音樂素質教育論文范文
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篇1
(一)要樹立正確地教學理念
“茍日新,日日新”、“功夫在詩外”,在當今時代,音樂教師要不斷學習新的教育理論,學習和借鑒國內外先進的教學理念,不斷更新教學理念,深入地實踐新課改,因時而變,因地制宜,不斷地實踐“教師主導,學生主體”教學改革變化的要求,積累經驗,豐富自己的教學實踐。在正確教學理念的指導下,善于運用多種教學方式,運用現代媒體技術等多種教學手段,激發學生的學習興趣,提升教學效果。
(二)要正確地把握和處理好中職學校的音樂課程教學的三大關系
1.正確地把握學生現有的音樂基礎和興趣愛好的關系中職學生具有鮮明的群體特點,音樂課程教學要針對性,這樣才能充分調動學生學習音樂的積極性。教師在上課前要調查了解班級學生的相關情況,要掌握學生音樂知識的基礎、興趣、愛好,以及想從音樂課程中學習到的內容等等,做到從學生的實際出發,因材施教。在這個基礎上,要通過激發學生的興趣讓學生主動參與音樂課堂互動。這樣不僅能夠讓學生保持較高的學習熱情,還能讓學生在課堂上時刻保持注意力的集中,更好地掌握學習內容。要讓學生自由發揮的空間,讓其充分展現個性及特長,讓學生通過表演實踐享受到成功的喜悅,從而培養了自信心。學生在實踐中更好地感受到音樂藝術的獨特魅力增加對音樂課程的喜愛程度。同時,要重視學生的情感體驗,注意選擇合適的音樂作品來提升音樂審美能力,將音樂知識及技能有機地融入這些音樂作品中去,通過鑒賞與聯系來逐漸熟悉這些音樂知識,讓學生在音樂中找到情感共鳴,達到感受和體驗音樂之美的目的,使情感得到陶冶[1]。因此,中職音樂教師要充分認識到這一教育規律,認真分析所教班級學生的心理特點、知識結構和興趣愛好,因材施教,因勢利導。
2.正確地把握好大眾流行和高雅引導的關系大眾流行音樂具有時尚新潮,通俗易懂、簡單易學且內容貼近生活,容易引起感情共鳴,頗受青少年喜歡。但我們應當看到,大部分的流行音樂都是商業社會的產物,其創作目的是為了迎合當今大眾的速食文化,以獲得較大的商業利潤,其教育性和經典性卻往往比較欠缺,也不太適合為中職音樂教學所大量采用。而音樂教材多是以經典作品作為教學內容,所欣賞的音樂作品往往比較傳統老套。加之,中職學生音樂基礎和學習能力不高,相比較而言,他們會覺得音樂課堂所傳授音樂知識枯燥無味。這十分不利于音樂教學活動的開展。中職音樂教師要充分了解學生的興趣特點,可以適當選擇較為流行的音樂作品作為教學的輔助內容,利用學生的興趣來吸引學生對音樂課堂的關注,并能夠把這些內容巧妙地與經典作品的教學結合起來,從而達到良好的教學效果[2]。特別是要注意選擇那些能夠發人深省,引人積極向上的、有正面意義的優秀的流行作品。教師應該從學生審美心理以及審美特征出發,根據中職學生年齡特點、教學目標要求、能力培養的層次等等,進行不同內容、不同形式和不同要求的教學,在教學過程中,把握好大眾流行和高雅引導的關系,促使音樂課程目標的實現。3.正確地把握好音樂門類貫通和與專業技能學習的聯系從目前看,依據教學大綱編寫的中職音樂課程內容包含較為豐富,即有中國傳統的音樂,也有外國音樂,既有現代流行音樂,也有傳統經典曲目,既有聲樂,也有器樂和舞蹈,還涉及一些音樂基礎知識的介紹,這就要求學生在教學互動中要熟悉和了解不同作品的基本形式、風格、特點,掌握基本常識和欣賞的基本方法,感受作品的內涵,融會貫通,獲得了美的感受,從而促使自身綜合素養的提升。在注重音樂課程門類的貫通同時,教師還注重結合學生所學專業的特點,加強與音樂課程方面的聯系,從而更有效地激發學生的學習興趣,充分發揮主體作用,也促使音樂課程的教學的目標更好地與職業教育總目標滲透、融合。比如營銷廣告學專業,可以適當地結合一些案例,講一講音樂在營銷廣告的作用,特別是一些有影響力的廣告音樂背景的案例。再比如,旅游學專業,可以結合民歌的講授,談一談相對應地方的民族特色或傳奇故事,談談音樂在旅游中的作用。實踐證明,與專業相融合的音樂教學,能夠激發其學生更大的學習興趣。音樂門類貫通,是音樂課程內部的縱向關系。而與專業技能課程的關系,則是橫向關系。在中職音樂教學,把握好這個關系,可以使教師能更充分地發揮主導作用。
(三)要大力提高中職音樂教師的自身素質
在中職音樂教學中,正確合理有效地發揮主導作用,對教師是一種很高的要求。教師必須不斷提高自己的專業化素質,才能更好地發揮主導作用,從當前看,教師還必須從以下幾個方面來加強自身素質的提升。
1.要確立正確地品德和人格“學高為師,身正為范”,教師的品德和人格本身就是對學生影響最深刻地一種教育資源。當今社會普遍存在浮躁不實、急功近利的心態,也逐步影響到校園中去,這是造成重職業技能輕綜合素質的現象長期存在的社會原因。教師不能有隨大流的心態,對教學應付了事,而從自身做起,要不斷提高自身修養,形成更為良好的專業品質,積極地去地改變環境,糾正人們對音樂教學認識上的偏差,要更充分展現音樂課程的魅力,才能更好地去感召學生,激勵學生,在學生中樹立威信。因此,教師應把加強師德修養、凈化自己的人格放在首位。
2.要具備較為扎實的專業知識和一定的教育理論知識音樂藝術與人文、自然科學之間存在著必然的內在聯系,因此音樂教學應是音樂藝術與其他學科的綜合。要給學生一瓢水,教師要準備一桶水。文化基礎積累越多,知識面越廣,個人的眼界就越深刻。音樂教師只有具備較為豐富的知識結構和學習能力,才能從更高的層次賦予音樂教學新的內涵,正確引導學生欣賞、表現和創造音樂[3]。
(四)要注重中職學生綜合素質的培養
1.注重學生正確地人生觀、世界觀、價值觀的培養中職音樂課程總的教學目標,就是通過學生感受、體驗和欣賞音樂,自覺地培養高尚情操,完善健康人格,提高文化品位和審美情趣,增強文化自覺與文化自信,豐富人文素養與精神世界,形成適應現代社會生活、就業、交往與發展基本需求的,提高中職學生的音樂素養。圍繞著教學目標,中職音樂課程要求加強對學生音樂能力的培養,這些能力包括音樂的感受力、鑒賞力、表現力、創造力,它們之間是有層級的,又是互相關聯的,中職音樂教學重點要突出更為基礎的音樂感受力和獎賞力培養。由于音樂學科的特殊性,教師應該十分清楚地掌握教學大綱對教學目標的要求,牢牢地把握這些能力培養的層次性和關系,結合學生實際,因材施教,在教學中循序漸進,細化目標,突出重點,逐步引導,發揮主導作用。
2.注重學生音樂能力的培養在中職音樂教學中,音樂感受力是最基礎的音樂能力培養,包括聽辨力、記憶力和形象思維的能力。教師要注重培養學生學習音樂的興趣,培養學生的聽覺和記憶力,要緊密結合中職學生的接受力和作品的思想藝術性來選擇多樣化的音樂作品,在學生的反復聽、唱的基礎上,提高學生的音樂感受力。讓學生通過想象和聯想,更好地感受、體驗和欣賞音樂。要借助多媒體教學,來提高效果。在欣賞的基礎上,再逐步提高學生音樂鑒賞力。在欣賞教學中,要選擇在題材、體裁、風格上具有多樣化的音樂作品,擴大學生的音樂視野,發展學生的音樂想象力,引導學生通過對音樂作品題材內容、思想情感、風格特征等進行分析,培養學生對音樂作品的理解能力,深入地體會到音樂的魅力。音樂表現力和創造力是在音樂感受力和鑒賞能力基礎上,更高層次的能力培養。發揮教師的主導作用,就是要讓學生有更多的機會來參與感受體驗和鑒賞音樂,通過豐富多彩的課堂課外音樂實踐活動,不斷地提高學生音樂的表現力和創造力,讓學生真正地體驗到學習音樂的樂趣,對音樂掌握有自己的見解,培養發展創新思維能力,提高綜合素質。
3.注重激發學生學習興趣的培養音樂課程不同于其他課程,其體驗性強,同時也是實踐性較強的課程,即有豐富的感性,也有深刻地理性,從音樂感受力、到鑒賞力、再到表現力和創造力,就充分體現了這些特點。教師要善于把握這些特點,注重音樂能力培養的層次性,由淺入深,從感性的感受體驗到理性的鑒賞審美,逐步深入,細化教學目標,不斷地跟蹤評價教學效果,即注重教師的主導作用,要能夠按能力培養的要求,注重學生學習方法的培養,注重與學生的互動。導學法、導思維、導創新,這些都是教師主導作用的重要體現。這樣一來,也會使學生的學習目標明確,學習效果易于體驗,能夠更多地從學習中獲得自我滿足,這可以更好地激發學生的學習興趣,發揮學生在學習中主體作用。總之,在中職音樂教學中,教師要結合音樂能力的培養,積極地發揮教學中的主導作用,充分發揮音樂的情感作用,陶冶學生性情,深入挖掘音樂中內在的思想感情,提高學生的審美趣味,提高學生學習效果的自我體驗,不斷地激發學生的學習興趣,發揮其在音樂學習中主體作用。
