家庭教育理念論文范文

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篇1

一般情況下，我們班主任總是習(xí)慣在學(xué)生學(xué)習(xí)、行為等方面出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)才會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，也有的等到學(xué)校組織家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候才和家長(zhǎng)聯(lián)系。過(guò)去我也經(jīng)常這樣，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)這樣做有如下弊端：（1）學(xué)生不理解教師的良苦用心，甚至有些學(xué)生還會(huì)認(rèn)為教師是故意和自己作對(duì)，讓自己和家長(zhǎng)都沒有面子，因而產(chǎn)生逆反心理。（2）家長(zhǎng)對(duì)教師的做法也不甚滿意，家長(zhǎng)認(rèn)為教師應(yīng)早點(diǎn)和他們聯(lián)系，不要出了事才通知他們。因此，作為一個(gè)班主任在剛接手新班時(shí)，應(yīng)該在最短的時(shí)間內(nèi)和全班學(xué)生的家長(zhǎng)一一聯(lián)系，了解學(xué)生的具體情況：優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、特長(zhǎng)、性格、基礎(chǔ)、過(guò)去表現(xiàn)、家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望、家長(zhǎng)平時(shí)的教育方式等，并且讓學(xué)生知道老師和家長(zhǎng)在正常聯(lián)系著，家長(zhǎng)和教師對(duì)他們都很關(guān)注。用好家校聯(lián)系的備忘錄，誰(shuí)有進(jìn)步了，誰(shuí)發(fā)言積極了，誰(shuí)違反了紀(jì)律……每天多花一點(diǎn)時(shí)間在學(xué)生的備忘錄上和家長(zhǎng)交流，尤其是對(duì)行為偏差的同學(xué)這項(xiàng)工作更應(yīng)做細(xì)、做實(shí)，聯(lián)系次數(shù)應(yīng)比其他同學(xué)更多，這樣行為偏差學(xué)生才知道教師家長(zhǎng)時(shí)刻關(guān)注自己，他們也才會(huì)對(duì)自己要求嚴(yán)格一些，有點(diǎn)不好的苗頭，立刻就可以被控制、化解掉，就不會(huì)向嚴(yán)重的方向發(fā)展。例如，我新接手的班中，有個(gè)叫小林的同學(xué)開學(xué)前我就了解到他在行為方面有些偏差，于是早早和他家長(zhǎng)取得聯(lián)系，家長(zhǎng)也很樂(lè)意和老師配合，使家校形成合力共同對(duì)該生進(jìn)行轉(zhuǎn)化引導(dǎo)。功夫不負(fù)有心人，這學(xué)期小林就有了明顯的進(jìn)步。

二、交流平等化

說(shuō)得嚴(yán)重些，多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)教師有一種“畏懼”感，學(xué)習(xí)成績(jī)或者行為習(xí)慣差些的家長(zhǎng)更加厲害。他們害怕老師找，害怕老師和他們聯(lián)系。以前我常常不理解越是有問(wèn)題的孩子，他們的家長(zhǎng)越是不肯和老師配合，越是不愿意來(lái)學(xué)校和老師交流。我自己也是做母親的，能體會(huì)到做家長(zhǎng)的心情，無(wú)論好丑，孩子都是家長(zhǎng)心中的寶。因此必須消除家長(zhǎng)的“畏懼”心理，換位思考，設(shè)身處地和家長(zhǎng)平等交流溝通。無(wú)論目前多么落后的同學(xué)，他們都有很強(qiáng)的自尊心，甚至比一般的同學(xué)更強(qiáng)，他們的家長(zhǎng)的自尊心也更強(qiáng)。因此，在和家長(zhǎng)溝通時(shí)，首先要了解他們的心理，調(diào)適好他們的心理，做好心理輔導(dǎo)，真誠(chéng)地和他們溝通交流。特別是不應(yīng)用有色眼鏡看他們，要讓他們感覺到教師對(duì)他們的關(guān)心是發(fā)自內(nèi)心的，純粹朋友式的。例如：我清楚地記得學(xué)生軍軍，他剛上三年級(jí)的時(shí)候，課堂上發(fā)言積極，作業(yè)也能按時(shí)完成。但是不久，他在課堂上開始小說(shuō)話，正好班級(jí)又開始全面調(diào)整位置。我考慮到軍軍在二年級(jí)下學(xué)期時(shí)就不太遵守紀(jì)律，現(xiàn)在又有點(diǎn)開始了，我就把他一個(gè)人放在最后，希望他能自覺點(diǎn)，可是沒想到他非但沒有絲毫好轉(zhuǎn)，反而更加厲害，作業(yè)不完成，課堂上還故意搗亂。于是我就找他談心，和他家長(zhǎng)溝通，了解到他認(rèn)為我給他安排的位置嚴(yán)重傷害了他的自尊心，老師還是用老眼光看他，所以他就故意破壞課堂紀(jì)律。我知道情況后，反思了自己的出發(fā)點(diǎn)，我的確是做得不對(duì)，于是重新給他安排了位置，結(jié)果軍軍真的進(jìn)步了。軍軍的家長(zhǎng)也不再害怕學(xué)校老師的電話，并經(jīng)常主動(dòng)來(lái)校或者打電話和我交流孩子的情況了。

