高中生作文范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇高中生作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】高中寫(xiě)作；表達(dá)真我；方法實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、高中生寫(xiě)作現(xiàn)狀缺乏自我

近幾年來(lái)，從平時(shí)的學(xué)生作文到高考的優(yōu)秀作文，經(jīng)常看到大量使用古人古事的文章，無(wú)限制地“拉古人說(shuō)話”，司馬遷、李白、杜甫、魯迅等歷史文化名人被無(wú)數(shù)次的提及，學(xué)生寫(xiě)作素材嚴(yán)重匱乏，“自我”缺席情況突出，剪裁復(fù)制佳作正成為高中生寫(xiě)作追逐的共同目標(biāo)，高中生群體的寫(xiě)作呈現(xiàn)出嚴(yán)重失水缺肥的狀態(tài)。

以江蘇近幾年的高考作文命題來(lái)看，這一問(wèn)題已經(jīng)引起命題者的重視。從2008年的“好奇心”到2009年的“品味時(shí)尚”，再到10年的“綠色生活”都從命題上呼喚學(xué)生在作文中表達(dá)真我。如“品味時(shí)尚”一題，就嚴(yán)格要求學(xué)生能結(jié)合“我”嘗試時(shí)尚的經(jīng)歷，表達(dá)“我”對(duì)時(shí)尚或追求時(shí)尚的體驗(yàn)和感悟。古人在這樣的命題下似乎就無(wú)處藏身了。

二、學(xué)生寫(xiě)作“缺我”現(xiàn)象的成因分析

“從這些年的高考作文看，當(dāng)今高中生有一個(gè)通病：下筆很少寫(xiě)自己，很少寫(xiě)自己的實(shí)際生活。我曾在許多場(chǎng)合呼吁：請(qǐng)高中作文教學(xué)回到實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)生活大地，多寫(xiě)高中生自己的喜怒哀樂(lè)和酸甜苦辣！然而，應(yīng)者寥寥！”這是江蘇省高考閱卷組組長(zhǎng)何永康教授的原話。不禁會(huì)思考為什么學(xué)生們對(duì)自我如此漠不關(guān)心，如此忽視自我的存在呢？大致有以下幾個(gè)原因：

（1）學(xué)生缺乏生活的積累和體驗(yàn)，沒(méi)有來(lái)自生活的鮮活材料。現(xiàn)在的學(xué)生很少接觸學(xué)校以外的社會(huì)，很少閱讀課本以外的讀物，回家看電視也為大部分家長(zhǎng)所禁止。沒(méi)有生活積累，寫(xiě)作文只能擠幾句話來(lái)應(yīng)付。提及“議論”只能東拉西扯，羅列一些諸如“愛(ài)因斯坦如何如何”“牛頓怎樣怎樣”之類的事來(lái)充數(shù)。因此作文中自然缺失自我，更提不上表達(dá)真我了。

（2）學(xué)生對(duì)素材的積累僅局限在死記硬背的層面。很多學(xué)生對(duì)作文輔導(dǎo)書(shū)上已整理好的現(xiàn)成的素材苦記苦背，沒(méi)有考慮到這些素材的運(yùn)用是需要認(rèn)真思考、加工的。一味地羅列所謂的典型素材，只能以堆砌材料、強(qiáng)貼標(biāo)簽收?qǐng)觥７e累的素材要真正變成“我”的，還要如魯迅先生所說(shuō)的“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”通過(guò)“我”的感悟、思考形成“我”的獨(dú)特的視角，提煉出“我”的精辟的見(jiàn)解，這才是積累素材的關(guān)鍵。

（3）教師的某些錯(cuò)誤引導(dǎo)遏制了學(xué)生表達(dá)真我。學(xué)生范文中常常會(huì)用自己的事例來(lái)作為文章論據(jù)之一出現(xiàn)，而有些論據(jù)則是名人的事跡。有些教師建議學(xué)生不要以自己的事例作為論據(jù)，因?yàn)槿狈φf(shuō)服力，如果此時(shí)再能選擇名人軼事作為論據(jù)，會(huì)產(chǎn)生錦上添花的效果。專家認(rèn)為這是全文學(xué)生選的最好的一個(gè)論據(jù)，從自身出發(fā)，談自己的切身體會(huì)，最真實(shí)，最有說(shuō)服力。不要熱衷于寫(xiě)“小我”，不要拿“我”的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷現(xiàn)身說(shuō)法，“我”的生活經(jīng)歷不具備典型性，也沒(méi)有說(shuō)服力。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生只能舍近求遠(yuǎn)，去搜尋記憶中所謂的“典型”論據(jù)，去找歷史文化名人幫忙，久而久之就遺忘了自己，忽略了真正的典型。

三、引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作表達(dá)真我的方法實(shí)踐

（1）樹(shù)立學(xué)生表達(dá)真我的信心。學(xué)生缺乏生活體驗(yàn)，老師也引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注典型，學(xué)生自然對(duì)表達(dá)真我失去信心，自視經(jīng)歷無(wú)奇，沒(méi)有什么深刻感人的內(nèi)容可以寫(xiě)入作文中。要呼喚學(xué)生在作文中表達(dá)真我，最重要的就是要樹(shù)立學(xué)生表達(dá)真我的信心。教師要糾正鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)“大我”、寫(xiě)“典型”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，要明白只有學(xué)生親身體驗(yàn)過(guò)的，學(xué)生才有真話可說(shuō)，有真情可抒。“我”情至誠(chéng)，“我”理至真，只有表達(dá)真我的文章才能吸引讀者、打動(dòng)讀者。

（2）激活學(xué)生的生活積累和閱讀體驗(yàn)。要讓學(xué)生在作文中表達(dá)真我，一定要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和珍惜學(xué)生生活，作文要緊密聯(lián)系學(xué)生生活的文化背景，表現(xiàn)學(xué)生生活的意義，還要關(guān)注社會(huì)生活，積極創(chuàng)造條件讓學(xué)生多接觸社會(huì)，多閱讀各種書(shū)籍報(bào)刊，讓學(xué)生從生活中、從經(jīng)典中獲得真切的體驗(yàn)，這樣他們才有“我”可以表達(dá)。

（3）把日常閱讀和日常練筆結(jié)合起來(lái)。為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的感悟能力，要求學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)“每日思考”，記錄活動(dòng)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)所得、生活感悟、讀書(shū)心得；寫(xiě)“每周收獲”，摘錄閱讀內(nèi)容，反思閱讀過(guò)程，以便自我督促和相互交流；收看《新聞周刊》、《焦點(diǎn)訪談》等新聞評(píng)論類節(jié)目；利用假日每月觀看一部經(jīng)典影片，如看《美麗人生》時(shí)就布置了“美麗人生來(lái)自……”的話題作文。這樣，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活、社會(huì)問(wèn)題都有了自己的思考，也多了更多表達(dá)真我的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，對(duì)學(xué)生來(lái)講是筆不小的財(cái)富。

