教育學(xué)生的方法范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇教育學(xué)生的方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、循循善誘法

這種方法是班主任最常用的、也是最主要的方法之一。在教育學(xué)生時(shí),教師的態(tài)度要和藹,要做到曉之以理、動(dòng)之以情,從而逐步引導(dǎo)他們提高認(rèn)識(shí)、分清是非、克服缺點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生聽(tīng)不進(jìn)你的話或思想上一時(shí)轉(zhuǎn)不過(guò)彎時(shí),切不可急躁,要相信只要把工作做到家就是頑石也會(huì)變成金子。總而言之,不僅要讓思想工作如和風(fēng)細(xì)雨般慢慢滋潤(rùn)學(xué)生的心田,還要讓思想工作如涓涓細(xì)流般漸漸地沖毀學(xué)生心頭的“抵觸堤壩”。

二、激將法

這種方法可以在特定的環(huán)境和特定的條件下使用。從心理學(xué)的角度來(lái)講,激將法運(yùn)用的是心理代償能力。其實(shí),每個(gè)人都具有很強(qiáng)的自尊心,但是自尊心有時(shí)會(huì)受到自我壓抑,特別是有些學(xué)生,由于經(jīng)常違犯錯(cuò)誤或其他各種原因而感到自卑,當(dāng)你用其他教育方法不能使他振作時(shí),如果你故意貶低他、刺激他,反而可能會(huì)使他的自尊心和自信心從自我壓抑中解脫出來(lái)。這就是說(shuō),教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候運(yùn)用激將法對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生潛在的積極性是十分有利的。如:我班有一名學(xué)生,在參加學(xué)校組織的演講比賽時(shí),雖然各方面條件都很好,但是由于缺乏經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生怯場(chǎng)心理,任憑別人怎么勸他就是不肯上場(chǎng),情急間我狠狠到訓(xùn)斥了他一頓,沒(méi)想到這一激居然把他“逼”上了臺(tái),而且還獲得了第一名。

三、欲擒故縱法

我們?cè)谧觥昂筮M(jìn)生”的思想工作時(shí),由于這些學(xué)生對(duì)訓(xùn)斥和指責(zé)已經(jīng)司空見(jiàn)慣,因此對(duì)待批評(píng)幫助、說(shuō)服教育往往懷有抵觸情緒,此時(shí)這些學(xué)生的心理特征是準(zhǔn)備“破罐子破摔”。這樣,我們就要針對(duì)他們情緒低落、悲觀失望的心理特點(diǎn),盡量采取多表?yè)P(yáng)少批評(píng)、不揭短少刺激的方法。首先要肯定他們的優(yōu)點(diǎn)、指出他們的長(zhǎng)處,從而增強(qiáng)他們的信心、消除他們的抵觸情緒。實(shí)踐證明,意想不到的表?yè)P(yáng)和肯定,往往會(huì)使他們的情緒為之一振,在驚喜之間馬上對(duì)你產(chǎn)生好感,從而可以縮短相互間的距離,這時(shí)他們會(huì)覺(jué)得你說(shuō)的話也十分順耳。在這種情況下,你再指出他們的錯(cuò)誤與不足,同時(shí)為他們指明今后努力的方向,那么他們就會(huì)欣然接受,從而實(shí)現(xiàn)你的談話目的。如:我在幫助一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)、頑皮好動(dòng)的學(xué)生時(shí),先是表?yè)P(yáng)了他愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)鍛煉的優(yōu)點(diǎn),而且為了發(fā)揮他的長(zhǎng)處還讓他擔(dān)任了班上的體育委員。由于他在組織體育活動(dòng)以及為爭(zhēng)得集體榮譽(yù)時(shí)深切感受到同學(xué)間團(tuán)結(jié)友愛(ài)的溫暖,因此更加勤奮努力地為班級(jí)做貢獻(xiàn),同時(shí)還逐步認(rèn)識(shí)到了知識(shí)貧乏的害處。最后,在大家的幫助和自己的努力下,成了一個(gè)發(fā)奮苦讀的好學(xué)生。

四、以退為進(jìn)法

篇2

【關(guān)鍵詞】體育教學(xué) 交流 方法 技巧

教學(xué)過(guò)程是師生間雙向信息交流的一個(gè)有序的可控過(guò)程。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師起主導(dǎo)作用。體育教師與學(xué)生之間的交流能否順利進(jìn)行，直接影響著教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的調(diào)控和預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的完成。我認(rèn)為體育教學(xué)中師生間的交流方法可分為語(yǔ)言交流和非語(yǔ)言交流。

一、語(yǔ)言交流

（一）講解

1.講解的定義。講解是指教師用語(yǔ)言向?qū)W生說(shuō)明教學(xué)任務(wù)動(dòng)作名稱、作用、要領(lǐng)、方法和要求等，以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，學(xué)習(xí)掌握動(dòng)作技術(shù)、技能的方法。

2.體育教學(xué)中講解應(yīng)注意：(1)講解要目的明確并具有教育意義。講解要有計(jì)劃性和針對(duì)性，明確為什么要講解，講解什么，怎樣講解。講解的計(jì)劃性就是要設(shè)計(jì)講解的方法、步驟、條理、重點(diǎn)和難點(diǎn)等。講解的針對(duì)性是要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、要求以及教學(xué)過(guò)程的不同階段，針對(duì)學(xué)生在思想上、技術(shù)上和身體發(fā)展上存在的主要問(wèn)題，有的放矢進(jìn)行講解。有教育意義是指所講內(nèi)容要有助于學(xué)生良好思想品質(zhì)的形成和發(fā)展，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)積極性。(2)講解要富有啟發(fā)性。講解要啟發(fā)學(xué)生積極思維，使學(xué)生看、聽(tīng)、想、練有機(jī)結(jié)合起來(lái)。可采用提問(wèn)啟發(fā)、直觀啟發(fā)、比喻啟發(fā)、比較啟發(fā)等方式，以提高啟發(fā)的效果，使學(xué)生不僅知其然而且知其所以然。(3)講解要注意時(shí)機(jī)和效果。學(xué)生做練習(xí)，特別是做靜力練習(xí)，教師背向?qū)W生及調(diào)動(dòng)隊(duì)伍時(shí)，除了下達(dá)簡(jiǎn)短的指示外，一般不宜講解。

（二）口令和指示

1.口令。口令是指用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，以命令的方式，指揮與組織學(xué)生完成集體活動(dòng)與練習(xí)的一種方法。如隊(duì)伍的調(diào)動(dòng)、隊(duì)形的變換、基本體操、武術(shù)與舞蹈等練習(xí)，都需要運(yùn)用相應(yīng)的口令。口令是體育教師的基本功，口令運(yùn)用的如何，不僅影響學(xué)生練習(xí)動(dòng)作的質(zhì)量，尤其是集體練習(xí)動(dòng)作的質(zhì)量，而且也影響到學(xué)生的心理狀態(tài)和教學(xué)的正常秩序。因此，教師應(yīng)該加強(qiáng)口令基本功的反復(fù)練習(xí)和訓(xùn)練。使口令準(zhǔn)確、宏亮、節(jié)奏分明、富有力度，達(dá)到有效地組織與控制學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的目的。

2.指示。指示是運(yùn)用較簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，用比較平和而區(qū)別于口令的一種指令性方式及指導(dǎo)教學(xué)的方法。例如，教師宣布做練習(xí)時(shí)，以指示的方式說(shuō)；“可以開(kāi)始”，在練習(xí)過(guò)程中，指令學(xué)生“再做一次”。在組織教學(xué)中可以指令學(xué)生“跑步歸隊(duì)”“把器材收拾好”等。

指示方式要求教師語(yǔ)言要清晰、堅(jiān)定。注意動(dòng)作的時(shí)間、空間特征，及時(shí)提出準(zhǔn)確的指示。教師應(yīng)提高語(yǔ)言素養(yǎng)及應(yīng)變能力。

二、非語(yǔ)言交流

（一）激勵(lì)、安慰

當(dāng)學(xué)生在練習(xí)中出現(xiàn)畏難、害怕情緒時(shí)，教師用點(diǎn)頭、微笑，用信任的目光、鼓勵(lì)的手勢(shì)來(lái)表示對(duì)學(xué)生的激勵(lì)，使學(xué)生從教師無(wú)聲語(yǔ)言受到感染，得到鼓勵(lì)，激起勇氣，減輕心理負(fù)擔(dān)。即使在學(xué)生做動(dòng)作失敗時(shí)，教師走上前輕輕地?fù)崦W(xué)生，也會(huì)使學(xué)生感到教師的安慰。

（二）表?yè)P(yáng)、肯定

當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)，教師滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，微笑，高興地鼓掌，翹起拇指表示自己喜悅之情，能使學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)自己的肯定與表?yè)P(yáng)，感受到教師對(duì)自己的滿意。

（三）批評(píng)、制止

當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，教師嚴(yán)肅的表情，不滿地?fù)u頭，突然說(shuō)話的語(yǔ)氣，眼睛盯著出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生，走近他，用手指點(diǎn)他或沖他擺擺手等，都可表明教師批評(píng)和制止不良行為的態(tài)度，使學(xué)生在教師的威嚴(yán)表情之下感受到自己犯了錯(cuò)誤并立即加以改正。

（四）引導(dǎo)、指示

非語(yǔ)言交流還能用于引導(dǎo)、指示學(xué)生的練習(xí)，如通過(guò)擊掌來(lái)引導(dǎo)學(xué)生按一定的節(jié)奏和速率進(jìn)行練習(xí)，通過(guò)手勢(shì)指導(dǎo)學(xué)生行進(jìn)或動(dòng)作的方向。在室外場(chǎng)地大、人數(shù)多、噪音強(qiáng)的體育課堂教學(xué)中，教師還可通過(guò)口哨哨音的大小、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短等技巧的掌握和運(yùn)用，來(lái)調(diào)動(dòng)隊(duì)伍、指揮學(xué)生做操和完成動(dòng)作練習(xí)。

非語(yǔ)言交流的作用與應(yīng)用可能還有許多，但它們最基本的原理就是心理暗示。教師的表情、動(dòng)作、手勢(shì)等傳達(dá)的信息，實(shí)際上是一種暗示語(yǔ)，雖然教師沒(méi)有用語(yǔ)言直接表達(dá)出來(lái)，但學(xué)生一看就會(huì)理解教師的用意，并依照教師的暗示選擇自己的行為。由于體育教學(xué)時(shí)間的限制以及目前我國(guó)體育教學(xué)課學(xué)生人數(shù)多的特點(diǎn)，為保證教學(xué)的連續(xù)性，教師在課上要大量地運(yùn)用非語(yǔ)言交流。應(yīng)用時(shí)特別要注意明確、清楚，同時(shí)還要與語(yǔ)言合理搭配運(yùn)用，起到補(bǔ)充、強(qiáng)化語(yǔ)言交流的作用。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；易接受性；教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）08-0076-02