二、結語
篇2
音樂選修課根據教師專業方向而定,學校確定教師具備開設資格后,在選修系統中予以確定,學生自主選報,教師以自己的專業技能開展選修課的教學。音樂選修課教學模式呈現多樣化,主要運用多媒體資源,結合教師自身專業水平,以各種教學方式完成選修課基本框架的教學目標。
2高職院校音樂公共選修課存在的問題
2.1音樂選修課選修基數龐大
高職院校音樂選修課基本面向非音樂專業的全體學生開放,選修人數過多,造成課程數量不足,擁堵嚴重。選修課程為保證教學質量,往往有一個科學合理的受選區間,確保教師與學生交流順暢,溝通及時[2]。現階段音樂選修課程數量有限,致使課堂容納人數與實際可承載人數無法匹配。以階梯式大教堂教學為主的形式,導致教學效果差強人意,制約了音樂選修課功能的充分發揮。
2.2音樂選修課專業細化程度弱
高職院校音樂選修課根據學校師資情況具體設置,教師專業分布決定了選修課基本結構的組建,研究領域的不同決定了選修課專業方向的劃分。現階段高職音樂選修課基本限定在幾個特定方面(音樂鑒賞,名曲賞析等),難以做到基于學生音樂基礎的差異性,因材施教,專業細分,從而抑制了學生參與熱情,很多學生只是為選修而選修,自然也就無益于綜合素質的提升。
2.3音樂選修課教學模式固定化
音樂選修課課程教學模式依然傳統僵化,缺少創新變通。教師灌輸為主,學生被動接收的教學方式仍然大行其道,背離了素質教育的初衷。選修課重在選擇的自主,自由,因為與自身興趣愛好吻合,學習中便具備了愛思考,喜研究的特點,傳統的教學模式阻隔了教師與學生的雙向交流,造成學生積極性減弱,偏離了選修目的。
2.4音樂選修課內容框架不清晰
選修課與專業課存在著較明顯的區別,學生缺少系統學習的基礎,通過選修而又想直接觸摸領略音樂專業的核心內容,這就需要教師在課程內容上構建出一個清晰化的教學框架。對重點內容進行突出,知識講授系統連貫。現階段的音樂選修課,往往走在過于專業和極度淺顯的兩端,使得學生要么疑問重重,要么索然無味,音樂選修課變得有名無實[3]。
3改善高職音樂選修課效果的對策
3.1增加音樂選修課開設數量
學校應合理配置教學資源,調查學生選修課需求,增加音樂選修課數量,解決因為選修基數大導致的選修難現象。出現教師資源匱乏時,可以加強與其他高校的交流合作,通過教師資源流通保證選修課的教學實施。合理選擇教學地點,對需要精講細講的課程保證教室設施的合理有效。
3.2細化音樂選修課分類標準
提倡教師在完成本專業的教學任務下,申報增設本專業方向的音樂選修課程。對選修課程分類細化提出有效建議的,適當提高相應課程的學分標準,在設置音樂選修課程內容上,充分考慮學生群體的需求,通過教師與學生兩方聯動,推動音樂選修課深入開展。
3.3改變音樂選修課教學思路
賦予音樂選修課教學模式更多靈活性,在教學設施配置上,更加豐富,有條件的,可以邀請一線音樂工作者親身指導示范,活躍學生學習氛圍。此外,加強課堂教學互動交流,通過組織活動,舉辦音樂聚會等樣式,拓寬學生學習交流渠道,使音樂選修課真正起到應有作用。
3.4做好音樂選修課規劃銜接
不同的音樂選修課方向有著各自的課程目標,學校要統籌兼顧不同方向音樂選修課的課程內容,做好課程間的有機銜接[4]。可以組織教師參加課程研討會,對各自負責的選修課內容進行交流溝通,以避免彼此間的內容重復。教師也要相應做好選修課內容框架的整理工作,對重點內容著重突出,使得學生選修過程不覺突兀,學習熱情飽滿高漲。
4結語
篇3
素質教育是一種旨在挖掘學生自身潛能,以完善和全面提高學生基本素質為根本目的的教育。
音樂教育作為一門基礎學科,首先是一種基本素質教育。它通過教授音樂這門聽覺藝術,來反映人們的思想、情感以及社會生活,使學生對音樂產生濃厚的興趣、愛好,具有對音樂美的感受、表現能力和初步的鑒賞、創造能力,教會學生如何認識生活、感受生活并在一定意義上創造生活,從而促進學生健全的人格和健康的個性,促進學生的全面發展。其目的是培養人,培養學生全面發展的能力,在這一點上,音樂教育和素質教育的根本目的是一致的。
首先,音樂教育有助于學生記憶力的發展。在音樂教學中,教師通過歌曲演唱、和樂演奏、隨歌隨舞等活潑豐富、各種各樣的教學形式,讓學生全身各種器官都能活躍起來,在提高興趣和注意力的同時,也促進了學生記憶力的提高。并且,音樂能改變人的情緒,在日常生活中,我們都有類似的體會。聽一些輕松愉快的抒情樂,能使我們渾身放松,精神愉快,對改善記憶有著極顯著的效果。誠如馬克思所言:"一種美好的心情,比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚。"其次,音樂教育能激發學生的想象力和思維力。在教學過程中,教師通過讓學生欣賞《草原之夜》、《莫斯科郊外的晚上》等優秀作品,借音樂形象來喚起學生對相關視覺形象、聽覺形象及有關事物的聯想,讓學生盡情暢想草原之夜獨特的自然美和莫斯科郊外別具異域風光的境遇美,使學生的想象力得到淋漓盡致的發揮。第三,音樂教育能培養學生的節奏感,促進時間知覺的發展。音樂是一門節奏性很強的學科,在教授過程中,學生最易感受到的便是那抑揚頓挫、高低起伏的樂感,尤其是在敲打樂、搖滾樂中。這時,教師應注意教會學生從身體的協調動作、肌肉反映上去感覺、體驗節奏,并運用到樂理中去,增強學生的節奏意識。
在教會學生認識生活、感受生活的同時,音樂教育還可以幫助學生如何更好的適應社會。即將到來的知識經濟社會是一個尊重個人創造和自我發展的社會,更是一個強調合作,強調溝通,互通有無的社會,信息即是生活線。人與人、人與物,個體與群體,個人與社會之間的關系越來越復雜,教會學生熱心參與、相互合作、樂于交往、善于應變的能力尤為重要。音樂教育因其獨特的優勢,將成為學生更好的與自然、與社會相互溝通的一種有效手段。通過組織排練、舉行演出等一系列音樂活動,不但為學生交往能力的提高和協作精神的培養提供了良好途徑,還發展了個性與特長,增強了集體合作意識,有利于學生開朗性格和良好品質的形成,為其將來適應不同的人際組合,更好的參與社會競爭奠定了基礎。
勿庸諱言,音樂教育作為素質教育的重要內容和途徑之一,它對于開拓型人才的培養,對于學生個性的發展和完善人格的形成,具有舉足輕重的作用。近年來,許多教育領導機構和一些中小學校將音樂教育作為教學改革的突破口,辦出了特色,辦出了水平,促進了學生素質的全面提高。同時,素質教育的實施又為學校音樂教育的發展開辟了廣闊的前景,音樂教育正面臨著難得的發展機遇。從"杭育杭育"的淵源之聲起,音樂伴隨著人們進行了征服自然、改造社會的斗爭,相信隨著人類認識方向的轉移和社會的持續發展,音樂教育在促進對物質文明和精神文明的探索征程中必將發揮出更大的作用。
篇4
【關鍵詞】制約;教育;因素;對策
【Abstract】Primaryschooleducationisanourcountryfoundationeducationofoneofthefoundation.Especiallyvillageprimaryschooleducation,occupyratiobiggeramountintheourcountrytheprimaryschooleducation.Nearerinthelastyears,alllevelsgovernmentenlargementtoeducationofdevotion,villageprimaryschooleducationhavebiggerdevelopment,ignorefromthehardwareaconstructionstillateachersequipmentetc.alloccurrencebiggervariety.But,forfastdevelopmentofsocietyreality,schooldevelopmentreturnfarfarshortage,developmentpresentintheprocessofmanyantinomystillcheckandsupervisionwearvillageprimaryschoolofdevelopment.Targetin"balanceddevelopment"isleaveusstillveryfar.
