考古學理論導論范文

導語：如何才能寫好一篇考古學理論導論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

考古學

誤解：考古學就是拿著鏟子、鐵鍬挖土尋找文物。

該專業主要學習和了解考古學的多學科交叉發展趨勢和世界考古學發展概況，熟悉中國考古學的發展歷史、研究現狀。考古學研究的對象是實物，主要是物質的遺存，或者說是遺物與遺跡。考古學的研究集中在對過去的研究上，同時要進行田野調查，并且分析調查數據，需要涉及統計學的相關知識，并非只是單純地探寶、尋古跡。

主要課程：中國通史、世界上古史、中國考古學、考古學導論、舊石器時代考古、新石器時代考古、物學理論、考古繪圖、田野考古學概論等。

就業前景：考古學專業的畢業生可以到高等院校、博物館及文物保護等單位，從事考古發掘與研究、文物鑒定保護及歷史類教學等工作。

推薦院校：北京大學、北京師范大學、復旦大學、南京大學、華東師范大學、西北大學，其中北大文物保護方向歷史悠久，是考古學專業的翹楚。

電子商務

誤解：電子商務專業專門培養淘寶賣家。

隨著網絡購物的盛行，電子商務作為新興專業受到廣大考生和家長們的關注，可不少學生誤以為它只是一門為網絡營銷培養賣家的專業。其實，電子商務指的是商業貿易活動中，網上購物、網上交易和在線電子支付，以及各種商務活動、金融活動和相關的綜合服務活動的一種新型的商業運營模式。電子商務專業培養學生計算機、經濟學、管理學、心理學等各方面的綜合素質。

主要課程：計算機網絡原理、電子商務概論、國際貿易概論、營銷策劃、Web標準與網站重構、Flash Action Script動畫設計、電子商務物流管理、消費心理學等。

就業前景：可從事銀行的后臺運作（網絡運作），企事業單位網站的網頁設計、建設和維護，企業商品和服務的營銷策劃等工作，專科學生還可以在呼叫中心從事電話營銷、電子商務助理等文職工作。

推薦院校：北京郵電大學、南京大學、西安交通大學、西南財經大學、中南大學、南京審計學院、東北大學秦皇島分校。

圖書館學

誤解：圖書館學只是培養在圖書館里整理書籍的人。

圖書館學是一個正在發展中的專業，是研究圖書館的發生發展、組織管理及圖書館工作規律的科學。圖書館學與檔案學、文獻學和目錄學等學科在研究對象和研究內容上有所交叉，培養掌握圖書資料與情報信息的收集、分類、編目、流通、參考咨詢、文獻檢索、情報服務等方面知識與技能的專門人才。現代圖書館管理日益信息化，絕非只是整理書籍那么簡單。

主要課程：文獻學概論、現代圖書館學、Java程序設計、電子文獻檢索、圖書館業務實踐、信息系統技術與管理、數字圖書館、數據庫與知識庫、圖形學與可視化、現代信息檢索等。

就業前景：就職于企事業單位、新聞出版部門、大專院校、醫院及相關研究機構；在圖書館、檔案館、博物館就職，從事信息管理和開發工作。

推薦院校：武漢大學、北京大學、北京師范大學、上海大學、安徽大學、廣西民族大學，武漢大學是其中執牛耳者。

家政學

誤解：家政學就是學習操持家務。

作為社會學大類下的一個分支，家政學是以人類家庭生活為主要研究對象，以提高家庭生活質量、強化家庭成員素質、造福全人類為目的，指導人們家庭生活、社會生活、感情倫理生活的一門綜合型應用學科，它涉及家政管理、家庭教育、營養飲食、社區服務、家庭理財、生涯指導、老人護養、婚姻指導、消費策劃等方面，覆蓋面超越于傳統意義的操持家務。