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是伴隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立及其不斷發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)的急迫需要而引入我國(guó)大學(xué)講堂的。雖然它源自西方資本主義國(guó)家，但其是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行一般規(guī)律的總結(jié)，具有較強(qiáng)的科學(xué)性和普遍的實(shí)踐指導(dǎo)意義。由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育和研習(xí)的中斷，該門課程在國(guó)內(nèi)高校開(kāi)課時(shí)間不長(zhǎng)，在20世紀(jì)90年代才被確定為我國(guó)高校經(jīng)管類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)核心課，教育教學(xué)方法還比較落后，教學(xué)效果不理想；加之其較強(qiáng)的理論性和邏輯性，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣普遍不高。“教師難教、學(xué)生難學(xué)”成為當(dāng)前普通本科院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的一個(gè)普遍現(xiàn)象和難題[1，2]。筆者根據(jù)近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，就提高學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的接受性做一簡(jiǎn)單的教學(xué)方法經(jīng)驗(yàn)之談，以供同仁討論。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的學(xué)生接受性難題分析

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的學(xué)生接受性難題，實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的接受性不高，從而教學(xué)效果不夠理想。這既有理論本身的固有特點(diǎn)，也有學(xué)生自身的問(wèn)題，還包括教師和教材等方面存在的不足。

1.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的固有特點(diǎn)。一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是對(duì)復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一種簡(jiǎn)單抽象；但將其與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行比較時(shí)，往往可能會(huì)因理論的簡(jiǎn)單抽象而與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。極其抽象的理論與復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)之間的直接關(guān)聯(lián)性較低，又采用了大量的圖表、數(shù)學(xué)推演等表述手段而顯得枯燥乏味，往往無(wú)法引起學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也是西方資本主義國(guó)家數(shù)百年的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行一般規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，涉及的理論數(shù)量眾多、學(xué)派林立。理論復(fù)雜性和綜合性極高，令初學(xué)者望而生畏。

2.學(xué)生自身的問(wèn)題。伴隨著教育體制從精英教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變和高校擴(kuò)招，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和動(dòng)力明顯下降，學(xué)生受不良社會(huì)風(fēng)氣影響而使學(xué)習(xí)懈怠、投機(jī)取巧的現(xiàn)象普遍[1]。此外，經(jīng)管類專業(yè)一般文理兼收，學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)參差不齊；特別是許多文科生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，數(shù)理分析能力不強(qiáng)，對(duì)于涉及較多定量分析和數(shù)學(xué)邏輯推理的經(jīng)濟(jì)理論難以理解。再者，目前相當(dāng)一部分學(xué)生是獨(dú)生子女，以往在家“飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”的生活慣性使他們的獨(dú)立生活能力不強(qiáng)，缺乏一定的吃苦耐勞和刻苦學(xué)習(xí)的精神。

3.教師和教材方面的不足。當(dāng)前高校的許多師資力量源自非師范院校，并且剛碩士或博士畢業(yè)不久就直接走上講臺(tái)，缺乏教學(xué)方法、教學(xué)技巧等方面的系統(tǒng)培訓(xùn)；教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足、對(duì)教學(xué)內(nèi)容把握不準(zhǔn)、以及教學(xué)方法和技巧運(yùn)用不熟練，影響了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)主流的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材大多帶有應(yīng)試教育的烙印，過(guò)多注重邏輯層次性和純理論闡述，缺乏與中國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題緊密聯(lián)系的案例，內(nèi)容單調(diào)、枯燥，難以引起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣。

二、提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的學(xué)生易接受性建議

教師的職責(zé)是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)什么和怎么學(xué)，使其能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思維，具有自主學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的能力[2]，并有效提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果。涉及教材選擇、教案編寫(xiě)、教學(xué)手段應(yīng)用等方方面面的改革和創(chuàng)新，由于能力有限，筆者僅根據(jù)自己的實(shí)踐從“教”的角度探討提高學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的易接受性措施。

1.充分利用導(dǎo)論課的綱領(lǐng)性引導(dǎo)作用。導(dǎo)論或引言是一門學(xué)科的知識(shí)架構(gòu)。教師要充分利用第一堂課，通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究方法、及其形成的主要理論，使學(xué)生初步掌握該學(xué)科的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象由資源配置與資源利用兩大主干構(gòu)成。資源配置即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，側(cè)重于單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為分析，主要包括追求效用最大化的消費(fèi)者行為分析（消費(fèi)理論）、追求利潤(rùn)最大化的生產(chǎn)者行為分析（生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論、生產(chǎn)要素理論）和消費(fèi)者與生產(chǎn)者相互作用決定產(chǎn)品價(jià)格的供求理論（局部均衡和一般均衡）等主要知識(shí)點(diǎn)；資源利用即宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于經(jīng)濟(jì)總體的經(jīng)濟(jì)行為及運(yùn)行規(guī)律分析，主要以凱恩斯的國(guó)民收入決定理論為中心，圍繞總需求、總供給及其構(gòu)成展開(kāi)。各個(gè)理論及其發(fā)展構(gòu)成該門學(xué)科的枝葉，與主干一起構(gòu)成了繁茂的樹(shù)形結(jié)構(gòu)。

2.采用多種語(yǔ)言邏輯演繹經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。經(jīng)濟(jì)理論也稱為經(jīng)濟(jì)模型，可以采用文字、幾何、數(shù)學(xué)公式三種符號(hào)語(yǔ)言進(jìn)行表述[3]。比如“均衡價(jià)格決定理論”，其文字表述（即語(yǔ)義模型）為“需求量和供給量相等時(shí)所決定的價(jià)格”，幾何表述（即幾何模型）為“向右下方傾斜的需求曲線與向左下方傾斜的供給曲線相交決定的價(jià)格”，數(shù)學(xué)公式表述（即數(shù)學(xué)模型）為“需求函數(shù)Qd=a-bP、供給函數(shù)Qs=c+dP與均衡條件Qd=Qs的聯(lián)立求解”。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的每一個(gè)理論（或模型）均可以通過(guò)這三種方式進(jìn)行描繪，教師在課堂講授時(shí)如能充分把握這三種邏輯演繹方式，則可以實(shí)現(xiàn)具有不同理解和接受能力的學(xué)生對(duì)理論的有效把握（文科生比較容易接受文字邏輯，而理科生更容易接受幾何和數(shù)學(xué)邏輯）。

3.案例教學(xué)和學(xué)生互動(dòng)有效結(jié)合。提高學(xué)生對(duì)課程的重視度和興趣是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵[4]。案例是連接經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐的橋梁，在教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)?shù)匾氘?dāng)前熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題為案例，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與討論、辯論等課堂互動(dòng)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)思考積極性，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力、分析和解決實(shí)際問(wèn)題能力的最終教學(xué)目的。當(dāng)然，在案例討論和學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程中，一定要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)有關(guān)經(jīng)濟(jì)理論在所討論問(wèn)題中的理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義，使學(xué)生體會(huì)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并非只是枯燥乏味的純理論邏輯，而是與我們的經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。

4.精心準(zhǔn)備教案，熱情飽滿講課。任課教師的知識(shí)積累與素養(yǎng)在一定程度上決定了教學(xué)效果[5]。“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，一堂精彩的課程是以教師扎實(shí)的理論功底和熱情飽滿的積極態(tài)度為基礎(chǔ)的。這就要求教師能夠時(shí)刻把握經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論前沿，關(guān)心并研究現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題，做到每堂課前準(zhǔn)備好科學(xué)的教案和需要引用的教學(xué)案例，從而在課堂上做到游刃有余并感染學(xué)生。

此外，適當(dāng)安排一些課后習(xí)題和經(jīng)濟(jì)學(xué)調(diào)研、實(shí)踐活動(dòng)，也有助于學(xué)生對(duì)課堂理論的熟悉和把握。

參考文獻(xiàn)：

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[2]曹娜.淺析西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中啟發(fā)式教學(xué)的運(yùn)用[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，129（7）：4-5.

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篇4

關(guān)鍵詞：運(yùn)動(dòng)損傷；體育教學(xué)； 安全

體育教學(xué)是以身體活動(dòng)為主的學(xué)習(xí)過(guò)程，教學(xué)中如稍有考慮不周，就易發(fā)生損傷類的事故，所以在體育教學(xué)中的安全問(wèn)題顯得尤為突出。目前有的學(xué)校和教師為了盡量避免事故的發(fā)生，在體育課中采取一些消極預(yù)防辦法，如降低教材難度及減負(fù)減量，對(duì)稍有挑戰(zhàn)的教材干脆就去掉，更有甚者僅做一些簡(jiǎn)單的活動(dòng)或采取“軟禁”的手段敷衍了事，這樣既影響了體育教學(xué)大綱的貫徹，阻礙了體育教學(xué)發(fā)展，也極大影響了學(xué)生身體機(jī)能的提高。我認(rèn)為當(dāng)前學(xué)校和教師都應(yīng)以一個(gè)客觀的態(tài)度去看待體育教學(xué)中的安全問(wèn)題，正確的去對(duì)待安全事故，采取有效的辦法去減少事故的發(fā)生。這里就如何預(yù)防體育教學(xué)中安全事故談幾點(diǎn)看法。

一、體育課幫助學(xué)生樹(shù)立安全意識(shí)

在體育教學(xué)中，教師不僅自身要具有高度的安全意識(shí)，同時(shí)也有責(zé)任和義務(wù)教育學(xué)生樹(shù)立安全第一的思想，如：有的學(xué)生上課調(diào)皮，站隊(duì)時(shí)相互推撞認(rèn)為好玩，他們根本也不知掌握力度和分寸，另外加上有的孩子本身平衡協(xié)調(diào)能力就差，很容易因碰撞而摔倒，造成身體損傷等安全事故，為此教師就應(yīng)在迅速制止的同時(shí)給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)教育不僅僅讓學(xué)生明白這是錯(cuò)誤的行為及其可能發(fā)生的不良的后果，同時(shí)要使每個(gè)學(xué)生都意識(shí)到這是不安全的行為，杜絕同類事件再次的發(fā)生。這樣通過(guò)一些事件及時(shí)的教育和隨時(shí)的提醒使學(xué)生思想上引起認(rèn)識(shí)和重視，才能時(shí)時(shí)保持清晰的安全意識(shí)，不做有危險(xiǎn)的事。促使學(xué)生高度的安全意識(shí)得以形成，防止安全事故發(fā)生。

二、課前考慮要細(xì)致周到

1、對(duì)易發(fā)生的安全事故要有預(yù)見(jiàn)性并加以防范。如，跳的練習(xí)中下肢的肌肉群和膝、踝關(guān)節(jié)容易損傷，投擲練習(xí)中腰部、肩部及手指手腕易受損等，那么，就得根據(jù)動(dòng)作技術(shù)要求重點(diǎn)做好針對(duì)性的準(zhǔn)備活動(dòng)。又如鉛球練習(xí)要防止意外砸腳或脫手砸到周圍的同學(xué)，這都要預(yù)先想到并考慮好采取針對(duì)性的預(yù)防。

2、教學(xué)方法、組織管理設(shè)計(jì)要科學(xué)合理。科學(xué)合理的教學(xué)方法和組織管理是防止安全事故的重要手段。在教學(xué)活動(dòng)中，我們要認(rèn)識(shí)到，教學(xué)方法不好不僅僅會(huì)引起智障學(xué)生的積極性不高、注意力更不易集中，同樣也會(huì)引起意外事故發(fā)生的。另外組織管理的好壞也是預(yù)防安全的有效手段。如徒手練習(xí)時(shí)人不要安排站得太擠；器械練習(xí)時(shí)，要反復(fù)強(qiáng)調(diào)安全使用器械的步驟后才能組織學(xué)生和器械都要在安全范圍內(nèi)進(jìn)行使用和練習(xí)，從而保證教學(xué)練習(xí)有序進(jìn)行，保證教學(xué)中最基本的安全。

