新年見聞范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇新年見聞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

浴佛與齋僧

老撾是一個(gè)佛教國家，絕大部分老撾人都信奉佛教。因此，凡屬重大節(jié)日，人民都自發(fā)地到寺廟里去齋僧。人們把事先準(zhǔn)備好的糯米飯、水果、荷花、香燭和錢幣等，拿到寺廟里去施舍給僧侶，并虔誠地接受僧侶們的拴線、誦經(jīng)、祝福。新年與一般節(jié)日不同的是浴佛活動(dòng)。從新年第一天開始，人們一大早便穿著節(jié)日盛裝，帶著水盆、水桶等容器，里面盛著浸有香花和灑有香水的清水，到寺廟里去給佛像沐浴。老撾首都萬象市新年期間最熱鬧的寺廟是西孟寺，因?yàn)槲髅纤率侨f象市的發(fā)祥地。我曾數(shù)次到西孟寺去觀看新年慶?；顒?dòng)。我看到人們特地在寺廟的院子里擺著一張桌子，放上一尊佛雕像，佛像上方架一個(gè)木制水槽，水槽口對(duì)正佛像頭頂。善男信女們把水倒進(jìn)水槽里，水便順著水槽流出去為佛像沐浴。有些人把浴過佛像的水收集起來，澆在自己的頭上，以求佛祖保佑平安；有的人把水收集在容器里帶回家去，灑在家人的身上，為親人祝福。在寺廟里邊，人們見到佛像就潑上一些水，所以寺廟內(nèi)滿地都是水。僧侶們還在寺院里擺起抽簽的臺(tái)子，為人們抽簽算命。當(dāng)然，抽簽算命是需要捐贈(zèng)一些香火錢的。

拴線儀式

拴線儀式是老撾特有的一種祝福儀式，一般在重要慶典、迎接貴賓、親人出行等時(shí)機(jī)舉行。拴線更是新年慶祝活動(dòng)必不可少的儀式。舉行儀式時(shí)，在地上鋪上席子，席子中央放一個(gè)高腳大托盤，托盤中間豎立著一個(gè)用芭蕉葉編的尖塔，塔四周插著鮮花串，并插上一些拴著一束束白線的竹簽，還有一些長(zhǎng)長(zhǎng)的白線掛在芭蕉葉塔上，老撾語把這套設(shè)備稱為“巴席”。儀式開始時(shí)，人們盤腿合十坐在巴席周圍，手牽著從巴席上掛下來的白線，后面牽不到白線的人可以用手接觸前面牽著白線的人。一位德高望重的長(zhǎng)者開始誦經(jīng)祝福，聲音抑揚(yáng)頓挫，甚是好聽。據(jù)說，他的祝?？梢酝ㄟ^手上的白線和身體傳給每一個(gè)參加儀式的人。誦經(jīng)結(jié)束后，長(zhǎng)者從巴席上取下白線，為最尊貴的客人把白線拴在手腕上，表示祝福。然后，所有參加儀式的人都取下白線，相互拴線。拴線時(shí)，被拴線者平伸出一只手，另一只手舉至耳邊。拴線的人在被拴線人伸出的手心先用白線向外刮三下，嘴里念著“壞運(yùn)氣出去，壞運(yùn)氣出去”，再向里刮三下，念著“好運(yùn)氣進(jìn)來，好運(yùn)氣進(jìn)來”，然后把線拴在手腕上。我曾經(jīng)多次參加老撾朋友舉行的拴線儀式，接受了很多朋友真誠的祝福。老撾朋友對(duì)我這個(gè)“老外”格外熱情，每次參加拴線儀式，我的兩只手腕都會(huì)拴滿雪白的棉線。老撾朋友告訴我，這些線三天后才能解掉，否則就不靈驗(yàn)了。我在老撾期間得以平安、愉快地度過，大概是朋友們的祝福帶來的好運(yùn)吧!

歡樂的潑水活動(dòng)

每當(dāng)老撾新年到來之際，我都和同事們一起去參加老撾人的潑水活動(dòng)。他們認(rèn)為，新年潑水也是一種祝福形式，潑水可以沖洗掉上一年的一切污穢和霉氣，給新的一年帶來好運(yùn)。因此，每個(gè)人都樂于接受別人給自己潑水，不論如何都不過分，例如把自來水直接灌到脖子里，或者把加上冰塊的水澆在身上，人們也都不會(huì)惱怒。在外交場(chǎng)合，潑水則是比較文明的。人們用缽盂盛著清水，里面泡上有香味的花瓣，用帶葉的樹枝蘸著水相互灑在肩背上，口中說著祝福的話語。而在民間，平時(shí)文文靜靜的老撾人，潑水時(shí)就變得瘋狂了。青年男女和兒童是潑水的主力軍。在街上，有很多人站在路邊，身邊放著一桶水，手里拿著水瓢，看到過路的汽車、摩托車、自行車或行人，便給潑上一瓢；有的人干脆拿著水管，對(duì)著行人、車輛猛沖一通；有的人乘著“皮卡”車在街上漫游，車上放著水桶，遇到摩托車或行人，便一瓢水當(dāng)頭澆下，于是引來一片歡樂的笑聲；兒童們則是用水槍相互攻擊。人們不但潑水，而且相互用淀粉或紅顏料往臉上、頭上和身上亂抹、亂投。在街上，經(jīng)常會(huì)看到年輕姑娘們的頭發(fā)變成了灰白色，小伙子們成了花紅臉。萬象市民族文化公園是新年潑水最重要的場(chǎng)所。在那里，人人都變成了落湯雞，個(gè)個(gè)身上、臉上、頭上粘滿了白粉、紅粉。人們一邊相互潑水嘻戲，一邊隨著強(qiáng)勁的音樂狂跳。大家盡情地笑啊、跳呀，簡(jiǎn)直像過狂歡節(jié)。我們也融入狂歡隊(duì)伍，陶醉在歡樂的海洋中。

