度重視階段性的教學質量，而所謂的教學質量，是以學生的考試成績衡量的。隨著近些年就業等方面的壓力，很多學校幾乎將所有精力都放在對學生文化知識等的教學上。新課改一直強調素質教育的重要性，但是目前很多學校還是重智育。這種現象，加大了德育教育在語文教學中滲透的難度，即使是一些有經驗的教師，為了達到學校設立的升學指標，也不得不將教學重點轉移到課本知識上。另外，對于重視德育教育的學校，有的教師又會過分重視德育教育的地位，在語文課堂上，將語文課上成了思政課，不利于學生的全面發展。

三、德育教育在小學語文教學中滲透的有效策略

1.結合教材進行德育教學

教材是專業人士根據不同年紀學生的特點編制的，要在語文教學中融入德育教育，首先教師要掌握好教材中課本內容的真諦，語文教材包含的內容非常豐富。當講到歌頌古人英雄事跡的課文時，教師先要讓學生自主閱讀，引導學生正確理解課文主旨，讓他們了解歷史，體驗古人優秀的品質。德育的培養與生活息息相關，小學語文教材中不乏一些贊美大自然的課文，教師要通過這些課文的講解，讓學生了解大自然的美好，讓他們意識到保護大自然的重要性。只有結合教材的具體內容，對學生進行德育教學，才能有效將德育教育滲透到語文教學中。

2.在教學中融入實踐活動

德育教育與社會有緊密聯系，在語文教學中，教師應該適當融入一些實踐活動，讓學生體驗社會，從身邊的一些小事做起，將課堂與生活結合起來，不僅可以豐富學生的閱歷，還可以培養學生對社會的適應能力。語文教學過程應該是豐富多變的、活潑的，德育教學在語文教學中的滲透，可以更好地豐富語文教學形式，有效增強學生的素質。對小學生來說，其課余時間比較多，教師可以將這些課余時間有效利用起來，組織學生參加一些實踐活動，例如：去圖書館做課外閱讀，豐富自己的知識；開展一些與語文有關的比賽，鼓勵學生積極參加；結合某一課文的主題做手抄報等活動，豐富學生的語文專業技能，提高學生的綜合素質，學生在這些活動的熏陶下，思想道德品質也能得到一定提高。

3.運用多媒體輔助德育教學

隨著科技的進步，多媒體在課堂上被廣泛使用，在語文教學中運用多媒體進行輔助教學，不僅充裕了課堂教學時間，而且將一些文字、課本上的小故事以畫面、視頻等形式展現在學生眼前，讓學生更為真切地感受課文所營造的氛圍，感受課文中描繪的主人公的性格，學生潛意識里對這些美好的事物、人物的美好品質會產生追求愿望，自然而然地培養學生的優秀的思想品格。此外，充滿情趣和活力的語文課堂可以幫助提高學生的學習興趣，提高語文課堂教學效率。

四、結語

德育教育對學生的發展非常重要，在語文教學中，教師應該要采用合理的教學方式，將德育教育滲透到語文課堂的每個環節中，通過理論與實踐結合的方式，為學生營造一個健康歡快的學習氛圍，以培養其“德智”的雙向發展。

參考文獻：

[1]劉小梅，宋麗霞.德育在小學語文教學中的滲透[J].新課程（小學），2015（01）.

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小學的教學方法沒有一定之規，小學的語文老師一定要以其智慧將傳統的教學方法用更適合孩子們的方式對孩子們進行教育，并逐漸在實際的教學實踐中形成自己的獨特的教學風格。1.1主動式教學，讓孩子們主宰課堂。從小學開始就應該把課堂交給孩子們，讓他們成為課堂的主宰者，讓課堂成為他們追求夢想、放飛希望的天堂。教師可以在教學大綱的基礎之上為孩子們準備孩子們喜聞樂見的動畫片，并以動畫片的形式進行輔助教學。然后在每段片子結束以后，對孩子們進行啟發教育。然后讓孩子們走上講臺，演他們的所思所想，講他們的對于這一節課的學到的知識的真實想法。1.2小學語文教學的所有環節必須都要服從一個大的目標，那就是素質培養。為了達成這一目本，老師可以通過各種手段對孩子們進行全方位的培養，比如，表演、朗誦、演唱、討論等，也可以通過多媒體的形式輔助教學，為孩子們營造出與文字相聯系的想像的空間。比如，小學的課本就可以給孩子們看每一個字的象形文字，讓孩子們從小就對文字的發展充滿好奇。教學的各個環節中都要以培養提高學生的素質為目標，加大力度改革教學手段和教學方法，如：多媒體、聲像，討論式、感情表演、試驗演示、作文演講等各種教學方式，給學生營造豐富的想象空間，讓其思維任其馳騁。拓寬學生的思維空間培養他們的分析問題，解決問題，開拓創新的能力。

2、在教學過程中抓住學生的好奇心，激發學生的學習興趣

好奇可以產生興趣，在無形中有種極強的吸引力，推動學生去探求問題，揭開事物的奧秘。首先抓住小學生好奇這一特點，激發學生的好奇心，喚起他們強烈的求知欲，引導他們進入最佳的學習狀態。對于農村一年級小學生來說，由于沒有參加幼兒園教育，學前班的時間短，學前教育基礎差，課外讀物少，有的甚至根本沒有讀過課外書。為了培養他們廣泛閱讀書籍的能力，拓寬他們文學知識的視野，培養語言表達能力，寫作能力，激發他們的學習興趣，我們按教學改革的要求，結合我校學生的實際情況，實施啟發式教學、討論式教學等教學方法。實踐證明：（1）啟發式教學是課堂教學的重要組成部分，教師的課堂導入要風趣精煉。用故事、兒歌或謎語把學生帶入課堂學習狀態，如：《把信寄給爸爸》一課的導入是用一個信封向學生提出問題，引出一個小朋友給爸爸寄信，而進入課文的。要講解精煉，重點突出，要做好課堂的主導，如：學習《青蛙給星星打電話》一課的課堂提問，他還會說什么？如果是你，你又會對星星說什么？立刻會引起學生的興趣，一時間禁錮的思維活躍起來，認真思考想象，發言踴躍，形成全體同學互動。同時，教師要注重班級“弱勢群體”的活躍、參與程度，做好引導工作，達到不留下死角，保證課堂教學的最佳效果；（2）在課堂教學中安排適當的討論式教學，給學生充分的發言，闡明自己觀點的時間。學生的討論發言顯示出了對知識的理解程度，反映出了他們接受知識的差異性，為教師提供了可靠的教學反饋信息。這不僅有助于消化理解課堂知識，而且對于提高學生的語言組織、表達能力是有突出效果的，也為教師改進教學方法，提高教學水平提供了真實的依據；（3）在每單元結束安排一次讀書匯報會或作文講演會，讓學生自己組織，做到學生間互評，力爭擴大學生發言范圍，尤其要注重內向性格學生的發言。教師要宏觀管理好課堂，并做好恰當點評總結，為學生提供充分展示自我的空間，激起學生的好勝心。對語文課產生探究的心理，培養學生的寫作，語言表達，組織能力。

