文物數字化保護方案范文

導語：如何才能寫好一篇文物數字化保護方案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關鍵詞】圖案紋樣設計 數字包裝 信息數字化

引言

甘肅是一個多民族的省份。全省現有54個少數民族，世居甘肅的少數民族有回、藏、東鄉、土、裕固、保安、蒙古、薩拉、哈薩克、滿等16個少數民族。其中， 東鄉族、裕固族、保安族為甘肅地域環境下獨有少數民族，有著甘肅地域文化的特點。近些年國內學者對于甘肅獨有少數民族文化做了大量基礎研究工作，如《裕固族服飾文化》（作者：周尚娟）、《裕固族美術史略》（作者：安肅然）、《裕固族婦女服飾中的頭面藝術》（作者：劉海燕）、《東鄉族服飾變遷研究》（作者：陳其斌）、《保安族服飾研究》（作者：時佳）等文獻都對甘肅獨有少數民族傳統物質文化做了大量基礎研究。

同時，近些年傳統少數民族文化傳承在新興的數字媒體技術方面也有相關的研究，將傳統的藝術與最新的技術相結合，如《蒙古族傳統圖案的數字化技術研究》（作者：吳珊丹），該論文對蒙古族傳統圖案進行了分類整理，并建設圖案數據庫及圖案輔助系統，從而推動了蒙古族傳統圖案的理論研究和推廣應用；《新疆民間藝術圖案數字化技術》（作者：趙海英）作者以新疆民族民間織物圖案的數字化設計為例，提出一套研究織物圖案的計算輔助設計方案；又如文獻《圖案數字化交互應用研究》（作者： 黃媛）作者以敦煌經典裝飾圖案數字化交互設計為落腳點，針對敦煌經典裝飾圖案進行大的圖案分類再從圖案本身的構圖、色彩、造型等類別進行橫向解析，將分析總結好的資料運用在敦煌圖案數字化網頁設計與《穿越敦煌》圖案數字化交互游戲中。

隨著文化傳承數字化進程的發展，改變著傳統的資料傳閱與共享方式。甘肅獨有少數民族的圖案與紋樣都是手工繪制形成，未能與數字化工具結合。這些因素制約著甘肅獨有少數民族傳統文化資源的傳播與傳承，更影響著少數民族傳統文化的廣泛應用。這就使得建立甘肅獨有少數民族傳統圖案及紋樣信息數據庫和甘肅獨有少數民族文化資源數字化的工作顯得格外迫切及重要。因此，引發我從技術與藝術方面同時著手，研究如何將數字媒體技術與甘肅獨有少數民族傳統圖案及紋樣等文化資源相互融合，這樣一來，可以更加有效地保護與傳承甘肅獨有少數民族文化。

1 甘肅獨有少數民族文化保護數字化

1.1 研究內容及意義

甘肅獨有少數民族傳統圖案、紋樣與相關文化物品信息數字化保護將就傳統文化與數字媒體技術相結合進行研究。少數民族的傳統圖案、紋樣及相關文物都具有不同民族的特色，反映了少數民族各個歷史時期的人文情懷，是最能體現出少數民族文化精神的藝術代表之一，將傳統圖案、紋樣及相關文物物品數字化是民族文化傳承新的出發點。

（1）目前對于甘肅獨有少數民族的文化研究都針對單一少數民族進行研究，缺少橫向聯系系統化的研究。因此，將甘肅獨有少數民族中各民族圖案、紋樣及與之相關的各類文物進行采集、整合、匯總、分類，將傳統的藝術與數字媒體技術相結合，建設甘肅獨有少數民族傳統圖案及紋樣信息數據庫，從而將甘肅獨有的各少數民族文化資源進行整合，推動甘肅獨有少數民族特色傳統文化的研究和應用走向更加體系化、系統化的道路。

（2）在甘肅獨有少數民族中存在的大量的圖案、紋樣、服飾及器皿等文化物品。因此，對于平面類圖案、紋樣采用二維矢量數據處理方式進行數字化生成；對于三維類物品，如服裝飾品、少數民族特色器皿乃至建筑局部結構采用三維掃描、三維仿真建模及虛擬現實交互等技術進行數字化生成。這樣可以更好對甘肅獨有少數民族文化物品進行數字化保護。

（3）建設甘肅獨有少數民族傳統圖案及紋樣信息數據庫系統。首先，系統采用基于圖案及紋樣構架的信息系統數據字典，克服了傳統方式冗余度高的難題。 其次該系統的圖案及紋樣檢索方式采用基于壓縮域的海量圖案及紋樣檢索技術，大大提高了檢索的實時性與有效性，降低了數據的運算量。通過檢索使得使用者快速方便地找到與圖案及紋樣相關的文物物品，并提取與之相關的圖案、紋樣、文物物品及相關文獻資料等內容。

（4）研究的目的在于傳承和發揚，因此如何更好地將研究結果進行傳播并使每一位少數民族傳統文化愛好者可以快速有效地獲取相關信息顯得尤為重要。采用基于Web虛擬交互方式建立的網絡交互數字化保護平臺對甘肅獨有少數民族物質文化遺產資源起到整合、保護、傳播與傳承的作用。

1.2 研究的方法與思路

1.2.1 基本思路

本項目研究針對甘肅獨有少數民族傳統圖案、紋樣及相關文物信息數字化的研究。

首先，對甘肅獨有少數民族傳統圖案、紋樣及相關文物展開理論上的研究，利用網絡和圖書館資源收集甘肅獨有少數民族傳統圖案、紋樣及相關文物藝術圖片及理論資料；其次，對肅南裕固族自治縣、甘肅省臨夏回族自治州的東鄉族自治縣、甘肅省積石山保安族、東鄉族、撒拉族自治縣等地進行實地考察，收集甘肅獨有少數民族傳統圖案、紋樣及相關文物信息，如服飾、器皿等；將收集到的傳統圖案、紋樣及相關文物信息進行數字化生成，通過數字手段對資源整合形成甘肅獨有少數民族傳統圖案、紋樣及相關文物的數字信息庫。最后，進行數字媒體交互設計方面的研究，熟練掌握相關數字化交互設計技術表達方式，采用將傳統圖案、紋樣及相關文物信息與交互設計實踐應用相結合等一系列方法進行研究。

1.2.2 具體研究方法

（1）資源整合法。主要應用于甘肅獨有少數民族傳統圖案、紋樣及相關文物物品的資源整合，包括圖案、紋樣及相關文物物品的整理、分類、修繕、匯總、數字化處理。數字化處理包括數字化采集與數字化生成等方式。

（2）數據分析法。本項目的研究中很重要的一個環節是對甘肅獨有少數民族傳統圖案、紋樣及相關文物物品進行數據分析，分析不同題材的圖案使用情況及在不同領域相關文物物品的應用情況，為民族傳統圖案及紋樣研究者及使用者提供精確、可靠的數字化數據資料。

（3）圖像數字生成方法。使用Unity3d虛擬交互、三維掃描與三維圖像仿真數據處理、CORELDAW與Illustrator二維矢量圖像數據處理等方法對民族文物物品及圖案、紋樣進行數字化數據的生成，建立甘肅獨有少數民族傳統圖案、紋樣信息數據庫系統。

（4）數理模型方法。數據字典以圖案、紋樣為基本元素的數據項的形成及對應于圖案、紋樣的應用文物物品之間的映射；引入基于壓縮域的海量圖案濃縮關鍵技術，通過圖案、紋樣特征快速有效提取相關文物及文獻資料信息。

（5）系統資源應用方法。基于Web虛擬交互的甘肅獨有少數民族文化傳承平臺建設，將所收集整理的少數民族文物物品及圖案、紋樣數字化數據資源應用其中，方便民族傳統文化研究者、使用者及設計師等受眾群體快捷，準確地對相關資源信息進行查找、閱讀、觀賞及應用。

1.3 研究策略與關鍵技術

（1）涉及少數民族居住地多，調研范圍及數據采集量大。研究中所涉及甘肅獨有少數民族多，其中包括裕固族、東鄉族和保安族。同時，少數民族居住地相對分散，少數民族傳統圖案、紋樣及相關文物物品數量較多，因此在走訪調研及數據采集量方面都增加了難度。

（2）圖案、紋樣及文物物品數字化生成存在難度。圖案、紋樣及文物物品數字化就是對二維圖案、紋樣及三維文物物品進行數字圖像生成的過程，在這個數字化的過程中要求對二維和三維圖像數據具有較高的“保真度”，即數字化后的物品與原始素材之間保持形態、紋理、大小等各類數據的一致性。因為不同少數民族圖案、紋樣及文物物品都具有不同民族的特征，所以要求最終生成的數字化圖像特征必須與現實圖案、紋樣及文物物品保持較高的一致性。

（3）信息數據庫系統中數據字典的構造。數據字典是指對數據的數據項、數據結構、數據流、數據存儲、處理邏輯、外部實體等進行定義和描述，其目的是對數據流程圖中的各個元素做出詳細的說明。因此本次研究的另一個難點在于如何將少數民族傳統圖案、紋樣進行分類，通過對傳統圖案、紋樣的特征進行提取分級，實現圖案、紋樣分類與計算機邏輯映射，依據對少數民族傳統圖案、紋樣的抽象和編碼，設計相關數據庫模型。

（4）基于壓縮域的海量圖案特征提取及檢索技術。在本研究中所形成的系統平臺，其檢索的快捷也是檢驗本系統的一個重要指標。系統檢索方式采用基于壓縮域的海量圖案特征提取及檢索技術，在實現的過程中對于靜態和動態影像文獻資料中所涉及傳統圖案、紋樣的應用情況的分析歸納，對圖案、紋樣圖像特征的提取方式，圖案、紋樣在應用過程中出現的頻率分析等存在難度。

2 研究的特色和創新

2.1 學術思想方面

提出了將甘肅獨有少數民族傳統圖案、紋樣及相關文物物品信息數字化，為傳承和發揚甘肅特有少數民族傳統圖案、紋樣提供了更多的數字化理論與參考。

2.2 學術觀點方面

以總結歸納的方法對甘肅獨有少數民族傳統圖案及紋樣進行了橫向性的解析，使得甘肅獨有少數民族文化研究更加體系化、系統化、特色化。為以甘肅地域文化為背景的少數民族文化研究提供準確、可靠的數字化資料，為甘肅獨有少數民族文化研究者、設計師或愛好者們提供一個有力的參考；建立一個以數字網頁為媒介，保護、傳承與發揚甘肅獨有少數民族的綜合型數字化平臺，對于以后圖案數字化交互設計的研究具有較大的探索性經驗參考價值。

2.3 研究方法方面

將少數民族傳統文化與虛擬交互、三維仿真建模、二維矢量圖像數據處理、數據庫系統開發技術、基于壓縮域的海量圖案特征提取與檢索技術和網頁編程等技術相結合。增加觀眾的視覺感官真實感及沉浸感的同時，也利用數字手段對甘肅獨有少數民族文化進行有效的整合、保護、傳播與傳承，使得各方學者可以快速有效地對甘肅獨有少數民族傳統圖案、紋樣及相關文物物品進行檢索，讓甘肅獨有少數民族文化信息可以更加真實有效地在全國乃至全世界范圍內進行傳承。

