淺談中學(xué)生的誠信教育范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇淺談中學(xué)生的誠信教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：誠信教育；針對性；有機性；實踐性

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，在現(xiàn)實生活中不講誠信的事情卻屢屢發(fā)生，如：大量制造假農(nóng)藥、假化肥、假種子坑農(nóng)、害農(nóng)；用工業(yè)酒精自制白酒，造成消費者中毒；抓住人們外出打工掙錢的欲望設(shè)立圈套，隨意克扣工人工資，要求別人誠實守信，自己卻一再毀約等等。種種不良的社會現(xiàn)象，都與我們學(xué)校教育的最終目的背道而馳。為此，我在語文教學(xué)中對學(xué)生加強誠信教育進行了如下嘗試。

一、教育內(nèi)容的針對性

1.針對學(xué)生的年齡特點

小學(xué)生不誠實，多數(shù)是害怕說實話會受到他人的責罰，因而隱匿了真情實況。而不講信用，絕大部分是因年齡小、貪玩忘事，或自己沒有自。針對這些情況，我們可以結(jié)合課本中的一些誠實守信的事例，對學(xué)生進行誠信教育。

2.針對學(xué)生的品德狀況

小學(xué)生常有一個通病——“保證大王”。今天做的保證明天又犯了；剛剛寫好的保證書，字跡未干，老毛病又犯了。針對這一狀況，在教學(xué)《小攝影師》時，可以教育學(xué)生學(xué)習(xí)高爾基：答應(yīng)別人的事就要牢記心上，努力去實現(xiàn)自己的諾言。

二、教育方法的有機性

語文教學(xué)有別于思品教學(xué)，在語文教學(xué)中進行誠信教育應(yīng)注重方法的有機性，切忌生硬地說教。

1.在領(lǐng)會詞句意思中進行教育

例如，教學(xué)《畫楊桃》一文“我看到的楊桃根本不像平時看到的那樣，而像是五個角的什么東西。我認認真真地看，老老實實地畫，自己覺得畫得很準確”時，可以先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文理解“老老實實”的意思是根據(jù)自己的所見繪畫，而不受平時觀察結(jié)果的影響；再引導(dǎo)學(xué)生理解兩個句子的意思：“我”相信自己的眼睛，據(jù)實而畫，覺得畫得很準確。通過引導(dǎo)學(xué)生對詞句的理解，讓學(xué)生體會到“我”是一個誠實的人，從而有機地進行誠信教育。

2.在探究人物品質(zhì)中進行教育

例如：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《苦柚》一文時，可以讓學(xué)生討論一下小姑娘說的三句話：“這叫棉花柚，個兒大，其實里面的肉不多”“有點兒苦”“這種柚子確實不大好吃，苦味很濃，人們都不喜歡”，想想這三句話跟小姑娘做生意有什么關(guān)系？她這么說，說明她怎樣？讓學(xué)生通過討論明白小姑娘是一個誠實的孩子，并要求學(xué)生向小姑娘學(xué)習(xí)。

3.在反復(fù)朗讀中進行教育

進行誠信教育，不能單憑空洞說教，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，在讀中悟誠信，在讀中學(xué)誠信，把主人公的誠信品德與自己的語言行為作比較，找差距，從而使學(xué)生在反復(fù)朗讀中提高自己的品德修養(yǎng)，做一個講誠信的人。

三、教育途徑的實踐性

學(xué)生的良好品德形成以后，還要不斷在實踐中檢驗、鞏固，才能最終內(nèi)化為自己的行為。

1.在畫一畫中實踐誠信

例如：學(xué)了《秋天》一課后，可以讓學(xué)生畫一畫家鄉(xiāng)的秋天，表揚如實畫出家鄉(xiāng)秋天面貌的孩子，從而讓學(xué)生在畫畫中實踐誠信。

2.在習(xí)作中實踐誠信

鼓勵學(xué)生在習(xí)作中寫真人、真事，表達真情實感。對于那些“寫真”的習(xí)作，教師要把它們收集起來，刊登在班級“生活園地”上。在習(xí)作講評中，要注重評點習(xí)作的“真”，通過讓學(xué)生自評、互評、集體點評的辦法，來弘揚誠信。

3.在表演中實踐誠信

可以利用活動課時間，讓學(xué)生自編自演課本上學(xué)到的、課外書上看到的或日常生活中碰到的關(guān)于講誠信的故事。通過選材、排練、演出的過程，讓學(xué)生再現(xiàn)書上和生活中人物的誠信品格時，實踐誠信，加速誠信品格的形成。

四、教師行為的楷模性

教師要講究誠信，做誠信的楷模。這主要要求教師和學(xué)生要講誠信。教師為人師表，自身的誠信度對學(xué)生有很大的影響。尤其是小學(xué)生，他們的模仿性很強，辨別是非的能力較弱，又特別崇拜老師，老師是他們的言行標準。他們愛說：“老師是這樣說的?！薄袄蠋熓沁@樣做的。”“這是老師叫我們做的?！苯處煹囊谎砸恍?、一舉一動對學(xué)生有潛移默化地影響。教師應(yīng)該做到誠實守信，說話算數(shù)，給學(xué)生樹立表率，以自己的誠信感染學(xué)生。教師應(yīng)從日常教學(xué)出發(fā)，恪守誠信。在課外，我了解到，該生在投票前，竟將存起來的零花錢在同學(xué)面前炫耀：“誰投我的票，我就請客。”很多孩子受不了誘惑，都投了他的票。這讓我很吃驚，問他怎么會想出這個辦法來的，他竟笑著說是從電視劇里看來的。正是影視中的這種社會不良風(fēng)尚，給孩子們帶來了不良的影響。在這一點上，當然需要國家、政府來清理不良習(xí)氣，構(gòu)建社會的信用秩序，營造文明環(huán)境。作為教育者，我們要呼吁政府部門加大清理文化市場的力度，預(yù)

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面對這些現(xiàn)象，我們往往從教育體制、道德教育、心理素質(zhì)培養(yǎng)等方面進行分析，這無疑是正確的，但我們忽視了從生命教育缺失的角度來分析這個問題。語文作為文化的載體，記錄著一個民族生命發(fā)展的歷程，自古至今，奔騰不息，沒有一個波瀾不是生命的躍動；語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，而生活是生命的軌跡，語文就在生活中與每個人的生命相隨左右，陪伴終生。語文課程與人的生命活動、精神活動有著天然的聯(lián)系，在語文課中學(xué)量的經(jīng)典作品，就是走近先哲和時賢，用他們健康高尚的心靈世界去影響和規(guī)范學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)。所以，語文學(xué)科先天的人文精神和生命意識是一個重要的教育資源。語文教學(xué)理應(yīng)自覺擔負起生命教育的職責。在教學(xué)中進行生命主題的教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容上實現(xiàn)重組，教學(xué)方法上實現(xiàn)綜合，這樣的課堂教學(xué)無疑為語文教學(xué)改革提供了一種新的思路，同時也使得學(xué)生的相關(guān)知識系統(tǒng)化，找到生命文化的源頭，思考生命文化的價值，實現(xiàn)生命文化的延續(xù)。這也是為了“使知識恢復(fù)到鮮活的狀態(tài)，與人的生命、生活息息相關(guān)，使它呈現(xiàn)出生命態(tài)。具有內(nèi)在生命態(tài)的知識，最能激活、喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要、興趣、信心，提升他們的主動探求的欲望及能力，從而達到育人之目的。”