3、語文課堂要走向社會

要讓學生了解社會，融入社會，利用社會的大舞臺豐富學生的知識，開拓學生的視野。可組織學生進行一些校外活動糾正學生的錯別字；節假日帶學生到集鎮活動，多注意收集廣告、招牌、店名、農貿市場的錯別字。也可利用課外時間組織學生錯別字糾正比賽，成語解釋比賽，詩歌創作朗誦比賽。這樣會對學生的語文知識的鞏固、提高、擴展起到很大的作用，也給他們創造了施展才華的機會，激發了他們的學習興趣。有利于開拓教師教學視野，有利于提高教師的教學水平，有利于教學思路的創新。靈活的教學方法是發揮學生主體作用，發展學生個性的關鍵。

4、結束語

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一方面計劃生育政策實施以來，獨生子女家庭越來越多，許多父母缺少教育理念，不懂教育方法，對待子女一邊“望子成龍”，一邊有“嬌生慣養”，以致出現了很多“高分低能”、“學優品劣”的學生。

另一方面由于德育課本的內容比較古老，很多涉及到革命戰斗故事和目前小學生生活缺乏廣泛的聯系，因此在內容上就顯得教條、空洞或是單薄，不足以解釋當前復雜的社會現象，也不能解決學生的思想上面臨的實際問題，也不利于老師開展德育教學工作。于是德育既不能激發小學生的情感，更不能為大多數的小學生認同它。

孔子曰：“少成若天性，習慣如自然。”孟母三遷的故事更是告訴我們環境和習慣對一個人的影響幾乎無法改變。班級教學活動的各個環節都滲透著德育，“時時有德育、處處有德育”的觀念已深入人心。但我們也要清晰地認識到，由于面臨人民日益增長的物質文化需要和落后的社會生產的基本矛盾制約以及應試教育長久以來的束縛并結合當前一些不良社會風氣的影響。

綜上所述，以班級為載體的小學德育工作面臨著巨大挑戰，可謂任重道遠。

二、加強小學德育教育的具體措施

(一)增強德育方法的直觀性和感染性

德育教育往往存在著強制性的弊端，所以要增強德育的實效性，班級德育老師的德育方法就要增強其直觀性和感染性。班級德育老師可以通過品德實踐法、情感陶冶法和榜樣示范法等方法增強教育的直觀性。所謂感染性，就是教育工作者要以自己的真實形象以身作則，展現自己真實、真誠和擠滿全的人格對學生高尚品德的形成產生積極影響。“感人心者，莫先乎情”。情感是人生活中的瓊漿玉液，它能滋潤人們的心田，也能讓人與人之間的關系更加親和，激發人們奮發進取。教育是要用愛的付出，沒有愛的付出教育就不會有感情，不會成功。因此，班級德育老師要以嚴慈相濟為人師，情理交融為英才為教育宗旨，嚴到當嚴處，愛到細微處，用自己真摯的情感來感化受教育者的品德。為了增強德育工作的感染性與直觀性，班級德育老師可以以受教育者的年齡階段，在班級內開展文化活動在班級外開展社會實踐活動，將內外的活動相結合。在班上可利用講故事的形式強化學生對教育的尊重。例如，敘述這樣一個故事：韓國的官員黃喜在一次外出游玩中偶遇一位耕地農民，問道：“你的兩頭牛哪頭最賣力？”農民看著黃喜不說話。其實，這位農民并不是不知道那頭牛好一些，但是在他的心里裝著“尊重”兩個字，每頭牛的體質有差別，這在所難免，只要它工作時盡心盡力，雖然沒有別人優秀，可這有什么關系呢？人和動物差異不大，當著別人面評論別人的不足誰都會難過，牛如此，何況是人呢。班級德育老師通過講此類故事可以到達增強教育的感染性的目的。

(二)選擇貼合學生實際的德育內容

選擇貼合學生實際需要的德育內容是保證德育取得實效的關鍵，班級德育老師要將綱要和學生實際結合起來選擇內容，正確處理相互關系，再次要符合每個學生的發展需要，學生需要符合自身實際的德育內容，這是對他們以后人生實踐生存中急需引導的，但學校在這一方面并不完善。所以，本文認為，班級在德育內容的選擇方面應當根據社會的德育教育目標以及學生品德的發展、年齡階段選擇選擇基本系統的內容進行德育教育，保證開展的德育內容的完整穩定。與此同時，也要根據學生品德發展的實際需要，使德育內容與學生品德發展吻合達到最大值，也就是所謂的“最近發展區”，這樣才是學生可以接受的、可發展性的德育。班級德育老師也應在德育中增加幫助學生提高生活質量水平的內容，對學生的生活、社會交際、消費、自身權利利益的保護等，提高學生的生活質量，提高學生的生存能力。因此，德育內容的選擇要在現實的基礎上適當的超越。

(三)積極鼓勵學生參與德育實踐活動

信與不信、行與不行是學生參與德育方式解決的主要矛盾，除了對學生必要的灌輸思想外，主要還是要讓學生參與“說一說”、“看一看”、“演一演”之類的活動，把講教與活動相結合，把主導與主體有機結合，使學生樂于接受教育。筆者認為，大多數教育工作者只憑想當然的，不分教育對象，方法不恰當，不了解學生實際而造成德育教育性不強。德育是素質教育中的重要內容，必須突出學生在德育中的主體地位，站在學生的立場考慮學生的思想、要求，切合學生實際，以實踐教育和自我教育在學生心中真正化成一種更深層次的意念和力量。因此，要在班內積極開展多姿多彩的德育實踐活動，如組織以德育內容為主的升旗儀式、義務勞動、參觀訪問、社會調查、青年志愿者等活動，例如藝術欣賞、閱讀、興趣小組、藝術修養等。學生既可以在活動中得到身體素質的鍛煉，又可以收到有益的思想教育。這種教育不是強加的，而是學生能夠主動參與，這種發放不僅能夠受到學生的青睞，也能收到良好的效果