3、教學(xué)內(nèi)容要合理，動(dòng)作難易程度要得當(dāng)。我們知道難度過(guò)小對(duì)學(xué)生沒(méi)有挑戰(zhàn)，也不利于幫助他們的身體發(fā)展和意志品質(zhì)的培養(yǎng)，難度過(guò)大對(duì)他們既難掌握又會(huì)失去自信，心理會(huì)產(chǎn)生障礙也容易發(fā)生事故。所以我們一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力去要求并引導(dǎo)教育學(xué)生。

4、對(duì)學(xué)生練習(xí)中的錯(cuò)誤動(dòng)作應(yīng)及時(shí)糾正。在體育教學(xué)練習(xí)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的動(dòng)作，錯(cuò)誤的動(dòng)作（既不合理的動(dòng)作）往往是最容易導(dǎo)致身體損傷的，如不及時(shí)糾正就會(huì)變成安全隱患和導(dǎo)火索。所以教學(xué)中對(duì)不合理的動(dòng)作應(yīng)及時(shí)的指導(dǎo)和糾正以防對(duì)身體造成損傷。

5、要保證好場(chǎng)地器械的安全。

場(chǎng)地器材的準(zhǔn)備是最基本的安全預(yù)防，也是引發(fā)安全事故的最主要外部因素，是可見(jiàn)的，也是可預(yù)防的。在上課前我們教師必須仔細(xì)做好場(chǎng)地和器材的安全檢查，如有安全隱患應(yīng)及時(shí)排除后，再進(jìn)行組織教學(xué)。

三、掌握常見(jiàn)的病癥和損傷的急救和處理方法

在體育教學(xué)中，教師不僅僅要熟知中學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，另外必須要細(xì)致了解他們的病史狀況，以便合理安排這類同學(xué)的體育教學(xué)內(nèi)容，防止因體育教學(xué)安排不當(dāng)而導(dǎo)致病癥出現(xiàn)，引發(fā)事故。另外教師還注意掌握一些運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)常識(shí)和簡(jiǎn)單處理方法，如運(yùn)動(dòng)中暑、抽筋、脫臼、急性損傷、等情況的應(yīng)急處理。這樣遇到問(wèn)題知道在第一時(shí)間里采取正確的方法進(jìn)行急救處理或治療，減少和防止事故發(fā)生。

四、注意發(fā)現(xiàn)并處理好學(xué)生體育課中的異常現(xiàn)象

篇5

問(wèn)題學(xué)生是指學(xué)習(xí)成績(jī)差、道德品質(zhì)差、心理有問(wèn)題和身體有缺陷的學(xué)生。問(wèn)題學(xué)生可分學(xué)習(xí)問(wèn)題生、品德問(wèn)題生、心理問(wèn)題生、身體問(wèn)題生和綜合問(wèn)題生。每一位教師都喜歡成績(jī)優(yōu)秀乖巧聽(tīng)話的好學(xué)生，但班級(jí)中，總有些讓教師勞神傷腦的學(xué)生：有上課不專心聽(tīng)講的，有作業(yè)不能完成的，有喜歡說(shuō)話的。因?yàn)橛辛诉@樣那樣的“問(wèn)題”，他們便成了班級(jí)中的“問(wèn)題學(xué)生”。他們中的大多數(shù)，無(wú)心向?qū)W，學(xué)習(xí)成績(jī)差。這些“問(wèn)題生”在一個(gè)班集體中數(shù)量雖然不多，但是負(fù)面影響極大、破壞力較強(qiáng)，因此安排他們的座位就很讓班主任頭疼了。

在學(xué)校教育中，有的班主任怕問(wèn)題生在課堂上影響他人，于是采用了下面的某一做法：（1）“包圍式”，將不愛(ài)說(shuō)話愛(ài)學(xué)習(xí)的女生向該生集中，對(duì)其形成包圍之勢(shì)。調(diào)皮鬼稍微碰撞著任何一個(gè)女生，都會(huì)形成公憤，引來(lái)女生們的共同攻擊、謾罵，白眼。如此一來(lái)，課堂上他只好乖乖做自己的事情，再不敢亂動(dòng)，為所欲為。（2）有的老師喜歡為紀(jì)律差的學(xué)生設(shè)“專座”。有的老師把“專座”設(shè)在眼皮底下，這樣讓他隨時(shí)處在老師監(jiān)控下不敢說(shuō)話；有的老師設(shè)在犄角旮旯，以減少影響。（3）有的老師喜歡用“游擊式”的方法來(lái)安排座位，對(duì)那些紀(jì)律問(wèn)題嚴(yán)重的學(xué)生，班主任今天當(dāng)眾命令他“坐這”，明天命令他“坐那”，意在找一個(gè)有利于克服他毛病的環(huán)境。可班主任沒(méi)想到，他會(huì)像火種一樣，坐到哪兒，哪兒的學(xué)生就會(huì)說(shuō)起話來(lái)。最后教師也不得不承認(rèn)“啞巴挨著他，也會(huì)開(kāi)口說(shuō)話”。

這些做法能夠真正解決問(wèn)題嗎？很顯然，以上這些做法只能解決一時(shí)之需，絕不會(huì)是長(zhǎng)久之計(jì)。因?yàn)榻處熞险n不可能時(shí)時(shí)刻刻盯著他門，他們總能找到機(jī)會(huì)。另外，問(wèn)題生本來(lái)就自制力差，愛(ài)說(shuō)話，并且個(gè)個(gè)感染力是超強(qiáng)的，再加上人前表現(xiàn)自己的欲望以及“百折不回”的抗挫折能力，使他們簡(jiǎn)直成了超人，坐在哪里哪兒的學(xué)生就會(huì)說(shuō)起話來(lái)。這樣最終可能導(dǎo)致由一個(gè)問(wèn)題生的問(wèn)題演變成兩個(gè)甚至一群?jiǎn)栴}生的問(wèn)題。對(duì)于問(wèn)題生座位我們應(yīng)該尊重他們的意愿，不能搞特殊，要平等對(duì)待，否則他們會(huì)認(rèn)為老師在歧視他們，這樣就拉開(kāi)了師生間的距離激化了師生間矛盾，不利于以后教育。教師應(yīng)該明白問(wèn)題生的問(wèn)題不是簡(jiǎn)單的設(shè)“特殊”座位就可以解決的。對(duì)于他們的問(wèn)題，近年來(lái)我請(qǐng)教了一些經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，并結(jié)合自己工作上的成效，對(duì)怎樣對(duì)待問(wèn)題學(xué)生總結(jié)出以下幾點(diǎn)。

一、改變心態(tài)，賞識(shí)問(wèn)題學(xué)生

提到問(wèn)題學(xué)生，很多老師就會(huì)想到愛(ài)說(shuō)話、不交作業(yè)、頂撞教師等等，總之，很討厭他們。確實(shí)問(wèn)題學(xué)生是個(gè)問(wèn)題，他們影響教師上課；他們影響優(yōu)秀班級(jí)的評(píng)定；他們影響班主任的考核。難道他們就真的這么不堪，一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)都沒(méi)有？我在教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)很可愛(ài)，他們有太多太多的優(yōu)點(diǎn)，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。他們好奇心模仿力特強(qiáng)，一旦發(fā)生什么事，他們常會(huì)千方百計(jì)地前往打探，想看個(gè)究竟，看了后，還想到去模仿，久而久之，他們的智力和能力方面總比一般學(xué)生要強(qiáng)些。

他們聰明機(jī)靈，大凡問(wèn)題生都是些聰明機(jī)靈的孩子，只是由于某些原因?qū)е滤麄儾幌矚g學(xué)習(xí)，而且在學(xué)習(xí)方面越來(lái)越顯得消極怠慢而已。他們敢說(shuō)敢為，因?yàn)樗麄冋{(diào)皮所以日常實(shí)踐多，與人打交道的面也廣，所以做事膽大、爽快，敢拋頭露面，對(duì)別人譏諷嘲笑的抵抗力也強(qiáng)，不會(huì)因此而扭捏半天才勉強(qiáng)去。

二、提高機(jī)會(huì)，增強(qiáng)問(wèn)題學(xué)生信心

許多學(xué)生成為問(wèn)題學(xué)生，是由于缺乏自信。消極的學(xué)生、自卑的學(xué)生等等，都是因?yàn)闆](méi)有自信而出現(xiàn)問(wèn)題。對(duì)這些學(xué)生的指導(dǎo)，如果只是簡(jiǎn)單地責(zé)備他們的錯(cuò)誤，那是很難收到效果的。教師應(yīng)該設(shè)法給予他自信，使問(wèn)題自然地得到消解。學(xué)習(xí)、生活中對(duì)問(wèn)題生主動(dòng)要求做的事，教師要盡量滿足他們，讓他們成為成功者，享受一些成功者的喜悅。比如對(duì)他們降低難度提問(wèn)，讓他們擔(dān)任班干部，讓他們擔(dān)任課代表等。在工作中即使他們很小的成績(jī)，教師也應(yīng)在大家面前肯定、鼓勵(lì)他們，給予較高的評(píng)價(jià)。這樣就才能使問(wèn)題生慢慢重獲得信心，從而增強(qiáng)他們?cè)诟鞣矫娑歼M(jìn)步的愿望。

三、用愛(ài)心感化、教育學(xué)生

巴特爾說(shuō)的好：“教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。”由于成長(zhǎng)條件、成長(zhǎng)環(huán)境等眾多因素的影響，誰(shuí)都無(wú)法保證一個(gè)孩子在成長(zhǎng)的道路上絲毫不出偏差。作為學(xué)生難免會(huì)或多或少，或輕或重地犯些錯(cuò)誤。作為教育工作者，切不可輕易地把問(wèn)題學(xué)生推向社會(huì)。其實(shí)與優(yōu)秀學(xué)生相比，問(wèn)題學(xué)生更需要教師的幫助和關(guān)愛(ài)。愛(ài)是讓孩子聽(tīng)話的最好武器，他可能會(huì)拒絕別人給他的善意提醒，但是他卻無(wú)法拒絕愛(ài)。只要你真心實(shí)意地?zé)釔?ài)、關(guān)心和尊重每一個(gè)學(xué)生，設(shè)身處地為學(xué)生著想，用愛(ài)心感化、教育學(xué)生，就能得到學(xué)生的信任。

四、耐心、細(xì)心，持之以恒

“冰凍三尺，非一日之寒”，“問(wèn)題學(xué)生”也不是一兩天可以形成的。良好行為品質(zhì)的形成過(guò)程必然要經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練，教師要在思想上要正確看待出現(xiàn)的反復(fù)現(xiàn)象。當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)反復(fù)時(shí)，不要泄氣，不要急燥，一定要沉得住氣，及時(shí)細(xì)心地分析原因，搞清楚學(xué)生是道德品質(zhì)問(wèn)題，還是心理障礙，盡快找到對(duì)癥的良藥。教師在對(duì)他們的教學(xué)過(guò)程中，要切忌煩躁和蜻蜓點(diǎn)水，應(yīng)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、一道習(xí)題耐心地講解，作個(gè)別輔導(dǎo)，指點(diǎn)學(xué)習(xí)方法。有針對(duì)性地采用不同的教學(xué)手段，不厭其煩地指導(dǎo)，直到讓他們掌握為止。