一、關(guān)愛施教，培育生命教育的氛圍

“生命教育”本身就是充滿人性、人情、人道的教育，那就要讓我們的語文課堂充滿真情與關(guān)愛的人性、人情、人道的氛圍，為生命教育創(chuàng)設(shè)一個寬松、和諧、溫馨的教學(xué)氣氛。而這種氛圍的培育，非得要求施教者要有關(guān)愛之心。美國學(xué)者巴特爾說過：“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融。我們教師要用愛心去感染每一個學(xué)生，愛是可以修復(fù)一切傷痕的良藥?！弊鳛橐粋€教師，就應(yīng)該有博大的胸懷包容一切生命，應(yīng)將關(guān)注的目光投向每一個角落，要知道，你關(guān)注的目光，就是學(xué)生心靈的太陽，哪怕是一束陽光，“世界”足以明亮。教師對成績優(yōu)秀者要鞭策其更上層樓，對學(xué)習(xí)浮躁者要提醒其降低重心，對處于低谷者要激勵其走過坎坷，對學(xué)習(xí)困難者要幫助其建立信心，要時時用真誠的情感去熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生，讓我們的學(xué)生在有如沐浴陽光的課堂上接受生命的教育，感受生命的尊嚴，理解生命的寶貴，體會生命的艱辛。

二、依托文本，豐富生命教育的內(nèi)涵

語文教學(xué)，本身也理應(yīng)包含對生命意識的重視與對一切生存狀態(tài)、生存環(huán)境、生命價值的思考與教育。如教學(xué)《杜甫詩三首》中，誦讀品味感悟詩人的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詩人的生活背景與人生經(jīng)歷，深入分析杜甫為什么會發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！……吾廬獨破受凍死亦足！”的人生感慨，是因為杜甫生活在唐王朝由盛而衰，“萬方多難”的年代，個人生活又異常艱難，強烈的生存意識、生命意識，熔鑄了他高尚的品格，是“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的生命激情，使他的詩在反映人民生命痛苦，表達百姓生存狀態(tài)與思想情感方面達到了前所未有的高度。

三、點燃火花，探索生命教育的意義

“文道統(tǒng)一”是中華民族傳統(tǒng)文化的精義之一；初中語文新課程所選錄的許多課文都不同程度上都含有對生命意識的體驗與思考。如在講授《真正的英雄》一課時，教師要做到“情動而辭發(fā)”：讓學(xué)生沉浸在文本所創(chuàng)設(shè)的悲痛情景之中，緊緊抓住”這些航天員生命慘烈地被毀，那生命的意義又何在？”“若是你的親人也有獻身于航天事業(yè)的，那你又作何感想？”等問題，讓學(xué)生深入探索生命的意義。學(xué)生通過思考探究、討論爭辯、激烈的思想碰撞，領(lǐng)悟了深刻的生命意義：整個人類前進的歷史是生命與一切艱難險阻斗爭乃至被毀的歷史。

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關(guān)鍵詞：會計 誠信教育 必要性 原則 路徑

據(jù)近年就業(yè)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，中職學(xué)校會計專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后主要是從事中小型企業(yè)的財務(wù)工作。會計專業(yè)學(xué)生誠信基礎(chǔ)的好壞將直接關(guān)系到他們將來從業(yè)道德水準的高低, 直接影響到會計信息的質(zhì)量，進而影響到市場經(jīng)濟的正常運行。讓學(xué)生有一個良好的職業(yè)道德以及好的信譽,應(yīng)該在教育會計中把誠信教學(xué)放在最重要的位置,讓學(xué)生明白自己行為的正確性。中職學(xué)校的教師應(yīng)該如何對會計專業(yè)學(xué)生進行會計誠信教育，以幫助學(xué)生樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)出不僅掌握豐富的知識、精湛的技能,更具有高尚的職業(yè)操守,優(yōu)良的誠信品質(zhì)的會計人才,是我們必須探討的問題。

一、 加強會計誠信教育的必要性

會計之父潘序倫曾如此詮釋會計誠信，“信以立志、信以守身，信以處事、信以待人、毋忘立信，當必有成。” 可見會計誠信乃會計人員立身之本、執(zhí)業(yè)之基。而隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，會計“誠信”也受到越來越多的質(zhì)疑。

日益增長的信貸危機,使得會計師職業(yè)道德也面臨著嚴峻考驗。會計專業(yè)在中等職業(yè)學(xué)校是非常重要的專業(yè)之一，畢業(yè)后如果讓缺乏道德價值觀的只有專業(yè)知識技能的學(xué)生加入會計職業(yè),所帶來的后果將是災(zāi)難性的。因此,會計誠信教育在中等職業(yè)學(xué)校必須加強，實現(xiàn)會計專業(yè)的畢業(yè)生做誠信的人,做誠實的會計的目標。

二、會計誠信教育應(yīng)當遵循的原則

（一）堅持理論聯(lián)系實際的原則。

會計誠信教育中的知和行是兩個緊密聯(lián)系的過程,只有會計人員始終將“知”貫穿于“行”之中,會計誠信教育才能實現(xiàn)其目的，所以在會計誠信教育過程中，首先,讓學(xué)生懂得基本理論,再就是會計誠信的基本知識,幫助學(xué)生建立正確理解會計誠信的理論,培養(yǎng)高尚情操的會計師。其次，要將傳授會計誠信知識與進行誠信實踐結(jié)合起來，積極引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的理論知識付諸實踐,通過實踐,才能更加深刻、全面地理解會計誠信知識,逐步形成高尚的誠信品質(zhì)。

（二）堅持正面教育積極引導(dǎo)原則。

社會主義會計誠信教育,應(yīng)堅持進行正面教育。教師在教學(xué)中要善于抓住有利的機會,進行內(nèi)容的組合,有機地融入到誠信教育活動之中,這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生的誠實品質(zhì)。除了課堂上教學(xué)生關(guān)于會計誠信的內(nèi)容外,還要選擇先進事跡，也就是那些在會計領(lǐng)域中具有會計誠信與高貴的人物來正面教育學(xué)生,激勵學(xué)生,讓他們學(xué)會尋找信貸危機的發(fā)展過程,努力引導(dǎo)學(xué)生要向出色的會計人員進行看齊，也就是常說的“見賢思齊”,做有誠信精神的優(yōu)秀會計,不斷地培養(yǎng)誠信意識,以幫助學(xué)生的提升誠實度。