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一、營造民主平等的課堂教學氛圍，讓學生在自由空間中表露

民主平等是現代師生關系的核心要求。按我的理解，民主平等包括以下兩個方面的含義。第一，學生是與我們老師平等的人，他們有自己的權利、尊嚴、思想感情和需要；第二，教師要尊重學生的人格，包括對學生獨特個的接納和需要的滿足，同時又有學生自我表現的機會，意識到自己的存在，體驗到自己作為人的一種尊嚴感和幸福感。

新課程強調，教學課程是師生交往，積極互動，共同發展的過程，在這個過程中，教師與學生分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感，體驗與觀念，豐富教學內容，求得新的發現，從而達到共享、共識、共進，實現教學相長和共同發展。

反思目前的課堂教學，民主平等的調子唱得很高，公開課、觀摩課演得很有水平，而在這些課的背后——平時的課堂上，仍然存在著師生是主宰與服從的關系，學生不敢發表自己的看法尤其是與老師不一致的觀點，課堂上氣氛緊張，怕老師者大有人在。我們經常聽到這樣的課。當學生對某個問題回答得與老師的答案不一致時，老師不是表揚他勇于說不，敢于否定的勇氣，而是強忍著自己內心的不快，馬上補充說出一個自認為是正確的答案。請問這種做法怎么會自由寬松，怎么提高學生的分析推理能力。

試舉我執教的《落花生》為例。第一步，讓學生理解對比的寫法，知道是把落花生與蘋果等對比起來寫的。第二步是讓學生找出對比方面，學生找到了“理”與“掛”，“枝上”與“地下”、“高高”與“矮矮”、“一見就生……”與“必須挖起來才知道”等四組對比詞語，感受落花生與蘋果的鮮明區別。第三步，讓學生自讀自談，體會落花生不炫耀自己，默默無聞，樸實無華的品格。第四步，師生相互品讀，先由學生朗讀、師生評議，然后教師范讀學生品嘗，體會師生讀得好在哪兒，哪兒需要改進，從讀的情感和技巧兩方面品析，在品析中感悟，在品析中提高。

二、構建全作學習的課堂教學方式，讓學生在討論分析中發現

作為新課程倡導的三大重要學習方式之一，合作學習有力地挑戰教師的“一言堂”，讓學生在課堂上有了自主學習的機會。

但是分析目前我們課堂教學中的合作學習，不難發現，在一部分課上，教師每節課都將學生幾人分成一個小組，團團圍坐在一塊，也不管學生在上課過程中，坐在課桌外側的學生扭起脖子看黑板的字是否舒服，也不能有效地關注智力發展較慢的學生此時此刻真實的心理需求與學習狀態，只有轟轟烈烈的形式，沒有實實在在的效果；只要讓學生討論起來，也能給領導與聽課的教師一個滿意的交待了。好像新課程的目標，就是為了讓幾位課程專家滿意似的。

我在組織學生進行小組合作的學習時，先讓小組成員獨立思考，再說自己的想法，其他人傾聽，然后討論，形成集體意見。

我在教學《贈汪倫》時，讓學生初步自我解釋詩句的意思后，我對小朋友說，我看小朋友們哪個能發現小的問題，哪個能發現大的問題，如果誰提出的問題教師也回答不了，那我就拜他為師。

聽了教師這一番充滿激勵的話語，小朋友個個小眼發光，紛紛埋頭讀書，思考問題。

一會兒，一只只小手舉了起來。

“踏歌聲”是什么意思？

為什么說“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”呢？

李白和汪倫的感情為什么這么深呢？

幾個問題后，再也沒人舉手了。我看沒有提出有深度的問題，便鼓勵說：“小朋友們真聰明，提出了一些好的問題，但我相信你們再讀讀詩，再思考思考，討論討論，可以提出更有水平的問題。”

只見小朋友眉頭皺了起來，又埋頭默讀起來，竊竊地議論起來。

五分鐘后，班上的小手又舉得更高了。

“老師，為什么汪倫早不送晚不送，偏偏等到李白上船要走的時候才來送呢？”一個男孩好像發現了新大陸。

“老師，一般人離別時都很傷感，為什么汪倫送李白時高高興興地踏歌相送呢？”一位女孩疑惑地問。

這兩個問題確實很有價值，他們發現了書上寫的與生活實際的不同，下面就這兩個問題進行討論，猜猜看，汪倫為什么等李白上船時再送？為什么汪倫要歡歡喜喜踏歌相送？

同學們自發組成學習小組熱烈地展開討論，想象，發表著自己的“高見”。

有的說：李白和汪倫結下了深厚的情誼，李白擔心汪倫知道自己要走是會傷心難過，因此就不辭而別。汪倫知道后趕來相送。

有的說：老師，可能踏歌相送是當地的風俗。

……

聽到這入情入理的解說，我心花怒放，拍案叫絕。顯然，合作學習使他們產生了靈感。

三、課堂中的評價語言對學生而言是一支支興奮劑

當前課堂教學教師評價語言存在著一些問題。問題之一是教師不作評價，直到答到教師所謂的標準答案為止。問題之二是教師假評價，教師虛情假意，言不由衷表揚他，“啪，啪，啪”統一的模式，在全國各地以的一致，真像同一個模子里制造出來的一樣。

怎樣提高教師評價語言的水準和品位呢？我認為一要提高教師的文化底蘊和品位；二是要增加對學生的人文關懷，由衷贊美；三是要掌握一定數量的評價語言，以便在課堂上靈活，恰當地運用。

1、評價語言要發自內心。如學生提出了別人提不出的有價值的問題，我走上前去，握住他的小手，注視著他的雙眼，贊美說：“你有一雙慧眼啊，能發現別人發現不了的問題多了不起呀！

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關鍵詞：漢語言文學 真善美 涵養提高

一、漢語言文字的基本功能

文字的起源，從遠古的壁畫、巖畫發展到甲骨文象形文字階段，是漢語言文字的誕生過程。古人發明了文字以后的最初時期，文字的最初功能是表達、傳播人類智力發展后所產生的思想，這種思想遠遠超乎肢體語言、表情和聲音所能表達的思想。不僅以數字替代記事的結繩，還把各種親歷的所見所聞，用文字記述下來，可以使讀者再現記述者的所見所聞。這個時期，文字的功能主要是記錄、傳播思想的工具，它開拓了人類思想交流的廣闊天地。文學是通過文字，把人類的復雜的思想感情表述、升華、再創造的過程。它極大的開發了人類的思想空間，為啟迪人類智慧起到了巨大的促進與推動作用。漢語言文學的追求，其實就是文學的追求，文學是沒有界限的，雖然有形式的差別，但是主題和本質上還是一致的。文學所追求的，我們中國的文學自然也會去追求。漢語言文學比其它文學類別發展的早，發展的也更全面以及漫長。在漫長的中華文明之中，漢語言文學形成了其特有的形式以及風格特征，但是和世界文學一樣，其所追求，無外乎三者：真、善、美。 二、小學語文教學創新，其目的在于更好地培養和發展學生的創新意識、創新能力，提高教學效率，并為學生以后的學習與發展奠定堅實的根基。