跳南旺舞

篇2

人生離不開信念??失去信念的人生是可怕的。因?yàn)樗且环N精神，一份動(dòng)力，而缺乏精神與動(dòng)力支撐的人生，往往意味著平庸、頹廢抑或迷惘。

美國著名女作家、教育家海倫。凱勒以自己堅(jiān)定的信念向成功邁出了一步又一步。

在某年的一個(gè)可怕的二月里，病魔使海倫闔上了眼睛，無法看到即將到來的春天會(huì)是如何的美好；使她閉塞了耳朵，無法聆聽世界上的聲音是如何的動(dòng)人；使她的喉嚨也啞了，無法訴說自己的心情是如何的愉悅或是悲傷。這時(shí)，她開始失去信念了。

一個(gè)如此不幸的人面對(duì)自己的缺陷由悲觀轉(zhuǎn)化為樂觀。剛開始，她學(xué)會(huì)了一些手語，可以讓別人清楚自己的欲望。但長(zhǎng)時(shí)間下來，她還是承受不住不幸?guī)Ыo她的痛苦。她經(jīng)常發(fā)脾氣，想哭卻不能做到。她討厭每天坐在輪椅上或睡在床上。她覺得自己簡(jiǎn)直就是一直被牽著線的木偶，而線的另一端是不幸的事實(shí)。

后來，她的父母通過一個(gè)叫做貝爾的博士找到了安妮。莎莉文老師擔(dān)任海倫的家庭教師。莎莉文老師是海倫在人生道路上最重要的人。她為海倫找到了失去的信念，并使海倫的信念一步一步地邁向堅(jiān)定。海倫開始樂觀地面對(duì)自己的缺陷與不幸。她想著，其實(shí)這世界上并沒有不幸可講，只是看你如何看待它。海倫在莎莉文老師的幫助下，學(xué)會(huì)了許多知識(shí)和做人處世的道理。海倫寫了許多關(guān)于自己生活的書，鼓勵(lì)在生活中遇到不幸的人們。她表明了黑暗與寂靜并不存在。

像海倫這樣一輩子只擁有一個(gè)信念的人在找到信念以后，無論世事如何變遷，她總會(huì)泰然處之，寵辱不驚，是堅(jiān)定的信念為她描繪了一幅永恒的畫卷。

篇3

1、新概念作文大賽是萌芽雜志社舉辦的具有全國影響力的作文大賽。大賽的理念為：“新思維”——?jiǎng)?chuàng)造性、發(fā)散型思維，打破舊觀念、舊規(guī)范的束縛，打破僵化保守，提倡無拘無束。

2、“新表達(dá)”——不受題材、體裁限制，使用屬于自己的充滿個(gè)性的語言，反對(duì)套話，反對(duì)千人一面、眾口一詞。 “真體驗(yàn)”——真實(shí)、真切、真誠、真摯地關(guān)注、感受、體察生活。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

第一個(gè)我來到了三亞天涯海角的廁所方便。廁所非常臟，我剛一進(jìn)廁所臭氣就撲面而來。我連忙捂住鼻子走了進(jìn)去。進(jìn)去以后，更是讓我“大開眼界”地上到處是一灘灘水，找到的馬桶不是大便沒沖就是小便都尿在外面了。我好不容易找到的一個(gè)馬桶干凈了一點(diǎn)，我方便完馬上沖出廁所呼吸新鮮空氣，否則我非得熏死不可。

第二個(gè)我來到了南京總統(tǒng)府的廁所。一進(jìn)門就讓我大吃一驚。廁所的地板干凈得可以照出人影。我走進(jìn)馬桶間一看，地板上干凈得沒有一絲灰塵我非常輕松地方便完走出了馬桶間。我看到了正在拖地的工人我向她豎起了大拇指說“謝謝你，給我們提供了這么好的方便環(huán)境！”她自豪地說“這是我們應(yīng)該做的，我們一個(gè)廁所每天要拖十幾遍，每位客人走后都要清潔”我走出廁所看到了許多人都在向那位女工人點(diǎn)頭、微笑。

從這兩個(gè)平凡而又普通的廁所中我明白了不管在哪一哪一業(yè)即使是一名掃廁所的工人只要認(rèn)認(rèn)真真的做就一定會(huì)得到他人的尊敬。所以我們的學(xué)習(xí)也要像這樣，只要努力就一定會(huì)取得好成績(jī)。

篇5

我的父親出生在解放初期的__，那時(shí)候國家貧弱，生活物質(zhì)匱泛，解決溫飽問題是頭等大事，而__作為一個(gè)小鄉(xiāng)，更是起步艱難，老百姓都過著食不裹腹，睡不閉戶的日子，父親的出生并沒有給家庭帶來多少快樂，因?yàn)樾值芙忝枚啵罾щy，兒時(shí)的父親從懂事起就開始撿狗糞為家庭分憂，爺爺奶奶小心翼翼的經(jīng)營著全家的生活，為此我父親還為喝碗五毛錢的羊湯而被打了一頓，也正因?yàn)榇烁赣H看到了生活的不易，也養(yǎng)成了他后來吃苦耐勞，省吃儉用的品質(zhì)，為了討生活年少的父親不得不離開家拜師學(xué)了門裁縫手藝，因?yàn)槌Ｄ昀墼赂鷰煾底呓执┫镒錾?，?jīng)常饑一頓，飽一頓，以至于后來他得的胃病一直沒有好轉(zhuǎn)，但父親從來沒有埋怨，他說在那個(gè)特殊時(shí)期，特殊年代，能有口飯吃就屬不易，父親就是這么樸實(shí)可愛。

三年學(xué)藝出師，父親只身一人背起行禳離開家鄉(xiāng)前往大城市為富裕人家量體裁衣，先后展轉(zhuǎn)無錫、北京、洛陽、鄭州等地，一干就是三十載，直到20__年才無耐的放棄了他的老本行。

