生命中的意義范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇生命中的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

——題記

生命的根源從哪里開始？那一定是世界上最美的地方，有透明的墻，帶翅膀的天使......沒有世間的爾虞我詐，沒有紛爭、口角......既寧靜，又安詳，是從古至今人類所求的境界。 　 最早，人類不過是個細(xì)胞，慢慢進(jìn)化：魚、青蛙、猴子......最終，成了現(xiàn)在的人類。人類太聰明了，一來到世上，就學(xué)習(xí)、賺錢......所以，世界變了：成林的樹木被看法，動物被捕殺......人類以為自己是最聰明的，其實，是大智若愚。　 　 當(dāng)初亞當(dāng)和夏娃，為什么會失樂園？因為他們聽從了蛇的話，有了一種叫“欲望”的東西，吃了禁果，才會失去伊甸園的。為什么上帝要毀滅世界，只留下挪亞方舟上的生物？因為上帝憎恨人類之間的嫉妒。人類往往就是這樣，用有限的、寶貴的時間去做一些無用的事情，到頭來又害了自己。這就是生命最大的悲哀。

生命中的時間就像沙漏里的沙，一點一點地往下漏，漏完之后，空了。時間這么少，怎么樣才能使生命得到永恒、美麗？珍惜生命里的每一秒鐘，去做有意義的事情吧！

有位名人曾說過：“時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總是有的。”是啊。有些人天天無所事事，打麻將，傷害他人......待到老年，某一天回首這一生，才猛然覺醒。但那，已經(jīng)太晚了！讓我們用心珍惜生命里的每一秒鐘，讓有限的時間成為無限的永恒！

雷鋒就是一個珍惜生命的人。人們常言：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”雷鋒雖然早早地離開人世，但他用短暫的時間，做了數(shù)不勝數(shù)的好事，也在人們心中留下了超越時空的美麗。

還有那不向命運屈服的海倫.凱勒。雖然她自幼失明、失聰，卻不向命運屈服，堅持學(xué)習(xí)著，為殘疾人事業(yè)作出貢獻(xiàn)。海倫.凱勒就珍惜著生命的每一秒鐘，用一舉一動來創(chuàng)造一次真正的生命。

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；生命關(guān)懷意識；語文教學(xué)

生命是萬物的基礎(chǔ)，沒有了生命，一切也就沒有了意義，所以生命是及其珍貴的。青少年是祖國的未來，是國家繁榮昌盛的希望，語文教育要聯(lián)系中小學(xué)生的實際情況，并根據(jù)他們的特點，從小培養(yǎng)他們的生命關(guān)懷意識，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識生命的意義及其價值，樹立正確的人生觀和價值觀。

一、回歸教育本質(zhì)

生命關(guān)懷是一種人文關(guān)懷的精神，它是對生命本身的關(guān)心以及生命本質(zhì)的靠近。生命關(guān)懷充分地關(guān)注人的生存狀態(tài)和生存意義，充分尊重人的個體差異和個性發(fā)展的需要，從而提升個體生命的質(zhì)量，服務(wù)個體生命的成長，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。生命關(guān)懷的內(nèi)容包含很多，不僅有死亡教育和臨終關(guān)懷，其中還包括生命倫理、價值、意義、人格發(fā)展等。

現(xiàn)在的社會，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，競爭日益激烈，生存壓力增大，加之家庭、社會和自身諸多原因的影響，使得許多中小學(xué)生在心理上多多少少都存在一些問題。加上許多中小學(xué)校都不同程度地存在著校園暴力與校園軟暴力的問題，致使許多中小學(xué)生心理脆弱，承受能力低下，遇到一點點小問題就選擇走極端，放棄自己年輕、寶貴的生命。這些學(xué)生根本不懂得生命的可貴，生命關(guān)懷意識嚴(yán)重缺乏，越來越多的青少年輕生現(xiàn)象迫使我們開始反思：教育的本質(zhì)到底是什么？

長久以來，我們國家的教育一直在追求科學(xué)化、理性化和標(biāo)準(zhǔn)化，并在教育的過程當(dāng)中迷失了自己的方向。教育的對象是人，要培養(yǎng)人的社會實踐活動能力，教育的過程是將知、情、意、信、行統(tǒng)一在一起，而不是只單純地教授學(xué)生知識。教育要回歸到生命關(guān)懷的本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生生命關(guān)懷的意識，使學(xué)生珍惜生命、熱愛生活。

二、強化教師自身的生命關(guān)懷意識

教師是人類靈魂的工程師。教師應(yīng)該用自己的言傳身教去感染學(xué)生。羅曼?羅蘭曾經(jīng)說過：“要散播陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。”所以教師要想讓學(xué)生珍惜生命、尊重生命，首先自己就應(yīng)該具有生命關(guān)懷意識，熱愛生命、擁抱陽光、積極向上，用自己的實際行動去感染身邊的學(xué)生。

語文是一門具有人文關(guān)懷的課程，其內(nèi)容生動形象、情感豐富。教師在教學(xué)過程中要重視學(xué)生的情感和意志以及其個體的獨立性，充分尊重每一個學(xué)生，給予他們空間去發(fā)揮和想象，激發(fā)他們的自主思維，使他們感受到被尊重和作為個體存在的真實感。

三、重建語文教育的價值取向

受長期以來應(yīng)試教育的影響，語文教育的價值取向僅僅局限在讓學(xué)生掌握知識上，提高考試成績成為教師教學(xué)的最終目標(biāo)，輕視了學(xué)生生命關(guān)懷意識的培養(yǎng)。語文的教育價值僅僅停留在知識傳遞上，學(xué)生的德智體美不能得到全面發(fā)展。因此，語文教學(xué)要改變原有的語文教育價值取向，將人文關(guān)懷和生命價值作為教學(xué)目標(biāo)的重點，通過對優(yōu)秀文學(xué)作品和傳統(tǒng)文化的教學(xué)，凈化學(xué)生的心靈，使其感悟人生的真諦；通過對文本中生命價值的感悟以及對生活的深刻理解和體驗，結(jié)合自身的情感和體驗，使學(xué)生對生命和生活有一個全新的認(rèn)識和感悟，實現(xiàn)自我價值的轉(zhuǎn)變和升華。

