美術教育特色范文

導語：如何才能寫好一篇美術教育特色，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、強調專業性高師美術教育的專業就是培養中學美術教師，在實施專業教育時，要從指導思想、學生文化素質及教師思想觀念等方面強調專業性，這是體現高師美術教育辦學特色培養高質量畢業生的重要措施。第一，美術教育系學生專業思想不穩固不愿當教師的原因除了教師的經濟待遇低以外，還由于近年中學美術教師缺額大，教育部門下達了可觀的招生指標，加之高考文化線和專業線分別低于文理科和純美術專業，容易報考成功，因此多數考生是懷著“先上師范跳出農門，學點實用美術技能，拿到文憑再跳槽”的報考動機來應試的。因為不熱愛中學教育，學科知識學得再好也當不好教師，甚至越學越不想當教師。由此可見，必須在整個學程始終貫穿熱愛、忠誠美術教育事業和良好師德的專業思想教育，同時經常到中小學見習，接觸和熟悉中小學美術教育。第二，高師美術教育專業性的另一個特征是學生要有寬厚的文化素質，教師的知識結構猶如大樹，文化素質是根系，學科知識是樹干，教育知識與專業技能結合形成繁茂的樹叉和樹葉。在以電子計算機發展為標志的現代信息社會中，文化素質顯得更加突出，如知識與學科的不斷綜合，科學與藝術的日益交叉，文化素質與學科能力之間的相互作用和影響所萌發的智能遷移優勢，對學生的發展和深造還將產生不可估量的影響。常常看到一些畫得較好而文化基礎較差的學生入校后進步緩慢，反之，畫得一般而文化素質較好的，若干年后專業提高很快且有較大的發展潛力。因此，逐年提高考生的文化分數線顯得尤為重要。另外，要開設大學語文和文學作品賞析等文化課，以提高學生的文化水平。第三，強調專業性還必須轉變教師的思想觀念。在教師們看來，無論美術教育還是美術院校，專業就是指繪畫技法的訓練，尚未真正理解美術教育的專業屬性。因此除了在教學體系、課程設置及課時分配等方面強調教育的專業性以外，還必須引導教師對美術教育在整個學校文化教育體系中的地位、對人的素質開發的意義以及目前高師美術教育所處的重要位置等一系列問題加以關注，另外，要求每位教師在技法教學的同時將本技法的藝術思潮演變、材料史及教育史的內容貫穿其內，促使其轉變思想觀念。否則，高師美術教育的專業性將名不符實。

二、突出師范性高師美術教育必須牢固建立在高師培養目標和為普九服務的基礎上。美學家洪毅然先生曾將美術教師的優劣分為四種:1、教得好也畫得好為好教師;2、教得好畫得一般為次之;3、畫得好但教得不好再次之;4、教得不好也畫得不好最差。自己畫好畫與能夠教好別人畫畫是兩種不同性質、不同目標、不同內容、不同方法的不同學問，做到后者并非易事，其難度和要求都不亞于前者。因此高師美術教育與其它高等美術教育之間只是專業性質、培養目標、教學內容、學術分工、分配去向的不同，不存在學術水準和水平上的高低之分，二者都是同一層次上的不同的專業。從世界高師美術教育發展趨勢看，光會畫還不夠做教師的條件，所以在美、英、德、日等國，美術教育學科的地位很高并設有博士學位(其余美術專業最高為碩士)。從這個意義上說，高師美術教育的專業要求應比一般美術專業的要求更高更寬，如審美教育的實施，視覺形象思維的啟迪，美術知識技能的傳授，理解黨和國家的教育方針政策和美術教育的目標等等，另外還要學習教育學、心理學和教學法。為此，高師美術教育在辦學方向上必須突出師范性，改變純技法傳授的教學，建立以現代藝術理論和教育理論為基礎的新型教學方式。每門課融審美、技法理論、技能技巧和教學法為一體，再通過縱向、橫向的比較研究看清各課程的異同長短，使學生在高層次的理論指導下形成獨立思考能力和超前意識。對學生的評價也應改變僅以畫論高低的觀點，建立起“理論、技法、教學”三位一體的考核制度。唯此，高師美術教育才有自身的特色。

三、堅持多能性近年來，江蘇省基礎美術教育為適應改革開放，從建設者素質的需要出發，重建了全新的中小學美術教學體系結構。新編的中學教材涉及到美術欣賞、技法理論、中國畫、素描、水彩畫、版畫、裝飾畫、三大構成、美術字、包裝和廣告設計、產品、服裝和環境設計、剪紙、烹調等近三十種專業課程。加上十幾門公共和教育課程共約四十多門課，都是學生擔任中學美術教育必備的知識和技能，若將兩年時間全部用于學習近三十種專業課，也會因課時不足導致教學的“蜻蜓點水”走過場。因此，必須從課程體系結構、教學內容選擇和教學程序方法等方面作一系列的調整。筆者認為堅持“多能一專”，培養學生多種能力是高師美術教育的又一特色。這與高師本科“壓縮餅干”式的小美院分專業課程和一般美術院校的翻版“一專多能”之說有本質的區別。“一專多能”的做法是不惜耗時專攻一門專業必修課，一味追求單畫種表現技法的完善，“多能”也只是安排若干單元將各畫種“走一遍”，所以事實是貶低了“多能”而過份強調了“一專”，其最突出的間題恰是脫離了高師的教學目標。而“多能一專”是指“多能”以后的“一專”，“多能”是基礎，“一專”是提高，只有全面、寬厚、多能的基礎才能建起堅固的專業寶塔。在拓寬專業領域的基礎上，再有重點地加強基礎性和實用性的課程教學，這不僅是普通美術教育的需要，更是科技智能深次化的需要。新“多能”包括兩方面1、廣義的指教師必備的能力:①審美能力②專業能力③教育能力(班主任、學校宣傳工作和組織課余活動)④語言表達能力⑤教學科研能力⑥適應能力(操作電腦、更新知識和不斷自我完善)⑦創造能力(教學創造性和專業創作);2、狹義的指美術各門課程的技能掌握。可以把門類繁多的專業課程精簡歸納成兩大類(理論和技能)，分別以綜合課、專業必修課、任選課、活動課和多種藝術講座的形式進行普及性、基礎性、綜合性的知識教學，使學生能靈活掌握和應用各課程，學會舉一反三，觸類旁通。新“一專”也有兩層含義:1、在多能的基礎上對某一專業課程有所側重，如中國畫或油畫等。2、精通某課程中的某單元內容。在課程設置上，前者可放到專業特設課、活動課及課余加以訓練提高。后者可選擇中學美術教育中重點的、難度大的內容作有側重的，提高性的專業技能訓練。如素描側重結構的教學，色彩側重水彩的教學，國畫側重寫意花鳥和山水的教學，版畫側重紙版的教學，工藝設計側重構成、裝磺和紙立體的教學，史論課側重審美和鑒賞的教學等等。