（4）拓展命題的包容性。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作的根源在于自身的生活，脫離了生活，寫(xiě)作就無(wú)從談起。”作文的命題決定了寫(xiě)作的對(duì)象，命題有包容性，寫(xiě)作的對(duì)象也就豐富了。教師要注意命題是否貼近學(xué)生的生活與思想，是否有利于激發(fā)他們關(guān)注社會(huì)，關(guān)注自我的成長(zhǎng)。如2007年上海卷“必須跨過(guò)這條坎”，2008年江蘇卷“好奇心”、上海卷“他們”，2009年江蘇卷“品味時(shí)尚”、天津卷“我說(shuō)90后”等命題都是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我、表達(dá)自我的典范。

（5）拓展學(xué)生的寫(xiě)作空間。在日常的寫(xiě)作訓(xùn)練中，作文本并不是學(xué)生寫(xiě)作的唯一生存空間，面對(duì)著一成不變的小方格子，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疲勞、厭倦感。教師不妨進(jìn)行些創(chuàng)新，讓學(xué)生的作品有更多的生存空間，這樣也能激發(fā)學(xué)生表達(dá)真我的興趣。每次大作文后都精心挑選一些班上同學(xué)的優(yōu)秀作文，或全篇或片斷，并附上評(píng)語(yǔ)，印成鉛字發(fā)給每位同學(xué)。這樣使學(xué)生更認(rèn)真地對(duì)待寫(xiě)作，用更多的寫(xiě)作空間鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)真我。

四、結(jié)語(yǔ)

篇2

2、利用上午2節(jié)課的時(shí)間分別獨(dú)立完成2科寒假作業(yè)

3、中午適當(dāng)午休

4、和上午一樣，利用下午的時(shí)間做些寒假作業(yè)，但不可一下子貪多。要均衡、科學(xué)安排。

5、自由時(shí)間可以干一些喜歡的事情，但要控制在半小時(shí)的時(shí)間里

6、晚飯之前是自由活動(dòng)的時(shí)間，可以看電視等，但要看看新聞。

7、讀一些好的小文章，寫(xiě)日記或是讀后感，或是精彩的摘抄

8、每天學(xué)習(xí)時(shí)間最少保持在7-8小時(shí)(上課時(shí)間包括在內(nèi))

9、學(xué)習(xí)時(shí)間最好固定在：上午8：30-11：30，下午14：30-17：30;晚上19：30-21：30。

10、既不要睡懶覺(jué)，也不要開(kāi)夜車。

11、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，主要是以保證每科的學(xué)習(xí)時(shí)間為主。若在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)無(wú)法完成作業(yè)，應(yīng)趕快根據(jù)計(jì)劃更換到其他的學(xué)習(xí)科目。千萬(wàn)不要總出現(xiàn)計(jì)劃總是趕不上變化的局面。

12、晚上學(xué)習(xí)的最后一個(gè)小時(shí)為機(jī)動(dòng)，目的是把白天沒(méi)有解決的問(wèn)題或沒(méi)有完成的任務(wù)再找補(bǔ)一下。

13、每天至少進(jìn)行三科的復(fù)習(xí)，文理分開(kāi)，擅長(zhǎng)/喜歡和厭惡的科目交叉進(jìn)行。不要前趕或后補(bǔ)作業(yè)。完成作業(yè)不是目的，根據(jù)作業(yè)查缺補(bǔ)漏，或翻書(shū)再?gòu)?fù)習(xí)一下薄弱環(huán)節(jié)才是根本。

14、若有自己解決不了的問(wèn)題，千萬(wàn)不要死摳或置之不理，可以打電話請(qǐng)教一下老師或同學(xué)。

每日 【具體】

7：00 起床

7：20 洗漱完畢

7：20----7：50：鍛煉【跑步，爬山等】

8：00吃早飯

8：20---9：05 做作業(yè)【第一節(jié)課】

9：15—10：00做作業(yè)【第二節(jié)課】(可以利用第一、二節(jié)課時(shí)間上家教課)

10：10---10：55 復(fù)習(xí)【第一科】

11：05--- 11：50閱讀 【包括語(yǔ)文課外必讀篇目，優(yōu)美散文，作文范文等】

12：00吃午飯

12：30---13：30午休 【午睡，實(shí)在睡不著的話休息會(huì)】

13：40—14：25做作業(yè)【第三節(jié)課】

14：35---15：20復(fù)習(xí)【第二科】

---------半小時(shí)自由時(shí)間【閱讀，體育活動(dòng)，或娛樂(lè)】---------------------------

15：50---16：35做題【做數(shù)學(xué)題，物理，化學(xué)題】(單周)【英語(yǔ)訓(xùn)練完形填空，閱讀理解等】(雙周)

16：45---吃晚飯 自由時(shí)間【看報(bào)紙，電視新聞、科普類等】(此段時(shí)間不固定)

吃完飯后---21。：30進(jìn)行一天的總結(jié)，檢查背誦、默寫(xiě)等簽字類作業(yè)，并背單詞或古詩(shī)古文等

篇3

關(guān)鍵詞：開(kāi)門見(jiàn)山式；創(chuàng)境導(dǎo)入式；巧用修辭式

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）18-084-01

好的文章開(kāi)頭如同那鳳頭，俊美靈秀，亮麗奪目；如同那爆竹，驟響易徹，撼動(dòng)心弦；如同破石出寶，精華綻出。好的文章開(kāi)頭能抓住讀者的心弦，聚焦讀者的目光，激發(fā)起讀者的閱讀興趣。以下我以學(xué)生作文為例淺談如何打造好精彩的開(kāi)頭？

材料：據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道，近日一位攝影師在挪威冰湖捕捉到一只青蛙被死死凍住、無(wú)法動(dòng)彈的畫(huà)面。報(bào)道分析稱，當(dāng)?shù)貧鉁赝蝗换厣嗤芸赡芤詾槎煲呀?jīng)過(guò)去，于是決定去湖對(duì)面尋找伴侶。然而，湖面可能一夜之間就又凍住了，青蛙于是被凍在湖中央。那位攝影師認(rèn)為這個(gè)難得的畫(huà)面是如此的美，看上去是一只青蛙在睡覺(jué)，但再也不能跳起來(lái)。他推測(cè)，青蛙當(dāng)時(shí)正打算從冰面上鉆回水里，被凍住了。他感到格外傷心：“可憐的小家伙顯然沒(méi)有能做到，就死去了。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

先看學(xué)生甲開(kāi)頭：“一位攝影師在挪威冰湖上捕捉到一只被凍死的青蛙。青蛙因氣溫突然回升，在這安逸的環(huán)境中，忘卻危險(xiǎn)的存在，永久地定格于冰湖的夾縫中，成為美的遺憾。”甲同學(xué)對(duì)材料的解讀不準(zhǔn)確。“青蛙因氣溫突然回升，在這安逸的環(huán)境中，忘卻危險(xiǎn)的存在”材料沒(méi)有提及，屬于無(wú)中生有。

現(xiàn)在高考大部分是新材料作文，首先要考慮作文的審題立意正確，開(kāi)頭不能寫(xiě)偏，在正確的基礎(chǔ)上求美。

再看學(xué)生乙開(kāi)頭：“人生在世，總有許多的機(jī)遇出現(xiàn)在我們的面前，有些人看到了眼前的利益，便按捺不住，蜂擁而上；而有的人則會(huì)等待，等待最佳時(shí)機(jī)。一擁而上的人往往會(huì)失敗，而等待的人往往能取得最大的成功。”純說(shuō)理性的文字，無(wú)法激起讀者的閱讀興趣。