結語

當今，信息技術發展異常迅速，對于文化遺產的數字化保護已經不能僅僅停留在以數據庫為平臺的媒介上，未來還可以與互聯網、移動互聯網以及云計算等新型信息技術與媒介結合起來，以更有效地保護、展示、修復、復原文化遺產，使更多的觀眾能足不出戶、方便快捷、身臨其境地切實感受古建筑的全貌與藝術展品，更好地欣賞、感受古建筑文化遺產的藝術魅力，也在很大程度上為文化遺產保護事業的推廣和傳播起到了積極的作用。

參考文獻

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[關健詞]博物館 藏品管理 動態化管理

與發達國家相比，我國博物館還存在著管理意識薄弱，管理手段落后，管理水平還較低。博物館對藏品負有科學管理、科學保護、整理研究、公開展出和提供使用(對社會主要是提供藏品資料、研究成果)的責任。博物館要在市場經濟形勢下立于不敗之地，不斷發展壯大事業，為構建社會主義和諧社會貢獻力量。筆者認為就必須繼續深化改革，根據自身特點實行管理創新。而藏品管理工作就是重中之重。

一、堅持規范的基本操作流程是藏品管理工作的根本

博物館的主要活動是藏品的保護管理、科學研究、陳列展示以及宜教服務。其中藏品的保護管理是博物館工作的基礎，也是博物館的首要功能，其基本操作流程也就十分重要了：

1.藏品來源。藏品來源的信息資料應該盡量詳細。

2.移交入館。填寫文物移交清單，附詳細的背景資料，清單只要記載這些文物的不可變特征即可。

3.館內清理。主要有下列步驟：

(1)分類。根據博物館現行采用的分類方法進行分類。(2)定名鑒定。根據每件文物的具體情況和現行定名方法給文物定名，對文物進行鑒定并填寫鑒定意見表。(3)技術處理及實測。進行必要的技術處理，如除塵除垢、防銹、薰蒸、簡易修復等。同時對文物進行實測，記錄其尺寸、重量、成色、完殘情況等。(4)記錄圖像資料。可采用拍照、攝像、繪圖等。 (5)填制入庫憑證。前階段工作所取得的資料應充分進入入庫憑證中成為其若干要素。(6)數據處理。在建立了計算機管理系統的博物館，應將前階段工作的資料錄入數據庫進行處理，自動生成總登記賬、分類賬、卡片、文字、圖像檔案及各種報表；未建該系統的應將這些資料之一份提供建立總登記賬和有關藏品檔案。

4.入庫。完成以上工作后，由相關人員一起進行核查清點，正式辦理入庫手續。

5.庫內整理。編制藏品分類賬和卡片、整理資料建立藏品檔案、設計制作藏品包裝、排定藏品存放柜架、編制修復年度計劃、收集與藏品有關的信息、對藏品進行研究等，同時應即時將有關信息交計算機中心錄入藏品管理數據庫，以便處理、保存。

有規矩則成方圓，對事物只要依據一定規則辦理都會提高效率，變難為易，藏品管理工作也是如此。

二、動態化管理是藏品管理工作的重點

過去我國藏品管理相對簡單，在一般的狀況下，藏品僅會存在于庫房和展廳兩個空間，少有變動，因此只需為每件藏品建立相應的檔、賬、卡，并做好相關的保護和保管即可。隨著時代進步和社會價值觀念的巨大改變，各博物館利用館藏文物頻繁組織對外展覽、臨時展覽，編輯有關展覽、藏品的出版物，舉辦各類知識講座等等，藏品進出庫房成為常態。處在移動狀態下的藏品，遭到損壞的可能性也最大，藏品動態化管理于是就成為博物館管理中重要的一環。

1.必須制定一個嚴格的藏品提用制度。在這個制度中需要重點考慮的問題是：藏品提用中的安全要素、提借藏品的審批手續、藏品提用憑證的填寫要求、發現問題后的應對辦法等。這些細碎但卻具有實效的條例是藏品在進出庫房的動態過程中的安全保障。

2.明確藏品在博物館中只有一個進出關口。所有相關事宜都應集中在保管部門由專人辦理。

3.嚴格辦理、填寫相關的藏品進出庫房憑證，如提借日期和原因、藏品的名稱、總登記號、完殘情況等，相關領導和經手的工作人員要分別簽字，如此才形成了了一份完整而具有法律效應的藏品進出庫房憑證。

4.各種進出憑證要妥善保管，使每一件進出藏品都有賬可查，有理可據。

5.藏品進出庫房是為了使用，做好動態藏品的年終統計，可以準確反映出各類藏品的利用率和它在宣傳教育、科學研究中發揮的作用，進而有計劃、有目的地運用藏品為社會文化事業服務。

通過上述工作，就形成了一個比較合理的藏品管理工作體系，也只有這樣才能保證動態藏品管理的秩序井然。

三、數字化是藏品管理工作的有效手段

隨著經濟的發展社會的進步，衡量博物館的主要標志變成以宜教服務和對社會的影響來衡量。藏品的數字化管理能使博物館這些功用大大增強。

1.藏品數字化管理主要是建立藏品信息的數據化管理系統。利用計算機多媒體技術，把館藏文物的文字資料、圖形、圖像資料、音頻、視頻資料等信息，系統、準確、多角度地進行存儲備份，提供準確高效的查詢、修改、統計、復制、輸出等功能。同時也是博物館實現辦公自動化、管理現代化、工作高效率、工作人員高素質建設的重要步驟，是博物館與時俱進、開拓創新的重要途徑和必然選擇。

2.數字化管理系統中植入藏品出入庫管理模塊。內容應包括核對藏品出庫時的審查口令；提供藏品的現狀、數量和存放架位；記錄藏品的出庫時間、理由和去向；藏品歸庫時的現狀、數量等。有了這一功能，可以使工作人員很輕松地從電腦中檢索到藏品的方位。并且使得館藏文物除展出、保養外，一般無須提取文物本身，減少了文物的流通次數，降低損壞的風險。

3.數字化管理系統提高了博物館科技含量，促進了科學研究事業的發展。借助計算機強大的統計功能，可在數秒之內完成過去整個部門幾天才能完成的查詢統計、資料的修改補充工作。使得學術研究能夠更加深入、更為方便。藏品展覽可以利用計算機多媒體技術，甚至虛擬環境技術結合起來，使展場變得豐富多彩、開放生動。

4.以館藏文物數字化管理為基礎，可以將博物館的自動化控制防盜、防火等安全報警系統連接起來，形成一套完整的管理控制體系。可以將博物館的信息資源連接到Internet網上，建成數字博物館。藏品實現數字化管理不僅能更好地滿足博物館藏品實物庫房管理的需要，還可以為博物館的可持續發展提供不盡的資源。

博物館發揮著保護和展示文化與自然遺產，開展社會教育，提供休閑娛樂的功能，現已成為人民群精神文化生活中不可缺少的一部分。只有從根本工作抓起，努力提高藏品動態化和數字化管理水平，才能在新形勢下推動整個博物館事業的大發展。才能把我國每一座博物館都建設成為宣傳構建社會主義和諧社會的課堂，都建設成為展示當代中國先進文化及其前進的方向的堅強陣地。

參考文獻：

[1]《國際博物館協會章程》第二章.1989.

[2]《博物館藏品管理辦法》總則，第三條.

[3]陶潔，李春曉.博物館的數字化建設方案.南方文物，2003，（3）.

[4]王建平.論藏品信息管理.中原文物，2003，（4）.

[5] 魯寧，周勁思.動態藏品管理工作芻議.中國文物報，2005.

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【關鍵詞】高句麗遺址 虛擬再現 保護與研究 展示與傳播

虛擬現實是指用計算機生成的一種特殊環境，是利用電腦模擬產生一個三維空間的虛擬世界，提供使用者關于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，讓使用者如同身臨其境一般，可以及時、沒有限制地觀察三維空間內的事物。同時，它更是人們通過計算機對復雜數據進行可視化操作與交互的一種全新方式，使人作為參與者通過適當裝置，自然地對虛擬世界進行體驗和交互作用。

一、虛擬技術已廣泛應用于眾多領域

虛擬技術最早應用于20世紀70年代的航天航空領域，并用此技術來模擬培訓宇航員，為之提供了一種省錢、安全且行之有效的訓練方法。隨著計算機技術的進步與發展，虛擬現實技術現已經被推廣應用到諸多領域當中，陸續得到廣泛應用。如軍事領域應用虛擬再現技術可以多快好省地研究戰爭、演習推演和訓練；科技開發應用虛擬現實可縮短開發周期，減少費用；娛樂領域應用虛擬技術可讓人足不出戶就身臨其境地感受交互游戲或體驗訓練技能；建筑與城市規劃應用虛擬技術為城市的風格和合理布局，以及旅游交通等提供可視化空間地理信息服務；醫療領域運用虛擬現實技術為培訓、臨床診斷、手術治療提供更好的服務……由此可見，虛擬技術已廣泛應用于眾多領域。正是基于虛擬技術的高度逼真的三維圖像和實時交互的體驗等功能，這項數字技術也開始應用于古跡遺址和文物保護領域。虛擬技術同時借助全息影像技術以及網絡媒介，可以將古跡及文物的研究與保護、展示與傳播提高到一個新階段。例如，希臘科學家利用虛擬技術建立了一個古希臘建筑的影像系統，讓古希臘的古跡原貌真實、鮮活地呈現在游客面前，游客只需戴上導游儀裝置，就可以如身臨其境般地感受璀璨的古希臘文明。

我國五千多年的歷史積淀了豐富的文化遺跡，其中被列入世界文化遺產名錄的古跡達30余項，很多地區歷史文化遺產、建筑遺跡以及文物保護方面的工作仍然停留在傳統的圖片與文字的記錄等原始的管理形式， 文化遺產的展示也大多是建立在游客與珍貴文物或遺跡直接接觸的基礎上，一些遺跡或文物遭到了不同程度的破壞。同時，還有很多消失的遺跡需要復原以供開發與研究，這些都需要借助數字化技術等手段介入，因此應用虛擬技術再現遺跡，保護和展示文物具有十分重要的現實意義。目前，國內很多歷史文化遺跡和古建筑已經開始陸續將虛擬技術用于保護與開發，如故宮博物院運用虛擬技術成像系統展示了輝煌的故宮建筑群和中國古代工匠們高超的建筑構造方法；陜西利用虛擬現實技術將方圓100平方公里的乾陵進行了三維數字化虛擬，真實再現了氣勢宏偉的乾陵，同時為了更好地了解乾陵的外形和內涵，利用交互技術，讓參觀者多角度、全方位地觀看乾陵；山東曲阜孔子博物院利用虛擬技術將大成殿制作成影像系統，使游客在計算機上便可瀏覽大成殿的建筑細節，同時可以在虛擬的大成殿內進行漫游。除此之外，國內還有古跡建筑運用虛擬技術的案例，如圓明園遺址的復原、消失的阿房宮、虛擬再現紫禁城以及尚未發掘的秦始皇陵，等等。穿越了時間的壁壘，歷史得以數字化再現，文化得以信息化傳承，虛擬技術為文物保護、考古研究開辟了新的途徑。我們再也不用抱著化石想象著恐龍的模樣了。

