小學(xué)生繪畫教學(xué)范文

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篇1

關(guān)鍵詞：小學(xué)生繪畫教學(xué)、色彩、情感

身處童年時(shí)代的小學(xué)生在初始接觸繪畫時(shí)，并不具備很多專業(yè)性的繪畫技巧，但是如同他們的性格一樣，他們的情感真實(shí)自然，笨拙飽滿，他們天馬行空的內(nèi)心世界來自于自己生活中所接觸到的事物和綺麗多變的大自然。世界是怎樣呈現(xiàn)在他們面前，他們就如何作畫。小學(xué)生的繪畫作品稚拙而率真，色彩鮮艷而飽滿。本文主要通過研究小學(xué)生繪畫色彩的特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前小學(xué)繪畫色彩搭配教學(xué)的現(xiàn)狀，分析如何進(jìn)行實(shí)際中的色彩搭配教學(xué)。

一、小學(xué)生繪畫色彩的兩個(gè)階段

隨著年齡的增長，小學(xué)生繪畫風(fēng)格和色彩特點(diǎn)也在不斷發(fā)生著變化。幼年時(shí)傾向想象方面，童年時(shí)傾向?qū)憣?shí)方面。根據(jù)實(shí)踐教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，將小學(xué)生繪畫色彩分為意向色彩和寫實(shí)色彩兩大類。

1、意向色彩

“意向”與“想象”是一體的，意向來源于想象。處于繪畫意向期的兒童的年齡段是6歲到9歲。處于這個(gè)年齡段的兒童“想象”占據(jù)了色彩描繪中的絕大部分，他們的智力對(duì)真實(shí)世界的關(guān)注較少。他們?cè)谧鳟嫊r(shí)會(huì)選擇自己較為喜歡的色彩，作品構(gòu)圖和場(chǎng)景以及人物安排都自然隨意，率性而為。我們要給處于“意向色彩”階段的小學(xué)生足夠的自由，來激發(fā)小學(xué)生在繪畫色彩搭配中的天賦，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。

2、寫實(shí)色彩

年齡愈大的兒童開始逐漸由“想象型”繪畫轉(zhuǎn)入“寫生型”繪畫，繪畫構(gòu)圖和色彩描繪開始模仿成人繪畫中的寫實(shí)風(fēng)格。處在“寫生型”繪畫的學(xué)生多在9歲到13歲之間。教師在這一階段的色彩搭配教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生對(duì)色彩的基本知識(shí)進(jìn)行初步的了解，如色彩的對(duì)比、搭配、色調(diào)的不同等。同時(shí)也要教授學(xué)生構(gòu)圖的基本理論以及繪畫中的透視規(guī)律等，幫助學(xué)生把握在繪畫中自然風(fēng)景的透視，指導(dǎo)學(xué)生建立基礎(chǔ)的繪畫理論。

3、注重意向色彩

兒童感性思維占絕大部分，理性思維還在不斷構(gòu)建不斷完善中。他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)都是憑借與生俱來的直覺。他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的直覺性認(rèn)識(shí)，通過繪畫這種方式來展現(xiàn)出來，產(chǎn)生感性而直接的視覺效果，用以展示其天真爛漫、絢麗繽紛的內(nèi)心世界。兒童繪畫的本質(zhì)內(nèi)涵就是如此，因此在色彩搭配教學(xué)中我們應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注對(duì)學(xué)生的色彩直覺培養(yǎng)，對(duì)色彩直覺進(jìn)行訓(xùn)練，保護(hù)兒童繪畫與色彩搭配的這一珍貴特質(zhì)。

二、色彩搭配與小學(xué)生情緒個(gè)性

小學(xué)生的繪畫中情感和情緒比重較大，對(duì)于他們來說，繪畫是情緒的一種宣泄和情感的表達(dá)。小學(xué)生的思維動(dòng)態(tài)在小學(xué)生的繪畫中同樣也得到了充分體現(xiàn)。小學(xué)生在繪畫的色彩中展現(xiàn)了豐富的情感和繽紛的想象，我們可以從他們色彩的運(yùn)用中發(fā)現(xiàn)他們當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)、情緒表達(dá)、性格特點(diǎn)等。色彩是兒童在繪畫中表達(dá)情緒的方式，是內(nèi)在心理活動(dòng)的反映，使用色彩和使用語言一樣，是一種表達(dá)情感和思想的工具 。

1、色彩運(yùn)用與兒童心理

從色彩的選擇、色彩明與暗的對(duì)比、曲線和直線的組合運(yùn)用，這些特點(diǎn)都能從中發(fā)現(xiàn)兒童的性格特點(diǎn)和情緒。兒童在繪畫中，如心情開朗愉悅，使用的色彩也是活潑的明朗色調(diào)，如：紅色、黃色、粉紅色等。在抑郁、低沉、煩躁時(shí)，則使用較多的暗調(diào)色彩，如 黑色、棕色、白色、灰色等，而且整個(gè)畫面較為沉悶，色彩也比較單一。在繪畫色彩上使用暖色系較多的兒童，如粉色、黃色、紅色、橙色，情感上一般較為滿足，心境上也較為自由，表現(xiàn)兒童的內(nèi)心世界是較為調(diào)和的，自我也較為完整，兒童的精神狀態(tài)是幸福快樂的，家庭環(huán)境也較為和睦。而使用冷色系較多的兒童，如黑色、藍(lán)色、紫色、灰色等，反映出兒童壓抑、低落、反抗、不滿的心理狀態(tài)。

2、繪畫教學(xué)與兒童心理

對(duì)繪畫色彩較為明朗，使用暖色系較多的小學(xué)生，我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中應(yīng)該注重培養(yǎng)他們運(yùn)用色彩來表達(dá)心理、情緒的能力，在色彩選擇。色彩搭配方面予以指導(dǎo)。對(duì)使用冷色系較多的兒童，我們要在心理方面對(duì)其進(jìn)行疏導(dǎo)，在生活方面給予更多關(guān)愛，將心理教育融入到繪畫教學(xué)當(dāng)中去，盡力給小學(xué)生一個(gè)較為開朗、積極的心境。

三、關(guān)于色彩的主觀性

在繪畫色彩的運(yùn)用問題上黑格爾說道：“色彩是構(gòu)成畫家的最主要部分，所以使畫家之所以成為畫家的是色彩的運(yùn)用。”接著他又說：要想展現(xiàn)繪畫者豐富的內(nèi)心世界和美妙的心靈，必須通過色彩來淋漓盡致地表達(dá)。世界是絢爛多姿五顏六色的，而各種色彩能充分地表達(dá)畫家的性格、情緒等。在孩童時(shí)期，當(dāng)他們接觸外部世界的時(shí)候，往往都是通過眼睛來進(jìn)行最直觀的接觸。兒童的天性在于對(duì)看到的東西特別敏銳，特別好奇。而最能引起他們注意力的，就是那些辨識(shí)度特別高、較為明亮的色彩。另外，年齡逐漸增大之后，他們從注意單一色調(diào)逐漸向混合色調(diào)轉(zhuǎn)變，辨色的能力不斷提高。據(jù)研究分析，7―12歲的兒童的繪畫作品，他們畫作中的色彩純度性較高，而且他們的畫作中色彩的

運(yùn)用帶有強(qiáng)烈的主觀感受和個(gè)人特質(zhì)。

1、教學(xué)中應(yīng)注重色彩的主觀性

通過對(duì)以上兒童心理現(xiàn)象的分析，教師在教學(xué)中應(yīng)注重色彩的主觀性。現(xiàn)代素質(zhì)教育更加強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自我，而繪畫色彩能用藝術(shù)的方式充分表達(dá)兒童的內(nèi)心世界。繪畫色彩是兒童在素質(zhì)教育中體現(xiàn)情感的一個(gè)重要方式，兒童的審美選擇和他們的表達(dá)方式，跟他們的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)是吻合的。繪畫的色彩作為兒童內(nèi)心情感的體現(xiàn)，應(yīng)給更加無拘無束，釋放孩子的天性，突出色彩的主觀性。