（三）堅持循序漸進的原則。

會計誠信從倡導(dǎo)開始，到以后的形成,是一個漸進過程，也就是定量定性的變化,不會很快,它不會在一夜之間發(fā)生,而是一個漫長而微妙的過程,長時間以后想法變成了一個習(xí)慣,規(guī)范變更為操作過程,這就是知識和實踐相統(tǒng)一,教育和現(xiàn)實結(jié)合的過程。因此在進行會計誠信教育過程中必須針對不同的學(xué)生特點采用靈活多樣的形式，同時必須清醒認識到會計誠信教育的長期性，不能采用階段式或開一些課程來解決，必須逐步培養(yǎng)，長抓不懈。

三、會計誠信教育的路徑

（一）會計誠信教育的思想應(yīng)現(xiàn)代化。

首先會計誠信教育的內(nèi)容不是一成不變的，它隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，隨著新問題的不斷涌現(xiàn)而必然會相應(yīng)的有所變化。所以會計誠信教育的內(nèi)容應(yīng)與社會的現(xiàn)狀相符合，應(yīng)該切合實際，將倫理道德中的誠信觀念與經(jīng)濟領(lǐng)域里的誠信制度有機地結(jié)合在一起，會計誠信教育的內(nèi)容應(yīng)重點放在傳統(tǒng)倫理道德與市場經(jīng)濟的結(jié)合上。其次在形式上會計誠信教育應(yīng)積極的根據(jù)學(xué)生狀況不斷更新，這樣才能是學(xué)生樂于接受，即所謂的好知之不如樂知之。

（二）建立網(wǎng)絡(luò)教育新概念層次上的會計誠信教育。

在會計誠信教育的過程中,要創(chuàng)建一個新的教育載體和通道,有針對性的拓展新領(lǐng)域的會計誠信教育。充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)如網(wǎng)絡(luò)信息、短信、多媒體資源,努力加強會計誠信教育,使學(xué)生不知不覺中收到會計誠信帶來的微妙效果的影響。通過一定時間的網(wǎng)絡(luò)教育,使會計誠信教育更接近日常生活,能夠滿足學(xué)生的需求,使學(xué)習(xí)效果大大的增加,從而尋求最佳效率的會計誠信教育。

（三）實踐育人，增強會計誠信教育的說服力。

實踐性教學(xué)活動是培訓(xùn)會計誠信的一個亮點，我們需將課堂延伸，讓學(xué)生走出課堂，走進社會，走進情景。實踐育人要取得實效，使學(xué)生達到知行統(tǒng)一，不組織開展形式多樣的社會實踐活動，是以達到預(yù)期效果的。因此，中職學(xué)校的教師要利用課余時間有計劃、有目的地組織學(xué)生參與誠實守信宣傳活動，如參與稅務(wù)部門每年稅法知識宣傳月，進行有益嘗試。實踐證明，實踐性教學(xué)活動可以讓學(xué)生知道誠實守信是正業(yè)之本，做人之道，樹立了“守信為榮，失信為恥”的信用意識和道德觀念。

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一、培養(yǎng)學(xué)生“多聽”的習(xí)慣

聽是口頭接受信息的能力。一方面教師要培養(yǎng)學(xué)生認真聽講的習(xí)慣，要幫助學(xué)生認識課堂45分鐘的重要性，努力作到當堂鞏固所學(xué)的知識。當然，作為老師也需要不斷改革課堂教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)生動活潑的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。使他們坐得住，聽得進。另一方面，培養(yǎng)學(xué)生聽的習(xí)慣還需要給學(xué)生提供更多聽英語的機會。在課堂教學(xué)中，要充分發(fā)揮錄音機的作用，利用配套錄音磁帶，讓學(xué)生接觸標準的語音，語調(diào)，語流，形成語感。平時，我也努力用英語進行教學(xué)，盡可能的避免使用母語，比如在單詞教學(xué)時，我堅持用磁帶，用簡單的詞匯解釋復(fù)雜的詞匯。

二、培養(yǎng)學(xué)說“敢說”的習(xí)慣

英語作為交際的工具，開口講是最基本的要求。但長期以來，學(xué)生學(xué)的是啞巴英語，而且隨著年齡的增長，學(xué)生說英語的積極性呈下降的趨勢，造成這種狀況的原因一方面是因為缺少英語交際的環(huán)境，另一方面，學(xué)生膽子小怕錯，羞于開口，但是最關(guān)鍵的還是他們平時沒有養(yǎng)成說英語的習(xí)慣，李陽的Crazy English就是個有力的證明，在他看來，學(xué)習(xí)英語最重要的是四個字“脫口而出”。俗話：說久熟不如常練。因此，我要求學(xué)生英語要“作到拳不離手，曲不離口”，堅持每天大聲說英語。

三、培養(yǎng)學(xué)生“善讀”的習(xí)慣

1 認真抓好早讀課。確保早讀時間，明確早讀內(nèi)容，并通過默寫等形式檢測早讀效果。

2 閱讀形式多樣化。通過齊聲朗讀，分角色朗讀，男女生分讀，分小組讀，教師或磁帶領(lǐng)讀，默讀等形式閱讀英語，學(xué)生參與欲強，注意集中，有利于學(xué)習(xí)效率的提高。

3 指導(dǎo)閱讀技巧。閱讀分為精讀和泛讀。中學(xué)課文一般為精讀，老師可利用提問題來了解學(xué)生理解文章的程度，或設(shè)計缺詞填充，翻譯等練習(xí)，促成學(xué)生養(yǎng)成“細嚼慢咽”的精讀習(xí)慣。泛讀為略讀，要求學(xué)生把注意力集中在獲取主要信息上，學(xué)會抓住Topic sentence，通過記時閱讀的辦法，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成快速閱讀的習(xí)慣，同時教師可通過True or false練習(xí)檢查閱讀效果。

4 收集閱讀材料。在高一時，我為班級訂了英語畫刊，內(nèi)容淺顯易懂，圖文并茂，深受學(xué)生歡迎。平時，我還注意收集報刊雜志上的英語廣告，或者發(fā)動學(xué)生尋找身邊的英文說明書，然后在一起來研究，極大的激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。

四、培養(yǎng)學(xué)生的“勤寫”的習(xí)慣

寫在這里包括書寫和寫作。對于初學(xué)者來說，培養(yǎng)他們的規(guī)范書寫習(xí)慣相當重要，俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，從字母的筆順及其在三格中的位置到字母大小寫，標點符號，單詞間距等都要對學(xué)生做出嚴格的明確的要求，只有這樣，才能幫助學(xué)生寫出一手漂亮的英文書法。英語寫作可以從學(xué)寫英語日記作起，也可以是給筆友寫一封信，或者命題小作文，通過這些練習(xí)，加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，也培養(yǎng)了學(xué)生的寫作習(xí)慣。

五、培養(yǎng)學(xué)生的英語思維的習(xí)慣

思維和語言的關(guān)系十分密切。思維方式的不同常常決定了語言的表達方式不同，所以英語教師一定要重視培養(yǎng)學(xué)生的英語思維習(xí)慣。英語和漢語分屬兩種不同的語言體系，英語語言的表達方式，語法規(guī)則與漢語不同，而且英語國家的意識形態(tài)，文化背景也和中國不同，因此在平時的教學(xué)過程中，英語教師要學(xué)生了解這些差異，要對學(xué)生原有的思維結(jié)構(gòu)中不符合英語思維模式的那部分進行強化改造。