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中國作為一個擁有悠久歷史文化的多民族國家，在其發展過程中孕育了風格各異的民族藝術，這些民族藝術都是各族人民對其從事的生產生活和社會交往活動進行的總結創作，蘊含著豐富的民族歷史、風俗習慣、精神內涵及民族感情，也是本民族經驗積累和知識傳承的重要途徑。隨著科技的進步，經濟的飛速發展創造了豐富的物質基礎，改善了人們的生活條件，同時也不可避免的對傳統文化產生了負面影響，特別是在少數民族地區，許多具有研究價值的房屋建筑、傳統技藝、文化習俗等因為現代文化的沖擊下正不斷消失，失去傳承。

就廣西賀州地區來說，地方高等院校已經開始承擔起了保護及傳播當地民族民間藝術的重任，但如何幫助當地少數民族樹立正確的民族文化保護意識，培養民族藝術的繼承人，使優秀的民族藝術能在本地區、本民族得以繼續發展和傳承，并能使更多的人領略到其藝術魅力，這仍然是一個比較嚴峻的問題。

1 民族地區中小學開展特色美術教育的必要性

廣西賀州地區作為一個多民族聚居的地區，自古以來就是多種文化的交匯地，有著非常濃郁的少數民族風情，各個少數民族都有獨特的染織、刺繡及服飾搭配藝術，都有極具民族特色的器物和建筑，都有令人陶醉的民俗活動，正是這些特征體現了各民族富有內涵的獨特的具有時代特點的優秀民族文化，同時這也為當地美術基礎教育提供了具有民族特色的資源。近年來，隨著賀州扶貧工作的快步開展，各個偏遠山區貧困村正逐步進行現代化建設，特別是瑤族的過山瑤和土瑤村落，他們長期生活在山多地本文由收集整理少、交通閉塞的環境里，為適應環境建造了非常具有地域特點的建筑，也創造了色彩斑斕的服飾文化，并通過這些特有的元素傳遞著本民族本支系的歷史、精神和文化，這是他們自成體系的傳承，然而在發展中，這些非常有價值的傳承與現代文化必然會不可避免的發生碰撞，導致許多有價值的東西逐漸消亡，因此，少數民族在吸收外來先進文化進行現代化建設時，加強特色美術基礎教育，根據本地區本民族的實際情況，在美術基礎教學過中適當融入本民族藝術文化知識，通過觀察、欣賞、創作、討論、評述等教學方式，提高學生對本民族優秀藝術文化的理解和認同，在培養學生觀察、審美和創新能力的同時增強學生對民族的自豪感、認同感，并能在未來的生活中自覺地參與本民族文化的傳承和發展。

2 賀州地區美術基礎教育的現狀

在發展民族美術教育方面，廣西一直進行著改革創新，使用具有廣西本土特色的美術教材，在一定程度上使學生增強了對本土民間藝術知識的涉及，然而，在中小學課程設置中，美術教育每周所分配的課時非常有限，美術課程內容卻是包羅萬象，涉及非常廣，對于賀州的少數民族地區來說，特別是相對偏遠的鄉鎮小學和自然村村小學，因為基礎條件差，許多教師都不愿意到當地工作，專業的教師就更稀缺了，當地的教師往往“身兼數職”，各個科目都必須懂一點，但又不精通，有些美術課程知識與技能的專業化難度過大，在當地又極難購到專業教學紙張和工具，多種因素綜合造成教師上美術課時只能照本宣科，膚淺的進行講解，加上不一定都有能力結合當地的特色資源進行教學，學生便只能粗略了解書本的知識，漫無目的沒有想法的進行技能聯系，往往忽略了身邊的藝術，身邊的美，直接影響了教學的效果和學生的興趣。

3 美術基礎教學的探索與實踐

美術教育不等同于單純的美術知識與技能的教學，美術作為文化的產物，文化的載體，現階段進行的中小學美術教育只是一種國民美術教育，它的對象中絕大多數人目前不可能將主要精力放在美術學習上，將來也不一定以美術為業[1]，中小學的美術教育應該是使用美術教育的方式引發學生學習美術的興趣，鼓勵學生去體驗，在教學和作業的過程中開發學生的觀察、審美和創新能力，使學生學會欣賞身邊的美，學會去保護、發展、傳播身邊的美。因此，適當吸取具有本地特色的民族美術素材加入到美術課程中，在一定程度上能貼近學生的生活，給學生的學習過程帶來親切感和熟悉感，能很好的激發學生的學習興趣，同時，結合本地美術教學的實際情況，弱化過于專業的知識與技能，以學習基本知識為主，鼓勵學生大膽運用簡單的線條勾勒和色塊平涂等方式去表現生活中常見的，能經常接觸的內容，在學習中體驗本民族文化藝術魅力，引導學生去發現身邊的美，這樣能增強學生對本民族文化的了解和認同，也避免了各種因素造成的“教師教得吃力，學生學得艱難”現象的發生。

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【關鍵詞】大學；美術；地方特色；民族文化

一、地方特色文化的發展

我國各個地區的民間藝術反映除了不同地區和文化人們的傳統文化，，地方傳說，民族習俗等多項內容。總結所有的地方特色的民間藝術有繪畫，雕塑，特色服飾，傳統工藝和建筑等多種內容組成。

因為各個地區的地理條件，風俗習慣和情感認知以及群眾氣質有所差異，所以在我國各個地區都有獨特的民族文化品種和風格。比如說有些地區的雕塑，刻畫藝術用于燈具和家俱的制造上，有的地方的年畫和窗花的地方特色用于裝飾用，地方特色文化和生活都是息息相關的。中國傳統節日的各項慶祝活動，少數民族的節日，剪紙，民族歌舞等都能夠代表一定的地方特色，簡單來說，地方特色是形成我國民間藝術的基礎，地方特色發展成民間藝術，高校美術教育要結合地方特色內容才能更好的和民間藝術融合，由此實現自我提升。

二、融合地方特色文化對大學美術教育的意義

最近幾年我國各個地方的民間文化正在走向衰落，形成這種局面的原因一方面是因為民間藝術無人傳承，另一方面是因為傳統的藝術特色不能滿足現代化的審美要求。所以大學將現代化的美術教育和傳統的地方文化特色相融合，能夠公開并普及民間藝術的家坊和作坊式傳承，還可以解決民間藝術的傳播繼承問題，最關鍵的是能夠將地方特色的藝術文化理念引入到高等學校的教學中來，繼承并發揚，實現創新和發展，塑造新的藝術魅力。另一方面大學的美術教育也會因為更多地方特色文化的加入，有更多的創作靈感，形成獨特的藝術特色。