如何調(diào)動(dòng)讀者的審美體驗(yàn)，激起讀者的閱讀興趣。可用如下方法：

1、開(kāi)門見(jiàn)山，開(kāi)宗明義，直奔主題，引出文中的主要人物或點(diǎn)出故事，或揭示題旨或點(diǎn)明說(shuō)明的對(duì)象。利于快速把握中心，樸實(shí)實(shí)用，不拖泥帶水。

我們看以下幾篇文章的開(kāi)頭：朱自清《春》“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了”作者用優(yōu)美的筆觸，詩(shī)意的語(yǔ)言，直接點(diǎn)出春這個(gè)說(shuō)明對(duì)象；朱自清的《背影》“我與父親不相見(jiàn)已兩年余了，我最不能忘記的是他的背影。”作者直接引出文中的主要人物，表達(dá)出對(duì)父親的懷念之情。

2、創(chuàng)境導(dǎo)入式：在開(kāi)頭有目的的引入或創(chuàng)設(shè)特定的氛圍、情境，以激起讀者的情感體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣。

高爾基《海燕》開(kāi)頭：“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕象黑色的閃電在高傲的飛翔……”渲染悲壯的氛圍，激發(fā)讀者對(duì)海燕的敬佩之情；學(xué)生《愛(ài)在不言中》開(kāi)頭：“燈下，我正在趕寫(xiě)堆積如山的作業(yè)，父親輕輕地走進(jìn)我的房間，把一杯熱氣騰騰的姜絲可樂(lè)放到了寫(xiě)字臺(tái)上。透過(guò)層層霧氣，望著父親離去的背影，我的眼睛濕潤(rùn)了，淚水不知不覺(jué)地流了下來(lái)。”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)溫馨的情境，感受著父愛(ài)的偉大。

3、巧用修辭式：借助各種修辭方法，修飾文字詞句，使開(kāi)頭語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而且生動(dòng)有力。

文章開(kāi)頭可運(yùn)用各種修辭手法來(lái)扮靚語(yǔ)言，冰心《談生命》開(kāi)頭：“我不敢說(shuō)生命是什么，

我只能說(shuō)生命像什么，生命像向東流去的一江春水；他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身。”學(xué)生

作文《三思而后行》開(kāi)頭“人生如弈棋，一招之錯(cuò)，滿盤皆輸。”開(kāi)頭運(yùn)用比喻手法使文章形象

生動(dòng)；“花朵把春天的門推開(kāi)，綠蔭把夏天的門推開(kāi)，碩果把秋天的門推開(kāi)，飛雪把冬天的門推開(kāi)，真誠(chéng)把友誼的門推開(kāi)。”“楓葉的搖落，是一種火焰的墜落，有悲壯之感；梧桐的飄零，颯颯立于風(fēng)中雨中，令人萌生感動(dòng)；夕陽(yáng)的墜落，是一種輕松的墜落，他撫起了明日的朝陽(yáng)。瞬間的景色是一種絕美。”以上兩個(gè)開(kāi)頭運(yùn)用排比修辭手法，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)，使文章結(jié)構(gòu)整齊勻稱，富有節(jié)奏感和音韻美。排比修辭用語(yǔ)通常暢達(dá)華麗，用來(lái)狀物，能景象紛呈；用來(lái)敘事，能酣暢淋漓；用來(lái)說(shuō)理，能氣勢(shì)磅礴；用來(lái)抒情，能恣肆。文章開(kāi)頭還可引入詩(shī)文、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、名人名言等，借以在說(shuō)明問(wèn)題、闡明觀點(diǎn)時(shí)增強(qiáng)說(shuō)服力。 如學(xué)生作文《感悟生命》的開(kāi)頭：“生命就是龔自珍‘落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花’的獻(xiàn)身精神，生命就是文天祥‘人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青’的浩然正氣，生命就是坡‘竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生’的超脫與豁達(dá)，生命就是杜甫‘艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯’的無(wú)奈與感傷。《不畏浮云遮望眼》作文開(kāi)頭：“子曰‘不義而富且貴，于我如浮云。’用不正當(dāng)手段獲得的財(cái)富，孔子不屑。而在當(dāng)今社會(huì)，圍繞在我們身邊的‘浮云’不僅僅是不義之財(cái)，如何在霓虹燈閃爍中保持本心？我想，擁有一種‘不畏浮云遮望眼’的態(tài)度是很重要的。”引用詩(shī)文名句，名人名言增加文章的文化底蘊(yùn)

篇4

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“寫(xiě)作時(shí)運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書(shū)面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。”所以在作文教學(xué)中“教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活、體驗(yàn)人生”“激發(fā)寫(xiě)作欲望”“引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感”。文以情動(dòng)人，人因情而動(dòng)。“感情真摯”是從2001年開(kāi)始，高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)等級(jí)里增加的一條新要求，文章能否做到“感情真摯”成為閱卷老師一個(gè)重要的評(píng)分依據(jù)。所以如何指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)出既能得高分又具有真情實(shí)感的文章，是每一個(gè)一線教師面臨的課題。

一、讓學(xué)生有想寫(xiě)的愿望

高中生正對(duì)學(xué)習(xí)生活充滿憧憬，希望能在學(xué)校中獲得他人的認(rèn)可，希望能證明自己。我們不妨抓住他們的心理來(lái)訓(xùn)練作文，讓他們寫(xiě)自己想寫(xiě)的題材，說(shuō)自己想說(shuō)的話，寫(xiě)出他們認(rèn)為最好的文章，即在自由的表達(dá)中享受寫(xiě)作的快樂(lè)。鼓勵(lì)學(xué)生在寫(xiě)作中說(shuō)真話，抒真情。寫(xiě)作選材鼓勵(lì)學(xué)生多以自己親身經(jīng)歷、有真實(shí)感受的事為主，要求學(xué)生寫(xiě)出自己的所見(jiàn)所聞所感，并能運(yùn)用一些常見(jiàn)的修辭手法和表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)自己的情感。

教師在批閱作文時(shí)應(yīng)有開(kāi)放的心態(tài)，不能用自己的主觀意識(shí)或范文去指導(dǎo)學(xué)生，避開(kāi)“沉錨陷阱”心理現(xiàn)象。現(xiàn)在的學(xué)生受流行文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響很大，再加上獲取信息的途徑十分廣泛，又由于每個(gè)人的興趣愛(ài)好不同，經(jīng)歷和生活環(huán)境不同，寫(xiě)作的特長(zhǎng)和風(fēng)格也不同，特別是與傳統(tǒng)的作文不同。如果不針對(duì)他們的個(gè)性差異進(jìn)行培養(yǎng)，而是按教師的設(shè)想的優(yōu)秀作文模式去培養(yǎng)，結(jié)果就是扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造才能，師生均感到寫(xiě)作是很困難的。我們不能將自己的意圖強(qiáng)加于學(xué)生身上，不能力圖去改變什么，而是做到“因勢(shì)利導(dǎo)”，即發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)，并加以引導(dǎo)。