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關(guān)鍵詞：新課程；理念；專業(yè)知識；案例研究

在新課程形勢下要求：一個稱職的高中生物教師，決不能“教書匠”式地“照本宣科”，要在教學(xué)中不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，與時共進。新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力、發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力以及探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣。可是，如果生物教師對于教學(xué)不做任何反思，既不注意及時吸收他們的研究成果，自己對教學(xué)又不做認真思考，“上課時，只是就事論事地將基本的知識傳授給學(xué)生，下課后要他們死記，而不鼓勵他們思考分析”，那么，又怎能轉(zhuǎn)變學(xué)生被動接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究生物問題的空間呢？

新課程下生物的教學(xué)反思對于教師生物專業(yè)發(fā)展有很大的作用。當代國內(nèi)外教育界都提出，“教師即研究者”。教學(xué)反思中的“反思”，從本質(zhì)上來說，就是教師的一種經(jīng)常的、貫穿始終的對教學(xué)活動中各種現(xiàn)象進行檢查、分析、反饋、調(diào)節(jié)，使整個教學(xué)活動、教學(xué)為日趨優(yōu)化的過程。這無疑會促進教師關(guān)注自己的教學(xué)行為，深入地開展教學(xué)研究活動。

作為一種學(xué)習(xí)方式，研究性學(xué)習(xí)成為時下教學(xué)界研究的熱點之一。高中《生物》附有許多研究性學(xué)習(xí)“綜合探究”。近幾年，都有部分中學(xué)的開展生物“研究性學(xué)習(xí)成果”展示活動，許多教學(xué)雜志也刊登了很多關(guān)于研究性學(xué)習(xí)的文章……可見，各地普遍重視研究性學(xué)習(xí)。但是如何開展生物學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)，需要我們深入、細致地探討。新課程下高中生物教師進行教學(xué)反思可從理論和專業(yè)基礎(chǔ)方面，教學(xué)基本策略方面進行。

一、對理論和專業(yè)基礎(chǔ)方面的反思

生物老師要進行教學(xué)反思，固然依賴于自身在教學(xué)實踐中不斷積累起來的經(jīng)驗，但是僅僅行停留在經(jīng)驗的認識上是遠遠不夠的，因為教學(xué)是一種復(fù)雜的社會活動，對教學(xué)行為的反思需要以一定生物知識的教學(xué)理論和專業(yè)學(xué)識為基礎(chǔ)。

（一）轉(zhuǎn)變生物教學(xué)理念

教學(xué)理念是教學(xué)行為的理論支點。新課程背景下，生物教師應(yīng)該經(jīng)常反思自己或他人的教學(xué)行為，及時更新教學(xué)理念。新的教學(xué)理念認為，課程是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個因素的整合。教學(xué)是一種對話、一種溝通、一種合作共建，而這樣的教學(xué)所蘊涵的課堂文化，有著鮮明的和諧、民主、平等特色。那么，在教學(xué)中如何體現(xiàn)新的教學(xué)理念呢？即在教與學(xué)的交互活動中，要不斷培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高他們獨立思考、創(chuàng)新思維的能力。要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，歷史與社會教師應(yīng)加強對歷史與社會教學(xué)理論的研習(xí)，如《生物教學(xué)》《中學(xué)生物教學(xué)參考》雜志開辟的一些欄目的討論文章對更新教學(xué)理念就有許多幫助。

（二）豐富生物專業(yè)學(xué)識

學(xué)科專業(yè)知識對于新課程的實施以及開展教學(xué)反思，至關(guān)重要。生物教師如何提高專業(yè)修養(yǎng)、豐富專業(yè)學(xué)識呢？關(guān)鍵是多研讀生物學(xué)名著、生物學(xué)學(xué)術(shù)論文、生物著作等。閱讀這些具有較高學(xué)術(shù)價值的名著，不但足以提高專業(yè)素質(zhì)、分析史料、推理證明以及論斷評價等研究方法。

二、教學(xué)基本策略方面

在一定的教學(xué)理論和學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)上，新課程下生物教師主要以課堂為中心進行教學(xué)反思。

（一）生物課案例研究

“所謂案例，其實就是在真實的教育教學(xué)情境中發(fā)生的典型事析，是圍繞事件而展開的故事，是對事件的描述”。案例研究就是把教學(xué)過程中發(fā)生的這樣或那樣的事件用案例的形式表現(xiàn)出來，并對此進行分析、探討。案例研究的素材主要來看三個方面：一是研究自己的課堂，并從自己大量的教學(xué)實踐中積累一定的案例；二是觀察別人的課堂，從中捕捉案例；三是在平時注意搜集書面材料中的案例。

（二）生物n的聽課活動

聽課作為一種教育研究范式，是一個涉及課堂全方位的、內(nèi)涵較豐富的活動。特別是同事互相聽課、不含有考核或權(quán)威指導(dǎo)成分，自由度較大，通過相互觀察、切磋和批判性對話有助于提高教學(xué)水平。聽課者對課堂中的教師和學(xué)生進行細致的觀察，留下詳細、具體的聽課記錄，并做了評課，課后，再與授課教師及時進行交流、分析，推動教學(xué)策略的改進，這在無形中會促進生物教師教學(xué)反思能力的提升。

（三）課后小結(jié)與反思筆記

課后小結(jié)與反思筆記，就是把教學(xué)過程中的一些感觸、思考或困惑及時記錄下來，以便重新審核自己的教學(xué)行為。新課程下，以生物學(xué)科來說，其實平常生物教學(xué)中需要教師課后小結(jié)、反思的地方太多了。

三、以探究、實踐為核心組織教學(xué)

篇6

關(guān)鍵詞：研究性教學(xué)；教學(xué)質(zhì)量；學(xué)科知識；研究經(jīng)驗；學(xué)生成功體驗

人才培養(yǎng)是高等教育的重要功能，質(zhì)量保證是高等教育的永恒主題。在我國高校持續(xù)擴招、科研壓力不斷加大的情況下，研究型大學(xué)應(yīng)如何提高本科教學(xué)質(zhì)量，使其培養(yǎng)的人才適應(yīng)21世紀經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要，已成為我國教育研究領(lǐng)域的一個重要問題。教學(xué)模式的革新無疑是解決該問題重要途徑之一。作為一種培養(yǎng)高素質(zhì)、厚基礎(chǔ)、強能力和創(chuàng)新型的高質(zhì)量人才的有效教學(xué)模式，研究性教學(xué)(research-oriented teaching／learning)在我國越來越受到重視。國內(nèi)研究型大學(xué)包括南京大學(xué)、清華大學(xué)等高校近年來紛紛致力于研究性教學(xué)的實踐和研究，并取得了顯著效果。