首先，大學美術教育當中引入地方特色文化，能夠改善現今民間藝術的生存狀況。很多年輕人受外來文化吸引，忽視了本土文化的發展，民族文化保護和傳承面對前所未有的挑戰。高校通過美術教育引導學生了解并運用地方特色文化，在培養學生審美能力的同時，感受優秀的民族文化，提升地方特色文化的地位

其次，社會環境發展要求大學美術教育加強地方特色文化的融合。地方特色性文化能夠影響一個地區人的生存和發展，是其精神文化精髓和支撐。現代化信息發展加速，文化特色發展滯后，很多民族文化還沒被了解就已經消失。保護并傳承地方特色文化，不僅能夠保護藝術的多樣性還能夠傳承本土文化，引導學生追求本土文化的淵源，實現教育的最終目的——文化的傳承。

再次，融合地方特色藝術文化能夠強化學校辦學。我國高校的教學培養目的就是為地方的經濟建設和社會發展提供更多更優秀的人才，培養面向社會發展的具有能力的實用型人才。大學教育要走區域化，多樣化以及特色化的辦學道路。各地方高校因為所處的不同的地理位置，都會接觸并感受到很多民族文化特色的影響，應該利用自己教學和傳播的教育優勢，大量的了解掌握民間的特色藝術形式，承擔歷史眾人，大力發展民族文化特色的美術資源，引導學生在美術創作過程中融入地方特色文化，進而培養具有民間藝術特色的專業美術團隊，這也是現在高校新的教學模式的要求。

三、地方特色文化在大學美術教育中的具體應用

首先，合理安排民間特色文化課程。民間特色文化是地域文化的重要組成，其藝術價值高并且教育資源豐富，大學美術教育可以和地方特色和自然文化相融合尋求入手點。現在的大學美術教育，學生接觸的更多的是西方的知識體系，對本民族內的文化和美術特點了解不夠。大學美術教育中中可以將特色的地方文化藝術融合到其中，選擇學校所在地區的特色資源，比如土陶，染織，刺繡，剪紙，木刻都可以融入到教育當中，豐富教學資源，實現文化傳承，達到教學提升。

其次，運用多種多樣的教學形式開展教學。在大學內融入民間特色文化不能只在表面的理論層次上進行，應該深入地域和民族文化特色，要組織學生不斷實踐，實現發展，完成研究和創新。所以，可以在教學過程中將地方特色文化藝術形態融合到課堂上。比如說云南的大學可以在課堂上加入云南漆藝的操作教學，將涂、裱、刮、磨、撒、堆、刻等傳統技法介紹給學生；福建的學校可以將漳州民間木版年畫帶到課堂上，通過向學生具體的講解，使其在掌握地方特色醫術形態的同時，了解其豐富的文化內涵，由此在自己的作品中融入更多的靈感和創新，實現藝術的發展。

再次，要加強實踐考察活動。教師應該帶領學生深入到民間進行考察，了解地域文化，使學生欣賞并學習優秀的地方特色醫術。可以通過錄像等技術記錄民間藝人的操作技術，訪問老人對當地特色文化的了解，掌握地方藝術的歷史。這樣的活動能夠幫助學生了解并接近地方特色文化，還能夠提升其審美情趣，增強文化見識，提升學習興趣。

四、結論

大學的美術教育除了要培養美術人才之外，還肩負著傳承民族藝術，發揚民族文化的重任，要在實現人才培養的基礎上，實現民族文化傳承，實現教育多方面發展的目的。在大學美術教育中融合地方文化特色和民間藝術，不僅能夠促進教育發展，弘揚民族特色，還有利于學生個人文化和藝術素質的提升。

美術課程。

參考文獻：

[1]威廉·F·派納.解讀課程[M].教育科學出版社，2003：826.

[2]阿瑟·艾夫蘭.西方藝術教育史[M].四川人民出版社，2005：251.

[3]許憲生，許俊杰.福建漳州民間木版年畫潛在市場分析[J].藝術市場，2006：122、120-123.

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一、海南昌茂花園學校的中小學美術特色教育主要體現在以下四點：

1.更新理念，確立特色發展思路

新課程改革啟動以來，學校美育被提高到一個前所未有的高度。如何發揮美術教育特有的功能，營造學校的美育文化，深化學校素質教育，已成為學校認真探討的重要內容。對此，學校制定了走特色發展之路的教學策略，把特色教育作為學校美術學科建設的核心，并組織開展了一系列的美術教育活動，開啟了學校美術特色教學的藝術大門。

2.搭建平臺，開展特色教學活動

學校制定了“一年一主題、一步一臺階”的教研策略。從2001年至今，先后舉辦了版畫教學研討會、水墨畫教學研討會、陶藝教學研討會、書法教學研討會等專題教學研討交流活動，委派相關教師參加國家級以及省、市研修活動，為教師搭建了學習、交流、提高的平臺，使廣大教師拓寬了思路，開拓了眼界，促進了特色教學的開展。

3.以校為本，開發特色教育資源

特色教育的創建，離不開特色教育資源的開發。因此，學校根據海南特有的文化藝術環境，努力開發具有地方特色的美術教育資源。學校開展了“海南昌茂花園學校中小學美術教學資源開發和應用的研究”專項課題實驗，組織編寫了第一和第二期地方美術特色課程，讓海南的自然文化、名勝古跡、地方風情、改革開放的建設成果異彩紛呈地展現在教室，讓海南黎族編織、原生態的陶藝制作、海口騎樓小街、古樸的海南剪紙等藝術形式引以為豪地走進學校的課堂，很好地開發和應用了地方藝術特色的課程資源。同時，還充分利用社會教學資源，邀請部分知名藝術家走進校園講學和協助開展美術特色教學，促進了學校藝術活動的開展和藝術水平的提高，進一步營造了良好互動的校園藝術文化氛圍。

4.資源共享，推進特色教育發展

推進藝術特色教育，離不開教育資源的推廣應用與共享。學校通過多種途徑，推動教育資源共享，學校美術老師們工作積極主動，克服各種困難，深入研究各自特色項目的學法、教法，形成了自己獨特的教學方法。如楊曉春老師的兒童畫與剪紙教學，黎琳瑛老師黎錦編織與剪貼畫教學，韋家銳老師的國畫與書法教學，隋祥老師的版畫與陶藝以及科幻畫教學，司佳明老師的美術高考專業輔導教學等，正因為他們的不懈努力，教有特色，才促進了學生學有所長，學有所獲，使學校辦學辦出了特色，辦出了成果。