二、虛擬現實技術對吉林省集安高句麗遺址的作用

吉林省很多精美的古建筑或歷史遺址，由于觀念落后、資金缺少、人才匱乏、保護不當等問題，正面臨著被遺忘、破壞甚至逐漸消失的嚴重威脅，局勢不容樂觀。目前，吉林省運用虛擬技術還局限于地產與規劃領域，在虛擬技術運用于古跡復原與文物保護方面的研究與嘗試還處于初級階段，應用于交互體驗或網絡旅游還停留在嘗試層面。作為吉林省重要的古跡遺址，被聯合國教科文組織列為《世界遺產名錄》（2004）的集安高句麗王城、王陵及貴族墓葬，亟需借助虛擬技術實現多方面的應用與支持。運用虛擬現實技術實現高句麗遺址的全面三維再現，不僅可以真實復原遺址的歷史原貌，為文物保護與研究、展示與傳播提供更加有效的手段，而且對修繕、保護吉林省古跡和古建筑有極大的促進作用。

（一）體現在數據存儲與保護研究方面

高句麗遺址位于中國吉林省集安市，這里作為高句麗政權的都城長達425年之久，東鄰朝鮮，保存著世界上最多的高句麗文物古跡，包括山城（國內城、丸都山城兩座高句麗早中期都城）、陵墓（14座王陵和26座貴族墓葬）、碑石、上萬座古墓和眾多的出土文物，構成令世界矚目的洞溝文化。這些聞名遐邇的文物古跡，從不同側面反映了高句麗的歷史，為世界留下了彌足珍貴的文化遺產。為更好地獲取數據與相關資料，在充分研究遺址的歷史與考古方面的成就基礎上，借助安全的三維激光飛行時間法非接觸測量技術對高句麗遺址進行高精度的全面測繪，同時通過影像采集周圍空間關系的真實圖像等資源，記錄原有各項相關真實數據，并為此建立模型數據庫，實現高句麗遺址相關數據資源科學的永久保存，以便以后的人們能更好地學習和傳承。

首先，這些精準科學的數據是高句麗遺址建筑與營造、文物物品等圖像復原的基礎，利用數據可以把遺址建筑設計的模型內容、古老的施工工藝、搭接手法等用三維圖像軟件進行精確的實體建模，從而更好地呈現在人們的眼前。伴隨著虛擬技術所推出的衍生產品，旅游產品也將得到極好的推廣。其次，可以用來提高遺址和相關文物復原的精度，以及為選擇將要采取的技術手段做出預先判斷和提供依據，并可以節約成本、縮短修復周期、提高工作效率。對于那些出現脆化、脫色、剝落等現象的易損文物，可以結合虛擬現實技術進行虛擬修復和保護，從而檢驗修復保護技術和手段的可行性，考察修復保護過程中的各項環節和修復保護后的耐久性，有助于制定科學合理的修復保護方案。總之，這些數據庫的建立可以為遺址和文物多方面的研究帶來便利。最后，建立古代建筑保護修復信息服務平臺把古代建筑知識庫信息錄入管理，可以為古代建筑知識庫查詢服務和古代建筑多媒體知識提供檢索服務。

此外，虛擬技術還可以對文化遺產進行旅游開發規劃的模擬， 旅游模擬系統中按高句麗遺址地理信息建立了計算機模型， 記錄了每個王陵的位置、路線等。通過該系統模擬各個環節、不同管理策略，合理高效利用各個環節硬件設施的最優管理策略。通過虛擬技術呈現的規劃方案可以進行預判或做出決斷，從而做出正確的決策。

（二）體現在遺址展示與文化傳播方面

高句麗遺址在我國屬于閉塞地區，地表遺址與建筑是不可移動的文物，遺址本身又缺少展示環節，由于時空的限制使遺址及文物的文化價值無法充分地發揮出來，博物館式的展示方式和手段已跟不上當今信息時代的步伐。為此，需要對遺址及文物的展示注入新的元素與形式，而虛擬現實技術可以擺脫時空限制，在不移動文物本身的情況下，真實地再現遺址和文物，從而使高句麗遺址和文物有了更豐富的展示途徑和辦法。

一方面，在展示中通過虛擬現實技術將遺址和文物構建的影像系統，借助全息影像技術呈現出更大范圍的立體感展示，產生真實的視覺效應，使得展示遺址和文物顯得更加生動形象，體會到這個令人驚異的三維空間所散發出的恢宏之感。還可以結合并運用媒體交互技術，參觀者通過立體眼鏡或操作傳感裝置，在現場三維場景中進行虛擬漫游，在立體的虛擬世界中充分感知信息，并做出選擇或相應的動作，體驗交互帶來的感受。像在現實生活中游覽名勝古跡那樣，走過每一條游覽線路，而比現實中更吸引人的是，在虛擬世界中，游客可以走進宮殿，看到每一處內部細節，甚至可選擇一個自己喜歡的身份，如官員、宮女、嬪妃、武士等，選擇各自所需的方式和進程，讓自己置身于神秘的虛擬情境中，引領觀眾穿梭于歷史的時空中，既獲得了各種意想不到的遭遇和感受，又了解了歷史遺跡的興衰發展過程。因此，虛擬技術的應用，使古跡及文物的展出頻率和效果都得到了極大提高。它充分調動了參觀者的熱情，使觀眾對遺址有了更加濃厚的興趣。并能吸引更多的人來觀看、體驗遺址和文物的非凡魅力。

另一方面，利用網絡來整合、統一大范圍內的文物資源，是傳播和推廣高句麗世界文化遺產的有效途徑。通過網絡可以在世界范圍內更加全面地展示遺址古跡，宣傳歷史文化資源。參觀者還可以通過鍵盤、鼠標、方向盤等操控工具來控制虛擬環境，同遺址及文物進行交互作用，從而產生身臨其境的感受與體驗。在虛擬環境中模擬行走、飛行，并能直觀地查看各個古建筑、物品的詳細信息。使高句麗遺址擺脫了地域的限制，從而實現文化資源共享，讓更多的人通過網絡媒介或虛擬博物館參觀、瀏覽遺址及文物，真正成為全人類可以“擁有”的文化遺產。虛擬技術可以不受時間、距離、費用以及意志力等限制進行旅游，在將來只需要帶一臺有衛星定位系統的筆記本電腦，就可以根據自己的興趣去小村落、墓群和遺址進行旅游。

由此可見，基于虛擬現實技術的虛擬旅游能為旅游開發帶來新的表現形式，利用網絡化的虛擬現實能夠更好地宣傳文化遺產，現場的虛擬展示則能帶給用戶更豐富的交互體驗。虛擬現實技術已經和理論分析、科學實驗一起，成為人類探索客觀世界規律的三大手段。

目前，虛擬技術在國內很多領域已經逐漸普及開展起來，這是歷史發展的必然，也是數字時代的要求。與此相關的技術研究、設備的研發已經接近成熟， 如激光飛行時間法非接觸測量技術、全息影像技術，新媒體交互技術等，極大地增強了虛擬技術應用的效果。同時，我們也看到虛擬技術應用于遺址再現成像系統等方面涉及很多考古學等相關領域的知識，單純依靠數字領域的技術運用難以取得最佳效果，更需要文物研究與保護以及歷史文化資源領域的專家學者參與其中，提供相關專業理論支持，并加深對數字化技術的理解，多方協作、共同努力，才是創作完成課題的關鍵，為文化遺產保護與開發工作的和諧共生、文化遺產及其蘊含的文化傳承做出貢獻。探討高句麗遺址虛擬再現，可以將吉林省古跡與遺址的保護研究提高到一個新層面，為吉林省歷史遺跡的展示和傳播提供一種新的思路，具有一定的現實意義。

（注：本文為吉林省教育廳“十二五”社會科學研究項目，項目編號： 吉教科文合字2011第214號）

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篇4

烏央烏央的參觀人群就跟門票不要錢似的，嘈雜的聲音遮蓋掉導游的講解就跟進了菜市場似的，隨人潮參觀瀏覽就跟坐地鐵排隊進站似的。在這種狀態之下，不要說享受歷史人文熏陶，就連基本的靠近展覽物品（如銅車馬）仔細欣賞都無法做到，想要拍照留作紀念，滿屏都是陌生的人臉。

秦始皇兵馬俑數字博物館的上線，大概不能從根本上分流參觀人群，改善游覽體驗，但也為很多不能到現場的人提供了一個非常不錯的參觀瀏覽途徑。所謂“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，在家就能體會到秦始皇兵馬俑作為世界奇跡之一的壯闊和神秘。而采用了矩陣全景技術制作的超高精度圖片，更是為目前廣泛應用的投影機、拼接墻等大屏顯示及創意應用提供了最好的素材――竊以為，等到下次的某次展會，一定會被企業拿來作為內容展示，并成為吸睛的亮點。

當然，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，將秦始皇兵馬俑以高精度數字形式呈現的做法對于普通觀眾而言固然稱得上驚艷，但對于見慣了“大場面”的專業AV行業人士來說，這大概只能算“小兒科”了，最基本的圖像內容只能算是內容創意展示的雛形和初級階段。

實際上，早在2012年7月，在香港就舉辦了大型秦兵馬俑展覽――一統天下：秦始皇帝的永恒國度。展覽借助32臺投影機以無縫拼接融合，在22米長的浮幕上作 IMAX高清投影播放，再現項羽火燒俑坑及兵馬俑被發現出土的經過。通過把秦始皇帝陵及兵馬俑坑的影像投影在巨型環回懸浮幕上，令觀眾恍如空中飛翔，飛越秦嶺、驪山和秦始皇陵，重塑秦國完整的歷史進程。

這已經遠遠走在了“200億像素”的前面。可以說，專業AV在展覽展示行業多年耕耘，已經表現出非常高超且成熟的創意技巧和技術支撐，套用新聯播里的一個高頻詞，展覽展示應用已經進入了“新常態”階段，具體我們大致可以從保護、還原、互動、科技等幾個關鍵詞著手來看。

文物保護，AV在行動

幾千年的人類歷史長河，為我們留下了彌足珍貴的物質文化遺產。但是，它們同樣也在時間的侵蝕中，不斷退化甚至消失。

以敦煌莫高窟為例，在自然因素作用和人為的破壞之下，莫高窟的彩塑和壁畫正遭受著各種“病痛”，加上現在旅游業的興盛，每天巨大的客流量導致窟內二氧化碳增高、溫度濕度上升，給原本脆弱的彩塑和壁畫造成進一步破壞。而且這種情況不僅存在于敦煌，云岡石窟、西斯廷教堂、金字塔等全世界范圍內的歷史遺珍都遭遇著同樣的困境。

據悉，敦煌220窟建于唐貞觀16年（公元642年），是初唐時期佛教藝術的代表作。出于文物保護考慮，在敦煌原址，這一洞窟很少對公眾開放。數字展示中心選址在莫高窟保護區域15公里外，包括游客接待大廳、數字多媒體陳列區、數字影院、球幕影院等。技術人員把220窟內激光掃描數據及7，000多張實景拍攝的高清照片，以虛擬實境技術作后期加工，制成2D和3D動畫，讓觀眾于360°環回投影環境內，以1：1比例觀賞窟內佛龕、壁畫等藝術珍品。

與此同時，數字中心還對莫高窟進行VR虛擬漫游――把洞窟在一個或者多個視點上全景式360°漫游拍攝，全方位記錄洞窟所有信息，包括天花和地面，將虛擬漫游技術及三維測量重建技術結合進來，實現了洞窟的逼真再現。