這么多年來，父親在外面吃了多少苦，流了多少汗，受過多少委屈，我不知道，但從我記事起，__和我家每年都在變化，土房變平房，平房變樓房，樓房變大廈，電視黑白到彩色，平板到液晶，冰箱、洗衣機(jī)、電話、移動(dòng)手機(jī)，都已成了我們老百姓的擺設(shè)，樓上樓下，電上電下已不是富有人的標(biāo)志，富起來的農(nóng)民已不僅僅滿足于物質(zhì)需要，更追求精神文化需要，為此發(fā)展中的__也樂意為百姓搭建平臺(tái)，推出月月映，周周演活動(dòng)，豐富群眾生活，隨著城鎮(zhèn)一體化的加快，農(nóng)村老百姓也過上了城里人的生活。

篇6

一

現(xiàn)代信息科學(xué)把信息概念分為兩個(gè)層次來理解：本體論層次和認(rèn)識(shí)論層次。從本體論的意義上說，信息是事物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)和狀態(tài)改變的方式；從認(rèn)識(shí)論的意義上說，它是認(rèn)識(shí)主體所感知或所表達(dá)的事物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)和方式。這里所說的“事物”，既可以是外部世界的實(shí)在客體，也可以是主觀世界的精神印象；而“運(yùn)動(dòng)”既可以是物體在空間中的位移，也可以是一切意義上的變化；“運(yùn)動(dòng)的方式”是指事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)隨時(shí)空的變化而改變的式樣的規(guī)律。①信息科學(xué)關(guān)于信息定義的描述，對(duì)我們?nèi)胬斫庑侣劦谋举|(zhì)有很大啟示。

在新聞學(xué)中，我們把事物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)和狀態(tài)改變的方式叫作事實(shí)，把具有大眾傳播價(jià)值（即新聞價(jià)值）的事實(shí)叫新聞事實(shí)，新聞事實(shí)一旦進(jìn)入大眾傳播媒介被傳播，就轉(zhuǎn)變成為新聞。因此新聞事實(shí)又可叫作潛在的新聞，新聞就是新聞事實(shí)在大眾傳播媒介中的體現(xiàn)。很明顯，新聞傳播活動(dòng)是作為一種社會(huì)現(xiàn)象而存在的，因此它所傳播的新聞事實(shí)主要就是指人或社會(huì)運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)和狀態(tài)改變的方式。

正如信息科學(xué)對(duì)信息概念是從本體論層次和認(rèn)識(shí)論層次來確定的一樣，我們對(duì)新聞傳播最基本的概念――事實(shí)的理解也可分為這樣兩個(gè)層次。從本體論層次看，事實(shí)是事物運(yùn)動(dòng)（主要是人的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，下同）的狀態(tài)和方式。這個(gè)意義上的事實(shí)概念排除了新聞傳者（記者、編輯，下同）主體因素的介入，是先于傳播者的存在而存在，是不依傳播者的意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀的、第一性的。從認(rèn)識(shí)論層次看，事實(shí)是指新聞傳者主體所感知的或所表述的相應(yīng)事物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)及其變化方式。這一層次的事實(shí)概念由于引入了傳者主體這一因素，情況發(fā)生了很大變化。所謂傳者主體所“感知”或所“表達(dá)”的相應(yīng)事物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)及其變化方式，即傳者主體所“感知”或所“表達(dá)”的事實(shí)，包括三方面的內(nèi)容，即事實(shí)的外在形式、內(nèi)在含義和效用價(jià)值。換一種說法就是新聞信息的語法、語義和語用。這是因?yàn)閭髡咧黧w作為人不但具有感覺的能力，而且具有理解的能力和判斷的能力；因此他不但能夠理解它的內(nèi)在含義，而且能夠判斷這一事實(shí)對(duì)其目的而言的效用價(jià)值。可見，認(rèn)識(shí)論層次上的事實(shí)概念，由于加入了傳者主體的因素，它具有三個(gè)方面的內(nèi)涵：（1）事實(shí)所呈現(xiàn)的外在形式，如who（何人）、when（何時(shí)）、what（何事）等；（2）事實(shí)所包含的含義，如事實(shí)的why（何故）、how（如何）、meaning（意義）等；（3）事實(shí)所體現(xiàn)出的效用。需要說明的是，事實(shí)相對(duì)于傳者主體，與事實(shí)作為新聞相對(duì)于新聞受者主體所體現(xiàn)出的效用價(jià)值是不同的。這是因?yàn)閭髡咧饕P(guān)心的是什么樣的事實(shí)和怎樣傳播事實(shí)才能獲得最大的傳播效果，新聞受者則主要關(guān)心某則新聞是否是自己的需要，兩個(gè)主體對(duì)于同一事實(shí)的目的不同，事實(shí)所體現(xiàn)出的效用價(jià)值也就會(huì)不一樣。因此，在這里事實(shí)對(duì)傳者主體所體現(xiàn)出的效用價(jià)值，準(zhǔn)確地說就是事實(shí)所體現(xiàn)出的新聞價(jià)值。

上文已經(jīng)談到，認(rèn)識(shí)論層次的新聞事實(shí)信息概念中加入的認(rèn)識(shí)主體其實(shí)就是新聞傳者。因此這一層次事實(shí)的內(nèi)涵除了本體論層次事實(shí)的內(nèi)涵以外，還包括了新聞傳者對(duì)這一事實(shí)的感知、理解和判斷。這種感知、理解和判斷，是在傳者確定和傳播新聞事實(shí)的過程中內(nèi)化到新聞事實(shí)中，并通過新聞而表現(xiàn)出來的。在事實(shí)與傳者這一矛盾范疇中，傳者是作為主體而出現(xiàn)的，主體對(duì)事實(shí)這一客體的感知、理解和判斷，在開始表現(xiàn)出主觀的一面，但是傳者一旦將某一事實(shí)確定為新聞事實(shí)，并通過一定的方式將其通過大眾傳媒以新聞的表現(xiàn)形態(tài)傳播出去，傳者對(duì)這一事實(shí)的感知、理解和判斷，就已經(jīng)通過不同方式內(nèi)化到新聞中而成為新聞的有機(jī)組成部分。因此我們說這一層次的新聞并不僅僅只是事實(shí)的一般描述（物理描述），它還體現(xiàn)出（或負(fù)載著）傳播者對(duì)這一事實(shí)的認(rèn)知態(tài)度（新聞接受者能有意或無意地從新聞的內(nèi)容和表現(xiàn)方式上感受到傳者的主體烙?。?。在事實(shí)以新聞形態(tài)呈現(xiàn)出來時(shí)，傳者主體主觀的感知、理解和判斷已變?yōu)榭陀^的了，并隨著新聞的傳播而傳播。