二、海南昌茂花園學校的美術教育成果

近些年學校學生有1500多人次參加全國以及省、市和國際書畫展覽并榮獲不同獎項。有十幾位同學的繪畫作品代表中國在捷克、日本、西班牙等國家和地區展出；有380多人在教育部、中國科協、文化部等單位舉辦的各項比賽展評活動中榮獲一、二、三等獎；有1100多人榮獲省、市各級部門舉辦的繪畫、書法大賽的一、二、三等獎，有數十位同學的美術作品在國家級專業報刊上發表，為學校爭得了榮譽。

近年來，海南昌茂花園學校美術高考成績不凡，先后有數十位同學考入中國傳媒大學、廣州美院、景德鎮陶瓷學院等中國知名院校，為培養海南藝術人才做出了積極貢獻。

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一、皮具設計特色教育開發的文化資源

獅嶺鎮幾乎家家戶戶都與皮具有著千絲萬縷的聯系，4000家大大小小的皮革皮具成品制造和原料生產企業，以及皮包、皮箱、皮帶、皮鞋等眾多式樣的優質產品，直讓人目不暇接。從皮具的款式，用料，制作工藝，制作流程，包裝，銷售策略以及獅嶺人幾十年辛勤創業過程中積聚下來了豐厚的“獅嶺文化”資源。“皮具文化”具有著人文、經濟、科技、藝術各種教育價值，挖掘其中潛在的教育功能，經過梳理和加工成為現實的課程資源，開發出特色鮮明的皮具設計特色教育。

二、國內學生學習皮具設計的狀況

皮具設計是獅嶺鎮的特色產業，也是獅嶺鎮經濟發展的支柱產業，將它作為一門課程開設，沒有任何現成的模式和內容可供參考。考察我國有關皮具產業特色鎮的學校開發的教材，他們都立足于學校辦學的方向，各自研究自己的開發特點，卻沒有體現地域性和適時性，綜合起來看，他們有以下特點：

（一）沒有體現地域性。沒有從地域的自然、人際交往、文化特點出發，開發校本課程；沒有通過活動與體驗，使學生對自身生活的周圍環境有了全面了解，加深對社區的認識，提高對社區的感情。

（二）沒有體現時代精神。從開發的這些校本課程看，他們都只是注意從學習的季節性角度出發，只是根據自然的發展規律實施選擇學習的活動，課程內容沒有體現時代精神。

（三）沒有突出綜合性。地域社會的多樣性決定了課程的多樣性與綜合性，這一點在所有的校本課程開發中沒有得到了很好的體現，他們只是在內容的選擇上考慮了學校的特色，沒有從考慮學生興趣與社區的需要出發選擇不同的內容。

三、整合獅嶺鎮皮具文化資源，開發美術特色教育

農村初中擔負著在農村普及九年義務教育、提高農村青少年綜合素質的任務。構建科學合理的農村初中新課程體系，對于全面實施素質教育，促進農村青少年身心全面和諧發展，以適應農村經濟、社會發展的需要，非常迫切。由此，我們開始意識到開展“皮具設計”美術特色教育的重要意義。

（一）整合獅嶺鎮皮具文化資源，開發校本課程

及時了解學生的學習情況，積極與教師和學生們溝通，研究出最適合的教學方法。課題組成員深入獅嶺皮具廠，請廠長共同研討開發，編寫了《皮具設計課程綱要》，并依據這份《課程綱要》來組織教學內容和教材內容。課程內容的來源是皮具廠有關資料、書籍，教師、學生調查、收集與整理的資料。皮革皮具美術特色教育的開設與實施的過程，堅持學校辦學目標和學生需要相統一，始終尊敬老師、學生的課程決策權。緊緊圍繞《國家基礎教育課程改革綱要》，皮具這一學生生活中最熟悉的工藝品為載體，開發出一系列課程供學生選修，引導學生發現美、感悟美，得到藝術熏陶，鼓勵學生深入生活，在生活中不斷實踐，在實踐中不斷創造的基礎上進行反思，從而對自己和他人的知識經驗及價值有一種正確的認識和判斷，進而融合語文、科學、社會與歷史、藝術等各類知識。

（二）校企結合，開展皮具設計活動

獅嶺皮具文化課程資源是本土特色和現代特色相結合的新美術文化，在獅嶺地區特定背景下產生，學生通過對家鄉獅嶺鎮的皮具文化進行欣賞和探索，提高學生的審美情趣和文化品味，促進學生把學習與社會生活相聯系、讓學生在實踐中關注家鄉皮具產業的發展，培養學生熱愛家鄉的思想情感。讓學生獲得一種自主、合作、探究的學習意識和能力。“皮具設計”課程也要求對皮具的文化底蘊與市場營銷前景進行研究性學習，使學生初步具備開放的國際意識。

（三）在網絡環境下的皮革皮具美術特色教育

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關鍵詞：英語教學現代教學傳媒技術應用

當今社會，現代傳播媒體迅猛發展。廣播、電視、計算機等已廣泛服務于社會、學校、家庭；當今時代的人們生活、學習、工作在一個由現代媒體組合而成的社會大教育環境中。

而如今教學媒體日新月異，其現代化已成為一種勢不可擋的潮流。因而現代教學傳媒技術的先進性，直接影響著人類教育行為的方方面面，同時也促進了教育技術的多維發展。

一、在英語課堂教學中應用現代媒體技術非常有優勢

(1)英語是一門語言科學，課文中以英美語言文化背景知識為主，語言點多，單詞量大，這就給學生的學習英語帶來了重重阻礙。因此不少學生感到英語難學，不敢開口說英語，更不用說用英語去交流了，對英語課常常是望而生畏。現代教學傳媒技術集文字、圖形、聲音、動畫和視頻等多種技術于一體，能夠將抽象的東西轉化為形象生動的畫面。且媒體資料的速度快、隨意性強，和時代聯系緊密，便于激發學生學習英語的興趣。利用現代教學傳媒技術可引導學生從不同的視角觀察和思考問題，不斷地了解社會，調整自我，提高自身素質，使學生在興趣閱讀中，鞏固和內化所學語言知識，實現自動化的語言應用技能。

(2)現代教學傳媒技術是現代教育技術的組成部分，包括幻燈、投影、錄音等現代教學媒體的應用。它能把文字、圖像、音像、動畫等傳播媒體集于一體，在英語教學活動中是先進的、多功能的輔助工具。這與教師單純地使用教科書、黑板等傳統教學手段相比，可向學生提供當時當地無法看見或感知的事物、現象和過程，因此可以使課堂的感染力更強。從一定程度上講，改變了傳統的“填鴨式”、“滿堂灌”的教學方式，改變過去單純的只是叫學生記單詞、背課文、背語法點，而是給學生更大的思維空間，將單純的知識熟記、知識再現的教學方式轉換為理解型的思維教學。還可以利用計算機網絡配合多媒體教學，實現學生網上學習、教師網上指導答疑，相互交流，做到教學相長。