（一）讓小學生從小就明白自主學習的重要性

現代社會的不斷進步和發展，也影響和改變著學生的思維方式和習慣。今天，學生被動學習的傳統方式已經不能適應現代小學語文教育的發展。改變教學方式，以適應學生的學習心理和接受習慣，成為小學語文教師的迫切任務。幫助學生從傳統的機械化的“讀、寫、記”的方式中走出來，教會學生如何成為是學習的主人，自主選擇怎樣學習、用什么方法去學習等，成為創新教學的關鍵。惟其如此，才能培養出學生大膽發言的勇氣，讓他們在課堂教學中敢想敢說、敢想敢問、并積極活躍思維，且踴躍發表個人看法。以此達到最大限度地釋放學生潛能，提高教學效果之目的。

只有幫助學生明白了自主學習的重要性，學生才會主動去進行課前預習，閱讀報刊，增長和積累知識，并積極發問，拓寬眼界，并養成在碰到美妙的語句時記錄與記憶的好習慣。

（二）最大限度發揮課本的作用

語文教育的目的，不是為教文本而教文本。而是在于教學過程中，能以文本為出發點，把文本當做學生學習的載體。要進行創新教學，就得最大限度發揮課本的載體作用，要以文本為線索，采用發散教學，全面補充知識，向四周發散、擴充，這樣才能讓文本擺脫傳統教學中的“靜態”樣式，變得有“生命”，生機勃勃。

這就對教師提出了更高的要求。需要教師能夠改變傳統的以師為尊，以老師為中心的傳統思維方式，教師要引導學生超越教師。其目的在于讓學生在教師引領和點撥后學會學習，學會思考，學會質疑，學會批判，最終讓學生自主學習。此外，教師還要能超越課堂，改變傳統的把教室作為唯一學習場所的狀況。要把心理的、物理的、虛擬的世界作為學習的資源，把這些溶入課堂，從而將學習的課堂變成廣闊的世界，讓教學真正以人為本。

（三）努力做好學生潛能開發

班級授課制的最大特點是，一師多生。面對幾十個互有差異的學生，如何將潛能的開發落實到每一個學生身上，這是擺在教師面前的大難題。如何更進一步地建立和諧、平等的師生關系，成為處理問題的關鍵。課堂教學中，教師要樹立民主作風。這就意味著允許學生的差異性凸顯出來，并將之視為一種良好的學習資源，在集體教學中給學生一定的自由度，必然成為創新教學的一大亮點。課堂教學中，教師要用心設計問題。作為引導，可以允許學生對自己感興趣的部分，反復閱讀研究，并提出自己的看法，甚至可以設計一些問題來教別的同學。這也很有利于形成良好的小學語文探究學習所需的環境氛圍，培養學生的探究意識。較之傳統的教學方式，這顯然更能讓學生自由地把學習的內容聚焦到自己感興趣的那一部分，各取所需，各盡其能，各層次的學生都能因此而揚長避短。這就很好地調動了各個層次學生的學習積極性，使學生的個性特長得到充分發揮，并達到了開發不同層次的學生潛能的目的。

（四）借助書法教育培養學生創新能力

我們國家正在大力提倡在中小學生中培養創新意識和創新能力。語文作為一門基礎學科，其教學更要立足于實踐創新。以往的語文教學中，我們多局限于語文教學本身談創新，往往忽略了書法學習之于培養學生創新能力的的巨大作用。在語文教學中，教師既要精心設計活動，讓學生在輕松、愉快、生動、活潑的教學環境中得到發展，更要利用其強烈的表現欲，將學生推向展示的舞臺，使其能在盡情展示自己風采的同時也馳騁其創新思維。同時，語文教師也要充分認識到書法的學習對培養小學生的創新意識與創新能力的重要作用。只要我們想把字寫好，這個動機一出現，創新意識便已經調動。一個字能寫出多少種樣子來，可以說是千變萬化，創新無限。由學習書法培養學生的創新意識與創新能力，要比刻意地尋求其他方式更為切合實際，更為有效果。國家倡導在學生中培養創新意識與創新能力，許多人只注意到其他形式，而忽略了書法學習中的創新意識與創新能力培養的潛能與作用。

三、結語

作為小學語文教師，應當要站在一個既要繼承傳統教學優點，又要結合當代學生的接受習慣和思維方式，有所創新的高度去看待語文教學，全方位地感悟教學，各角度感悟學生，以學生文本，善于去發現其內心之于知識的真正渴求所在，才能達到教學創新，提高教學質量，真正達到既教書，又育人之目的。語言文學作為世界文學的代表 ，是中國長達5000年的人類文明的 結晶，也是中國人修養形態的客觀沉淀，對國人的修養起著很大的作用。

參考文獻：

[1].中國人的修養[J].工人出版社.2008年10月

[2]侯正林. 漢語言文學教學探討[J].教與學，2009（6）.

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1.什么是有效教學

有效教學是指師生在互動教學過程中，遵循一定教學活動規律，以盡可能少的時間、精力或物力投入，實現了盡可能多的預期教學目標，從而促進學生主動發展的一種教學方式。所謂有效，主要是指通過教師在一段時間的教學后，學生所獲得的具體進步或發展。教學有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內容或教得認不認真，而是指學生有沒有學到什么或學得好不好。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學。同樣如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的發展，也是無效或低效教學。因此，學生有無進步或發展是教學有沒有效益的惟一指標。

2.實施有效教學，教師應關注什么

2.1 關注學生的進步或發展。我們現在倡導的是自主、合作、探究的學習方式。教師教學要有“對象”意識，不能“唱獨腳戲”，因為離開了“學”，也就無所謂“教”。這就要求教師必須確立學生的主體地位，樹立“一切為了學生的發展”的思想。這句話雖然聽的遍數太多了，但你不一定就認真落實了。我這個年紀從小學到初中到高中，甚至到我自己當老師的很多年，基本上全是老師唱獨角戲的年代！記憶中，老師進教室就開講，那是口若懸河、自得其樂、甚至是自我陶醉，為壓住學生的聲音使勁吼，嗓子憋多粗，下課嗓子啞著、一嘴白沫走了（我很心疼我的地理和物理啟蒙老師）。學生在干什么、聽懂了沒有、有啥問題，都不關他的事，只要不打架不壓著他的聲音就行。大家應該明白，這是失敗的教學，低效的教學，早落伍了，跟不上時代了，但是這種教學方法還一定程度的存在，我們一定要把它糾正過來。