經(jīng)過近20年探索和實踐，南京大學(xué)盧德馨教授的研究性教學(xué)模式已成為我國研究型大學(xué)提高本科教學(xué)質(zhì)量的成功個案。事實證明，盧德馨研究性教學(xué)模式符合我國具體國情，教學(xué)效果顯著，培養(yǎng)的學(xué)生具有鮮明的群體特征。為了進一步總結(jié)和挖掘盧德馨教授研究性教學(xué)模式背后的教育思想，課題組分別于2006年6月和12月對其進行了訪談。筆者在兩次訪談的基礎(chǔ)上，結(jié)合盧德馨教授在多篇論文中闡發(fā)的觀點和思想，對盧德馨研究性教學(xué)模式進行重新認識，以期對我國高校推廣研究性教學(xué)，提高本科教學(xué)質(zhì)量做出一點貢獻。

一、盧德馨研究性教學(xué)模式的產(chǎn)生與發(fā)展

1985年，盧德馨教授在南京大學(xué)上“熱力學(xué)與統(tǒng)計物理”課程時已經(jīng)采用了一些蘊含研究性思想的舉措，后經(jīng)不斷改進一直沿用至今。1987年，盧德馨教授開始講授“大學(xué)物理學(xué)”課程，進行研究性教學(xué)的進一步思考與探索。兩年后，隨著我國高等理科教育改革的不斷深化，南京大學(xué)響應(yīng)當時國家教委要保護和加強基礎(chǔ)學(xué)科的號召，成立基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)強化部(以下簡稱為強化部)。強化部率先提出了學(xué)科群基礎(chǔ)課的概念，作為最重要的學(xué)科群基礎(chǔ)課之一，盧德馨教授的“大學(xué)物理學(xué)”課程面向包括物理在內(nèi)6個學(xué)科方向的40名學(xué)生。為適應(yīng)新的形勢，盧德馨教授正式開始了以研究性教學(xué)為目標的大學(xué)物理學(xué)課程建設(shè)，初步形成了其研究性教學(xué)模式的基本框架。1993年，盧德馨教授榮獲“全國優(yōu)秀教師”榮譽稱號。

由于強化部人才培養(yǎng)模式的初步成功，學(xué)校決定開始新一輪的試驗。1998年，南京大學(xué)成立基礎(chǔ)學(xué)科教育學(xué)院。在對全院九個學(xué)科超過300學(xué)生的大學(xué)物理學(xué)大班教學(xué)中，盧德馨教授的研究性教學(xué)模式得到進一步發(fā)展并趨于成熟。同年，作為教育部“面向21世紀課程體系和教學(xué)內(nèi)容改革”項目的成果之一，盧德馨教授的《大學(xué)物理學(xué)》教材出版發(fā)行。1999年，該教材英文版UniversityPhysics由我國高等教育出版社與德國施普林格出版社聯(lián)合向國外出版發(fā)行。2000年，全國高等學(xué)校教學(xué)研究會現(xiàn)代教育技術(shù)部召開工作會議，公布首批七個示范性的“名教授、名課程、名教材網(wǎng)上工作室”，盧德馨教授的大學(xué)物理學(xué)課程名列其中。2002年，盧德馨教授的“大學(xué)物理學(xué)”榮獲“全國普通學(xué)校優(yōu)秀教材一等獎”。2003年9月，盧德馨教授榮獲首屆國家級教學(xué)名師獎。

隨著教學(xué)實踐的不斷深入，盧德馨教授的研究性教學(xué)模式也有了新的發(fā)展。在2006年南京大學(xué)紀念馮端院士從教60周年的座談會上，盧德馨教授做了研究性教學(xué)的專題發(fā)言。他表示，近一年多來又有很多新體驗，研究性教學(xué)的全國性研討會將再次召開。研究性教學(xué)的研究已經(jīng)不只是方式方法問題，而已經(jīng)深入到學(xué)科的科學(xué)內(nèi)容、內(nèi)在邏輯性、內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和表述等等。破規(guī)范、立規(guī)范問題，增強可操作性問題也已被列入議事日程。

二、盧德馨研究性教學(xué)模式的特點

和其他許多教育學(xué)科概念一樣，當今國際高等教育界對研究性教學(xué)這一概念尚沒有達成統(tǒng)一的意見。國內(nèi)對研究性教學(xué)的定義也是眾說紛紜，莫衷一是。不過，值得一提的是，1998年美國博耶研究型大學(xué)本科生教育委員會在其《重建本科教育：美國研究型大學(xué)發(fā)展藍圖》報告中正式提出了一個重要思想：提倡教學(xué)與研究相結(jié)合，學(xué)生的學(xué)習(xí)基于研究，建立以研究為基礎(chǔ)的教學(xué)模式。關(guān)于研究性教學(xué)的概念，在訪談中，盧德馨教授提出自己的基本看法：“其實一句話，就要把研究所需要的很多元素，都融入到教學(xué)里去，用科學(xué)研究的要求組織教學(xué)。”因此，與傳統(tǒng)的傳授性教學(xué)相比，盧德馨研究性教學(xué)模式呈現(xiàn)出全新的特點。

1．整體研究性特點

盧德馨研究性教學(xué)模式整體性地滲透著研究的精神。在訪談中，盧德馨教授說：“用科學(xué)研究的素養(yǎng)和要求去設(shè)計整個教學(xué)才是要點。”盧德馨研究性教學(xué)中的研究性特點主要體現(xiàn)為強調(diào)探究，強調(diào)創(chuàng)新，強調(diào)規(guī)范。盧德馨教授說，“探究貫穿課堂教學(xué)、討論課、習(xí)題、論文、課外學(xué)習(xí)等等(教學(xué)環(huán)節(jié))?！惫P者認為，習(xí)題環(huán)節(jié)最能反映盧德馨教授對探究的強調(diào)。習(xí)題環(huán)節(jié)本來是教學(xué)的有機組成部分，但是我國應(yīng)試教育體制下的題海戰(zhàn)術(shù)對學(xué)生產(chǎn)生了不良影響，學(xué)生認為凡是題目都有答案，對錯由老師說了算。實際上，高等教育是專業(yè)教育，學(xué)生可能所處的領(lǐng)域恰是本學(xué)科中已知與未知交界的邊緣狀態(tài)，不總是存在絕對的標準答案。但是，要想扭轉(zhuǎn)學(xué)生這種根深蒂固的錯誤觀念是很不易的。在訪談中，盧德馨教授說：“[學(xué)生]要題目做得多，跟我的觀念完全不一樣，上個學(xué)期整個斗了一個學(xué)期……”盧德馨教授在研究性教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生行使“解題者的權(quán)利”：質(zhì)疑題目的正確性、科學(xué)性，做必要的賦值，討論結(jié)果的擴大或變化可能。[1]根據(jù)這一理念，盧德馨教授提出精品習(xí)題概念，在國內(nèi)引起巨大反響。精品習(xí)題旨在拓寬學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生探究精神，特別強調(diào)物理思想。