篇6

一、當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育存在的問(wèn)題和現(xiàn)狀分析

（一）對(duì)大學(xué)生心理健康教育缺乏足夠的重視

當(dāng)前高校對(duì)于大學(xué)生的心理健康教育缺乏足夠的重視，這就會(huì)導(dǎo)致心理教育難以落到實(shí)處。大多數(shù)高校對(duì)于新形勢(shì)背景之下，學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)規(guī)律缺乏客觀的分析，從而造成在進(jìn)行教育的時(shí)候不具有針對(duì)性。另外還有一些高校的教師認(rèn)為心理教育工作是心理咨詢中心工作人員的任務(wù)，和他們無(wú)關(guān)，他們的任務(wù)是進(jìn)行授課，而學(xué)生的心理健康發(fā)展都應(yīng)該有相應(yīng)的機(jī)構(gòu)開(kāi)展具有針對(duì)性的心理教育活動(dòng)。

（二）大學(xué)生心理健康教育師資力量不足且專業(yè)水平不高

伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)中對(duì)學(xué)生的影響因素也會(huì)不斷的增多，同時(shí)學(xué)生產(chǎn)生的心理問(wèn)題以及心理問(wèn)題形成的因素也會(huì)格外的復(fù)雜。這就要求高校的心理教育老師具備很強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)以及適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化要求的能力。但是實(shí)際上大多數(shù)高校當(dāng)中，真正從事大學(xué)生心理健康教育的教師數(shù)量卻少之又少，同時(shí)專業(yè)水平也不夠高。往往一所高校當(dāng)中只有幾名從事黨政教育的教師，不僅數(shù)量滿足不了要求，專業(yè)實(shí)際上也不那么對(duì)口。

（三）心理健康教育的手段和方法單一

許多高校從事心理健康教育的教師認(rèn)為，心理健康教育實(shí)際上就是單純的進(jìn)行心理課程的灌輸，卻完全忽略了心理健康教育應(yīng)該采取相對(duì)多元的教學(xué)手段。很多教師將心理咨詢等同于聊天，并不能夠有效的運(yùn)用心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)來(lái)幫助學(xué)生解決心中遇到的問(wèn)題和困惑。久而久之學(xué)生也就不再愿意向教師傾訴，導(dǎo)致自身的心理問(wèn)題不斷加重。

（四）網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生心理健康的影響問(wèn)題亟待重視

近些年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展也對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了許多的影響，不得不承認(rèn)，許多的負(fù)面影響都是基于網(wǎng)絡(luò)而出現(xiàn)的，大學(xué)生出現(xiàn)的交往障礙、認(rèn)知失衡以及畸形的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用都是影響著大學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的重要現(xiàn)象。所以這類問(wèn)題的出現(xiàn)更是為大學(xué)生心理健康教育的落實(shí)和開(kāi)展帶來(lái)了難度。

二、大學(xué)生心理健康教育的方法和理論

（一）將心理健康教育和思想道德教育結(jié)合起來(lái)

大學(xué)生心理健康教育應(yīng)該和思想道德教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，而不是分開(kāi)進(jìn)行的。可以在高校內(nèi)開(kāi)展二者結(jié)合在一起的課程，這樣既節(jié)省了課時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了雙重教育的意義。先讓學(xué)生形成良好的心理健康狀態(tài)，然后通過(guò)思想道德教育幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，讓學(xué)生的思想道德水平不斷提升，同時(shí)自身的心理健康水平也可以不斷的提高。

（二）開(kāi)展多元化多渠道的心理健康教育

心理健康教育的開(kāi)展需要多元化多渠道，而不是單純的局限于某一種教學(xué)方法。除了傳統(tǒng)的心理健康教育課程以外，還可以開(kāi)展個(gè)體輔導(dǎo)、團(tuán)體輔導(dǎo)、書(shū)信咨詢、知心姐姐答疑、熱線電話等多種心理輔導(dǎo)方式，學(xué)生可以針對(duì)自己不同的狀況選擇適合自己的心理輔導(dǎo)方法，避免了許多學(xué)生因?yàn)楹ε聦擂位蛘吲卤凰酥雷约旱拿孛芏x擇不去咨詢的現(xiàn)象出現(xiàn)。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育師資隊(duì)伍建設(shè)

高校內(nèi)還要加強(qiáng)心理健康教育師資隊(duì)伍的建設(shè)，有效的提高教師的整體教學(xué)水平，同時(shí)也要加大教師隊(duì)伍的人數(shù)。教師要學(xué)會(huì)專業(yè)的互補(bǔ)，還應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，依據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展，找到當(dāng)前形勢(shì)之下學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，更加具有針對(duì)性的開(kāi)展教學(xué)，不斷的提升自身的心理教育水平。

（四）營(yíng)造良好的校園文化氛圍

良好的校園文化氛圍對(duì)學(xué)生有著耳濡目染的熏陶影響，所以教師和學(xué)校應(yīng)該努力打造良好的校園文化氛圍，讓學(xué)生在相對(duì)和諧的校園文化當(dāng)中，塑造更為健康的心理狀態(tài)。比如可以經(jīng)常組織學(xué)生參與各種各樣的校園文化建設(shè)，或者參加社團(tuán)活動(dòng)，文體活動(dòng)，多組織學(xué)生參與一些名家講壇，聽(tīng)更多的名家傳授自身的成功經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生傳遞更多的正能量。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇7

[關(guān)鍵詞] 中職學(xué)生 心理教育 心理咨詢

目前，中職學(xué)生普遍存在著人際交往困難、自信心不足、對(duì)家長(zhǎng)管教方式不配合，對(duì)學(xué)校老師教育管理方式不滿，擔(dān)心畢業(yè)后求職困難，情緒上緊張、焦慮、抑郁，對(duì)青春期和充滿好奇和困惑等諸多問(wèn)題，職業(yè)學(xué)校的心理健康教育刻不容緩。

一、心理健康的內(nèi)容

心理健康要求內(nèi)外兼顧，對(duì)外，要人際關(guān)系良好，行為符合規(guī)范。對(duì)內(nèi)，基本需要獲得滿足，心理機(jī)能正常。行為符合外界的規(guī)范，又能滿足自己的心理需要，才是心理健康人的特征。我國(guó)學(xué)者把"心理健康"的定義，又做了一個(gè)概括：①有幸福感和安定感；②身心的各種機(jī)能健康；③符合社會(huì)生活的規(guī)范，自我的行為和情緒適應(yīng)；④具有自我實(shí)現(xiàn)的理想和能力；⑤人格統(tǒng)一和調(diào)和；⑥對(duì)環(huán)境能積極地適應(yīng)，具有現(xiàn)實(shí)志向；⑦有處理、調(diào)節(jié)人際關(guān)系的能力；⑧具有應(yīng)變、應(yīng)急及從疾病或危機(jī)中恢復(fù)的能力。

日常生活當(dāng)中,總會(huì)有一些心理的小障礙,如果不及時(shí)發(fā)泄和解決,就會(huì)積成大問(wèn)題.成人尚且如此,更何況是處于敏感時(shí)期的青少年學(xué)生,因此，加強(qiáng)中職學(xué)生的心理健康教育是必要的。

二、中職學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀與原因分析

（一）中職學(xué)生存在的問(wèn)題的幾個(gè)案例

案例一：模具專業(yè)的學(xué)生小李，在一次期考中平均成績(jī)60多分，班主任在全班批評(píng)他學(xué)習(xí)退步拖班級(jí)量化分的后腿。結(jié)果，小李每次上班主任的課就不知所措，最終這位本來(lái)很優(yōu)秀的同學(xué)選擇了轉(zhuǎn)學(xué)。

案例二：一位性格內(nèi)向的農(nóng)村同學(xué)，瀏覽了一次，自此，網(wǎng)絡(luò)中的情景，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在他的腦海中浮現(xiàn)，以至他惟恐犯罪而不敢見(jiàn)人，不得不休學(xué)在家。

案例三：汽修專業(yè)學(xué)生小黃，因?yàn)槔相l(xiāng)告訴他有人打飯時(shí)插隊(duì)，不道歉還瞪他一眼，就主動(dòng)去幫老鄉(xiāng)的忙要“修理”插隊(duì)者，拿著一把長(zhǎng)水果刀就要捅人，幸虧班主任及時(shí)發(fā)現(xiàn)，否則后果不堪設(shè)想。

以上的案例只是中職學(xué)校的冰山一角，但折射出中職學(xué)生心理健康現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

（二）中職學(xué)生存在問(wèn)題的原因分析

中職學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生主要原因有：

1、社會(huì)原因。由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念以及社會(huì)復(fù)雜性的影響，社會(huì)上對(duì)中職學(xué)生存在偏見(jiàn)和歧視，使得中職學(xué)生出現(xiàn)了許多逆反心理和逆反行為。

2、家庭因素。家長(zhǎng)文化素質(zhì)較低,教育方法不當(dāng)；家庭父母關(guān)系不和,缺少溫暖和愛(ài)，使學(xué)生性格扭曲；家庭經(jīng)濟(jì)狀況較差,也會(huì)對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生影響。

3、學(xué)生自身心理因素。由于自身學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足加上學(xué)習(xí)能力較弱等因素影響,大多數(shù)中職學(xué)生所得到的批評(píng)聲比表?yè)P(yáng)聲多,指責(zé)聲比鼓勵(lì)聲多，因而中職學(xué)生普遍存在自卑、逆反、戒備、對(duì)抗、自暴自棄等心理，要解決這一難題，發(fā)掘“中職學(xué)生的閃光點(diǎn)”的做法顯得很重要。

一位哲人說(shuō)過(guò)：“人類本質(zhì)中最迫切的要求是渴望被肯定。”對(duì)于任何自卑者來(lái)說(shuō),最為缺乏的是一種內(nèi)在的自我價(jià)值感。自卑者往往有著超出常人幾倍的自尊需要,因而提高中職學(xué)生的自尊、自信，心理健康教育顯得非常必要和重要。

三、開(kāi)展中職學(xué)生心理健康教育幾點(diǎn)做法

對(duì)學(xué)生進(jìn)行和加強(qiáng)心理健康教育應(yīng)從中職學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前中職學(xué)校的教育現(xiàn)狀，重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)中職學(xué)生的心理健康教育。

1、開(kāi)展“中職學(xué)生心理健康課題”研究。中職學(xué)校學(xué)生大部分都處于青春萌動(dòng)期，當(dāng)脫離父母的直接照顧后，心理脆弱感、孤獨(dú)無(wú)助感的不良情緒因素在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活中顯得格外突出，開(kāi)展心理健康教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要舉措，可以通過(guò)組成“中職學(xué)生心理健康教育課題研究”小組，開(kāi)展《中等職業(yè)學(xué)校以培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)為重點(diǎn)，進(jìn)行心理健康教育策略及實(shí)施》的課題研究，為更好的開(kāi)展心理健康教育提供科學(xué)的依據(jù)。