2.2 關注教學效益。教師教學要有時間與效益觀念，既不能“跟著感覺走”，也不能簡單地把“效益”理解為“化最少的時間教最多的內容”或“多化時間多出效率”。應該是，花一點時間都有充分價值效益，盡可能最高效益。形象的說，光熬油不打鐵不對，多熬油多打鐵也不對，我們要的是少熬油打好鐵，減負又能出效益。

2.3 關注學生生命的發展。過去，我們可能只關注、或過重關注學生的考試成績，但是現在我們應該認識到那是錯誤的。我們在關注學生知識能力發展的同時，還要關注學生身體、思想、生命的健康發展！自殺已經成為了我國青少年的三大死因之一。一個最值得關注的數據，在《中國少年兒童十年發展狀況研究報告（1999-2010）》中顯示：10年來，我國中小學生睡眠時間持續減少，在學習日近八成睡眠不足，在周末也有超過70%的中小學生睡眠不足。厭學、焦慮、敵對、敏感、抑郁、偏執等心理問題，在中小學生中屢見不鮮。僅在上海一地，從秋季開學前后至今，就發生了多起中小學生跳樓自殺事件，唐河這幾年也有。對于當前的教育體制而言，這不能不說是一個悲哀。如果有人問你，“什么是教育”，你會怎么說？去年，在湖北陽光教育研究院成立儀式上，被邀請作報告的省特級教師、武昌實驗小學校長張基廣，給出的答案是“今天睡好覺明天不跳樓”。此語一出，引起熱議。當天，張基廣的報告內容是《教育的斷想》。在談到“我心目中的教育”時，他用老子的“道法自然”、“和而不同”來概括，“教育應該尊重人的自然成長規律，同時應該注重人的個性化發展。”他補充說道，“曾有家長問我，從學校層面來講什么是教育，我通俗地告訴他們，就是讓學生‘今天睡好覺，明天不跳樓’。”這個觀點頗有爭議，有人舉雙手贊成，有人說不全面，還有人在網上罵他。不知道大家咋看，我認為很有道理！要想達到這個目標不容易，一定要開展有效教學：少花時間少熬油，學生就能睡好覺；學習興趣和效率提高了，心里舒暢了，知識能力都有了，將來生活不愁了，跳什么樓啊，只會更上一層樓！

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課堂教學是一種交際行為，是師生互動的過程。這個過程兩種形式進行：一是語言交際行為，二是非言語交際行為。

一、非語言交際的概念

非語言交際指交際者用身體的自然特征和本能向對方傳遞信息，表達特定語意的過程。它在特定場合與語言行為同時發生或獨立出現，表達交際者自己的思想或理會別人的意圖。“body language”就屬于非語言交際。非語言交際主要包括身體動作、面部表情、空間距離、觸摸行為、聲音暗示、服飾等。

人給非語言交際下了定義，如“非語言交際是不用言詞表達的，為社會所共知的人的屬性或行動，由接收者有意識地接受并有可能進行反饋”（Burgoon and Saine，1978，見Malandro，1989：7）。加拿大語言學家F.Poyatos將“非言語交際”定義為：“個人人們相互之間，某一特定文化內的非文字的、軀體的、服飾和環境等可覺察的信號系統發出的一些信號。”美國語言學家A.Samovar等人將非言語交際定義為“在交際的環境中人為的和環境產生的對于傳播者或受傳者含有潛在信息的的刺激”，“它包括了言語行為之外的一切人為的或由環境所產生的刺激，如：表情、手勢、身勢、觸摸、界域、服飾、副語言、時間、場景等”。美國語言學家R.Cooper把非言語交際分為體態語、副語言、客體語和環境語。由此可見，非言語交際涵蓋范圍非常廣，包括使用語言和文字以外的一切傳遞信息的方式，是不用言語表達的交際行為和刺激行為。

二、小學英語教學中非語言交際的運用

正確地將非言語行為運用到小學英語課堂教學中，不僅可以激發學生學習英語的興趣，還可以直接影響英語教學效果。由于小學生英語基礎非常薄弱，尤其是低年級的學生才剛剛啟蒙，況且英語課堂要求教師盡量使用全英文授課，因此在小學英語課堂中使用非語言交際是必要的。有關專家研究估計，在人們面對面的交際中，有90%的存在于非語言的信息中。在小學英語課堂中，非語言交際起到了語言交際不可替代的作用。

（一）教師的體態語

1.教師的穿著打扮

在課堂上，學生注視的對象大多是教師，因此教師的著裝就顯得尤為。教師的服裝應莊重、明快和自然，給人以高雅、大方、清新的感覺。如果教師穿得臟兮兮、衣衫不整，那么學生將會怎樣看待教師，還會認真地聽課嗎？教師走進教室，先給學生一個好的視覺，然后才會有好的感覺，才會很好地融入課堂。小學英語教師可以穿一些帶英文字母或單詞的衣服，或是比較西方化的服裝，以便無形中讓學生感受西方文化。

2.教師的肢體語言

教師的肢體語言在小學英語課堂中的性是不言而喻的。如果一個教師整堂課都沒有一個手勢，課堂就會很呆板，沒有活力，而且學生不可能完全聽懂老師的口語，影響學習效果。教師在課堂教學中準確地運用手勢，既可以傳遞思想，又可以表達感情，還可以增強有聲語言的說服力和感染力。

西方人講話時手舞足蹈，顯得比較有活力。學習語言，就應該學習語言的相關文化。比如在教學生語音語調的時候，教師用手在空中比劃聲調的升降，教授英語新單詞的時候，應該用升調和降調兩種語調教，以便以后學生在說英語句子時候有升有降，運用自如。

3.面部表情

人們的面部表情是心態變化的窗口，可以充分反映說話者的感情世界，探知其內心感受及對聽話者的印象。Mckerrow認為人的面部表情變化具有三大功能：第一，面部表情反映人的情感，是自我情緒的展示。第二，面部表情的變化可以闡釋信息內容。第三，面部表情可以建立談話者之間的視覺連接。