主要課程：家政學概論、家庭社會學、家庭營養學、家政管理學、家庭教育學、家庭護理學、家庭心理學、服飾美學、實際社交禮儀基礎、飲食文化概論、居室裝潢與設計等。

篇2

關鍵詞:比較文學 危機 研究生教學 中西比較

自上世紀70年代末比較文學作為一門學科在中國大陸復興之后,國內已陸續出版了多種主要以本科生或同類層次的人群為讀者對象的比較文學教材。其中,比較重要的主要有樂黛云、陳、劉獻彪、盧康華、孫景堯、方漢文、孟昭毅、謝天振、曹順慶、劉象愚、楊乃喬等教授獨立編著或與人聯合主編的概論和入門類教材。(此外,蘇州大學比較文學研究中心現任主任方漢文教授還獨著有《比較文學高等原理》,該書系統性和理論性較強,主要以博士研究生為讀者對象。)與此同時,國內也陸續翻譯出版了數部國外比較重要的同類著作,如:基亞的《比較文學》、韋斯坦因的《比較文學文學理論》、約斯特的《比較文學導論》及迪馬的《比較文學引論》等。然而,“就教學和研究的基礎準備看來,我們似乎還沒有一本真正是研究入門性質的書,沒有特別考慮到比較文學研究生的需要而寫的參考書”。 近年來,國內相關高校或研究機構的中文系、外語系或比較文學系招收的碩士研究生已具相當規模。因此,在國內目前已有的多部比較文學概論或原理類教材的基礎上,出版一本針對碩士研究生的教材或專業基礎參考書就顯得非常必要。

在此背景下,張隆溪教授獨著的《比較文學研究入門》應運而生。張隆溪先生為國內著名的中西比較文學與比較文化學者,曾獲北京大學文學碩士和哈佛大學比較文學博士學位,現任香港城市大學比較文學與翻譯講座教授,曾出版有《道與邏各斯》、《走出文化的封閉圈》、《中西文化研究十論》及《同工異曲:跨文化閱讀的啟示》等著作;2009年榮膺瑞典皇家人文歷史及考古學院外籍院士稱號。他新近出版的這部書是復旦大學出版社計劃出版的“研究生•學術入門手冊”系列中的一種。該書的寫作目的是“希望能為攻讀比較文學的研究生以及對此有興趣的其他讀者,提供一部切實有用的參考書。本書尤其注重介紹比較文學的學科歷史和研究方法,注意把我們的研究與國際比較文學的歷史和現狀結合起來……力求為研究生和對比較文學有興趣的讀者們,探索研究的途徑。” 該書的一個顯著特點是簡明扼要而有的放矢,非常適合于引導碩士研究生乃至博士研究生階段的比較文學研究實踐。

什么是比較文學(研究)?怎樣的研究才算是真正意義上的比較文學研究?我們又應該如何看待西方學者屢屢斷言的“比較文學的危機”?比較文學研究的前途何在?我們怎樣才能進行真正有價值的比較研究?這些都是比較文學專業的研究生們和其他研究者們必須首先弄明白的問題,但要對上述問題做出正確的回答,卻需要對比較文學的學科史有所了解,要知道目前國際上比較文學研究的現狀;尤其是對于中西比較研究,我們需要有更為深入的了解,明白我們當前面臨的任務和挑戰,并且掌握研究的途徑和方法。而《比較文學研究入門》一書正是按照這樣一些問題開組織安排的。該書不到十三萬字,主要分為“引論”、“中西比較文學的挑戰和機遇”、“比較文學研究典范舉例”、“中西比較研究典范舉例”和推薦“參考書目”五部分。