二、培養(yǎng)學(xué)生積累和運(yùn)用素材的能力

1.善于積累。學(xué)生積累材料主要有兩個(gè)途徑：一是從書(shū)本中積累，一是從生活中積累。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，閱讀就是“活水”。鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀，汲取課外知識(shí)。并教會(huì)學(xué)生有目的的將材料分類整理，這樣，可以方便學(xué)生對(duì)材料形成深刻印象。“事事留心皆學(xué)問(wèn)”，這說(shuō)明了要留心觀察生活，做生活的有心人。生活是寫(xiě)作取之不盡，用之不竭的源泉。生活為我們帶來(lái)了寫(xiě)作的靈感和情感。應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活中的人、事、物、景，并隨時(shí)記錄生活中有趣的現(xiàn)象，形成自我的第一手材料。有了豐富的生活積累，寫(xiě)作時(shí)才能產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象，才能將自我的情感真切的展現(xiàn)。

2.善于運(yùn)用材料。一則好的材料具有多元性，再加上不同的人Σ牧系睦斫獠煌，立意的角度有異，因此，同一則材料往往可以從中挖掘出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)。例如《燭之武退秦師》一文，就可以產(chǎn)生多角度的見(jiàn)解：（1）金子總會(huì)發(fā)光的。燭之武是塊“金子”，年輕時(shí)精力旺盛，才華橫溢，但被埋沒(méi)幾十年而黯然失色。到了晚年，國(guó)難當(dāng)頭，才被委以重任，挽救國(guó)家于危難。（2）千里馬需要伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)。千里馬就是燭之武，伯樂(lè)就是佚之狐。如果沒(méi)有佚之狐對(duì)燭之武的充分了解和極力推薦，燭之武縱有再大才華也沒(méi)有施展的機(jī)會(huì)。（3）顧全大局，國(guó)家利益高于一切。燭之武年輕時(shí)未被重用，難免產(chǎn)生委屈和不滿，但國(guó)難當(dāng)頭，他不計(jì)個(gè)人恩怨，毅然出使。（4）燭之武善于辭令，值得我們學(xué)習(xí)。在人際交往中，不善于辭令的人，將找不到自己的一席之地。（5）責(zé)己恕人，寬以待人。面對(duì)燭之武的牢騷，鄭伯沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫不滿，而是深深自責(zé)，連說(shuō)“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也”。

三、著重培養(yǎng)學(xué)生的三種能力

培養(yǎng)學(xué)生的自省能力。“吾日三省吾身”，只有經(jīng)常站在高處俯瞰自己，才能擁有一份可貴的自省能力。羅素在四川峨眉山乘坐人力轎子時(shí)一直很惶恐，因?yàn)樗吹阶约河纺[的身子壓在兩個(gè)瘦弱的轎夫肩上。但是他很快發(fā)現(xiàn)兩個(gè)轎夫并不像他所想的那樣愁苦，而是很快樂(lè)，一路還給他講述著一些趣聞。于是羅素反省自己：“用自以為是的眼光評(píng)價(jià)別人的幸福或痛苦，是多么的愚蠢。”一個(gè)經(jīng)常反觀自身的人，無(wú)疑是自我感受最為強(qiáng)烈的人。當(dāng)擁有了自我反省能力時(shí)，真實(shí)的自我也就出現(xiàn)了。

篇5

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；作文能力；培養(yǎng)

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，作文在高中語(yǔ)文中占據(jù)越來(lái)越重要的地位。作文不僅是語(yǔ)文高考中的重點(diǎn)，通過(guò)作文還可以看出學(xué)生知識(shí)積累、語(yǔ)法掌握、詞匯運(yùn)用、邏輯思維等多方面的能力水平，可以說(shuō)作文是衡量一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。反觀現(xiàn)在的高中語(yǔ)文課堂，很多學(xué)生的作文能力實(shí)屬堪憂，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的作文能力。

一、課文教學(xué)與作文訓(xùn)練相結(jié)合

在高中課程設(shè)置中，作文并沒(méi)有單獨(dú)作為一門學(xué)科進(jìn)行教學(xué)，而是作為語(yǔ)文學(xué)科的一部分，由語(yǔ)文科任老師在語(yǔ)文課時(shí)中選擇時(shí)間進(jìn)行教學(xué)。為了讓作文教學(xué)更加高效，教師可在日常課文教學(xué)中，融合作文訓(xùn)練進(jìn)行整體教學(xué)。

例如：教師在講解《琵琶行》時(shí)，可以讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行翻譯訓(xùn)練。通過(guò)翻譯課文，既能讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有所了解，還可以提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。當(dāng)學(xué)生可以熟練翻譯時(shí)，教師還可以讓學(xué)生根據(jù)課文選段進(jìn)行賞析、評(píng)論，這對(duì)學(xué)生的理解能力、分析能力有很大的益處。

二、作業(yè)設(shè)置與作文訓(xùn)練相結(jié)合

在高中語(yǔ)文的作業(yè)設(shè)置上，很多教師喜歡布置一些練習(xí)冊(cè)和卷子的作業(yè)，其實(shí)教師可以通過(guò)布置與寫(xiě)作訓(xùn)練相關(guān)的作業(yè)，在鞏固課堂知識(shí)的同時(shí)，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

例如：教師在講解《拿來(lái)主義》時(shí)，可以將作業(yè)布置成讀后感，并對(duì)讀后感做出相應(yīng)的要求，即讀后感要有“課文簡(jiǎn)介”“課文分析”“自身見(jiàn)解”三部分。通過(guò)這樣的作業(yè)設(shè)置，不僅可以讓學(xué)生鞏固課堂知識(shí)，還可以通過(guò)寫(xiě)讀后感有效鍛煉自身的寫(xiě)作能力。

三、日常閱讀與作文訓(xùn)練相結(jié)合

篇6

關(guān)鍵詞：高中生；作文

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）21-379-01

作文，是語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項(xiàng)任務(wù)中重要的一項(xiàng)。要圓滿完成這項(xiàng)任務(wù)，首先要提高學(xué)生作文的基本素質(zhì)。提高素質(zhì)，不只是講章法讀范文，也不只是勤寫(xiě)多改，應(yīng)該著眼于提高作文實(shí)力，教師主導(dǎo)，學(xué)生主練，少動(dòng)筆頭，多動(dòng)腦動(dòng)口，在積累、思考、表達(dá)上進(jìn)行綜合的系統(tǒng)訓(xùn)練，達(dá)到素材豐富，思想活躍，文思敏捷，“眼處心生句有神！”

閱讀對(duì)作文的作用是巨大的！閱讀對(duì)于寫(xiě)作的作用一般來(lái)說(shuō)是“熏陶”、“浸染”、“潛移默化”的，對(duì)興趣的培養(yǎng)，感情的陶冶、思想的熏染、收獲的教會(huì)、知識(shí)的灌輸、技巧的汲取、語(yǔ)言的磨礪、應(yīng)是一種長(zhǎng)期的、無(wú)形的“滲透”。學(xué)生在閱讀中對(duì)審題、立意、選材、布局、謀篇、造句……或者說(shuō)“字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文”及語(yǔ)感等，都能有大量的見(jiàn)識(shí)，有了這大量的見(jiàn)識(shí)，然后作文才能在借鑒中求異，在模仿中創(chuàng)新。見(jiàn)多識(shí)廣，才能寫(xiě)得豐富、生動(dòng)，有真情實(shí)感、真知灼見(jiàn)。