四、挖掘教材中的生命關(guān)懷

中小學(xué)語文教材中關(guān)于生命關(guān)懷的文章和作品數(shù)不勝數(shù)，如《熱愛生命》是表現(xiàn)人在面對惡劣壞境時的堅強意志以及對生命的熱愛；《岳陽樓記》表現(xiàn)了作者在面對人生挫折時的樂觀態(tài)度、廣闊胸襟和豁達(dá)的人生境界；《鋼鐵是怎樣煉成的》《老人與海》等作品向我們傳達(dá)的是生命是一個追求的過程，也是一種抗?fàn)帯＝處熢谡Z文教學(xué)的過程中，要善于利用教材中這些優(yōu)秀的作品，引導(dǎo)學(xué)生感受作品中凝聚著的作家的生命關(guān)懷，懂得生命中的愛與付出、擁有與舍棄，具有悲天憫人的生命情懷，深刻認(rèn)識和理解生命的可貴。

五、構(gòu)建平等的師生關(guān)系

語文的教學(xué)過程離不開學(xué)生和教師，課堂教學(xué)實際上是教師和學(xué)生之間的特殊交流，二者之間的關(guān)系決定了教學(xué)質(zhì)量的高低與教學(xué)效果的好壞。教師在教學(xué)時要避免獨白式的講述，將自己凌駕于學(xué)生之上，強調(diào)教師的權(quán)威性，而是要與學(xué)生建立平等、和諧的關(guān)系，增加教師與學(xué)生之間的平等交流，使師生之間平等互助，共同進(jìn)步。

總之，語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，承載著傳播生命大道的責(zé)任，所以開展生命教育，語文教學(xué)既有義不容辭的責(zé)任、也具有不可替代的優(yōu)勢。教師在教學(xué)過程中要將語文學(xué)科的人文關(guān)懷融入其中，尊重個體生命的情感體驗，孕育學(xué)生博大的生命情懷。提高學(xué)生對生命的認(rèn)識以及心理承受能力，避免青少年在遇到問題和挫折的時候走向極端，發(fā)生悲劇。引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命，熱愛生活，積極、健康、向上地面對人生和未來。

參考文獻(xiàn)：

[1]王北生.論教育的生命意識及生命教育的四重構(gòu)建[J].教育與研究，2004（5）：35-36．

篇3

關(guān)鍵詞：民間剪紙；生命符號；提煉；設(shè)計

1選題背景和必要性

中國傳統(tǒng)紋樣的文化積淀比較深厚，它是人類進(jìn)入文明社會的智慧創(chuàng)造。各種紋樣大多是在原始社會時期，人們對生產(chǎn)生活等方面的美化所形成的，這是人們審美理想在生活實用中得到體現(xiàn)，從而進(jìn)一步促使人類文明文化的提高和發(fā)展。現(xiàn)在設(shè)計中，很多紋樣都有著其所表達(dá)的寓意和內(nèi)涵，由于遠(yuǎn)古時期人們對生命繁衍的崇拜和對生活的渴望，所以從中就有很多體現(xiàn)生命內(nèi)涵的符號。就像黑格爾說：“東方所強調(diào)和崇敬的往往是自然界普遍的生命力，不是思想意識的精神性和威力，而是生殖方面的創(chuàng)造力。”[1]不同時期、不同地域文化的差異，反映符號紋樣在情感語言文化方面具有各自不同的內(nèi)涵和外延，但都體現(xiàn)著藝術(shù)文化與審美文化的集中統(tǒng)一，體現(xiàn)著文化的不同。“是作者在現(xiàn)實情境中將符號語言與他本人的觀念情感相關(guān)聯(lián)構(gòu)成的。”[2]因此，生命視覺符號具有區(qū)域性和標(biāo)志性的特性，并作為文化見證和信息傳達(dá)媒體，展示了人類文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)和文化精神，構(gòu)成人類文明進(jìn)步的確證。正如靳之林在書中所說：“人類一要生存，二要繁衍，生命意識與繁衍意識是人類的基本文化意識，也是民間美術(shù)的基本文化內(nèi)涵。”[3]

對有關(guān)生命符號的研究，要從民間剪紙的紋樣進(jìn)行深入挖掘。對民間剪紙藝術(shù)要有所了解，因為民間剪紙藝術(shù)歷史悠久，與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，民間剪紙是依附于民俗觀念和民間活動的民間藝術(shù)。“勞動者藝術(shù)家特殊的認(rèn)識、思維方式，與完整圓滿、對稱偶數(shù)、碩大為美的原始審美理想相得益彰，產(chǎn)生出重于表意的造型規(guī)律和自由靈活的表現(xiàn)手法，使民間剪紙藝術(shù)的特色與眾不同、獨具一格。”[4]勞動人民把已被普遍認(rèn)同的符號、形象轉(zhuǎn)化為剪紙藝術(shù)中，剪紙藝術(shù)遵循中國民間美術(shù)觀物取象的符號特征。生命意識與繁衍意識是人類的基本意識，它構(gòu)成了人類各民族文化的基礎(chǔ)。生命符號的研究，還要對彩陶的紋樣進(jìn)行了解，因為彩陶是新石器時代的一種原始陶器，縱觀彩陶紋樣的發(fā)展脈絡(luò)，半坡時期的寫實紋樣多是對自然景物、生物的率真模仿，彩陶紋樣顯示了古人如何通過圖形符號詮釋生活和表達(dá)思想感情，這些圖案延續(xù)了幾千年，從而得知彩陶紋樣與后世中國傳統(tǒng)藝術(shù)有著潛移默化、一脈相承的淵源關(guān)系。經(jīng)此研究，可以挖掘更多中國傳統(tǒng)的符號紋樣，將其運用在設(shè)計中，一是對傳統(tǒng)民族文化的繼承和發(fā)揚，二是可以提升設(shè)計的內(nèi)涵，不僅能提煉傳統(tǒng)符號，還可深入研究符號紋樣與生命的聯(lián)系。“所謂生命意識是人類創(chuàng)造生命、孕育生命、延續(xù)生命、關(guān)注生命的思想意識，它是人類最原始、最基本的意識之一。中國民間文化的主體精神，就是生命意識。”[5]對生命的內(nèi)涵進(jìn)行了解，領(lǐng)悟這些底蘊豐厚的文化，加以錘煉和升華，有利于設(shè)計中視覺及內(nèi)涵上的提升。