三、指導(dǎo)個(gè)性化

篇2

關(guān)鍵詞：圖書館；家庭教育；研究

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）53-0168-02

家庭教育是人的一生中受教育時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深遠(yuǎn)的教育，他和社會(huì)教育、學(xué)校教育共同構(gòu)成了教育的三大支柱。然而，隨著科技進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，家庭教育在變得越來(lái)越重要的同時(shí)，也變得越來(lái)越復(fù)雜棘手，許多家長(zhǎng)對(duì)子女的教育問(wèn)題感覺困惑和迷茫，強(qiáng)烈希望得到社會(huì)團(tuán)體的幫助和支持。圖書館作為集借讀、觀光、交談、休閑與娛樂(lè)場(chǎng)所一體的具有綜合功能的社會(huì)文化中心，其核心功能是服務(wù)，服務(wù)是圖書館的核心價(jià)值觀，因此通過(guò)圖書館為家庭教育提供支持是圖書館服務(wù)的一種很好的體現(xiàn)。

一、家庭教育的意義

家庭教育是指為促進(jìn)子女的發(fā)展，父母對(duì)子女所實(shí)施的一切影響子女的活動(dòng)。家庭教育方法很多，與孩子交談，與孩子一起活動(dòng)，表?yè)P(yáng)孩子，獎(jiǎng)勵(lì)孩子，向孩子道歉，對(duì)孩子寬容，批評(píng)孩子，為孩子樹立榜樣都屬于家庭教育的內(nèi)容。縱觀人類進(jìn)化文明史，始終沒變的是：父母是孩子的第一任教師，更是終身的教師。家庭是人的第一課堂，也是終身的學(xué)堂。家庭教育與學(xué)校教育和社會(huì)教育構(gòu)成教育的三大支柱。教育是人類的未來(lái)，家庭教育正是未來(lái)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保證。家庭教育對(duì)人一生的影響至關(guān)重要。家長(zhǎng)正兒女易行善，家長(zhǎng)邪兒女易行惡。家長(zhǎng)民主兒女生平等之心，家長(zhǎng)獨(dú)斷兒女生專行之念，家長(zhǎng)仁慈兒女博愛，家長(zhǎng)暴戾兒女殘忍。孟母三遷，岳母刺字，“近墨者黑，近朱者赤”等，都說(shuō)明家長(zhǎng)的素養(yǎng)、家庭的環(huán)境，對(duì)人一生的教養(yǎng)息息相關(guān)、處處相連。人類教育的三大基本內(nèi)容：健康、情感、求知。對(duì)應(yīng)的三個(gè)習(xí)慣：整潔、微笑、閱讀。保證這三大內(nèi)容落到生活實(shí)際中的三個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成，離開了家庭教育幾乎是不可實(shí)現(xiàn)的。家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)后代負(fù)責(zé)，講究教育方法，培養(yǎng)子女具有良好的品德和行為習(xí)慣[1]。