2、強(qiáng)調(diào)以固有色為主的繪畫色彩方式

在小學(xué)生寫生繪畫課中，教師的教學(xué)方式應(yīng)減少較多的繪畫技巧成分，應(yīng)采取以固有色為主的課堂色彩教學(xué)。以固有色為主的教學(xué)方式，就是將物體的環(huán)境色和光源色至于最末，以固有色為主體，而在構(gòu)圖和物體、人物造型上以二維空間來展現(xiàn)。以固有色為主的繪畫方式與兒童的心理較為吻合，但是這種繪畫方式并不是死板地將物體的原有色彩生搬硬套，直接轉(zhuǎn)移到畫作中去，而是以情感為基礎(chǔ)，以主觀表達(dá)為重點(diǎn)，來表現(xiàn)兒童畫天真爛漫、天馬行空的特點(diǎn)，充分展現(xiàn)童趣、童心、童真是兒童畫作的最大特點(diǎn)，也是實(shí)際教學(xué)中采用多種方式保護(hù)的重中之重。強(qiáng)調(diào)固有色的繪畫色彩方式，和寫作教育中的擬人、變形、夸張的表現(xiàn)手法，也是兒童畫作中引人注意的一個(gè)重要因素。

結(jié)語：

小學(xué)生擁有豐富的情感和敏銳的內(nèi)心世界，從而在通過色彩來表達(dá)時(shí)，他們的繪畫色彩世界也是絢爛多姿的。我們應(yīng)該在實(shí)際教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)他們繪畫尤其是繪畫色彩的重視，同時(shí)也要注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和思維品質(zhì)，最大程度的挖掘兒童潛在的繪畫天分，給他們的才能一片沃土，讓他們的創(chuàng)造力在繪畫色彩中得到充分地展現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

篇2

關(guān)鍵詞： 主題繪畫活動(dòng) 小學(xué)一年級(jí)學(xué)生 角色轉(zhuǎn)換

一、從“小朋友”到“小學(xué)生”，對(duì)于作息時(shí)間、身處環(huán)境、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變一時(shí)難以適應(yīng)

1.在幼兒園，小朋友們上午上上課，做做游戲。下午睡上一覺，在戶外活動(dòng)一會(huì)兒就有爸媽來接了。到了小學(xué)，規(guī)律的上課難免坐不住總想動(dòng)，甚至上課還拿著零食吃；忍不住離開座位走動(dòng)；一到下午就想睡……

2.進(jìn)入小學(xué)，身份由幼兒園的“哥哥”“姐姐”變?yōu)樾W(xué)里的“小米渣”。身處的校園環(huán)境不再是以游戲設(shè)施為主的樂園，而是由專業(yè)的教學(xué)樓、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、閱覽室等陌生建筑組成。這些環(huán)境的變化需要小學(xué)生們逐步從認(rèn)知到適應(yīng)。

3.幼兒園的小朋友們上課主要是以做游戲?yàn)閷W(xué)習(xí)載體。在孩子剛上一年級(jí)時(shí)，不少家長會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子的學(xué)習(xí)興趣會(huì)發(fā)生很大的改變。大多數(shù)剛當(dāng)上“小學(xué)生”的孩子會(huì)感到上課的壓力。隨著小學(xué)學(xué)習(xí)量的加大和學(xué)習(xí)時(shí)間的相對(duì)緊湊，小學(xué)生們一時(shí)難以適應(yīng)。

二、應(yīng)對(duì)策略（通過主題繪畫活動(dòng)協(xié)助小學(xué)生角色轉(zhuǎn)變）

活動(dòng)設(shè)計(jì)理念：通過繪畫的表達(dá)，及時(shí)了解學(xué)生的心理狀態(tài)。

主題一：認(rèn)識(shí)自己――“我背上了新書包”。

活動(dòng)準(zhǔn)備：一面鏡子、學(xué)生的新書包、玩具一個(gè)、兒童繪畫工具。

活動(dòng)過程：

1.講講自己在幼兒園的生活，比一比和現(xiàn)在有什么不同？

2.拿出書包里的用品，比一比和幼兒園的用品有什么不同？

3.照鏡子，觀察對(duì)比自己抱著玩具與背上書包的樣子。

4.畫下在鏡子里看到的自己。

主題二：認(rèn)識(shí)環(huán)境――我的新學(xué)校。

活動(dòng)準(zhǔn)備：學(xué)校大門、教學(xué)樓、課外活動(dòng)場(chǎng)所、閱覽室等照片各一張。

活動(dòng)過程：

1.講講到了新學(xué)校，最先看到的是什么？

2.比一比幼兒園與新學(xué)校的場(chǎng)所有哪些不同（引導(dǎo)學(xué)生說說“上課、下課”的活動(dòng)場(chǎng)所、男女廁所的注意事項(xiàng)等）？

3.請(qǐng)學(xué)生按自己的理解把新學(xué)校畫下來。

主題三：認(rèn)識(shí)環(huán)境――新老師新伙伴。

活動(dòng)準(zhǔn)備：《找朋友》歌曲播放設(shè)備。

活動(dòng)過程：

1.自我介紹。

2.講講自己在幼兒園的好朋友和新學(xué)校剛認(rèn)識(shí)的老師和同學(xué)。

3.把自己認(rèn)識(shí)的新老師新伙伴畫下來。

主題四：我長大了――我的快樂生活。

活動(dòng)準(zhǔn)備：學(xué)生在幼兒園的畢業(yè)照片、自己的全家福照片、自己最喜歡的一張生活照片。

活動(dòng)過程：

1.說說最喜歡和誰在一起，為什么？

2.說說怎樣才能讓人喜歡（引導(dǎo)說出比如不欺負(fù)同學(xué)、不自私、要有禮貌、要尊重別人、要團(tuán)結(jié)互助、要熱愛勞動(dòng)等）？

3.講講自己最喜歡的一件事。

4.把自己的愿望畫下來。

三、策略活動(dòng)分析

從“小朋友”變“小學(xué)生”，角色轉(zhuǎn)換從“心”開始。從幼兒園到小學(xué)的過渡，是孩子身心發(fā)展和心理適應(yīng)的轉(zhuǎn)折期。

兒童都愿意畫畫，甚至是無意識(shí)地用“涂鴉”來表達(dá)自己的所見、所想、所感。這幾乎是每個(gè)兒童的天性，更是兒童內(nèi)心世界的一種語言。這種語言表現(xiàn)了兒童對(duì)外部世界的感知、理解和建構(gòu)，以及他們內(nèi)、外情緒的波動(dòng)。也許這種表現(xiàn)在成人眼里是那么不合邏輯，但它卻是兒童作為一個(gè)人的本質(zhì)力量的充分展示，代表了兒童對(duì)周遭世界的初步認(rèn)識(shí)和把握。

1.在應(yīng)對(duì)策略中主題一即認(rèn)識(shí)自己――“我背上了新書包”這個(gè)繪畫活動(dòng)中，兒童通過對(duì)比自己在幼兒園和小學(xué)的學(xué)習(xí)和生活狀況，在互相分享感受的同時(shí)促使自己接受現(xiàn)實(shí)，積極面對(duì)成長，從而實(shí)現(xiàn)心理第二次“斷奶”，勇敢對(duì)幼兒園生活說再見。

2.在應(yīng)對(duì)策略中主題二即認(rèn)識(shí)環(huán)境――“我的新學(xué)校”這個(gè)繪畫活動(dòng)中，兒童對(duì)于整個(gè)環(huán)境照片的準(zhǔn)備過程重點(diǎn)參與：學(xué)校大門、教學(xué)樓、課外活動(dòng)場(chǎng)所、閱覽室等照片的拍攝都要兒童以自己的視覺去捕捉，這樣在活動(dòng)過程中引導(dǎo)“上課”、“下課”和使用男女廁所的對(duì)比時(shí)，兒童才能真正從心里參與進(jìn)來，形成自己對(duì)于新學(xué)校的理解。

3.在應(yīng)對(duì)策略中主題三即認(rèn)識(shí)環(huán)境――“我的新老師新伙伴”這個(gè)繪畫活動(dòng)中，大家在互相自我介紹這個(gè)環(huán)節(jié)肯定自己的成長現(xiàn)實(shí)，對(duì)新環(huán)境新老師新伙伴敞開心扉，主動(dòng)接納。歌曲《找朋友》的適時(shí)播放在這個(gè)時(shí)候讓兒童們產(chǎn)生共鳴，為今后的人際關(guān)系打下友愛的基礎(chǔ)。

4.在應(yīng)對(duì)策略中主題四即我長大了――“我的快樂生活”這個(gè)繪畫活動(dòng)中，兒童手持照片，與大家分享自己在幼兒園的生活和與家人在一起的生活。教師在這個(gè)過程中引導(dǎo)學(xué)生感受幸福，并與新伙伴們一起分享快樂。