(3)利用現代教學傳媒技術還可以培養學生的自主學習能力。多媒體輔助教學所具有的交互性特點，不僅能實現學生對知識信息的獲取、加工、儲存與反饋，還能調控學習的深度與廣度，充分發揮學生學習的主體作用。學生可以根據自己的需要，利用現代媒體技術選擇不同的章節、難易各異的內容進行學習；對重點的內容一次弄不清楚、弄不明白的可重復播放；還可以參與練習。總之，學生可以自主地選擇自己所需要學習的內容，從而在英語學習過程中由被動地接受知識轉變為主動地選擇知識。現在是網絡時代，網絡環境為師生提供了豐富的資源庫，網上資源具有信息量大、更新速度快的特點，教師可以引導學生通過Internet查閱相關的英語知識，比如收聽BBC，VOA等電臺來激發學生的學習英語熱情，培養學生自主學習的能力。

(4)現代教學傳媒技術還可以對教學資源的傳播和再利用起到積極作用。現代教育技術應用數字化教學材料，具有可以長久保存、通過網絡技術或其它通訊手段廣泛傳播的特點，便于學生自學和教師交流。信息知識的傳遞手段方式對教育的發展是至關重要的。傳統教學中，許多優秀的有經驗的教師耗費心血編寫的教案，由于傳播后保存不善，缺乏交流，隨著歲月的流失而遺失，從某種意義上講，造成了知識和經驗的浪費。采用多媒體教學，教師的智慧和經驗都將以電子技術的方式記錄，后繼的教師可以根據課程的發展和授課對象的要求，吸收經驗，更新完善。

二、在英語課堂上要正確應用現代教學傳媒技術

現代教學傳媒技術的運用并不意味著可以完全替代傳統教學媒體及手段。課堂教學的主角是教師和學生，教科書、黑板等傳統媒體仍然是課堂教學中主要的教學媒體。教師需要處理好傳統教學法與現代媒體教學法的關系，清楚地認識到現代媒體技術是對傳統教學的重要補充。

(1)先進技術是教學輔助手段。對現代媒體技術的利用不能走死胡同。我們要看到，先進技術只是教學的一種輔助手段，它從根本上是不能取代教師的。實際教學中，教師應根據實際條件采取適當的多媒體教學手段，為英語教學錦上添花。而在現實的課堂上，有些老師制作課件的過程中過分強調外表華麗，內容中看不中用或者是用了一些不恰當的動畫等，這樣在使用中就會分散學生的注意，結果顯然達不到預期效果。在實際的英語教學過程中，某些老師過分依賴多媒體技術，僵化地使用現代化媒體教學，使教師成為現代多媒體課件的放映員，學生成為缺乏活力的觀眾，課件成了簡單的電子講稿。如果把教師比作教學過程的“導演”，現代媒體只能算是“道具”，導演利用先進的道具，目的是充分挖掘學生這個“主角”的潛能，使其獲取知識提高能力。現代教育技術只是達到教學目的的手段之一。

(2)媒體資料的選擇要慎重。現代教學傳媒技術對教學資料的運用包括錄音資料和電影資料等。這些資料對英語教學幫助很大。但我們在資料的選擇上要慎重，特別是當前的一些影視作品，能否成為教學資源在實際教學中加以利用，是值得商榷的。教師在上課之前應進行認真的挑選。

(3)任何教學手段都不是萬能的，選任何一種媒體作為輔導手段都具有其本身的局限性。比如利用現代傳媒技術上課，課堂筆記記錄困難:信息量大、速度快，基礎薄弱的學生學習吃力，長期使用多媒體教學，學生易喪失新鮮感，等等，這些都是不利于教學的。

因而廣大教師要認真學習和研究如何高效地組織課堂教學；把優秀的英語課件與傳統教學手段相互結合，從而提高教學水平。并且結合自己學生的實際來努力應用現代教學傳媒技術；在英語課堂上遵循學生為主體教師為主導的原則，以學生理解和掌握知識為目的。現代教育技術教學觀念不僅僅是教學設備現代化，更重要的是教學觀念的現代化、教師素質的現代化。所以，教師必須不斷學習新概念、新知識，不斷提高自身素質，這樣才能積極推進現代教育技術的發展和應用。在知識經濟時代，信息技術迅速發展，而推動教育信息化的健康發展，是我們的責任和義務。多媒體技術作為一種輔助教學手段，它不能取代其他教學手段，要讓它發揮獨特的作用，才能盡顯其優勢，同時促進英語教學日益完善。

參考文獻：

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摘 要：東北有很多獨具地方特色的工藝美術珍品，它的藝術高度具有不可取替的當代價值，本文旨在探討高校工藝美術教學要廣泛借鑒和吸收民間工藝美術的營養，將東北特色的工藝美術與高校工藝美術教學相融合。

關鍵詞：東北特色；工藝美術教學； 融合

東北大地有著悠久的歷史和文化，東北民間工藝種類繁多，百花齊放，獨具東北特色。東北的民間藝術家們曾創造出不勝枚舉的藝術珍品，讓人贊不絕口，嘆為觀止。其中的工藝繁多，比如：撫順地區的滿族剪紙、阜新的瑪瑙雕刻工藝、海城岫巖地區的玉器雕刻工藝等等。這些智慧的創造在今天仍對我國的工藝美術發展和工藝美術教學有著深遠的影響，保護和傳承東北家鄉頻臨消失的傳統工藝也是我們美術工作者責無旁貸的責任。為了保護和發揚我們東北自己的民間藝術，最首要的方式就是將東北特色的民間工藝與高校工藝美術教學相融合。

首先，我們要做的就是走出去，在東北大地上，開展有目的的社會調研考察，對周邊的和更大范圍的自然專業資源進行詳細考察，調查研究，摸清各地專業資源的發展情況和現狀，結合工藝美術專業的內涵定位，找到自然專業資源同工藝美術專業教學對位開展的交匯點，尋求合作，力爭建立實習基地，開展人員互派往來，進行廣泛的技術交流活動。例如：

（1）考察省內多家專業畫廊，對工藝、裝飾繪畫的市場需求情況和人才能力要求進行考察；

（2）對朝陽市喀左地區紫砂礦和阜新瑪瑙裝飾資源進行考察調研；

（3）Ω順滿族剪紙藝術進行探訪和調研；

（4）對海城岫巖地區的玉器工藝品制作工藝進行考察；

（5）對東北傳統的染織工藝、蠟染和扎染等傳統手工藝的發展現狀進行考察等等。

其次，東北工藝美術要與實際教學相融合，在積極開發社會、地域資源的同時，也要努力挖掘校內現有的資源和在建資源，在人力投入上，依據課程設置的具體需要，在改革期間將安排相關專業教師外出培訓和學習，及時更新專業知識和拓寬眼界；同時，對于專業建設需要的社會特殊技能型專業人才，我們也將采取外聘兼職授課、開展專業學術講座、人才引進等不同手段進行合作交流；在財力投入上，對現有教學資源合理有效利用的同時，我們將在教學改革期間力爭投入足夠資金購進相關專業設備和多種工藝原材料充實教學活動，如裝裱機、切腳機、紫砂陶泥等；在教學環境方面，為了更好的實施工藝美術專業的對位性分類教學實踐，在現有的專業教室基礎上，力爭新開辟1-2個專業實訓室，有力保障校內分類教學的指向性，讓學生能夠充分利用時間進行專業實踐，制作出有專業含量的工藝美術作品。