在“引論”部分,作者首先簡要回顧了比較文學自19世紀在歐洲產生以來的歷史,尤其簡要敘述了第二次世界大戰前后整個歷史狀況和思想文化環境的改變,以及這種改變對比較文學研究所產生的影響。作者指出,比較作為研究方法并不是比較文學獨具的特點,而是在很多學術研究中得到普遍使用的。“因此,比較文學區別于其他文學研究的特點,也就不在比較,而在其研究范圍超出在語言上和政治上統一的民族文學。” 這一點與前幾年聶珍釗教授提出的一個觀點是一致的,即“外國文學就是比較文學”,以本國的視角所進行的外國文學研究理所當然的屬于比較文學研究的一個重要組成部分。因此,世界各國的專家、學者們以本國或本民族的視角所進行的外國國別文學研究,其實都是屬于“比較文學”(當然,目前國內是以“比較文學與世界文學”為其命名的)這一大的學科范圍的。比較文學研究既然有這樣一個基本特征,就要求比較學者懂得多種語言,對不同的文學、文化傳統有廣泛興趣和相當程度的了解。“不懂外文,完全靠翻譯來研究不同語言和不同傳統的文學,就難免會產生一些誤解,而把握兩種或多種語言和文字,可以說是比較學者必須具備的基本條件。”指出這一點應該說非常重要,目前,我們比較文學研究界的一個突出問題是中文系出身的學者一般在外語能力方面有所欠缺;而外語系出身的一些研究者則對我們自己國家的文學和文化傳統和歷史缺乏較為深入的了解和把握。這一缺憾已經在一定程度上制約了我國比較文學研究的發展。因此,培養能夠用兩種或多種外語來閱讀原著的比較文學研究學者就顯得非常迫切。

接下來,作者簡述了比較文學研究在西方發展的三個主要階段;即審美歷史主義、法國影響研究和美國平行研究。其中,在談到西方呼聲不斷的“比較文學的危機”和比較文學已死之說時,作者指出:“……宣告比較文學已‘死’,和尼采宣告上帝已死一樣,多多少少是一種戲劇性姿態,是聳人聽聞的夸張,是一種論證策略,其目的正是希望重振那被宣告已經死亡的學科…… 比較文學已死的訃告無論說得多么有戲劇性,其實都是虛假的,因為比較文學完全不會理會這類威脅性的預言和警告,一直存在下去。”作為一名在西方高校學習和執教多年的中國學者,作者此言可謂一針見血。他以真正國際學者的眼光,指出西方“比較文學危機”屢屢出現的真正原因是西方的很多學者把研究的范圍囿于歐美的狹小地界之內,并特別批評了這種仍然把比較文學研究局限于以歐洲或西方為中心的做法。進而指出,“比較文學要進一步發展,就必須打破歐洲中心主義,在世界文學廣闊的范圍內,以全球眼光來欣賞文學創造之多樣性和無窮的可能性。依此看來,東西方的比較或中西比較文學,將有很大的發展空間和取得成果的機會。”

第二章題為《中西比較文學的挑戰與機遇》,重點闡述了在經濟日益全球化而文化則趨向多元化的今天,如何使東西方比較研究成為國際比較文學一個無可置疑的重要組成部分。作者在本章開首就指出,要使比較文學真正有所突破和發展,就不能把西方理論和方法機械應用到東方的文本上,而必須打破歐洲中心主義,以東西方共有的基本理論問題為基礎,以開放的心態和多元的視野來研究世界文學。接下來,作者主要分析了蘇珊•巴斯奈特的《比較文學批評導論》和克勞迪歐•紀廉的《比較文學的挑戰》兩部著作;進而批評了前者而肯定了后者。因為前者還主要的是以英國和歐洲為中心的;完全缺乏一個當代學者應該具有的基本的開放心態和全球視野。相反,紀廉的著作不僅充分承認東西方比較研究的重要,而且宣稱從事東西方研究的比較學者們大概是比較文學領域里最有勇氣的。尤其需要指出的是,作者特別欣賞和認同紀廉的如下觀點:東西方比較研究打開了東方文學的寶藏,使歐洲文學打破了歐洲中心主義,擴展了研究的范圍和眼界,所以,在國際比較文學研究中,這是“一種真正質的變化”。然而,張隆溪教授在指出中西比較研究正在和將要迎來機遇的同時,也同時認識到我們面臨的巨大挑戰。“……某些西方漢學家,還有某些治中國文學或歷史的中國學者們,總認為中國文學和中國文化的傳統獨特無‘比’,所以,對中西比較研究,他們總是投以不信任的眼光。” 這樣,作者不僅批評了西方一些學者狹隘的“歐美中心主義”,而且還清醒地看到了我們國內一些學者的固步自封和盲目自戀的心態。其實,這些西方學者和中國學者雖然拒絕進行比較研究的出發點不同,但導致的結果卻是一樣的,即夜郎自大、自我封閉。這種放棄溝通和交流的做法顯然與當前全球化的大背景是不相適應的,而且有可能帶來本可避免的文化沖突乃至其他更嚴重的災難。