2設(shè)計思路、研究方向與表現(xiàn)過程

（1）設(shè)計思路。對生命符號的研究為什么要從民間剪紙藝術(shù)著手研究，是因為民間剪紙藝術(shù)起源于民間，其民間藝人大多是勞動人民，他們對生命和生殖繁衍有著較強的崇拜，將其心中的渴望和希望都表現(xiàn)在剪紙中，更能表達(dá)生命符號的內(nèi)涵。“民間藝術(shù)是民族文化的活化石”。[6]民間剪紙中符號的研究，從中提煉出生命含義的符號，將其運用到設(shè)計中，結(jié)合有關(guān)生命含義的中國傳統(tǒng)紋樣，進(jìn)行再設(shè)計，可以使創(chuàng)新設(shè)計的符號更加有意義，提煉剪紙中的特色符號，設(shè)計出具有現(xiàn)代感而不失民族韻味的符號，在整個設(shè)計過程中，主要突出生命符號的發(fā)展和寓意。（2）研究方法。在研究方法中，首先要廣泛的收集相關(guān)的資料，明確所要研究的對象。其次，對收集資料的整理，將圖案符號進(jìn)行分類。最后，了解各種傳統(tǒng)符號紋樣所體現(xiàn)的生命含義，加以提煉，進(jìn)行符號紋樣的再設(shè)計，并給予深刻的內(nèi)涵意義。研究方法采用網(wǎng)絡(luò)收集以及閱讀圖書的方式進(jìn)行資料整理，還要走訪較近的剪紙藝人，向其請教民間剪紙的符號含義。

3設(shè)計內(nèi)容與表現(xiàn)形式

通過對民間剪紙藝術(shù)的研究學(xué)習(xí)，得知了剪紙中包含的深厚的生命含義，因此想深入把生命符號延伸下去，結(jié)合中國傳統(tǒng)紋樣，進(jìn)行設(shè)計。從而發(fā)揚剪紙的藝術(shù)，使其長盛不衰，對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。只有充分領(lǐng)悟剪紙文化、掌握剪紙藝術(shù)的造型規(guī)律與象征意蘊，才能更好的進(jìn)行設(shè)計。（1）展示臺布設(shè)計。民間剪紙資料的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)其剪紙紋樣有一種縱向的發(fā)展，都是由基本的紋樣演變并結(jié)合生活中各種具象實物進(jìn)行結(jié)合。所以，在設(shè)計中，為了體現(xiàn)出這點，就此設(shè)計一副符號的演變結(jié)合圖案，體現(xiàn)出生命的繁衍以及生生不息的輪回，將圖案結(jié)合天然的布料，運用傳統(tǒng)紡織工藝絲網(wǎng)印刷，體現(xiàn)出自然純樸的感覺。在色彩上選擇單色印刷，這樣可更好的體現(xiàn)出剪紙中圖與底的關(guān)系，及設(shè)計中正負(fù)形的體現(xiàn)。（2）懸掛剪紙設(shè)計。為了在設(shè)計展示中，能有一定的設(shè)計互動，因為設(shè)計最終都是要服務(wù)于受眾，要讓觀眾親身感受設(shè)計的內(nèi)涵，不僅從視覺上，還要從觸覺上更直觀的感受到，因此選擇剪紙懸掛的方式，使觀眾能更好的觸碰到剪紙。在資料研究整理中，發(fā)現(xiàn)剪紙的弊端就是不易于保存，為了避免這個弊端，在懸掛剪紙設(shè)計中，采用硬度較好的材料，更易于保存，使其不僅可粘貼，還可以作為擺設(shè)工藝品。為了展示中有一定的空間層次感和透視感，在顏色及制作中選擇紅色鏤空設(shè)計。（如圖1）

（3）燈箱設(shè)計。平面設(shè)計大多是二維的設(shè)計，為了有立體的效果，形成更好的展示氛圍，因此選擇了燈箱的設(shè)計，將設(shè)計的圖案符號運用到燈箱中。燈箱設(shè)計采用較輕的材料，在材料上要進(jìn)一步斟酌嘗試選擇。形式以鏤空的表現(xiàn)，更能凸顯出立體的空間感。在燈箱設(shè)計上，為了更好的體現(xiàn)立體感，因此選擇的符號以云紋、水紋為主，這種符號較為簡約流暢，可體現(xiàn)生命中簡單、直白的含義。以紅色為主，更能凸顯出民間剪紙在燈光下的氣氛。

4小結(jié)

本文對民間剪紙中生命符號的設(shè)計運用分析，得知剪紙藝術(shù)符號象征源于對生命生殖繁衍的崇拜，了解傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的文化價值及其有著積極的借鑒意義。對民間剪紙藝術(shù)的資料研究，不僅收集了大量的圖案，進(jìn)行設(shè)計，而且更深層次的理解了生命的含義，經(jīng)過幾千年符號紋樣的發(fā)展延伸，讓我感嘆中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在今后的學(xué)習(xí)中，會更重視對歷史文化的學(xué)習(xí)與研究。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黑格爾..美學(xué)[M]. 朱光潛，譯.商務(wù)印書館，1981.

[2] 呂品田.中國民間美術(shù)觀念[M].湖南美術(shù)出版社，2007.

[3] 靳之林.中國民間美術(shù)[M].五洲傳播出版社，2004.

[4] 呂勝中.中國民間剪紙（上卷）[M].湖南美術(shù)出版社，1994.

[5] 宋長宏.騏驥馳騁[M].社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1998.