為了更加行之有效的推進本項教學改革的順利開展，除了“走出去、請進來”的形式外，我們在分類教學推進的過程中根據學生的實際專業需求和地域現實狀況，嘗試可以將較為完善的社會工藝技術引進到校內，采取合作或租借場地等適當形式開展技術交流，實習基地現場教學，形成初步的教學實踐和社會需求的一體化產業鏈。在學術支持方面，還應該不定期請專家進行專業技術指導，通過科學的工藝美術專業對位性分類教學計劃的實施和人才培養，在課程改革和教學環節改革的推進下，工藝美術專業學生將會得到系統的、合理的、指向性強的專業教育。通過合理有效的教學方式，工藝美術專業人才可具備以下幾種能力：

（1）能夠深度地開發利用學科特質，挖掘創造出工藝美術精品；

（2）形成對工藝美術藝術作品的深加工和再創造能力；

（3）形成對材料深化利用與工藝深化的能力；

（4）形成定位準確的工藝品設計理念，強化產品市場設計意識。

通過東北特色工藝美術專業創新型人才培養分類教學體系的改革探索，傳統工藝美術門類的專業內涵同高等學校工藝美術專業教學的聯系將更加貼切合理，高等學校在教學環節發揮其系統教學主張的同時，能夠兼顧傳統工藝美術門類的學科特點，將東北特色工藝美術門類的專業內涵自然滲透到高校教學環節之中，使學生對工藝美術專業不再感到陌生和遙遠，積極參與到各自喜歡的工藝門類教學中去，專業教師的教學重點也將變得更加明確清晰，在這樣的教學體制下培養起來的專業人才勢必會形成過硬的專業能力和深度的專業認知，在其步入社會工作崗位后，對市場的需求和工藝品的定位將會更加明確，形成符合時代要求、與時俱進的先進生產力，進而提升東北特色工藝美術在社會上的影響力。

民族傳統工藝隨著國家社會經濟的快速發展和傳統文化的回歸熱潮，已經在逐漸升溫，東北特色民間工藝也將在經濟發展的浪潮中復蘇，它與高校工藝美術教學的融合需要循序漸進，需要廣大師生走向民間，多問多看，點滴積累，多一份傳承，多一份文明。在高校合理的工藝美術教學形式下，東北特色工藝美術行業也必將迎來發展的春天。

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關鍵詞：基層；群眾文化；美術教育工作

一、基層群眾文化的美術教育工作中存在的主要問題

第一，基礎設施建設不完善。當前國家城鄉經濟發展的區域不平衡問題較為嚴重，基層的基礎設施建設不完善，其教育工作中所需的美術涉及工具等資源不完善，尤其是美育教育工作中的基礎設施建設更處于劣勢。對于農村收入水平有限的民眾來說，并不會主動購買或是參觀各種美術館藏品、藝術品。[1]同時基層政府在當前形勢下，更注重將資金投入到生活基礎設施建設中，對于美術教育的投入相對較缺乏。這種基層建設整體水平的落后，導致了基層群眾文化建設中美術教育工作的難以完善開展。[2]第二，基層美術教育工作開展難度大。基層群眾文化建設的工作在近年來盡管逐步開展，但進展緩慢。在中國兩千年封建社會中，農村一直是政治、經濟、文化發展的一個薄弱點。但是基于其在社會生活中的基礎地位，基礎群眾文化建設又必不可少，這就給當前的美術教育工作帶來了極大的難度。基層民眾對美術教育整個概念的陌生與疏離，使教育工作的開展轉為被動局面，而強硬的灌輸現代城市美術文明產業文化則會使基層民眾產生排斥。[3]

二、基層群眾文化美術教育工作的開展

新時期下，社會對勞動力的綜合素質要求越加高標準，人們的德、智、體、美、勞各方面都要均衡發展才能在激烈的市場競爭中贏得優勢地位。但當前國家的基層教育工作中，人們從觀念上就對語數英等應試考試學科與其它諸如美術、音樂等藝術學科區別對待，對美術的學習成為了一種愛好。[4]在此情況下，基層政府對社會資源分配就相對不均衡。因此基層群眾文化的建設，需要著力完善美術教育這一薄弱點，避免“木桶效應”。科學、合理的進行規劃基層工作，有效強化基層群眾文化建設中美術教育工作的開展。第一，基層政府科學規劃。基層美術教育工作的開展，首先依賴于基層政府對美術教育工作的重視。面對當前基層群眾文化建設中的薄弱點，美術教育應該受到更多程度的關注與資源分配。其次，基層政府教育部門對于地區整體的美術教育工作要做出合理的工作安排，科學規劃美術教育工作的各項方針政策，拓展美術教育規模，使基層教育工作能夠協調發展。第二，招聘高素質美術教育工作者。美術教育工作的開展，得益于美術教育活動的有效組織。而美術教學工作的進行，離不開專業教育工作者的指導與教育計劃的實施。當前基層群眾文化的美術教育工作中，嚴重缺乏專業技能水平與綜合素質并舉的人才，因此當前的工作重點即是做最大的努力，有效提高基層的美術教育工作者的水平。同時，國家與政府也要提高基層教育工作者的福利待遇，一方面通過優厚的薪酬與福利保證基層人才招聘的生源基礎，另一方面也是提高基層美術教育從業者水平的必要舉措。第三，整合社會資源。其一，合理分配城鄉資源。城鄉資源的分配不均衡，是中國社會長期存在的歷史問題，因此當前現實情況下，只能盡可能的整合各種社會資源，促進城鄉資源的合理分配。國家政府對于經濟水平落后，教育工作薄弱的基層要堅持三農工作的進一步有效開展，基層政府要落實各項三農政策方針，以國家政策為導向，合理分配城鄉資源。另一方面，基層相關組織也要加強宣傳工作，廣泛宣傳美術教育工作的重要性，加強民眾對美術學習的興趣愛好。同時呼吁廣大社會民眾高度重視基層美術教育工作的薄弱現狀，引導社會各個階層開展對基層美術教育工作的物質、資金、人力支持；其二，結合特色民俗文化。美術學習的教育工作需要一套完整的養成計劃的系統實施。相較于城市美術教育完備的基礎設施資源來看，基層既沒有林立的博物館，又缺乏全方位覆蓋的額互聯網信息查詢渠道。因此，只能選取組織相對簡單但教育效果良好的工作計劃。諸如，舉辦農村特色畫展，開放文化館等。各大基層特色風格迥異，地域美術各有優勢，比如少數民族地區的美術教育可以融入其民族特色、風俗習慣、語言文化等。民俗文化也是基層美術教育工作展開的一個重要組成部分，其開展，既充實了基層群眾文化的建設內容，又活躍了基層當地特色文化的傳承。[5]