第三、四兩章的題目分別是《比較文學研究典范舉例》和《中西比較研究典范舉例》。在前一章里,作者以自己多年來的讀書和研究經歷,重點分析了弗蘭克•凱慕德的《終結的意識》、彼得•布魯克斯的《為情節而閱讀》、帕斯卡爾•卡桑諾瓦的《文學的世界共和國》、戴維•丹姆洛什的《什么是世界文學》等幾部在西方影響較大的有關比較文學、世界文學及文學理論研究的著作。通過對這幾部著作的分析,作者力圖使我們進一步認識到比較文學研究不能停留在淺層次的為比較而比較上。被比較的對象首先要有內在的可比性,從而能夠使我們找出世界各個國家的文學和文學理論之間的某些內在規律。作者還指出,在確認西方的某些理論具有普世性之前,我們一定要避免將其生搬硬套到東方、尤其是與中國的時代和背景迥異的作品上。遷中就西或遷西就中的做法都是比較研究中的大忌。指出這一點應該是非常重要的,在當前國內的比較研究中,尤其是在比較文學的初學者中確實存在著一些為寫文章而生搬硬套、遷中就西、為比較而比較的拉郎配式的做法。而從一開始就引導我們的學生避免這種毫無價值的比較做法、少走彎路,無疑對于我國比較文學研究的健康發展有著重要的意義。

在第四章中,作者主要解析了我國比較文學研究前輩們的幾部重要著作,如:朱光潛先生的《詩論》、楊周翰先生的《攻玉集》和錢鐘書先生的《七綴集》等中西比較研究中的典范之作,以茲為我們效法的榜樣。因作者在書中對以上著作已進行了較為具體的例析,筆者在此不再贅述。當然,我們今天的一般學者是很難達到上述三位前輩、尤其是錢鐘書先生的高度的,張教授本人也自嘆弗如。但他還是激勵我們要多讀書,勤思考,盡量地擴大自己的知識視野和從事比較研究的能力。他認為,要想從事真正有價值的比較文學研究,只能勤于用功和思考,舍此別無他途,更沒有捷徑。“只有在多讀多思考的基礎上,我們在討論一個具體問題時才可能左右逢源,從自己記憶積累起來的知識中,尋找可資使用的材料,并把它們組織起來,成功地回應時代的挑戰。”

在以上四章之外,作者還另辟一章,列舉了比較文學專業的研究生和其他研究者們應該閱讀參考的四十八部基本中外文書目。這些書目都是近三十年來國內和國外出版的在比較文學和文學理論研究領域影響較大的一些著作;其中大約有十六部還是2000年之后出版的。因此,閱讀這些書目對于我們在新世紀進行比較文學研究是會有不少的借鑒意義和參考價值的。

總之,張隆溪教授的這部《比較文學研究入門》是一部很見學術功底且極具針對性和實用的研究生教材。它不但非常有力地消除了經常困擾比較文學專業研究生的學科“危機”問題,而且通過分析幾部經典著作為我們的研究實踐提供了一些切實可行的方法和典范。針對性、可操作性、資料的翔實和國際視野是該書不同于國內已有的一些同類著作的幾個顯著特點。相信該書的出版將會使國內的比較文學研究生和其他研究者們獲益匪淺并將能夠為國內的比較文學和比較文化研究注入一股強勁的生機和活力。

參考文獻:

篇3

【關鍵詞】大學生就業;就業心理;心理指導;創業

隨著高校擴招和國際金融危機的影響,大學生就業形勢日趨嚴峻,大學生的擇業趨向、就業方式也發生了深刻的變化,就業心理問題日益突顯。經濟收入在大學生的擇業標準上越來越重要,畢業生擇業觀不正確,求高薪、求舒適、求名氣的心態比較普遍,從而形成“有的學生沒工作做,有的工作沒學生做”的結構性失業的現狀,這些現象反映在高職院校畢業生身上顯得更加突出。如何有針對性地進行就業指導,幫助大學生正確認識社會、認識自我,樹立正確的擇業觀,主動迎接市場的考驗,實現自身價值,就顯得十分必要和迫切。因此, 作為畢業班的班主任,要正確認識和分析畢業生擇業心理,教育和引導畢業生樹立正確的就業心理和擇業心態。

一、凡事預則立,不預則廢

大三是非常關鍵的時期,然而學生到了大三都普遍比較懈怠,在學習上也放松自己,我們認為大三還需要學習兩方面知識:專業知識和就業知識。

在專業知識上的放松主要有兩種心理導致:自負和自棄。自負的同學自我感覺良好認為自己專業上已經學的差不多了不用再學,自棄的認為反正自己專業也一般,就這樣了吧。所有每在大三一開學我都會告誡學生不能在這關鍵一年放棄學習,對于自負的學生我們可以拿往屆優秀的畢業生適當“打擊”他們,讓他們在專業上能強化和提高;對于自棄的同學我們要鼓勵他們查缺補漏在最后一學年迅速彌補完善自己。我們還可以召開學生座談會,了解畢業生在專業上的困惑,比如我們系有針對性的給畢業生晚上開設一些軟件輔導課和從企業邀請有經驗的師傅過來給學生指導。

面對當前激烈的就業競爭,就業知識肯定是比不可少的,我們通過專題講座來提高學生在就業形勢、就業心理準備、擇業程序、簡歷制作、應聘面試技巧和就業法律、落戶政策等方面的知識。通過舉辦模擬招聘會等來訓練他們的應聘技巧,克服挫折心理、自卑心理、“緊張心理”等不良的心態。通過這些學習讓學生超前準備,提高素質,消除恐懼,增強自信。

二、天上不會掉餡餅

很多學生畢業時害怕找工作,不敢正視競爭,沒有足夠的勇氣到人才市場求職應聘,不會認識和利用高職教育優勢,不能發揮自身所長。有的畢業生甚至對就業不聞不問。很多人都有這種從眾心理,而且這種從眾心理具有傳染性,會傳染給周圍同學引起情緒的連鎖反應,這種心理主要有兩種類型導致:胸有成竹型和消極依賴型。胸有成竹型的學生一般是家里已經幫助找好工作或者確實是專業優秀,認為工作也不是大問題的同學,他們在大多數同學應該找工作時候都會懈于找工作,而且會在同學中影響其他同學積極找工作。對于這些學生,我們要教育他們要起到示范帶動作用,遵守學校紀律,既積極找工作,而且如果有可能還可以幫助其他同學介紹工作。消極依賴型的學生對于找工作非常消極,依賴心理強,認為最好是給他介紹現成的工作,對于這種類型的學生要通過就業形勢教育他們當前就業的緊迫性,坦然承受畢業的心理壓力,強化擇業的自主意識,督促他們積極主動的找工作,同時要給他們提供就業信息、見習實習崗位信息、組織小型招聘會,幫助他們順利實現就業。