四個(gè)主題繪畫活動(dòng)的設(shè)計(jì)，是根據(jù)兒童心理發(fā)展特點(diǎn)展開的。從主題一到主題四，兒童可達(dá)到這樣的目標(biāo)：熟悉了老師和同學(xué)；學(xué)習(xí)人際交往的基本技能；表達(dá)對(duì)老師和新同學(xué)的熱愛；熟悉自己的校園，加深對(duì)學(xué)校的了解與親近感；了解學(xué)校中與自己學(xué)習(xí)生活關(guān)系密切的設(shè)施設(shè)備；體會(huì)成為小學(xué)生角色的變化，感受成長與變化帶來的愉悅；表現(xiàn)對(duì)小學(xué)生生活的美好憧憬；適應(yīng)并喜歡學(xué)校生活，喜歡和老師、同學(xué)交往；初步認(rèn)識(shí)并遵守學(xué)校生活的規(guī)則與紀(jì)律。

篇3

數(shù)學(xué)是一個(gè)重要的學(xué)科，在學(xué)校的教學(xué)體系中扮演著一個(gè)不可替代的角色。數(shù)學(xué)是宇宙的語言，她所蘊(yùn)含的美妙與奇趣是任何一門學(xué)科無法與之相比的，其應(yīng)用之廣泛、力量之強(qiáng)大也使她無愧于“科學(xué)的皇后”之美稱。但也有學(xué)生曾經(jīng)這樣形容：“數(shù)學(xué)，想說愛你不容易，又難又繁，枯燥無味，不學(xué)不行，實(shí)在無奈。”對(duì)于有著聽力和語言障礙的聾生來說，他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)更是難上加難。聾生的聽覺障礙對(duì)他們所造成的學(xué)習(xí)困難導(dǎo)致了他們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中除了與正常學(xué)生相同的學(xué)習(xí)需要：如學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的需要、培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力的需要之外，還有著諸多特殊的學(xué)習(xí)需要：比如形成發(fā)展語言的需要、積累數(shù)理經(jīng)驗(yàn)的需要、習(xí)得生活數(shù)學(xué)常識(shí)的需要等。如何優(yōu)化聾校的數(shù)學(xué)教學(xué)，推動(dòng)聾生回歸主流，筆者提出以下幾點(diǎn)想法：

一、形成發(fā)展語言

在聾校“隔離”的環(huán)境中，聾生不能“自然習(xí)得”有聲語言，因此聾生的語言發(fā)展總是處于一種遲緩的狀態(tài)，語言的發(fā)展滯后于思維的發(fā)展，這是聾生普遍的現(xiàn)象。然而思維的發(fā)展又依賴于語言的發(fā)展，尤其是數(shù)學(xué)思維的發(fā)展。由于數(shù)學(xué)思維是抽象的邏輯思維，如果學(xué)生不掌握相應(yīng)的數(shù)學(xué)語言，那么他的數(shù)學(xué)思維就不能得到進(jìn)一步的發(fā)展。舉一個(gè)非常簡單的例子，有一道關(guān)于平方根的題目，求一個(gè)數(shù)的平方根，當(dāng)題表述為“± =”的時(shí)候，學(xué)生很容易就能得出答案是±4，而把這個(gè)題目表述為“16的平方根是”時(shí)，有好多學(xué)生就不知所措了，由此可見一斑。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，不僅要注重對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的教授，也要注意幫助聾生在實(shí)踐中掌握數(shù)學(xué)語言。

二、積累數(shù)理經(jīng)驗(yàn)

心理學(xué)家皮亞杰提出了“數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)”這個(gè)概念，并指出它是兒童認(rèn)知發(fā)展的重要條件。在數(shù)學(xué)中，數(shù)字的名稱、讀法和寫法等都屬于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，它們都有賴于教師的傳授。如果沒有教師的傳授，兒童自己是無法發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)的。數(shù)學(xué)知識(shí)中，既有對(duì)應(yīng)關(guān)系，又有序列關(guān)系和包含關(guān)系等各種邏輯關(guān)系。在兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，讓兒童積累數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)具有重要的意義。兒童的數(shù)理――邏輯經(jīng)驗(yàn)，大部分是從游戲和玩耍中取得的。聾童在學(xué)前期，由于聽覺及語言上的障礙，他們與健聽小朋友們之間一起游戲和玩耍受到限制，當(dāng)進(jìn)入一年級(jí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)他們的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備不足，甚至連數(shù)數(shù)經(jīng)驗(yàn)都缺乏。因此，在聾校的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，必須要考慮到這一點(diǎn)。

三、發(fā)展抽象思維

數(shù)學(xué)具有抽象性和邏輯嚴(yán)密性。數(shù)學(xué)本身是由許多判斷組成的確定體系。這些判斷都是由數(shù)學(xué)術(shù)語和邏輯術(shù)語以及相應(yīng)的符號(hào)所表示的語句來表達(dá)的，并且借助邏輯推理由一些判斷形成新的判斷。而這些判斷的總和就構(gòu)成了數(shù)學(xué)這門科學(xué)。聾校數(shù)學(xué)內(nèi)容雖然比較簡單，也沒有嚴(yán)格的推理論證，但都是經(jīng)過人們抽象、概括、判斷、推理、論證得出的真正的科學(xué)結(jié)論，只是不給學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)密的合乎邏輯的論證。即使這樣，一時(shí)一刻也離不開判斷、推理。這就為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維提供了十分有利的條件。數(shù)學(xué)的抽象性致使以視覺形象為主要信息來源的聾童學(xué)習(xí)起來比較困難，然而，發(fā)展抽象思維對(duì)于聾生來說又是必不可少的。所以，對(duì)聾生進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，一方面要直觀，以便理解數(shù)學(xué)的內(nèi)容和意義，懂得數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系;另一方面要過渡到抽象，了解數(shù)學(xué)抽象化的過程，掌握數(shù)學(xué)的方法和技能。

四、“保底”數(shù)學(xué)教學(xué)

所謂“保底”數(shù)學(xué)教學(xué)，主要指的是與聾生生活密切相聯(lián)，符合現(xiàn)代社會(huì)的需要，現(xiàn)代社會(huì)必須具備的有用的數(shù)學(xué)知識(shí)。當(dāng)聾童離開學(xué)校走上社會(huì)時(shí)，他們終將自己獨(dú)立地生活，也避免不了要與各種人接觸，與生活細(xì)節(jié)接觸，因此，他們更需要學(xué)習(xí)生活中常用到的數(shù)學(xué)知識(shí)，而我們現(xiàn)在采用的全日制聾校數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教材知識(shí)系統(tǒng)太強(qiáng)，密切聯(lián)系生活太少，教材知識(shí)結(jié)構(gòu)與聾生認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法達(dá)到同步。比如就買東西這一件生活中非常普通的事，牽涉到的數(shù)學(xué)問題就很復(fù)雜，有千克與克之間單位的換算，有元角分的認(rèn)識(shí)及單位換算，要用到加減乘除，還有成數(shù)與折扣等，教材只是一味地跟著體系走而不是跟著聾生的學(xué)習(xí)需要走，有的只安排一個(gè)課時(shí)，加之聾生買東西的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少，往往遇到現(xiàn)實(shí)情況時(shí)不知所措，甚至鬧出很多笑話。我們可以通過實(shí)踐探究細(xì)化聾生在生活數(shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí)需求，并按各年級(jí)匯編成冊(cè)，補(bǔ)充到現(xiàn)行教材之中，提高聾生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)技能，培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)的能力。

盡管近十多年來，我們特殊教育界對(duì)聾校的數(shù)學(xué)教學(xué)已經(jīng)進(jìn)行過多項(xiàng)改革，也獲得了一定的成效，但總不能盡如人意，聾生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣缺乏、積極性不高、學(xué)習(xí)效率低下，從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中難以獲得成就感與滿足感，甚至有部分學(xué)生都認(rèn)為學(xué)數(shù)學(xué)根本就沒有用。我們應(yīng)當(dāng)多角度地尋找聾校數(shù)學(xué)教學(xué)改革的途徑和方法，以提高數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，為聾生回歸社會(huì)主流打下良好的基礎(chǔ)。

（作者單位 浙江省衢州市聾啞學(xué)校）

篇4

【關(guān)鍵詞】初中化學(xué) 發(fā)揮優(yōu)勢(shì) 信息技術(shù) 提升效率

利用現(xiàn)代教學(xué)媒體的集成功能，可以有效地把“圖像、聲音、文字”等教學(xué)內(nèi)容融合在一起。利用現(xiàn)代教學(xué)媒體一方面可以向?qū)W生提供全方位、多渠道、廣角度、深層次的化學(xué)知識(shí)信息，另一方面也可以為學(xué)生提供一些有關(guān)教學(xué)方面的文化背景、輔助資料，增強(qiáng)化學(xué)教學(xué)的趣味性、生動(dòng)性、人文性，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)科的熱愛程度，提高教學(xué)效率。