三、結束語

本文就基層群眾文化中美術教育工作當前存在的主要問題與進一步開展做出了分析與探討。當前基層群眾文化建設中，基礎設施建設不完善，美術教育從業人員缺乏，社會資源分配不均衡。在當前中國特色社會主義文化建設的關鍵時期，基礎群眾文化工作的完善開展，舉足輕重。而基層美術教育工作的進一步完善，也需要依賴基層政府科學規劃、招聘高素質美術教育工作者、合理分配城鄉資源、結合特色民俗文化等。美術教育工作是群眾文化建設的一個重要組成部分，其完備建設是一個漫長的過程，需要社會各階級的共同配合。

參考文獻：

[1]肖笛.政治視野下的中國基層美術[D].中國藝術研究院,2013.

[2]王江平.重慶市社區文化建設對策研究[D].重慶理工大學,2014.

[3]夏長江.公共文化服務體系建設在構建和諧社會中的作用研究[D].信陽師范學院,2013.

[4]范江華.如何有效開展中學美術課堂教學—從基層美術教育實踐有感而發[D].新課程學習,2014(02).

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關鍵詞：高師；人才培養；美術教育；現狀；思考

自高校擴招以來，各院校的美術專業迅速發展，為社會培養了大量的美術專業人才。近幾年，隨著一些高校由專科升格為本科、美術教育專業的擴大招生，美術教育專業中一些弊端慢慢顯現。模仿美術學院按專業分工作室的教學模式與高師美術教育專業的師范性背道而馳。高校為學子提供了高等教育的機會，現在面臨一些亟須解決的現實問題。

一、存在問題分析

1.招生要求降低

近年來，廣西美術術科統考對文化課成績要求有降低趨勢，高校錄取的美術教育專業學生中不少都是學畫時間2年左右的，初中開始學畫的幾乎沒有。很多學生學畫的原因是文化課成績不佳。甚至有少數學生僅靠“突擊”幾個月學畫就考進高校，美術基礎較差，因此，提高學生的學習積極性是首要任務。

2.人才培養目標定位不明晰

新升本科院校屬于應用型高校，旨在為地方經濟和教育服務。當前，部分高師美術教育專業往往照搬美術學院按專業分工作室的模式，學生經一年基礎訓練后被分成國畫、油畫、水彩、版畫等方向進行小班教學。美術學院的定位是研究型高校，宗旨是為社會培養技能和創作能力強的藝術家型專業人才。而高師美術教育專業的培養目標是合格的一專多能的中小學美術教師。高師美術教育專業在定位屬性上必須明確師范性特征，這明確了人才培養的目標是了解中小學教育學和心理學、掌握美術和各學科知識、綜合素質強的教育人才。目前，部分高校對高師美術教育專業定位有偏差，生硬模仿美術學院的模式，忽視了自身的師范性特征。

3.課程模式化、辦學無特色

當前的高師美術教育專業課程設置基本沿用了蘇聯的契斯恰科夫教學模式，該教學模式過于強調對描繪對象進行全方位的客觀描繪，導致學生缺乏創造力和創新思維。畫得像不像不是檢驗繪畫的唯一標準。“素描是一切造型藝術的基礎”的教育理念盛行，一些教師把素描等同于石膏像、靜物、人頭像的客觀寫實訓練。現有的課程設置提倡寫實素描，忽視了創造性思維的訓練。讓各種形式的教學方式融入課堂才能讓課堂活起來，如白描、創意素描、創意默寫、寫意素描等。寫實素描僅僅是素描的一種形式而已，中國傳統的佛像、青銅像、兵馬俑等同樣是優秀的繪畫素材。

4.實習監控不到位

高師美術教育專業存在見習時間短、實習課程設置少等問題。實習相關的課程僅有教學技能、班主任技能，實習也僅有1周時間，這制約了實習的教學效果。現有的教學督導制度缺乏校外實習的督導評價，無專任實習指導教師，實習成績評定不完善，無實習質量監控報告，無實習情況統計分析。

二、思考與對策

1.完善教學理念，明確師范性

美術教育專業的培養目標是一專多能的中小學美術教師，教學中不能忽視師范性。高師美術教育專業培養具備廣博的美術知識和嫻熟的繪畫技能，具備美術鑒賞、藝術批評素質，以及各種教育理論知識的綜合人才。中小學美術課程的目的在于通過繪畫創作實踐訓練學生手與腦的配合，培養他們獨立思考的能力，使其更聰明、更自信、更富有想象力與創造意識。通過繪畫培訓可以提高學生對色彩和立體的認知能力，拓寬他們的視野和知識面，為他們將來的全面發展打下良好的基礎。要改變只重視繪畫技能訓練的局面，增加相關知識型課程的課時量。其一，加強普通話、書寫技能、教學設計與策劃等技能訓練。其二，增加實用軟件課程，如Photoshop、CorelDRAW等課程，讓學生具備一定的設計技能。其三，開設藝術批評課程，提高鑒賞能力。其四，加大教育見習實習力度，提高教師技能和實踐能力。其五，注重教育學、心理學、社會學、教學法等相關學科選修課的開設。

2.注重辦學特色，開設民族美術課程

課程設置的西化讓我們忽視了民族傳統美術。當代性和國際化并非與傳統割裂，東西方文化融合是內在精神的融合。中小學美術教育有責任改變現狀，必須從教育抓起，讓學生了解和學習身邊的本土特色民間美術。現有的中小學美術教材中也有很多民間美術課程。因此，高師美術教育專業開設民間美術課程也是很有必要的。廣西是多民族聚居地區，有絢麗多彩、獨具特色的民族美術元素，如左江巖畫、銅鼓、程陽風雨橋等。廣西科技師范學院所處的桂中地區，也有獨具特色的金秀瑤族文化，廣西科技師范學院應該充分利用已經建成的金秀瑤族文化研究基地，將相關的民族特色美術引入課堂，通過設置相關課程，辦出特色。3.加強實習監控體系建設教育實習是高師美術教育專業的重要教學實踐環節，是對學生綜合能力的實踐檢驗。加強實習監控體系建設，改變不重視教育見習實習的現狀，可以從以下幾方面入手：其一，構建完善的教育實習管理制度；其二，密切與各中小學的關系；其三，培養專任實習指導教師；其四，優化實習教學質量評價體系。高師美術教育專業應緊跟時代步伐，適應新時期社會發展的需求，才能更好地為地方中小美術教育服務。

參考文獻：

[1]尹少淳.美術及其教育.湖南美術出版社，1995.