一個表情豐富的老師是最吸引學生的。要做一名合格的小學英語老師，要活潑、開朗，有親和力。小學生處于很情緒化的階段，對于喜歡的老師的課，會很。小學英語教師擔心全英文教學，學生會理解困難，其實不然，面部表情就可以讓學生猜出老師要表達的意思。例如，老師反問學生，如果老師表情到位，學生絕對會回答“yes”或“no”。如果學生答案正確，老師露出滿意表情，學生便會知道自己對了，如果不正確，老師露出疑問的表情，學生則知道不對，便會再說一個答案。

（二）教師的情感

英語教師在課堂上要善于與學生交流情感，用自己的熱情感化學生，從而實現教學目標。如果老師上課無精打采，那么對于自控能力本來就不是很好的小學生來說，教學就不具有吸引力，會做些與上課無關的事。

小學生大多是獨生子女，性格都很倔強，而且具有逆反心理。面對課堂上的頑皮學生，教師的發怒不會給學生帶來尊重，對于低年級學生，即使當時嚇住了他們，獲得片刻的安靜，卻會失去他們對老師的熱愛。教師應該多給學生一些，盡量不批評，即使要批評也應該對事不對人，以免傷害到學生。的是教師的情感要面對全體學生，不要有偏見。

總之，教師要制約自己的情緒，不能把壞情緒帶進課堂，在課堂上要對學生充滿熱情，關懷每一個學生，盡可能地對每個學生都說“Very good！”，這樣才能取得事半功倍的教學效果。

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關鍵詞：小學語文教學；情感教育理念；實踐方法

小學教師的教學，不僅僅是教書的過程，更是育人的重要環節。對于新時期的小學教育而言，培養學生的健全人格至關重要，而其中不可或缺的教育元素就是情感教育。小學語文教材中有非常多的散文和詩歌，這些是情感教育的最佳素材。所以，小學語文教師在完成教學任務的同時，要注重增加情感教育，幫助學生逐步形成獨立的、健全的個性和人格，真正意義上達到教書育人的目的。同時還有助于解決當前小學語文教學中存在的問題，提高小學語文教學質量，滿足新課改的改革要求。

一、小學語文教學中的情感教育理念

在小學語文的教學過程中，小學語文教師除了要讓學生掌握相關知識以外，還要將情感因素的積極作用充分發揮出來，把學生培養成情智雙全的人。這其中就離不開情感教育，它指的是教師與學生之間在思想認識上面的一種共鳴，教師通過特定的教學方法來激發學生內心深處積極的情感因素，培養學生濃厚的學習興趣，充分發揮他們的主觀能動性。通過情感因素來培養學生的健全人格，幫助學生全面發展。一方面，教師能夠完成教學目標，達成教學的目的；另一方面，學生能夠在文化知識的學習過程中，不斷完善自身的品格，成為品學兼優的人。

二、情感教育在小學語文教學中的作用

（一）情感教育對于學生的身心健康發展具有重要的促進作用

小學語文學科具有濃厚的人文性，在語文教學過程中教師要充分抓住這種人文性，關注學生的個性，從情感因素的角度加以引導，培養學生健全的品格，促進學生的身心健康發展。語文教學的過程中要對學生的情感和情操進行陶冶，提高他們的自主性和專注性，促使學生對自我人格和自我精神的培育。同時，語文教學環境中加入情感教育，有助于提升語文課堂的和諧性，使教師與學生、學生與學生之間的溝通和情感交流更加密切，形成良好的溝通交流氛圍，和諧的人際關系也有助于學生培養健康的身心。

（二）情感教育對于教師的教學質量提升具有顯著地幫助

在小學語文教學中開展情感教育，不僅有利于學生的身心健康發展，還有助于提高教師的教學質量。小學語文教材中包含非常多的情感素材，例如，對祖國山河的熱愛、大自然的熱愛、人民的熱愛等情感。小學語文教師需要教的不僅僅是讓學生從認知的角度去學習這些語文知識，還可以通過這些作品進行情感傳遞，激發學生的學習興趣，提高學生學習的自主性和積極性，從而從根本上提高學習效率和學習效果。因此，通過將情感教育融入小學語文教學中，還是非常有用的教學方法，能夠顯著提高語文教學的質量。

三、情感教育在小學語文教學中的實踐方法

上述可知，情感教育在小學語文教學中具有非常重要的作用，因此在小學語文教學中應用情感教育很有必要，以下是筆者總結的情感教育在小學語文教學中的具體實踐方法。

（一）教師方面：加強自身的情感修養

教師作為小學語文教學的關鍵人物，也是教學課堂上的引領性人物。因此，教師應該從自身開始，在平時的生活和學習中，注重對情感修養的培養，進而在與學生交流的過程中，用自身情感來感染學生、影響學生，讓學生在課堂和生活中都變得積極、樂觀。

（二）教材方面：挖掘課本中情感因素

小學語文課本內容通俗易懂，但其中仍然蘊藏豐富的情感。因此在小學語文教學中應用情感教育，首先需要對語文課文進行深入的理解，充分挖掘情感，通過讓學生了解課文大意后，可以通過分角色朗讀的方式，引導學生設身處地進入語文課文中的情感狀態，進而深入感受課文中主人公的情緒和感情，體會文章所表達的思想情感和內涵。

（三）教學方面：創設相應的教學情境。

在小學語文教學中，情感教育的實施還需要在教學方法方面出發，通過設置情景式教學既能夠滿足情感教育的需求，還能加深學生的學習印象。比如在較為科普類、景物類的語文課文教學中，單純的課文講述很容易讓學生產生厭倦的情緒，因此，教師可以通過多媒體圖片、聲音等方式還原課本景象，這樣既能夠吸引學生的興趣，也有助于學生的理解。

（四）學生方面：結合學生實際生活

小學語文教學中情感教育的實施還可以從學生的角度出發，通過與學生實際生活相結合，來開展情感教育。小學語文知識大多源于生活，對語文知識的應用也是語文教學的目的。因此，在小學語文教學中，教師可以通過添加語文課外實踐環節來引導學生主動觀察生活、體驗生活。在不同類型的實踐活動中，培養學生的友情、親情、同學情以及師生情等等情感觀。此外，在相關情感課文的教學中，教師可以安排課堂互動或者提問的環節，讓學生之間進行情感交流，同時喚起學生的親情感受等。通過課外和課內實踐，讓學生充分的接受情感教育。

四、結語

綜上所述，小學語文教學中情感教育的實施不僅有利于學生身心健康的發展，還有利于提高教師的教學質量，對其他科目的學習也有重要的促進作用。小學語文教師在教學的過程中，要注意情感教育的方式是多種多樣的，要循序漸進，將情感教育貫穿整個教學的過程。另外，要對情感教育實施的多個維度進行分析研究，從而更好地將情感教育的理論運用于實踐當中，促使小學語文教學工作進一步完善和提升。

參考文獻：

[1]鄧金海.小學語文教學中的情感教育及策略分析[A].北京中外軟信息技術研究院.第四屆世紀之星創新教育論壇論文集[C].北京中外軟信息技術研究院：，2016：1.