一、激發(fā)興趣，催生情感，增強(qiáng)教學(xué)過程的趣味性

在初中化學(xué)教學(xué)中，許多化學(xué)知識(shí)一時(shí)難以理解，教師要發(fā)揮多媒體教學(xué)設(shè)備的作用，將一些難度較大的知識(shí)點(diǎn)采取課件動(dòng)畫演示的方式展現(xiàn)給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在化學(xué)實(shí)驗(yàn)之中驗(yàn)證化學(xué)知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)照實(shí)驗(yàn)要求進(jìn)行認(rèn)真觀察，將一些重要現(xiàn)象與關(guān)鍵環(huán)節(jié)摘記下來，便于課后復(fù)習(xí)以及自身實(shí)驗(yàn)操作。讓學(xué)生在通俗易懂、形象生動(dòng)的情境中學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)，提高教學(xué)成效。如筆者在講解“分子”內(nèi)容時(shí)，由于分子不為學(xué)生親眼所見，教學(xué)內(nèi)容比較抽象，我在課前精心制作了課件，采用模擬的方法，讓學(xué)生了解分子運(yùn)動(dòng)的全過程，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，催生了學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，增強(qiáng)了化學(xué)教學(xué)的效果。在此基礎(chǔ)上，教師可以用多媒體增大信息容量，拓寬教學(xué)渠道，發(fā)揮多媒體在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的輔助作用，增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)演示效果。讓學(xué)生在化學(xué)教學(xué)中，通過師生共同動(dòng)手操作，讓學(xué)生細(xì)致觀察實(shí)驗(yàn)過程、結(jié)果，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、剖析問題、解決問題，幫助學(xué)生快速學(xué)習(xí)、回顧、鞏固所學(xué)知識(shí)。不但節(jié)省教學(xué)時(shí)間，而且提升了教學(xué)效率。

二、優(yōu)化方法，指導(dǎo)學(xué)法，提高教學(xué)過程的生動(dòng)性

隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，教改的深入，素質(zhì)教育越來越深入人心。這就對(duì)教育教學(xué)工作提出了更高的要求。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)策略、優(yōu)化教學(xué)方法、注重學(xué)法指導(dǎo)，從培養(yǎng)知識(shí)接受型、積累型人才向培養(yǎng)探索型、創(chuàng)新型人才轉(zhuǎn)變。通過引入現(xiàn)代化的教學(xué)媒介提高學(xué)生獲取、加工，處理、判斷和使用信息的能力，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，拓寬學(xué)生獲取信息渠道，使信息資源與化學(xué)教學(xué)緊密結(jié)合起來，提高化學(xué)教學(xué)的生動(dòng)性。筆者在教學(xué)中，注重創(chuàng)設(shè)一種新型的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，催生學(xué)生學(xué)習(xí)情感。引導(dǎo)學(xué)生在“創(chuàng)設(shè)情景、提出課題、自主探究、歸納小結(jié)、課題延伸”的過程中改變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，認(rèn)知能力，圓滿地完成學(xué)科教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)實(shí)踐中，教師要在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法上下功夫。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)中為學(xué)生提供預(yù)習(xí)提綱，向?qū)W生揭示教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生在課前就掌握一些基礎(chǔ)知識(shí)，節(jié)省教學(xué)時(shí)間，讓學(xué)生有針對(duì)性地開展學(xué)習(xí)，將預(yù)習(xí)中遇到的一些“搞不懂、摸不清”的問題在課堂上與老師、同學(xué)一起探究解決，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)反思。讓學(xué)生及時(shí)總結(jié)反思自己的學(xué)習(xí)過程，對(duì)一些暫時(shí)沒有掌握清楚的內(nèi)容，進(jìn)行有針對(duì)性地補(bǔ)救，提高教學(xué)成效。

三、電化教學(xué)，利用媒介，提升教學(xué)過程的直觀性

多媒體教學(xué)具有“生動(dòng)、形象、直觀、快捷”的特點(diǎn)，可以創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的、適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)素材，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，而且有利于促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的優(yōu)質(zhì)、高效地完成，有利于突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。化學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，由于化學(xué)學(xué)科所反映的內(nèi)容多數(shù)是事物的微觀世界，學(xué)生一時(shí)難以理解、掌握，在教學(xué)過程中充分發(fā)揮多媒體的功能、效用，就可以變抽象為具體、變繁雜為簡單、變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，將微觀世界過程進(jìn)行宏觀模擬展示，對(duì)瞬間變化進(jìn)行定格分析，化枯燥為生動(dòng)，使學(xué)生產(chǎn)生如臨其境的感覺，從而降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，有效突破教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題。如，筆者在教學(xué)中，運(yùn)用多媒體可以讓學(xué)生看到液態(tài)的氮、氧，看到固態(tài)二氧化碳煙霧繚繞的效果，可以重復(fù)播放實(shí)驗(yàn)過程。根據(jù)實(shí)際教學(xué)的需要，調(diào)節(jié)圖像的大小、遠(yuǎn)近、快慢，有的放矢地指導(dǎo)學(xué)生觀察，親歷化學(xué)的變化過程，提高教學(xué)成效。

篇5

比如從心理文化上，分為表達(dá)辯證觀念的詞語、倫理觀念的詞語、中庸和諧委婉意識(shí)的詞語、漢民族心態(tài)特征的詞語和一些象征詞語;從制度文化上，分為禮俗文化詞語、民俗文化詞語、宗教文化詞語、典籍文化詞語等;從物質(zhì)文化上，分為飲食、姓名、數(shù)詞、顏色詞、地名文化詞語等。常敬宇先生的分類影響較大，一些學(xué)者在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了拓展，但基本上仍是遵循著相似的模式，如王國安(1996)把文化詞語分為表現(xiàn)中國獨(dú)特的精神、物質(zhì)文化、自然地理、制度、風(fēng)俗習(xí)慣等詞語;楊德峰(1999)將文化詞語分為政治制度、宗教、人物、地理、歷史、文藝、服飾、飲食、建筑、節(jié)令、器具、成語、習(xí)俗、禮儀等;張高翔(2003)把文化詞匯分為四類:制度文化詞語、物態(tài)文化詞語、心態(tài)文化詞語、行為文化詞語;王德春(1998)指出部分詞匯中存在著國俗語義，將承載國俗語義的詞語分為:具有特殊文化色彩、歷史文化背景意義的詞語，習(xí)慣性的寒暄用語，具有修辭意義的人名，具有兩種以上國俗語義的詞語，國俗熟語以及反映我國特殊事物的且外語中沒有現(xiàn)成對(duì)應(yīng)的詞語。

二、教材《輕松學(xué)中文》中的文化詞匯分類

筆者對(duì)教材《輕松學(xué)中文》的文化詞匯的分類參照的是常敬宇先生的《漢語詞匯與文化》的分類標(biāo)準(zhǔn)，把教材中的文化詞匯按照物質(zhì)文化(地理名詞、飲食名詞等)、心理文化(熟語、祝福語、反映中國人的心理特征的詞語)、制度文化(禮俗、民俗文化、典籍等)進(jìn)行第一層次的分類，同時(shí)又將物質(zhì)文化、心理文化、制度文化進(jìn)行再分類，比如物質(zhì)文化中又分為飲食、姓名、地名、數(shù)詞、顏色詞文化詞語等。在《輕松學(xué)中文》中，第一冊(cè)沒有出現(xiàn)文化詞匯，這與對(duì)外漢語教學(xué)基礎(chǔ)階段的教學(xué)目的是吻合的。第二冊(cè)中的文化詞匯主要集中在飲食類上，有8個(gè)之多。第三冊(cè)文化詞匯仍然與飲食類相關(guān)，但是數(shù)量降低到兩個(gè)。從第四冊(cè)開始，文化詞匯的子類型開始變得豐富，除了飲食類外，樂器、名勝古跡、習(xí)俗、民間娛樂和稱謂語大量出現(xiàn)，尤其是稱謂語非常豐富，表現(xiàn)了教材從物質(zhì)文化到制度文化的過渡和銜接。第五冊(cè)中的文化詞語類型更為豐富，飲食、名勝古跡、器皿、藝術(shù)、節(jié)令、習(xí)俗、祝福語都已經(jīng)出現(xiàn)，這與學(xué)習(xí)者語言水平的發(fā)展是相適應(yīng)的。第六冊(cè)和第七冊(cè)沿襲了文化詞語類型豐富、數(shù)量增加的模式，心理文化方面的文化詞匯逐漸增多，比如說祝福語、熟語、象征詞語之類在這一階段出現(xiàn)的頻率增多。到第八冊(cè)，無論是在類型上還是數(shù)量上，文化詞語的分布都是本套教材中最多的。因?yàn)椋藭r(shí)學(xué)生在語言與文化方面已經(jīng)有了較好的基礎(chǔ)。可見，《輕松學(xué)中文》在文化詞匯的分布上，體現(xiàn)出明顯的分階段逐步遞增的特點(diǎn)。該套教材在文化詞匯的分布上可以分為三個(gè)階段:一是零文化階段，專注于語言知識(shí)本身。以第一冊(cè)為代表;二是文化淺層接觸階段，提供表層的物質(zhì)文化知識(shí)，以二、三冊(cè)為代表;三是文化深層接觸階段。文化詞匯數(shù)量增多，類型豐富，全方位地展示語言與文化的相互滲透關(guān)系，最初是注重培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，在此基礎(chǔ)上注重培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。文化詞匯的教學(xué)在對(duì)外漢語教學(xué)中也應(yīng)該分階段進(jìn)行。