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小學美術教育對于在求學起步階段的學生來說尤為重要，也是他們接受素質教育和全面發展中不可缺少的組成部分。美術的教與學都需要利用很多的設施與資源，其中包括了課程教材和美術工具。合理的教材與足夠的工具是實現高效美術教學的首要條件。為此筆者對廣西農村小學的美術教育設施作了一些調查。

首先，課程教材。廣西部分農村小學使用的是人教版2013年義務教育教科書，基本上每位學生都配備有美術課本，問題在于教材的內容多不符合學生的實情：教材過于“城市化”、遠離學生生活實際，美術工具要求多，大多數學生因家庭條件的限制而無法購買。若選擇使用廣西美術出版社出版的省編教材（其中包含了許多廣西特色的民俗民間美術內容）或許會更恰當。其次，美術教學設施。由于條件有限，農村小學并沒有專門的美術教室，美術教具非常缺乏，這樣一來導致教師教學的展開十分困難，大多數學生的家庭條件也并不寬裕，無法購買課本中要求的美術工具，他們的美術工具大概只有圖畫本、鉛筆、紅色水性筆和黑色水性筆。基于上述條件的限制，農村地區小學美術教育的發展略顯艱難，學生無法真正體會到學習美術的樂趣，這樣的情況也嚴重阻礙了學生創造力的培養和思維的開發，而要改變這種局面，就應該探索并開發符合農村地區教學環境的美術教學資源。

二、探析農村小學美術教學資源的重要性

實際上，農村的鄉土美術資源十分豐富，面對過于城市化的教材，合理地開發農村美術教學資源必然是提高教學質量的有力方法。小學是基礎教育的起步階段，學生的動手能力、發現能力以及創造能力都要從小學教育抓起。此階段的學生對事物充滿好奇，接受能力快，也是習慣與素養養成的一個重要階段。可惜的是學生們不知道從小生活的農村和這里的平凡事物也能變成美術創作最自然最樸實的素材。顯然，探索并開發農村小學美術教學資源是不可忽視的。第一，解決了教材不適用于農村教育的問題；第二，能夠培養學生發現美的能力；第三，激發學生對家鄉、對祖國的熱愛之情。

三、廣西農村地區小學美術資源探析

廣西壯族自治區是一個多民族聚居的區域，從歷史發展的角度來看，廣西歷史悠久、從古至今傳承下來的文化眾多；從地理位置的角度來看，廣西具有特色的山地丘陵性盆地地貌、喀斯特地貌和丹霞地貌；從文旅資源的角度來看，廣西擁有經國務院和自治區政府批準的重點文物保護單位就有140余處。其中廣西農村地區蘊含著特有的鄉土文化和傳統風俗，這些鄉土文化資源不僅富于地域特色，還充滿了古樸氣息，可見農村有著豐富的美術教學資源。農村教育要取得成效的關鍵在于充分發揮和利用其中的民間美術資源，因地制宜地開發、設計相關的美術教學內容。

第一，自然環境。在城市的小學美術教學中，就常有帶領學生到郊外寫生的課程，一方面是鍛煉學生對事物的表達能力，另一方面是培養學生善于發現美的能力。此外，自然淳樸的農村也是畫家們向往的寫生首選。農村小學正處于這種獨特的自然環境中，古老的建筑充滿了年代的氣息，秀美的樹木是歷史的見證，因此，將農村獨有的自然環境資源運用于小學美術教學中是十分合理的。

第二，特色農作。農作物是農村重要的栽培植物，食物的自給自足是農村發展的基礎，同時也是國家可持續發展的基礎。廣西地區不僅盛產水果，還有藥材和名茶，這些都是美術教學中拼貼、繪畫等課程可以利用的題材與資源。

第三，鄉土文化。農村地區是滋生和培育鄉土文化的根本，鄉土文化也是中華民族得以傳承和發展的精神寄托和智慧結晶。文化與教育密不可分，相伴而生。教育肩負著傳承文化與創新文化的雙重使命，美術作為古老而重要的文化載體之一，更應在其發展中帶動文化的傳承。在廣西的農村，有麻垌的荔枝節，每年荔枝成熟時將作為祝賀、款待和聯絡感情的好物；蒙圩的吃社節，在農歷的三月、四月，六月，主人會宴請親朋好友到家中作客；賓陽的炮龍節，通過彩架游行和吃燈酒等活動以聯絡感情、鄰里往來；每年的冬至，鄉村每家每戶都會打掃塵埃，流傳著冬大過年的風俗，即過冬要比過年更隆重……因此，鄉土文化經過篩選和課程設計后也可合理利用。

第四，飲食文化。廣西的農村各地都有著豐富的飲食文化資源，不僅頗受歡迎且各有特色。將農村本地飲食文化資源利用到農村美術教育中，不僅貼近學生的生活，還體現了豐富的地域特色。值得教育工作者注意的是，并非所有的飲食文化資源都可作為美術教育資源，也不可直接將變為美術教學資源，在此過程中，還需要整合出具有美術教育價值的內容才可利用于基礎美術教育中。

第五，服飾文化。廣西壯族自治區是少數民族眾多的區域，服飾文化應是指少數民族的服飾文化。少數民族的服飾特點無論是在審美情趣還是在文化習俗中都各有特色。樣式色彩、服飾圖案和紋樣成為了少數民族服飾的鮮明特征。將少數民族服飾文化融入農村美術教育中，對學生的設計思維訓練以及家園感情培養有著重要的作用。

由此可見，教材并不是唯一的課程資源，教師應充分利用鄉土美術資源，包括自然環境、特色農作物、風土人情、山水風貌、飲食文化、服飾文化、道德倫理、鄉土文學等等，開發符合實情的校本課程。

四、結語

小學美術教育在學生的智力、思維、價值觀等方面有著重要的作用。農村小學的美術教育的發展還需要漫長的過程。探索和開發廣西農村地區的資源，并將它們運用到農村小學美術教育中以促進小學美術教育的發展，使學生在條件允許的情況下學習美術、陶冶性情。當下農村地區美術教學資源的探索與課程開發仍未結束，還需要教育工作者們共同為之努力。

參考文獻：

[1]劉廣濱.美術教育概論.湖南美術出版社，2014.

[2]楊景芝.美術教育與人的發展.人民美術出版社，1999.

[3]尹少淳.美術教育學新編.高等教育出版，2009.