2、建立心理咨詢機(jī)構(gòu)。通過(guò)開(kāi)設(shè)心理咨詢室，開(kāi)展心理咨詢服務(wù)，建立心理咨詢體系，使學(xué)生有苦有處訴，有難有人幫，對(duì)個(gè)別存在心理問(wèn)題或出現(xiàn)心理障礙的學(xué)生及時(shí)進(jìn)行認(rèn)真、耐心、科學(xué)的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生解除心理障礙，減少甚至杜絕因心理問(wèn)題而導(dǎo)致的惡性事件發(fā)生，構(gòu)建和諧校園，同時(shí)，借鑒其它學(xué)校經(jīng)驗(yàn)，積極構(gòu)建暢通的信息反饋體系，通過(guò)加強(qiáng)班級(jí)、宿舍的整體建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)，班干等團(tuán)體的重要作用，及時(shí)將真實(shí)的心理動(dòng)態(tài)向?qū)W校有關(guān)部門反映，以便于及時(shí)解決問(wèn)題。

3、心理健康教育常態(tài)化。培養(yǎng)具備自尊自強(qiáng)，自律自愛(ài)品格及良好的社會(huì)適應(yīng)能力的合格中職學(xué)校學(xué)生，是開(kāi)展心理素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。構(gòu)建一套適合中職學(xué)生實(shí)際的心理教學(xué)和心理輔導(dǎo)體系，并制定出與之相對(duì)應(yīng)的實(shí)施方案，開(kāi)設(shè)心理健康教育課程，樹(shù)立學(xué)生正確的就業(yè)觀等等，使心理健康教育常態(tài)化，才能持續(xù)保持心理健康教育的成效。

我校從2002年開(kāi)始一直開(kāi)有選修課《心理學(xué)》，學(xué)生心理咨詢室由學(xué)校團(tuán)委負(fù)責(zé)一直向?qū)W生開(kāi)放，在心理健康教育方面積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為了順應(yīng)不斷變化的就業(yè)市場(chǎng)，也為了學(xué)生心理健康教育更加深入和規(guī)范，把選修課改為必修課，進(jìn)行常態(tài)化的心理健康教育可謂順應(yīng)潮流。

4、加強(qiáng)學(xué)校教師的培訓(xùn)。學(xué)校需要制定適合學(xué)生身心發(fā)展的心理教育教學(xué)方案，并及時(shí)了解有輟學(xué)動(dòng)向的學(xué)生，做好學(xué)生的思想工作，保障學(xué)生順利畢業(yè)，要做好這些工作，班主任和任課老師責(zé)任重大。然而，目前的現(xiàn)狀絕大多數(shù)教師都是工科類學(xué)校畢業(yè)的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)師范教育培訓(xùn)，沒(méi)有學(xué)過(guò)心理學(xué)和教育學(xué)，充其量也就是為了考取教師資格證而學(xué)了一些簡(jiǎn)單的教育學(xué)、心理學(xué)理論，因此，加強(qiáng)教師的“心理健康教育”師資培訓(xùn)，是一項(xiàng)必需的工作。

5、定期舉辦講座。專題講座可根據(jù)學(xué)生共有的心理問(wèn)題，如新生進(jìn)校時(shí)，舉辦“新同學(xué)如何適應(yīng)新環(huán)境”講座；畢業(yè)生離校前，舉辦“了解社會(huì)端正就業(yè)心理”等講座，通過(guò)一系列講座，使學(xué)生心理問(wèn)題得到疏導(dǎo)和引導(dǎo)，在師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和教育下，始終在人文關(guān)懷中成長(zhǎng)。

6、利用廣播、櫥窗、刊物、班會(huì)課、團(tuán)課、網(wǎng)絡(luò)等途徑進(jìn)行廣泛宣傳，營(yíng)造聲勢(shì)，擴(kuò)大影響，提高學(xué)生心理保健的意識(shí)，增長(zhǎng)心理健康的知識(shí)。

7、建立學(xué)生的心理健康檔案。每年新生入學(xué)后，通過(guò)心理健康調(diào)查問(wèn)卷，建立學(xué)生的心理健康檔案，了解學(xué)生個(gè)性心理特征及心理健康情況以及心理發(fā)展?fàn)顩r，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理障礙；實(shí)施對(duì)學(xué)生心理健康狀況和心理素質(zhì)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)的監(jiān)控、評(píng)價(jià)與研究，及時(shí)針對(duì)有心理障礙的學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，從而使不同心理健康需求的學(xué)生獲得不同程度的改善和發(fā)展。

四、開(kāi)展中職學(xué)生心理健康教育的意義

曾經(jīng)有初中老師問(wèn)到，我們初中每班都有幾個(gè)學(xué)生比較調(diào)皮，要管好他們很頭疼，而這些人大多數(shù)都去讀中職了，你們?cè)趺茨芄艿米∧敲炊嘤袉?wèn)題的學(xué)生·確實(shí)，作為中職任課教師，能夠在課堂上順利地完成教學(xué)任務(wù)已是不容易，但是，作為教育工作者,既然選擇了職業(yè)教育，就有責(zé)任了解學(xué)生的心理狀況，幫助他們消除心理壓力，提高心理健康水平，使他們掌握專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，成為具有健全人格、符合社會(huì)需要的實(shí)用型人才，這是中職學(xué)校德育教育的一項(xiàng)核心內(nèi)容，也是對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任。

綜上可知,加強(qiáng)中職學(xué)生的心理健康教育是促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)心理健康教育的探討和實(shí)踐，構(gòu)建一套適合中職學(xué)生實(shí)際的心理教學(xué)和心理輔導(dǎo)體系，并制定出與之相對(duì)應(yīng)的實(shí)施方案，并通過(guò)方案的實(shí)施，實(shí)實(shí)在在地解決當(dāng)前中職學(xué)生普遍存在的心理問(wèn)題，建設(shè)一個(gè)和諧健康的美好人文環(huán)境，以促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為社會(huì)輸送身心健康的技能型人才。

[參考文獻(xiàn)]

1、《心理健康教育與實(shí)訓(xùn)》電子出版社2010.2

篇8

關(guān)鍵詞 問(wèn)題學(xué)生 寬容教育 意義

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Study on the Method and Significance of Problem Students Education

Abstract The characteristics of "problem students" are that they don't study well and they have bad habits. But they pay much attention to ties of friendship. Those "problems" of "problem students" are caused by many reasons. We educators should pay attention to the education of "problem students" and this is one factor we should not avoid. Then what should we do to help them. We should tolerate and understand them. We also should trust them and be patient of their errors. And we should find the reasons why they make errors. What's more， we should educate them patiently and help them correct those errors actively. So this is the key point we are discussing here. We should help them establish a correct outlook on life， values， and avoid them from being "problem students" into being "problem citizens". The purpose of this thesis is to arouse all the educators and students to concentrate on this kind of students in order to make our society and education more harmonious.

Key words problem students； tolerance education； meaning

時(shí)代在發(fā)展，進(jìn)步，人們接受信息的速度越來(lái)越快，面也越來(lái)越大，所以，現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教，這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。筆者教過(guò)文科班。文科班存在一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：近一半的學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高，學(xué)習(xí)生活習(xí)慣不太好，極個(gè)別的學(xué)生甚至是不學(xué)，而且頻繁地違反學(xué)校紀(jì)律，屢教不改，成了老師同學(xué)眼中的“老油條”。這樣的學(xué)生在學(xué)校和班級(jí)里都會(huì)造成很壞的影響。筆者也教過(guò)理科班，理科班相對(duì)于文科班來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)氛圍要濃一些，學(xué)生要好管理一些，但幾十個(gè)人的班，學(xué)生的性格各異，能力不齊，文科班的“老油條”也同樣在理科班里存在。我們常常把這樣的學(xué)生稱之為“問(wèn)題學(xué)生”。對(duì)于“問(wèn)題學(xué)生”的教育，是讓每個(gè)老師頭痛的，但又是我們每個(gè)教育者不可逃避的問(wèn)題。有的老師在對(duì)其教育過(guò)幾次后根本就不再管理，任其自生自滅，拖完三年算了事。對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，特別是在新時(shí)期新教育的背景下，拖完了事或者放任不管的做法都不可取的。因?yàn)槲覀兊慕逃恰白寣W(xué)生學(xué)會(huì)做人，而不是選擇和淘汰某些人。”

就筆者的學(xué)生生涯和教書(shū)生涯來(lái)看，筆者覺(jué)得所謂的“問(wèn)題學(xué)生”有以下表現(xiàn)：

（1）日常行為習(xí)慣不好。他們常遲到，甚至?xí)缯n；上課管不住自己，要么睡覺(jué)，要么就是和同學(xué)說(shuō)話；有時(shí)候還會(huì)抽煙喝酒打架鬧事，而且會(huì)經(jīng)常撒謊，欺騙家長(zhǎng)老師，甚至很多時(shí)候還會(huì)頂撞家長(zhǎng)老師。

（2）學(xué)習(xí)成績(jī)不好。他們一般都是班上倒數(shù)幾名，但他們并不為自己的學(xué)習(xí)成績(jī)發(fā)愁，至少表現(xiàn)出來(lái)的是這樣的，一副破罐子破摔的樣子。

（3）重情重義。這本身是個(gè)優(yōu)點(diǎn)，但在他們身上很多時(shí)候都會(huì)演變成缺點(diǎn)， 因?yàn)樗麄兂３?huì)因?yàn)檫@而鬧出一些事情來(lái)。

不需要例舉太多他們的特點(diǎn)，僅這三點(diǎn)，就足以看得出來(lái)（第一印象）他們到底是怎么樣的一群人了——雙差生。同時(shí)，我們也能想象老師和同學(xué)會(huì)怎么想，怎么對(duì)待這一群本來(lái)和其他學(xué)生沒(méi)有分別的“問(wèn)題學(xué)生”了：老師會(huì)認(rèn)為他們只是在學(xué)校混時(shí)間，甚至還會(huì)勸其父母不要再浪費(fèi)錢財(cái)了，而同學(xué)只是認(rèn)為他們是他們的陪讀，在枯燥單調(diào)的學(xué)習(xí)生活中可能會(huì)給他們帶來(lái)一些樂(lè)趣，當(dāng)然，更多的時(shí)候是討厭他們影響了他們的學(xué)習(xí)。就連家長(zhǎng)也束手無(wú)策，頭痛不已，只是暗暗地祈禱孩子快點(diǎn)長(zhǎng)大，希望孩子能盡快讀完高中。所以，這些“問(wèn)題學(xué)生”的行為習(xí)慣，生活態(tài)度和老師同學(xué)對(duì)他們的態(tài)度久而久之就形成了一個(gè)惡性循環(huán)：互相抵觸，互相冷漠。所以，“問(wèn)題學(xué)生”就變得更有問(wèn)題了。而且，像這樣的學(xué)生是每一屆都會(huì)有的。如果我們不找準(zhǔn)方法改變他們，他們就會(huì)由現(xiàn)在的“問(wèn)題學(xué)生”變成以后社會(huì)上的“問(wèn)題公民”，后果不堪設(shè)想。