三、分階段進(jìn)行對(duì)外漢語文化詞匯教學(xué)

在中小學(xué)生學(xué)習(xí)文化詞匯的初級(jí)階段，可采用直觀性教學(xué)法，利用具體的實(shí)物或圖片等方法來解釋該文化詞匯的意思，讓學(xué)生輕松理解。例如，由于筆者所在學(xué)校的條件有限，不能提供所有教材中出現(xiàn)的樂器，因此帶到課堂上的是友人所贈(zèng)的“笛子”和“葫蘆絲”。古典樂器這一課是這樣展開的:(1)圖片展示“鼓”，播放電影《十面埋伏》片段，其中以女主角跳《仙人指路》擊鼓的水袖舞，引出文化詞語“鼓”，并展示“鼓”的圖片，播放視頻“北京鳳樂團(tuán)”的《五虎聲威》，再次展示“鼓”的圖片，領(lǐng)讀“打鼓”。圖片展示“二胡”，播放一段《二泉映月》。再次展示“二胡”的圖片，領(lǐng)讀“拉二胡”。(3)圖片展示“古箏”，播放一段名曲《漁舟唱晚》視頻，再次展示圖片“古箏”，領(lǐng)讀“彈古箏”。(4)圖片展示“琵琶”，播放一段名曲《十面埋伏》的視頻，再次展示圖片“琵琶”，領(lǐng)讀“彈琵琶”。(5)圖片展示“笛子”，播放一段名曲《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》，然后拿出從國內(nèi)帶的笛子給學(xué)生展示，并示范笛子的指法，進(jìn)行“吹笛子”的動(dòng)作示范，讓學(xué)生傳遞感受，擺出吹笛子的動(dòng)作，給學(xué)生拍照留念，領(lǐng)讀“吹笛子”。(6)圖片展示“葫蘆絲”，播放一段葫蘆絲名曲《月光下的鳳尾竹》，給學(xué)生展示葫蘆絲實(shí)物，并示范葫蘆絲指法，進(jìn)行“吹葫蘆絲”的動(dòng)作示范，讓學(xué)生感受，擺出吹葫蘆絲的動(dòng)作照相留念，領(lǐng)讀“吹葫蘆絲”。通過以上方法，學(xué)生對(duì)古典樂器詞匯已有所了解，然后再次領(lǐng)讀這一節(jié)課所學(xué)的古典樂器文化詞匯，并做詞匯游戲再次掌握詞匯。最后，播放古典樂器樂團(tuán)“女子十二樂坊”演奏的《恭喜恭喜》(因?yàn)閷W(xué)生學(xué)過《恭喜恭喜》這首歌，節(jié)奏感很好，學(xué)生很喜歡唱，他們會(huì)跟著節(jié)奏哼唱)的視頻。文化詞匯是民族特有的詞匯，學(xué)生沒有見過的事物他們是很難理解的，通過教學(xué)過程中提供文化詞匯的圖片等媒介的展示和切身體會(huì)，學(xué)生既可以對(duì)所學(xué)詞匯加深印象，又可以提高文化詞匯的學(xué)習(xí)興趣，更能產(chǎn)生對(duì)中國文化的喜愛之情。中小學(xué)生學(xué)習(xí)文化詞匯的中、高級(jí)階段，可以采用“情景再現(xiàn)，走進(jìn)中國”的對(duì)外漢語教學(xué)方法進(jìn)行文化詞匯教學(xué)。這種教學(xué)法主要是采用語境教學(xué)法。孔凡成的《語境教學(xué)研究》中指出:“語境，是指人們運(yùn)用語言來進(jìn)行言語交際的一種語言環(huán)境，包括社會(huì)文化語境、上下文語境、認(rèn)知語境、情景語境等;語境教學(xué)，是指以培養(yǎng)學(xué)生的言語能力為宗旨、以課文語境為依托的語文教學(xué)。語境教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是，運(yùn)用語境理論指導(dǎo)教師的教以及學(xué)生的學(xué)，基本方法有社會(huì)文化語境教學(xué)法、上下文語境教學(xué)法和認(rèn)知語境教學(xué)法以及情景語境教學(xué)法等。”任何一種語言的使用，都不可以離開語境而獨(dú)立存在，語境的使用能讓抽象的詞語變得更具體、更形象。語境不同，詞語的使用要求也不同，但是相同的詞語要是在不同的語境中反復(fù)出現(xiàn)，可以加深對(duì)這個(gè)詞的理解和記憶。語境教學(xué)法是一個(gè)很好的對(duì)外漢語教學(xué)手段。

四、結(jié)語

篇6

二、活動(dòng)主題：在一聲聲“不可以”中長大

三、活動(dòng)準(zhǔn)備：PPT課件

四、活動(dòng)目的：

1、通過活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)并懂得與父母正確相處;

2、培養(yǎng)學(xué)生正確表達(dá)愛;

3、通過活動(dòng)初步體驗(yàn)換位思考，促進(jìn)心理健康成長;

4、通過活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)如何與老師及他人相處有所思考。

五、活動(dòng)步驟：

活動(dòng)一：換位思考 體驗(yàn)寬容

(一)、激趣導(dǎo)入

(1)、觀看趣味心理圖片，導(dǎo)入新課。

(2)、回顧生活場(chǎng)景，導(dǎo)出繪本。

(3)、欣賞繪本并交流，引出主題。

(二)、了解分享

(1)、回顧填寫，提取你最不想聽的“不可以”。

(2)、情趣表演，體驗(yàn)在“不可以”中各個(gè)角色的不同反應(yīng)。

(3)、隨機(jī)采訪：面對(duì)爸媽的“不可以”，你的心情怎樣?

(三)、換位思考

(1)、調(diào)換角色，情景表演。

(2)、隨機(jī)采訪：面對(duì)孩子的不理解，你的心情怎樣?

(3)、設(shè)身處地：面對(duì)爸媽的“不可以”，我們應(yīng)該怎么做?怎樣才能避免與父母沖突?

(四)、及時(shí)小結(jié)

理解心理小貼士：冷靜傾聽 換位思考 包容理解

活動(dòng)二：由此及彼 思考相處之道

(一)、由此及彼

(1)、由繪本前言，引出《大衛(wèi)上學(xué)去》。

(2)、欣賞繪本并交流。

(二)、深入思考

(1)、交流：在學(xué)校，你遇到過這種情況嗎?

(2)、隨機(jī)采訪：面對(duì)老師的“不可以”，你當(dāng)時(shí)是怎么想的?現(xiàn)在又是怎么想的?為什么?