作文是寫(xiě)生活、寫(xiě)思想的，靠的是平常的積累。這種積累，除了生活素材，重要的是知識(shí)和思維，認(rèn)識(shí)和思想，眼力和靈性。這些積累，直接的來(lái)自生活實(shí)踐，間接的來(lái)自書(shū)籍報(bào)刊。學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐雖然少，但他們?cè)趯W(xué)校、家庭、鄰里活動(dòng)充分，教師指導(dǎo)他們?cè)谶@三方面觀察，提高眼力”，從平凡細(xì)瑣的生活素材中窺視深刻蘊(yùn)含，捕捉靈感，記人“日知錄”。記下多少不要緊，要緊的要練出“亮眼睛”，見(jiàn)人之所未見(jiàn)，乃至一顰一笑都可以在“眼力”下過(guò)過(guò)路，選出有用的信息貯積起來(lái)，久而久之，不僅積累了豐富的作文素材，重要的是逐漸形成關(guān)注生活，獲得寫(xiě)作靈性的基本素質(zhì)。

積累，需要大量從書(shū)籍報(bào)刊中獲取。但是，學(xué)生沒(méi)有多少時(shí)間課外閱讀，更難養(yǎng)成堅(jiān)持課外閱讀的習(xí)慣。時(shí)間，需要語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生去擠；習(xí)慣，需要語(yǔ)文教師示范讓學(xué)生養(yǎng)成。我的做法是，在每屆新生入學(xué)的第一學(xué)期，開(kāi)設(shè)課前閱讀專欄，主要由教師和學(xué)生示范閱讀。一個(gè)學(xué)期，給學(xué)生朗讀200余篇（段）文章，300余條名言警句和時(shí)文摘要，精悍短小，信息量大。每堂課前朗讀，費(fèi)時(shí)三四分鐘，貴在堅(jiān)持，學(xué)生心記手錄。報(bào)刊內(nèi)容還可借用收音機(jī)代讀。教師同學(xué)的示范朗讀，收音機(jī)的代讀，使學(xué)生受益匪淺。每天都處在積累、讀書(shū)的氛圍中，又慢慢養(yǎng)成了擠時(shí)間搶時(shí)間堅(jiān)持課外閱讀的良好習(xí)慣。這樣，大有“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”的勁兒。

有了積累，重要的是要認(rèn)識(shí)積累的東西――多想。想是對(duì)生活的理性思考，是對(duì)思維的邏輯訓(xùn)練。當(dāng)然也只有想得廣博，才能把視線投向生活的更大天地，更深層次；想得清楚深刻，也才能寫(xiě)得井然深透。為了引導(dǎo)學(xué)生多思善想，筆者擬了愛(ài)國(guó)興邦、立志創(chuàng)業(yè)、勤學(xué)成才、讀書(shū)求學(xué)、美德潔操、競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展、社會(huì)流弊、校園生活、家庭風(fēng)范、景物情狀、辯證認(rèn)識(shí)等多方面問(wèn)題交給學(xué)生，要求學(xué)生在生活、閱讀中找到相關(guān)話題或材料進(jìn)行思考。要多角度想，多層次演繹，確有心得后凝煉哲理妙語(yǔ)，或立論定題，或草擬綱要，或?qū)懗稍洝＿@種練習(xí)，對(duì)鍛煉學(xué)生思想的敏銳性、深刻性、開(kāi)放性和思維的邏輯性都大有好處。

思考的內(nèi)容不拘一格，安排的方式也因時(shí)制宜，哉單項(xiàng)或篇章，或課內(nèi)或課外。課余時(shí)間不集中，見(jiàn)聞瑣細(xì)，可作些零散思考。見(jiàn)聞人事景物，思考記敘文的片段描寫(xiě)；見(jiàn)聞好人好事，社會(huì)流弊，思考評(píng)論雜談的寫(xiě)作；見(jiàn)聞新產(chǎn)品新成果，思考說(shuō)明的方法；見(jiàn)聞新人新風(fēng)尚，思考新聞報(bào)導(dǎo)；甚至聽(tīng)廣告借書(shū)報(bào)見(jiàn)啟事，思考應(yīng)用文的格式和內(nèi)容，等等。課內(nèi)時(shí)間集中，思考專注，可思考一些專題性寫(xiě)作問(wèn)題。可開(kāi)專題課組織學(xué)生作寬題走窄路、生題目掘熟知的思考。如單詞題《路》、《燈》、《鏡子》、《流星》等極寬泛，則啟發(fā)同學(xué)廣開(kāi)思路，各抒己見(jiàn)，從不同角度聯(lián)系實(shí)際取其一點(diǎn)象征意義從窄處下筆。而關(guān)系題有難度，如（球星?集體?冠軍），學(xué)生既熟悉又生疏，生疏在關(guān)系題型上，熟悉在詞義和短語(yǔ)的語(yǔ)法關(guān)系上，利用學(xué)生熟知的知識(shí)，輕輕點(diǎn)撥，學(xué)生頓悟前二者是從屬關(guān)系，與第三者成條件關(guān)系，接著快速立論，安排好寫(xiě)作思路。這種靈活、因時(shí)制宜的思考練習(xí)多了，學(xué)生就有了靈性，常常興致十足地秉筆寫(xiě)作。

強(qiáng)調(diào)思考，并不是不動(dòng)筆頭，如上所說(shuō)，動(dòng)筆頭是學(xué)生興之所致，骨鯁在喉，一吐為快。動(dòng)筆頭當(dāng)然要求嚴(yán)格、規(guī)范、有創(chuàng)新。文章“人格得體”、“文從字順”、“發(fā)抒新意”。但是，這樣寫(xiě)作的次數(shù)畢竟不多，提高表達(dá)的希望僅寄托于此也不現(xiàn)實(shí)。我曾組織學(xué)生以動(dòng)口的方式來(lái)充實(shí)。所謂動(dòng)口，就是辯論式作文。一個(gè)課時(shí)可辯論幾輪，從課內(nèi)延伸到課外，也可以定范圍不定題即興論辯，把自己思慮的問(wèn)題都搬到辯論席上；組織方式靈活自由，可以一人挑大梁力排眾議，可以三五人結(jié)伴對(duì)壘，也可以兩人舌戰(zhàn)。我常拋出可辯性強(qiáng)的話題，如“出國(guó)熱與愛(ài)國(guó)主義”、“學(xué)科學(xué)與賺大錢”、“雷鋒精神與商品經(jīng)濟(jì)”等。這些問(wèn)題正好是學(xué)生思考與談?wù)摰臒狳c(diǎn)、興奮點(diǎn)，易于激發(fā)學(xué)生的辯論情趣。辯論中不同水平的學(xué)生都參加，互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，疑難