【Keywords】Checkandsupervision;Education;Factor;Counterplan
農村小學教育是我國基礎教育的基礎之一。農村小學教育辦得好壞,直接影響到中學、大學乃至整個國民的教育。當前,農村小學教育的整體性薄弱狀況從根本上還沒有得到扭轉,在辦學方向、師資隊伍、學生管理、家長重視等方面仍然還有一些比較突出的問題。這些問題直接或間接地影響到農村小學教育的發展。
1.制約農村小學發展的“瓶頸”
1.1學校辦學條件跟不上發展需要。
雖然近年來,政府不斷地加大力度進行教育投資,大大地改善了農村小學的辦學條件,基本上實現了學校“樓房化”,但學校卻沒有與之配備的教育教學設備。由于當地政府的經濟落后和農村小學的經濟收入有限,投入到教學設備的資金非常有限,從而影響教學的改革與發展。時值當今新課程改革的熱潮,教師在沒有現代教學設施設備的情況下,變成了“巧婦難為無米之炊”。沒有電腦室和語音室,邊遠、小型的學校沒有電腦,即使有電腦的學校,部分上不了網,教學得不到新信息,這嚴重地制約了新課程改革的實施與發展。特別是“形象工程”更加加大了偏遠地區與公路沿線學校的差距。
1.2學校師資力量薄弱。
師資力量是學校辦學的主要力量,師資力量的強弱直接影響到教育教學質量的高低。辦學條件好的學校與辦學條件差的學校的教師兩極分化嚴重。農村小學尤其是偏遠山區農村小學的師資力量由于種種原因而相當薄弱,教師的年齡結構偏大和文化素質偏低,教師的思想觀念也相對落后。地處偏避、條件差的學校教師緊缺,從而出現了教師每人包一個年級的現象。白天只有上課的時間,還要搶時間改作業,晚上才有時間備課。沒有機會進行研討,沒有時間進行教育科研活動。大部分教師只憑借自己日積月累的教學經驗開展工作,相當一部分教師教法陳舊、觀念落后、知識結構老化、知識面窄。面對新形勢下的素質教育,面對改革后的義務教育新課程,教師應付正常教學尚且力不從心,更談不上推行素質教育。因為人員緊張和學校經費緊張,他們幾乎沒有機會參加業務培訓、到外地聽課學習,加之,學校教師少,管理制度不健全,使部分教師因此而工作作風散漫,得過且過。新分配教師因條件原因,一般最多兩年就調離。同時,體育、英語、音樂等專業教師缺乏嚴重,也是影響教學質量和素質教育實施的重要因素。
很多農村小學教育教學設施缺乏、落后,造成正常的教學活動無法開展,音樂課是教師唱一句,學生跟著唱一句,體育課要么是學生自己玩,要么是體育教師拿來一個籃球,幾十個學生打上40分鐘……不少課程都因教學設施的缺乏而無法保證教學任務的完成,更別提教育現代化、信息化了。由于信息渠道不暢,一些邊遠農村小學幾乎沒有什么教育科研活動,這些都使得農村教師在長年的教學過程中,墨守成規,安于現狀,工作無創新。
1.4家長思想觀念陳舊。
如今農村的獨生子女較多,而不少家長的思想觀念較為落后,視子女如寶貝,縱容子女犯錯,而“留守兒童”的出現和家長的不配合更增加了學校教育的負擔。偏遠山區農村的家長思想認識滯后現象嚴重,仍然存在著嚴重的“重男輕女”的思想,如對女孩子的學習成績不聞不問,對男孩子的學習任其發展,并且教育方式簡單粗暴,或者根本不支持學校的教育,如家長因法律知識的缺乏為一點小事而到學校大吵大鬧或者越級上訪之類的事件時有發生,家長過分寵愛孩子而滋生了學生的不良心理和行為習慣,這些都使學校管理難度與日俱增,增添了學校教育和管理的難度。以上的一些不確定因素導致了現在的教師出現了“不家訪”和“怕家訪”情況,社會對教育的期望值很高,而留守學生(約占50%)、隔代教育對學校教育的負面影響較大。特別是對學生安全管理學校是“有限的權力,無限的責任”。因此,很難形成學校、家庭、社會“三位一體”的教育網絡,致使單方面的學校教育顯得有些無能為力。
2.突破發展困境,確保發展的對策
2.1加強班子建設,規范管理制度。
農村小學的學校領導班子的建設相對滯后,因為大部分的班子成員都是本校提拔上來的,除了本身的管理水平不高之外,各種利益集團的糾纏不清也直接影響了班子的團結。農村學校在本身管理制度建設上有先天的缺陷性,特別是一些農村學校大多辦學時間很長,教師間大多是本地人,互相之間的關系很復雜,相對來說管理的實行牽涉到的因素更多,往往不容易達到預期的目標而流于形式。所以引進一套先進的管理制度,管理理念很容易,但如何讓它生根發芽,在實際學校管理中發揮效能,所面臨的困難就更多了。而學校領導班子是學校一切工作的“領頭羊”,領導班子的能力和作風直接影響學校工作的管理質量。為此,首先要建設一支團結務實、高效進取、敢抓敢干的領導班子。
2.2加強師德建設,提高教師素質。
良好的師德師風是做好教育教學工作的有力保障。在當今社會復雜的發展形勢下,農村學校的教師的思想容易發現波動,由此要加強對教師思想道德的引導和教育,宣揚“正氣”,消滅“邪風”。通過學先進、立榜樣等方法幫助教師認清形勢,樹立正確的世界觀和人生觀,并加強監管力度,及時發現不良思潮并及時解決。據不完全統計,當今教師有近80%的教師由于工作壓力大和生活壓力大而或多或少的存在一定的心理疾病,這是值得注重的。教師的心理不健康,如何能教育出心理健康的學生呢?所以學校也要加強對教師心理方面的疏導,解放思想,讓教師擁有一顆良好的心態從事教育工作。同時,努力實施“農村教師素質提高工程”,以新課程、新知識、新技術、新方法為重點,以提高教師實際教學能力和接受新信息為主要內容,開展好教師全員培訓和繼續教育,使教師成為熱愛學習、學會學習、終身學習的楷模,成為全社會的表率。
2.3積極爭取資助,加大辦學投入。
學校管理水平和教師思想素質等“軟件”具備了,需要良好的“硬件”來運行。雖然農村小學的經濟收入非常有限,但學校可每學期從有限的資金中有計劃地加大對辦學條件的投入,逐年添置教育教學設備設施,改善辦學條件,同時積極爭取外來資金的資助,用于提高學校的辦學水平,確保為學校的可持續發展提供“硬件”保障。
2.4健全農村小學人事管理制度,激活管理機制,落實農村教師優惠政策。以解決低齡兒童集中就讀為突破口,加強農村小學建設,重組、利用、整合農村小學教育資源,強化農村小學質量管理,促進農村小學以優質教育吸引學生,逐步緩解中心學校“人滿為患”的壓力。一是加強對農村學校的幫扶,大力推進新課程改革,盡快實現城市教育與農村教育的有機整合,實現資源共享。二是以教師流動和培訓為切入點,積極培養和造就大批的熱愛農村教育、懂得農村教育并且善于管理的干部隊伍,加強農村教師隊伍培養,均衡城鄉教師隊伍素質,落實對口幫扶。從職稱評定、工資待遇等方面適當向農村教師傾斜,鼓勵教師長期從事農村教育。三是強化農村教育的制度管理,制定農村學校建設和管理的基本規范,確立合格學校基本標準,落實目標管理,大力實施規范化建設,以“示范性學校”建設為契機,推進教育質量提高,腳踏實地做強教育質量,做靚教育形象。四是減負松綁,從多種渠道減輕農村教師心理和工作負擔,關心貧困教師,關愛長期從事農村教育的教師,切實解決其生活、工作、家庭及子女就業等實際問題,促進教師舒心工作、自主工作、創造性地開展工作。五是強化農村教育宣傳,廣泛宣揚農村教育的新成績,宣傳農村教育中涌現出的新人新事,真正的讓更多的對農村教育做出貢獻的同志個性得以張揚,品德受到傳頌,從而達到“彰顯農村教育勃勃生機,增強農村教育人本活力”之目的。
2.5創建家長學校,關注“留守兒童”。
篇5
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篇6
關鍵詞:貴州高校影視教育素質教育現狀分析對策趨勢
影視教育是高等院校文理科各專業都適合的選修科目,具有較強的綜合性和實踐性,它為嘗試跨學科教學及提高學生的綜合能力提供了良好的途徑,其有利于多學科整合,培養學生的整體素質。而在大學生素質教育中最為強調的即是培養學生這樣的綜合素質,從標準概念來界定素質教育,指的是“依據人的發展和社會發展的實際需要,以全面提高全體學生的基本素質為根本目的,以尊重學生主體性和主動精神,注重開發人的智慧潛能,注重形成人的健全個性為根本特征的教育。”[1]
一、貴州高校影視教育在當今大學生素質教育中的實施
(一)影視課程所蘊含的文化內涵與功用
在電視電影普及化發展的背景下,一定程度已打破了傳統意義上的教育格局,影視藝術教育成為了一種被廣泛普及的教育形式,為當代教育注入了新的血液。作為學校素質教育工作提供的良好手段與途徑,集中體現了大教育的觀念。在傳統學科教育中,各學科大多是少有交界,幾乎是相互畫地為牢,這樣的模式已無法適應新時代的社會需求。在迫切需要開展跨學科綜合知識教育的背景下,開設影視文化課程,為我們提供了跨越的可能。其原因在于影視文化教育本身所具有的綜合性和實踐性。影視是一種新興化、年輕化、復雜化的文化,且充分利用了科技發展的新成果,具有十分強的現代性與科技性。影視的這一系列特性注定了影視教育的綜合性。
(二)當今貴州高校大學生素質教育現狀