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[3]呂立尊.小學語文教學中的情感教育的實施策略研究[J].華夏教師，2015，11：26-27.

篇10

（一）誠信道德狀況主流是積極向上的，但發展態勢不容樂觀

他們普遍對誠信品質有正確的認識，能夠認識到誠實守信是中華民族的傳統美德，也是學生必須遵守的道德行為規范。但中職學校學生誠信道德狀況的發展態勢不甚樂觀，誠信缺失的狀況十分令人擔憂。雖然大多數學生能夠認識到誠實守信對于人的重要性，但在具體的行為實施過程中，就另當別論了。情況往往是學生一方面對誠信高談闊論，一方面卻做出種種不誠信的行為。長此以往，必將不利于中職學校良好誠信校園氛圍的形成，也不利于學生的健康成長與發展。

（二）誠信認知與誠信行為分離，未能做到知、情、意、行的統一

在中職學校中，學生普遍認識到做人應該誠實、正直、守信、履約，對中學生日常行為規范也基本知曉，但是在實際行動時卻是另外一種境況。比如說，在教育教學過程中我們經常會發現這樣的現象，中職學生經常會出現抄襲作業、考試作弊、遲到、早退、上課睡覺等一些違反中學生道德行為規范的現象。面對老師的批評，大部分學生表面上態度都特別的誠懇，勇于承認自己的錯誤，承諾一定要在日后加以改正。但一轉身，學生似乎就會忘記自己對老師做出的承諾，學生還是按照原來的壞習慣辦事，明知故犯，而且屢教不改。

（三）誠信評價標準因人而異，標準不一

大多數中職學生在自己的內心深處其實具有特別明確的是非觀念，能夠清晰地辨別出美與丑、好與壞、誠信與不誠信的區別。只是在自身實際的行為過程中，在與他人的相處過程中，對他人誠信的評價，往往會表現出標準不一的現象，對誠信的評價往往因人而異。當自己要好的朋友或者自己的親人出現不誠信的行為時，一般會比較寬容，而如果關系普通的朋友出現不誠信的行為時，則會比較反感。與此同時，對自己的誠信的標準一般都會比較低。

（四）以自身利益作為衡量是否誠信的尺度

中職學生有時會為了滿足自身的欲望，假借學校收費的名義，向家長索要錢物，實際上主要是用于個人自由的支配。比如上網、玩樂等。另外，中職學生中經常會出現以一些頭痛、感冒、小毛小病為理由來騙取老師批假等行為，以此來逃學。此外，在日常行規方面，有些學生對自己違反紀律的行為，不能勇于承認，有的甚至于編造謊言，企圖蒙騙老師，從而蒙混過關。可見，學生在為了滿足自身某種特殊利益時，誠信意識十分薄弱，甚至達到讓人難以想象的地步。通過上述種種現象我們可以清楚地發現，中職學校學生誠信缺失的現象特別令人擔憂。在現實的中職學校教育教學過程中，對中職學生加強誠信教育已經達到刻不容緩的地步，理應引起我們充分的重視。

二、“議”：中職學生誠信教育意義

（一）誠信是弘揚中華民族優良傳統之需

我國古代就把誠信作為一項重要的道德準則，誠信也是中華民族的傳統美德之一。在我國，古人將“仁、義、禮、智、信”作為基本的為人準則，其中，“信”就是指做人誠實、穩重、講信譽。古人尚且能夠如此，在今天，中職學生作為我國未來社會主義現代化的建設者和接班人，更應該講究誠信。誠信作為中華民族的傳統美德，應當為我們當代的中職學生繼承并發揚光大。因此，加強對中職學生的誠信教育任務十分重大，對于弘揚中華民族的優良傳統具有特別的意義。

（二）誠信是中職學生安身立命之本

中職學生作為一個特殊群體，中考的失敗導致他們特別容易產生自卑感，缺乏對自我的正確認識。這種自卑的心態不僅嚴重影響了他們的學習生活，也影響了中職學生正常的人際交往。中職學生要融入社會，立身做人，首先要做的就是正確認識自己，擺正自己的位置，樹立自身的自信。誠信正是要求中職學生能正確地面對自己，實事求是地肯定自己的長處，看到自己的不足，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低，從而達到一個對自我全面而客觀的認識。因此，從這個角度來看，誠信是中職學生安身立命之本。

（三）誠信是形成良好班風學風的保障

在現實生活中，我們可以發現，一個班級班風、學風的好壞，在很大程度上取決于學生自覺遵守日常行為規范的程度。正是因為個別學生的表里不一，破壞規則，缺少腳踏實地的作風，大大影響了班級整體的學習風貌，帶壞了班級的風氣。而誠信作為一種基本的道德行為規范，它的基本要求是忠誠老實，講信用，有信譽。在具體的學生行為中表現為言行一致，信守承諾。它要求學生實事求是、表里如一、言行一致、誠實做人、敢于擔當、勇于承認自身錯誤。試想，如果每位學生都能夠自覺地遵守道德行為規范，信守諾言，那么，良好的班風、學風會在潛移默化之中在班級形成。由此可見，誠信是形成良好班風、學風的重要保障，要大力發揮誠信促進良好班風、學風形成的良性作用。

（四）誠信是中職學生道德修養的基礎和根本

誠信是德，沒有誠信則是無德的表現。眾所周知，誠信作為一種道德品質，需要一個人具有高度的自覺性，并具有嚴格的自律精神。堅持誠信，信守諾言，可以說是一種至高無上的道德境界，同時也是一個人進行道德修養的重要途徑。一個具有誠信品質的人，他會發自內心地真心向善，同時，在沒有外界壓力的情況下，也能夠自覺地實施良好的誠信行為，做到知行統一。因此，誠信是中職學生道德修養的基礎和根本所在。

三、“尋”：中職學生誠信教育途徑

誠信是金，品質純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最深處；誠信是樹，需要灌溉、培土、剪枝，直至長成挺拔繁茂的參天喬木。那么，在實際的教育教學過程中，我們如何通過德育課教學來加強學生誠信品質的培育呢？筆者認為，這就需要我們找到具體的誠信教育途徑，從而為更好地實施誠信教育指點迷津，只有這樣才能找到一條正確的誠信教育道路。