盧德馨教授說：“……論文環(huán)節(jié)更多的是創(chuàng)新精神和學(xué)術(shù)規(guī)范?！焙芏嗳艘庀氩坏?，盧德馨教授在本科生一年級剛?cè)腴T時就引入課程論文，盡管論文質(zhì)量并不一定達到發(fā)表水平。在近20年的教學(xué)實踐中，盧德馨教授建立了一整套包括論題展示、立題咨詢、討論、寫作指導(dǎo)、評閱、論文評價、論文報告會等系列性的舉措。學(xué)生通過這一系列過程，熟悉了從尋找課題、查找文獻到專題研究、論文寫作的全過程。盧德馨教授發(fā)現(xiàn)，在此過程中學(xué)生表現(xiàn)出極大的熱情和驚人的創(chuàng)新精神。規(guī)范性主要是論文環(huán)節(jié)中文獻的引用和標注、誠信教育(偽科學(xué)、

病態(tài)科學(xué)、民間科學(xué)家等等)。

盧德馨教授緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過“回到現(xiàn)實世界”、“逆向思維”、改變維度、組合、移植、基于實驗、根據(jù)學(xué)生的業(yè)余愛好等方法形成論文選題。在論文寫作過程中，通過發(fā)現(xiàn)學(xué)科知識的深層含義，創(chuàng)造新的“知識產(chǎn)品”，學(xué)生更深刻地理解和應(yīng)用教學(xué)內(nèi)容，從而對教學(xué)產(chǎn)生強有力的促進作用。一個杰出的例子是，一位學(xué)生把開普勒問題和“相互作用以有限速度傳播”組合在一起，盧德馨教授把這一思想引入教學(xué)，起到了對經(jīng)典問題進行現(xiàn)代評論的作用。

2．思想統(tǒng)攝性特點

盧德馨教授強調(diào)對思想對教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)攝，即其所謂的“集成教學(xué)”。他說：“集成教學(xué)的目的或要義是以知識為載體傳遞一定的思想?！彼灰灾R點的多寡為教學(xué)內(nèi)容優(yōu)劣的判據(jù)，而是適當?shù)卣现R點使之成為一個案例，完整地表達一定的思想。關(guān)于穆斯堡爾效應(yīng)的整合案例就是其中較有代表性的一例，通過共振吸收由可能與不可能之間的轉(zhuǎn)化，表達了“事物的數(shù)量方面是重要的”這一思想。這些思想是學(xué)生難以從書本獲得、是當知識已經(jīng)遺忘而仍然能夠留存下來的東西。通過這樣的案例學(xué)習(xí)，學(xué)生就可以在需要的時候從相關(guān)學(xué)科借鑒、移植或自己創(chuàng)造。為達到這個目的，盧德馨教授更多地從文獻而不是從同類教材中取材。盧德馨教授深知，如何安排知識點和集成后的思想在一定程度上決定著教學(xué)的層次。但是，他認為整合時如果拘泥于集成度的大小或集成模塊的多少而對思想挖掘不夠，則是舍本逐末。盧德馨教授對前沿內(nèi)容與傳統(tǒng)內(nèi)容也進行了整合。對于有些前沿內(nèi)容，盧德馨教授可以做到從經(jīng)典內(nèi)容中尋其“根”，例如他成功地從耦合振動的簡正模式推出準粒子的概念。

盧德馨教授充分考慮到當前科學(xué)研究綜合、交叉和滲透的發(fā)展趨勢，將物理學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科進行整合。在“大學(xué)物理學(xué)”中，不少相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容都與物理學(xué)的內(nèi)容成功地整合在一起。這些相關(guān)學(xué)科內(nèi)容包括：天文學(xué)中的潮汐與潮汐撕裂、反康普頓效應(yīng)、白矮星、中子星、黑洞和宇宙學(xué)，地質(zhì)學(xué)中的地震波及地震造成巖石、地磁，化學(xué)中的化學(xué)反應(yīng)、化學(xué)鍵和氫鍵、分子、不對稱性合成，生物學(xué)中的生物大分子、生物力學(xué)，材料科學(xué)中的電介質(zhì)、磁性材料、團簇、C60、液晶、準晶、分形、掃描隧道顯微鏡、核磁共振、質(zhì)譜等。

3．師生互動性特點

盧德馨教授重視師生間的互動。在訪談中，盧德馨教授說：“本科是對年輕人的培養(yǎng)，我覺得這既是責任，又是一種樂趣。”“……本科教學(xué)是一種完全不同的樂趣，主要是跟年輕人打交道，看著他成長，我的教學(xué)特點就是這個。”他鼓勵課堂上學(xué)生的提問、質(zhì)疑、討論，非常理解學(xué)生出現(xiàn)的幼稚、錯誤，并設(shè)計從錯誤中學(xué)習(xí)的方案，還特別鼓勵學(xué)生的超常發(fā)揮。對于互動過程中自己出現(xiàn)的錯誤，盧德馨教授均會主動更正。在盧德馨教授眼里，這個過程本身就是十分有效的教學(xué)方式。盧德馨教授還認為教師同時也可以從學(xué)生那里學(xué)到東西，教學(xué)本來就是相長的。

盧德馨教授經(jīng)常組織一些討論課，這是“學(xué)生一學(xué)生”互動的形式。他在其間進行引導(dǎo)，控制節(jié)奏，討論層層深入，效果很好。例如學(xué)生在運動學(xué)階段討論上拋物體落點時，就把科里奧利力討論得趣味盎然、清清楚楚。除了按照慣性力的理解外，學(xué)生還根據(jù)其本質(zhì)是運動學(xué)效應(yīng)這一點，通過地道的運動學(xué)方法得到非常清晰直觀的答案。討論時，學(xué)生可以質(zhì)疑、批判書上的現(xiàn)有結(jié)論，提出自己的新觀點。此時，討論往往并不十分重要，重要的是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己居然能對常用的判據(jù)提出質(zhì)疑，酣暢淋漓，得到一種全新體驗。

4．資源開放性特點

盧德馨教授突破教室和課本的限制，將外部世界作為教學(xué)的場所和內(nèi)容，從而教學(xué)資源呈現(xiàn)出開放的特點。盧德馨教授在學(xué)生低年級的時候就閱讀原始文獻。在他的大學(xué)物理課上，有兩百多種文獻，其中有參考書56本之多。這些文獻分為經(jīng)典、專業(yè)和通俗三個層次，另外盧德馨教授還在其開發(fā)的教學(xué)輔助軟件中列出段文獻作為開始。

網(wǎng)絡(luò)資源受到盧德馨教授極大地重視。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)，搜索到數(shù)以萬計的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)世界對于師生都是平等的，面對眾多的網(wǎng)絡(luò)資源，只要在某個專題上認真探索，就會知道得比教師還多。從某種意義上說，網(wǎng)絡(luò)削弱甚至取消了千百年來教師對知識的壟斷地位，學(xué)生開始進入可以和教師一起探索知識的新時代。