在當今貴州的各大高校中,素質教育強調的是思想政治素質、人文素質、創新精神和實踐能力,以及法律素質、道德素質這幾大方面。從大的背景來看,全國大學的學科設置和課程結構改革,逐漸實現了各個學科的綜合叉,促進了文化素質教育。貴州的高校顯然也是跟進全國的這種整體步伐的,例如在一些以理工科為主的高校,增設了人文社會學科,而許多文科院校也增設了一系列理工商貿的課程,在貴州綜合性大學中,利用了多學科的優勢,更加著力于推進文化素質教育。隨著教學教育改革的全面深入,貴州高等院校更加注重學生的全面發展,強調理論知識與實踐運用的結合,廣泛開展了各類社團實踐及活動,包括文藝會演、文藝創作、社會各類文化展示活動及新媒體藝術交流。充分激發了學生在大學文化活動中的主動性、積極性、創造性,讓學生在具體的文化活動中進一步提高了文化修養及素質。
同時,在一些方面貴州高校還迫切需要加強,不足之處表現在心理素質培養的缺乏、創新能力教育不夠、競爭意識培養力度有待提高。需要各高校從行動上切實重視素質教育工作,培養一批高素質的素質教育教師隊伍,并切實加大教育資金投入,貴州素質教育工作定能取得長足的發展。
(三)影視課程與素質教育相接軌
從理論上來說美育中的影視藝術,是素質教育的一個重要內容,對于提高大學生的綜合文化素質,加強社會主義精神文明建設,改善當代大學生知識單一、狹窄,拓寬其知識結構具有重要意義。影視作為以活動畫面構成的影像語言系統,其場面調度、光影構圖、鏡頭運動、色彩構成及機位、景別等組合形式和表現手法,如同語言文字一般具有獨特的表意功能和語法結構,能夠有效地提高大學生地視聽語言技能。視聽媒介語言隨時代地發展將成為未來大學掌握地必備技能,是素質教育十分強調的。在提高視聽語言技能的同時,影視教育也同時能夠提高大學生審美觀念和審美能力,面對影視,大學生不但能從光線、色彩、線條、畫面、構圖、音響、音樂等因素中捕捉形式美感,還能從主題、環境、情節、人物等因素中感受思想美感。影視傳媒教育,對于培養大學生健康的審美能力和觀念,陶冶道德情操,具有其他學科無法替代的重要作用,切實地落實了教育部強調的以美育推進素質教育中之處的“美育不僅能陶冶情操、提高素質,還有助于促進大學生全面發展。”[2]另外,影視審美教育作為一種情感教育,還有著塑造大學生人格的作用,是培養大學生認識世界、改造世界的重要手段。進行影視審美教育,讓學生在優美的色澤聲音畫面中領略美好的情感,營造良好的環境與心境,這是最高層次的素質教育。
二、貴州高校影視教育在大學生素質教育中需進行的調整與改善
(一)貴州高校影視教育近況
貴州高校影視教育在素質教育的運用中呈現出了鮮明的兩面性,實踐得良好之處首先表現在交流性的顯著提高,貴州高校影視教育的相互交流與十幾年前比較,無論是同國外同業、同行的交流還是貴州省內各高校之間的交流都有很大的進步。與此同時,隨著時代的進步,在素質教育的指引下,社會構架日益開放給大學生影視作品創作帶來了豐富的題材與內容,注入了新興意識的觀念,當代大學生的影視創作觀念與當代媒體的影視創作觀念趨于同步,大學生們毫無障礙地汲取最新的創作觀念與手法,因此形成了從過去學生被動學習的局面逐漸轉變為主動創造的良好態勢。近年來,貴州高校影視教育最大的進步無疑還在與硬件上的改善,即影視攝錄設備的更新。影視攝錄設備的小型化、輕型化使教師教學與學生學習在設備上受到的限制越來越小。最后高校和學生家長對大學生影視創作提供了大量技術方面、資金方面及精神層面的鼓勵和支持,也十分有助于學生的自主學習,全面學習影視課程。
另一方面,貴州高校影視教育在素質教育的實施中也存在著一系列的問題,由于擴招所帶來的大量的生源,過去培養影視專業學生的“精英化”教學方案已無法適應“大眾化教育”的實際要求,專業師資機器設備的不足,學生入學藝術素質參差不齊等都成為了制約貴州高校影視教育的重要原因。同時由于學習人數的劇增,學習質量無法得以保證,在影視教育這一對理論在實踐中的運用十分重要的學科中,教學實踐的效果往往不理想,也無法達到素質教育的良好初衷。最后貴州高校影視教育最尷尬的問題還在于學生的結業問題,由于高校輸出人才的質量與用人單位輸入人才的標準的脫節,不斷變化的社會需求與相對滯后發展的影視類專業設置之間的矛盾等,貴州高校影視類學生的就業狀況不盡理想。
(二)貴州影視教育發展問題的解決與趨勢預測
1.提高影視教育質量的途徑
首先,面對高校擴招所帶來的影視類招生的熱潮,要切實提高貴州高校影視教育的質量,增強影視教育在素質教育中運作的功效,我們必須保證數量的同時也保證質量。有專家指出“本科是通識教育,而碩士層次才是專業教育”[3],也就是說本科階段著重培養的是學生的綜合知識和認識問題的思考方式,而到了碩士階段,才會就影視教育某一個理念進行有針對性的系統學習與實踐,這或許是解決“精英化”教育與“大眾化”教育矛盾的途徑之一。其次,營造良好的影視教育氛圍,以素質教育為目標也是十分重要的,具體來說,需要貴州政府與教育機構支持聯合舉辦大學生電影藝術界,大學影視教育高層論壇,聯合全省高校從事影視教育的教師,成立貴州省高校影視教育研究會。為學生們的理論學習提供實踐的平臺的同時,也加強了高校影視教學研究人員和相關傳播學、電影學、文學教學研究人員的交流溝通,以此才能不斷提高貴州省高校的教學科研水平,促進我省高校影視教育隊伍的成長。
另外,與實際社會需求相結合地制定可行地影視教育目標是提高我省影視教育質量及有助于解決學生就業問題的有效對策之一,要充分開展影視藝術教育的實踐,讓學生的學習走出校園,與貴州電影制片廠、貴州電視臺以及一些民營性質的文化傳播企業合作,強化學生學習實踐的環境,使學生們得以適應影視藝術學科發展迅速的特性,以此培養我省的影視人才才能夠具有素質教育強調的綜合素質,才能夠在社會生活中具有競爭力。
2.素質教育實施中影視教育的發展趨勢
針對以上提及的貴州省影視教育的諸多優勢、劣勢及解決方法,可以看到針對影視教育在素質教育實施中所強調的聯系實際,全面發展,“精英化”教學與“大眾化”教育之間矛盾的彌合是將來幾年內還有待許多研究者提出各種不同解決方法來探索的問題之一,即是探討出高校影視教育未來發展模式的問題。另外,加大貴州各高校各科研部門對于影視教育的探討與研究,舉辦各類影視類的社會活動,以此促進學生更多地參與社會、參與市場,更好的將理論知識得以實踐運用,是高校影視教育的另一趨勢,也是素質教育得以貫徹實施的必然途徑之一。
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此論文為2011年貴州大學研究生創新基金成果之一,項目編號為校研人文2011008
項目名稱:貴州高校影視教育在大學生素質教育中的作用
注解:
[1]俞國新.《高校素質教育理論研究與實踐:科研成果集》,2000-01-01
篇7
論文摘 要:以“四書”為代表的儒家經典,是民族文化智慧的體現,“四書”中蘊涵著有益于中學生素質養成的深刻全面的教育思想:重視倫理教育、重視高雅音樂教育、推行“知行教育論”。當前的中學語文教育中對“四書”的學習沒有引起足夠的重視,在對上述問題分析的基礎上,我們從師資配備、教材選編和教學方式等方面對此進行了探討。
《中學語文課程標準》指出:語文課程要“吸取民族文化智慧”、“吸取人類優秀文化的營養”,因此在今天的學習中,語文教育應擔負起提高中學生倫理道德的使命,幫助中學生更好地形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,更好地彰顯語文教育的人文關懷。中華傳統文化博大精深,儒家經典亦燦爛輝煌。儒家經典中的“四書”含有有益于中學生素質養成的教育思想,是當前語文教育中豐富的課程資源,但是對“四書”的學習在中學語文教育中并沒有引起足夠的重視,在中學生中的教育和學習程度、學習方式、學習效果等,還未見深入的調查研究和關注。如何在語文教育中更好地體現“四書”為代表的儒家經典的教育價值,使其有利于中學生的全面發展,是當前語文教育探討的一個重要課題。
一、“四書”中有益于中學生素質養成的教育思想
《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》作為中國傳統文化的精髓,不僅對當時的社會有著重要影響,對今天的教育也有諸多啟示。“四書”蘊含的有益于中小學生素質養成的教育思想主要體現在以下幾方面:
(一)重視倫理觀念的養成
“至圣先師”孔子,作為中華承前啟后的偉大師者,特別強調教育的倫理意義。這個“倫理”它包含豐富的理念。在此,僅列述一條:
《論語·子路》記載:“子適衛,冉有仆。子曰:‘庶矣哉。’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”
孔子認為,一個國家在人口富庶之后,還必須“教之”,而使百姓有良好的文化素質修養和高尚的品格。“教之”是“庶富”之后,必須首先進行的大事。如何去教呢?有一條綱目性的文字出現在《論語》中:
子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文。”