(三)、及時(shí)小結(jié)

欣賞繪本結(jié)尾，體會(huì)父母，老師的愛。

活動(dòng)尾聲：拓展延伸 深化認(rèn)識(shí)

篇7

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德課；回歸生活；生活化教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.15

引 文：思想品德教育回歸生活就是以生活為基礎(chǔ)、為了生活而教育、在生活中進(jìn)行教育，它是取材來源于生活卻又高于生活的教育，思想品德教育指向于對(duì)日常生活的改造，對(duì)思想品德教育“引領(lǐng)生活”的社會(huì)功能進(jìn)行詳細(xì)的體現(xiàn)。思想品德教育的改革應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)思想品德教育作為社會(huì)控制手段的社會(huì)功能及其改造功能。結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，作者結(jié)合具體的教學(xué)案例對(duì)小學(xué)思想品德課與生活相結(jié)合的具體策略進(jìn)行了探討，深入分析了道德學(xué)習(xí)對(duì)于在文本世界與學(xué)生生活世界之間實(shí)現(xiàn)對(duì)話與意義的建構(gòu)。

1與學(xué)生生活世界對(duì)話

小學(xué)生的思想品德課教材內(nèi)容來源于人的日常生活。但是小學(xué)生因?yàn)槟挲g小，生活閱歷較為匱乏，因此，如果教材內(nèi)容與學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景相去甚遠(yuǎn)，教學(xué)工作就會(huì)面臨很多的困難。所以，教材的內(nèi)容同步于學(xué)生的日常生活，對(duì)于更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德素質(zhì)與學(xué)習(xí)同步成長較為關(guān)鍵，也是最終的目的所在。成功的思想品德課授課，應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生在鮮活生動(dòng)、貼近生活的案例中重溫自己的道德生活，學(xué)生是課堂內(nèi)容的建設(shè)者和參與者，不再僅僅是學(xué)習(xí)的局外人和旁觀者。這就要求教師的備課與授課應(yīng)當(dāng)將自己轉(zhuǎn)化為學(xué)生角色，并在授課時(shí)超越教材內(nèi)容，深入的挖掘?qū)W生世界、走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，設(shè)身處地的站在學(xué)生的角度為學(xué)生考慮，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

2創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境

與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平相關(guān)聯(lián)的是學(xué)科知識(shí)教學(xué)，而與學(xué)生日常生活相關(guān)聯(lián)的是道德學(xué)習(xí)。開展高效的思想品德學(xué)習(xí)要努力實(shí)現(xiàn)結(jié)合學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)，更重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘，讓每一個(gè)學(xué)生都能走進(jìn)思想品德學(xué)習(xí)的情景中去。

2.1設(shè)計(jì)問題。在小學(xué)思想品德課程中有“戰(zhàn)爭何時(shí)了”一節(jié)內(nèi)容，但是現(xiàn)在的學(xué)生都是生活在和平年代，對(duì)于目前國內(nèi)外的戰(zhàn)事戰(zhàn)爭很少有人去主動(dòng)關(guān)注，因此要想在短時(shí)間內(nèi)就對(duì)課文中的情形完全了解難度很大。那就需要教師在執(zhí)教這節(jié)課內(nèi)容時(shí)分解教學(xué)目標(biāo)，一是學(xué)習(xí)知識(shí)，二是拓展學(xué)生的情感體驗(yàn)。第一步，閱讀整篇課文，設(shè)置具體問題：戰(zhàn)爭的發(fā)生年代、戰(zhàn)爭的持續(xù)時(shí)間、參戰(zhàn)國家、具體的傷亡人數(shù)等，這些問題的提出與解決將引導(dǎo)學(xué)生歸類與分析課本內(nèi)容，并引發(fā)學(xué)生更加深入的思考：這些數(shù)字給你帶來了怎樣的震撼？通過這些數(shù)字你發(fā)現(xiàn)了什么？這些數(shù)字意味著什么？問題的解決就是第二階段教學(xué)目標(biāo)――學(xué)生的情感體驗(yàn)的導(dǎo)入。問題的思考與討論、解決與分析既是一種引導(dǎo)，又是對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)的喚醒，學(xué)生由過去傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中被動(dòng)地死記硬背，轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^教師的引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)隱藏在數(shù)字背后的深刻意味，讓學(xué)生自己充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)今和平的來之不易與珍貴，樹立和平意識(shí)。

2.2預(yù)留對(duì)話空間。道德學(xué)習(xí)與接受性知識(shí)學(xué)習(xí)相比，主要以建構(gòu)生成式學(xué)習(xí)為主。教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)啟發(fā)，會(huì)促進(jìn)學(xué)生不斷形成新問題，但是教師的備課和授課過程中這些新問題有很多是不可預(yù)知的，迫于教學(xué)內(nèi)容安排的考慮，在教師日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師往往對(duì)于學(xué)生生命成長的聲音無暇顧及，這就導(dǎo)致了思想品德學(xué)習(xí)最佳時(shí)機(jī)的錯(cuò)失，這就需要教師在教學(xué)過程中給學(xué)生預(yù)留時(shí)間和空間，力爭讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人認(rèn)識(shí)和問題都能在課堂上得以體現(xiàn)和解決。

2.3多種感官參與。道德學(xué)習(xí)不僅訴諸學(xué)生的認(rèn)知，更重要的是訴諸學(xué)生的情感和體驗(yàn)。在新課改之后，要努力改變過去傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師“一言堂”、“滿堂灌”的模式，大量減少枯燥無味的講解，而是在教學(xué)之中大量地使用各種新的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的積極性，促進(jìn)學(xué)生的多種感官在教學(xué)中的參與，加深孩子的情感體驗(yàn)。所以，新形勢(shì)下，教師要努力運(yùn)用多種教學(xué)媒介，課堂學(xué)習(xí)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的參與，以求實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。

3實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)

思想品德課的學(xué)習(xí)與語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科相比內(nèi)隱性較為明顯，需要指出的是，并非每一節(jié)課的內(nèi)容都在課下立馬有成效。所以，教師在短時(shí)間內(nèi)無法對(duì)思想品德學(xué)習(xí)是否對(duì)學(xué)生的日常生活有所幫助全面客觀的了解，也正因如此，并不是單單用“正確”和“錯(cuò)誤”來體現(xiàn)和評(píng)價(jià)所有的道德方面的事情。作為道德課堂的一部分，評(píng)價(jià)本身應(yīng)體現(xiàn)教學(xué)的價(jià)值性，注重道德課堂價(jià)值引領(lǐng)作用的發(fā)揮。

一般來說，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)前后認(rèn)知水平的變化程度；教師可以根據(jù)學(xué)生的情況分別設(shè)計(jì)出用于課前和課后測(cè)試的實(shí)驗(yàn)研究對(duì)照表。還有就是可以考慮為以周為時(shí)段為每一個(gè)學(xué)生都建立一份個(gè)人成長檔案，檢驗(yàn)學(xué)生包括幫助家長做家務(wù)、爭做環(huán)保明星等道德學(xué)習(xí)成果。還有就是設(shè)計(jì)生活實(shí)踐性作業(yè)，如社會(huì)調(diào)查、社^采訪等，在具體的生活實(shí)踐中付諸學(xué)生所學(xué)的思想品德知識(shí)。因此，道德學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)在開放性、多元性和可選擇性方面多做文章，既要充分遵循小學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律，又要建構(gòu)讓學(xué)生做道德學(xué)習(xí)主體和道德選擇主體的角色內(nèi)涵。德育課堂回歸生活世界要大力摒棄那些流于形式、只重表面、泛泛而談、教師主導(dǎo)、背誦為主的模式，而是要實(shí)現(xiàn)師生共同的道德成長。要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是道德成長的主體，教師只是引導(dǎo)者和啟發(fā)者。

4結(jié)束語

總之，思想品德教育本身具有趣味性和日常性，是一項(xiàng)較為復(fù)雜和系統(tǒng)的工作。而思想品德課成為學(xué)生們樂于學(xué)習(xí)的一門課程的根本就是回歸生活。思想品德教育回歸生活也是追求解放的思想品德教育改革的具體體現(xiàn)，回歸生活的德育課堂應(yīng)當(dāng)如何構(gòu)建、如何開展有效的思想品德學(xué)習(xí)、思想品德學(xué)習(xí)又是怎么實(shí)現(xiàn)、與一般學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)相比它有哪些差異等一系列問題，應(yīng)當(dāng)在全體小學(xué)教育工作者不但的探索與研究中印證與解決。

參考文獻(xiàn)：

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[2]方翠美.讓小學(xué)思想品德教育回歸生活[J].考試周刊，2012，（07）.