盧德馨教授對于國內(nèi)外發(fā)行的有意義的科技新聞都會及時向?qū)W生通報并予以評論。最典型的是，每年的諾貝爾物理學(xué)獎盧德馨教授更是第一時間通報給學(xué)生。盧德馨教授通報的科技新聞不僅僅是科技界的理論和技術(shù)上的新發(fā)展新突破，更有科技界人物的新聞事件，并從中進行引申，對學(xué)生進行科學(xué)素養(yǎng)的教育。一個典型的例子是，盧德馨教授曾介紹過美國著名科學(xué)家舍恩因為捏造和篡改數(shù)據(jù)而被朗訊公司貝爾試驗室開除的轟動性事件，通過討論，學(xué)生從中受到科學(xué)道德的深刻教育。

三、盧德馨研究性教學(xué)模式的作用機制

著名心理學(xué)家皮亞杰(J．Piaget)認為：“一切有成效的工作必須以某種興趣為先決條件。”[2]杰出的教育心理學(xué)家布魯納(J．Bruner)也說：“學(xué)習(xí)的最好動機，乃是對所學(xué)教材本身的興趣?！盵3]興趣具有始動的作用，具有定向的作用，具有動力作用。也就是說，濃厚的興趣可以激發(fā)學(xué)生強烈的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機，引導(dǎo)他發(fā)展方向，調(diào)動他的學(xué)習(xí)積極性，啟迪其智力潛能并使之處于最活躍的狀態(tài)?？墒?，隨著社會生活中高強度誘因刺激的增加，學(xué)習(xí)越來越被大學(xué)生視為一件艱苦枯燥的事情，從而很難產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在訪談中，盧德馨教授也意識到這一問題，他說：“其實現(xiàn)在大家很困惑，到底怎么樣讓學(xué)生對你這個學(xué)科感興趣。因為有的時候，可能是社會的影響或其他因素使學(xué)生厭學(xué)。也確實是。”

但是，訪談中他同時又指出：“老師自己對學(xué)科的魅力，到底把握得怎么樣，我覺得這也是個問題?！北R德馨教授指出了一條提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的有效途徑。與布魯納強調(diào)學(xué)生對教材本身的興趣不同，盧德馨教授強調(diào)學(xué)生對整個學(xué)科的興趣。進一步說，就是把重點放在學(xué)習(xí)的知識認知和情感體驗方面，依靠卓有成效的智力激勵使學(xué)生從內(nèi)心認識到本學(xué)科具有的迷人魅力，并在不斷挖掘自身潛力中形成積極的體驗，從而產(chǎn)生對于學(xué)習(xí)本身的巨大樂趣。盧德馨教授曾強調(diào)，學(xué)生是修讀一門課還是學(xué)習(xí)一門學(xué)科；只是修讀物理課還是學(xué)習(xí)物理學(xué)，這是完全不同層次的事。在教學(xué)過程中使學(xué)生對學(xué)科發(fā)生興趣，從而超越課堂、教材的約束，那是一種值得追求的境界。也許這是研究性教學(xué)的最高境界。[4]

實際上，這樣的境界并不是高不可攀，因為高等學(xué)校的學(xué)生尤其是研究型大學(xué)的學(xué)生已經(jīng)具備實施研究性教學(xué)的條件。潘懋元教授指出，高等學(xué)校的學(xué)生，大多數(shù)是年齡在20歲左右的青年，處于青年的中、晚期，他們的抽象思維能力比較強，已經(jīng)具備了從事艱巨的抽象

思維活動的能力。同時，他們已經(jīng)接受過普通教育，有一定的知識積累，有一定的能力水平。他們的自我意識比較強，創(chuàng)造性思維活動正處于活躍的時期。[5]

由此可現(xiàn)，盧德馨研究性教學(xué)模式的作用機制就是在于，高質(zhì)量探究激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣又反過來推動更高質(zhì)量探究，兩者互相促進，循環(huán)往復(fù)，從而實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)提高。其中，高質(zhì)量探究是研究性教學(xué)的核心所在。高質(zhì)量探究主要是以教師和學(xué)生對學(xué)科知識的質(zhì)疑、批判、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的方式進行的，而所有這些方式最終都是指向?qū)W科知識的本質(zhì)的，并在此過程中推動了學(xué)生包括科學(xué)精神和創(chuàng)新意識等在內(nèi)的多種素質(zhì)的發(fā)展。

盧德馨研究性教學(xué)模式的作用機制是通過教師在各個教學(xué)環(huán)節(jié)一次次地指導(dǎo)學(xué)生進行高質(zhì)量探究實現(xiàn)的。當教師結(jié)合某種學(xué)習(xí)情境，和學(xué)生一起進行了一次高質(zhì)量探究，學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣就被強有力地激發(fā)出來，就會積極主動地建構(gòu)知識，努力將探究的理念貫穿于整個學(xué)習(xí)過程，并期待下一次的高質(zhì)量探究。實際上，所有真正的學(xué)習(xí)都是主動的，不是被動的。在這個過程中，學(xué)生的知識得到了有效增長，素質(zhì)也得到相應(yīng)提高。而教師在指導(dǎo)學(xué)生探究時，自身的眼界和學(xué)識也得到一定增長。所謂“教學(xué)相長”，在研究性教學(xué)中表現(xiàn)得格外顯著。當教師和學(xué)生開始下一次探究時，雙方已經(jīng)位于一個更高的起點。

四、盧德馨研究性教學(xué)模式中教師需具備的條件

教師在任何教學(xué)改革中的都起到?jīng)Q定性的作用。根據(jù)上述分析，并結(jié)合相關(guān)教育學(xué)概念和理論，可以初步認為，教師進行有效的研究性教學(xué)必需具備以下三個條件。

1．對學(xué)科知識的本質(zhì)具有深刻理解

這一條件是高質(zhì)量探究的根基。通觀盧德馨教授的研究性教學(xué)，處處可感受到學(xué)科知識本質(zhì)的力量。如果將學(xué)科知識本質(zhì)理解為布魯納的“學(xué)科結(jié)構(gòu)”概念，就會更好地理解為什么要深刻認識學(xué)科知識本質(zhì)。布魯納(J．Bruner)認為，掌握了學(xué)科結(jié)構(gòu)，就能理解該學(xué)科，就能把學(xué)科內(nèi)容遷移到其他情景中，就能更有助于記憶具體細節(jié)的知識，就能縮小低級知識與高級知識之間的差距。[6]

美國著名大學(xué)課程與教學(xué)論專家斯達克(J．S．Stark)也認為，大學(xué)教師應(yīng)該精通本學(xué)科的核心概念(coreconcept)，清晰地注意到核心概念間的聯(lián)系，只有將核心概念與學(xué)習(xí)心理學(xué)的原理相聯(lián)系，才能從一系列教學(xué)策略中做出正確選擇。[7]對學(xué)科知識本質(zhì)的深刻理解有助于找到最好的教學(xué)方式。盧德馨教授認為，任何有礙于對本質(zhì)理解的做法都是不可取的。熱鬧的場面、不恰當?shù)谋扔鳌⒛w淺的形象化、牽強附會不著邊際的類比往往都是對本質(zhì)的損害。[8]其實，那些“巧奪天工”的教案往往是教師積數(shù)年之功才得到的結(jié)果，沒有長期甚至畢生的學(xué)術(shù)積累是無法達到這樣的高度的。這些教案是一位教師學(xué)術(shù)造詣的集中體現(xiàn)。