清代秀才李毓秀按次第先后把這幾條編成家教經典《弟子規》。分別按照“入則孝”、“出則悌”等寫成六章,推演為1000多字,講的全是孔子這句話。這句話涵蓋了一個人為人的基本倫理要求。今天,《弟子規》風行于世,伴隨著國學熱得興起,《弟子規》在青島的民間、企業、學校、幼兒園全面開花。事實上,這是對孔子倫理教育思想的很好闡釋與實踐。在2500年后的今天,中國人仿佛又重新發現了孔子教育思想中的倫理價值。以此看出,孔子倫理教育思想的深刻性和適用價值。只有發揮教育的倫理教育功用,使每個人成為合格的公民,才有家庭和諧,才會有一個安定和諧的社會。
《孟子》進一步發展孔子的思想,提出“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”,要人們遵守和維護封建倫理道德。盡人皆知的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”就是孟子在《齊桓晉文之事》章中提出的。由自己一顆愛人的心延伸開來,而去關心更多的人。并且,孟子認為這樣甚至可以達到治理天下的目的,即所謂的“天下可運用于掌”。而這種想法的實現,須有賴于教育使人們達到“明人倫”的目的。這種教育目的形成了中國人傳統的價值觀念,也使得中國以“禮儀之邦”著稱于世。
《大學》提出“修身、齊家、治國、平天下”的教育目標。《中庸》進一步提出由“誠”至“道”的教育目的,也是由倫理而教育的主張。可見,以“四書”為代表的儒家教育思想始終是和人的發展完善、和社會的安寧和諧聯系起來的。
(二)重視音樂的教育意義
以“四書”為代表的儒家經典認為:要達到明人倫的目標,就要禮樂相成,即思想認識的提高與藝術熏陶相結合,認知和情感教育相輔相成。《論語》說:“志于道,據于德,依于仁,游于藝”。這里,“道、德、仁”與“藝”構成相輔相成的兩個方面。而“六藝”中的“樂”與“禮”構成了極其重要的兩個方面,古人特別重視音樂教化的價值。《論語》說:君子“興于詩、立于禮、成于樂”,只有在音樂方面有極高造詣,才能算是“成人”。孔子曾經“在齊聞韶,三月不知肉味”,“韶”樂代表的是古代音樂中的雅樂,是雅正嚴肅的高雅樂曲。這種思想與今天所謂的“寓教于樂”是一致的。今天的學校音樂教育非常薄弱,基本上已經放棄了用音樂來教化學生的古老原則,因為音樂課不被認為是核心課程。
無論古今,教育的最終目的都應該是培育人發展人,皆宜提倡禮樂結合的教育理念。當前中小學生喜歡追逐流行音樂,對于不利身心健康的內容缺乏分辨能力,難以形成高雅的音樂素養,從而不利于學生的全面發展。禮樂相成的教育思想更有利于其思想情感和價值觀的熏陶,使他們在學習過程中更好地回歸到傳統經典文化上來。
(三)推行“知行教育論”
陶行知的名字很有意思,代表了中國人對儒家“知行”理念的深沉思考。《尚書》說:“非知之艱,行之惟艱”,意思是:不是認識艱難,付諸行動才是艱難。《周易》有:“精義入神,以致用也”意思是:深刻領會,才能學以致用。《中庸》強調:“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”,而《大學》則提倡以“修身”為本,所有這些,對今天的教育學習依然有著深遠的影響。
綜上,以“四書”為代表的儒家經典包含深厚的人生哲理,對中學生的素質成長將會起到巨大影響。研究和推廣“四書”中的教育思想,在中學語文教育中學習“四書”,讓中小學生直接接觸儒家經典,耳濡目染,能夠給當前的素質教育和中學的語文教育提供新的思路。
二、中學語文教學中“四書”教育學習現狀
(一)臺灣中學開設“四書”課程情況
目前,國內外熱衷于國學教育者組成了全國性的經典教育合作組織,如“馮燊均國學基金會”,下設中華義理經典教育工程指導委員會,致力于推廣國學,“四書”是一大重點。臺灣一直在高中開設國學基本課程《四書》,任繼愈先生在臺灣版《國學基本教材·序》中力推“四書”,認為對中學生素質成長有莫大意義。《國學基本教材》是一套在臺灣歷經了40年教學實踐與檢驗的國學教材,它汲取了臺灣半個世紀以來中國傳統文化的教育經驗,影響過一代又一代臺灣人的價值觀與世界觀。評論者認為:這套教材完整解讀了《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》所蘊含的儒家思想,可以說,是對中國傳統文化基本價值與中心觀念所作的最具普及性、也最具現代性的一次闡釋。近年,此書已在內地出版,它的出版,表明內地“國學熱”正悄然回歸到一個理性建設的階段。
(二)國內中學語文教學中“四書”學習的基本情況
1.師生對“四書”學習的認識
在百家講壇中于丹老師講的“論語”,受到了全國觀眾的喜愛,其中也不乏大量的中學生,從中可以看出,中學生有興趣和能力學習中國古典文化,在實際的學校教學中,學生對“四書”的了解和學習又是怎樣的呢?
在初中學校中,學生大多能夠了解“四書”的一些基本常識,例如“四書”是哪四本書,其中的一些經典語句等。但也存在著不少農村中學生根本不了解“四書”的情況,反映出教育在這個環節上的薄弱。從學生了解“四書”的途徑來看,只有很少同學讀過“四書”的一部分原著,并且學生了解靠的依然是課堂上老師的介紹和講解。在調查中,大多數同學表示渴望對“四書”有更深入的了解和接觸,認為以此可以促使他們“道德素質的養成”、“古文鑒賞能力的提高”,同時在其他方面也有著潛移默化的影響。但據同學們反映,目前“四書”學習存在的困難,主要是學生的古文知識儲備不夠,課堂上老師講解枯燥乏味,另外功課緊,沒有過多的時間閱讀。 造成這一現象的原因主要是中學里沒有形成傳統文化學習的大環境。部分學校對傳統文化教育認識不到位,組織不到位,沒有制定或者沒有認真落實這方面的教學計劃。小學比中學狀況樂觀一些,以青島市為例,在教育部2010年開始組織的“中華誦”工程中,青島市被作為試點城市,于是幾乎青島市區的所有小學都制定了詳細的儒家經典誦讀計劃,上級教育領導部門還要對每所小學進行抽查。學生背誦了四書中的大量格言條目,得到了經典的最初浸潤和陶冶。但是如果真正重視傳統文化經典,就必須給經典課程一個相當的地位,以設課來保證其修習,這是臺灣《國學基本教材》對我們的重要啟示。
2.教材選編情況
在語文課程中,以人教版和魯教版初中語文教材為例,涉及到“四書”在語文教材中的選編情況如下:
人教版3篇:①《論語》十則;②《孟子》兩章:《得道多助,失道寡助》、《生于憂患,死于安樂》;③《孟子》(魚我所欲也)
魯教版2篇:活動性學習專題——《走進孔子》、《孟子》(齊桓晉文之事)
從結果來看,在整個初中語文教材中,“四書”選編的篇數極為有限,并且篇數多集中在《論語》、《孟子》,而《大學》和《中庸》的內容沒有涉及。在選擇的篇目中,內容主要涉及名言警句,論說哲理類,帶有哲理教育的意味。
與初中語文教材相比,高中語文教材中對“四書”的學習情況要更好一些。尤其是各種版本的高中選修課程教材大量增加了“四書”的內容。如人教版高中語文選修之《先秦諸子選讀》:第一單元“《論語》選讀”包括:“天下有道,丘不與易也”、“當仁,不讓于師”、“知之為知之,不知為不知”、“己所不欲,勿施于人”、“不義而富且貴,于我如浮云”、“有教無類”、“好仁不好學,其蔽也愚”,共七章。涉及到了《論語》中的幾條有名的人生格言。第二單元《孟子》選讀包括:“王好戰,請以戰喻”、“王何必曰利”、“民為貴”、“樂民之樂,憂民之憂”、“人和”、“我善養吾浩然之氣”、“仁義禮智,我固有之”,共七章。
山東版高中語文選修課本也包括《論語孟子選讀》,選擇篇目較多,擴充了必修課教材中的“《論語》十則”及《孟子》選文,并搭配以譯注資料,以供學習。
通過分析不同版本的語文教材,我們可以看出,“四書”在其中所占的比重是很少的,這無疑會在一定程度上削減學生的閱讀量,換言之,學校沒有相關的“四書”教材,無論是統編還是自選教材,都比較缺乏,是造成中學生對“四書”、對我國傳統文化經典了解不夠的重要原因。由于設課的問題,中學生的課業比較多,一定程度上導致學生沒有多余的時間來進行國學經典的學習。
三、學習“四書”為代表的儒家經典的建議
(一)各省市教育主管部門要成立專門國學研究小組
教育部門要成立國學研究小組,依托豐富的課程資源,如當地大學的中文系教師、地方圖書館的古典文獻資料,如山東省的齊魯文化研究中心等,審慎選擇經典素材,正確選擇、編制材。選教材要選擇對學生人格培養和素質教育有作用的優秀篇目。根據中學生的水平,“四書”眾多經典篇目完全可以選入教材。例如像青島出版社曾經專門為小學生編選的注音版《國學啟蒙經典》讀物就收到了很好的效果。這會很好地引領中學生學習“四書”等儒家經典的正確方向。
(二)加強“四書”學習師資力量的建設
按照教育部試點工作的要求,經典誦讀工作包括誦讀、書寫、講解三個方面。對此,要針對各年級學生知識能力水平給予正確的引導,引導學生正確誦讀。這就需要教師具有專業國學教育技能。“四書”的學習師資的建設尤為重要,當前可以在有條件的學校引進相關專業的研究生和博士生的教師,選擇部分中學作為示范學校,“以點帶面”,定期舉行“四書”的相關學習。同時為解決師資問題,應邀請專家對經典誦讀指導教師和相關人員進行培訓。例如舉辦“四書”興趣班;開展“四書”誦讀活動;“四書”心得感悟征文活動;請“四書”專家講解授課內容;以專家和骨干教師為專業引領者,帶領學校開展以“四書”為校本課程特色建設,從而進一步提高學生學習的熱情和積極性。