篇4

模糊中，眼里的身影

短短的話語 燃起念你的情

如一位“受傷”的羔羊

尋找回家的路

臨窗而立，秋色暗然

雨中夾著涼涼的風(fēng)

捕捉不到節(jié)日的姿色

心事重重

你的細(xì)語，如雨后的彩虹

總是讓母親感動

直通血脈的那根神經(jīng)

寶貝，你是母親的心中花開的樹

我知道，你在母親體內(nèi)的時候

營養(yǎng)不良，早產(chǎn)兒

來到這個陌生的世界 急匆匆

沒有啼哭 熱情地與母親的肢體溝通

一條小溪，潺潺流淌

潤濕了母親的心胸

保溫箱里的日子

我知道，那是你對這個待遇的陌生

守候你 到東方拂曉的天明

長大了，白皙臉龐

美麗的大眼睛，一位“小天使”

人見人夸，與母親我親密融融

蹣跚學(xué)步的樣子，童年

拾級而上，成長的階梯

寶貝，母親生命里的火種

果實的豐滿，前行路上的“芙蓉”

多少次夢中，丟失的你

淚水搖醒了夢的進(jìn)程

情深似海，抱緊你的摸樣

如，母雞護(hù)著小雞的讀懂

兒子不管多大，在大人眼中

永遠(yuǎn)的小孩

寶貝，謝謝你

篇5

關(guān)鍵詞：生命教育；初中語文；語文教學(xué)；滲透教學(xué)

初中語文所涵蓋的大量古今中外經(jīng)典名著，與人的生命活動、精神活動有著緊密聯(lián)系。作為初中語文教師，我們要積極充分利用語文學(xué)科所具有的這些優(yōu)勢，不斷地在課堂的語文教學(xué)過程中滲透生命教育，幫助廣大青少年更好地捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)、激發(fā)生命潛能、實現(xiàn)生命價值。

一、挖掘語文教材，在課堂教學(xué)中滲透生命教育

偉大的詩人泰戈爾曾經(jīng)說過：“教育的目的應(yīng)該是向人類傳送生命的氣息”，所以在開展任何形式的教育之前，我們教師都應(yīng)該把“育”立足于對生命的重視。語文，由于其豐富的內(nèi)涵，在塑造學(xué)生的文化素質(zhì)、人文素質(zhì)和科學(xué)精神方面具有不可替代的教育功能。所以，我們教師要充分發(fā)揮語文教育的優(yōu)勢，不斷在教學(xué)過程中啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在教學(xué)中感受到強烈的人文精神，感悟到生命的可貴。而語文教材中的課文就是教師對學(xué)生進(jìn)行生命教育和情感感悟的最佳選擇。

在語文教學(xué)中讓學(xué)生體會生命的價值。正如世界上沒有兩片相同的葉子一樣，世界上也沒有兩個相同的生命，每一個生命都是獨一無二、不可替代的，每一個生命也都具有自己的獨特價值。而人類最高的生命價值就在于奉獻(xiàn)，在于對社會、對人類的無私奉獻(xiàn)。比如，在楊振寧所著的《鄧稼先》文章的教學(xué)中，教師可以滲透人生意義的教育，引導(dǎo)學(xué)生理解、感悟鄧稼先老先生的人生態(tài)度、使命感以及他所展示出來的生命意義和內(nèi)涵。從而讓學(xué)生認(rèn)識到人生而肩負(fù)責(zé)任，為人民、社會、國家作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)是生命中最重要的意義。珍惜生命、奉獻(xiàn)社會是初中生應(yīng)該具有的最基本生命價值觀。

在語文教學(xué)中讓學(xué)生敬畏生命。人，生而平等，生命也是如此。每一種生命都應(yīng)該得到其應(yīng)有的尊重和愛戴。在語文課堂教學(xué)中，教師要充分挖掘教材中的閃光點，借助教材解讀，讓學(xué)生在字里行間去感受生命的可貴，感受人類甚至是自然界生物對生命的熱愛和珍惜。比如，在《背影》《藏羚羊的跪拜》學(xué)習(xí)中，教師通過課本講解，讓學(xué)生在字里行間感受到父親對兒子的深情關(guān)懷，以及母藏羚羊所展現(xiàn)出來的崇高母愛和偉大犧牲精神。讓學(xué)生領(lǐng)悟到生命的平等，要懂得不僅人類熱愛、珍惜生命，動物同樣也是。

總之，在語文課教學(xué)過程中，教師要充分挖掘教材，適時開展相應(yīng)的生命教育活動，培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀，讓學(xué)生更好地去尊重生命、珍惜生命、敬畏生命及欣賞生命。另外，教師作為課堂活動的組織者以及學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，要滿懷希望地工作、生活，利用自身的實際行為向?qū)W生傳遞生命的活力、積極的心態(tài)。

二、拓展延伸，在課外活動中滲透生命教育

語文教學(xué)中的生命教育不應(yīng)該僅僅局限于語文教材的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)該根據(jù)本班學(xué)生的實際情況，積極開展豐富多彩的課外活動，幫助學(xué)生在參與過程中領(lǐng)悟生命的魅力。

比如，教師可以舉辦課外閱讀活動，引導(dǎo)學(xué)生在古今中外的名著中感受其所蘊含的深厚生命意識和生命價值。比如，我們偉大詩人杜甫的作品所體現(xiàn)出來的憂國憂民的愛國情懷，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”所展現(xiàn)出來的不懈追求；貝多芬“扼住生命的喉嚨”所呈現(xiàn)的頑強生命力。

另外，教師還可以給學(xué)生布置與生命相關(guān)的作文，讓學(xué)生自己在實際的觀察、思考中去體會生命的偉大，生命的可貴。比如，在《敬畏生命》《紫藤蘿瀑布》等文章的學(xué)習(xí)之后，教師可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章理解進(jìn)行生命的思考，通過學(xué)生自己對文中生命觀的理解、對生命的思考，來完成相應(yīng)的讀后感等作文任務(wù)。這樣，我們不僅強化了學(xué)生的生命意識，實現(xiàn)了生命教育，還有效拓寬了學(xué)生寫作教材，鍛煉了學(xué)生的語文綜合能力。

總之，生命教育滲透在初中語文教育過程中的方方面面，我們教師要積極挖掘課本教材的生命元素，拓寬教育資源，在課內(nèi)課外的各個教學(xué)過程都融入生命教育的內(nèi)容。同時，我們教師也要以身作則，要有強烈的生命意識，尊重學(xué)生、熱愛生命，積極從事教育工作，利用一切可以利用的機(jī)會向?qū)W生傳遞積極的信息和樂觀的心理。只有這樣，生命教育活動才更具有說服力和教育意義，學(xué)生才更愿意積極配合教師的各項教學(xué)活動，生命教育才會達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。

篇6

每一條生命，都如夜空中的流星，從無窮無盡的時間和空間中到來，轉(zhuǎn)瞬間散發(fā)著耀眼的光芒，又悄悄離去。一樣的開始，一樣的結(jié)局，也正因此，我們才需要一個不一樣的過程，一個有意義的生命。共同閱讀生命的意義演講稿范文中學(xué)，請您閱讀!