“問(wèn)題學(xué)生”之所以成為“問(wèn)題學(xué)生”，其原因是多方面的。社會(huì)的高速發(fā)展帶來(lái)的各種負(fù)面影響是主要原因。而學(xué)生的家庭問(wèn)題，比如父母離異，比如“留守學(xué)生”，比如孤兒，家庭貧困也是其重要原因。另外學(xué)生青春期的叛逆，獨(dú)生子女的孤獨(dú)生活造成的自私性格等也是不可忽略的原因。諸如此類的原因，造成了我們口中的“問(wèn)題學(xué)生”，所以，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生的教育方法就不能單一，粗暴。

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：每一個(gè)人都有才，但不是每一個(gè)人都是人才。那么，我們教育的目的就是盡最大的可能去挖掘?qū)W生的才，讓他們的潛能發(fā)揮到最大的限度，讓他們盡可能的成為人才。當(dāng)然，這里所說(shuō)“才”，并不是只是狹義的指讀書(shū)成績(jī)好什么的，而是指能在整個(gè)社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域能有比較出色的表現(xiàn)。這樣看來(lái)，對(duì)于那些所謂的“問(wèn)題學(xué)生”的教育，我們應(yīng)該做更多一些，或許我們就能做得更好一些。

怎么樣才能做得更好一些？筆者的具體做法是：

1 寬容、理解、信任

有人說(shuō)，原諒是一種無(wú)聲的教育。此言得之。人的一生，特別是在青少年時(shí)期，難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤，會(huì)走一些彎路，如果得不到原諒，他們必將在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，最后自暴自棄，無(wú)藥可救。而原諒則能讓他們知錯(cuò)則改，改過(guò)之后，世界依舊美好。而理解和信任則是人與人之間交往最基本的原則，對(duì)老師和學(xué)生之間來(lái)說(shuō)，這更是缺不可少的劑。

所以每次面對(duì)這些問(wèn)題學(xué)生所犯的錯(cuò)誤時(shí)，作為班主任的我不是先入為主地罵他們，批評(píng)他們，認(rèn)為所有的過(guò)錯(cuò)都是他們的，而是先問(wèn)清楚原因，然后心平氣和地和他們講道理，教他們?nèi)绾握_的處理類似的事情，希望他們下次不再如此犯錯(cuò)。面對(duì)他們的解釋甚至是辯解，即使知道他們是騙的，也不當(dāng)場(chǎng)揭穿，為的是免得大家難堪，甚至可能失去下一次談話的基礎(chǔ)。但一定會(huì)在以后的一個(gè)比較輕松的場(chǎng)景下適當(dāng)?shù)靥岢鰜?lái)，讓他明白其實(shí)老師是知道他騙了老師的。讓他明白老師對(duì)他的信任，對(duì)他的寬容，對(duì)他的理解，讓他明白他所傷害的是一個(gè)朋友般的老師，一個(gè)信任他的朋友般的老師，理解和寬容他的朋友般的老師。久而久之，他可能還會(huì)犯錯(cuò)，但他已經(jīng)不好意思再騙了。這樣，師生之間的信任基礎(chǔ)已經(jīng)奠定了，那么以后的工作就好做了。

比如筆者所教班有一個(gè)學(xué)生叫YX，從高一開(kāi)始就表現(xiàn)不好，每次都找理由來(lái)欺騙老師。其家長(zhǎng)也非常的頭痛，但經(jīng)過(guò)筆者長(zhǎng)期的信任理解寬容教育后，他現(xiàn)在雖學(xué)習(xí)成績(jī)還比較的差，偶爾也還會(huì)犯一些小錯(cuò)誤，但他基本上已經(jīng)不再欺騙老師了，筆者覺(jué)得至少他在做人這一方面已經(jīng)比較成功了，至少和以前相比是迥然不同了的。

2 找準(zhǔn)原因，耐心教育

有了前面的理解信任寬容為基礎(chǔ)，接下來(lái)的就是找準(zhǔn)原因，耐心教育。因?yàn)檫@部分學(xué)生之所以有這樣的表現(xiàn)，不是一朝一夕形成的，一定是有原因的，或許是家庭的影響，或許是以前的什么事情的影響……只要能讓他們敞開(kāi)心扉把原因說(shuō)出來(lái)，就一定能找到解決問(wèn)題的辦法，從而轉(zhuǎn)化他們。

筆者班有一女生什么都不在乎，包括老師的批評(píng)和同學(xué)的厭惡，包括自己的成績(jī)墊底，但并不努力認(rèn)真對(duì)待，包括對(duì)這個(gè)社會(huì)的看法什么的，有時(shí)候可以用“玩世不恭”來(lái)形容她。幾次找她談話她都不肯說(shuō)自己為什么會(huì)那么的“什么都不在乎”，讓老師很是頭痛，很難應(yīng)付。后來(lái)經(jīng)過(guò)多方面的了解才知道在她很小的時(shí)候父母就離異了，她一直和姨媽住在一起，很小的時(shí)候就缺少家庭的溫暖，缺少父母的關(guān)心。所以，在心里仇恨家人，然后把這種仇恨轉(zhuǎn)化成了對(duì)什么都不在乎。后來(lái)筆者利用一次談話的機(jī)會(huì)主動(dòng)把了解的情況說(shuō)了出來(lái)，剛開(kāi)始她也不在乎，后來(lái)筆者給她講了什么叫親情，什么是家庭，以及我們?cè)撊绾慰创扇耸澜绲母鞣N錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，我們?cè)鯓尤ド拼拼睿覀儜?yīng)該怎樣去理解和寬容別人等等，終于她有所觸動(dòng)，然后在后來(lái)的學(xué)習(xí)生活中變得積極熱情了，而學(xué)習(xí)成績(jī)也有所上升。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教育，筆者所教班里那些所謂的“問(wèn)題學(xué)生”都已經(jīng)有比較明顯的轉(zhuǎn)化，整個(gè)班集體的面貌已經(jīng)有了根本性的轉(zhuǎn)變。而那些不是“問(wèn)題學(xué)生”的“問(wèn)題學(xué)生”也開(kāi)始接納他們，大家一起進(jìn)步了。現(xiàn)在，可能他們的學(xué)習(xí)成績(jī)可能還不如人意，但他們懂得了如何尊重別人，如何尊重自己。

人非圣賢孰能無(wú)過(guò)？在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，我們這些所謂的成人，大人都會(huì)犯很多錯(cuò)。那么，年輕人，特別是現(xiàn)在的學(xué)生，在諸多因素的影響下，有一些逆反心理是很正常的，犯一些錯(cuò)誤也是很正常的，而我們老師則肩負(fù)起教育轉(zhuǎn)化他們的重任。如果老師對(duì)他們都輕易放棄的話，那么，老師將是失職的，教育就失去了應(yīng)有的意義了。要相信，很多時(shí)候他們其實(shí)也是很想學(xué)好的，只是更多時(shí)候難以管住自己而已。他們并不像我們平時(shí)所想的那樣什么都不在乎。另外，俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，我們的學(xué)生可能在讀書(shū)上不是人人都在行的，但總有一樣是他們所擅長(zhǎng)的，所謂“術(shù)業(yè)有專攻”就是這個(gè)道理。我們老師就是要挖掘他們的各種才能。在他們成才的路上，有一樣比成才更重要，那就是：做人。所以，我們老師還有比挖掘他們才能更為重要的任務(wù)，那就是引導(dǎo)他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

對(duì)他們的教育方法還包括多鼓勵(lì)他們，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，讓他們感覺(jué)到成功的喜悅。另外還要多教育其他非“問(wèn)題學(xué)生”，讓他們接納這些同學(xué)，幫助這些同學(xué)，從而讓這些“問(wèn)題學(xué)生”對(duì)自己所處的集體有種歸宿感，有了歸宿感，他們才能更好地約束自己。在實(shí)際的工作中，還有很多細(xì)致的東西需要去注意，有時(shí)候甚至是這些學(xué)生的一個(gè)眼神，一句話都很重要，都能反映出他們的心情變化。捕捉到了這些信息，更有利于我們做好對(duì)他們的轉(zhuǎn)化工作。

教育好這一類學(xué)生，其意義并不只是讓自己的班級(jí)更好管理，讓學(xué)校的政教處少些麻煩，讓學(xué)校升學(xué)率上有所提高而已。作為老師的我們終極目的是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，讓他們?cè)谧约旱某砷L(zhǎng)路上樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，為他們以后在社會(huì)上生活立足奠定良好的基礎(chǔ)。如果，在高中階段讓他們的道德教育缺失，失去正確的價(jià)值觀和人生觀的引領(lǐng)的話，在這個(gè)紛雜的社會(huì)里，他們就不僅僅是“問(wèn)題學(xué)生”了，最終會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不可估量的損失。歸咎其責(zé)任，我們老師是難逃干系的。做老師的將在良心上一輩子都過(guò)不去。教育是社會(huì)公德事業(yè)，是良心事業(yè)，如果放棄對(duì)這些孩子的關(guān)心和教育，我們也就不配“教育者”這個(gè)稱號(hào)了。所以，對(duì)于“問(wèn)題學(xué)生”的教育，從小處看是對(duì)某一個(gè)學(xué)生好，是讓自己心安，從大處看，卻是關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。因?yàn)椋@項(xiàng)工作是不容每個(gè)教育者忽視的。每個(gè)教育者，特別是班主任，不但要從理論上重視，更要從行動(dòng)上落實(shí)，不但要落實(shí)，更要做好，盡最大的努力轉(zhuǎn)化這些其實(shí)還沒(méi)有問(wèn)題的“問(wèn)題學(xué)生”，千萬(wàn)別讓他們變成真正的“問(wèn)題公民”。

真不希望我們的教育者在教育學(xué)生的問(wèn)題上有黔驢技窮的感覺(jué)。但可能這也是一種比較有好處的感覺(jué)，因?yàn)樗蛟S能讓我們更加積極努力地探求一些更好更多的方法。

希望越來(lái)越多的人關(guān)心我們的這些學(xué)生，希望我們的“問(wèn)題學(xué)生”越來(lái)越少，希望我們的教育會(huì)更和諧，更健康。我們應(yīng)該相信，作為學(xué)生的少年們，很多東西都還未成型，只要我們用足夠的耐心，愛(ài)心去關(guān)心他們，去了解他們，去愛(ài)他們，去改變他們，他們的人生路將是美好的，我們的教育路也將是幸福的。

參考文獻(xiàn)

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篇9

［關(guān)鍵詞］高職院校；感恩教育；方法途徑

感恩是做人必備的基本道德，懂得感恩的人一定是講道德、講誠(chéng)信的人，一定會(huì)贏得更多人的尊重和信任，工作一定會(huì)和諧順利，家庭一定會(huì)和睦幸福，事業(yè)一定會(huì)紅火成功。高職院校是以培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才和掌握實(shí)用技能勞動(dòng)者為教育目標(biāo)，感恩是當(dāng)代大學(xué)生必備的基本道德素質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才，促進(jìn)大學(xué)生自覺(jué)遵守道德行為規(guī)范，養(yǎng)成健康心理和健全人格，增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)和適應(yīng)社會(huì)能力具有十分重要的意義。