(三)制定相應的教學評價
在通過教學實踐而摸索出一套科學合理的教學體制后,根據實際情況,教育部門可以在中學中全面推廣“四書”等國學課程。學校要合理調整其教學計劃,給“四書”的學習留下足夠的時間,必要時可以對“四書”進行學業考核。借鑒臺灣中學開展“四書”相應的教學評價體系,制定相應的教學評價。
教師在講解“四書”以及其他國學經典的時候,要多注重一些教學方法,不能采用一味課堂灌輸或者讓學生死記硬背的方式,要從學生的興趣出發,探求新途徑。在課程改革背景下,結合新時期的內在要求,以中學生喜聞樂見的生活為基礎,進行學習和研討是教師專業發展的重要課題。
總之,儒家經典的精髓就在于教人如何做人。因此,中學語文教育應該明確以“四書”為代表的經典國學內容,并將誦讀和學習發展成習慣,從而潛移默化地來規正自身的行為和思維習慣,通過國學經典來促使青少年高雅素質的養成。
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篇8
論文關鍵詞:音樂公共課 教育改革 審美素質
論文摘要:隨著我國社會的不斷發展和進步,對于新社會的人才要求也提出了高的要求,教育部門也隨之創新了教學目標,注重培養學生的綜合素質。作為培育人才的教師來說,這是一次挑戰,如何創新適合新時代學生學習的教學方法是目前教學們最為關注的問題,尤其是音樂教學直接關系著學生審美觀念的認識和形成,因此,音樂教師應抓住機遇,結合學生的個性特征,創建適合學生接受和學習的音樂教學模式,從而提高學生音樂審美素質。
現在高校領導越來越重視和認同公共音樂教育,是因為公共音樂教育是作為素質教育的一個重要內容,公共音樂教育也是素質教育基礎化的一大基礎學科,是發展大眾化音樂的必須開設的基本課程之一。[1]開設公共音樂教育課程就是培養學生的音樂情操,并不是要讓大家都成為一個音樂人,而是具有一定的音樂素養,一定的藝術情操,能夠有美的音符去感受這個世界這個社會。開設這個課程,還是對課程節奏的一個調節,對學生狀態的一個調節,在數理化學習疲憊的狀態下,適當地進行音樂教育,是對心靈的放松,也是響應培養綜合性人才的要求。從更高層面來講,是完善人格的必然要求。
一、 音樂教育的內涵和作用
1內涵:顧名思義,音樂是一種藝術,是用有組織的樂音來表達人們的內在思想感情,是反應現實生活的一種方式。它由兩個最基本的要素構成:節奏和旋律,又分為兩大部分:聲樂和器樂。音樂教師向學生傳授基本的樂理知識為音樂教育,它包括音樂的旋律、節拍、節奏、力度、音色、音程、和聲、調式和曲式等,以及歌曲、器樂曲的演唱、演奏技能以及樂曲的欣賞分析的教學過程。[2]應約教育具備的特點是它具有十分豐富的人文內涵,不僅僅是開展音樂文化素質教育為目的,而是將人類跨越式的音樂文化精髓,通過各種不同的音樂學習形式的傳授,以及良好的音樂環境的熏陶作用,使受教育者具備強烈的民族文化精神、、正確的文化價值取向,高尚的道德情操和藝術審美能力。
2作用:從人的全面發展來看,音樂教育對人有著獨特的功能。首先,音樂教育優點是可以陶冶人的情操,凈化人的靈魂,也是其他教育方式難以替代音樂的作用。音樂是一種藝術,它是崇高而深刻的,它具有強烈的感人魅力,通過獨特的聲音表達思想、此種意境容易進入人的內心世界,激活人們內在的心理需求,實現結合作者、表演者及欣賞者的情感共鳴,音樂中所體現的思想觀點、道德精神等在不知不覺中,讓人們接受逐漸轉化為人格精神的其中一部分。
其次,大學生的智力素質和文化素質在音樂教育的幫助下逐漸增加和提高。音樂教育需要創造教育、培養創造性思維,是一種新時展的重要學科。學科在學習音樂的過程中,需要展開豐富的想象力和聯想力。再次,音樂教育的培養,可以培養學生的審美品格,提高大學生的審美素質。音符的流動,產生不同形式的內容、不同形式的樂曲,給人在不同的情感下產生不同的效果。
因此在教學中,音樂教師主要的目標是如何幫助和引導學生樹立正確的審美觀,同時提高學生的感受美、鑒賞美,進而培養學生良好的審美品格和素質。
二、現時期高等教育公共音樂教育現狀
在很多高校,對于公共音樂教育的問題并沒有引起校領導的重視,也沒用引起學生的重視,不是作為必修課程開設的,僅僅是一門選修課程,而更為嚴重的是即使是選修課程,到課率也是非常低的。學校并沒有相應地機制去保證這么課程的實施,也沒有單獨的經費去落實這門課程。沒有設立相應地管理機構與監督機構。使得這門課程是一種可有可無的狀態下發展的了。盡管,很多音樂選修課是根據音樂學院的專業教授和老師所代教的。導致大多數同學心甘情愿上課,從課堂上學習到一些音樂基礎知識,但并不是有教授就行的,主要還是學生并沒有相應地基礎,對這門課程沒有理論作為支撐,缺乏對音樂的理解,從而使這門課程的效率很低;其次就是學生很少參與有關音樂的活動,大學生普遍對高雅的音樂不感興趣。[3]所以,高校并沒有重視公共音樂教育的長期發展,這樣一來,就不利于學生對音樂的理解,不利于學生的全面綜合發展。很多大學生對于音樂教育的興趣和積極性不夠高漲基于我國基礎教育階段的音樂情況不如樂觀,很多剛進入大學的學生對音樂知識十分不夠了解,所以在大學學習期間,教師需要提高他們的音樂素養,完善他們的知識結構。但是很多大學生面對社會的激烈的競爭壓力,只重視了專業的學習,學習音樂不感興趣,沒有了動力和積極性。現在值得一個研究的問題就是大學生不懂得去欣賞音樂。
和一些西方國家相比,我國目前的大學生對音樂知識相對缺乏,絕大多數學生對五線譜這些基礎知識不懂,不知道一些古典音樂、沒有聽過《命運》等一些舞曲;由于缺乏對學生的有效引導,一些大學生對音樂的品味不高,喜歡沒有價值內涵的垃圾音樂,而忽視了對高雅音樂的欣賞,甚至無法區分什么是高雅的音樂什么是低俗的音樂,不是一名合格的當代大學生。
荀子這樣說過:“故人不能不樂,樂則不能無形,形而不為道,則不能不亂。”對于荀子的這段話明顯的指出了沒有正確的引導會導致一些不良的后果。因此現在所涉及的問題是既然開設了這門課程,既然面對的是沒有音樂理論基礎的學生,那么久應該考慮怎么樣去彌補他們的缺陷,怎么樣使他們理解音樂,使他們能夠適應這門課程的客觀要求,使提高課堂效率。大學音樂教育離不開音樂的性質和方法,內容和形式,音樂的構成要素,題材和風格以歷史、世界音樂知識等內容都是息息相關。這就從基本層面上要求高校音樂教師要有較深厚的功底,對音樂知識要有比較全面的了解和研究。但目前高校的音樂教師缺乏,而且整體音樂素質也很低。另外,缺乏統一的教材。目前,許多高校都是模仿專業學生的教材,沒有適合的學生教材和方法,對學生的音樂教育嚴重歪曲。
三、 加強高校音樂教育的必須進行一定的改革,否則難以適應這門課程的發展
在當今物欲橫飛的世界,提高大學生的審美情操,是一件十分有意義的事情。對大學費音樂專業的學生進行一定的音樂系統教育,對于培養學生的審美觀、價值觀、利益觀都有很好的現實意義。對于這一改革,核心在于經費支持,并成立相應地機構,將這一課程的發展納入到有規劃、有方針的軌道中來,并對大學生自身基礎進行一系列改革。
1更加注重學生的全面素質的培養
大學培養的目的不是簡單地注重學生會什么,不會什么,而是發展他們的綜合素質,培養他們自學的能力,自我辨知的技能,又具有很好的審美情操,為今后音樂人才的發展提供一個自我發展的舞臺。對于音樂的鑒賞,不僅是音樂本身,更應該注重對音樂家的背景進行講解,了解他們那個環境,他們的心情,他們的心理特征,他們的價值追求,掌握他們演繹的基本手法,還能夠透過音樂聯想到各個歷史時期不同的時代背景,涉及政治、經濟、歷史、哲學、地理、民族學、人類學等各個學科的知識。這些知識將拓寬大學生的視野,培養他們對各個領域的了解,促進發展大學生的智力開發與創新精神的培養,進而陶冶內心世界,培養學生的素質。注重學生理論知識與實踐能力的綜合培養,在音樂實踐中,能夠將音樂背后的時代背景、人物情懷在表演中表現出來。注重學生的綜合素質培養,一方面是通過平時的教育,注重課程的設置,通過向學生傳授多方面的知識引導學生;另一方面是對學生的考核,不應該單純地注重理論或者實踐的考核,應該把兩者放在同樣重要的位置,或者對二者進行綜合來考核,迫使學生提高自身的綜合素質。[4](P57)
2完善高校公共音樂教育制度和法規
高校公共音樂教育的制度是高校公共藝術教育事業不可缺少的整體之一,也是完善機構建設的有力保證。學校要像發展體育事業那樣發展音樂,要有學校音樂培養委員會,要有校領導親自掛帥,要每年舉行音樂鑒賞財政計劃中,必須要有專項資金保證這一事業的發展。要制定相關機構,要在機構上、人事上落實到位,對音樂教育的重視程度要納入到學校發展計劃中來。對學生還可以制定學年學分,此制度在于為各種各樣的選修課程奠定基礎,從而約束學生行為。必須課和選修課相結合,拓展學生學習的知識面,發展學生的思維空間,不斷的提高和豐富學生的知識結構體系。誘導學生主動去學習,達到提高學生音樂全面知識和綜合素質的目的。重視公共音樂教學課程的規劃,必須尊重學科發展規律,不得違背科學規律而行事。首先,教材的選擇,應該選擇什么樣的教材,應該切實結合學生的實際,結合老師的實際,結合學校的實際。其次,對于老師的配備,應該采取科學的原則,老師與學生的比例應該是多少,應該由哪些老師指導這門課程,多必須有科學的一句。最后,對于這課程的考核,應該采取什么樣的方式進行,難度多大等等,都必須有理有據,否則只會打擊學生的參與熱情。學生選課可逐漸向上的原則,先選基礎類,后選鑒賞類,也可選音樂藝術實踐類,如開設《合唱基礎》《聲樂基礎》等課程,相互結合往往能收到事半功倍的效果。