這也是莫高窟積極推進文物數字化的一個成果。敦煌研究院一直致力于對各個洞窟進行數字化記錄保存。微軟亞洲研究院專門為莫高窟拍攝定制的十億級像素“飛天號”數字相機，通過自動拼接功能和焦點合成技術，僅用一幅照片就可拍攝一個完整的中型佛龕，實現高精度的色彩逼真的數字壁畫采集、存儲及處理。

在科學技術不斷進步的今天，數字化和AV技術為保護文物并將其發揚光大提供了解決之道。通過數字化掃描、記錄，再用投影、聲光等AV技術還原的方式解決文物保育的難題，正在得到廣泛的應用。

甚至可以說，敦煌的數字化工程，已經遠遠超出了對文物本身的保護，它將整個環境和自然都考慮在內，通過數字化技術達到對莫高窟的保護與利用，解決保護和利用的矛盾。多年后，也許物質的莫高窟已在歲月的風沙中日漸磨損，而數字的莫高窟卻將以生動的形態延緩這些珍貴遺跡消逝的腳步，讓這些精美絕倫的壁畫以數字化的形態永葆青春。

還原歷史，讓文物“活”起來

講到還原，很多人可能首先就會想到圓明園。作為中國園林的瑰寶，圓明園在1860年遭英法聯軍焚毀，成為中華民族永遠的痛和恥辱，能將圓明園的場景還原就成了無數人心中的夢想。實體還原就先甭想了，以數字的方式，尤其是虛擬現實的方式進行還原是可行的，可以讓大家飽覽中華第一園林的風采。

目前，清華大學建筑學院郭黛教授團隊已經完成了所有能夠采集到詳實信息的圓明園景區的數字化復原工作，精準數字復原景區達全園總量的60%。據悉，為了實現數字圓明園研究成果的應用轉化，清華大學團隊和圓明園管理處共同承擔了2013年國家科技支撐計劃“重現輝煌――數字圓明園研究及文化旅游應用示范”項目。80余位專業人員，15年專注于遺產保護，10，000余件歷史檔案，4，000幅復原設計圖紙，2，000座數字建筑模型，6段歷史分期中的120組時空單元，終于讓圓明園這座“萬園之園”跨越了310年的時光，再次展現在大家面前。

的確如此，經過漫長的歷史時期，一些歷史人文遺產往往都遭到嚴重破壞，一些古建筑也逐漸陳舊腐蝕，甚至已經永遠消失在歷史長河中。如果重建不僅耗資巨大，而且需要很長的時間。因此，以虛擬現實技術再現昔日本色，既能夠完整表現古跡的真實面目，又可以節約成本，節省時間。文物古跡的數字復原，不僅為文物保護提供了有效的數字存檔，而且使城市形象、旅游資源宣傳信息量擴大，顯示不再單一，滿足了多方面的需求。

目前，虛擬現實技術用于展覽展示，用于古建筑方面的制作已經取得了一定的成功，故宮博物院大型虛擬現實作品――《紫禁城天子的宮殿》、聊城古城的數字復原、清華大學國家光盤工程研究中心所作布達拉宮、莫高窟VR虛擬漫游等，都是非常優秀的成果。

以2016年年初開始運行的“數字故宮”為例，對于那些宮殿建筑中小巧雅致的室內空間，年代久遠難以展出的文物珍品，通過“數字之門”拉近與公眾的距離，讓大家走進“數字建筑”，與近600年古老而神秘的故宮親密交互，讓觀眾在數字世界里與故宮親密互動。

由于珍貴書畫藏品保存和展出的特殊要求，一些珍品能夠呈現在觀眾面前的機會十分有限。正如故宮博物院院長單霽翔所說，按規定，一些極其珍貴的古書畫面世一次就得“藏入深閨”三年不得見人。而數字長卷的推出，正可彌補這一缺憾：高清的文物影像、R檔難術資料、豐富的媒體內容和創新的交互設計，讓觀眾隨時隨地可以欣賞、探究種種精妙之處。

還原之外，生動、讓文物“活”起來，也是數字化在展覽展示應用中所極力追求的。這其中最為人所津津樂道的，就是上海世博會期間中國館展示的“活”的《清明上河圖》。

會“動”的《清明上河圖》是當年中國館的一大亮點。該展項以北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為藍本制作，高6.3米、長130余米，約是原圖的30倍，以12臺電影級別的投影機同時工作，投射的整個活動畫面以4分鐘為一個周期，展現城市的晝夜風景，其中白天出現人物691名，夜晚出現人物377名。

會“動”的《清明上河圖》具備很多新亮點：在原作中，有一艘大船正要穿越虹橋的拱洞，船夫一臉嚴肅、行人探頭張望，但船究竟過橋了沒有？新作給出答案：船夫們有的用竹竿撐岸，有的用長竿鉤住橋梁借力，有的用麻繩挽住船幫，還有幾人忙著放下桅桿以便船只通過……終于，在一番緊張的忙碌后，大船晃晃悠悠地通過了虹橋。至于夜晚的城市是怎樣的風景，動態的《清明上河圖》也進行了大膽想象。

交互、沉浸式體驗

2016年信息化視聽行業年度十大熱詞之一――《知音號》項目也是將“活”演繹到了極致。今年的4月26日，《知音號》全球盛大公演，以上世紀初大漢口的商業文化為故事背景，從五福旅游碼頭露天部分拉開序幕，隨后邀請觀眾登上大型輪船，分層移步觀看觸及心靈的武漢故事。

三層各具特色的船體空間，燈火通明的主甲板餐廳，浮沉晃動的近百間客房――其中二層艙室內住著充滿故事色彩的舊時人物。游客可以隨意進入房間，尋找及感受昔日重來的流動風景――千年古城，容納多少悲歡離合，船在漂，人在漂，故事在漂……時過境遷，物換星移，知音號劃過歲月的長河，船上的每個角落都發生過、發生著或即將發生不可預知的故事，而觀眾就是故事的一部分。

在動態《清明上河圖》130余米幕廊前，觀眾在不同的地點還可以感受到流水聲、吆喝聲、牛馬叫聲狗吠聲駝鈴聲、孩童的打鬧聲……仿佛置身于900年前北宋熱鬧的集市里，成為其中一員。

在“一統天下：秦始皇帝的永恒國度”不少展區也添加了與觀眾的互動元素。在“發現地下王國”中觀眾可見到自己與兵馬俑一同出現在熒幕上，并與它們進行交流，而“兵俑工房”中，觀眾可以手觸屏幕為兵俑重新上色。

在展覽展示應用中目前還流行起一種互動墻的解決方案，操作屏幕上的動物、花草等元素，通過上色、簽名等編輯，可以“躍然”顯示到前方大屏幕上。成為吸引觀眾，與觀眾互動的重要體驗元素，應用場景廣泛。

有時候，參觀博物館看到一件十分珍貴的文物，遠遠的在玻璃里面陳列，外側還有欄桿阻隔，觀眾始終有一種“霧里看花、意猶未盡”的感覺，無法真正做到和文物零距離接觸。二維碼+3D立體交互展示就可以彌補這個不足。這也是比較簡單基本的交互形式。

鬼斧神工，科技的力量

近來，隨著數字技術和運用方式的進一步發展成熟，多媒體展示技術已經在博物館陳列展覽中不斷滲透，采用聲、光、電等多媒體技術和自動控制手段，把幻影成像、實時人景合成、虛擬、激光、三維動態成像乃至VR、AR、全息技術等高新技術結合傳統的展示內容，合成腳本，產生全新的展示效果，增加了展示的可看性和參與性。同時，網絡的普及和技術實現的定制化、個性化也極大程度上拓寬展覽展示的外延。實體展示網絡化、遠程化的同時，完全虛擬的展示主題也在相繼出現。

例如，隸屬于加拿大文明博物館的加拿大虛擬博物館，是加拿大的一個擁有500個虛擬展品的在線博物館，用戶可以在網上探索有關于加拿大的歷史、文化、科學和藝術方面的知識。館內有虛擬展覽、教育資源和90萬幅圖像，都是英、法雙語，館內展出的內容由加拿大各大博物館共同提供，由加拿大歷史博物館管理。

這一思路，似乎給了展覽展示更大的發展想象空間。

有數據統計，“虛擬景區”在中國的日平均搜索量是12，200次，這無疑可以為展示實體帶來更多的來自互聯網的游客。

數字化文物意義深遠，為文物保護工作以及文物展出方式開辟了新途徑。谷歌對全球的博物館進行高清掃描的工作早已著手進行，相信在不久的將來，那些曾經岌岌可危的文物都將實現全面數字化保存。這不僅能夠永久保存文物信息，同時也為文物真實再現提供了基礎。

總結

“在現階段，我國社會的主要矛盾是：人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產力之間的矛盾。這個主要矛盾，將貫穿我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面。”

篇5

（徐州工業職業技術學院，徐州 221000）

（Xuzhou College of Industrial Technology，Xuzhou 221000，China）

摘要： 本文提出了如何利用“增強現實技術”對徐州漢文化景點進行保護與展示研究的意義，探討了基于“增強現實技術”的徐州龜山漢墓景點保護與展示的研究思路與方法并給出了具體的研究方案，為徐州漢文化景點的保護與展示提出參考。

Abstract： This paper puts forward the significance of the protection and exhibition of the scenic spots of Han Dynasty culture in Xuzhou by Augmented Reality Technique, discusses the ideas and methods to research the protection and exhibition of the scenic spots of Han Dynasty culture in Xuzhou based on Augmented Reality Technique and puts forward the specific research plan to provide the reference of the scenic spots of Han Dynasty culture in Xuzhou.

關鍵詞 ： 增強現實；漢文化；景點；保護與展示

Key words： Augmented Reality；Han Dynasty culture；scenic spots；protection and exhibition

中圖分類號：TP399 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2014）34-0234-02

項目來源：本文系徐州市科技情報研究課題研究課題《基于增強現實技術的徐州漢文化景點保護與展示研究》（項目編號：111508864999021705）研究成果。

作者簡介：張敬齋（1970-），男，江蘇徐州人，碩士，徐州工業職業技術學院副教授，中國傳媒大學訪問學者，研究方向為計算機軟件技術、多媒體實用技術。

0 引言

隨著移動終端和個人數碼設備越來越智能化，增強現實（Augmented Reality簡稱AR）的載體普及化程度提高。目前大多數手持移動終端都內置了百萬像素以上的攝像頭，并集成了如：藍牙無線接口和WIFI、3G等高速無線通信功能。在一些高端的移動設備中，還內置了與通信基站協同工作的gps定位設備。這些條件為AR提供了一個平民化使用平臺。本文提出了基于增強現實技術的徐州漢文化旅游保護與展示方案。這套方案的使用，可使用戶快捷方便地了解徐州龜山漢墓景區漢文化人文歷史、實時旅游信息和旅游服務等。楚漢風韻，作為著名的千年帝都，徐州是兩漢文化的發源地，這里有“彭祖故國、劉邦故里、項羽故都”之稱。徐州作為國際旅游城市，傳統的旅游方式及游客游覽體驗亟待升級。

隨著高新科技的發展，移動終端的普及化智能化，以及創意產業與旅游業的完美結合，高科技化的旅游體驗方式進入人們的視野。本文主要闡述增強現實在旅游活動中的技術應用，通過該方案的實施與應用，游客可以了解到更多的徐州龜山漢墓景區旅游信息，能看到早已消逝的各個時期徐州龜山漢墓景區原貌，能親身體驗到古時的徐州漢文化風情，能和徐州名人舊事產生交流交互等全新的旅游體驗。本文旨在研究如何運用高新科技技術——增強現實技術，構建徐州國際旅游品牌新形象。