篇7

關(guān)鍵詞：高中作文；靈性生命力；探討

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1992-7711（2012）09-049-1

一、“問(wèn)渠那得清如許?”——如何端正作文評(píng)價(jià)導(dǎo)向

(一)賦予寫(xiě)作教學(xué)以生命意義,回歸寫(xiě)作教學(xué)的本質(zhì)

北京師范大學(xué)劉錫慶教授認(rèn)為作文教學(xué)的目的在于:“解放人,解放人的精神和心靈,把寫(xiě)作主體潛在的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力——即鮮活而強(qiáng)悍的‘生命力’都盡情地釋放出來(lái)……寫(xiě)我自得之見(jiàn),抒我自然之情,用我自由之筆,顯我自在之趣。”如果寫(xiě)作教學(xué)能做到重視體驗(yàn),就是真正關(guān)注了學(xué)生主體的心靈世界,關(guān)注了學(xué)生的生命體驗(yàn),引導(dǎo)了學(xué)生人生智慧的獲得。

(二)凈化矯揉造作之文風(fēng),培育坦誠(chéng)真切之人格

魯迅先生在《瑣憶》中有這樣一個(gè)比方:“一條小溪,明澈見(jiàn)底,即使淺吧,但是卻淺得澄清,倘若爛泥塘,誰(shuí)知道它到底是深是淺呢?也許還是淺點(diǎn)好。”魯迅先生告訴我們:與其故作高深,不如清純自然。高中生作文的荒漠化、空洞化是一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象,這一部分與高中生本身的寫(xiě)作水平、寫(xiě)作態(tài)度有關(guān),更大的原因恐怕還源于寫(xiě)作教學(xué)的導(dǎo)向問(wèn)題,如開(kāi)頭提到過(guò)的那些空洞華麗的高考優(yōu)秀作文的錯(cuò)誤引導(dǎo)。

(三)改革傳統(tǒng)的作文評(píng)價(jià)方式

1. 作文評(píng)價(jià)應(yīng)在橫向集體比較之外,同樣重視縱向成長(zhǎng)關(guān)注。教師要建立學(xué)生寫(xiě)作檔案,關(guān)注學(xué)生寫(xiě)作的最近發(fā)展區(qū)。教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生每一次寫(xiě)作的進(jìn)步之處,同時(shí)在作文講評(píng)中要注意多層次挖掘,努力讓每一個(gè)水平層面上的學(xué)生作文中的閃光點(diǎn)都能得到肯定和認(rèn)可,使學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)自己潛在的能力。

2. 作文評(píng)價(jià)應(yīng)在語(yǔ)言評(píng)價(jià)之外,更注重對(duì)內(nèi)容的評(píng)價(jià),并力求評(píng)價(jià)方式的多樣化。評(píng)語(yǔ)(包括學(xué)生自評(píng)互評(píng)和教師評(píng)語(yǔ))應(yīng)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生生活體驗(yàn)的關(guān)注,重在寫(xiě)作內(nèi)容的生發(fā)理解。在評(píng)價(jià)方式上,教師可采用教師精批與學(xué)生互評(píng)相結(jié)合的方式,更多地依靠學(xué)生互評(píng)小組的評(píng)價(jià),將作文的裁判權(quán)交還于學(xué)生。同時(shí),積極構(gòu)筑作品展示的大舞臺(tái),滿足學(xué)生的發(fā)表欲。發(fā)表,本身就是對(duì)學(xué)生作文的褒獎(jiǎng)。除了鼓勵(lì)學(xué)生積極向相關(guān)報(bào)刊投稿以外,教師還可以廣泛開(kāi)展佳作展示、佳句集萃、文集編訂、互寫(xiě)序言等活動(dòng),讓學(xué)生在這些活動(dòng)中得到作文成功的體驗(yàn)。

二、“為有源頭活水來(lái)”——作文教學(xué)策略探索

(一)著力于體驗(yàn)情境的創(chuàng)設(shè),激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)

情境是活動(dòng)所需要的氛圍,它是指進(jìn)行某種興趣活動(dòng)所必需的,由一定物質(zhì)因素和精神因素構(gòu)成的外在環(huán)境。情境的創(chuàng)設(shè)是作文教學(xué)中實(shí)施體驗(yàn)策略的關(guān)鍵。學(xué)生所困擾的往往是提起筆來(lái)無(wú)話可說(shuō),無(wú)情可寫(xiě),或是想說(shuō)的不多,情感貧乏,只好去胡亂模仿;或者幾乎沒(méi)有醞釀時(shí)間,提起筆來(lái)苦苦拼湊。所以教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)情境,讓學(xué)生在醞釀運(yùn)思過(guò)程中找回真實(shí)的自我,觸發(fā)表達(dá)欲。這個(gè)情境不是社會(huì)生活的簡(jiǎn)單復(fù)制,不是一個(gè)外在的故事,它必須能激發(fā)學(xué)生的心靈參與,具有心力整合、心理輔導(dǎo)的功能。

(二)實(shí)行生活化作文教學(xué)引導(dǎo),堅(jiān)持多樣化的作文訓(xùn)練形式,提高學(xué)生在親歷體驗(yàn)中感悟生活的能力

除了課堂作文教學(xué)之外,作文教學(xué)必然依賴于生活的廣闊平臺(tái)。因此,教師在作文訓(xùn)練形式上應(yīng)不拘一格,生活札記、隨筆隨感、訪談演講、讀書(shū)筆記等等都是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的作文形式,都可以采用;在寫(xiě)作內(nèi)容上,人物素描、校園采風(fēng)、鄉(xiāng)情民俗、課文質(zhì)疑、春夏秋冬、真情告白、課堂寫(xiě)真、街巷見(jiàn)聞、讀書(shū)感言、影視評(píng)論、奇思怪想、往事回眸等也都可以采用。

1.倡導(dǎo)開(kāi)放式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)、街談巷議,感受自然,體味人事,培養(yǎng)他們觀察感知社會(huì)生活的能力,激發(fā)他們的寫(xiě)作沖動(dòng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生走向多姿多彩的生活,從社會(huì)生活中發(fā)現(xiàn)題材,發(fā)現(xiàn)課題,從而參與生活,形成相伴終身的獨(dú)特生活感悟。春秋佳日、和樂(lè)佳節(jié)、時(shí)事熱點(diǎn)、街市新景、俗世悲歡均可以成為觸發(fā)感悟的題材。

2.體味家庭生活和學(xué)校生活,重視心靈視界的拓展,引導(dǎo)學(xué)生充實(shí)精神世界。家庭和學(xué)校是和學(xué)生成長(zhǎng)直接相關(guān)的兩個(gè)方面,它們直接構(gòu)筑了學(xué)生的心靈世界的版圖。母愛(ài)父愛(ài)是感之不盡、寫(xiě)之不盡的永恒主題,讀懂母愛(ài)父愛(ài)也就是讀懂人生的源頭。學(xué)校里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)然也是學(xué)生人格成長(zhǎng)精神發(fā)育的印跡,關(guān)注成長(zhǎng)路上的挫折,銘記同學(xué)老師的情誼,這當(dāng)然應(yīng)該成為學(xué)生精神地圖的經(jīng)緯線。作文關(guān)注了這些人生體驗(yàn)和生活內(nèi)容,才能寫(xiě)出真我的風(fēng)采。