新聞作為一種體現(xiàn)在大眾傳媒中的最新事實(shí)信息，經(jīng)過以上分析，其內(nèi)涵已被層層剝開。在此基礎(chǔ)上，我們來討論一些新聞學(xué)的相關(guān)問題。

二

首先是新聞的客觀性問題。問題出在如何看待新聞中的主觀添加物。首先應(yīng)看到，由于這種主觀添加物是傳者主體的大腦對(duì)本體論層次的事實(shí)概念的感知和反應(yīng)，而這種感知和反應(yīng)應(yīng)被理解為是思維物質(zhì)（大腦）的屬性，因?yàn)閭髡咧黧w所感知和反應(yīng)出的事實(shí)仍然具有物質(zhì)的屬性；其次，所謂的主觀添加物只是一種形象的說法，因?yàn)樵谝粍t具體的新聞中，你根本無法把新聞中本體論層次事實(shí)的內(nèi)涵，同所謂的主觀添加物分離開來。事實(shí)上，所謂的主觀添加物，總是內(nèi)化到新聞事實(shí)中，通過語言、聲音等物質(zhì)的形式存在和傳播。它雖然來源于精神，卻又脫離了精神而相對(duì)獨(dú)立存在，不但可以以不同形式傳播，而且可以以不同形式儲(chǔ)存。可見，這種主觀添加物在新聞的形態(tài)上也是物質(zhì)的?？傊?，新聞在總體上是客觀的，只不過這種客觀不是那種許多人所理解的完全排除掉精神的客觀。

其次是新聞的真實(shí)性問題。對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性的要求是針對(duì)新聞傳者而言的，它要求新聞傳者對(duì)事實(shí)的反映必須全面、準(zhǔn)確、真實(shí)。這是一個(gè)基本的要求。因?yàn)樾侣剛鞑サ囊粋€(gè)基本功能是告知，傳者的主要任務(wù)就是幫助實(shí)現(xiàn)這種功能。絕大多數(shù)傳者不是也不應(yīng)該是傳播自己身上發(fā)生的事實(shí)。既然是傳播傳者身外的事實(shí)，這就必然要求新聞與原本事實(shí)要相符合。此外，之所以對(duì)傳者有真實(shí)地反映事實(shí)的要求，還因?yàn)檫@是可能的。上文已談到新聞是客觀的，而辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是可知論派的。只不過這種反映是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)的過程，是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一。具體來說，相對(duì)于認(rèn)識(shí)論層次事實(shí)概念三個(gè)方面的內(nèi)涵，傳者主體對(duì)事實(shí)的反映也包括在這三個(gè)層面上都要真實(shí)，即形式層面上的真實(shí)，如事實(shí)的who、when、where和what要真實(shí)；含義層面上的真實(shí)，即是指對(duì)事實(shí)的原因、結(jié)果、邏輯關(guān)系等等的分析、解釋都必須準(zhǔn)確、客觀、全面；價(jià)值層面上的真實(shí)，即是指對(duì)新聞價(jià)值的判斷要真實(shí)。顯然，對(duì)于第一層面的真實(shí)來說是易達(dá)到也是易證明的；對(duì)于第二層面上的真實(shí)也是較易達(dá)到和較易證明的，因?yàn)檫@兩個(gè)層面都是對(duì)事實(shí)本身的了解；第三個(gè)層面上的新聞?wù)鎸?shí)由于直接與新聞受眾的需要、態(tài)度、情感、信念等有關(guān)，因而表現(xiàn)出一定程度的復(fù)雜性。這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)就是新聞價(jià)值能否認(rèn)知的問題。新聞價(jià)值包括兩方面的因素，一方面是事實(shí)本身所具有的素質(zhì)，包括它的外在形式和內(nèi)在含義；另一方面就是新聞受眾的需要情況。這兩方面結(jié)合體現(xiàn)出新聞價(jià)值。也就是說，新聞價(jià)值是指事實(shí)對(duì)受眾的滿足程度。表面上看，不同人的需要、不同時(shí)間的需要是千差萬別的，表現(xiàn)出對(duì)同一新聞?dòng)胁煌慕邮芮闆r；但是在一個(gè)相對(duì)確定的條件下，完全能設(shè)想出，某一特定事實(shí)對(duì)某一特定群體有某一特定大小的關(guān)系，由于事實(shí)的屬性與受者的需要是客觀的，因而這種關(guān)系也是客觀的，理論上甚至是可以量化的。這就是判斷新聞價(jià)值大小的內(nèi)在根據(jù)。有了這種根據(jù)，要求對(duì)新聞價(jià)值的判斷要符合這種根據(jù)，是完全應(yīng)該也是完全可能的。如果說傳者主體對(duì)事實(shí)的外在形式和內(nèi)在含義的反映的真實(shí)性，主要是通過事實(shí)本身來證明的話，那么傳者主體對(duì)新聞價(jià)值的反映是否真實(shí)，則是通過受眾對(duì)新聞的反應(yīng)來直接體現(xiàn)的。

為了達(dá)到新聞的真實(shí)性要求，傳者主體在努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、刻苦培養(yǎng)觀察能力的同時(shí)，要盡最大可能克服自己的成見和偏見，尊重事實(shí)，尊重真理，在此基礎(chǔ)上，訓(xùn)練和培養(yǎng)高水平的新聞敏感。