2．親自參與研究，將研究經(jīng)驗引入教學(xué)

這一條件是高質(zhì)量探究的生長點。訪談中，盧德馨教授說：“[教師]本身要有比較強的研究背景，本身要有比較寬的知識面，所以這就比研究人員要求還高。”盧德馨教授本人是極具研究能力和學(xué)術(shù)思想的。在強化部進行教學(xué)改革前，盧德馨教授多年進行出色的科研工作，從而其對教師參與科研的作用有明確的認識。如何將科研引入教學(xué)，將二者有機融合?他認為，在研究性教學(xué)中，教師要盡可能展示研究工作的思路、語言和方法，比如在研究工作中如何獲取和處理信息、處理好物理和數(shù)學(xué)的關(guān)系、不斷調(diào)整研究步驟、深入理解結(jié)果的意義、擴大成果等等，而這些正是初學(xué)者很難接觸到的。他還認為，可以在教學(xué)內(nèi)容中建構(gòu)模擬的科研過程、展示有典型意義的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的典型事件，展示有基礎(chǔ)意義的當前科學(xué)研究進展，甚至有所前瞻。[9]

如果教師將科研作為教學(xué)過程的先導(dǎo)，就會使得教學(xué)質(zhì)量的提高充滿后勁，而且教學(xué)改革就能得以突破，就容易深入下去，就能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)問題，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，不斷引導(dǎo)學(xué)生去探索新知的發(fā)生過程，使教學(xué)活動沿著科學(xué)化的軌道進行。[10]雖然個人的經(jīng)驗和成果非常有限，但它是有生命力的教材。往往起到“一滴水可以見太陽”的作用。通過認真?zhèn)湔n，教師可以將研究方法、研究的實際組織過程、與社會的需求關(guān)系、在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的的激情和其他感受等有機地溶入這“一滴水”中。[11]親自參與研究的教師，可以有源源不斷的學(xué)術(shù)思想和研究經(jīng)驗，學(xué)生會從中不斷汲取營養(yǎng)，獲得持續(xù)發(fā)展。

3．具備促成學(xué)生的成功體驗的方法和手段

這一條件是高質(zhì)量探究的著力點。高質(zhì)量探究正是通過學(xué)生的成功體驗來有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動機的。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中應(yīng)有一種求得才能、挑戰(zhàn)自身能力的內(nèi)在動機，這樣才能有助于其自覺主動地探究知識。已有調(diào)查顯示，[10]現(xiàn)在不少大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性。促成成功體驗無疑是一個調(diào)動學(xué)生積極性的好方法。教師應(yīng)積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從被動到互動、由依賴到自主、從接受性到創(chuàng)造性地體驗成功，發(fā)展、享受和利用正確的認知和積極的情感。

盧德馨教授善于通過高質(zhì)量探究促成多種成功體驗。通過對題目的質(zhì)疑，學(xué)生學(xué)會獨立思考和批判性思維，“不唯書，不唯上”，位于和老師平等的位置；通過對前沿問題以及科學(xué)新聞事件的學(xué)習(xí)，學(xué)生看問題的敏銳性得到提高，也接觸到一些諸如科學(xué)道德等的教育：通過知識點的整合，學(xué)生對于學(xué)科知識的本質(zhì)產(chǎn)生前所未有的深刻認識：通過課程論文，學(xué)生更是體會到探索的艱辛和發(fā)現(xiàn)的喜悅。體驗這些來自于知識本身的真正魅力，無疑會深深打動學(xué)生的內(nèi)心，產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)熱情和探究沖動。國外有一種高峰體驗課程。在該課程中學(xué)生可以思考并寫出幾組學(xué)科課程中各觀點之間的聯(lián)系。這樣的課程明顯地挑戰(zhàn)了以往的核心課程計劃，因為較之吸收那些已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)并以寫明的知識，其更主張學(xué)生發(fā)現(xiàn)并建構(gòu)自己的知識。[13]博耶委員會的報告號召，要以一個高峰體驗課程來完成對大學(xué)本科生教育的終結(jié)。

五、結(jié)論

綜上所述，盧德馨研究性教學(xué)模式是我國研究型大學(xué)提高本科教學(xué)質(zhì)量的成功個案，其具有四個鮮明特點：整體研究性、思想統(tǒng)攝性、師生互動性和資源開放性。盧德馨研究性教學(xué)模式的作用機制在于，高質(zhì)量探究激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣，而學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣反過來推動更高質(zhì)量探究，兩者互相促進，循環(huán)往復(fù)，從而實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)提高。高質(zhì)量探究是盧德馨研究性教學(xué)模式之核心所在。要實現(xiàn)高質(zhì)量探究，教師需具備三個必要條件：對學(xué)科知識的本質(zhì)有深刻理解；親自參與研究，將研究經(jīng)驗引入教學(xué)；具備促成學(xué)生成功體驗的方法和手段。

博耶委員會的報告發(fā)表三年后，為了解報告中所提

出的改進本科教學(xué)十項建議(十項建議為：①使基于研究的學(xué)習(xí)成為標準：②建立研究性學(xué)習(xí)的“大一”經(jīng)歷；③在“大一”經(jīng)驗上的發(fā)展；④打破學(xué)科界限；⑤將交流與溝通技能融入課程之中；⑥創(chuàng)造性地運用信息技術(shù)；⑦塑造“頂峰體驗”；⑧培養(yǎng)研究生成為實習(xí)教師；⑨改革教師獎勵機制：⑩培養(yǎng)共同體歸屬感)的影響效果，2001年博伊委員會的派生機構(gòu)“重建中心”對全美研究型大學(xué)進行了跟蹤調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，在“大一”階段進行研究性教學(xué)、發(fā)展批判性思維的建議，是普遍受歡迎的建議之一。目前，盧德馨研究性教學(xué)模式在國內(nèi)得到越來越多高校的認可和借鑒，比如清華大學(xué)邀請盧德馨教授任教，蘭州大學(xué)更是積極推廣盧德馨教授的研究性教學(xué)模式。特別地，由于其對大班教學(xué)的有效性，盧德馨研究性教學(xué)模式對我國擴招背景下的高校更具有特殊的推廣意義。

但是，盧德馨研究性教學(xué)模式建立于南大強化部這一特殊平臺，借助于南京大學(xué)這所著名研究型大學(xué)的研究資源，得益于教學(xué)與科研要素的長期磨合，其目標定位于優(yōu)秀的新型理科基礎(chǔ)理論研究與教學(xué)人才。這說明其盧德馨研究性教學(xué)模式具有其一定的產(chǎn)生條件與適用范圍，并不是放之四海而皆準的萬能模式。國內(nèi)其它大學(xué)尤其是非研究型大學(xué)，在借鑒盧德馨研究型教學(xué)模式時，一定要在深入理解其精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的具體校情做合理調(diào)整，也就是說，有一個“本土化”的再創(chuàng)造過程。

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