三、今天不努力工作,明天就要努力找工作

學生在找到實習機會或者工作機會后,會由于不正確的就業觀擇業觀出現工作不認真不努力的情況,這主要是有三種心理導致:失落、偏執、攀比。

失落心理主要是認為薪水待遇和自己期望的有一定差距!在市場經濟下,高職畢業生擇業觀念日趨功利,學生擇業過多地重視經濟利益,往往把工作的經濟報酬作為擇業的首要條件。很多同學讀大學家里都是很不容易的供著的,一畢業他們認為應該會立馬有很好的待遇。有一部分畢業生只注重自身感受和體驗,不考慮社會需求和實際,在價值取向和道德選擇上表現為唯我獨尊,個人至上,擇業時滋長了虛榮心理和好高騖遠的心態。我們就要教育學生不要片面只看一時的薪水,剛畢業待遇肯定不好,主要看這份工作對自己未來職業發展有沒有利,暫時沒有更加合適的工作那么可以先做著積累經驗。

偏執的心理是由于很多人都覺得就業時應該盡量做到專業對口,否則就浪費了自己的專業知識。大多數高職畢業生都希望從事本專業、管理等辦公室工作,而不愿意從事銷售、服務等工作。每次企業來招聘,學生一聽說是招聘銷售方面的都不愿意參加,殊不知目前就業市場中企業最缺的就是銷售人才。我們通過主題班會、談心交流等多種形式教育學生所有畢業生就業都專業對口是很不現實的。大學是訓練思維、孕育思想的地方,而我們職業學院不僅學實用技術,而且培養學生綜合素質,這一點是我們和培訓機構的本質區別。只要讓學生的批判性、創造性思維得到充分的訓練,哪怕他的專業是歷史學、人類學或者考古學,他畢業后也完全可能比企業管理專業的畢業生更懂得管理企業、比金融學專業的人更有機會在華爾街叱咤風云。對于一個優秀的、早已做好充分準備的畢業生而言,不管學的是什么專業,他都將有足夠的機會得到自己喜歡的工作。世上原本就沒有最好的職業,只有最適合于自己的職業。

攀比心理表現在只為待遇不顧自身實際情況頻繁跳槽換工作,失信違約。不僅因自己的朝三暮四影響自己前途,也給學校帶來不好的聲譽。我們要教育學生學會正確認識自己,認識自身在職業技能、動手操作方面的優勢,當然還要正視在學歷水平方面的不足和差距,充分發揮自身專業特色和優勢。把握時代需求和自身需要的結合點,把滿足社會需要和自身精神發展需要統一起來。以你自己的能力和興趣為“兩個基本點”,從這里出發,準確尋找一生的職業定位。同時,要根據就業中實際情況,在總目標不變的前提下,學會適時調整小目標。網上有人才測評系統,可以建議學生自己測試以了解自己職業性向。

通過克服這幾種不良心理,讓學生認清現實,務實擇業,終生學習,主動適應。

四、“我的未來我做主”

教育學生除了不僅可以就業,而且還可以創業。對于創業學生中會主要存在的問題是沒有創業過的學生感到很懵懂,創業過失敗過的學生會有很強的挫折心理。對此,我們可以組織創業講座、創業論壇、觀看《贏在中國》、組織學生參加創業大賽等,培育學生的創業意識,提高學生創業知識,熟悉創業政策和程序,增強學生創業能力,使他們能夠從事創業實踐來鍛煉自己,積極拓寬就業渠道,為學生創業創造有利條件。同時,為他們梳理享樂與創業的心理矛盾,培養創業勇氣,樹立創業觀念。

我們通過舉辦創業就業論壇,分別邀請優秀創業校友、在校生創業教師等來給畢業生交流互動,學生通過積極參與、學習和總結他人的創業經驗,熟悉了創業的準備工作以及創業的注意要點,分享創業的經驗和教訓,鍛煉提高了自己的創業就業的能力,促進他們以后能夠不怕挫折更積極地參與創業活動。

參考文獻

[1]王少梅.影響大學生就業心理問題的分析及對策[J].黑龍江高教研究,2005(6):69-70.

[2]韓威,祈金利.大學生就業心理問題的社會心理學分析[J].中國大學生就業,2007(14):55-57.

[3]趙北平編著.大學生職業生涯規劃教程[M].武漢:武漢理工大學出版社.

[4]邢瑩.大學生心理健康教育導論[M].鄭州:鄭州大學出版社.