可見，在借用信息科學(xué)的方法對(duì)事實(shí)概念作了本體論層次和認(rèn)識(shí)論層次的劃分，并對(duì)認(rèn)識(shí)論層次的事實(shí)概念作了三個(gè)方面的理解后，圍繞這一概念產(chǎn)生的一些混亂得到了一定程度的糾正。在此基礎(chǔ)上，再來討論一些新聞學(xué)眾說紛紜的問題，才會(huì)有一些較為明確的結(jié)論。

注釋：

篇7

1.1一般資料:

選擇2013年1月～2014年1月來我院行宮頸癌早期篩查的100例宮頸癌高危人群為研究對(duì)象，均為育齡婦女，排除肝腎功能嚴(yán)重障礙、精神異常、拒絕參與本次研究等人群。年齡25～50歲，平均(30.4±2.7)歲。文化程度:本科及以上25例，大專50例，中學(xué)23例，小學(xué)及以下2例。

1.2方法:

本組100例篩查人群均采取健康信念模式進(jìn)行健康教育，該模式主要分為三個(gè)部分:①個(gè)體健康信念。健康信念是醫(yī)護(hù)人員或其他人員進(jìn)行勸導(dǎo)、指導(dǎo)，幫助其改變不良行為，養(yǎng)成健康促進(jìn)行為的重要基礎(chǔ)，而健康信念又與認(rèn)知程度密切相關(guān)，包括疾病認(rèn)知(跡象、表現(xiàn)、嚴(yán)重程度)、預(yù)防性方法(內(nèi)容、重要性、效果)等內(nèi)容。為此醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行健康教育時(shí)，需強(qiáng)調(diào)早期宮頸癌對(duì)自身的危害性及早期篩查的重要性，讓健康觀念在女性人群心中留下深刻的印記，進(jìn)而自覺的接受早期宮頸癌篩查或進(jìn)行自我保健。②行動(dòng)意向。方法包括健康宣傳、親友忠告、他人提醒等。③影響因素。影響早期宮頸癌篩查的主要因素包括年齡、文化程度、疾病認(rèn)知、職業(yè)等，為此需從以下幾方面入手。

1.2.1健康評(píng)估:

宮頸癌高危人群來院體檢或篩查時(shí)，全面了解其年齡、學(xué)歷、家庭背景、學(xué)習(xí)理解能力等基本信息，結(jié)合體檢或篩查結(jié)果形成一個(gè)系統(tǒng)、準(zhǔn)確的健康評(píng)估表，并有針對(duì)性地告知女性疾病相關(guān)情況，包括宮頸癌高危因素、臨床表現(xiàn)等，若未篩查出早期宮頸癌，則叮囑其定期進(jìn)行體檢或疾病篩查，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)、治療疾病。若篩查出宮頸癌患者，則勸導(dǎo)其早期進(jìn)行系統(tǒng)的治療，在這個(gè)過程中加強(qiáng)心理輔導(dǎo)及個(gè)性化的健康教育，讓人群認(rèn)識(shí)到早期診斷、治療是提高宮頸癌存活率的關(guān)鍵所在。

1.2.2健康教育:

向人群介紹宮頸癌危險(xiǎn)因素(宮頸糜爛、人瘤病毒感染、流產(chǎn)等)、不良行為(吸煙、喝酒、性生活不規(guī)律)和宮頸癌的關(guān)系。同時(shí)進(jìn)行宮頸癌早期篩查時(shí)親切的引導(dǎo)，詳細(xì)、客觀地告知宮頸癌相關(guān)檢查的目的、原理。對(duì)于篩查為早期宮頸癌的患者來說，告知其個(gè)人衛(wèi)生、飲食、運(yùn)動(dòng)對(duì)疾病的影響，叮囑其保持會(huì)陰干凈。另外通過短信、電話等形式提醒人群或患者定期回醫(yī)院檢查或復(fù)查。

1.3觀察指標(biāo):

對(duì)健康教育前后人群疾病知識(shí)認(rèn)知度、自我保健意識(shí)及篩查依從情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法:

應(yīng)用SPSS16.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對(duì)上述各項(xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，計(jì)數(shù)資料以率(%)表示，采用χ2檢驗(yàn)，P＜0.05時(shí)差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2結(jié)果

2.1教育前后人群疾病知識(shí)知曉率及自我保健意識(shí)情況:

健康教育后人群疾病知識(shí)知曉率90%，教育前知曉率為52%，教育前后知識(shí)知曉率比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P＜0.01)。另外健康教育前后人群自我保健意識(shí)比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P＜0.01)。

2.2健康教育前后篩查依從情況:

教育后人群篩查依從率明顯高于教育前，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P＜0.01)。

3討論

篇8

第一個(gè)問題，為什么外部環(huán)境一有風(fēng)吹草動(dòng)寧波經(jīng)濟(jì)就受影響，根子在哪里？

就中國經(jīng)濟(jì)來講，現(xiàn)在已深度融入全球市場(chǎng)，一旦國際經(jīng)濟(jì)波動(dòng)就不可能獨(dú)善其身。寧波作為我國沿海開放城市，經(jīng)濟(jì)外向度比較高，更容易受外部環(huán)境、外部市場(chǎng)的影響，這是一個(gè)客觀事實(shí)。寧波作為資源小市，今后資源要素肯定會(huì)越來越緊張，這也是一個(gè)客觀事實(shí)。但我們要深入思考，同樣是外向度高的深圳、廣州等城市，他們同樣面臨要素趨緊的難題，為什么抗外部風(fēng)險(xiǎn)的能力強(qiáng)。對(duì)此，我們要深層次分析國際經(jīng)濟(jì)“一打噴嚏”、寧波經(jīng)濟(jì)就得“重感冒”的根源所在。