3加強學生的音樂藝術實踐鍛煉,培養和提高學生的實踐能力
音樂課是一門實踐性很強的課程,學生實踐能力的培養和提高是音樂教育的關鍵。教師可以在音樂教學的實踐過程中鼓勵學生親自動手創作歌曲,參與配樂朗誦、舞臺設計等,發掘學生的思維力、想象力和創造力;還可以組織學生成立校園合唱團、樂隊、舞蹈隊等,參與各種演出和演唱比賽;還可以組織文藝演出小分隊參加每年的“三下鄉”社會實踐活動等,從而為廣大學生提供和創造展示自身音樂藝術素養和才能的機會。總之,社會實踐活動可以增強學生的社會責任感和歷史使命感,鞏固和拓寬學生的專業知識,提高學生的實踐動手能力,從而把學生培養成為全面發展的人才。
4優化音樂教學過程
現代音樂教育必須借助一定的手段,否則會顯得單一化、枯燥化。比如如何利用多媒體,如何利用網絡等手段進行音樂教學。在整個音樂教學過程中,必須重視兩個方面的問題,一是如何激發學生的興趣,而不是逼迫學生學,是讓學生有學習的欲望,讓他們喜歡上這門課程。二是怎樣提高課堂的效率,讓學生能夠通過課堂的學習確實學到有用的東西,并最終能夠成為自己的知識并加以運用。[5]因此,新的教學方法不是單純傳授教學方式,也不是簡單地運用新技術向學生傳授各種知識,而是教會學生學習的方法。公共音樂課不僅是能夠培養學生的高尚情操,更能培養學生的藝術探究的科學思維,研究方法,學生能夠通過這個方法去鑒賞其他的音樂作品才是最成功的。運用現代化的手段,使學生感受到多媒體帶來的樂趣,讓課堂更加生動,給學生營造一種良好的氛圍。使學生提供一個聲情并茂的、生動逼真的教學環境、豐富多彩的教學資源,營造色彩繽紛、聲像同步的教學情景,從而提高學生的興趣愛好,調動學生的視覺、聽覺等相結合感性認識,讓學生能夠欣賞美、感受美、理解美,把音樂課堂上升成一種審美能力的培養平臺,有力的提高大學生的音樂審美能力。
5營造良好的校園音樂文化
校園文化是對學生潛移默化的重要途徑之一,兩者相互影響,相互促進。一方面,學生可以從音樂的知識經驗中投身于校園文化建設服務,活躍校園文化生活;另一方面,多樣豐富的校園文化又能培養學生學習音樂的廣泛興趣,陶冶學生的自身的良好思想情操。所以,各高校科技結合學生的思想教育工作,組織學生更多的參與各種健康的文藝活動,將高雅文化帶進校園,為音樂環境教育營造出一個良好的環境。筆者認為,可以在學校舉辦一些校園歌手大賽、音樂會、音樂論壇等活動,讓學生參與進來,調動他們的積極性,在全校范圍內營造一種濃厚的校園音樂氣氛。[6](P124-125)
四、結束語
音樂教育是一門非常重要的課程,從學科分類的角度來講,它所處的領域也很重要,對于學生審美傾向的培養,對于學生鑒賞能力的培養,對于學生發現自然美的培養都是十分重要的。音樂教學改革對學生的自身發展祈禱非常重要的作用。目前,高校公共音樂教育還沒有受到足夠的重視,這也是一個很重要的現象,隨著人們對精神追求的不斷發展,就需要音樂去彌補,需要音樂這門學科去完善教育發展的不足之處。作為高校工作者,特別是音樂教育工作者,更有責任有義務去宣傳音樂教育開展的必要性與緊迫性,為在高校開設音樂公共教育貢獻自己的力量。
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篇9
關鍵詞:綜合性大學;大學音樂教育;專業教育融合和拓展
在現代化社會,素質教育已成為教育的重要組成部分,而音樂教育也屬于美育的核心組成部分。藝術或多或少的融入在每個人的生活之中,人們已經離不開它了。所以,藝術教育更多的時候不是追求課程的知識化,書本知識的死記或者應付考試,而是培養學生的創造能力,進而提高學生的綜合素質,目的是培養全面性的人才。大學音樂教育不僅能夠陶冶學生的情感,還具有啟迪智能的獨特價值,能夠培養學生的創新能力、提升學生的精神境界。在培養現代化復合型人才上有著至關重要的作用,音樂教育使得學生能夠更好地實現全面發展。而當今社會,雖然各大高校已經在很大程度上轉變了對藝術教育觀念的改變,但對音樂教育的認識和重視也不盡相同,由于受到傳統觀念的影響,所以各個高校音樂教育的發展水平也大相徑庭。大部分高校過分重視書本知識的傳授,忽略了對學生創新和實踐能力的培養,更加缺少了與專業教育的融合和拓展。
一、大學音樂教育的現狀
1、傳統教學觀念的束縛
傳統的大學音樂教育過分重視書本知識的傳授,雖然說是過分重視書本知識,但是傳統的大學音樂教育也只是簡單知識和技能的傳授,并沒有深入的探討,而且教學方法也比較老套。音樂教育如果只是依葫蘆畫瓢,不僅抹滅了學生對藝術的創造,很難激發學生的想象力,更是對音樂教育的褻瀆。傳統教育忽略了對學生創新和實踐能力的培養,更加缺少了與專業教育的融合和拓展。所以,必須突破傳統音樂教育的束縛,不僅要重視學生書本知識和技能的傳授,還要重視學生創造性能力的培養。
2、對音樂教育的不重視
在各大高校,存在對大學音樂教育的不重視的現象,這種現象根深蒂固,從基礎教育開始,人們就已經對音樂教育有所摒棄,從小學、中學都是這樣,語數外永遠占用著音樂的課程時間。除了對學科開展的不重視、對課程時間的任意占用,還存在著師資力量的薄弱,教學計劃隨意改變,甚至靠看視頻或者音樂講座來代替教學內容的傳授。老師教不好,學生也不可能學好。所以,各大高校必須加強音樂教育的考核力度,必須健全考核標準,做到音樂教育和其他專業教育一視同仁。
3、與交叉性學科缺融合
當前大學音樂教育學科設立比較單一,而且音樂學科和一些交叉性學科也缺少融合,單一的學科建立,狹隘的音樂教學模式已經阻礙了學生的綜合性發展,已經不適應當代社會綜合性大學的發展趨勢。所以,必須改變機械性的教學模式,單一的學科建立,必須豐富音樂教育學科的設立,加強與其他交叉性學科的融合,這樣才能使學生對音樂教育產生更大的興趣,才能極大的提高學生的創新實踐能力,有利于培養現代化新型復合型人才。
二、實現大學音樂教育與專業教育的融合與拓展
1、改變傳統的教學觀念
音樂教育在整個教學體系中的地位,其實是非常尷尬的。無論是小學階段、中學階段還是大學階段,音樂教育更像是專業教育的附屬,音樂本身的作用并未得到充分發揮。學業的繁重和各階段的升學壓力,讓學生和家長甚至視音樂或者體育等學科為學業進步的最大阻力,千方百計擠壓學生的課余活動時間和興趣愛好。這種情況極其普遍,對學生自己也是一個巨大的心理負擔。另外,雖然不少高校設置了相關的音樂專業,但是仍局限在音樂專業教育的層面上,說的通俗一點就是,高校的音樂教育更側重于樂理知識的掌握。和其他專業教育基本上不存在任何交集,更別說融合和拓展了,所以無論是學生自己還是學校,都應該改變傳統的教學觀念,重視音樂教育在鍛煉學生抽象思維的重要作用。
2、把音樂教育融入通識教育當中
音樂是文化的一種表現形式,是一種非語言和非具象的藝術,這和大多數專業教育的理念是高度一致的,比如數學是研究數量、結構、變化、空間以及信息等概念的一門學科,從某種角度看屬于形式科學的一種。音樂的自由性、模糊性以及不確定性特點給學生以充分自由的想象空間,同理,數學雖然是數理化科學,要求結果精確,但是卻有著多種解題思路,從這個角度上,音樂和數學等學科都是可以培養學生的思維發散能力和創新能力。另外,從心理層面上看,音樂對其他學科的補充,特別是對學生心理狀態的平衡是具有非常重要的作用的。這其中需要我們熟悉一個概念:通識教育。通識教育是英文“generaleducation”的譯名,源于古希臘的自由教育,又稱“通才教育”。它是指非專業性、非職業性的高等教育,旨在培養學生的綜合素質,使學生在道德、情感、理智等方面全面發展。美國是開展通識教育最早、最完善的國家之一,已經有了上百年的歷史。西方公認的現代大學直接源頭是歐洲中古世紀大學,其中以法國的巴黎大學、意大利勃隆那大學為最早,牛津、劍橋大學從一開始就沿用法國、意大利模式,先用3年時間學習語法、邏輯和修辭,打下拉丁文基礎,再用4年時間學習算術、音樂(樂理)、幾何和天文四門學科,在此基礎上如果再進修神學、法律或醫學就能成為博士。可見在西方教育中,音樂被納入了邏輯、推理的科學思維訓練中來。我國的通識教育起步晚,發展不均衡,甚至同一高校的不同院系都發展不平衡,盡管很多人已經認識到通識教育,或者說素質教育的重要性,但是在現行的行政體制和社會大環境下,實行通識教育依然非常棘手。音樂教育除了教授專業的樂理知識和演唱技巧,如何引起聽眾精神層面的共鳴也是極其重要的一個方面。人類對美好事物都是欣然接受的,并在這種環境熏陶下進行再創造,進而取得令世人矚目的成就,音樂能讓人的思維活躍,繞開思維壁壘,開發創造性的思維,使人以愉悅的心情投入生活和工作,這也是通識教育所追求的目標。