1 “增強現實技術”的概念

增強現實（Augmented Reality簡稱AR），是一種將虛擬物體與真實的環境相結合，以達到為真實的場景環境提供信息擴展和增強的技術。隨著通信技術的發展，人類的交流方式也有了根本性的改變。AR是一個相對較新的研究領域，是人機界面技術發展的重要方向。同以往的技術相比，它有著顯而易見的特點和優勢：

①真實性。AR的優越性體現在讓虛擬世界中的物體與真實環境相結合。操作過程中沒有隔離感，環境變成幻境的必要部分。②實時互動性。AR的最大意義是與真實環境的實時同步，并能與用戶產生真實可信的交互。它讓虛擬現實成為過去，給人們以真實的體驗感和現場感。③實用性。AR的應用領域也是非常的廣泛，從人類的日常生活信息輔助到工業產品演示說明、從科普知識展示到軍事演練模擬，它可以滲透到各個領域并發揮出舉足輕重的作用。④普及性。隨著移動終端和個人數碼設備越來越智能化，AR的載體普及化程度提高。

2 基于“增強現實技術”漢文化景點保護與展示的意義

2.1 研究目的 人類的文化遺產是前人智慧的結晶，是全人類寶貴的物質精神財富，但是由于自然災害、戰爭甚至后人自己人為的破壞都對文化遺產有著不同程度的破壞，甚至有些都已經完全遺失，因此必須利用一定的科學手段和藝術手法來進行修復和復原。近年來，隨著數字化手段的興起，新興的考古數字博物館、文物復原系統等手段的應用，對文物的展示、修復和復原起著不小的作用，為文物古跡的保護提供了一個很好的平臺。

AR具有實時的虛擬場景與真實場景融合的特點，因此，增強現實技術在在文物保護與展示方面有著得天獨厚的優勢。

2.2 研究意義 AR具有虛實融合、實時交互、三維配準的特征，運用AR技術的文物展示方式，不僅僅要為參觀者提供有關展示物的簡單的文字信息，而且還要對展品詮釋以詳細的文字資料、圖象資料、配樂、語音解說、視頻和三維模型等信息，進而把參觀者對文物的實時交互變為了可能。用戶可以通過移動終端、計算機進入虛實融合的環境并能操縱系統中的對象并與虛擬展示物進行交互，把以“靜態”為主的參觀方式，轉變為多感官互動的“動態”參觀方式。AR在文物展示方面有巨大的發展潛力。運用AR的文物展示具有以下意義：

①提高文物的展出率與展出效果。盡管收藏于徐州龜山漢墓景區各類文物數量頗大，種類很多，由于技術、環境等因素的限制，能夠展出呈現在游客面前的展品有限，而且展品的更換效率較低，游客缺乏游覽的興趣，而AR技術的應用，則能將所有藏品制成3D文物模型，展示文物原貌，供觀眾零距離的觀摩與研究，激發人們的參觀興趣。②提高文物保護技術手段。在徐州龜山漢墓景區文物當中存在大量的易損文物，即便人工修復后仍然很難長期用于研究與展示，而利用AR技術則能較好的解決這一難題，預先展示文物修復后的原貌并對修復中的環節進行預演，有利于延長文物壽命。③突破時空限制充分發揮文物的價值。徐州龜山漢墓景區位于山體內部，大量文物因條件限制，目前不可移動，而AR技術能模擬地展示尚未挖掘或已經湮滅了的遺址、遺存。④整合并共享文物資源。徐州龜山漢墓景區文物展示長期沿用“通柜、實物加說明牌”的陳列手段，簡單介紹藏品的年代和用途，難以使觀眾了解藏品的內涵，不能更好地激發游客的興趣。AR技術能夠更加全面、生動地展示文物，使文物脫離地域限制，真正成為全人類可以“擁有”的文化遺產。

3 “基于增強現實技術”漢文化景點展示與保護方案

3.1 專業軟件 基于增強現實技術的軟件有很多，如ARToolKit、Coin3D和MR Platform等。國內外很多公司進行了這方面的研究，國內的英獅科技，觸角科技，威亞視訊等都在研發增強現實技術軟件，AR專業軟件支持圖像識別、位置捕捉、自動三維注冊等多種技術能力，協助用戶將增強現實技術運用到各行業之中。

3.2 移動終端 隨著計算機與通信技術的發展，建設增強現實技術網絡資源庫是一個重要的發展方向。多年前，Keith等人曾提出增強現實系統網絡化的構想圖，通過GPS、無線接入網絡可以將增強現實教學資源庫連上因特網（如圖1所示）。現在，這種構想已經變成現實。觸角科技開發了一種基于flash技術的增強現實Web方案，該方案無需軟件安裝和插件下載，為Web用戶提供基于增強現實的服務。基于web的增強現實技術通過與網絡技術的結合，可以方便地實現遠程教學、模擬實驗、增強技術游戲以及產品展示等增強現實交互體驗。

游客可以利用智能手機通過GPS技術、手機攝像頭和移動AR軟件結合在一起，組成一個全新的觀察世界的技術系統。移動終端是AR應用的一個發展趨勢，應用靈活，使用方面。移動增強現實關鍵技術有傳感器技術、顯示技術和三維注冊技術等幾個方面。將移動設備（如PDA）和智能手機作為增強現實技術的新載體，將其與增強現實技術相結合，較之于頭盔顯示器（刪D）的AR系統而言，在靈知性、移動性、安全性等方面具有較多的技術優勢。

4 建設方案

為完成基于增強現實技術的徐州漢文化景點體驗分析，本文設計了一款以徐州龜山漢墓漢文化景點保護與展示系統，該系統基于增強現實技術，融合了多種技術要素、功能要素以及情感要素。該系統的旅游展示路線為南北兩條甬道。通過基于增強現實技術的數字旅游設計徐州龜山漢墓漢文化景點保護與展示系統，既能夠欣賞到 8 處景點的風景，又能夠了解到甬道設計施工精度之謎、星宿分布圖之謎、劉注前殿未解之謎及壸門之謎的歷史及文化內涵。

南北兩條甬道是徐州龜山漢墓的標志性建筑，以南北兩條甬道為旅游地的旅游設計通過增強現實技術將徐州龜山漢墓的最新宣傳片加載到真實場景中，可以讓旅游者在對兩條甬道參觀時對徐州龜山漢墓形成一個初步的認識。

功能上，該系統包括兩部分，第一部分為數字導航部分，通過數字地圖和實時的地理位置信息，引導旅游者的旅游路線，路線中包括南北甬道、劉注前殿、星宿分布圖、壸門，在地圖中分別以該建筑的圖片顯示，同時，旅游者的位置以小紅球的方式實時顯示在地圖上，當旅游者位置走近某一景點時，該景點便會激活，旅游者便可以進入相應的介紹界面以及增強現實界面；第二部分為增強現實旅游體驗部分，在每一處景點位置，旅游者都可以通過切換基于增強現實技術的數字旅游系統進入增強現實界面，通過該部分可以與預先放置于景點中的標記進行增強現實互動，將虛擬信息與現實世界進行互動，互動內容包括視頻、聲音、3D模型等等，通過互動，旅游者可以獲取相應的旅游地的歷史文化信息，從而形成旅游認知。

5 結語

本文根據增強現實技術特點，分析徐州漢文化景區保護與展示的現狀、研究目的及意義，同時借鑒國內外文化景區保護與展示的經驗，提出基于增強現實技術的徐州漢文化景區保護與展示方案。

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篇6

近年來，古文獻的掃描、修復、再現等技術有了新發展。為提升高校圖書館對國際古文獻、數字圖書館高品質掃描以及古文獻修復和再現技術的研究與了解，并且讓更多的高校能參與其中，第二屆“‘東亞古文獻保存、修復和價值重現’專題講座與工作坊”于2016年4月15日至18日在浙江大學舉行，主題是“文化傳承與學術共享”。

這屆會議由CADAL項目管理中心、教育部數字圖書館工程研究中心、香港城市大學學務副校長辦公室（主管傳統文化遺產保存與傳承）、浙江大學圖書館、日本京都大學工學研究科IDE實驗室、哥倫比亞大學東亞圖書館聯合主辦，浙江大學圖書館古籍碑帖研究與保護中心承辦。會議邀請了中國、日本、德國、法國、美國等國的相關專家，對古文獻的保存、修復及價值重現的數字化技術、傳統技術等進行了討論。浙江大學羅衛東副校長為會議開幕致辭，北京大學、清華大學、武漢大學、復旦大學、大學、浙江理工大學等國內20余所高校近50位代表參與了講座與研討。

本次會議對相關專家的邀請范圍有較大擴展。對于高端掃描技術的研討，除第一屆的日本京都大學團隊外，還邀請了德國CRUSE高層和法國i2S公司合作方代表進行現場講座及演示。

日本京都大學井手亞里教授在第一屆和第二屆會議中都對其團隊的成果進行了多方位展示。本次專題講座，他的題目為“高分辨率數字化技術在文化遺產保護中的應用”，在結合實際案例的基礎上，井手亞里教授展示了京都大學團隊的硬件、軟件及后期再現技術，并提出了“世界級文化遺產科學記錄的標準”。標準主要包括高色彩保真度、最低的光照輻射、高空間解像度、經濟而快速地數字化、適用于各種形狀、非接觸非損傷、能夠產生解析信息七個方面，較全面地闡述了其研發的高清掃描儀的理念。井手亞里教授還介紹了其早、中期研發的掃描儀并總結了其優點，包括色差在1.0-1.5間的高解像度，可以進行近紅外掃描、單色多光譜掃描成像、三色多光譜成像、針對金屬和反射表面的高分辨率偏振光成像、透射光和反射光掃描、用5軸掃描儀實現3D形狀與色彩重建等。并介紹了“基于多光譜圖像的顏料識別系統”、“紙張解析成像系統”等特色技術。

德國CRUSE公司的CEO延斯?貝克（JensBecker）先生作了題為“高分辨率圖像技術在文物保護中的應用”的講座，介紹了該公司最新的軟、硬件設備，貝克先生還在現場演示了2D和3D掃描的大型設備，為與會者帶來直觀感受。北京美斯齊公司的李夙先生作了題為“拓片書畫高精度數字化與應用”的精彩講座，展示了其的i2S公司的硬件產品，并介紹美斯齊作為一家數字化方案解決公司所涉及的其他領域。雖然CRUSE和i2S兩家都是商業公司，但作為全球領先的掃描儀生產商，他們的技術也引領著業界，兩個講座為與會者帶來很多寶貴信息。

關于掃描技術，還有浙江大學圖書館徐建剛的題為“甲骨文、竹簡的2.5維數字化與再現”的講座。RTI技術是一種基于開源軟件的利用光影特點開發的掃描技術，特別適合甲骨等淺刻文物的掃描。浙江大學圖書館還把RTI的所有英文技術資料翻譯成中文，并放在網上供業界下載，希望為國內數字掃描技術的發展貢獻一份自己的力量。