篇8

醫(yī)學(xué)生物化學(xué)是醫(yī)學(xué)生必修的一門重要的基礎(chǔ)課程，是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，它對(duì)醫(yī)學(xué)生學(xué)好后繼課程(如病理生理學(xué)等)非常重要。而實(shí)驗(yàn)教學(xué)是理論聯(lián)系實(shí)際的重要環(huán)節(jié)，它不但可以驗(yàn)證課堂上所學(xué)的理論知識(shí)，而且有助于加深對(duì)理論知識(shí)的理解和記憶，鞏固和掌握所學(xué)的理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、分析問題和解決問題的能力，其目的是讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的基本實(shí)驗(yàn)技能熟練運(yùn)用到實(shí)際工作中，并具備一定的理科素質(zhì)和基本的科研方法的思路［1］。為提高教學(xué)效果，增強(qiáng)學(xué)生觀察、思維及創(chuàng)新能力，筆者近年對(duì)醫(yī)學(xué)生物化學(xué)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和考核方式等進(jìn)行了一些改革，取得了一定效果。

一、醫(yī)用生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的現(xiàn)狀

1.內(nèi)容多，課時(shí)少 這是很多醫(yī)學(xué)院校所面臨的共同問題，而目前《醫(yī)用生物化學(xué)》的內(nèi)容包括了組織胚胎學(xué)、生理學(xué)、免疫學(xué)等知識(shí)，各種知識(shí)相互滲透，體系龐大、復(fù)雜。為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，各院校都不同程度縮減課時(shí)，而實(shí)驗(yàn)課更是首當(dāng)其沖。這對(duì)于三年制的高職高專專業(yè)來說，要在三年的時(shí)間內(nèi)完成五年制的課程，教學(xué)內(nèi)容多，課時(shí)少的矛盾在教學(xué)中顯得更為突出。

2.實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容與醫(yī)學(xué)聯(lián)系少，學(xué)生缺乏興趣 目前，醫(yī)學(xué)生物化學(xué)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)仍以驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主，學(xué)生只需按實(shí)驗(yàn)步驟正確操作即可得出結(jié)果，而很少注重實(shí)驗(yàn)過程，忽視了學(xué)生基本操作技能的訓(xùn)練，不利于學(xué)生綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。學(xué)生無法體會(huì)到生物化學(xué)對(duì)醫(yī)學(xué)的實(shí)用價(jià)值，因此，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這門課程缺乏興趣，覺得學(xué)習(xí)化學(xué)成為負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)它往往是為了應(yīng)付考試。

3.醫(yī)學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)少，基本操作技能較差 由于實(shí)驗(yàn)課時(shí)少，為了保證授課內(nèi)容，對(duì)于較為復(fù)雜的操作，教師往往在實(shí)驗(yàn)前就把設(shè)備、儀器等實(shí)驗(yàn)用品準(zhǔn)備好，或安裝調(diào)試好，學(xué)生實(shí)驗(yàn)中僅進(jìn)行簡單操作即可得出實(shí)驗(yàn)結(jié)果，且課后實(shí)驗(yàn)室很少開放，這樣學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手機(jī)會(huì)就很少，其基本操作技能差也就不足為奇了。

二、實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的幾點(diǎn)體會(huì)

1.改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)目的 生物化學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，其實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目的是讓學(xué)生掌握所學(xué)的基本實(shí)驗(yàn)技能，并自如的運(yùn)用到實(shí)際工作中。根據(jù)我院的實(shí)際情況改革了實(shí)驗(yàn)教材，主要涉及三方面內(nèi)容：一是注重基本操作規(guī)范化訓(xùn)練和基本技能訓(xùn)練，基本操作規(guī)范化訓(xùn)練包括一般玻璃儀器及容量儀器訓(xùn)練，常用的有分光光度計(jì)、離心機(jī)使用等內(nèi)容；基本技能訓(xùn)練包括溶液轉(zhuǎn)移，固體溶解、溶液配制、陰陽定性分析、滴定分析、固液分離、標(biāo)準(zhǔn)曲線制作、數(shù)據(jù)記錄和處理等。二是加強(qiáng)學(xué)生綜合實(shí)驗(yàn)和自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)［1］。自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的具體做法是將學(xué)生分成若干實(shí)驗(yàn)小組，每個(gè)小組3～5人，由每個(gè)小組自行設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，制定實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹⒉牧蟽x器、實(shí)驗(yàn)步驟以及需要得出的實(shí)驗(yàn)結(jié)果等，上交教師審查通過后在教師的指導(dǎo)監(jiān)督下做好實(shí)驗(yàn)前各項(xiàng)準(zhǔn)備及進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，然后根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，這樣的自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)不僅可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，也能考察學(xué)生的動(dòng)手能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和綜合實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

2.改變傳統(tǒng)教學(xué)手段，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)作用 傳統(tǒng)教學(xué)以講授為主，結(jié)合板書、實(shí)物和模型展示進(jìn)行，課堂上“滿堂灌”，占用了大部分時(shí)間，而學(xué)生自學(xué)、討論的時(shí)間非常少，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。隨著多媒體教學(xué)的廣泛應(yīng)用，將傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)相結(jié)合，通過聲、像、動(dòng)畫和動(dòng)態(tài)圖像的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，充分刺激了學(xué)生的感官，不僅豐富了教學(xué)手段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也使枯燥的生物化學(xué)知識(shí)變得活潑，抽象的理論知識(shí)變得容易理解。因此，我們?cè)趯?shí)驗(yàn)前進(jìn)行多媒體教學(xué)，再進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)際操作，首先進(jìn)行基本操作訓(xùn)練，再逐步加強(qiáng)各種實(shí)驗(yàn)技能訓(xùn)練和綜合技能訓(xùn)練等，最后完成教學(xué)大綱內(nèi)容。這樣的教學(xué)手段使學(xué)生更容易接受。

3.開放實(shí)驗(yàn)室，加強(qiáng)學(xué)生操作能力的訓(xùn)練 動(dòng)手機(jī)會(huì)少是學(xué)生基本操作技能差的主要原因。因此，我們?cè)谡n外時(shí)間(如晚上或周末)有計(jì)劃開放實(shí)驗(yàn)室，提供學(xué)生動(dòng)手訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，在進(jìn)行操作技能考核前增加實(shí)驗(yàn)室開放時(shí)間及次數(shù)，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核前強(qiáng)化訓(xùn)練。同時(shí)，在開放實(shí)驗(yàn)室時(shí)均安排一名教師隨堂進(jìn)行指導(dǎo)，這樣可使學(xué)生的操作能力大大提高。

4.改革實(shí)驗(yàn)報(bào)告形式，培養(yǎng)學(xué)生科研意識(shí) 在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的科研意識(shí)十分必要，影響著學(xué)生以后的科研能力及其興趣。傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告僅僅要求學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行簡單歸納、分析。我們則要求學(xué)生按科研小論文的形式完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告，格式包括文題、摘要、關(guān)鍵詞、正文(前言、資料、方法、結(jié)果、討論、參考文獻(xiàn))等［3］，評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)報(bào)告時(shí)要從格式、內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、歸納分析等去審查，結(jié)果要求如實(shí)反映實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得不到預(yù)期結(jié)果的不可隨意改動(dòng)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，討論應(yīng)分析實(shí)驗(yàn)失敗的原因。這樣學(xué)生不僅掌握論文書寫格式，還知道科學(xué)研究必須以科學(xué)實(shí)驗(yàn)為依據(jù)，要有嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、客觀的態(tài)度。

5.改革實(shí)驗(yàn)考核辦法 將生物化學(xué)期末考試成績分為兩部分，一是理論考試成績占60%，二是實(shí)驗(yàn)考核成績占40%。實(shí)驗(yàn)考核又根據(jù)以下三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)分：①考勤(10分)，根據(jù)學(xué)生缺課及遲到情況、學(xué)習(xí)態(tài)度情況進(jìn)行評(píng)分；②基本技能(40)分，根據(jù)隨堂提問回答情況、隨堂小測(cè)驗(yàn)完成情況、書面作業(yè)完成情況及實(shí)驗(yàn)報(bào)告的完成情況評(píng)分；③綜合實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?50分)，其中實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)占15分，操作考試占35分，操作考試前兩周由教師選定考試范圍及要求，同時(shí)開放實(shí)驗(yàn)室讓學(xué)生有動(dòng)手訓(xùn)練機(jī)會(huì)。教師按考題難易程度進(jìn)行分組，各組難易程度相當(dāng)，然后再進(jìn)行分組編號(hào)備用。考試時(shí)由學(xué)生自己抽簽，按所抽到題號(hào)發(fā)題，學(xué)生根據(jù)考題內(nèi)容準(zhǔn)備儀器、藥品等材料，獨(dú)立完成操作，考試完成后當(dāng)場(chǎng)評(píng)分。

通過以上實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革，取得了良好的教學(xué)效果，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣明顯提高，操作能力大大增強(qiáng)，科研意識(shí)得到提高，成績也明顯提高。

參考文獻(xiàn)

［1］李雪華，邱 莉，黃燕軍，等.醫(yī)學(xué)生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革探索［J］.中國高等醫(yī)學(xué)教育，2004，6：52-54.