3.走進(jìn)文學(xué)名著,陶冶情操,培育趣味,以讀書(shū)體驗(yàn)促寫(xiě)作體驗(yàn)。學(xué)生精神生活的另一面就是閱讀。有人說(shuō),一個(gè)人的閱讀史就是他的精神成長(zhǎng)史。作文要記錄和促進(jìn)這段精神成長(zhǎng),就要關(guān)注學(xué)生閱讀中的審美情趣和審美體驗(yàn)。古往今來(lái)的文學(xué)名著凝聚著作家獨(dú)到的人生感悟、人性體驗(yàn),充滿著情趣美、人性美,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)這既是人生智慧的啟發(fā)、美好情操的陶冶,也是寫(xiě)作思路的引領(lǐng)和寫(xiě)作方法的范本。因此,我們?cè)谌粘５膶?xiě)作教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的閱讀,讓學(xué)生在自己人生經(jīng)驗(yàn)和閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫(xiě)作。

(三)鼓勵(lì)學(xué)生感悟生活,養(yǎng)成思考的習(xí)慣,形成清新獨(dú)特的思想和文風(fēng)

篇8

一、以課堂為基礎(chǔ)，做好積累，集腋成裘

1.改錯(cuò)練習(xí)

改錯(cuò)小練習(xí)可從高一第一堂課開(kāi)始，每堂課前讓一名學(xué)生在黑板上寫(xiě)十個(gè)易錯(cuò)的詞語(yǔ)，讓學(xué)生來(lái)填空或改錯(cuò)。為了找到十個(gè)有價(jià)值有代表性的詞語(yǔ)，學(xué)生積極行動(dòng)，從課內(nèi)找到課外，不亦樂(lè)乎。每人每學(xué)期輪到兩次，以每班五十個(gè)學(xué)生計(jì)，就可以糾錯(cuò)一千個(gè)，大大豐富了學(xué)生的詞匯量，使學(xué)生對(duì)字詞的掌握很快地脫離了“簡(jiǎn)陋和寒傖”。

2.注重辨析

辨析詞義的方法，有替換比較法、指稱篩選法、修辭品味法、矛盾破解法、分析綜合法等。比較常用的是替換比較法，如2500年前的孔子，曾對(duì)著流逝（流瀉）的江水感嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”站在千禧之年的門檻，我們更深切地領(lǐng)悟到了先哲的睿智。是“流逝的江水”還是“流瀉的江水”好呢？“流瀉”指液體、光線迅速地流出，射出，跑過(guò)。除非在長(zhǎng)江的上游，落差很大，才可以說(shuō)“流瀉”。“流逝”指像流水一樣迅速消逝，強(qiáng)調(diào)的是“逝去”。這樣一分析，哪個(gè)合適就顯而易見(jiàn)了。

通過(guò)辨析，“權(quán)利”和“權(quán)力”、“駭人聽(tīng)聞”和“聳人聽(tīng)聞”、“盈利”和“營(yíng)利”這些容易用混的詞便區(qū)分得一目了然。

3.咬文嚼字

記得在學(xué)習(xí)孫犁《好的語(yǔ)言和壞的語(yǔ)言》一文時(shí)，有個(gè)學(xué)生指出：“我想還是那個(gè)和尚在言語(yǔ)上有工夫，才能如此引人入勝”中的“工夫”用錯(cuò)了，應(yīng)作“功夫”（“工夫”多指時(shí)間，“功夫”多指本領(lǐng)、造詣）。當(dāng)時(shí)，我表?yè)P(yáng)了他，表?yè)P(yáng)他善于發(fā)現(xiàn)，不迷信權(quán)威。想不到，此舉大大激發(fā)了學(xué)生的探索精神。從此，他們對(duì)課文中的用詞字斟句酌，能夠進(jìn)行批判性的學(xué)習(xí)，其投入的程度簡(jiǎn)直可以用“一發(fā)而不可收”來(lái)形容。

例如，“又一日，塞北送酥一盒至”（《楊修之死》）這里的“盒”應(yīng)作“合”讀音為“gě”。他們引《漢書(shū)律歷志》曰：“十合為升，十升為斗”，這里的“一盒”，應(yīng)為計(jì)量單位，而不是我們現(xiàn)在的“一盒子”；又據(jù)《古漢語(yǔ)常用字字典》注：“合”又讀gě，容量單位。由許慎（約54～149年）編纂的《說(shuō)文解字》只收有“合”字，并無(wú)“盒”字，說(shuō)明三國(guó)時(shí)應(yīng)該還沒(méi)有這個(gè)“盒”字；而且古人寫(xiě)字是豎寫(xiě)的，如果是“盒”字就應(yīng)該念成“一人一口皿酥”。

高考題也給學(xué)生抓出了“小辮子”：那是沿循昭君出塞的老路嗎？那是飛向蘇武牧羊的北海嗎？在佇立的凝思中，我想象那飛鴻乃是悠悠歲月的見(jiàn)證。曾幾何時(shí)，黑云掩沒(méi)了月色。雨雪紛紛地襲來(lái)，胡馬長(zhǎng)嘶，篳篥哀鳴，狼煙在山頭升起，矢刃在石間摧折；當(dāng)將軍戰(zhàn)死、燕姬自刎、旌旗橫倒、死尸相陳，戰(zhàn)場(chǎng)上的一切聲音沉寂之后，只有紅了眼睛的野犬在吞噬誰(shuí)家的“春閨夢(mèng)里人了”。

“曾幾何時(shí)”意為“時(shí)間過(guò)去沒(méi)有多久”。而本文要強(qiáng)調(diào)的是“過(guò)去發(fā)生的事情”，而不是“時(shí)間”。學(xué)生說(shuō)，作者顯然把它當(dāng)作“曾經(jīng)”誤用了。

二、設(shè)計(jì)用武小練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言功夫

蘇霍姆林斯基曾調(diào)查過(guò)中小學(xué)生表達(dá)困難的主要原因，他說(shuō)：“大量已學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)還沒(méi)有進(jìn)入學(xué)生的意識(shí)，還未能在思維和語(yǔ)言中投入周轉(zhuǎn)，他們還不會(huì)用詞來(lái)表達(dá)最微妙的感情，用詞來(lái)反映從周圍世界得來(lái)的印象。”怎樣改變學(xué)生詞匯貧乏、語(yǔ)言干癟、思路閉塞的現(xiàn)狀？背字典？不行。單純的大抄優(yōu)美詞語(yǔ)？也不行！

“語(yǔ)言的功夫，從寫(xiě)作的實(shí)踐上修養(yǎng)。語(yǔ)言從寫(xiě)作實(shí)踐上豐富起來(lái)。”大作家如是說(shuō)，“應(yīng)當(dāng)經(jīng)常把你的語(yǔ)言放在紙上，放在你的心里，用紙的砧，心的錘來(lái)錘煉它們。”