此次會議，還邀請到了多家博物館及相關領域的專家進行了同主題的系列講座，包括浙江大學刁長宇博士的講座――“古代壁畫高保真數字化采集技術”，對浙江大學文化遺產研究院團隊做的包括敦煌在內的數十個博物館項目以及解決洞窟表面不平整的關鍵技術作了介紹。美國威斯康星大學馬吉德?薩馬迪（Majid Sarmadi）教授作了題為“古代紡織品的高分辨率數字化”的講座，特別指出色彩和織成紡織品的線的掃描是紡織品數字化的關鍵問題。日本九州國立博物館薹信事占教授作了題為“壁畫墓的空間再現與其在博物館展覽室高清晰度圖像的利用”的講座，除研究相關掃描技術外，主要對一個遼代墓葬的掃描和三維再現工作進行了介紹。西安博物館張群喜副研究館員作了題為“光學成像技術在古代壁畫保護中的應用”的講座，特別強調了光影技術的作用。在本次會議中，多位講座人都提到了光影技術的運用，“光影技術”是本次會議關注的一個熱點問題。伊朗伊斯蘭自由大學的艾瑞斯坦?馬拉肯（Arasteh Mallakin）女士作了題為“中亞古跡中的伊朗書法藝術”的講座，作為古代絲綢之路的一個重要地點，中亞的古跡也是今后中國關注的一個重要內容。

在傳統技術方面，日本大西智城大師作了題為“世界遺產仁和寺文化遺產的管理和努力”的講座，對仁和寺的藏品除蟲、溫濕度控制等傳統保護措施進行了介紹。韓國國民大學客座教授金珉博士的題為“基于尖端成像科技的模寫復制技術”的講座，對將原作用繪畫的方式進行復制的技術進行講解，為了追求色彩的一致性，用礦物自制顏料的現場演示引起很大關注。古籍再造也是傳統文獻保護技術的一項重要內容，除北京美斯齊公司提到該公司在進行古籍再造工作外，本屆會議還邀請華寶齋作了題為“華寶齋與《百部經典》”的講座，對其用新的仿真延印技術制作的《百部經典》進行了介紹。

價值重現作為一個主要分主題，在第一屆會議中，香港城市大學ACIM的哈拉德?科瑞莫（HaraldKrcaemer）博士通過多媒體展示，帶領與會者進入到一個全新的領域。本屆會議中，景祥v教授展示了香港城市大學制作的三維的敦煌洞窟，及利用多媒體技術對《靖海全圖》的演繹。日本井手亞里教授的團隊也非常重視古文獻的再現問題，他的講座就以日本古文獻“東寺百合文書”的多媒體展示作結尾。美斯齊公司的李夙先生也展示了該公司制作的展示作品，其中齊白石畫作細部的動畫，給與會者留下深刻印象。

會議還有一些其他主題的內容，佐滕千代子作了題為“文化遺產中數字圖像知識產權的多樣性”的講座，對數字版權進行了關注。大學藏文古籍研究所的西熱桑布教授作了題為“新發現的‘菩日文獻’搶救整理報告”的講座。上述兩個講座都與會議的主題有很高的相關性，或可作為今后會議的備選分主題。

本屆會議的內容十分豐富，浙江大學的黃晨研究館員提出了“數字人文”的概念，并對浙江大學所做的基于文獻和圖像的應用作了介紹，重點介紹了正在打造的基于高清圖像展示的“藝術品瀏覽系統”。隨后浙江大學的韓松濤對浙江大學進行的另一個重要項目“中國歷代墓志數據庫”作了專題介紹。

除上述內容外，會議延續了第一屆的經驗交流環節，香港城市大學的景祥v教授主持了本環節，交流內容包括：北京大學的張麗靜談“現實與愿景：北京大學圖書館近現代珍貴文獻保護與修復之路”、張寧談“北京大學圖書館高端數字化服務在數字人文領域的實踐――以拓片的再生性保護為例”、四川大學的何艷艷談“四川大學圖書館古籍特藏文獻修復室簡介”、北京師范大學的葛瑞華談“古籍修復業務外包經驗淺談”等。

與會議主題配合，在浙江大學紫金港校區基礎館同時還舉辦了名為“浙江大學圖書館、哥倫比亞大學圖書館，館藏民國門神畫像聯展”的主題展覽，浙江大學圖書與信息中心楊國富書記致詞，美國哥倫比亞大學東亞圖書館程健館長作了視頻講話，祝會議與展覽成功舉辦。

總的來看，兩屆會議在圖書館界造成了較大影響，第一屆會議在“古文獻保存、修復和價值重現”這個主題下，集合了包括傳統技術、現代技術等各領域的專家學者，從多個學科圍繞著同一問題展示各自的解決方法，開創了以問題為核心的專題會議，開了一個好頭。第二屆會議在第一屆的基礎上又有所發展：

一是在掃描技術領域，本屆會議涉及到了2維、2.5維、3維的掃描技術。首先，對2維掃描技術的研究已經不局限于追求分辨率，向高清發展這個單一的方向，而是強調多角度的應用，如在模寫、修復、色彩光譜分析、材質判斷等方面都有深入討論。其次，3D技術在本屆會議中也有了更多探討，不但有技術研究，也有相關大型產品的現場演示。最后，本屆會議還重點推出了利用光影效果的2.5維掃描技術，該項技術不但軟件是開源的，其硬件成本也非常低廉，可以在國內得到快速推廣，2.5維掃描技術對于淺刻、浮雕類的物品有非常好的展示效果。

二是本屆會議所討論的掃描對象從第一屆的書籍和書畫，擴展到織物、甲骨、雕像等多種形態與材質的對象，還包括了墓葬、洞窟等大型不可移動文物的掃描和復原技術，說明會議逐漸得到了很多方面專家學者的關注。

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開展文物普查，是文化遺產保護的基礎性工作，是全面了解城市綜合實力的重要途徑，是加快文物事業發展的迫切要求。是國家級歷史文化名城，擁有豐富的歷史文化遺產，年、年、年我市先后開展了三次文物普查，共發現不可移動文物1300余處，其中15處經國務院公布為全國重點文物保護單位，113處列入市文物保護單位，155處列入區（縣）級文物保護單位。但由于當時條件所限，漏查現象比較普遍，再加上近年來大規模基本建設和文物調查中新發現了大量不可移動文物，也有一些文物因人為或自然原因遭到損毀甚至消失。因此，前三次文物普查成果已不能準確反映我市文物現存的實際狀況。開展文物普查，對于全面掌握我市文物現狀，提高文物保護管理水平，增強全社會的文化遺產保護意識；對于繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統，具有十分重要的意義。各區縣、各部門要深刻認識文物普查的重要意義，以高度的責任感和使命感，切實做好我市文物普查工作。

我們要通過第三次全國文物普查，實現5個目標：一是全面摸清文物家底，真實了解全市文物現狀，準確把握文化遺產事業發展的基本規律和主要特點，為正確制定文化遺產事業發展戰略和規劃提供科學、翔實、全面的基礎數據；二是掌握各類文物當前和一個時期以來保存的情況，為黨和政府科學決策提供可靠的依據；三是為文物工作者和各類科研人員提供準確資料，幫助他們做好文物保護、管理、利用和研究工作；四是為社會公眾提供最新文物信息，引導社會各界關注文物保護，支持文物事業發展；五是學習國外先進的技術和理念，借鑒國際同行有益的經驗，進一步促進我市文化遺產領域的國際、國內交流合作，提高我市文化遺產保護的水平。

二、抓住關鍵，突出重點

第三次全國文物普查任務十分艱巨，普查對象之多、涉及范圍之廣、工作難度之大，前所未有，必須抓住關鍵，突出重點。

（一）精心制定方案，嚴格標準規范。市文物普查領導小組辦公室要根據第三次全國文物普查實施方案，結合我市實際情況，抓緊制定全市文物普查實施方案，各區縣也要制定各自的工作方案并組織實施。要嚴格執行國務院普查領導小組的各項規范和技術標準，確保普查質量。文物是不可再生的資源，可登記可不登記的，要先進行登記，再作鑒別。要將普查標準規范制作成合訂本，及時分發領導小組成員，便于掌握和利用。

（二）加強人員培訓，提高人員素質。普查工作任務繁重，需要大批具備專業知識，經過專門培訓，有責任心、有奉獻精神的工作人員。各區縣各部門要選調精通業務、經驗豐富、年富力強的人員充實到各級普查機構。根據國務院第三次全國文物普查領導小組的要求，參加本次普查的人員必須經過專門培訓，實行持證上崗。務必使每位普查隊員準確掌握普查工作的規范標準與技術要求，以確保普查工作質量。

（三）充分運用新技術，提高普查的效率和水平。這次普查工作要運用現代科技手段，提高文物普查的時效性、準確性、科學性。要充分利用各部門和各地已經掌握的各種資料信息，將國土、建設、交通、水利、宗教、測繪等部門和有關文物的資料整合起來，按照相關的技術指標，精心設計和建立統一的數字不可移動文物技術平臺，提高文物普查的工作效率和科技含量，為實現文物工作的數字化奠定堅實的工作基礎。

（四）抓好成果運用，提高文物管理水平。普查工作不僅要新發現更多的不可移動文物，而且要全面調查我市不可移動文物的歷史、現狀和變遷，獲取我市文物保護管理各個方面大量重要的基礎數據信息。要深入研究這些數據信息，探索和掌握文物保護工作的－規律，總結形成具有普遍指導意義的文物保護政策、法規和制度，推進文物工作的法制化、規范化，提高我市文物保護、管理、利用的整體水平。

（五）落實普查經費，提高資金效率。按照國務院文件的要求，這次文物普查所需經費由中央和地方各級人民政府共同負擔。市文物、財政部門要科學測算我市文物普查的經費需求，積極爭取中央財政的支持，保障普查工作順利開展。各部門涉及的普查工作主要從本部門的經費中適當安排。各級政府要把普查經費列入相應年度的財政預算，按時撥付，確保到位。市普查辦公室要指導各區縣用好普查資金，將普查的專項經費真正用于文物普查項目。各級普查機構要精打細算，厲行節約，勤儉辦事，反對浪費，嚴禁截留挪用普查經費。

三、加強領導，形成合力

第三次全國文物普查是一項系統工程，涉及面廣，任務繁重，必須統籌規劃，精心組織，周密實施。

（一）加強組織領導。市政府已成立了第三次全國文物普查領導小組，負責普查工作的組織領導，協調解決重大問題。領導小組辦公室設在市文物局，負責普查工作的日常組織和具體協調。普查辦公室要定期召開會議，協調相關事宜，建立簡報制度，加強對各區縣工作的指導、督促和檢查。各區縣人民政府要高度重視這次文物普查，成立普查工作機構，確保各項工作落實到位。

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【關鍵詞】西部 人文資源 數字化 高校資源

基金項目：受陜西科技大學人文社會科學基金項目資助（項目編號：2012ZX-25）。中圖法分類號：J0-05 文獻標識碼：A

西部地區是中華傳統文化最為重要的發源地之一，在這片土地上，不同地域不同種族的人民世代相傳，創造和積累了大量有價值的物質、非物質文化遺產。如人文景觀、文物古跡、民俗民風、、歌舞音樂、戲曲繪畫、各民族口傳史記等。“當這些遺產被轉化為一種資源和當今社會發生聯系，成為未來文化發展的基礎、成為地方文化認同的標志、成為文化產業可開發利用的對象時，才可稱之為是一種人文的資源。”[1]因此，對其保護、保存、展示及開發一直是學者們所關注的課題。