一要在經(jīng)濟(jì)素質(zhì)層面找原因。一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的抗風(fēng)險(xiǎn)能力，主要取決于其經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的均衡性。這個(gè)均衡性，既包括內(nèi)外需求的均衡、三次產(chǎn)業(yè)的均衡，也包括產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的均衡、城鄉(xiāng)發(fā)展的均衡。現(xiàn)在寧波經(jīng)濟(jì)最突出的問題，主要是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不均衡。從產(chǎn)業(yè)層次看，低端產(chǎn)業(yè)低端產(chǎn)品比重過大。去年寧波的經(jīng)濟(jì)外向度為106%，工業(yè)產(chǎn)品內(nèi)銷比例為77%。作為一個(gè)港口城市、口岸城市，應(yīng)該說，這樣的內(nèi)外需求結(jié)構(gòu)還是比較合理的。影響外貿(mào)出口最關(guān)鍵的因素，還是我們賣的是什么樣的產(chǎn)品。產(chǎn)品沒有競(jìng)爭(zhēng)力，大單變小單，長(zhǎng)單變短單，小單變無單。要擴(kuò)大寧波商品在國際市場(chǎng)的份額，關(guān)鍵是要突破產(chǎn)業(yè)“低端陷阱”，加快企業(yè)基礎(chǔ)裝備創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新，形成新的產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)。從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來看，服務(wù)業(yè)比重還不夠大。工業(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)外部環(huán)境變化最為敏感，服務(wù)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)相對(duì)來說不是特別大。提高寧波經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性，很重要的一條是，在優(yōu)化提升臨港大工業(yè)發(fā)展水平的同時(shí)，引進(jìn)培育一批高端服務(wù)業(yè)項(xiàng)目，打造一批現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚區(qū)，提高“經(jīng)濟(jì)容積率”。

二要在企業(yè)素質(zhì)層面找原因。企業(yè)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力如何，直接關(guān)系到宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性。寧波經(jīng)濟(jì)形態(tài)以量大面廣的中小企業(yè)為主體，常常被形容為“小舢板經(jīng)濟(jì)”。中小企業(yè)“船小好調(diào)頭”是個(gè)優(yōu)勢(shì)，但小船一遇到大風(fēng)大浪就有傾覆的危險(xiǎn)。增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力，必須培育一批“壓艙石”的重量級(jí)企業(yè)。從目前寧波的企業(yè)規(guī)?？矗a(chǎn)值超千億元的企業(yè)只有1家，超百億元的只有18家，中國民營企業(yè)500強(qiáng)企業(yè)寧波也只有18家。這一方面是我們的民營企業(yè)制度創(chuàng)新不夠，存在一些“小富即安”的心態(tài)和“路徑鎖定”的問題。另一方面是企業(yè)面臨“低水平富裕”陷阱，區(qū)域商務(wù)成本大幅提高，社會(huì)財(cái)富沒有更好的投資出路，導(dǎo)致一部分企業(yè)外遷。要全面實(shí)施企業(yè)素質(zhì)提升工程，加大企業(yè)制度創(chuàng)新的力度，加大“天使”投資的扶持力度，加大推動(dòng)企業(yè)上市的力度，使更多的企業(yè)突破“成長(zhǎng)天花板”、“五千萬元現(xiàn)象”，打造一批百億企業(yè)、百年企業(yè)、百強(qiáng)企業(yè)。

三要在干部作風(fēng)素質(zhì)層面找原因。面對(duì)同樣的環(huán)境和政策，為什么有的地方可以保持好的發(fā)展勢(shì)頭？面對(duì)同樣的難題和矛盾，為什么有的地方可以得到有效解決？這有發(fā)展基礎(chǔ)的問題，有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的問題，也有主觀努力的問題。任何一個(gè)發(fā)展階段，難題和矛盾始終是存在的。面對(duì)困難，最可怕的是遇難不破難。要結(jié)合“三思三創(chuàng)”活動(dòng)，按照“爭(zhēng)雙先、破三難、創(chuàng)四優(yōu)”的要求，找一找有沒有干事激情不足的問題，有沒有遇到難題和矛盾不敢擔(dān)責(zé)的問題，有沒有死死抱著部門利益不放的問題，有沒有企業(yè)扶持政策落實(shí)不到位的問題。總之，要多從主觀層面找原因，主動(dòng)破解一批發(fā)展中的難題，主動(dòng)破除一些不合時(shí)宜的體制障礙，以主動(dòng)之為爭(zhēng)創(chuàng)轉(zhuǎn)型發(fā)展之先。

第二個(gè)問題，寧波應(yīng)對(duì)和戰(zhàn)勝當(dāng)前困難挑戰(zhàn)，底氣在哪里？

面對(duì)困難和挑戰(zhàn)有“兩種態(tài)度”，一種是喪失信心、隨波逐流，一種是堅(jiān)定信心、逆流而進(jìn)。與4年前的國際金融危機(jī)相比，這一輪的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)可能更復(fù)雜，探底的時(shí)間可能會(huì)更長(zhǎng)。越是困難，越要冷靜分析、堅(jiān)定信心，越要保持破難干事的激情。最近一段時(shí)間，中央出臺(tái)了一系列穩(wěn)增長(zhǎng)的預(yù)調(diào)微調(diào)措施，包括降息、下調(diào)存款準(zhǔn)備金率、結(jié)構(gòu)性減稅、扶持小微企業(yè)發(fā)展、鼓勵(lì)民間投資準(zhǔn)入、刺激節(jié)能產(chǎn)品消費(fèi)、啟動(dòng)一批重點(diǎn)項(xiàng)目，等等。我們要抓住有利條件和積極因素，增強(qiáng)加快發(fā)展的信心，增添戰(zhàn)勝困難的底氣，全力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)盡快回到正常增長(zhǎng)的軌道。那么，戰(zhàn)勝困難的信心和底氣來自哪里？