（一）創設誠信課堂環境，營造誠信氛圍

創設誠信環境是學校實施誠信教育的重要環節，也是實施誠信教育的重要外部保障。作為德育課教師，我們要善于創設誠信課堂環境，為學生的成長營造良好的誠信氛圍。比如，就課堂紀律的遵守、課堂表現、作業完成情況等，中職學校教師可以從誠信的角度與學生約法三章，對自覺遵守課堂紀律、自覺完成教師布置的作業、表里如一的同學，經常加以表揚，從而營造出良好的誠信教育輿論環境。此外，對課堂教學中，違反紀律、上課睡覺等不誠信的行為進行道德意義上的鞭韃和輿論層面上的譴責，使學生認識到誠信對于人生的重要性，強化“誠信光榮，不誠信可恥”的道德觀念，并逐漸融入到學生的日常行為規范中去。同時，德育課教師可以為學生建立誠信檔案。從第一堂課開始，教師與學生就應該約法三章，把誠實、守信、正直、友善等優良道德品質列為測評的主要參考因素，確定誠信程度各級測評體系指標，對每一項內容制定出不同級別的標準。在每個學期結束之后，通過學生自評、同學評議、老師評價等多種評價方式相結合的方法，給每位同學確定最終的誠信等級。

（二）挖掘課內教學資源，內化誠信認知

“核心價值觀的培育貴在知行統一，而知是前提、是基礎，內心認同才能自覺踐行，春風化雨才能潤物無聲。培育和踐行核心價值觀，一定要在增強認知認同上下功夫，使其家喻戶曉、深入人心。”對于中職學校學生誠信品德的培育而言，同樣如此。中職學校德育課教師，要充分利用好手中現有的德育教材，發揮德育教材在培育學生誠信品質中的作用。中職學校德育課是一門科學，它有著自己的一套獨立的學科知識體系和學科價值目標。德育課的鮮活生命力不僅在于其學科知識的正確性、科學性、規范性，更重要的在于其學科價值目標的時代性、針對性和有效性。在我們看來，德育課并不是脫離現實生活的空洞說教，而是在傳授學科知識的同時凸顯其鮮明的德育功能。而誠信道德教育對學生思想觀念的滲透，既體現了德育課的德育功能，又體現了其教學內容與時代緊密結合的學科特點。因此，在教學中德育課教師應該充分發揮自身的積極性，善于挖掘教材，找到強化誠信道德教育的切入點，從而內化學生對誠信的認知。比如，以《經濟政治與社會》第一單元為例，誠信道德教育內容的切入點可以這樣來挖掘：首先，依據價值規律的基本要求，商品交換需要實行等價交換，利用這一點可以加強學生公平、公正的交易行為，培養學生誠信經營的品質，反對欺詐行為。其次，依據貨幣的本質，貨幣只是商品交換的媒介，培養學生樹立正確的金錢觀，樹立勞動觀念。培養實事求是，量入為出的消費觀念。再次，依據社會主義個人收入的分配原則，堅持效率優先、兼顧公平，培養學生通過誠實勞動、合法經營先富起來的觀念。

（三）設計主題實踐活動，實現知行統一

誠信是一種道德品質，也是一種精神修養。它是在學生具體的實踐活動中形成并表現出來的。因此，要培養中職學校學生的誠信品質，需要我們為中職學校學生創設誠信實踐的舞臺，以這個誠信實踐的舞臺為平臺來重點培育學生的誠信意識。讓學生在實踐活動中尋找自我誠信的角色，培養學生的誠信意識，從而使得學生形成自覺的誠信行為。比如，在實際的教育教學過程中，德育課教師可以充分結合所學知識點，加強與班級、團支部活動的緊密結合，有針對性地設計誠信主題活動，如“誠信志愿者活動”、“誠信考試”、“誠信承諾宣誓”、“爭做誠信青年，成就道德公民”等一系列的主題活動。這一系列的誠信主題實踐活動的開展，有利于學生實現知行統一，在現實的生活中自覺的踐行誠實守信的重要品質。眾所周知，在中職學校中，由于各種各樣的原因，學生不誠信的行為比比皆是，如果僅僅依靠單一的口號宣傳，僅僅通過教師的說教是難以取得良好效果的。正所謂，實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準，在實際的德育課教學中，我們必須讓中職學生親自參與到誠信道德教育主題活動中來，讓中職學生在參與主題活動的過程中，感受與體悟誠信品質的真正內涵。在開展實際的誠信教育時，要因人而異，教育者要以敏銳的洞察力及時捕捉教育時機，并以豐富的實例開展由感性到理性的誠信教育，培養大學生的道德認知與情感。只有這樣，學生才能逐漸形成良好的誠信品質，并能自覺應用到日常的學習生活實踐中去。

（四）改革課程評價方式，凸顯德育功能

美國課程理論學家斯塔弗爾比姆說過：“評價最主要的意圖不是為了證明，而是為了改進。”品德評價本質上是一種把握品德現象的價值判斷活動，本身就具有教育性。因此，品德評價必須與教育目標相結合。中職德育課的教學目標就是使學生得到全面和諧的發展，當我們把誠信作為教育目標確立以后，他就必須有一個量的積累過程，然后才能達到質的飛躍，因此，考核評價應聯系學生的平時表現，而不僅僅是一次考試結果。因此，中職德育課應改變以往傳統的考核評價方式，既注重知識的結果性評價，更應重視日常的行為表現，重視過程性評價。此外，還要堅持認知評價與行為評價的結合。具體來說，在通過德育課對學生的誠信做出評價的過程中，應該充分發揮教師的主觀能動性，同時充分發揮教師的聰明才智，將結果性評價與過程性評價緊密結合在一起，從而達到對學生道德品質的一個中肯的評價。所謂重視結果性評價，就是在學期末的時候，對學生的德育成績給出一個最終的分數，通過期末成績考核學生的德育表現；所謂過程性評價就是對學生在每一個階段的表現給予不同的評價，對于積極的行為要通過加分的形式適當地給予鼓勵，對于一些違反誠信的行為則通過減分的方式做出懲罰。此外，在德育課教學中，還應該堅持認知評價與行為評價的結合。認知評價即指在具體的德育課教學評價中，對于一些理論性的知識進行考核，從而考察學生對于一些誠信道德品質的認識水平。而行為評價是指在具體的德育課實施過程中，要對于學生表現出的行為做出一個評價，此時考察的重點變成了對學生道德行為的評價，通過對日常行為的觀察與認證，給予學生一個中肯的德育評價。

（五）提升教師自身素質，做好誠信表率