進入全面數字化時代，信息傳播與交流的方式呈現出全新面貌，可以預見，未來社會以數字生活為核心的政治、經濟、文化等都會激發新的參與互動行為。在“重拾經典、弘揚國粹”的倡導下，對西部地區人文資源的創新式開發需要通過互動平臺、網絡虛擬、硬件升級、資源共享等的數字化變革手段來實現。而在這一過程中，能夠充分利用地方高校科技創新、人才聚集的優勢，充分調動優質教育資源，通過共享、共進、共榮的強強聯合產生出強大推力是加快實現這一數字化變革的最有效捷徑。

人文資源數字化保護與開發的現狀分析

人文資源不僅是世界歷史人文的教科書，不僅是對文物遺跡的保護開發，不僅是民族精神的滲透，更是具有國際競爭力的國家文化軟實力的強勢體現。因此世界各國都非常重視對其的保護與開發，多個國家都已對本國的人文資源進行了數字化的整合與推廣。例如歐盟委員會在2011年向歐盟的成員國提出建議，希望各成員國能夠進一步努力，運用私人力量并資源共享地做好文化資源的數字化整合工作，并期待通過此項目促進歐洲創意產業的成長。而在我國，由著名社會學家先生所擔任總指導的國家重點科研項目“西北人文資源環境基礎數據庫”的研究工作已經于2008年完成了其對西部文化資源數字化的梳理、描述、概括與保存，是建國以來在文化領域里的重要成果。于2012年啟動的國家“十二五”科技支撐計劃“文化資源數字化關鍵技術及應用示范”項目，則意在開發非物質文化遺產資源服務平臺，最終形成一套政、產、學、研、用結合的新型網絡傳播服務模式。

能夠看到，目前國內外在人文資源的保護開發、人文品牌的樹立、人文與數字化的關系等方面都做出了深入的探索研究，但大多仍停留在對人文資源數字化數據庫的建立上。針對于調動優勢教育資源，共贏式地開創西部人文資源數字化新時代，努力提升西部人文資源品牌的號召力以及推動人文資源產業創新整合等方面的研究還屬少數。

西部人文資源的創新數字化模式研究

西部是中國人文資源最為富集的地域，無論是歷史遺跡、文化遺產、民俗民風還是自然風光，其資源質量高、存量大、種類多、文化積淀深厚，被譽為“天然的歷史博物館”。面對如此富饒的文化資源，新興的本地數字化產業資源以及充裕的高校科研人文儲備，如何對其優勢進行聯合開發、如何獲取產業整合的潛在價值、如何更好地利用數字化傳播優勢宣傳與推廣本地人文資源、如何確立西部人文資源內涵式發展路線是目前值得關注的重要議題。

1.研究思路

該課題是以地域文化及歷史發展脈絡為課題研究主線，通過中國人文歷史框架分析西部人文資源的歷史沿革及其重要地位，挖掘其內涵式基因，對西部人文資源產業化的進程進行梳理與總結。在研究內容上，著重探討西部人文資源與數字化產業整合的優勢、劣勢，其變革對當前社會所具有的重大影響，以及總結具有實用價值的西部人文資源創新發展模式與內涵式發展路徑。課題在遵循人文科學研究一般規律的基礎上，采用理論研究與實踐分析相結合的方式，對研究對象進行全面的調研解析。與此同時，充分調研當前數字化發展的進程，力求具有前瞻性地探索和開發出適合于西部人文資源數字化發展的有效途徑。

2.創新模式探索

課題研究一方面從深入挖掘西部人文資源內涵式基因入手，系統有效地建立內涵式基因庫，整合數字產業，實現二者的結構調整、優化升級及發展創新。另一方面，對國內外人文資源與數字化產業結合的成功經驗進行辨證分析與思考，通過研究西部人文資源所具有的獨特文化內涵與民族心理因素，研究西部人文資源體系全面數字化的表現手法、藝術特色、技術方案以及局限性和存在問題，用以指導中國人文資源品牌數字化產業營銷、推廣、傳播、創新的全面繁榮。課題針對如何運用數字化的獨特形式與傳播優勢突出重點地挖掘西部人文資源內涵式基因這一主題展開，力求達到強化西部人文資源品牌意識、統一西部人文資源品牌形象、推進西部人文資源數字化戰略、制訂西部人文資源推廣規劃、優化西部人文資源發展路徑、加強西部人文資源創作創新、提升西部人文資源產業價值的目標。具體措施如：建立西部人文資源內涵式基因數據庫；確立西部人文資源內涵式發展路徑；構建西部人文資源強勢文化品牌；總結西部人文資源品牌數字化產業整合的應用規律等。

3.優質教育資源在人文數字化保護與開發中所起到的作用

隨著我國經濟、科技、文化、教育等的快速發展，匯聚教育、科技、創新于一體的高等院校已經成為我國國家創新體系的三大主體之一。以2012年國家重大科學研究計劃所立項的科研單位分布為例，所屬高校的科學研發項目達40項，而獨立科研機構僅30項。由此可見，高校在人文、科研、創新等領域所具有的優勢非常顯著。因此，優質的高校資源必然能夠在人文資源數字化的保護開發等方面發揮積極能動性。

首先，高校掌握著現代科技發展的新趨勢及知識儲備，同時擁有在科研領域進行國際化合作的活躍力量，因此能夠在生產、應用、傳播等方面發揮其獨特的學科及組織優勢。西部人文資源的創新數字化研究需要結合最新的科學技術，匯聚多學科優勢資源，通過邊緣學科、交叉學科、橫向學科的綜合科研碰撞出創新靈感。

其次，高校具有更為自由和寬松的學術氛圍，這里聚集著先進理念、思想活躍、勇于創新、新生力量的年青一代學術骨干，具有其他科研領域所不具備的獨特優勢。這對于深入研究如何更好地調動西部數字化產業資源與人文資源的充分互動，使西部傳統的地域文化、旅游、歷史、民俗等資源與當今數字化時代接軌，為其注入全新理念與設計元素，實現其數字化的全方位產業整合等方面的研究具有很好的促進作用。

再次，高校匯聚著國內大量的人文學者，在人文社會學科方面發展一直比較充分，與一般科研機構、企業相比，高校在人文社會科學同新興科技的結合上具有明顯突出的優勢。我們應當借助高校人文資源的活水，在充分調動數字化產業能動性的基礎上依托西部人文資源豐裕的創作背景，提取西部人文資源內涵式基因，建立西部人文資源內涵式基因庫，探索出真正適合西部人文資源產業化發展的內涵式可持續發展路徑。

結語

文化產業的創新是我國當前轉變發展方式、調整經濟結構的重要途徑，需要政府、企業、院校共同將其作為未來國家發展的戰略性要素培植。因此，應當將西部人文資源與地方優質教育資源進行全方位的優勢互補，借助高校人才、科技等資源，大力宣傳西部人文精神新形象、塑造西部地域文化新名片，為西部人文資源產業建立新經濟增長點和具有不可復制市場差異性的營利模式開創先機。

參考文獻：

[1].西部人文資源的研究與對話[J].民族藝術，2001，（1）.

[2]方李莉.晚年思想錄[M].長沙：岳麓書社，2005.

[3]曹鈺.數字時代大學生書法教育的突圍之路[J].時代文學，2010，9.

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[關鍵詞]甘肅簡牘;簡牘檔案;簡牘研究

[中圖分類號]G127 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2015）24-0035-02

簡牘大概起源于商代。從東漢開始，紙逐漸代替簡牘。魏晉以后，簡牘慢慢廢置不用。所以，簡牘在較長一段時期是中國古代的書寫材料。其內容非常豐富，包括官方的各種文書檔案、詔書律令、私人信件、書籍抄件、歷譜名冊、賬目遣冊等，具有極高的史料價值。

甘肅簡牘在我國已發現的古代簡牘中占有重要地位，其發現歷經艱辛，凝聚了幾代人的心血。1907年，英籍匈牙利人斯坦因，用了兩個半月的時間，對今天敦煌市境內的漢代長城進行了全面考察，測繪了幾乎所有的烽火臺，并逐一編號記錄。在這一活動中，對后世影響最大的莫過于他在這次工作中掘獲的700多枚漢晉簡牘。1914年，時在日本的國學大師王國維通過照片，對這批簡牘進行了分類與整理，著成《流沙墜簡》一書。王國維的研究，給中國的學術界以巨大的震動。1930～1931年，由中瑞雙方人員組成的科考隊，團長是瑞典人貝格曼。他們在今天的額濟納旗地區，沿額濟納河進行了考古調查與測繪。在大灣、地灣、破城子等地共掘獲簡牘文書1萬多枚。這一驚人的發現，使簡牘學研究的資料大為豐富。后，武威地區又相繼出土了“儀禮簡”、“王杖十簡”、“醫藥簡”。這些簡牘的最大特點就是出土在墓葬之中。內容基本完整，保存比較好。1973～1974年，甘肅方面利用額濟納旗一度劃入甘肅的機會，組織了數次考古調查。在一些重要的地方，在當地駐軍的配合下，進行了考古發掘。在金關、破城子和第四隧，共掘獲漢簡2萬多枚，這次發掘出的就是常說的“居延新簡”。此次簡牘文書的發現，大大地豐富了簡牘學研究的資料與內容。通過對它們的整理與研究，奠定了甘肅在簡牘文書研究中的地位。1979年，當時的甘肅省文物工作隊（現名甘肅省文物考古研究所），在疏勒河流域下游進行長城調查時，發現了一座被斯坦因錯漏過的烽火臺。經過對它的清理與發掘，獲得簡牘千余枚，即今“馬圈灣漢簡”。它的重要性在于，其中有一部分是王莽時征伐西域的檔案文書，對于研究新莽與西域進行的那場可怕的戰爭，極具參考價值;部分出入關的記錄檔案，為探討玉門關的地理位置提供了重要依據。1986年，天水市北道區黨川鄉林場清理秦漢墓葬11座，其中出土的秦簡《日書》，共460枚，即“放馬灘漢簡”。其中驚人的發現當屬西漢初年的紙質地圖和四塊木板地圖。這不僅使造紙術的發明時間上溯了200多年，而且也為研究早期地圖的制作提供了重要的參考，木板地圖由之得以躋身國寶級文物之列。1990～1992年，經過三個年度、四次大規模的發掘，對漢代懸泉置遺址進行了全面清理，共獲得漢代郵驛檔案文書2萬多枚，即“懸泉漢簡”。此批簡牘檔案的面世，填補了西北史地與中西交通史的許多空白。被評為1991年度考古十大發現之一，并在“八五”考古重大發現中榜上有名。

綜上所述，這些數量巨大的簡牘檔案，構成了甘肅簡牘獨具特色的部分。甘肅簡牘的內容非常豐富，具有極高的史料價值。自從1907年在甘肅境內首次出土簡牘以來，在這片土地上共出土了6萬余枚簡牘，引起了國際考古學界的一次次轟動。甘肅出土的簡牘從時間跨度上涵蓋了秦、漢、魏、晉、唐與西夏等朝代，其中尤以漢簡數量最多，約占國內出土漢簡總量的80%以上，數量居全國之首;從內容上涵蓋了相關歷史時期政治、經濟、軍事、思想文化、社會風俗、民族關系以及中外交流等各方面的史實，為相關領域的學術研究提供了真實可靠的第一手資料。可以說，簡牘是甘肅文物資源的顯著特色和主要優勢之一。