怎樣錘煉，我為學(xué)生設(shè)計(jì)了一些“用武小練習(xí)”。

1.為字作注解

給字作注解，不是讓學(xué)生查字典來(lái)釋義，而是讓學(xué)生發(fā)揮想象力，自己獨(dú)立地根據(jù)字形來(lái)解釋一個(gè)字的含義。如：

甲：日上三竿，如日中天，正是一天中最輝煌的時(shí)刻。

巳：蛇的象形字。故巳時(shí)即蛇時(shí)，巳年即蛇年。

這些有趣的注解，不一定是準(zhǔn)確的，有的直解，有的曲解，有的純粹是憑想象作出的。但應(yīng)該承認(rèn)，有很多解釋令我們耳目一新。

說(shuō)實(shí)話，這一步，也許對(duì)學(xué)生的實(shí)際意義并不大，但是引起了他們對(duì)語(yǔ)言文字的興趣。他們發(fā)現(xiàn)了文字中蘊(yùn)涵的詩(shī)意，這種發(fā)現(xiàn)，這種重新命名，使學(xué)生建立了一套屬于他們自己的語(yǔ)言系統(tǒng)，也使他們明白，寫(xiě)文章就是要表達(dá)這種詩(shī)意，就是發(fā)掘生活中的、隱藏在自己心靈中的詩(shī)意，“我手寫(xiě)我心”，如此而已。

這個(gè)練習(xí)，我只搞了一個(gè)學(xué)期。但現(xiàn)在還有學(xué)生在不自覺(jué)的作注解。稍稍留心，在學(xué)生的隨筆里你經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些“掉書(shū)袋子”的現(xiàn)象。可見(jiàn)其對(duì)學(xué)生影響之大。

2.由字而詞，建立魔鬼詞典

如：

沉默：談話的中途，啞口無(wú)言的時(shí)候所表現(xiàn)出的美德。

謙讓：當(dāng)確信自己放棄后別人不可能接受時(shí)的一種舉動(dòng)。

孫犁說(shuō)得好：“中國(guó)的文字裝進(jìn)‘字典’，也是很豐富的。如果一個(gè)作家把這些字，和生活結(jié)合起來(lái)，用思想連串起來(lái)，他就會(huì)翻江倒海，寫(xiě)下無(wú)盡休的作品、無(wú)數(shù)可歌可泣的故事。”

3.聯(lián)詞組段，遣詞造句

錢鐘書(shū)說(shuō)：“撮合語(yǔ)言，配成眷屬，愈能使不類為類，愈見(jiàn)詩(shī)人心手之妙。”看學(xué)生用“紙”“天空”造的句子：

他將紙撕得粉碎，“嘩”地撒向天空。潔白的紙片如同雪花般隨風(fēng)飄舞。他抬頭，茫然地望著。是的，他的心開(kāi)始下雪……好冷……

一紙家書(shū)翻越萬(wàn)水千山傳遞著平安。一串電波回蕩在藍(lán)色天空傳達(dá)著溫情。（陳燁）

蔚藍(lán)的天空中飛過(guò)幾架用紙疊成的飛機(jī)；地上，一群孩子正歡呼雀躍著。（邵紅）

兩個(gè)毫不關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)，通過(guò)巧妙的“撮合”，組合成如此生動(dòng)的語(yǔ)段，這種詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)方式，哪里是閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)的障礙物，分明是閱讀和寫(xiě)作的拐杖、酵母和跳板！

在遣詞造句的時(shí)候，語(yǔ)文教師可以教學(xué)生運(yùn)用鋪排、鑲嵌、曲解、仿詞對(duì)舉、變類活用、詞語(yǔ)拆用等這些語(yǔ)言的變異技巧，從而訓(xùn)練他們妙筆生花，提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

每周造一兩句，算一算，一學(xué)期下來(lái)有多少“經(jīng)典名句”？到期末，我們?cè)侔阉幊伞段崛宋嵫浴罚Y(jié)集“出版”，人手一冊(cè)。它的作用可不能小覷呵！

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)探究能力。我想，這些雕蟲(chóng)小技，也都是極能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言功夫的。

篇9

英文名稱：

主管單位：

主辦單位：北方婦女兒童出版社

出版周期：月刊

出版地址：吉林省長(zhǎng)春市

語(yǔ)

種：中文

開(kāi)

本：大32開(kāi)

國(guó)際刊號(hào)：1671-430X

國(guó)內(nèi)刊號(hào)：22-1338/G4

郵發(fā)代號(hào)：12-158

發(fā)行范圍：國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時(shí)間：1994

期刊收錄：

核心期刊：

期刊榮譽(yù)：

聯(lián)系方式

篇10

王小波曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。”確實(shí)，此生若只有單調(diào)的生活會(huì)讓人覺(jué)得厭煩，多了些詩(shī)意的生活，才會(huì)讓人頓覺(jué)有了依靠，有了興奮點(diǎn)，有了顏色。

最近，網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)女詩(shī)人特別火，她就是來(lái)自農(nóng)村的余秀華。在農(nóng)村生活，又行動(dòng)不便的她，有了充足的時(shí)間來(lái)過(guò)自己喜歡的生活，她曾問(wèn)道:“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，這樣的詩(shī)情畫(huà)意對(duì)一些人而言不過(guò)是畫(huà)餅充饑，一種虛無(wú)的精神寄托。我一直過(guò)著這樣的日子，它讓我產(chǎn)生更深的懷疑：一個(gè)人，為什么活著。潦草的一生，草木般枯黃，死去，沒(méi)有別人知道，又為什么活著。在這最直接的叩問(wèn)里，可以說(shuō)：人活著要快樂(lè)。但是為什么要快樂(lè)？你不知道，你說(shuō)不出來(lái)。”

現(xiàn)在，她找到了自己的答案:“每天割草，喂兔子，為一個(gè)兔子的死而悲傷。這就是一個(gè)農(nóng)民在活著。在農(nóng)村，人與人隔得也非常遠(yuǎn)，他們除了打麻將幾乎沒(méi)有別的娛樂(lè)，這不是墮落，而是真正的可憐。我不知道如果我會(huì)打麻將，是不是一定就是他們的一份子，但是我知道我一定會(huì)厭倦，這么多年，除了詩(shī)歌，幾乎所有的事情都被我厭倦。”寫(xiě)詩(shī)歌就是她最大的快樂(lè)，讓她擁有了自己所喜愛(ài)的詩(shī)意生活。

當(dāng)然，詩(shī)意的生活，不一定要去寫(xiě)詩(shī)，它還有很多表達(dá)形式，養(yǎng)養(yǎng)花，遛遛狗，修剪草坪，哼哼小調(diào)，賞賞美景，這些都是閑適安逸的詩(shī)意生活。很多時(shí)候，不是我們活得太枯燥，而是我們自己不愿意詩(shī)意般的生活，讓自己的生活壓力減少一點(diǎn)，硬是要把所有的壓在心上，才算是在認(rèn)真生活。

去追求詩(shī)意的生活，是每一個(gè)人的權(quán)利，我們都可以去擁有，那不是墮落，而是一種更高境界追求，考驗(yàn)?zāi)愕男摒B(yǎng)，磨礪你的心性，讓你的生活越來(lái)越精彩，相信會(huì)有更多的余秀華出現(xiàn)的。