一是來自實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支撐發(fā)展。寧波經(jīng)濟(jì)最大的特點(diǎn)是虛擬成分少，實(shí)體經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，特別是“兩個(gè)55%”支撐了寧波的發(fā)展。第一個(gè)“55%”是工業(yè)經(jīng)濟(jì)比重保持在55%左右，工業(yè)主導(dǎo)地位突出；第二個(gè)“55%”是生產(chǎn)業(yè)占服務(wù)業(yè)的比重接近55%，去年達(dá)到54.8%。就當(dāng)前全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展來講，盡管面臨很多困難，但實(shí)體經(jīng)濟(jì)的基本面是好的。比如工業(yè)經(jīng)濟(jì)，這是寧波實(shí)體經(jīng)濟(jì)最重要的支撐。在各級(jí)各有關(guān)部門的努力下，工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)回穩(wěn)的跡象。再比如民營企業(yè)，這是寧波實(shí)體經(jīng)濟(jì)最重要的基石。現(xiàn)在許多企業(yè)特別是中小企業(yè)面臨諸多困難，但堅(jiān)守主業(yè)不放，投資實(shí)體經(jīng)濟(jì)的愿望比較強(qiáng)烈。只要實(shí)體經(jīng)濟(jì)不垮，民營企業(yè)信心不垮，就一定能夠戰(zhàn)勝當(dāng)前困難和挑戰(zhàn)。

篇9

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文 反思 重建 教育理念

創(chuàng)新成為小學(xué)語文教育發(fā)展的新方向。我們要進(jìn)行小學(xué)語文創(chuàng)新教育，必須要堅(jiān)持黨的教育方針，轉(zhuǎn)變?cè)械慕逃枷耄陆逃^念，深化教育體制的改革，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育的跨越式發(fā)張，在揚(yáng)棄舊有的教育理念上，嘗試構(gòu)建一種新的教育理念。

1制約小學(xué)語文創(chuàng)新教育發(fā)展的幾個(gè)因素

小學(xué)語文教育從當(dāng)代開始，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，形成了一套比較穩(wěn)定的傳統(tǒng)教學(xué)模式，這種模式從本質(zhì)上把教學(xué)看成是一種傳授知識(shí)的過程，傳授知識(shí)便成為教學(xué)的主要目的，并以灌輸式、機(jī)械化思維方式對(duì)待教學(xué)中的一切。這種教學(xué)方式，長(zhǎng)期制約著我國小學(xué)語文教育發(fā)展的水平，嚴(yán)重影響了學(xué)生的實(shí)踐能力，使教學(xué)目的和社會(huì)實(shí)踐嚴(yán)重脫離，把學(xué)生的自我創(chuàng)新意識(shí)抹殺的一干二凈。

由于根深蒂固的教育理念的影響，教師往往把教學(xué)當(dāng)作自我表演的舞臺(tái)，學(xué)生成為舞臺(tái)下的看客，主動(dòng)意識(shí)提高不起來，嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。顯然，這種教育理念隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的變遷和人類自身的要求提高，必然會(huì)引發(fā)出小學(xué)語文教學(xué)的種種弊端。

1．1“教本位”思想嚴(yán)重。教師成為教學(xué)工作中的主體，學(xué)生則成為被動(dòng)接收的客體，教師與學(xué)生成為主體與客體、能動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系。教師成為無所不能的、無所不知的圣人，決定著教學(xué)中的一切，學(xué)生在這種情況下，就像從機(jī)器中制造出來的產(chǎn)品，沒有自己的個(gè)性和思想，他們的一切早已設(shè)計(jì)好了。教師成為高高在上的君主，他有權(quán)力指揮學(xué)生的發(fā)展方向，他主宰著他的臣民――學(xué)生。

1．2傳統(tǒng)的小學(xué)語文教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是影響創(chuàng)新教育發(fā)展的重要因素。新課程實(shí)施以來，教學(xué)內(nèi)容改變了很多，但考試的模式和升學(xué)的模式改變少之又少，評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校的好壞看的還是升學(xué)率。在學(xué)校里，還是教師苦教，學(xué)生苦學(xué)。現(xiàn)在的學(xué)生家長(zhǎng)都是跟著名校走，如果學(xué)校升學(xué)率低，學(xué)校聲望大跌，好學(xué)生擇別校，創(chuàng)收大減，這學(xué)校的日子就不好過，所以勢(shì)必會(huì)換新鞋，走老路。如果不改變小學(xué)語文教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，小學(xué)語文教育創(chuàng)新就是紙上談兵。

1．3現(xiàn)代小學(xué)語文教育技術(shù)的缺乏。小學(xué)語文教學(xué)教育信息化必須以一定的現(xiàn)代的信息技術(shù)為基礎(chǔ)，而語文作為一種傳統(tǒng)的科目，運(yùn)用現(xiàn)在技術(shù)的手段有限，實(shí)際操作起來困難重重，那么，要想從根本上解決這個(gè)問題，就要解決硬件和軟件上的不足。這中間，教師作為信息社會(huì)的創(chuàng)新型人才，應(yīng)具有現(xiàn)代教育觀，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，緊隨時(shí)代步伐。

我們通過上面的分析，可以看到小學(xué)語文教育還有很多不足和需要改進(jìn)的地方，隨著時(shí)代的進(jìn)步，創(chuàng)新成為小學(xué)語文教育發(fā)展的必然。

2小學(xué)語文創(chuàng)新教育發(fā)展的途徑

新課程教學(xué)改革的本質(zhì)思想就是突出以人的發(fā)展為本”。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自由性和主動(dòng)參與意識(shí)，教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生自己去獲取、鞏固和深化知識(shí)的過程，這樣的教學(xué)有利于學(xué)生萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，形成創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，擁有自身特點(diǎn)的創(chuàng)新條件，這樣的話，教師作為教學(xué)工作中的重要角色，應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，深化教學(xué)方法，結(jié)合語文中的聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，幫助學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，為培養(yǎng)創(chuàng)新人才做出自己的貢獻(xiàn)。應(yīng)該構(gòu)建開放的教學(xué)模式，拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式和渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文、豐富知識(shí)、提高能力。