3、優化師資配置、學科設置和考核標準
3.1優化師資配置
大學音樂教育,一個貴在教,另一個貴在學,缺一不可,有好的老師才有可能培養出好的學生,如果一個老師連自己的知識儲備都不足,都過不了關,怎么敢奢望教出“青出于藍而勝于藍”的學生呢?有一些老師自己都覺得音樂教育是不重要的,不考試所以不重視,這種態度會帶給學生負面的影響。消極的教學是老師教學中最不應該出現的。所以,要想實現大學音樂教育與專業教育的融合與拓展就必須優化教師隊伍,選拔好的老師進行教學。另外還應配備相應的教學器材和設備,光靠老師闡述是不能直觀的展現給學生的,老師必須利用專業的設備展示給學生看,更加生動形象。而且學生也可以親手操作,可以極大的激發學生的動手和創造能力。老師要求學校購買的教學必備器材,學校必須予以購買,正所謂“巧婦難為無米之炊”,只靠考試紙上談兵是萬萬不行的。還有配備器材也不能只為老師的教學配備,還應該按照學生使用需要相應的配備合理的使用器材。讓感興趣的學生有時間的時候去練習,熟能生巧才能使學生在現有掌握的知識中去開拓創新。
3.2優化學科設置
雖然一些高等院校的音樂教育的改革已經取得了很大的進展,很多都設置了音樂相關的一些課程,但是學科設置相對單一,所以我們首先應該建立多樣化的音樂課程,在一些學校普遍存在著一種課程選修要求,比如學生只能在音樂、繪畫等藝術課程中選擇其中一門,這樣就極大的打消了學生對多種課程的積極性,一個學生有可能既喜歡音樂又喜歡繪畫,但由于規定就必須放棄一門,這樣就不利于藝術課程的發展,真正產生興趣的學生又沒辦法學到相應的知識。其次可以將音樂課程設置成必修課程,一些學生覺得選修課程不重要就是應付學校而已,往往浪費了學校的教學資源。如果設置成必修課,就意味著跟專業課一樣納入考核要求,對一些對音樂感興趣的同學做到一個監督作用,還可以將音樂教育與學生的日常生活結合起來教學,靈活多樣的教學,讓書本知識融入到生活中去。將音樂教育與專業教育結合起來,促進音樂教育與專業教育不斷融合和拓展。
3.3優化考核標準
加大音樂課程的學分比例,可以督促學生持之以恒的學習音樂。一些學生一時心血來潮,三分鐘熱情就去學習音樂,結果往往半途而廢。從一開始選擇音樂這門課程的時候就沒有認真對待。改變學分比例就能夠讓學生在選擇時更加慎重,合理安排好自己的時間。所以,主觀性的讓學生意識到音樂的重要性,保持認真的學習態度,所以優化考核標準也不失為一個好辦法。
三、結束語
綜上所述,藝術教育已經成為各個高等院校教學的一部分,而音樂教育又是藝術教育的重要組成部分。音樂教育能夠強化學生的審美意識和創新意識,也是現代化社會發展的要求,現代社會要求高素質、國際化的全面性人才。要想培養新時代全面性發展的人才,藝術教育和專業同等重要,缺一不可。一個好的人才,必須具備高的智商和高的情商。不能知追求專業教育的知識技能,還要培養藝術細胞,創造良好的文化氛圍、文化環境。音樂是最具感染力和影響力的藝術形式,音樂的傳承蘊含著豐富的歷史文化,也蘊含著每一個地方人民的民族色彩,高亢激昂、溫柔婉轉,從歌聲中就能聽出來。音樂融入在每個人的日常生活中,極大的滿足了人們精神層面上的需求。從而看出,音樂教育對人們的重要性,各大高校應當不斷探索,促使大學音樂教育朝著更加良性化的方向發展,使大學音樂教育與專業教育融合起來,培養出高素質、全方位和國際化的人才。
作者:曹英 單位:湖北省女子學校
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篇10
關鍵詞:課題 研究 專業能力 改變
《幼兒園教師專業標準(試行)》提出教師應具備對環境的創設與利用、一日生活的組織與保育、游戲活動的支持與引導、教育活動的計劃與實施、激勵與評價、溝通與合作、反思與發展等7項專業能力。教師專業發展是提高教育質量的關鍵、是提高學校凝聚力的核心要素、是自身幸福感的源泉、是幼兒發展的根本保障。教師專業發展程度和發展水平,直接決定了教育教學質量,直接影響兒童的發展。因此教師R搗⒄茍雜錐園的深層次發展起至關重要的作用,對兒童發展具有重要意義。
近幾年我園先后開展了多個音樂、語言領域方面的課題,課題的開展從幼兒園教育資源的豐富到幼兒發展再到教師專業能力的發展均取得較好的效果。現以我園剛結題的市十二五規劃立項課題《以兒童圖畫書為基礎 挖掘幼兒園語言教學資源的實踐研究》為例,談在課題開展過程中教師專業能力的提升帶來的變化。
一、課題的開展有效推動教師的學習運用能力
課題開展過程中,我們加強教師專業理論學習,加強對《3-6歲兒童學習一發展指南》《幼兒園教師專業標準》的解讀,組織學習討論幼兒語言發展理論、全語言理論,分析兒童文學體裁,從中尋找相關理論支持課題順利進行。鼓勵課題組成員自我學習與查找、挖掘與課題相關的教育資源并以教學活動(課例)的形式呈現出來,為教師提供外出學習的機會,學成回園分享經驗成果。以伍老師參加國培學習回園執教的大班散文詩《彩色的風》為例,教師運用圖譜將散文詩內容分別按單詞、多詞、句、段為單位進行分解,通過形象化的圖形符號制作成若干張有序的、連續的、流動的分解圖,成功的把幼兒的被動學習轉化為主動學習,學習效果好。圖譜法的大膽運用得益于外出學習后自我提煉,之前圖譜法我們較多的運用于音樂節奏教學活動中,現大膽的運用于語言文學欣賞和詩歌教學中的教學效果明顯,為幼兒的閱讀理解和前書寫準備提供良好的有效的學習刺激。通過一個語言教學活動,我們從教師的活動內容的選擇、活動目標設計、教學準備、教學方法的運用,特別是提問設計等方面,可以感受到教師學習運用能力、有效性增強。
課題教學觀摩研討的開展,我們收集一批優秀的幼兒圖畫書教學資源如:科學詩《榕樹和棕櫚樹》,詩歌《落葉》,繪本故事《十一只貓去打工》等都是老師們精選出來的繪本,并為組織教學活動而新設計制作了教具、課件、音樂、手繪大書等教學輔助材料資源,由此我們可以看到教師在環境的創設與利用、游戲活動的支持與引導、教育活動的計劃與實施、溝通與合作等專業能力的提升。
二、課題的開展有效推動教師的教育反思能力
課題開展以來,教師結合實踐經驗撰寫了一批有引用、推廣價值的論文、教育隨筆、學習體會、讀書心得、幼兒學習故事等,如:楊堅老師的《幼兒園繪本教學的閱讀指導方式》從進入式閱讀、理解式閱讀、分析式閱讀、提升式閱讀、應用式閱讀五個階段論述幼兒園繪本閱讀指導方式。伍穎老師的《如何利用導入法進行幼兒詩歌教學》提到導入方法有多種:直接欣賞導入法、啟發提問導入法、情景表演導入法、故事講述導入法、圖片導入法;我們只要根據每首詩歌的特點選對導入法,便能起到事半功倍的效果。
從教師的教育論文、隨筆中,我們可以感受到教師專業知識的積累運用,會主動去思考教育現象、并努力去改變,經驗總結能力、教育反思能力、研究問題能力、解決問題能力增強,專業能力正在攀升中。
三、課題的開展有效推動教師教育觀念的轉變
我們在課題開展過程中,提出每位老師至少看3本以上專業或人文社科方面的書籍,撰寫讀書心得并與大家分享;在工作實踐中,要求教師注意觀察幼兒的學習,并以學習故事的方式記錄幼兒發展。從上交的讀書筆記、學習故事中,我們看到許多閃亮的火花。以唐風華老師的讀書筆記為例《孩子你慢慢來》(摘錄):讀了這本書,有了一點思考,一點想法。在這本書中,作者偏重于孩子能否在精神和思想上順其自然的不受傷害,不被扭曲的成長……不論是作為家長還是教師,我們都要謹記:教育不是賽跑,人生更不是,請多點耐心,給點時間,等待孩子的成長,教育是慢的藝術,教育孩子,請慢慢來。
方靜薇老師的學習故事《豪豪喜歡看書了》從幾個片段記錄豪豪從無意識的翻書到能用7分鐘的時間去看一本書再到會與同伴開心地分享著書的內容變化,識別到什么樣的學習在這里發生了?并對如何支持幼兒的學習給予回應。楊堅老師的《發現蝸牛》記錄孩子在戶外玩耍時發現了蝸牛并為此而展開的學習、討論,讓老師看到了“小小科學家”的潛質和存在的學習機會和可能性……
從老師們的讀書筆記、幼兒學習故事中的字里行間,我們可發現教師的教育觀念、兒童觀、兒童學習觀在發生變化,落到教育工作實踐中則是更加注重活動過程能帶給幼兒什么,注重幼兒的感受,善于抓住教育契機進行隨機教育生成以幼兒感興趣、以幼兒為主體的教育活動、能以發展的眼光評價兒童的學習活動……這些就是我們開展課題以來,學以致用、學中反思、實踐探索、靈活變通帶來的觀念行為的變化,教師的專業領悟能力在不斷的增強。
蘇霍姆林斯基:如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣,使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務,那你就應該引導你的教師走上研究這條幸福之路上來。當把我們把工作轉換成研究的方式,工作將不再枯燥、重復,當我們用心去解讀孩子一個動作、一句話、一幅畫時我們會有意外的驚喜和收獲,當我們用一個個學習故事的形式呈現孩子的成長、學習時,我們內心又是滿滿的感動和幸福。期待每一天不一樣的你,細微之處也能找到成長的力量,這就是我們的工作,這也是我們的專業能力的呈現,這也是課題給我們帶來的變化。
參考文獻: