社交媒體的主要特征范文

導語：如何才能寫好一篇社交媒體的主要特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在社會化媒體和移動互聯時代，網絡信息更加碎片化，實時化，個人化。社會化媒體與電商的奇妙結合，顛覆了傳統的營銷模式，讓營銷更實效更精準。對社會化媒體和移動互聯數字營銷電子商務探究基礎上，大膽提出數字營銷擁抱社會化媒體和移動互聯，社交網絡搭載社會化媒體的新興營銷模式，對未來的社會化媒體整合營銷發展趨勢具有重大的理論意義和現實意義。

【關鍵詞】

社會化媒體營銷；移動互聯；自媒體；數字營銷

1 移動互聯時代的社會化媒體營銷

1.1 社會化媒體營銷基本含義

社會化媒體營銷（Social Media），是一種新型的媒體方式，主要通過互聯網技術不斷的交互和提煉實現信息的分享和廣泛而深遠的傳播。社會化媒體作為一種新型商業平臺，利用時下最流行的互動溝通工具，使生意建立在關系的基礎之上，企業直接跟客戶互動交流，將本來的弱關系轉為強關系。營銷工具一般包括論壇、微博、微信、SNS社區、twitter、博客、facebook和youtube等，通過自媒體平臺或者組織媒體平臺進行和傳播。

1.2 社會化媒體營銷的發展現狀和主要特征

1.2.1社會化媒體營銷發展現狀

社會化媒體營銷方興未艾，發展勢頭強勁?！渡鐣襟w營銷發展報告（2012—2013）》顯示2012年中國網絡廣告市場規模達到753.1億，調研機構eMarketer的數據顯示，美國有80%的企業參與社會化營銷，facebook正準備把5億用戶轉變為在線購物者。企業越來越意識到應該把關系當作一筆重要的生意來做，越來越重視通過社會化媒體與潛在消費者互動，搭建社會化媒體平臺，進行社會化營銷。

1.2.2社會化媒體營銷主要特征

（1）移動性與及時性

目前移動互聯網已逐漸成為網民購物、社交、娛樂、媒體的綜合性平臺，企業社交、社會化電子商務等新興社會化媒體平臺不斷崛起，而附身于手機媒體上的移動社交工具便有了移動性的特點。社交媒體的及時提醒服務，在離線狀態下也可以及時接收，具有及時性特點。

（2）服務性與個性化

社會化媒體帶給用戶是全方位的服務體驗，用戶可以轉發、評論、隨意@，并且以社交關系為基礎，消息開放，社會化營銷是一種對話式的營銷，它與傳統營銷最大的不同就是：互動。所以要結合具體用戶的行為特點，有個性化針對性開展。

（3）自媒體化與整合性

自媒體是通過數字技術鏈接全球知識，從而提供一種了解普通大眾如何提供和分享自身經歷和新聞的途徑，即個人如何利用數字技術向他人傳播。社會化媒體可以廣泛分享用戶體驗，做到以個人為起點的傳播。社會化媒體整合了各種社交工具的應用，使其具有廣泛的應用價值。

2 移動互聯數字營銷

社會化媒體和移動互聯是數字營銷趨勢，在智能終端和移動網民規模的推動下，移動互聯網經濟快速增長，移動互聯也相應推動商業價值變現以及許多新生事物的發展等。

2.1 推動數字化“超媒體”出現

互聯網的商業模式有三個層次，最底層以產品為中心，其次以平臺為中心，而最高層則是以社區為中心。每隔一百年，媒體就會發生一次變革，上一百年被定義為大眾媒體的百年，而在下一百年里，信息將不僅是被推銷給人們，而且是在人們所處的無數個鏈接中被分享，所以基于關系的“信任推薦”將是未來網絡營銷的圣杯。社會化媒體、社區網絡建立的是關系搜索引擎，而移動互聯則推動數字化“超媒體”的出現。它不僅解構了傳統媒體，還重構了當代的媒體環境。

2.2 催生O2O商業模式

O2O就是生活消費領域通過線上虛擬世界和線下現實世界互動的一種新型商業模式，即Offline to Online的離線商務模式（線上交易到線下消費體驗、線下營銷到線上交易）。AlexRampell在2010年首次提出O2O概念時指出：移動互聯網模式下的O2O商務規模至少是目前互聯網模式下電子商務規模的10倍以上。據中國電子商務研究中心監測數據顯示：2013年上半年中國電子商務規模達到5.4萬億元，增長38.5%。未來的十年，無論是線下的零售企業，還是線上的互聯網企業，在這個“虛實互動的O2O新商業模式”引領下，將出現新商業時代的營銷、支付和消費體驗革命。

2.3 變現社交關系鏈商業價值

在終端、應用、平臺、管道等要素的輪番驅動下，移動互聯網應用迅猛發展。根據Gartner的報告，到2015年，企業的網絡銷售有一半是通過社會化網絡和移動產生，預計到2015年，人們通過社會化電子商務的花費將達300億美金。企業應該明白，移動互聯和社會化媒體提供了一個社交關系鏈商業價值變現的渠道，可以讓他們直接接觸到潛在或現有客戶，直接跟他們進行互動交流，聆聽他們的聲音，把本來的弱關系轉為強關系。在社會化媒體主流化的時代，需要把傳播力轉化為營銷力，將虛擬的ID過濾為真實的個體，以實現社交關系鏈商業價值變現。

3 未來社會化媒體移動互聯發展趨勢

移動互聯網開創了一個新時代，過去的十年是互聯網爆發式增長的十年，而未來則將屬于移動互聯網，據EnfoDesk易觀智庫數據庫最新數據顯示，移動互聯網市場規模將達1500個億。網民從個人電腦到移動端的遷移帶動互聯網進入移動時代。

社會化媒體正在改變人與媒體、信息的創造傳播模式，社會化的變革正在改變著營銷環境。自媒體時代正在降臨，社會化媒體作為一種新型的商業平臺，通過人際傳播的社會化營銷逐漸瓦解舊有的營銷格局。移動互聯網的出現足以改變每一個人和世界各行各業的行為方式。數字營銷已經成為整個營銷傳播領域的主要趨勢，未來營銷和傳播顯現出數字化趨勢。在社會化媒體和移動互聯時代，讓數字營銷擁抱社會化媒體和移動互聯，社交網絡搭載社會化媒體的新興營銷模式，打造全新數字營銷平臺，無疑將在數字營銷的市場中據有利地位。

【參考文獻】

[1]社會化媒體營銷發展報告（2012-2013）.2013.02.05

[2]社會化媒體營銷，網絡營銷，企博網.2012.10.26.

[3]李高廣.呂廷杰：電信運營商移動互聯網運營模式研究[J].北京郵電大學學報社會科學版2008（3）.

[4]企業實施社會化媒體營銷.中國廣播網2013.10.20.

[5]胡世良、鈕鋼、谷海穎：移動互聯網：贏在下一個十年的起點.北京：人民郵電出版社.2011.

篇2

陳國權在《尋找適合報紙的場景》一文中認為，移動互聯網的興起，導致報紙的場景價值被取代，報紙也就失去了媒介競爭力。面對此種困境，報紙應重拾優勢，為自身尋找到合適的“場景”。

江鴻在《融媒體時代黨報轉型路徑探索》中認為， 2010年后開啟了黨報轉型的2.0時代，各級黨報（包括黨報下轄的都市報）在轉型實踐中摸索出了4條轉型路徑。

在2013年至2016年我與騰訊網合作的網絡媒體趨勢研究中，每一年我都在試圖描繪出網絡媒體的進化過程。我把這個過程分為幾個階段，如下圖所示，其中每一個階段會有一些不同的特點。

門戶時代，雖然也是新媒體，但事實上還是傳統媒體的延續，包括它的傳播模式、傳播者的構成等等。到了WEB2.0時代，用戶參與是主要特征，這也是眾媒出現的基本前提。而眾媒階段，是多種媒體形態、多種傳播主體的共生。

眾媒表現為什么？2015年的“網絡媒體趨勢報告”中我梳理了5個“眾”：其一是媒體形態的 “眾”，即媒體表現形態的多元化；其二是生產主體的“眾”，即萬眾參與；其三是傳播結構的“眾”，今天的大眾傳播變成了一個新的模式，它是基于人際關系的網絡、以社交傳播為基礎的，這種社交化的傳播使每一個人成為了傳播網絡中間的節點，社交化傳播變成大眾化傳播新的模式，雖然它沒有替代傳統大眾傳播，但是毫無疑問是和過去不一樣的模式；其四是媒體平臺的“眾”，新媒體不僅僅要重視內容，也要重視怎樣把用戶關系結合在一起，怎樣把服務和社交結合在一塊，某種意義上關系平臺和服務平臺也成為了媒體平臺；其五是多屏跨界的“眾”，從終端角度來說，終端多樣化也是一種“眾”。

2016年我們看到了新媒體發展的另一種動向，這個動向可以稱為“智媒”或者“智能化媒體”，其主要特征是三句話：

第一，過去以人為主導的媒體將發展到未來萬物皆媒的時代。

第二，未來的媒體將是人和機器的智能融合。

第三，這樣的智能化媒體具有自我進化的可能。

智媒的技術基礎，我仍把社會化媒體放在核心位置，即使是談人工智能也離不開在已經滲透到我們生活中的社會化媒體的鋪墊，當然還包括其他技術，如人工智能、大數據、物聯網、AR/VR等。

未來所有新聞生產環節里都會出現智能化的影子，這種智能化對用戶分析環節帶來的影響就是場景化的分析和精準判斷。在寫作環節，智能寫作、機器化寫作，在未來都可能普及。傳播的體驗方面除了無所不在的泛在傳播還包括新聞體驗的臨場化，在用戶反饋環節，當我們用可穿戴設備和傳感器做未來用戶分析的時候，可能把用戶反饋深入到生理層面。

未來新聞生產模式5個動向

無論是眾媒還是智媒，都意味著未來是一個泛傳播時代，這個時代會帶來新的新聞生產模式。從智能化角度看，未來的新聞生產模式可能會有5個方面的動向：

第一，個性化新聞。除了已經普及的個性化信息推送外，未來的個性化新聞還可能有一種模式，即對話式新聞呈現，也就是讓社交機器人和你對話，慢慢琢磨你的個性，為你ふ搖⒊氏趾鮮實母魴曰的信息，這是國內外媒體正在嘗試的事情。未來還會產生所謂的定制化信息的生產。

第二，機器新聞寫作?，F在基本的共識是機器人在有現成模版的情況下可以用循規蹈矩的方式完成新聞寫作。但未來有一天機器也可能做有溫度的創作，即使那樣，人的寫作仍然有不可替代的地方。但更關鍵的是我們需要探索人和機器相互融合的創作的能力，機器應該更多是幫助我們去發現選題、幫助我們挖掘深層次規律、幫助我們預判傳播的效果，而不是簡單地只是在目前的這個層面上做一個寫消息的機器。

第三，傳感器新聞。首先我們要注意傳感器作為一種新聞采集的手段對我們新聞生產的影響。當每個人戴著智能手表、智能手環時，擁有這些設備數據的技術公司對某個地區的居民的身體狀況的深層次動態的了解可能會比媒體要了解得更多。所以，可能未來我們需要有這樣一些新的合作的伙伴為我們從更深的層面、從更廣的廣度獲取新聞信息。傳感器還有另外一個重要價值就是在“用戶反饋”方面，它可以獲得用戶生理上的數據來準確判斷信息在用戶那端產生的影響。

第四，臨場化新聞。很多人喜歡網絡視頻直播，更多是因為可以超越電視記者的視角、超越導播的視角看過去媒體看不到的視角。 “你所見即你所得”，就像看劇場表演和看電影的區別一樣，看話劇時人們注意力的焦點不一定在主角身上，有人可能被角落里一個特別不起眼的小配角吸引。電影和電視把我們的觀察限制在某幾個焦點上，而未來媒體的臨場感和電視塑造的二維平面中的臨場感不同，用戶參與的視頻直播，以及AR/VR，會重建我們對現場的觀察能力。

第五，分布式新聞。我們可能有很多的新聞的題材、報道是所謂的分布式的。分布式是借用的計算機的術語，是從“分布式計算”來的。分布式新聞意味著在報道進展過程中包括報道深化的過程中有很多的主體共同參與，這里一定會有專業媒體的核心的地位，但是還會有越來越多的來自用戶、甚至未來來自于智能物體信息資源的貢獻。

以上是智能化媒體時代可能產生一些大的新聞模式。我不認為這些模式是未來的唯一，我們需要的是關注這些動向并且及早為這些動向到來以后如何確立人的價值做相關的思考。

未來“生態”的四個維度

第一，用戶平臺的重構。關于新媒體的認識不應完全建立在用戶平臺等概念上，但是無論如何，未來我們的根基在很大程度上還是會和用戶相關。用戶平臺這個部分，是影響未來整個傳媒生態的非常重要的維度。

過去我們談的用戶平臺都是“人的平臺”，尤其是今天語境中的社交平臺，但我們可能需要注意到，在物聯網技術推動下，未來的用戶平臺，是人、物體、環境三者融合的平臺。有的時候人的行為與需求的觀測需要借助新的參照物，一個人的數據化需要借助物的平臺，比如說人的活動軌跡更多用手機GPS數據來描述，我們需要把物體平臺的數據納入到我們關注的范圍。還有環境相關的數據，以及虛擬環境的營造，物體、環境這些都是用戶平臺的構成要素。長遠來說我們要實現的是人與物、物與物、人與環境之間的更復雜的連接關系。

第二，新聞生產系統的重構。在未來的新聞生產系統中，專業媒體、自媒體以及其他機構將共同作為傳播者。而更值得關注的是，對數據進行存儲、分析、加工的系統將有可能從專業媒體中獨立出來。一些技術的強勢者在自己的技術平臺上去搭建一個為媒體提供服務的平臺。例如谷歌去年推出的News Lab，這一系統的優勢就是數據的分析。2016年推出的今日頭條“媒體實驗室”，在進行產品推廣的時候，特別當面向媒體人做推廣的時候，也在強調自己的數據的勢，媒體人可以通過這一系統去分析最近幾天熱門話題大概是哪幾個，如果做選題策劃還可以從數據系統里尋找資源，并且當你完成報道需要做可視化生產的時候，系統里都有相關的工具。這一變化的影響需要我們的關注，并且我們需要做出自己的回應。

第三，新聞分發平臺的延展與重構?！胺职l平臺”這個詞新媒體用得很多。從過去傳統媒體時代的我們自產自銷的局面到今天多元化新聞分發平臺共存，是新媒體對傳統媒體不斷入侵的典型線索。第一代新媒體分發平臺是門戶網站，把多來源媒體內容進行了聚合再以人工方式進行分發。到了搜索引擎時代，我們看到的是搜索引擎用技術進行多來源信息搜索，并且通過算法進行分發。社交媒體用人際網絡完成大眾傳播，這是非常重要的變化。這樣一個人際網絡構成的大眾傳媒的信息的廣度和深度都是以前的大眾傳播時代、人際傳播時代沒有辦法企及的。

接下來出現的分發平臺是個性化分發平臺。個性化推送最典型的問題就是“信息繭房”，也就是人們被自己所關注的小小的信息天地所包裹，最后變成“井底之蛙”。未來算法需要提升以達成一種平衡，個性化服務和公共化信息服務的平衡。

接下來新一代的平臺也會出現在VR/AR、視頻方面。

另一個現象是，我們現在很多平臺看上去是解決生活、工作需要的，比如說淘寶、地圖、天氣服務平臺等等，但是這些平臺慢慢出現了部分媒體化的痕跡，某種意義上他們也在搶奪我們的用戶，也可能成為未來的新聞分發平臺，特別是在專業新聞領域，這種動向值得我們關注。

第四，信息終端與生態的重構。在智能終端領域，除了可穿戴設備之外，未來在物聯網領域中家居內部發生的智能化的變革也會給我們帶來新的信息的模式。家居類每一個智能物體可能都變成對人的一種數據化描繪，或者需求的外化。這個似乎沒有涉及到公共信息的層面，但是個人信息活動會有比較大的變化。

車也將是未來的信息終端，從傳媒的角度來看，我們要關心的不僅僅是無人駕駛技術。無人駕駛技術包含了車和人的互動、車和車之間的互動，而未來車可以和交通系統互動，例如車和紅綠燈系統互動，可以挑選一個堵車更少的路徑，車還可能和急救系統連接在一起，可能和保險公司系統聯系在一起，可能在警察系統連接在一起。車也可以為公共信息系統，例如路況信息，貢獻自己的數據。

以上這些動向，都意味著未來的傳媒格局與生態的變化，我們不能無視這些變化，我們也需要在已經變化的版圖中調整自己的坐標，在這種坐標下重新建立起我們的價值。

“為了讓機器時代人還具有價值”

關于人的價值的思考，是我們最終必須要思考、要面對的問題，甚至最后會成為我們最核心的問題。我們對于技術的駕馭能力最終取決于我們對于技術認識的深度，以及對人和機器未來關系的思考。

算法開始大行其道的時代，我們可能需要更多警惕，我們對這其中存在的風險和陷阱的思考，甚至是判斷陷阱和風險的能力需要逐步提高，否則我們在某一天會因為算法而迷失。我們還需要在機器給我們描繪的現實圖景之上的解讀能力，包括對信息的價值判斷、信息的真偽判斷的能力。

篇3

營銷平臺：騰訊微博

營銷背景

品牌好感和實際銷量，是一切營銷追求的最終目標，只要其中一點能夠達到就是成功的營銷。北京汽車連接了騰訊微博的社會化和QQ汽車商城的電子商務特性及優勢，讓品牌價值提升和實際銷量增長并行不悖。

北京汽車“E系列”在2012年3月上市之后，推出了各類媒體平臺的互動活動。7月開始北京汽車與騰訊合作，成為第一個入駐騰訊QQ汽車商城的汽車品牌，利用QQ汽車商城北京汽車官方旗艦店嘗試了99臺騰訊定制版本“E系列”車大促銷活動，獲得了非常理想的銷售業績。

營銷訴求

北京汽車希望利用社會化媒體平臺，延續這種全新營銷模式帶來的熱度，用獨特且有吸引力的方式，提高品牌和產品的知名度，與消費者進行更直接、更深度的溝通。

時間規劃

2012年9月1日～2012年12月31日

活動策劃

北京汽車微賣場“不平等交E開學季”活動，是北京汽車利用騰訊微博微賣場為平臺，邀請用戶對活動微博進行轉播降價，每轉播一次原價58800元的北京汽車“E系列”就可以降價0.5元，當價格降到130元時，參與轉播降價的用戶即可以130元“秒殺”購買這輛“E系列”汽車，并有機會抽獎獲得QQ藍鉆。

用戶首先可以通過騰訊社交廣告，騰訊微賣場Banner、重磅推薦，騰訊微博QQ旅游、活動大隊長、微活動等活躍大號轉播，或騰訊微博找人、推薦品牌、企業、活動、微群、搜索頁，騰訊AIO（All In One，指彈出窗口）網購頻道等渠道了解到活動信息。并點擊鏈接進入活動主頁——騰訊微博北京汽車微空間參與轉播活動，同時可以收聽北京汽車官方微賣場微博。

用戶轉播降價的微博也形成二次傳播，通過他的影響，更多好友點擊關注活動詳情，好友影響好友，引發更多轉播。活動微博內容的短鏈接也可以讓用戶通過微賣場回鏈到微空間，關注北京汽車品牌，并打通QQ汽車商城北京汽車官方旗艦店，用戶可以查詢“E系列”全系車型、與客服在線溝通、查詢經銷商、預約試駕等，甚至可以直接下單預付定金，到線下4S店簽訂購車協議并提車，真正完成網上購車流程。

合作亮點

直通銷售。130元能買到什么？一頓飯？一件衣服？130元的超低價能買到車，這句話本身就對消費者具有吸引力，每次轉發立即降價的活動機制，也可以激發用戶多次轉發，親眼見證因為自己的行動而改變價格。騰訊活動后臺與北京汽車客戶信息管理系統綁定，參與轉發降價的用戶成為北京汽車的潛在客戶，便于在線客服、當地經銷商與消費者進行直接溝通。

社交關系助推。北京汽車轉播降價活動能夠吸引超過千萬次關注，基于騰訊微博上的海量用戶及用戶之間或強或弱的社交關系鏈。在騰訊公布的Q3財報中顯示，騰訊已經擁有超過5.07億微博用戶，每天有6500萬消息在騰訊微博上。海量社交關系擴大了活動的受眾知曉度。

多平動。除了在微博用戶社交關系之間的傳播，活動信息覆蓋了騰訊社交廣告、騰訊微賣場、騰訊新聞彈出首頁等優質媒體，還聯動了電子商務、汽車頻道等資源，創建了一個可以一站式購買汽車的整合平臺。用戶可以通過活動微博進入QQ汽車商城北京汽車官方旗艦店，這樣就打通了線上用戶與北京汽車線下旗艦店的數據信息，便于挖掘潛在客戶，以及品牌營銷人員后續為參與轉播，對北京汽車品牌有興趣的用戶提供預約試駕、跟蹤銷售等服務。

持續發力 不斷升溫。在微賣場130元購車活動之前，北京汽車在汽車品牌中首開先河，在騰訊QQ汽車商城推出99臺騰訊定制版新車促銷，取得可喜成績之后乘勝追擊展開了130元秒殺系列活動，從9月開始到12月，共計提供4臺130元秒殺“E系列”汽車，此外每月還會送出QQ藍鉆等虛擬禮物，讓活動熱度不斷升溫。

項目總結

M：可衡量的效果

活動至今，北京汽車官方微博目前粉絲16萬多，北京汽車E系列官方微博目前粉絲13萬多，通過微博活動增加粉絲30多萬，共吸引37萬余用戶參與活動，傳播覆蓋受眾達到1億多。同時，參與轉播降價活動的用戶有2000多名轉化成北京汽車真實有效的潛在客戶，各地4S店已經在線下與這些潛在客戶進行了更深入的溝通?；顒舆_到了提升北京汽車品牌、“E系列”汽車產品知名度、美譽度的同時，也促進了線下的最終銷售。

I：互動式的體驗

活動的一大亮點就是網友可以自己動手讓商品降價，另外轉播活動微博時，會自動生成進入活動頁面及QQ汽車商城的短鏈接。網友更傾向于發動自己的好友一起加入，因此通過騰訊用戶的社交關系鏈，讓更多用戶由此進入活動，用戶自發形成良性傳播互動，擴大了北京汽車的品牌影響力。

N：精確化的導航

北京汽車在活動之初做了一些調研，發現騰訊用戶主要特征為年輕群體，覆蓋地區也涵蓋了從一線大城市到五六線的鄉村。這與“E系列”要影響的中國大部分地區的年輕群體、家庭用戶這樣的目標消費群體較為吻合。騰訊龐大的用戶群體以及微博、社區、論壇、商城等各個領域資源的打通，也為北京汽車更準確地接觸到目標客戶打下良好基礎。

D：差異性的品牌溝通

北京汽車善于通過各種形式線上活動擴大品牌及產品的關注度，不管是本次活動的電子商務QQ商城還是社會化媒體騰訊微博微賣場。為確保與用戶及時溝通，這次北京汽車還專門設立了針對網上平臺的售后服務部門，通過專職在線服務人員和客戶信息管理系統，網友關注產品之后，在線服務人員就可以迅速反應，第一時間與經銷商進行信息對接，幫助用戶進行預約試駕，完成了線上線下的良好對接。

【廣告主專訪】

做“第一個吃螃蟹”的汽車品牌

北京汽車市場部部長 王銘東

這是北汽第一次嘗試微賣場轉播降價形式，北京汽車非常重視與消費者的直接溝通，自“E系列”汽車上市之后，在每個不同階段都嘗試了創新的互動活動。

這也是由北京汽車的企業理念所決定的，在信息化互聯網社會，不管是社會化媒體還是移動互聯網，都是未來營銷發展的方向，汽車品牌要探索如何利用新的媒體平臺、渠道，認真分析媒體平臺本身的價值優勢，針對不同優勢做出對應的解決方案，完善市場推廣工作，達到互惠互贏的效果。

篇4

【關鍵詞】自媒體；微博；高校大學生

伴隨著互聯網技術的迅猛發展，以博客、微博、微信、論壇/bbs等為主體的自媒體在中國取得了輝煌成績，中國也因此進入了“自媒體時代”。其中微博以“使用簡單、傳播迅速、篇幅短小簡潔”等特點被廣泛使用。微博誕生于2009年8月，發展的第一年微博用戶數達到6000多萬，因此2010年也被稱為“微博元年”。截止到2015年3月，中國微博的月活躍用戶就達到1.98億。微博成為中國網民發表意見和獲取信息的重要陣地，而大學生也成為使用的重要群體。

一、微博的主要特性

（一）信息傳播更為自由、隨意

微博不同于以往傳統媒介的一個顯著特征在于“短小精悍”。也就是說微博用戶在信息時必須控制在140字以內，這就賦予了所有網民微博信息的能力，微博用戶無需花費大量時間在組織語言的情況下即可發表實時動態或信息。同時，微博多樣的分享形式也促使微博信息傳播的更為自由，如文字、靜態圖片，動態圖片、視頻和網址鏈接等都可用來分享。而每一個微博用戶只要通過WEB、WAP以及各種客戶端就可建立個人賬戶，繞開了實名認證以及信息系統的控制使得微博信息傳播的更為自由和隨意[1]。

（二）信息交互更為迅速

微博簡短的文字內容大大的提高了信息的傳播速度，無論電腦微博用戶，還是移動設備微博用戶都可以在短時間內閱讀多條的微博信息。而其采用的關注機制也促使微博用戶獲取信息更加主動。每位用戶可以關注任何其他微博用戶，當你關注另一用戶時，你就可以接收到該用戶分享的實時信息。相反，你的粉絲越多，那么你的信息就會被傳播的更為廣泛，并且可以和越多人進行實時互動。

二、微博對大學生的積極影響

（一）微博為大學生獲取知識、社會信息提供新途徑

現代大學生對報紙、廣播、電視等傳統媒介的使用接觸率較低，有的學生甚至不看報、不聽廣播、不看電視和雜志。而以微博為主體的新媒體出現后，為大學生提供了一個快速獲取知識、社會信息的新平臺。根據《2014年中國大學生媒體使用習慣與最喜愛媒體調查報告》顯示，中國大學生的網絡接觸率高達99.4%；而其中超過70%的大學生認同微博的傳播途徑，相比其他傳統媒介，微博無論在廣泛性、時效性上都占絕對優勢。

（二）微博為大學生提供傾訴、宣泄個人情感的平臺，擴大人際交往

大學生處于思想活躍，情感敏感期，當他們在學習和生活中遭受挫折和困難并且急于傾訴時，微博為他們提供了自由的宣泄平臺，這不僅有利于大學生的心理健康發展，也有利于大學生參與社會話題討論以及表達自我意見。而網絡為大學生提供了理想的自由表達意見、傾訴、宣泄和娛樂的空間。

同時，微博是一個開放的社區，大學生可以在微博上和網友進行互粉和溝通交流，甚至有些在現實生活存在交流障礙的學生，也能在網絡上和網友進行順暢的互動，而這些朋友可以來自世界各個角落。雖然虛擬網絡交際與現實人際交往存在一定差異，但不可否認，微博可以擴大學生的交際范圍，從而促進人際交往[2]。

（三）微博滿足大學生的社會化需求，提高社會責任感

高校是大學生進入社會前的過渡階段，大學生在高校時期既要學會課本專業知識，也要掌握社會生存技能，為步入社會做好準備。而微博為大學生提供了大量社會信息、文化、思想和人際交往的機會，幫助大學生更好的完成社會化過程。同時，伴隨著許多政府機構都已開通官方微博，越來越多的政府信息、社會新聞都第一時間的在網上公布，這為大學生關心國家發展，了解新聞時事提供了便捷平臺。而在自媒體普及之前，傳統媒體掌握著主要的話語權。現在自媒體的發展給大學生提供了充分的話語權，這也大大的提高了大學生參與社會政治生活的熱情以及社會責任感。

三、微博對大學生的消極影響

（一）“非理性”輿論、價值觀誤導大學生科學價值觀的形成

微博的匿名功能使得用戶在發表意見和狀態時可以無所顧忌。同時我國互聯網網絡體系還不健全，對于網絡出現的不道德、非法行為約束力缺乏掌控能力，這些都使得過激、粗俗和虛假言論在微博等網絡社區上盛行[3]。而大學生正處于社會價值觀的形成時期，他們即依賴網絡信息，又缺乏獨立思考能力，容易被網絡虛假負面言論所誤導，從而影響正確價值觀的形成。

（二）沖擊了傳統思想道德教育模式

我國傳統的教育模式是對學生進行集中授課，宣傳并灌輸統一的主流思想文化意識，這有利于幫助大學生形成正確科學的世界觀、人生觀。然而微博內容則趨向多元、隨意和碎片化。比起傳統的教育模式，大學生更容易接受網絡這種新型、快捷的信息接收方式，這大大的削弱了傳統思想道德教育模式對大學生的影響[4]。而主流意識也在一定程度上受到了網絡碎片化信息的沖擊。

（三）過度依賴于虛擬社交，忽視了現實社交

網絡社交有便捷、快速、經濟消耗低，不受地域和時間限制等優勢。這種社交方式更容易被大學生接受。同時大學生擁有較多閑暇時光，更容易出現過度沉溺依賴于網絡社交的情況。根據馬傳誼在“大學生微博交友情況統計”中的數據顯示，36.66%的大學生會因為微博而逃避現實交往，22.59%的大學生表示更愿意通過微博交友，12.27%的大學生有過微博交友的經歷[1]。可以看出存在部分大學生已經對虛擬社交產生依賴，網絡社交雖然滿足了他們的社交需求，卻一定程度上使得他們忽略了現實的人際交往，有些學生甚至將網絡社交作為逃避現實的一種方式。

四、自媒體環境下高校的應對政策和建議

（一）積極開通官方微博，利用微博開展思想道德教育工作

微博具有內容簡潔，形式豐富，傳播速度快以及互動性的特點，相比傳統的教育傳輸方式，大學生更傾向于接受這種新型的信息輸送方式。因此，高校因加快現代化、數字化改革的腳步，利用網絡的優勢，積極開通官方微博。通過定時分享多種形式的教育內容，達到在課堂外對學生進行思想品德教育的目的。這種教育模式即突破了時間的限制，也突破了傳統教育只能局限于課堂的限制，而多樣化的內容形式也能增強學生主動接收教育的意愿。

（二）積極開展網絡輿論引導工作

網絡環境復雜，高校網絡監控存在技術和條件困難，這需要學校積極開展網絡輿論引導工作。突發事件以及熱點新聞等都會第一時間出現在網絡空間，及時的輿論引導可以有利控制事態的導向。因此高校應成立屬于自己的輿論控制小組或者相關負責人員，觀察學生的網絡動向以及網絡言論情況，適時引導學生的輿論從而形成高校良好的網絡思想道德氛圍。

（三）開設“網絡信息辨別技巧”相關講座或課程

學生的網絡信息辨別、思考能力有待提高。網絡信息存在碎片化、隨意化的特點，不法者在網絡散布虛假消息的情況也時有發生。大學生缺乏獨立思考，以及辯證思考能力，對于這些虛假、片面的消息缺乏自我辨別能力，這也是微博等網絡社區對大學生造成負面影響的重要原因。因此提高大學生的網絡信息辨別能力迫在眉睫。一方面，學?？梢云刚堃恍┚哂休^高理論水平和經驗豐富的老師對學生開展專題講座或課程；另一方面，學?？梢苑e極在微博展開熱門話題討論，引導學生用辯證的思維看待事物。

參考文獻

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[4]劉文文.微博對大學生思想政治教育的影響及其對策研究[D].湖北：湖北大學，2014.

篇5

關鍵詞：“微時代”；思想政治；教育環境

隨著社會網絡技術的迅猛發展，微博、微信、微小說等一系列微事物的興起引領了“微時代”的到來，“微時代”的產物已經滲透到了大學生日常生活的方方面面?！拔r代”給高校思想政治教育帶來了發展的新機遇與挑戰。

一、“微時代”的主要特征

1.指尖傳播突破空間限制。目前，基本上每個大學生都擁有一個微信、微博等網絡社交賬號。大學生可以將隨手拍下的照片配上簡短的文字等上傳網絡，分享見聞。指尖一點，整個世界盡收眼下。

2.信息傳播具有高度的交互性。微博、微信等社交工具的出現，使信息傳播擁有強大的交互性，微博的“關注”功能和微信的朋友圈“轉發”功能，極大提高了大學生的參與度。

3.信息傳播碎片化。進入“微時代”，信息獲取渠道繁多，傳播快速便捷。面對這樣一個海量信息的世界，傳播內容的“迷你化”導致大多數人在零散的時間里只對“快餐式”文化、“碎片化”知識有渴求，沒有更多的精力進行深度學習。

二、“微時代”思想政治教育面臨挑戰

“微時代”思想政治教育環境發現了變化。

一是對傳統的思想政治教育環境產生沖擊，思想政治教育環境由傳統的課堂校園空間模式轉向了全方位突破的發展模式，思想政治教育活動不再像以前一樣，在固定的環境學習固定的傳播內容?！拔r代”大學生可以隨時隨地進行信息的轉發、評論，接受教育。高校之間的朋輩思想政治教育環境面臨“隱性失陪”，越來越多的“低頭族”使面對面的交流越來越少。學生的世界限制在眼前幾寸大小的屏幕，他們忙著各類點贊、刷屏、求關注，卻忽略了與身邊人的溝通，同學之間雖處一室卻常無交流。

二是校園輿情監控難度加大。“微時代”多種傳播方式的出現，使學校輿情監控工作難度大大增加，給校園輿論引導帶來了新的挑戰?！拔r代”信息傳播的自由性賦予學生高度的話語權，每個人都可以是一個行走的自媒體。高校學生的輿論信息無法保證真實性，沒有明確的價值導向，多數沒有得到證實的信息一經就在“朋友圈”不斷復制粘貼得到大肆傳播，這很容易將一些虛假新聞帶入校園，造成學生群體的盲目跟從。如果高校教育信息與微博中的信息不對稱，甚至截然相反，就容易引起大學生的思想困惑、混亂乃至背叛。

三、“微時代”優化高校思想政治教育環境

面對“微時代”的激流，教育工作者不能后退，要迎接挑戰，抓住機遇。

1.加強“微時代”高校微網絡建設，為思想政治教育營造良好的輿論環境。如建立學校官方微博、微信公眾號等，拉近與學生之間的距離。微網絡的思想政治教育成功與否，關鍵在于內容和形式是否能吸引學生，滿足學生的需求。因此，優化高校的思想政治教育環境，在建設微網絡過程中一是增強真實性，抓住學生生活中的熱點，以生為本。目前，各地高校已建立起代表本校特色的微信公眾號以及微博號，為學生提供了訴求的平臺，并通過這些平臺有正確導向作用的思想政治教育的內容。二要增強互動性，要特別注重師生互動平臺的建設，允許學生提出不同看法，使師生能在平等的環境下交流探討。

2.思想政治教育工作者要樹立起利用微媒體對學生開展教育工作的意識?！拔r代”已經滲透到學生生活學習的方方面面，“今天，你微信了嗎？”甚至一度成為大學生流行語。因此，高校思想政治教育工作者要利用微媒體，加強正向的輿論宣傳力度，一是通過微信、微博等微媒體傳播榜樣精神，宣傳先進事例，營造良好的輿論氛圍，優化思想政治教育環境。二是教育工作者要與時俱進，積極了解學生需求，從中找出教育工作的突破口，順應時展潮流，轉變“灌輸式”的教育模式，改變學生對思想政治教育工作的刻板印象。

3.要加強高校微網絡隊伍建設，為長效持久地優化思想政治教育環境打下良好堅實的基礎。這支微網絡隊伍能準確抓住“微時代”的特點，熟悉“微時代”下的各種微事物，具備信息處理和信息傳遞能力，具備一定的思想政治理論水平，可以對校園微網絡進行監督把關。

此外，注重學生骨干隊伍的建設，鼓勵學生骨干利用微媒體對朋輩進行思想政治教育，如利用微信，以淺顯俏皮的語言發送有關思想政治教育的內容等。

參考文獻：

[1]楊立淮，徐百成.“微時代”下大學生思想政治教育的應對[J].青年教育，2011（3）.

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國家二級心理咨詢師付瑤說：特別愛發微博的人、過分關注自己粉絲數量的人、喜歡發自拍的人，其中一大部分都有自戀情結。自戀的人往往需要他人的肯定，而在網絡上，人們很容易呈現出跟現實不一樣的“理想”形象，因此，自戀、夸耀等行為更容易得到彰顯。

在網絡上曬自己的照片，展示自己的文采，不是為自己看的，是寫給認識或不認識的人看的，若是沒有人來踩，若是孤芳自賞，這個博客怕是寫不下去了。因此，很多人會非常關注自己的粉絲數量，甚至是以粉絲數量的多少來衡量自己在網絡虛擬空間中的魅力指數。對于他們來說，擁有更多“粉絲”，就擁有更多關注，同時也增加了隨時記錄、分享生活的興趣。

在現代社會中，人們很關注自己在他人面前的形象。我們不斷在他人或自己想象的觀眾面前表演自我，留戀自我的形象。樂于擁有“粉絲”和人們的“自戀”心理有關。正是這種心理，促使人們關注自己“粉絲”的消長，也關注他人“粉絲”的增減。

微博放大自戀指數

究竟是社交媒體讓人們變得自戀了，還是本來就自戀的人通過它表現了出來呢？付瑤說：對一些人而言，網絡的社交媒體只是一個記錄生活點滴的儲藏室；但也有人認為，那里是一個可高度自我控制的網絡環境，可充分進行自我印象管理，刻意呈現出一種身份給別人看。而屬于后者的人本身就具有自戀傾向，這些社交媒體成為了他們展示個人外顯自戀傾向的一種媒介而已，從這個層面上說，這個媒介是在一定程度上讓一些人越來越沉溺在自戀的感覺中。

對于為什么這樣自戀的人越來越多，付瑤表示，隨著社會的不斷發展進步，個人財富的增加、城市化的加速、獨生子女的增多、個人主義的盛行推高了越來越多個體的自戀水平。越來越自由，對他人的依賴越來越少，越來越多的事自己就可以搞定；再加上現在人們對獨生子女過度關注和贊美的教養方式，易讓孩子養成以自我為中心的處事方式；在這個追星時代，名人在各種場合展示自己的美貌、名牌、流行歌曲、時尚元素，這種自戀情結極具感染力，很多普通人也喜歡通過博客、微博、微信、社交網站秀自己，個性中自戀的部分也就逐漸被放大。

自戀的人覺得自己獨一無二

究竟什么樣的人是自戀的呢？付瑤給出了解釋：自戀一詞的英文是Narcissism，直譯過來是水仙花。來自一個美麗的古西臘神話：美少年那西斯在水中看到了自己的倒影，便愛上了自己，每天茶飯不思，憔悴而死，變成了一朵花，后人稱之為水仙花。心理學家借用這個詞，用以描繪一個人愛上自己的現象。

自戀的人往往自我認同極高，有種特權者的感覺，堅信自己值得別人無條件的愛和幫助，以獲得一切為理所當然。缺乏對他人的理解。自戀的人如果受到挫敗，沒能及時實現自己的理想化形象，就會倍感抑郁和絕望。

自戀的人通常會表現為：具有自我重要的夸大感；沉湎于無限成功、權力、光輝、美麗、或理想愛情的幻想；認為自己是“特殊”的和獨一無二的；要求過分的贊揚；顯示驕傲、傲慢的行為或態度，當然也包括上述所說的在微博上不斷的放自己的照片曬幸福換取大家的關注與贊美等等。

總嬌寵孩子可能造成自戀

付瑤說：從精神分析的角度來看，自戀情結的形成與早年的原生家庭環境、教養方式、成長環境等都有一定的關系：

1.家庭環境。單親家長往往對孩子比較寵愛，父親或母親如對對方懷恨會常在孩子面前表現出來，使孩子覺得他人都是不可愛的，不宜接觸，促使自戀的產生。

2.教養方式不當。父母過分嬌寵孩子，過分稱贊孩子，使孩子從小就自視甚高。

3.心理因素。有的父母對子女，尤其是父親對女兒，母親對兒子過分親昵、寵愛，使有些孩子在父母的高度認同和關愛中對自己產生了極高的自我評價和鏈接，從而出現自戀癖的傾向。

4.缺少同齡伙伴。獨生子女在家中缺少伙伴，如果家長不鼓勵孩子去結交朋友，不為孩子提供條件，甚至還加以阻礙，就會促使過度自戀的產生。

病態自戀的人會很累

其實，每個人都會有或多或少的自戀傾向，那適度與不適度的界限在哪里呢？付瑤說：自戀是心理上的化妝品，適度得體的“化妝”，即愉悅自己也讓觀者賞心悅目。擁有健康的自戀心理的人，會相信自己是可愛的，并認為這是不證自明的；能區分自己的想象與現實的差別，在面對理想的同時，立足于現實；對世界、對他人的評價都比較符合實際，能夠較寬容地對待自己和他人；能夠區分自己與他人的不同。希望自己過得好，也愿意別人得到幸福。這樣的自戀舒適美好，就讓他自然的存在就好。

但一旦有下面的特征，就可能走進了心理誤區，進入病態了：強烈的自我表現欲和從他人那里獲得注意與羨慕的愿望；一貫自我評價過高，自以為才華出眾、能力超群，常常不現實地夸大自己的成績，傾向于極端的自我專注；權欲傾向明顯，期待他人給自己以特殊的偏愛和關心；缺乏責任心，常用自負傲慢、妄自尊大、花言巧語和推諉轉嫁等態度來為自己的不負責任辯解；在面臨批評和挫折時，要么表現出不屑一顧，要么表現出強烈的憤怒、羞辱或空虛；容易給人造成一種毫不在乎和玩世不恭的假象，事實上卻很在意別人的注意和稱贊等等。過分自戀，其實與自私無異。凡事看到的都是自己，漸漸整個世界也都變成了自己一個人的了。因缺少與他人平等相處、溝通的能力，他們活得很累。

學會愛別人，擺脫病態自戀

付瑤表示如果過分自戀了，可以采取一些方法來自我糾正：首先嘗試著把目光從自己身上移開，去關注身邊的人。是用欣賞而不是挑剔的眼光，去感受他人的美好。

其次，嘗試做一個自我分析，最簡單的辦法就是列出自己的性格優勢及劣勢，同時列出與自己的性格相關的真實事件。一份真實的自我分析可幫你打碎自戀的幻覺鏡子，我并不像自己想象的那么完美，甚至有好些行為連自己都無法忍受，還自戀嗎？更容易找回自己的真實。

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網絡已經深入到人們生產生活的各個領域，互聯網憑借其信息海量、傳播體系全球化、傳播空間開放性、廉價易得以及傳播形式跨媒體等特點成為當前信息時代的重要標志，并逐漸成為人們進行工作方式創新以及進行信息獲取的重要工具，同樣對期刊編輯工作產生了一定的影響。在網絡時代，作為一個編輯，應該具備哪些素質，這是我們必須探討的問題。下面，筆者就對網絡時代編輯的素質要求進行分析和探討。特對數字時代編輯出版人才的各種能力素質提出如下幾點建設意見。

數字時代是以數字化技術的發展為主要特征的時代。數字時代給出版業發展營造了一個嶄新的空間，由此而對出版人的能力提出了不少新的要求。

首先，文字信息處理的數字化與信息傳播的網絡化，使傳統的編輯出版模式發生了很大變化。從內容上看，多媒體的有效整合成為必然趨勢；從功能上看，已由單一傳播方式向雙向互動傳播轉變；從手段上看，數字化信息處理技術與網絡平臺的結合，不僅使出版業告別了鉛與火，甚至連紙張載體都變得不太重要了。如目前發達國家正積極推行的“按需印刷”，使整個出版運作能實現個性化定制、零庫存銷售，已顯示出強大的發展潛力。這些變化，對出版人員的編輯業務能力提出了許多新的要求。數字時代的出版人員，除了要扎實掌握編輯業務基礎知識之外，還要具有在各種新型媒體出版中具體運用這些知識的能力。在傳統的出版物生產流程中，編輯業務主要是紙質出版物內容的刪選把關。載體的單一性使得知識內容的篩選把關也相對較為簡單。數字化時代的出版往往涉及多種媒體的互動與觸合，一種知識內容可以產生多種形式的出版產品。這就使得編輯業務中不僅刪選把關的要求更為復雜，如出版主題內容的選擇要考慮適應多種媒體的要求等，而且要按各種媒體的特定要求運作，還要具有使各種載體出版產品熟練地進行轉換操作的能力。這對編輯出版人員的基本素質無疑提出了更高的要求。

其次，強烈的市場意識與靈活多樣的選題策劃能力。對于中國的圖書市場來說，已經走過了圖書稀缺、信息饑渴、知識普及的時代，無論是科技圖書出版，還是大眾生活圖書出版，讀者對知識學習、文化消費的選擇，從形式、手段、數量、質量、細分需求上，都已經發生了非常大的變化。面向未來，圖書選題策劃將是多樣化的，不但需要關注讀者需求多的大眾市場，還需要關注有特色的市場，能夠從原來認為是雞肋的小眾市場中，挖掘到有價值的選題。

綜觀未來，個性化出版將成為出版業的一種發展趨勢，出版專門為有特殊需要的讀者定制的圖書，將可能為出版單位帶來豐厚利潤。對于專業圖書的個性化出版來說，策劃編輯將需要具有更加全面、深入的專業知識，更加敏銳的市場洞察能力，并以靈活多樣的策劃方式，組織多樣化的選題。歐美一些專業出版社，如Elsevier、Wiley，他們的專業圖書銷量并不大，但恰恰就是這些專業圖書，不但以高價、無退貨為出版社贏得豐厚利潤，同時還積累了將來數字化可重復應用的內容，并創立了自己在小眾專業圖書市場的領先品牌。例如，Wiley公司的高端金融類專業圖書，從專業工具應用、專業手冊、專業指南，到認證考試，無一不體現該出版社對小眾專業圖書品牌的著力塑造，一大批世界該專業的專家更是成Wiley的核心作者，體現出可持續發展的動力。對于中國這樣一個人口眾多、地域廣闊的市場，對大眾圖書來說，個性化地域性出版也具有強大的市場魅力。例如，四川地震后出版的有關地震知識、地震中的自救方式等圖書，就可以滿足當時特殊人群的需要。在策劃這類圖書的過程中，更加需要策劃編輯具有敏銳的市場洞察力，以及選題策劃組織的高效執行力。

2 從數字化時代出版人才所需的業務能力素質

前面提到的數字化時代對出版人素質所提出的新要求，大體可歸結為三類：一是要求出版人必須具有新的編輯業務能力；二是要求出版人必須具有全方位的市場營銷能力；三是要求出版人必須具有較強的社交公關能力。無疑，這三種能力的培養應該成為數字時代出版人素質培養的重點內容。下面分別對這三個方面內容進行具體描述。

對數字時代出版人的新的編輯業務能力要求，主要表現為兩個方面：一是在工作內容上，二是在工作手段上。從工作內容上看。編輯業務由選題、組稿、審稿、加工、發稿、校對六大基本環節組成，與傳統的編輯業務能力相比，適應數字時代要求的新的編輯業務能力，主要體現在對選題與組稿這兩個環節能力要求的變化上。數字時代的出版物選題，由于多媒體互動的技術條件日益普及，所以任何依靠單一媒體的出版產品，其盈利的機會都要遠遜于能夠進行多媒體運作的產品，為此要求編輯出版人員在策劃出版項目運作時，必須考慮選題在多媒體上運作的可能性，要具有對選題進行綜合設計的能力。如策劃圖書選題時，要考慮將其轉化成光盤等封裝電子出版物以及Ebook等數字化網絡出版物，還可考慮制作成Mp4，以及利用電訊系統、通過手機接收閱覽的手機出版物。編輯人員要熟悉各類媒體的產品及其運作要求，具有在各種媒體上都能熟練操作選題的能力。數字時代的出版物組稿，由于稿件資源的分布面更廣更寬，作品數量大為增多，而質量則參差不齊，加上多種媒體的出版產品對稿件資源都有著各自不同的要求，為此要求編輯人員必須有很強的稿件資源控制能力。包括資源開發能力，即善于從海量的作品資源中選取有用的資源進行有效開發，將其轉化成受市場消費者歡迎的出版產品；資源質量把關能力，即能對作品質量進行準確鑒別，以確保擬開發成出版產品的資源質量；資源有效轉化能力，即能組織作者將書稿資源按照各類媒體的要求加工成可用的作品。從工作手段上看。數字時代的編輯業務操作，大都是通過計算機終端利用網絡進行的。編輯工作的方方面面，離不開對信息化技術、網絡平臺、多媒體轉換等現代化技術的應用和依賴，為此要求編輯人員必須具有與此相關的能力。包括信息檢索能力，能熟練地利用各種搜索引擎查找到選題及編輯加工所需的資料；計算機操作能力，能利用計算機處理書稿，與作者聯系等對外交流；多媒體轉換能力，能將一種媒體的出版產品熟練地轉換成另一種媒體所需的文本格式，為另一種媒體的產品生產創造好條件。由此我們可以說，數字時代的編輯出版人員，應該成為知識內容產品數字化加工制作的專家。

2.2 全方位的市場營銷能力素質

數字化時代的出版單位，無論是出版社、期刊社、報社，還是數據庫或網絡平臺運營商、電信運營商等，都需面對由不同的消費者群體組成的多元化的出版市場。各類市場都有著不同的盈利模式，其運作程序也有著各自不同的要求。因此要求編輯出版人員必須具有全方位的市場營銷能力。其中最為重要的是市場預測能力、產品包裝設計能力、宣傳促銷能力。編輯出版人員的市場預測能力，即能通過對各種市場信息的整理分析，對自己主持運作的出版產品的市場表現作出相對準確的預先判斷。只有具備了此種能力，編輯出版人員才能對選題的形成做出較準確的經濟價值評估，才能根據市場需求對內容產品的呈現方式進行調整，才能更好地把握市場變化，掌握控制市場的主動權。編輯出版人員的產品包裝設計能力，即能通過對各種消費者特征與消費心理的調研把握，有針對性地對擬推出的出版產品進行裝幀設計，使其能更受消費者青睞。推向市場的出版產品，是一種整體產品，除了內容要有針對性之外，其外在包裝如文字的表達、插圖的繪制、封面的安排等，也要符合特定消費者群的審美要求，并要與產品內容緊密配合。所以，編輯出版人員的產品包裝設計能力，對于產品的市場行情有著重要的意義。編輯出版人員的宣傳促銷能力，即能夠通過一系列精心設計的宣傳促銷方式與手段，準確地揭示出版產品的市場賣點，以促進出版產品市場銷售量的不斷增長，以及出版產品市場壽命的有效延長。實踐證明，編輯人員由于熟悉出版產品的內容，也對需要這些知識內容的消費者的分布有大致了解，所以他們參與宣傳促銷活動具有獨特的優勢，由此而對編輯出版人員宣傳促銷能力的要求顯得比以往任何時候都更為重要。由此我們可以看出，數字時代的編輯出版人員，應該成為精明的數字出版產品市場的營銷能手。

2.3 較強的社交公關能力素質

正如前面所說，數字時代信息網絡化的發展及信息傳輸速度的加快，使出版業與社會的聯系越來越廣泛，也越來越深入。每一個出版項目的運作，都與各個社會系統存在著千絲萬縷的聯系。任何出版項目的成功運作，都離不開良好社會環境的支撐，離不開眾多社會系統的協作與支特。編輯出版人員具有較強的社交公關能力，就能為出版項目的運作營造良好的社會環境，也能爭取相關社會單位的順利合作，這就為出版項目的運作成功打下良好基礎。數字時代編輯出版人員所應具備的社交公關能力，主要包括以下幾個方面。

首先是能按照出版選題規劃要求順利地尋找到相應的社會資源，并順利轉化為作品。包括通過與社會政治、經濟、科技、文教等部門的廣泛聯系，收集選題內容信息；通過與各領域專家學者的廣泛聯系，物色合適的作者等。

其次是能根據出版流程需要順利地尋找到最佳的社會合作單位，并順利開展合作。包括通過與各種印制單位的普遍聯系，挑選到最佳的產品印制合作廠家；通過與各種運輸單位的普遍聯系，挑選到合適的產品承運單位；通過與各種市場中間商的普遍聯系，尋找到最優的產品經銷商等。

再次是能按照產品上市的要求順利開拓出盡量多的社會需求，并轉變成特定出版物的市場消費。包括根據出版事業發展需要策劃設計各種社會公關戰略，根據出版市場開拓要求制定與執行各種社會公關策略，根據出版產品宣傳促銷需要組織和參與各種社會公關活動等。

由此我們可以說，數字時代的編輯出版人員，應該成為一名出色的社會活動家。我對大學實習實踐教學系統的完善問題有針對性地提出如下建議：增加編輯出版學專業課程中實習實踐課程的比重，使其中三分之二的課程都能安排實習實踐內容；精簡實習實踐課程中教師講授的內容，增加學生動手直接操作的時間；在幾門專業主干課程學完后，安排20天左右的階段實習；延長畢業實習時間，至少安排3個月左右時間進行畢業實習，且要加強組織，對社會實踐要有統一要求，要將其納入實踐教學的內容之一加以安排，包括占有一定學分等。

參考文獻：

[1] 余朝暉，佘斯勇.科技期刊編輯網絡應用能力的構成及培養策略[J].廣西梧州師范高等?？茖W校學報，2006（3）.

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1傳統體育養生文化

中國傳統體育養生文化，是人們在長期的社會生產和生活中，通過調形、調息、調意的運動表現形式，形成的一系列價值觀念、行為規范、思維方式和情感方式，它們之間相互聯系，相互作用，共同形成了獨具特色的中國傳統體育養生文化體系［2］。作為中國民族文化的重要組成部分，中國傳統體育養生文化在大眾傳播中呈現出其強烈的“內向性”傳播特點。它擁有一個相對固定的傳播圈子，并形成了一個封閉的傳播格局。只有在文化邊界的內部，民族文化方才顯現出活性和生命力。因此，傳統體育養生文化的傳播大部分依賴于“熟人關系”環境下的口口相傳。傳統體育養生文化的傳承性與內向性所導致的文化向心力與影響力，是傳播過程中必須加以利用的利好條件，但同時，自我循環的圈子也在一定程度上限制了文化傳播的廣度與多樣性。傳播范圍的掣肘，也使得傳播的深度無從談起，其可持續性更是逐年減弱。在這樣的背景下，尋找路徑，加強傳播，已成為了一條發展傳統體育養生文化的必經之路。

2傳統體育養生文化面臨的社會需求

在現代社會，保健及養生不再是老年人的專屬。隨著社會經濟的發展，生活質量的提高，人們對自身的健康狀況也越來越重視。初入職場的新人需要一定的方式調節自我，舒緩工作壓力;年輕的女性白領期待一定的保健養生訊息為其帶來養顏塑形方面的指導;辦公室一族希望借助簡單的動作緩解伏案工作導致的職業病與亞健康狀態;中年人群作為家中的頂梁柱，繁忙之余也期望能夠調理身心，保養逐步下降的身體狀況……需求決定市場。近年來，各大都市報與電視節目紛紛開拓健康頻道，保健品的市場規模更是一路走高，“健康產業”已經成為公認的“潛力股”。相較其他保健方式，傳統體育養生文化對于身、心、息的調和，更適用于當代國人的需求。對于龐大的體育需求人群而言，傳統體育養生運動經濟、實用，動作簡單、易學，文化淵源深刻，且沒有太多空間和器材方面的限制———往往一兩個簡單的動作，如搓手浴面或叩擊命門等，都能夠對身心起到紓解疲憊的作用，同時，養生功理立足于傳統中醫理論與經絡理論，具備科學性及可信度，正是現代人調理身心的最佳選擇之一。

3傳統體育養生文化的新媒體傳播現狀

在以用戶分享和信息聚合為主要特征的互聯網web2．0時代，部分傳統體育組織曾及時抓住過新媒體的傳播發展浪潮。王用杰的《以互聯網為平臺的健身氣功健康傳播研究》顯示，以“健康網站”為關鍵詞在雅虎搜索引擎上進行簡單查詢，可發現3360個查詢結果。創建于2007年4月的中國太極拳網，更有著每日30000～60000人次的百度訪問量，被稱為是“訪問量最高的武術網站”。然而，雖然這些網站曾在傳統體育文化的傳播上功不可沒，但在日新月異的“微”時代，它們難免顯得有些過時。傳統體育養生文化的新媒體傳播，可說是抵達了一個瓶頸。分析現狀，大致有以下幾個方面:

3．1網站編輯未與時俱進在瀏覽相關網站時發現，由于傳統體育養生文化組成部分較為繁雜，相關信息也十分瑣碎，網站的排版與編輯頗不盡人意。大部分網站對于網站信息的處理仍然只是簡單的“博客式”搜集和羅列，搜索與閱讀并不舒適，更少有具備互動功能的站點，難以吸引年輕一代以及精英階層受眾。在這樣的情況下，傳統體育養生文化的傳播效果自然大打折扣。

3．2“微”媒體平臺呈現傳播空白根據中國互聯網絡信息中心(CNNIC)于2015年2月3日的《第35次中國互聯網絡發展狀況統計報告》(以下稱《統計報告》)顯示，截至2014年12月，我國手機網民規模達5．57億，網民中使用手機上網的人群占比由2013年的81．0%提升至85．8%［7］。這一數據預示著移動互聯網時代的全面到來。而在微信公眾號平臺上使用“體育養生”為關鍵字搜索公眾號，所得的結果只有15個，其中已認證賬號主體僅有4個，且無一不是以營銷宣傳為目的的商業性主體，可見傳統體育養生文化在微信上傳播的時間不長，仍處于起步階段，其在以微信為代表的“微”媒體平臺上的傳播影響力更是幾近空白。

3．3傳播內容與主要受眾的對接錯位瀏覽各類傳統體育養生網站可知，其大多為體育養生功法介紹、練習視頻以及其音樂等，可以看出，其目標受眾主要為養生功法練習者。而根據數據顯示，開展民族傳統體育養生運動的人群中，50歲以上的中老年人占據了總人數的39．34%。那么，對于傳播的最大主體———中老年人而言，他們接觸互聯網、手機等新媒體的機會還不是很多，新媒體傳播途徑于他們而言是否有效值得懷疑。如此，傳播內容與傳播主體的對接錯位，使得傳播效果難以提升。

4移動互聯網平臺與傳統體育文化對接的可行性

主動推進傳統體育養生文化的傳播，是加強傳統體育養生文化傳播效果與社會影響力的必經之路。因而，以微信為首的移動互聯網平臺無疑將成為當下傳統體育養生文化傳播最具發展潛力的新領域。

4．1微信的傳播機制根據美國著名社會學家馬克•格拉諾維特(MarkGranovetter)提出的“強弱關系理論”，人際關系可以分為“強連接”與“弱連接”?！皬娺B接”指的是人類在傳統社會中接觸最頻繁的“熟人關系”，如父母，同事，朋友等，是一種十分穩定的然而傳播范圍有限的社會認知;同時，還存在另外一類基于廣泛社會關系的，相對膚淺的社會認知，例如廣播里被提及的人，這樣的社會關系，被稱為是“弱連接”［9］。對于微信而言，其主要功能流通于熟人關系圈中，可以說，微信傳播是基于強關系鏈接下的產物。強連接關系通常代表著行動者彼此之間具有親密的互動關系形態，并持有相似的態度，社交雙方互動的頻率也會更高。這一社交特質正吻合了傳統體育養生文化的內向性特征。因而，在進行傳統體育養生文化的微信傳播時，可著重把握好人際之間的有效信息擴散，因熟人關系中，行動者更樂意使用自己的真實信息，其在現實社會中積累的信譽口碑，在虛擬環境中也同樣有效，從而使得口口相傳的點對點人際傳播成為可能，以這一途徑進行的傳播效果往往更為強力有效，也加強了傳統體育養生文化傳播的深度。同時，微信媒體訂閱號和自媒體賬號功能則提供了一種弱關系鏈接。這樣一種“弱關系”，為信息抵達不同的圈子并進行傳播提供了橋梁。在信息擴散中，弱鏈接起到更重要的作用。經營好微信的弱關系鏈接，將是傳統體育文化的微信傳播工作中的另一重點。利用好訂閱號和自媒體功能等點對面的大眾傳播條件，也是擴大傳統體育養生文化輻射范圍和影響力，拓展傳統體育養生文化傳播廣度的要求。

4．2微信應用于傳統體育養生文化傳播的可行性傳統體育養生文化的傳播大致經歷了3個時期，分別是父子、師生間的口口相傳時期，相關學校、行業內的圈內人際傳播時期，以及web2．0時期的網站傳播時期。在網站傳播時期，其形成的垂直化傳播方式一直被認為在發揮著“長尾效應”功能，大多數傳播者更傾向于將新媒體傳播作為補充，而非主要手段之一，傾向于等待其傳播效果的積累，而非主動推進。然而，在傳統體育文化逐漸式微的今天，傳統體育養生文化的傳播需求正在增大，web2．0時代的傳播理念同樣需要進一步的深化和加強?！伴L尾效應”作為營銷理論是以利益的獲取為目的的。而傳統體育養生文化的傳播目的，不僅在于文化的價值實現，更在于民族文化的保存與繼承。只有推進傳播工作，強化傳播效果，將傳統體育養生文化的“尾端”地位向“前端”推進，才是發展繁榮之道。要達到這一效果，則需要盡力化“小眾”為“大眾”。因而，開拓受眾圈子，擴大傳播范圍，是傳統體育養生文化傳播的首要工作。微信可以說是“微”時代最大的“互聯網+”平臺。自2011年微信面世起，其用戶的數量便迅速增加，截止至2013年1月15日，微信用戶的數量已突破3億。根據《統計報告》顯示，以微信為代表的即時通信作為第一大上網應用，在網民中的使用率繼續上升，達到90．6%，其中20～29歲年齡段的網民占比最高，達31．5%。毫不夸張的說，至少有1/3的國民在使用微信。微信龐大的用戶基數為傳統體育文化的傳播提供了巨大的潛在可能性，而其以中青年及青少年為主的用戶群，則正好填補了傳統體育養生文化原有傳播主體的空白。同時，微信的碎片化傳播特質吻合了傳統體育養生文化多元且瑣碎的特征，使用微信進行傳播使得傳統體育養生文化更易被重整，被接收以及被二次傳播。這樣一種高效率、低成本、傳播廣、精準投放、接受快速的媒體，無疑給當今陷入瓶頸的傳統體育養生文化傳播提供了一個關鍵而寶貴的新機遇。

5微信在傳統體育養生文化傳播中的應用策略

結合以上所述，本文在傳統體育文化傳播上，以體育養生文化為例，利用微信這一新興傳播途徑，深化傳播效果，可從構建入口級平臺與在地垂直服務兩方面入手:

5．1用戶至上，精心構建微信服務號入口平臺“用戶”一詞，在企業領域常被提及，在傳媒領域卻較為新鮮。然而，社會功能的完善使得人民自由自主選擇成為了必然，而傳播內容的實用性和功能性則決定了傳播的效果。正如學者周志懿所言，“原來的媒體是給人看的，現在的媒體不僅是要給人看，還要給人用”。［11］因此，要做好服務號，首先應深入挖掘服務號的功能，精準定位用戶，如在用戶關注之初即發送簡單問題，定位其社會角色，了解其主要需求，進而根據不同情況，將用戶的需求放到首位，從這一群體的實際需要出發，盡量做到細節化、細致化、個性化、立體化，提供“量身打造”的貼心服務。例如結合LBS定位功能，提供用戶所在地的實時天氣預報，或是所在地附近傳統體育養生教練的小段虛擬教程。還可根據不同用戶的不同需求，推送“辦公室解乏六式小功法”“夏日固腎養顏妙招”等功法教程，內容以持續時間短，簡單易學，輔有簡明功理介紹為要，以加強推送內容的實用性與可信性。也可偶爾小段由“顏值高”的年輕運動員進行的配樂功法展示，或是制作有趣的簡短功法動畫教程，以增添公眾號的觀賞性和娛樂性，提升關注度。此外，還可結合微信的社交功能，“查看附近的人”，開啟約課、約練等服務，以構建相應的用戶體育社交圈，通過社交圈進行二次傳播?！坝脩魰r代”的到來，說到底就是受眾的需求與角色發生了變化。傳播是對需求的適應。要做好傳統體育養生文化的微信傳播，則需要抱定用戶至上的理念，為適應這種變化改進傳播，從用戶的角度考慮體育養生文化產品的生產與消費。這就意味著“傳播”不再是未來的唯一任務，“服務”將是其多元化平臺上的新使命。在服務中傳播，在傳播中服務，不急于灌輸文化，而是著力于提升傳統體育養生服務號在人們生活中的重要性，則傳統體育養生文化的傳播就成為了一件水到渠成的事。

5．2攜手企業，走垂直服務的新路當前的傳統體育養生文化傳播，總體上依靠著國家的重視和體育總局的宣傳扶持，社會層面的傳播工作少，傳播效果低。本文認為，社會方面的參與對于傳統體育養生文化傳播而言是必不可少的。要將社會力量合理有效的運用于傳統體育養生文化傳播工作中，或許在微信平臺上與相關企業合作將是一個不錯的選擇。微信作為中國最大的入口平臺，擁有巨大的流量優勢和用戶基數，而企業最有優勢的則是在地性的資源。融合微信與企業帶來的優勢，就是將新媒體“連接人與人”的傳播方式，擴展到“連接服務與機器”。具體的舉措有三，其一是利用特定的時間節點，模仿馬年春節時的“微信紅包”模式，在企業服務號、養生相關服務號以及朋友圈中大量發放“養生紅包”以提升用戶關注度;其二則是玩轉O2O垂直，走垂直服務的新路。垂直服務，指的是利用媒體自身在地資源，將注意力集中在某些特定的領域或某種特定的需求，提供有關這個領域或需求的全部深度信息和相關服務。例如與當地養生會所攜手，提供細分化深度養生資訊，上門教學，上門按摩等等，做實打實的在地服務，進行內容價值變現，服務價值變現，用戶認同變現，以求養供，走文化產業化，產業文化化之路。如此，將“互聯網+”的態勢收為己用，連接各路在地資源做“養生+”，或將成為傳統體育養生文化的未來發展模式;其三，傳統體育養生文化或還可借助合作品牌自身的用戶黏性與粉絲團體，進一步拓展傳播范圍，進行文化滲透，并借助合作品牌的粉絲社交圈，進行進一步的傳播，擴大影響力。對于合作品牌的用戶而言，這樣一種傳播方式會帶來具象化的文化感受，從而提升其對傳統體育養生文化、對該品牌的興趣及接受程度。用戶對于此類信息的態度也很可能由被動接受變為主動傳播，其對于相關公眾號的使用感受與體驗也將有所提升。

6結語

篇9

關鍵詞 新媒介；青少年負面影響；特征

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2015）145-0099-02

網絡以及手機為主要形式的新媒介最為廣泛的用戶就是青少年，這樣一些不良的信息就會對青少年的健康成長造成影響。一些青少年由于網絡游戲或者是通過手機社交上當造成的損害愈來愈突出，對此，加強對青少年在新媒介的影響下的理論研究就比較重要，能夠對青少年的健康成長起到一定保障作用。

1 新媒介的主要內涵及特征分析

1.1 新媒介的主要內涵分析

信息時代的發展背景下，互聯網以及手機為主要代表的新媒介也得到了迅速發展，其自身所占據的優勢使得在青少年群體中的應用比較廣泛，也對青少年的思想以及生活方式產生了很大的影響。對于新媒體的內涵現今還沒有權威的定義，而從不同的角度出發就有著多種形式，有的被稱為是數字媒介，有的則稱為是參與媒體等，隨著新媒介的發展在概念上也會不斷的發生變

化[1]。從新媒介的形態層面來說主要是和傳統的媒介相區別的。其中的手機媒介以及網絡媒介等是和傳統媒介有著很大差別的。

1.2 新媒介的主要特征分析

新媒介自身也有著比較鮮明的特征，主要體現在在信息傳遞的速度上比較快，和傳統的媒體相比在傳播的效率上有著很大層面的提升。還有是新媒介的多元化特征比較顯著，對于新媒介的傳播途徑以及方法是多方面的，例如在手機短信以及微博和社交軟件等形式都能進行信息的傳遞。另外就是新媒介的廉價性特征比較顯著，對于信息的費用幾乎是零費用，這就對傳統的新聞產品制作帶來了很大的挑戰，除此之外就是新媒介的消解性，對傳統媒體間的邊界得到了消解。

2 新媒介對青少年產生的負面影響及應對策略探究

2.1 新媒介對青少年產生的負面影響分析

青少年作為是新媒介中應用最為龐大的群體，對青少年也產生了很大的影響，從對青少年的思想層面造成的負面影響來看主要是由于網絡游戲發揮著重要作用。根據相關的調查顯示，對于網絡用戶的群體在十八歲到二十二歲的用戶占網絡游戲用戶的百分之八十以上，這就遠遠大于整體的網民[2]。主要是青少年在虛擬的網絡游戲當中對角色心理需求得到了滿足，由于長期的網絡游戲就會使得青少年迷失自我，并形成錯誤的觀念等。

再者，青少年在對新的媒介使用下，由于沒有正確的認識也會造成青少年對社會的不信任，信息在網絡上比較繁多，并很難去辨別真偽，一些青少年在使用網絡中對網絡的可信度是否定態度的。而大多的謠傳以及不良信息也是通過網絡和手機等形式進行傳播的，這就會對青少年在信息社會安全上存在很大的懷疑，存在著惡意的圍觀以及不良信息的擴散使得社會集體喪失道德底線等。

另外，新媒介對青少年的行為層面也會產生負面影響，網絡是無邊的網，在內容上是良莠不齊的，一些不良的信息的泛濫就會對青少年造成很大的負面影響。其中的詐騙行為對青少年的誘導就比較嚴重，青少年缺乏經濟來源，而在網絡游戲中的一些裝備是需要Q幣進行購買的，一旦沉迷于網絡就會在這一方面投入大量的金錢，為能夠獲得資金就不惜欺騙家長老師，從而就會逐漸的誘導青少年犯罪等[3]。再者就是新媒介中的一些暴力文化和黃色垃圾等對青少年的危害也比較嚴重，長此以往對青少年的價值觀認知也會造成負面影響。

2.2 新媒介對青少年產生的負面影響應對策略

第一，新媒介對青少年造成負面影響背景下，要能夠積極的采取應對措施，要通過新媒介的優越性加強對青少年的思想建設。新媒介作為巨大平臺能有效構建自己空間引導學生對網絡資源的應用，可以通過Q群以及電子郵件等作為載體和學生進行溝通交流，認真聽取學生的意見并積極探索思想教育的科學方式。在學校教育方面要能進一步的完善加強，可通過多樣化的主題班會以及座談會等為學生講解新媒體的相關內容，讓學生能夠正確的認識。老師要能對學生的興趣愛好得以充分重視，對學生的媒介素養培養得到有效加強，從而來提升學生信息鑒別能力以及提取能力[4]。

第二，要對青少年的理性觀念進行構建，從當前社會發展情況來看，群體化的現象在社會微博當中比較鮮明，例如浙江溫嶺女教師虐童案就是極化現象的典型。在虐童圖片于少數的新聞網以及微博中進行流傳中，已經有不少網民帶頭采用惡毒的極端言論來表達自身內心的憤慨，而青少年在接觸到這些信息的時候就會對自身的心理健康產生影響。所以這就需要在綠色微博下進行對信息篩選，保障青少年在使用新媒介過程中能夠向主流價值觀靠攏，減少青少年的情緒過度的外泄，并引導其能夠對社會的現狀理性看待。

第三，由于新媒介對青少年產生的負面影響比較嚴重，所以也需要在社會教育層面得到有效加強，這是保障青少年健康成長的重要力量。新媒介自身并沒有好壞之分，只是在具體的使用過程中由于利用不當就會產生負面的影響，對這一問題的解決就要能夠將新媒介的發展空間進行精化，保持一個良好的氛圍。例如對于網絡媒介的發展就要在法律層面進行規范完善，對網吧的管理得到加強，還要通過對網絡教育發展的需求在一些技術的使用下對一些不良的信息進行過濾，這樣才能為青少年營造良好的成長環境。

第四，對青少年的家庭教育也要能夠得到有效加強，當前的一些青少年家長將教育的責任推給學校和社會，在出現問題的時候就直接怪到學校以及社會的管理上。但是家庭的教育是對青少年的成長帶來很大影響的因素，保證家庭教育的完善，為青少年的成長創造有利環境，才能保障青少年健康的發展。尤其是青少年處在叛逆時期，家庭教育就顯得格外重要，家庭要引導青少年合理的安排學習的時間，在生活上也要能得到科學規律化的進行，對新媒介的應用要結合時間的安排適當的使用，在內容的選擇上要健康等等[5]。

第五，要能加強對青少年的思想政治教育，通過多種形式的思想政治教育將教育的實效性得到有效提高。在對青少年思想政治教育過程中要能采用多種信息技術以及先進教育理論，將教學效果得到良好呈現，按照青少年的年齡特征采用與之相適應的教育方法，因材施教的保障青少年在新媒介下得到最大化的思想正確發展。

3 結論

總而言之，對于青少年在新媒介下所產生的負面影響消除，要從多方面進行措施的實施，結合實際對負面影響的內容加以分析，找到問題的根源并制定相應的措施。任何事物的發展都會具有兩面性，在對人們的生活以及思想產生積極影響的同時，也會帶來一定的負面影響，所以針對青少年對新媒介的使用要能科學合理的呈現，保障青少年能在健康的環境中成長。

參考文獻

[1]王勇.媒介新技術、新媒介環境與青少年社會化[J].湘潭大學學報（哲學社會科學版），2014（1）.

[2]張荷花.新媒體的負面影響與控制措施――以互聯網和手機為例[J].今傳媒，2014（2）.

[3]任秀芹，劉穎，顏士科.手機媒體傳播對大學生的影響及應對策略分析――以云南財經大學為例[J].云南財經大學學報，2014（2）.

篇10

互聯網如今已經成為人們生活中必不可少的元素，社交網絡讓人們有了一個暴露在公眾世界的機會。很多普通人也喜歡通過微博、微信、社交網站秀自己，個性中自戀的部分逐漸被放大；現在對獨生子女過度關注和贊美的教養方式，也很容易讓孩子以自我為中心，所以造就了自戀的流行病。專家指出，我們正面臨一場“自戀大流行”。適度自戀是心理健康的表現，是自信心的體現；但是過度自戀則是一種心理上的病態，對自己和他人來說或許都會是一種傷害。女性如果一味活在“理想自我”的幻影中，不僅容易忽視他人的感受，而且容易發展成一種病態的自我依賴，給自己帶來無盡的精神折磨。

互聯網社交媒體促成“自戀大流行”

近日，美國互聯網信息專家稱，頻繁使用互聯網社交媒體會讓人們的自戀傾向越來越嚴重。通過對3.7萬余名大學生進行測試發現，自戀人格傾向特征在年輕人中越來越普及。

事實上每個人都有一定程度的“自戀”情結，只不過表現方式有所不同。比如，男人更喜歡吹噓自己曾經的榮耀和輝煌等，用外在的成功證明自己是正確的；而女人的自戀則更多表現為對自己容貌、身材的關注，喜歡照鏡子、被夸獎等。專家指出，自戀“流行病”是指人們在社交媒體頻繁個人的生活隱私，語言以自我為中心，并過度在意自己的被關注度。

研究發現，在互聯網上的活動讓人們變得更加自戀。較為自戀的人，似乎更容易沉溺在微博上，更新留言，一些造型惹眼的照片，顯示最近的心得感悟等。因為自戀的人往往需要他人的肯定，而在社交網站上，人們很容易呈現出與現實不一樣的“理想”形象，自戀、夸大等行為更容易得到彰顯。因此，社會上各個階層、各種職業、各個年齡段的人都熱衷于不厭其煩地暴露自己，他們通過微博的形式，把個人信息向關注者進行狂轟濫炸。這些人甚至很自我地認為，無論男女，每個人的生活細節都應該和陌生人分享一下。

女性化妝上癮也是一種過度自戀

有的女性清晨化妝，會因為一點點不如意而反復重來，寧可不吃早飯或者上班遲到也要化到滿意為止。這種對化妝欲罷不能的“上癮”心理，已成為困惑都市女性的一種心理疾病。

化妝上癮者最明顯的表現就是對化妝的過度依賴，而“病情”最嚴重的常常是先天條件最好、學歷最高、容貌最美的女性。專家指出，這類女性由于對自己要求過高，她們的潛意識里一直在努力不懈地追求完美?？赡軙驗樵谏鐣蛏钪械哪承┎煌昝雷屗齻兏械绞运齻兙蜁炎⒁饬D移到自己身上，似乎是用自己的完美來彌補社會和生活的不完美，也就是心理學上所謂的“心理補償”。因此，她們在任何一件與自己有關的事實上哪怕只是雞毛蒜皮的小事，也會過分認真、一絲不茍，容不得自己有半點馬虎。漸漸地，她們便會從自尊、自愛、自我要求高轉化成為自戀。倘若不能對其進行及時疏導，就會再從自戀變成一發不可收拾的自戀狂。

對于女性來說，妝扮過分和裝扮得體之間是沒有明顯界限的，很難掌握好一個合適的度。因此，專家告誡：“女性化妝的目的是為了展現出更好的自己，而不是讓化妝品成為你心理疾病的根源?！?/p>

7大特征提醒你自戀過頭了

現在很多女性都懂得欣賞自己，這其實也是自信的一種象征。但是女性過度自戀則是一種心理的病態，這對自己和他人來說或許都會是一種傷害。專家指出，過度自戀的人通常會有這些心理特征：

1.只有自己才是值得愛的。過于愛自己的女人，心理就像一面用來自我欣賞的鏡子，任何時候的自我意識中，興趣點都在自己身上，與外界交往，也只是在求證自我的魅力指數。對于自己的任何性情、身體器官、容貌等過分在意，總是要找出幾點能證明自己很優秀的理由，即使是自欺欺人。過度自戀的女人會對他人的疑問預備好完美的解釋，即使說服不了別人，也會擺出一副不屑的表情。

2.要求男朋友絕對忠誠。自戀的女人心理其實很脆弱，所以需要時刻求證自我的魅力，以強化自信心。找個男朋友，就絕對不能容忍他對其他女人表達好感，無論從表象還是從內心，都要絕對忠誠。否則，自戀的女人就會有些神經質，自信心就會崩潰，所以給自戀的女人做男朋友，要有絕對的寬容心和自律心。

3.認為自己的魅力絕對強大。自戀的女人，看自己的優點時總會用“放大鏡”，看自己的缺點時會用“變色鏡”。她會從另外的角度把缺點也說成優點，從而毫不心虛地給它賦予色彩感，并在公開場合予以充分展示。所以自戀的女人在說話的聲音、語調、走路的步態、身體語言等方面，具有特別的敏感度和自我訓練度。因為她無時無刻不站在自我的門口，一只眼盯著外界，一只眼進行著內視。她們總會不失時機地展示自我的魅力，盡管這種魅力讓局外人覺得慘不忍睹。

4.自信心受損時易遷怒于他人。自信心受挫，這對于一個自戀女人來說可能是最難接受的，她們花盡心思來努力捍衛的東西，一旦受到實質性的傷害，會變得絕望、神經質，甚至歇斯底里。這時，她們最容易把心中的不滿和無名火撒在自己的親人、朋友身上，顯得不可理喻。

5.意識深處總有一面自我欣賞的鏡子。自戀的女人，意識深處總安置著一面鏡子，以便隨時用這面鏡子來欣賞自己。同時，拿這面鏡子照照其他的女人，來做一些對比，找到自己足以自信的東西，或是找到自己的與眾不同。

6.認為別人說自己壞話都是出于忌妒。自戀的女人總是在與自己戀愛，善于自我陶醉、自我欣賞、自我寬容。當別人說自己的壞話時，一般情況下，自戀的女人就會表現出不屑，認為這些人是在忌妒自己，并會耿耿于懷。

7.自私的外在表現就是愛說別人自私。自戀的女人，因為本質上過于愛自己，所以感情上表現出相當的自私。但其自私最重要的表現，就是說別人自私。在她的邏輯中，你越在意她，她的魅力才越強大，所以你要不惜任何付出，甚至是生命，讓她來得到自我魅力的確證。否則，她會用折磨來殘忍地報復你。

自戀型人格障礙需要專業心理治療

專家指出，過度自戀的自戀型人格障礙者是心理健康出了問題。這類患者往往會因人際關系不良，現有工作狀態與理想目標差距太遠而產生焦慮、抑郁的情緒。

事實上，極度自戀的本質是極其自卑。但是，自戀型人格障礙者不像一般自卑的人，直接為自己的缺點、不足而痛苦不安，而是反其道而行之，對自身的缺點故意視而不見，采取遮蔽、回避的態度，甚至刻意美化自己。他們往往無法從現實的不適應、不如意的痛苦中超脫出來，在自己制造的這種美麗幻想中獲得自戀的快樂，而心理上的這種巨大滿足，又誘使自己繼續欺騙、演戲、幻想、陶醉，以至于形成了一種自我無法再意識到的習慣。因此，自戀型人格障礙者迫切需要打破這種惡性循環。