篇9

民族精神教育是一個(gè)國家的魂，是我們中華民族賴以生存發(fā)展的精神動(dòng)力，弘揚(yáng)并積極傳承我們的傳統(tǒng)文化是當(dāng)前每一個(gè)中國公民的義務(wù)和職責(zé)。即使在今天，傳統(tǒng)文化仍舊在教育教學(xué)中占據(jù)重要的地位。本文通過對(duì)現(xiàn)在傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透現(xiàn)象的研究，分析了它在小學(xué)語文教學(xué)中的重要意義。在小學(xué)語文學(xué)習(xí)的課堂上，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，從小培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感，讓每一個(gè)學(xué)生都能重視傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化，將民族文化深深種入學(xué)生的心中，將我們的傳統(tǒng)文明發(fā)揚(yáng)光大。

一、傳統(tǒng)文化的概念及意義

我國的傳統(tǒng)文化是中國幾千年發(fā)的歷史文明逐漸演化而來，是我國從古至今的所有思想的集中表現(xiàn)。它被中華民族世代傳承并發(fā)揚(yáng)，具有鮮明的民族特點(diǎn)以及悠久的歷史，是我國幾千年來的文化結(jié)晶。

二、目前語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀

小學(xué)生正處于對(duì)新鮮事物充滿好奇心的年齡，作為老師，及時(shí)給學(xué)生講述一些較為簡單的古文，不僅能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)以及生活都是十分重要的。

但是，現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育主要是以古詩詞的形式存在的，并且出現(xiàn)的內(nèi)容較少不易進(jìn)行傳統(tǒng)文化的深入滲透。以下從三個(gè)方面進(jìn)行介紹：首先，小學(xué)學(xué)生的理解能力較差。由于現(xiàn)在社會(huì)生活很難接觸到古文，所以對(duì)古詩詞或文章的理解比較艱難，并且停留在一個(gè)淺層次的記憶上，所以在學(xué)習(xí)古詩詞或文章時(shí)容易對(duì)文章出現(xiàn)錯(cuò)誤的理解。另一方面就是現(xiàn)在教育教學(xué)中參考資料多如牛毛，學(xué)生能夠很容易的買到與課文相配套的參考書籍。在學(xué)習(xí)古文時(shí)，一旦出現(xiàn)不能理解的詞語時(shí)就翻看參考書籍，完全不用學(xué)生自己動(dòng)腦思考。這對(duì)學(xué)習(xí)古文是十分不利的。再者就是教師在教學(xué)過程中，只是單純的以完成任務(wù)為中心，忽略學(xué)生的接受能力。不注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行深層次的挖掘，這些現(xiàn)象對(duì)傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)是十分不利的。

三、讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入小學(xué)語文的教學(xué)中的方法

1、積極進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育

積極進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育以此來在小學(xué)語文的教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。在小學(xué)語文的教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主要目的就是要教育學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)文化的精神，從小培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。通過積極開展傳統(tǒng)美德教育，讓學(xué)生更加了解傳統(tǒng)的美德，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化，這對(duì)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透是非常有利的。小學(xué)生正處于對(duì)新鮮事物充滿好奇心的年齡，老師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)可以舉一些吸引學(xué)生注意力的小故事，例如：孔融讓梨、大禹治水等，讓學(xué)生通過故事自己體會(huì)到傳統(tǒng)美德，這種方法對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化很有幫助。

2、在寫字的過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

小學(xué)生認(rèn)識(shí)的字還很有限，在教育學(xué)生識(shí)字的過程中引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于小學(xué)生來說更有利于他們的學(xué)習(xí)。老師在教學(xué)過程中不僅是知識(shí)的傳授者更是學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。因此，老師在寫字過程中要嚴(yán)格要求自己，給學(xué)生一個(gè)好的引導(dǎo)作用。通過教小學(xué)生寫字，來傳授一些我國的傳統(tǒng)文化，例如：寫字就和做人一樣要方方正正等這種理念。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)寫字的過程中不僅學(xué)會(huì)了坐姿更學(xué)會(huì)了一些做人的基本道理。通過這種小事的傳授過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)是很有好處的。

3、鼓勵(lì)學(xué)生深入的進(jìn)行思考

在學(xué)習(xí)的過程中，積極進(jìn)行思考是最有利于學(xué)生進(jìn)步的。語文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的依據(jù)。老師在進(jìn)行教育教學(xué)的過程中，積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行深入思考，透徹了解作者所寫文章的中心。同時(shí)老師也要及時(shí)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，以免學(xué)生走進(jìn)誤區(qū)。在古詩文教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的視角來看待問題，及時(shí)與同學(xué)進(jìn)行討論，勇敢的發(fā)表自己的觀點(diǎn)等來逐漸滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，并且這些學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)或生活都有重要的作用。例如：在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多方面的思考，與學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生自己提出問題，讓學(xué)生通過思考領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，正確看待并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

篇10

一、小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)在新教育環(huán)境下存在的問題

1.教育理念沒有得到更新。和別的課程一樣，小學(xué)品德與社會(huì)受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，被忽略了其考試的重要性，只是以其他考試科目為主，從而導(dǎo)致小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)開展受到很大阻礙，很多學(xué)校、教師只重視學(xué)生的考試成績，而沒有重視學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

2.因?yàn)閷W(xué)校的規(guī)章制度不夠完善，教師的教學(xué)目標(biāo)不夠合理，所以對(duì)于小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)重視程度不夠高，有的學(xué)校甚至為了學(xué)生有更多的時(shí)間學(xué)習(xí)考試科目，不安排這門課程。這樣，學(xué)生只專注于學(xué)習(xí)考試科目，而忽略了自己興趣的培養(yǎng)和發(fā)展，不重視對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)的學(xué)習(xí)。對(duì)于小學(xué)的學(xué)生來說，現(xiàn)在加深綜合素質(zhì)教育是一個(gè)很好的時(shí)機(jī)，而對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)的忽視卻恰恰阻礙了學(xué)生興趣的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的發(fā)展，非常嚴(yán)重地背離了當(dāng)今社會(huì)的教育發(fā)展政策方向。

二、在小學(xué)品德與社會(huì)中如何實(shí)施生活化教學(xué)

小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)生活能力，教師在課堂中合理地采用生活化的教學(xué)方式能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受生活、在生活中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更好地提高他們的綜合素質(zhì)和社會(huì)生活實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)新課程改革提出的新教育目標(biāo)而做出努力。那么，如何在小學(xué)品德與社會(huì)中實(shí)施生活化教學(xué)呢？

1.教師可以多設(shè)一些生活化的課題，豐富學(xué)生的情感世界。小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)不僅要重視知識(shí)的收獲和能力的培養(yǎng)，更要和情感合理地結(jié)合起來，更好地讓學(xué)生陶冶情操、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容主要來源于學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。所以，教師要在課題中多加入生活化的內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)之感興趣，從而使課堂更接近生活。比如，為了讓學(xué)生更加了解商店，教師可以安排學(xué)生去超市，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、了解、體驗(yàn)如何在商店購物、有哪些人在為我們服務(wù)等，讓學(xué)生真實(shí)地感受商店購物帶來的意義，感受社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，這是在課堂講解中做不到的。

2.教師要結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，提高學(xué)生的參與興趣。在小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)中，教師要積極地進(jìn)行生活化教學(xué)，生活就是教育的過程，多變的生活可以為小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)提供更多的實(shí)際意義，促使學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)，更好地實(shí)現(xiàn)新的教學(xué)目標(biāo)。所以，教師可以適當(dāng)?shù)匾肷鐣?huì)熱點(diǎn)，它有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的升華和消化，提高學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

3.教師不能局限于教材，應(yīng)創(chuàng)設(shè)多元化的生活教學(xué)。教師在小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)中，應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)新的、更具開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境和空間，尋找更多不是來自于教材而是來自于生活或者其他方面的教學(xué)資源來充實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師還要讓學(xué)生通過自己的努力深入社會(huì)、了解社會(huì)，用自己的眼睛看世界、用自己的方式觀察生活、用自己的心感受生活，給學(xué)生留有一定的空間和時(shí)間，讓他們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐中創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。由此一來，不僅有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)的提高，而且增強(qiáng)了教師教學(xué)的有效性、實(shí)踐性，讓小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)更加富有活力和生機(jī)。

三、小學(xué)品德與社會(huì)的生活化教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)