2．1建立學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)形式。針對(duì)傳統(tǒng)“師本位”弊端，這種以學(xué)生為主體的教育方式必然會(huì)走上歷史舞臺(tái)。在舞臺(tái)的中央；盡情釋放的舞者由原來的教師變?yōu)閷W(xué)生，學(xué)生成為舞臺(tái)的主角，教師成為輔佐學(xué)生表演的“配角”。在這種學(xué)習(xí)中，主要是以學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)為主，教師在這里起引導(dǎo)作用。教師要把學(xué)生的學(xué)習(xí)變成主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成的過程。這樣，把過去的教學(xué)過程以教師為主變?yōu)楝F(xiàn)在以學(xué)生為主；它的根本要求是使每個(gè)學(xué)生都得到很好的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

2．2對(duì)教學(xué)工作做發(fā)展性評(píng)價(jià)，突出教學(xué)發(fā)展的功能，改變?cè)u(píng)價(jià)過于追求升學(xué)率與選拔功能。符合評(píng)價(jià)的目的在于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和教師的提高，要改進(jìn)學(xué)校的硬件設(shè)施，樹立“多出一批好學(xué)生”的素質(zhì)教育觀念。決不可因循守舊，消極對(duì)待，缺乏對(duì)新課程改革的理解，是新課改推行中不平衡的原因之一。改變傳統(tǒng)的落后管理模式和不合理的規(guī)章制度，盡快建立包括以學(xué)校為本的教學(xué)研究制度、民主科學(xué)的教學(xué)管理機(jī)制，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的考評(píng)制度，推進(jìn)課改機(jī)制的建立。

篇10

【關(guān)鍵詞】教學(xué)理念； 學(xué)習(xí)氛圍 ；課程設(shè)計(jì)； 實(shí)踐能力

培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力就必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主獨(dú)立的學(xué)習(xí)，而在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中教師應(yīng)當(dāng)充分重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)對(duì)課堂教學(xué)的良好作用。當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展越來越呈現(xiàn)出邊緣化、綜合化的趨勢(shì)，知識(shí)的整合已經(jīng)成為一種世界性趨勢(shì)。語文是一門綜合性、整體性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，必須加強(qiáng)整合，向綜合化道路邁進(jìn)。提高初中生語文學(xué)科素質(zhì)，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，教師就必須要給予學(xué)生充分的自我發(fā)揮空間，在教學(xué)中讓學(xué)生多思考、提前思考、積極思考。摒棄以往填鴨式的教學(xué)方式，取而代之的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師輔導(dǎo)講解，師生共同探討的教學(xué)策略。

一、營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性

以往的語文教學(xué)許多教師總認(rèn)為，學(xué)生的提前學(xué)習(xí)和教師的課堂講解差別并不，其實(shí)學(xué)生在教師講解前學(xué)習(xí)不但可以提前了解書本教材，進(jìn)入學(xué)習(xí)預(yù)熱階段，更重要的是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中通過自己的思考、探索獲得一定的知識(shí)積累，再通過教師的講解，可以有一個(gè)比較與補(bǔ)充，更有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。營造良好的學(xué)習(xí)氣氛，就這要求教師在教學(xué)中多給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)和提前預(yù)習(xí)的空間。在語文教學(xué)中采用藝術(shù)手法，包括穿插藝術(shù)，受到大環(huán)境的影響，往往形不成一個(gè)整體氛圍。

學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)教師在語文教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新，并把它制度化，適時(shí)地進(jìn)行教學(xué)效果評(píng)估，以整體推進(jìn)語文教學(xué)水平。

二、教師更新觀念，樹立以學(xué)生為主的教學(xué)理念

教師是推進(jìn)語文課程改革的主要?jiǎng)恿蛯?shí)踐者，因此作為新時(shí)代的教師就必須與時(shí)俱進(jìn)，積極研讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握課改的基本理念。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的基本理念是“正確把握語文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”按照“知識(shí)和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三維目標(biāo)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。與以往的《教學(xué)大綱》相比，這種理念的發(fā)展變化有以下兩個(gè)方面：其一是提出“知識(shí)和能力”；“過程和方法”；“情感態(tài)度和價(jià)值觀”；三個(gè)維度的目標(biāo)；其二是注重了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和個(gè)性發(fā)展，尤其注重自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這就要求我們教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)多注重學(xué)生的“學(xué)”，其次才是教師的教，只有通過這樣才能更好的體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)性。

三、學(xué)前規(guī)劃課程設(shè)計(jì)，注重啟發(fā)性的發(fā)問

教師、學(xué)生、教材是教學(xué)過程中的主要因素，三者應(yīng)形成良性的互動(dòng)關(guān)系。目前而言，我國的初中語文教材仍舊偏重“言”的功能，既重視理論性的語言知識(shí)、記憶性內(nèi)容較多。所以，教師應(yīng)在課程進(jìn)行之前，以教學(xué)大綱為指導(dǎo)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)環(huán)境來科學(xué)規(guī)劃課程設(shè)計(jì)，由表及里地闡發(fā)語文知識(shí)。具體來說，教師應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容，首先帶領(lǐng)學(xué)生們掌握其中的基礎(chǔ)知識(shí)，繼而再將之上升到一定的思想高度。

這種“文本解讀――精神引導(dǎo)”的教學(xué)模式將有利于開掘教材的深度，使語文課程成為學(xué)生積累知識(shí)、提升人文素養(yǎng)的契機(jī)。教師在課程設(shè)計(jì)過程中，要平衡形式與思想性的比重，既關(guān)注學(xué)生的語文操作能力，也重視培養(yǎng)學(xué)生的情感、價(jià)值觀等精神素養(yǎng)。

提問環(huán)節(jié)是教師與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的重要形式，讓教學(xué)知識(shí)在教師與學(xué)生之間順暢地傳遞并反饋。在課程設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)充分重視提問環(huán)節(jié)，做到基礎(chǔ)性與開放性的統(tǒng)一，以便及時(shí)鞏固學(xué)習(xí)成果并升華教學(xué)知識(shí)。這些提問中既包含關(guān)于形式方面的問題，也有關(guān)于思想內(nèi)涵方面的問題，重在啟發(fā)學(xué)生對(duì)形式與內(nèi)涵的雙層思考，由此完成“言”與“意”的合一。