生命的意義演講稿范文1保爾的話猶在耳旁回響：人最寶貴的是生命，生命對每個人只有一次這段關(guān)于生命的意義的話語，不知激勵了多少人去拼搏，去奮斗，讓自我的生命更燦爛!

生命在于堅持!

一個人在他的一生里，難免會遇到挫折，失敗和打擊，但遇到這些并不能就此放下自我的目標(biāo)。只有堅持下去，才有可能戰(zhàn)勝它們!世界著名的科學(xué)家霍金，21歲時便被確診患有罕見的、不可治愈的運動神經(jīng)性疾病!醫(yī)生預(yù)言他只能活兩年半。不久，霍金便完全癱瘓了。但他并沒有就此放下自我寶貴的生命，他忍受著精神和肉體上的雙重痛苦，選取了堅持活下去。1985年，霍金因肺炎進(jìn)行了氣管穿刺手術(shù)，使他失去了說話的潛力，這對全身癱瘓的他來說又是一場嚴(yán)峻的考驗，他又一次堅持了下來，霍金不僅僅堅持活了下來，還向世界證明了他的存在，他提出的宇宙黑洞理論轟動了全世界!

生命在于勤奮!

海倫凱勒便是一個利用勤奮與不屈創(chuàng)造出奇跡的人。出生僅十九個月時，突如其來的猩紅熱引發(fā)的高燒奪走了海倫的一切，使她成了集聾盲啞為一身的殘疾人，這其中的任一個降臨到普通人的身上都是毀滅性的，許多人認(rèn)為這又聾又啞又盲的人是生不如死的，活在世上已沒有了意義。但是海倫沒有放下，她用自我的勤奮證明了自我仍有存在的價值，她整日不知疲倦地從書中吸取養(yǎng)分來豐富自我，利用自我僅有的勤奮扼住了命運的喉嚨!她一生出版的十四部著作征服了全世界的讀者!

霍金的堅持，海倫的勤奮，都讓他們的生命充滿了意義。他們并不比別人多擁有什么，相反，他們比正常人缺少了健康，但是他們用堅持，用勤奮讓自我本已殘缺的生命比健康人更豐滿，他們的生命是真正完整的，充滿意義的!

但是也有一部分人，他們實際上已擁有了很多東西，他們的生命本該是充實的，但卻為了一些微不足道的小問題，竟然放下了他們的生命!這樣的例子也時見報端。

成都某13歲的少年，僅因與父母就學(xué)習(xí)問題發(fā)生了爭執(zhí)，竟縱身跳下了七樓，結(jié)束了自我的生命!

河南省高三一考生，僅因估分成績不理想，就在家中自殺，而高考成績揭榜后，他的真實成績竟高出了本一錄取線33分。

他們自認(rèn)為這是自尊心強的表現(xiàn)，但實際上這是懦夫的表現(xiàn)，對自我的寶貴生命毫不負(fù)責(zé)，他們的出生有何意義?每個人的生命僅有一次，該怎樣度過呢?我們就應(yīng)認(rèn)真選取。讓我們透過堅持、勤奮度過一個有意義的人生!

生命的價值不可貴，但可貴的是生命!因為人生只有一次，讓我們共同努力，把握生命的每個精彩瞬間，讓人生過得美滿，充實!

生命的意義演講稿范文2在西安的第一天晚上，我買了一張《華商報》來看今日的新聞，突然，一則新聞吸引了我的注意。

這是一則關(guān)于生命的新聞。華山上午的時候，一名清潔工人在西峰懸崖上清潔。突然，繩索的綱扣爆裂，清潔工人掉下了山。就在這千鈞一發(fā)之際，一只手穩(wěn)穩(wěn)地把清潔工人拉了上懸崖。據(jù)了解，這男子姓張，37歲。因為他自我認(rèn)為活不下去了，而想輕生，突然聽見有人喊救命，就挺身而出，把清潔工人救了上來。應(yīng)對記者的采訪，他說，自我要從頭開始，過去的經(jīng)歷只會影響到此刻，經(jīng)歷，無論悲喜，對有些人來說痛苦，對有些人來說是財富!何必讓自我的經(jīng)歷把此刻甚至未來都變得痛苦呢?

生命真的沒有一點意義嗎?不，這個過程是會有挫折的，我們就應(yīng)用心向上，不要被小挫折給難倒，如果過程沒有黑暗，光明也不會被襯托出來。于是，我下定決心，必須要好好充分利用生命，使自我活得更加光彩有力!

生命的意義演講稿范文3一個杯子，一塊石頭，一些沙子，一些水，這是什么?如果你是化學(xué)家，也許你會告訴，他們的結(jié)構(gòu)，他們的成分;如果你是物理學(xué)家，也許你就會告訴我，他們能夠產(chǎn)生什么樣的物理現(xiàn)象;如果你是哲學(xué)家，也許你又會告訴我很多的道理。而我呢，我是一個普通人，我認(rèn)為這就是人生。

人生就是大的杯子，當(dāng)我是嗷嗷待哺的嬰兒時，杯子里空空如也，當(dāng)我們慢慢地成長，父母、親人、朋友、同學(xué)、同事、社會、國家不斷地給予我們時，我們的杯子便開始有了很多的東西，愛、財富、榮譽等等。那里最大的最重的，莫過于愛，這個愛包含了生活太多的資料，小時候父母給了我們無私的愛，而我們成長后，又有很多人給予我們愛，我們成家立業(yè)，有了更多的。當(dāng)我們?yōu)槿烁改福覀冇謺o予孩子們愛，同時也會給予周邊的朋友、同事們很多的友情，這也是一種愛。個性是，當(dāng)512大地震來臨之后，在我們的華夏大地上，玉名再次明白了，什么是愛，什么是大愛無邊。當(dāng)看到我們的解放軍和警察、搜救人員、志愿者們?nèi)找箠^斗，為了哪怕一絲的期望，都要付出百倍努力的時候;當(dāng)我們看到一個又一個感人的故事時，當(dāng)為了學(xué)生、為了親人、為了能夠讓更多的人有生的期望時，有很多人寧可讓自我去承受死亡的威脅，也要奮不顧身的時候;當(dāng)我們看到每一個中國人都伸出援手，獻(xiàn)出自我的愛心時。我深深地明白了，生命的意義。應(yīng)對著這樣的大地震時，也許我們會丟失很多，但是只要人間有愛，我們的杯子就會是滿滿的，我們的生活就是充實的，一切就能夠重來，我們也必將重建家園，讓生活變得更加精彩。