一、感恩及感恩教育的概述

感恩就是指當(dāng)自然、社會(huì)或他人施給自己恩惠時(shí)，自己在心理上、情感上產(chǎn)生認(rèn)可并設(shè)法報(bào)答。感恩是人類社會(huì)公認(rèn)的一種行為規(guī)范，是一條基本的道德準(zhǔn)則。人人都要識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩，知道感恩的人就是一個(gè)心胸開(kāi)闊的人、人格健全的人、道德高尚的人。感恩教育就是運(yùn)用一定的教育方法和手段，營(yíng)造一定的教育氛圍，對(duì)受教育者有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行知恩、感恩、報(bào)恩教育，它是一種情感教育、道德教育和人性教育。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，使大學(xué)生擁有一顆感恩的心和健全的人格，懂得父母的養(yǎng)育之恩，領(lǐng)會(huì)老師的教誨之恩，珍惜同事的關(guān)心之情，感激社會(huì)的關(guān)愛(ài)之情。

二、高職院校感恩教育的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生感恩意識(shí)淡薄的表現(xiàn)

1.感恩父母意識(shí)淡薄

現(xiàn)在高職院校學(xué)生基本上都是“90后”獨(dú)生子女，家庭一般是“421”結(jié)構(gòu)，他們?cè)谧娓改浮⑼庾娓改负透改傅木暮亲o(hù)下成長(zhǎng)，過(guò)著“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的幸福生活，在家庭是眾星捧月、養(yǎng)尊處優(yōu)，長(zhǎng)此以往，逐漸養(yǎng)成唯我獨(dú)尊、驕橫任性、隨心所欲、浮躁自私等不良習(xí)慣，不會(huì)體諒父母的辛勞和苦心，也不會(huì)珍惜父母的血汗錢，肆意揮霍，對(duì)父母的愛(ài)認(rèn)為是理所當(dāng)然、滿不在乎。

2.感恩內(nèi)涵認(rèn)識(shí)膚淺

現(xiàn)在高職院校學(xué)生對(duì)感恩內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解不深刻，比較狹隘。有的認(rèn)為感恩只是感恩父母、報(bào)答別人。感恩父母就是因?yàn)楦改覆粌H給了生命，還給了無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。報(bào)答別人就是因?yàn)閯e人給予自己在生活、學(xué)習(xí)上提供了一些幫助，解決了一些困難。總之是認(rèn)識(shí)膚淺，沒(méi)有把感恩提高到感恩國(guó)家、感恩社會(huì)和感恩這個(gè)時(shí)代的高度，要認(rèn)識(shí)到是偉大國(guó)家給我們創(chuàng)造平安幸福的生活和機(jī)遇，學(xué)生要以真才實(shí)學(xué)和優(yōu)秀業(yè)績(jī)來(lái)回報(bào)國(guó)家與社會(huì)。

3.感恩方式選擇偏差

現(xiàn)在高職院校學(xué)生正處于世界觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，由于涉世不深，人生閱歷膚淺，明辨是非能力有限，對(duì)感恩方式的選擇還難以把握，如認(rèn)為只要給父母買吃喝用等物質(zhì)就是孝敬父母，就是感恩，其實(shí)子女在校遵守校紀(jì)校規(guī)、努力學(xué)習(xí)知識(shí)技能，為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，成為社會(huì)有用的人也是孝敬。部分大學(xué)生缺失感恩意識(shí)，高職院校的感恩教育正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（二）高校感恩教育缺失的表現(xiàn)

1.高職院校沒(méi)有實(shí)用的感恩教育方式

高職院校偏重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，對(duì)學(xué)生感恩教育沒(méi)有提到應(yīng)有的高度，沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的組織管理，也沒(méi)有實(shí)用有效的教育方式。高職院校課程體系中缺乏感恩教育課程，感恩教育也只是舉辦事跡報(bào)告會(huì)、愛(ài)國(guó)主義講座等形式，教育內(nèi)容陳舊，教育方法還是比較老套，難以引起高職院校學(xué)生的情感共鳴，收效甚微。高職院校沒(méi)有把感恩教育貫穿于學(xué)校教育的方方面面，高校校園內(nèi)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要弘揚(yáng)社會(huì)主義的主旋律，傳播回報(bào)社會(huì)、回報(bào)國(guó)家的正能量。

2.高職院校沒(méi)有形成感恩教育合力

高職院校對(duì)感恩教育普遍認(rèn)為是思想政治部門的職責(zé)要求，其他部門沒(méi)有把感恩教育融入各部門各專業(yè)的工作中，沒(méi)有在校園活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)真組織開(kāi)展感恩教育，沒(méi)有發(fā)揮全體教職員工的教育影響力，學(xué)校只“教書(shū)”不“育人”，教師只“授業(yè)”不“傳道”，學(xué)校只教學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)技能，不教學(xué)生做好人做好事，在很多場(chǎng)合忽視傳統(tǒng)美德的宣傳教育，教育行政、一線教師和后勤保障沒(méi)有形成感恩教育的合力。

三、高職院校感恩教育的主要內(nèi)容

（一）父母養(yǎng)育之恩

“百善孝當(dāng)先”，感恩首先應(yīng)該感恩父母、孝敬父母。父母不僅給予子女生命，還含辛茹苦養(yǎng)育子女，教育子女，讓子女成為對(duì)社會(huì)有用的人。子女就應(yīng)該“敬老”“事親”，回報(bào)父母。

（二）教師教育之恩

教師為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，為學(xué)生叩開(kāi)知識(shí)大門，帶領(lǐng)學(xué)生遨游知識(shí)海洋。老師為學(xué)生成長(zhǎng)、成才、成人付出了辛勤勞動(dòng)，學(xué)生要感謝老師、回報(bào)老師，弘揚(yáng)尊師重教的傳統(tǒng)美德。

（三）他人幫助之恩

感恩他人，就是要感恩一切關(guān)心幫助過(guò)自己的人。感謝同學(xué)朋友們的真切關(guān)愛(ài)和鼎力相助，感謝接受到的他人給予的恩惠、禮物、忠告或幫忙。要懷著一顆感恩的心，和同學(xué)朋友友好相處，不遺余力回報(bào)他人。

四、加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的方法途徑

（一）專業(yè)教育與感恩教育相結(jié)合

職業(yè)教育是培養(yǎng)高技能人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者。學(xué)生努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，無(wú)可厚非。感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德，是做人的基本修養(yǎng)。不會(huì)感恩或者不愿意感恩，自私自利、情感冷漠，是缺乏中華民族傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。感恩教育與專業(yè)教育并行不悖，實(shí)際上是相融相通的，感恩教育是素質(zhì)教育的一部分，感恩教育的核心是“德”。高職院校應(yīng)該把感恩教育與文化專業(yè)技能教育結(jié)合起來(lái)，把感恩教育貫穿于文化專業(yè)技能的教育過(guò)程中，你中有我，我中有你。所以教師在“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，用文化知識(shí)來(lái)滋潤(rùn)、陶冶、熏染和感化學(xué)生，在潛移默化中掌握做好人的知識(shí)和準(zhǔn)則，養(yǎng)成良好的道德品格，提高大學(xué)生的綜合修養(yǎng)。

（二）感恩教育與課堂教學(xué)相結(jié)合

高職院校要注重課程設(shè)置，育“德”課程與育“智”課程有機(jī)融合，相輔相成、相得益彰。在課堂教學(xué)中要滲透感恩教育，特別在古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)歷史、思想政治課程等人文課程教學(xué)中，要用樸實(shí)的個(gè)案、經(jīng)典的故事來(lái)教育大學(xué)生，把感恩教育延展到歷史和現(xiàn)實(shí)生活中，融教育于生活，讓學(xué)生從生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中感受到知恩圖報(bào)、有恩必報(bào)的影響。高職院校要培養(yǎng)“德高業(yè)精”“德能雙馨”的教師，教師要嚴(yán)格要求自己，先正己、后育人，言傳身教，努力成為學(xué)生的道德楷模。教師要與學(xué)生做朋友，平等溝通與交流，把感恩教育融入學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生認(rèn)同你、佩服你、敬重你，讓學(xué)生在內(nèi)心深處體會(huì)到感恩的力量，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感恩教育。

（三）感恩教育與校園文化相結(jié)合

校園文化是一所學(xué)校辦學(xué)風(fēng)格和精神面貌的晴雨表，是大學(xué)生校園生活的重要內(nèi)容，具有導(dǎo)向、激勵(lì)、輻射、熏陶的教育功能。高職院校要把感恩教育與校園文化統(tǒng)一起來(lái)，大力繁榮校園文化生活，營(yíng)造良好的感恩教育氛圍。利用校園廣播、校報(bào)、墻報(bào)等陣地，開(kāi)展以“感恩教育”為主題的校園文化活動(dòng)，也注重挖掘校內(nèi)外典型人物事跡，宣傳感恩先進(jìn)人物，營(yíng)造濃郁的感恩氛圍，讓大學(xué)生在積極健康向上的校園文化中獲得良好的感恩熏陶，讓學(xué)生養(yǎng)成“知恩報(bào)德”“感恩圖報(bào)”的感恩意識(shí)。

（四）感恩教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

感恩教育不能坐而論道，高職院校要感恩教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓大學(xué)生走出校園、走進(jìn)社會(huì)，開(kāi)展感恩教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生切身感受到感恩不僅僅是感動(dòng)、更是一種行動(dòng)、更是一種回報(bào)。高職院校可以利用節(jié)假日、周末、寒暑假等時(shí)機(jī)安排學(xué)生到孤兒院、敬老院做義工、獻(xiàn)愛(ài)心，讓學(xué)生親身體會(huì)到大愛(ài)無(wú)垠、愛(ài)心無(wú)價(jià)。高職院校組織學(xué)生開(kāi)展青年志愿者行動(dòng)，利用自己所學(xué)專長(zhǎng)，進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)市場(chǎng)，為當(dāng)?shù)厝罕姺?wù)，讓學(xué)生在服務(wù)中實(shí)現(xiàn)青春的價(jià)值，感悟到感恩的責(zé)任，形成良好的感恩品質(zhì)。感恩教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，是新時(shí)期賦予高職院校的德育任務(wù)，高職院校要發(fā)揮感恩教育的主體作用，建立感恩教育的長(zhǎng)效機(jī)制，不斷總結(jié)感恩教育經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新感恩教育理念，把感恩教育融入學(xué)校專業(yè)課程教學(xué)全過(guò)程，與課堂教學(xué)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使“感恩教育”長(zhǎng)期化、制度化，營(yíng)造濃厚的感恩教育氛圍，實(shí)施有效的感恩教育，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時(shí)，高職院校要把家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者有機(jī)結(jié)合，形成感恩教育的合力，在全社會(huì)掀起感恩教育的熱潮，讓學(xué)生常懷感恩之心，常存感恩之情，讓社會(huì)更和諧，教育更有效。

作者:珠蘭 單位:內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

篇10

中國(guó)千百年來(lái)的許多思想一直指導(dǎo)后人學(xué)會(huì)感恩，受孔孟之道影響，傳統(tǒng)的道德教育已經(jīng)包含了感恩教育，而這種感恩意識(shí)的培養(yǎng)是通過(guò)“忠義”、“以孝治天下”等政治思想影響了后世至今的中國(guó)人的人生觀、價(jià)值觀。古詩(shī)有云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、 “百善孝為先”、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”等詩(shī)句體現(xiàn)出來(lái)的。謝敬東則將感恩意識(shí)上升到精神境界的高度，認(rèn)為“感恩不是做出來(lái)給別人看的，是一種實(shí)體，是內(nèi)心的一種情意，更是一個(gè)民族的道義，是一種境界一種精神，是一個(gè)人對(duì)自己和他人以及社會(huì)關(guān)系的理智認(rèn)識(shí)。”