文物是歷史的見證，是我們的先人聰明智慧的結晶。文物不能再生，當它一旦出土后，必須及時地進行館藏保護，才能使這一歷史文化遺存保存下來。而文物保護是一門涉及多學科、多領域的綜合學科。竹、木簡牘的保護與化學、材料學、微生物學、竹材木材學、工藝學、物理學、環境學、考古學、地質學及分析、檢測等密切相關。因而要做好文物保護工作，首先要考察了解所要保護文物的概況、價值評估、制作工藝、病害（包括文物的質地、現狀、造成病害的原因、保存環境），以及出土時的各種原始信息等，結合具體對象進行保護前的分析、檢測、試驗，然后才能制定保護實施方案，對文物進行有效的保護。

2012年12月12日，甘肅簡牘博物館正式成立，為這一巨大的文物寶庫提供了一個保護和研究的平臺。筆者在進行簡牘保護中發現，竹、木簡牘有其自身保存的最佳環境：

首先，出土的簡牘在密閉的墓葬內已與環境相適應，一旦出土，這種原有的平衡體系即被打破，簡牘又要與大氣環境相適應，在適應新的平衡過程中，簡牘內外部就要發生很大的變化。同時簡牘是有機質地文物，因而對光的敏感性很強。在可見光中，紫外光對文物有很大的破壞作用。此外紅外線也可以通過熱輻射來損害有機質地文物，它能活化纖維素分子，促進熱老化過程。所以在控制紫外線的同時，也要注意紅外線對文物的影響。從博物館采光的光源看，以下三種照度相同的光線，其紫外線對簡牘的危害程度當屬太陽光危害最大，熒光燈危害居中，白熾燈危害最小。因此控制光輻射對簡牘的影響可以從下面幾方面入手：簡牘應放在柜內密閉保存;文物庫內應無窗或設小窗;減少照明時間;照明一般選用白熾燈為好;文物展廳應掛夾層窗簾，安裝百葉窗或遮陽板。綜合以上條件，有地下室的地方最好把簡牘放在地下室中，但同時也要防止簡牘受凍，現如今甘肅簡牘博物館的簡牘就是在地下室存放，即便是這樣，在以后還應在此基礎上加裝光照度計和紫外線輻射照度計來監測光輻射的強度，進一步的減少環境對簡牘的影響。

其次，竹、木簡牘為有機質地，均有吸濕性質，因此要嚴格控制庫房的溫、濕度變化范圍。溫度和濕度是直接作用于藏品上的兩個最基本的因素，任何藏品都會有適合它本身的溫度和濕度的界限，如果超過這種界限，藏品由于不適應就會出現各種病變，嚴重的就會失去其本來面目。經過一些實驗可以發現，保存簡牘的環境溫度應在15～20℃范圍內，相對濕度45%～60%之間浮動。一般認為，日溫差不高于2～5℃，相對濕度每天變化不超過3%～5%為宜。溫、濕度的大幅度變化對保存簡牘是不利的。要想隔絕大氣對庫房的影響，首先庫房密封性要好，同時注意建筑物周圍的防潮加固。保管簡牘除了防潮，更主要的是防止庫房內過于干燥，當環境的相對濕度低于40%的時候，一切竹木質器物就面臨干裂脆化的危險，增加庫房內濕度可采用噴霧增濕、加熱增濕等。總之，實現對溫濕度的控制關鍵在于要有一個良好的庫房，庫房應進行科學管理，這樣文物保護就進入了一個有序規范的管理模式。現如今甘肅簡牘博物館文物庫房內安裝有溫濕度測量儀、空調器、加濕器等。但是調節溫濕度還是需要人為監控干預，如果以后能夠加裝溫濕度傳感器，進行軟件干預才能更加精確地恒定溫濕度。

霉菌、蟲類還有空氣中的有害氣體和塵埃也會對簡牘產生影響。竹、木簡牘在適當的溫、濕度條件下極易生霉、生蟲，尤其木材是一種微酸性物質，大多數木腐菌只有在微酸的環境下才能危害文物。因此庫房要經常通風，可以一定程度地減少霉菌的滋生。同時安裝空調系統可以保持庫房的空氣清新，消除塵埃對簡牘的影響。現如今甘肅簡牘博物館使用空調系統保持庫房空氣流通，即將采用樟木柜體保存文物。

目前，制約甘肅簡牘發展的是沒有獨立和固定的陳展空間，因簡牘博物館成立較晚，沒有新建館址，陳展地方的不固定，簡牘在不停的運輸中形成的文物破壞不可控制，目前只能部分采用試管存放簡牘，減少損傷的幾率。因此，只有陳展空間固定，在展廳用科技手段控制環境變化，才能最大限度減少大氣環境對簡牘的破壞。

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為進一步做好我縣古籍保護工作，根據《安陽市人民政府辦公室關于進一步加強古籍保護工作的意見》（安政辦﹝2010﹞186號）有關精神，制定如下意見：

一、充分認識開展古籍保護工作的重要意義

古籍是中華民族在數千年發展過程中創造的重要文明成果，是中華文明綿延數千年、一脈相承的歷史見證，具有不可再生性。保護好古籍對于促進文化傳承、弘揚民族精神具有重要作用。近年來，在各鄉(鎮)、縣直各有關部門和全社會的共同努力下，我縣的古籍保護工作取得了一定成績。但由于多種原因，我縣古籍保護工作還存在一些問題，如古籍底數不清，收藏條件較差，古籍老化、破損嚴重；古籍修復手段落后，保護和修復人才匱乏，部分古籍面臨失傳的危險，因此加強古籍保護刻不容緩。各鄉(鎮)、各有關單位要站在對國家對歷史負責的高度，進一步增強責任感和緊迫感，切實做好古籍保護工作。

二、古籍保護工作的指導思想、基本方針和目標任務

（一）指導思想

深入貫徹落實科學發展觀，加大古籍保護工作力度，建立科學有效的古籍保護制度，提高全社會的古籍保護意識，充分發揮古籍在傳承中華文化、提高人民群眾思想道德素質和科學文化素質、增強民族凝聚力、促進社會主義先進文化建設中的重要作用。

（二）基本方針

貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針。堅持依法保護和科學保護的原則，正確處理古籍保護與利用的關系，統籌規劃、分類指導，突出重點、分步實施。

（三）目標任務

1.對全縣各級各類圖書館、民族宗教、教育、衛生、文物等系統以及民間的古籍收藏和保護狀況進行全面普查，摸清古籍底數，編制出版《內黃縣古籍名錄》。

2.實現古籍分級保護，編制《內黃縣珍貴古籍名錄》，完成我縣推薦、申報國家、河南省、安陽市《珍貴古籍名錄》的相關工作。

3.完成一批古籍書庫的標準化建設，命名一批“內黃縣古籍保護重點單位”，做好我縣推薦、申報國家、河南省、安陽市“古籍保護重點單位”的相關工作。

4.建立內黃縣古籍綜合信息資源數據庫，加強古籍整理、出版和修復工作。

5.培養一批具有較高水平的古籍保護專業人員，逐步形成較為完善的古籍保護工作體系和工作制度，使我縣的古籍得到全面保護。

三、科學規范地開展古籍保護工作

（一）全面開展古籍普查工作

時間安排：2010年12月底前初步掌握全縣現存一、二級古籍狀況，2012年年底前完成二級以下古籍普查工作，匯總古籍普查成果。

普查范圍：全縣各級公共圖書館、各級學校圖書館（室）、文物、民族宗教、醫療衛生等單位及民間收藏的古籍。

普查對象：漢文和各少數民族文字的古籍（甲骨、簡冊、帛書、金石拓片等特種文獻暫不列入此次普查范圍）。

普查的主要內容：古籍基本情況、古籍破損情況和古籍保存狀況等。

組織實施：普查工作由縣古籍保護工作領導小組統一領導、統籌規劃，縣文化局負責組織實施。縣圖書館設立縣古籍保護中心，負責全縣古籍普查登記和人員培訓工作，匯總古籍普查成果，向市古籍保護中心報送古籍普查報表；各鄉(鎮)、各有關單位負責本地、本部門的古籍普查登記工作，匯總普查成果報送縣圖書館；縣教育、民族宗教、文物等部門根據實際情況，制訂本系統古籍普查工作方案，組織開展普查工作，并將普查數據匯總后報縣古籍保護中心。各收藏單位收藏、保管的古籍（包括民間收藏）所有權不變，其中珍貴古籍文獻需要整理、出版、修復的實行申報制，由縣文化行政主管部門負責受理、規劃和落實。

（二）編制《內黃縣古籍名錄》

在全面普查基礎上，各鄉(鎮)、各有關單位編制本地、本部門的古籍目錄。縣古籍保護中心編制《內黃縣古籍名錄》，并選擇其中部分古籍申報國家、河南省、安陽市《珍貴古籍名錄》。對列入國家、河南省、安陽市、內黃縣《珍貴古籍名錄》的古籍，收藏單位要按照有關要求完善保護措施，切實做好保護工作。

（三）改善古籍保管條件

制訂完善古籍書庫的建設標準和技術標準，改善古籍保管條件，完善安全措施，保障古籍安全。加強古籍保護單位的規范化建設，命名一批“內黃縣古籍保護重點單位”，積極做好我縣推薦、申報國家、河南省、安陽市“古籍重點保護單位”的相關工作。

（四）加快推進古籍修復工作

集中資金，有計劃對破損古籍進行修復，重點抓好列入國家、省、市《珍貴古籍名錄》的瀕危古籍的修復工作。各古籍收藏單位要建立修復檔案，按照有關技術標準和規范進行修復，確保修復質量。

（五）加強古籍的整理、出版和研究利用

按照古籍數字化標準，規范古籍數字化工作，建立古籍綜合信息資源數據庫。同時加強古籍的出版、研究、利用工作，采取有效措施，向社會和公眾開放古籍資源，發揮古籍應有的作用。

四、古籍保護工作的保障措施

（一）加強組織領導，明確目標任務。成立由主管副縣長任組長，縣文化局、發改委、財政局、教體局、科技局、宗教局、文物旅游局等部門負責人為成員的內黃縣古籍保護工作領導小組。各成員單位要按照職能分工，認真履行職責，密切配合，共同做好古籍保護工作。各鄉(鎮)、縣直各有關部門也要建立相應的組織機構，組織實施本地、本部門的古籍保護工作。各鄉(鎮)、縣直各有關部門要將古籍保護作為文化遺產保護工作的重要內容，明確目標任務，強化保護措施，建立健全古籍保護責任制度和責任追究制度。要充分發揮專家在古籍修復、保護、研究等方面的作用，古籍保護工作任務較大的地方要成立專家委員會，負責古籍的鑒定、定級及普查、保護咨詢工作，推動古籍保護工作有效開展。

（二）加大古籍保護資金投入力度。各級財政部門要對本地古籍普查、修復、出版及數字化等工作給予必要的資金支持。要制定鼓勵政策，積極吸納社會資金參與、支持古籍保護工作。

（三）加快人才培養。制訂規劃，多渠道、分層次培養古籍保護人才。積極開展古籍保護交流與合作，加強古籍保護工作人員的在職培訓，培養一批技術精湛、素質較高的古籍保護專業人才。