反思我們平時的生活，日復(fù)一日的忙碌、奔波，有時候為了生活中一點點的財富和榮譽而絞盡腦汁時，我們是不是把一些事情弄錯了呢。

也許，你的財富會增加，也許你有令人羨慕的榮譽和名利，但是你的杯子中是不是早已經(jīng)缺失了生活中最就應(yīng)有的愛了呢，當(dāng)你財富、榮譽的增加，而占據(jù)了本該屬于愛的位置，那么這樣的人生是不是注定是空洞、殘缺的人生呢?一場突如其來的大地震，讓我們又在一次從生活的安逸中警醒，讓我們再一次明白了什么是愛，什么是生活中最沉甸甸的東西，我們是不是也該看看自我的杯子，到底還有什么了呢，是不是該清理出去一些，加入一些了呢。

生命的意義，也許就是在這取舍之間，就是在這杯中杯外吧。

生命的意義演講稿范文4各位老師，各位同學(xué)，大家好。

今天，我很榮幸站在這個舞臺，來表達(dá)我從開學(xué)到現(xiàn)在一些淺薄的看法，即使與和諧無關(guān)。

一位美國演說家說：兩個小時的演講不用準(zhǔn)備，15分鐘的演講準(zhǔn)備一星期，3分鐘的演講要幾個星期。所以，請允許我看著自己寫的一些文，來帶給你們一些思考，一些感悟。也請你們靜靜地聽我講完，不要打斷我，謝謝。

有一個問題，我一直在思索：何為人生的意義?畢淑敏曾經(jīng)說過，人生是沒有任何意義的。或許聽到這里的時候，你們會感到困惑，人生怎么會沒有意義呢?而她的回答，令臺下的學(xué)生記憶深刻：人生是沒有任何意義的，但你要為之確立一個意義。細(xì)想開來，這比那些言不由衷的人生意義，更有思考的價值。回到現(xiàn)實當(dāng)中來，我們作為學(xué)生，是否也在確立自己生命的意義呢?

或許你們會說，我們都是高考的殘兵敗將，來上學(xué)只不過是父命難為。那么，我將替這些人感到悲哀。他們把自己的權(quán)利交給父母，而不是自己駕馭內(nèi)心。這些人，外表看上去還很飽滿，但腦子卻是空空的，沒有思想，沒有追求，在我看來無異于一具行尸走肉。我真的很難明白，為什么游戲會令這些人通宵達(dá)旦，為什么電視劇會令他們難于自拔?可能他們連目標(biāo)、自制力都沒有吧。美國劇作家鮑西考爾特說：當(dāng)人們在談?wù)撊绾蜗r間的時候，時間正在消磨他們。這讓我想起了一個故事：溫水中的青蛙。最后的下場，想必大家清楚。我有時甚至想沖他們大罵：你們干脆回家去好了，來上學(xué)，不僅浪費你父母的血汗錢，更浪費你寶貴的游戲時間。與其在課堂上呼呼大睡，不如回到家里躺在棺材里睡覺，這樣比較好。可是，我沒有，我無法對他們殘酷，只能在這短短的演講中，發(fā)出我這個學(xué)期的唯一的吶喊!

生命的意義演講稿范文5走在大街上，熙熙攘攘中，我看到一個人在乞討，不遠(yuǎn)處又發(fā)現(xiàn)一個年紀(jì)相仿、體型相似的人在逐個垃圾箱翻找垃圾。

相信大多數(shù)人會認(rèn)為這兩者所從事的都是卑微的事情，但細(xì)細(xì)想來，不難發(fā)現(xiàn)兩個人實際上生活在兩種迥然不同的人生境界中。

“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。”乞討的人在伸手乞討的同時失去了人格與尊嚴(yán)，而撿垃圾的人在撿起每片垃圾的同時卻將人格與尊嚴(yán)高高舉起，因為他是自食其力、自力更生。單從這一點看，他遠(yuǎn)比我們這些已經(jīng)成人卻仍然依靠父母、依靠國家的大學(xué)生要高大的多。

我并不是提倡大家在大學(xué)階段去做兼職，我很明白今天我們接受資助，是為了更多地增長學(xué)識、提高能力，以后更好地報效祖國，造福家庭。

我要強調(diào)的是我們生活的意義，活著要有的精神。

看看周圍的同學(xué)，很多人沉迷武俠、游戲，風(fēng)行日漫、韓劇，每天球不離手、拍不離身，三天喝一頓、五天聚一次，美其名曰：“我很充實!”充實?!----他消費得很充實，如果要用一個詞來形容，我只能給他個“渾渾噩噩”。

前些日，國家要提供資助貧困生的助學(xué)金，又有許多人嘴里叼著“黃鶴樓”，一手拿著“諾基亞”,一手遞上貧困證明。我很困惑，我想不出他們的父母所創(chuàng)造的家庭狀況是好是窘，但我很清楚，清楚眼前的人已丟失了人格，辱沒了尊嚴(yán)。

記得有人說：“現(xiàn)在是作家與乞丐爭地盤，大學(xué)生與民工搶飯碗的時代。”這是一句論斷，更是一句警示：警示我們未來的路很艱難，告訴我們需要掌握更多的學(xué)識和技能。

我們是青年人，我們潛力無限，我們激情不止，我們的今天應(yīng)該比昨天更精彩，我們的明天應(yīng)該比今天更絢爛。

人生重要的不是最后的功成名就，而是其間的過程與意義。

耄耋之年，回首以前，我們要能拍著胸膛說：“我沒白活”。

未來的人生縱然是困難重重，未來的結(jié)果縱然是一事無成，但我們要信念依在，激情依在，矢志不渝地去做有意義的事業(yè)，即使失敗了，我們也雖敗猶榮。我們要做的就是站起來，繼續(xù)前行。