近年來(lái)，由于多元化文化的影響，高職學(xué)生對(duì)于感恩這種傳統(tǒng)美德意識(shí)越來(lái)越薄弱，因此，如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生感恩教育，全面提升大學(xué)生的道德水平，建立健全的人格這一問(wèn)題對(duì)于我們顯得尤為重要。

一、高職學(xué)生感恩教育基本情況及成因

（一）家庭教育有失偏頗，感恩教育弱化

目前大學(xué)生主要成分是獨(dú)生子女，在研究大學(xué)生社會(huì)感恩現(xiàn)象時(shí)會(huì)得出明顯的結(jié)果。徐學(xué)平認(rèn)為“由于成長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的時(shí)期，獨(dú)生子女大學(xué)生群體出現(xiàn)思想上過(guò)分依賴、責(zé)任意識(shí)淡薄等不足，其中責(zé)任意識(shí)淡薄尤為嚴(yán)重。”

呂政陽(yáng)等認(rèn)為“由于這回環(huán)境中不良因素的影響、教育機(jī)制不完善和家庭的過(guò)度溺愛(ài)等原因造成獨(dú)生子女大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡薄和缺失，主要表現(xiàn)為重個(gè)人，輕集體；重物質(zhì)輕精神；重享受，輕付出；重逃避，輕承擔(dān)。”這種現(xiàn)象集中體現(xiàn)在獨(dú)生子女的家庭教育中，他們認(rèn)為父母所做的一切都是應(yīng)該的，不知感恩與回報(bào)，不少高職學(xué)生崇尚以自我為中心的“利己主義”、“拜金主義”和“享樂(lè)主義”。家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)孩子，缺少對(duì)其感恩意識(shí)的培養(yǎng)，他們不懂得反饋和回報(bào)，忘卻了父母的養(yǎng)育之恩，不利于孩子的健康成長(zhǎng)。有些學(xué)生表示如果有能力可以回報(bào)社會(huì)，積極參加志愿者活動(dòng)，但是行動(dòng)力不足，意志力不堅(jiān)定。就目前社會(huì)形勢(shì)來(lái)看，父母對(duì)于孩子的感恩教育以其自身的世界觀、人生觀、價(jià)值觀強(qiáng)加于孩子身上，而許多學(xué)生就是生活于這些價(jià)值觀之下，缺少了對(duì)感恩方法的認(rèn)識(shí)。

（二）學(xué)校教育略顯薄弱，忽視感恩教育

隨著社會(huì)需求的變化，學(xué)校越來(lái)越功利性地重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)以及就業(yè)率，教育方向重視技術(shù)教育，輕視德育教育，學(xué)校忽視育人功能，將重心放在專業(yè)技能的掌握上。思想政治的教育方法、手段陳舊，在大學(xué)生看來(lái)并無(wú)說(shuō)服力，并沒(méi)有以“成才先成人”為出發(fā)點(diǎn)，在這種教育模式下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，無(wú)法感受到感恩教育的必要性。獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金的出現(xiàn)使學(xué)生只注重物質(zhì)補(bǔ)償，不在意精神上的感恩，這使他們?cè)谌穗H關(guān)系方面，對(duì)人變得冷漠。

（三）社會(huì)環(huán)境影響感恩教育的實(shí)踐

大學(xué)生成長(zhǎng)不僅受惠于家庭和學(xué)校，社會(huì)上的風(fēng)氣也影響著高職學(xué)生。翟維靜認(rèn)為“大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感缺失主要表現(xiàn)在過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值，忽視社會(huì)價(jià)值，重視享受，缺乏感恩。”

21世紀(jì)隨著改革開(kāi)放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)面臨著巨大的轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)，人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀也隨之改變。面對(duì)巨大的生存、就業(yè)壓力，部分高職學(xué)生更加關(guān)注個(gè)人的前途，忽視集體利益，計(jì)較得失，不以為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)為目標(biāo)。家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)方面都需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，要回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，師長(zhǎng)的關(guān)心愛(ài)護(hù)，社會(huì)的給予，懂得感恩，這樣有利于創(chuàng)建和諧社會(huì)，提升個(gè)人素養(yǎng)，營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境，加速中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型。

二、建立感恩教育的長(zhǎng)效機(jī)制。

感恩意識(shí)是個(gè)人道德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，高職院校開(kāi)展感恩教育活動(dòng)有利于高職學(xué)生自身素質(zhì)的提高，有利于高職學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力的提高，有利于加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)。感恩不僅能提高道德教育，而且是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，感恩是每一個(gè)人都應(yīng)該擁有的良好素質(zhì)。感恩在中國(guó)有著悠久的歷史，“吃水不忘挖井人”“前人栽樹(shù)后人乘涼”等古訓(xùn)教育學(xué)生要懷揣感恩的心態(tài)，以真誠(chéng)的行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人。因此，感恩教育需要結(jié)合時(shí)事新聞以及社會(huì)實(shí)際情況，有意識(shí)地堅(jiān)持不懈地融入進(jìn)學(xué)生的課堂。

三、推進(jìn)感恩教育的對(duì)策

感恩是大學(xué)生的基本道德品質(zhì)，推進(jìn)感恩教育不僅需要有時(shí)效性、更新性等特征，營(yíng)造一個(gè)和諧向上、胸懷博大、開(kāi)拓進(jìn)取的感恩環(huán)境，小到家庭環(huán)境，大道整個(gè)社會(huì)都需要共同努力。通過(guò)實(shí)踐體會(huì)其中的情感更容易使大學(xué)生接受感恩教育。

（一）感恩教育應(yīng)遵循的原則

感恩教育應(yīng)該從多元化、時(shí)效性、系統(tǒng)性三個(gè)方面進(jìn)行。大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境包括家庭、學(xué)校和社會(huì)，感恩教育需要三方面相互配合，結(jié)合成感恩教育的大環(huán)境，才能形成感恩教育的有機(jī)整體。感恩教育需要充分發(fā)揮報(bào)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的宣傳力度，加強(qiáng)輿論倡導(dǎo)，三者結(jié)合為感恩教育提供時(shí)效性的保障。對(duì)于學(xué)校而言，感恩教育應(yīng)與專業(yè)教學(xué)緊密結(jié)合，特別是大學(xué)生思想政治教育方面，幫助學(xué)生建立積極向上的人生觀和世界觀，培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。

（二）感恩教育的路徑探索

1.開(kāi)展主題工作，營(yíng)造感恩氛圍。營(yíng)造良好的人文環(huán)境可以讓大學(xué)生們感受到學(xué)校健康、向上的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，逐漸地向?qū)W生熏陶校園文化，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，榮譽(yù)感，將個(gè)人投身于整個(gè)學(xué)校的感恩大環(huán)境之中。首先，“堅(jiān)持以人為本”建立良好的校園硬件環(huán)境，美化校園，整理校舍等，可以激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，熱愛(ài)學(xué)校，產(chǎn)生歸宿心理。其次，學(xué)校應(yīng)增強(qiáng)教師對(duì)于感恩教育的認(rèn)識(shí)，用教師的魅力倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感恩活動(dòng)。積極組織感恩宣傳、評(píng)比、文藝匯演等活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)到幫助他人，被人關(guān)懷的快樂(lè)，建立起互幫互助的感恩意識(shí)。

2.建立課程體系，培養(yǎng)感恩文化。設(shè)置感恩相關(guān)課程，不僅在生活中體會(huì)到感恩的優(yōu)點(diǎn)及重要性，也要在相關(guān)知識(shí)方面向?qū)W生進(jìn)行講解。這種講解不僅僅體現(xiàn)在思想政治課的課堂上體現(xiàn)，學(xué)校舉辦相關(guān)講座，讓每一位教師積極引導(dǎo)大學(xué)生在課堂上、實(shí)踐中深刻感受感恩意識(shí)。學(xué)校應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際，營(yíng)造感恩教育的氛圍，真實(shí)、貼切地引導(dǎo)學(xué)生尊師重教、誠(chéng)實(shí)守信，鼓勵(lì)友愛(ài)互助之風(fēng)氣，建設(shè)一個(gè)和諧的校園精神文明體系。

3.走入社會(huì)實(shí)踐、轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念。感恩教育的目的是要培育學(xué)生的感恩意識(shí)，并應(yīng)用在生活、學(xué)習(xí)和進(jìn)入社會(huì)的各個(gè)方面，懂感恩，會(huì)感恩，施恩于人，知恩于心，報(bào)答父母養(yǎng)育之恩，回報(bào)師長(zhǎng)教育之情，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。組織學(xué)生參加青年志愿者活動(dòng)，義務(wù)獻(xiàn)血活動(dòng)，為孤寡老人服務(wù)等活動(dòng)，利用豐富多樣的業(yè)余文化感染學(xué)生。參加社會(huì)實(shí)踐要更多的與實(shí)際生活相聯(lián)系，結(jié)合v節(jié)慶日特色，有創(chuàng)造性地開(kāi)展感恩教育活動(dòng)，如父親節(jié)、母親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，這有助于加深學(xué)生的印象，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高感恩教育的效果。

4.拓寬助學(xué)投入面，使感恩成為自覺(jué)。高職學(xué)校可以通過(guò)助學(xué)體系建設(shè)，加大對(duì)貧困學(xué)生的資助力度，培養(yǎng)貧困學(xué)生勵(lì)志成才的信念。近幾年來(lái)，國(guó)家投入大量精力和財(cái)力，加強(qiáng)學(xué)生助學(xué)貸款、助學(xué)金、生活補(bǔ)助等方面的投資，給了百萬(wàn)學(xué)子成才的機(jī)會(huì)，也給了教師育才的機(jī)會(huì)，學(xué)子們從家走出來(lái)進(jìn)入到社會(huì)，走進(jìn)大學(xué)不斷充實(shí)自己，是國(guó)家希望學(xué)子們不僅僅成才而且能夠成人，成人才是父母的希望也是國(guó)家的希望，也是我們中華民族的希望。“助學(xué)，筑夢(mèng)，鑄人”是國(guó)家的希望也是我們高職教育的使命。

5.建立考核體系，提高學(xué)生意識(shí)。學(xué)校建立考核學(xué)生道德標(biāo)準(zhǔn)的體系，以此加強(qiáng)學(xué)生的感恩意識(shí)。相應(yīng)的感恩評(píng)價(jià)體系可以規(guī)范學(xué)生的感恩意識(shí)，具體明確地表現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的感恩現(xiàn)象，這包括：孝敬父母、尊師重教、熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心弱勢(shì)群體、無(wú)私奉獻(xiàn)、勤儉自律等等多個(gè)方面，如果將感恩評(píng)價(jià)體系與教學(xué)課程評(píng)價(jià)體系有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，將自律與他律相結(jié)合，嚴(yán)格管理該考核體系，有助于培養(yǎng)學(xué)生形成感恩的習(xí)慣。