篇7

余華在韓文版自序中曾說到，“活著的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是去忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任。”沒錯，一個人出生以后，這就是一個既定的事實，然后他活著的每一天都是在無限地逼近死亡。那么，是否我們每個人都應(yīng)該向死而生？這未免有些太消極和悲觀，甚至抹去了生命本身具有的價值。

而《活著》很好地回答了關(guān)于生命的最本質(zhì)問題。它向我們展示了一場生命盛宴，形形的人在文章中走過，向我們展示了他們的生存姿態(tài)。書中的主人公福貴更是用他起伏的人生經(jīng)歷告訴我們，人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。

《活著》還展示了福貴與他命運之間的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。所有的人在活著時，都會呈現(xiàn)出面對苦難的脆弱和隱忍；所有人在死去時，又都與這片廣闊的土地和黑夜融為一體。而這就是他們所渴望的最終歸宿。

對于人生起伏的思考，文中有一段話令我印象深刻，就是當(dāng)福貴輸光家產(chǎn)時，他的父親對他說過這樣一段話：“從前，我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了就變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。”而福貴的命運似乎也就同這般起伏跌宕，不斷地變化著。

一開始，福貴還是個近乎流氓的紈绔子弟，仗著家里的幾百畝地，吃喝賭，游手好閑，甚至騎著向老丈人“請安”。這樣的一個我們稱之為“混蛋”也不為過的人，也許很難將他和日后他身上展現(xiàn)出的“堅韌”聯(lián)系到一起。而當(dāng)他把家產(chǎn)輸光之后，他的人生開始有了轉(zhuǎn)折。福貴在經(jīng)歷過一件件突如其來的意外之后，他對生命的感悟也更加深刻，作為一個最平凡的人，他承受生命之重的能力也愈加凸顯出來。福貴先是經(jīng)歷了父親的死，后為母親求醫(yī)的路途中被國軍拉去做壯丁，在戰(zhàn)場上的日子里，與老全和春生一同搶大米奪大餅，結(jié)下了共患難的生死情誼。后來老全死了。幾經(jīng)生死，福貴被放回家中，卻得知了母親的死。女兒鳳霞也因為高燒成為了聾啞人，后因難產(chǎn)而死，兒子有慶因為給縣長太太獻(xiàn)血，被抽血而死。最后，春生也難以忍受痛苦自殺而死，歪頭的女婿被水泥板砸死，妻子病死，小外孫因為吃豆子撐死……能離開的親人朋友最終都離開了，能感受到的痛苦都感受了，能流的眼淚想必都流干了。只有一頭老牛陪著他回憶整個一生。福貴的一生，是平凡的一生，卻也是傳奇的一生。他是那個時期千千萬萬底層生存者的一員，因而他的苦痛更具有普遍性，“福貴式”的苦難是那個時期中國人民共同的苦難。

面對莫大的苦難，我認(rèn)為福貴真的已經(jīng)可以倒下了，然而人就是如此，越是快要倒下的時候，他的脊梁反而挺得越直。福貴最終還是活了下來，我想他活著的原因，用“福貴有著樂觀的生活態(tài)度”這樣的話來籠統(tǒng)地概括是不準(zhǔn)確的，也有人說“福貴只是不痛不癢麻木地活著”。我想，任何人在面對與親人陰陽兩隔的痛苦，都無法是樂觀的，但是一次次的失去卻讓他的心開始堅韌，甚至有著超出我們想象的承受力。而說他麻木的人卻沒有看到他對生命那份大度的坦然。這，是平凡生命的力量。

除了他們堅韌的生存狀態(tài)，我在里面甚至看到了童心。福貴的兒子有慶在運動會得了第一名后，那段稍有曲折的分糖過程讓我一度覺得溫馨、可愛，然而再讀卻是想落淚。因為福貴經(jīng)常打罵他，他的“小記仇”使他掙扎著要把自己的糖分成幾分比較合適。自己、母親、姐姐都是一定要有的，但他猶豫之下還是分出了福貴的份，然而最終還是沒了。有慶的“分來分去”顯現(xiàn)出了他作為孩子的天真可愛，但是孩子分糖的小心翼翼卻讓我們感受到了當(dāng)時生活的艱苦，而想到他最后的死，又讓我有無限惋惜，并生發(fā)出他倘若還活著的各種可能性。除此之外，有慶為了他的兩只羊，每天起早割草，冬天仍然光著腳丫在雪地里吧嗒吧嗒往學(xué)校跑，在化時期，大家都只想大吃大喝，而他每天去羊圈看望自己喂養(yǎng)的羊，不舍得它們被吃掉，以及在后來央求福貴不要把養(yǎng)大的羊賣給屠戶等等，我們都可以看出，貧窮的生活狀態(tài)并不會泯滅孩子天真善良的天性，即使是最小的孩子，在面對苦難時他們也有著承受的力量，他們只要活得高興，窮，甚至算不得什么。

無論是福貴還是他周圍的人們，或許我們不應(yīng)該用簡單的“活著”或“死去”來評判他們的一生。生命的存在是一種偶然，死去卻也不是他們每個人最終的形態(tài)。我們應(yīng)該看到的，是他們活過的痕跡，那些活過的證據(jù)，是唯一屬于他們自己的東西。他們承受苦難的精神和力量最終變?yōu)橐环N符號，涵蓋了他們整個一生。也不只是福貴，他們每一個人都是在拼盡全力去活著，有苦難，他們默默去承受，有淚水，他們抹掉讓它灌溉腳下的土地。因為平凡，所以他們對生命本能的堅守又是那樣讓人無法抗拒，甚至不得不讓人落淚。我想去為他們擦掉眼角最后一顆近乎干涸的淚，我還想替他們承受一部分痛苦，我還想……然而即使是出于真心，因為沒有經(jīng)歷過這份深刻，也終究顯得有些不夠誠懇。

從生到死，福貴見證了這一切的一切。

篇8

時間穿著所有人的鞋子，一直在外面流浪。只是你一直沒有讓這個流浪的孩子淡忘你的記憶，以及帶走你心中的信念。看不見往日的溫情不代表你已忘記，無法言語的情感，只有你自己知道。在這個紛雜的紅塵，感情復(fù)雜的時代，現(xiàn)實中流行著淡薄情感的這樣一種痛，膚淺的人們不會體會到你的心情，留在眼角的熱淚，仰天的悲嘯。

世界上最深最淺的是人的感情，你不明白什么是深淺，只知道想用一生的世界陪伴在他的世界，有他的世界就是天堂。在他的眼里有著許多個人的世界，而你的眼里就只有他的世界。有他的日子，你的天空就會絢爛，有他的陪伴你便心安，他若安好便是晴天。你因他的快樂而歡欣，因他的悲傷而傷感，他是你生命里的全部，他注定是你一生要守護(hù)的天使。沒有理由的愛，沒有由來的責(zé)任，沒有共同的誓言，卻成為你一生的承諾，今生只為他而活。你不虧欠這個世界，卻固執(zhí)地認(rèn)為你虧欠他好多好多，要用很多很多的愛來償還，要用很長很長的時間來填補。你希望傾空自己的一切來彌補心中自認(rèn)為的虧欠。

當(dāng)你看到他安靜地睡了好久好久，你痛得撕心裂肺，你不明白的離別就在眼前。這次躲迷藏，他躲到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，他的離去比你想象中的好久還要好久，只是你不知道。仍固執(zhí)地認(rèn)為他會回來，默默地?zé)o數(shù)次啟程追尋往日他的蹤跡。

當(dāng)時光滑過樹梢，葉榮葉枯，飛燕秋雁銜來的只是現(xiàn)實的謊言，你的希望一次次落空。沒有他的歲月，你的心像是在荒野里等待。但你相信他不會扔下你，不會留下自己，所以你選擇守護(hù)在他歸來的路口，只為在他歸來時，能讓他像往日一樣開心，給自己一個甜甜的微笑，和一個大大的擁抱。你希望把他接回家，那個屬于你和他的溫暖的家，給他最深厚的呵護(hù)。你忠誠地等候他，直至生命的消逝，你完成了你一生信念。

不是所有的人都可以讓你破開心中的陰霾，析出你心中最閃亮的最深沉的情感。只有他，他是你這個生命星球的軸心，你的世界將永久圍著他旋轉(zhuǎn)，永不脫軌。你很喜歡在草原上無憂無慮地飛馳，很喜歡在破曉的山峰長號。因為這是他喜歡的場景，因為他喜歡，所以你也喜歡，重復(fù)循環(huán)他的喜好。你幻想著這樣簡簡單平凡凡地和他在一起就很好，只要他在這個世界就是如此美好。

只是有一天命運作弄，面對躺在地上的他。你心中的天空烏云密布，化成一片又一片的真實眼淚。在往日歡樂的高處，飽滿著將要溢出的憂傷。你在上面一次次呼喚，眼淚沒有留，可在你心里泛濫成災(zāi)。

篇9

同學(xué)們，你們看，碧綠的大海里，魚兒在自由自在地遨游；你們聽，蔚藍(lán)的天空下，鳥兒在歡快地鳴唱……哦！這個世界最生機(jī)盎然的就是生命！正是這一條條鮮活的生命啊，讓我們的整個地球也鮮活起來。我一直喜歡那一首歌：《在我生命中的每一天》，歌中唱道：“ 看時光飛逝/我祈禱明天/ ……每當(dāng)那熟悉的旋律響起，我就感到生命的可貴 。

每天清晨，當(dāng)朝霞映紅了我的雙頰，當(dāng)樹上的小鳥叫醒了我的夢想，我知道新的一天又開始了。我感謝我的爸爸、媽媽——是他們給予了我寶貴的生命，是他們讓我感受這美麗的地球。我還要感謝我的爺爺、奶奶，他們的慈愛像陽光一樣照亮了我心靈的每一個角落！

是啊，生命就像一朵花，生命之花是絢爛的，也是脆弱的，稍不珍惜就會枯萎，凋零。

同學(xué)們，讓我們吸取生活中教訓(xùn)，珍愛生命中的每一天。看時光飛逝，我祈禱明天，愿我們每個小小的夢想，都 能夠慢慢地實現(xiàn)！從現(xiàn)在開始，從我們做起：不要因貪玩，而是去了寶貴的生命，健康成長，讓生命之花永遠(yuǎn)綻放！

篇10

曾在一本書上讀到這樣一句話：“寬容是生命的一種香味。”這句話很簡單，卻很美，很有詩意。每次讀到它，我都會被深深感動著。與寬容結(jié)下了不解之緣，是在四年級的時候，一件事改變了我。

有一天，上書法課，坐我后面的一位同學(xué)不小心把一滴很濃的墨汁滴到了我的衣服上。那可是我的新衣服，而且是我最心愛的衣服啊！我不禁大叫起來：“你陪我的新衣服！”還把那位同學(xué)的書本拿起來摔倒地上。那位同學(xué)可能太緊張了，變得語無倫次。當(dāng)時的氣氛沉悶得快要爆炸了。這是班長走過來說：“回去洗洗就可以了。”“不行，一定得賠我新衣服，明天就賠。”我不依不饒地大叫。

第二天，那位同學(xué)一看到我就小聲地對我說:“你那件衣服我?guī)湍阆聪纯梢詥幔俊薄安恍校欢ǖ觅r我意見新衣服。”看到那位同學(xué)紅著雙眼，我把頭轉(zhuǎn)過去。這時班長又走過來說：“歐陽婷婷，別得理不饒人好不好？你知道嗎，她爸爸病了，媽媽又下崗了，全家就靠她媽媽賣菜來維持生活。昨天回去，她已經(jīng)哭了一個晚上，又不敢告訴她媽媽。你就不能寬容一些嗎？”

衣服我自己洗干凈了，可是我得到的是一份友誼和感激，得到了一份快樂。

從那以后，無論什么時候，和生么人在一起，我都會寬容地對待他們。每當(dāng)回味起我寬容過別人的那驚喜的神色和感激的話語時，心中總會蕩起一股甜津津的細(xì)浪。