二、家庭教育面臨的問(wèn)題

家庭教育存在的問(wèn)題及原因。①思想認(rèn)識(shí)不夠，家庭教育過(guò)分依賴學(xué)校。目前家長(zhǎng)普遍認(rèn)為家庭教育的職責(zé)就是：嬰兒期家長(zhǎng)保證孩子有放心牛奶吃，幼兒園保證幼兒衣食不缺，小學(xué)保證有人檢查家庭作業(yè)和簽字，中學(xué)有錢報(bào)課外輔導(dǎo)班；大學(xué)按時(shí)提供學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)就是家庭教育的全部。而其他教育的責(zé)任由老師和學(xué)校去完成。孩子出了問(wèn)題家長(zhǎng)大都認(rèn)為主要原因是孩子沒遇上好教師[2]。②家庭環(huán)境不利于孩子成長(zhǎng)。目前開放經(jīng)濟(jì)條件下，大部分年輕父母外出打工或大部分時(shí)間忙于工作，把對(duì)孩子的照顧一般都移交給了爺爺奶奶或外公外婆。由于年邁的祖父輩既沒有教育的精力，也缺乏教育的藝術(shù)，導(dǎo)致這些學(xué)生出現(xiàn)許多問(wèn)題。如厭學(xué)、逃課、外出打電子游戲、上網(wǎng)，有的甚至與社會(huì)上的“混混”聚在一起，逐步沾染上小偷小摸、打架斗毆等社會(huì)惡習(xí)。有的父母本身自己喜歡打牌或玩游戲，經(jīng)常邀約各種各樣的牌友上家來(lái)玩，大人不雅的言行舉止、偏激的談話內(nèi)容都不利于孩子的成長(zhǎng)和將來(lái)步入社會(huì)。③親情缺失影響孩子健康心理的形成。父母常年不在孩子身邊，導(dǎo)致成長(zhǎng)中孩子的心理需求無(wú)法滿足，造成孩子孤獨(dú)、自卑、封閉、虛榮、過(guò)于敏感、過(guò)分自尊等，甚至讓個(gè)別學(xué)生產(chǎn)生仇視心理。一些常年在外務(wù)工、經(jīng)商的父母，由于經(jīng)濟(jì)條件寬裕，出于一種補(bǔ)償?shù)男睦恚o孩子拿錢方面十分慷慨，無(wú)計(jì)劃、無(wú)節(jié)制，造成孩子模仿大人請(qǐng)客過(guò)生日，花錢請(qǐng)人做作業(yè)，久而久之，生活上追求享受，學(xué)習(xí)上怕吃苦頭、不思進(jìn)取。④教育內(nèi)容單一，普遍存在重智輕德現(xiàn)象。由于受應(yīng)試教育影響，大部分家長(zhǎng)只注重孩子的衣食住行和學(xué)習(xí)成績(jī)，在家長(zhǎng)眼中，分?jǐn)?shù)往往代表著一切，家長(zhǎng)只關(guān)注孩子“成才”而不是“成人”，過(guò)度看重學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞、名次的位置，忽視了對(duì)孩子品德修養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育，忽視了健全人格、優(yōu)良品德和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。有一些家長(zhǎng)為了讓孩子有更多的時(shí)間專心讀書，不僅在家里不讓孩子做家務(wù)，還往往暗示孩子在校少參加集體活動(dòng)，特別是遇到大掃除，義賣活動(dòng)，有些家長(zhǎng)就不讓孩子參加或干脆不來(lái)學(xué)校等，長(zhǎng)期以往慢慢使孩子變得自私、冷漠、不關(guān)心集體，不合群。⑤教育方式傳統(tǒng)落后，不能適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展。面對(duì)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，有些家長(zhǎng)對(duì)子女的管理過(guò)于嚴(yán)格，為上名校，給孩子報(bào)作文班、英語(yǔ)班、奧數(shù)班，幾乎剝奪了孩子基本的休息和娛樂(lè)的時(shí)間，扼殺了孩子全面發(fā)展的自由個(gè)性；部分家長(zhǎng)忙于打工掙錢，認(rèn)為與孩子一起玩耍、交流、溝通是浪費(fèi)時(shí)間，有些家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)偏頗，偏袒孩子的不良行為，對(duì)于孩子好斗逞強(qiáng)、耍小計(jì)謀等行為倍加鼓勵(lì)，助長(zhǎng)了不正當(dāng)思想意識(shí)的形成。有的家長(zhǎng)過(guò)分縱容子女，對(duì)于子女不正確的言行不管不問(wèn)，放任自流，管教不嚴(yán)，一味縱容，認(rèn)為滿足孩子的一切要求就是對(duì)孩子的愛，由此養(yǎng)成了孩子重享受、好攀比的不良心理，有的甚至養(yǎng)成追求品牌、不求上進(jìn)、粗暴蠻橫的不良習(xí)慣。有些家長(zhǎng)不顧孩子的自尊，經(jīng)常要求孩子無(wú)條件地服從，對(duì)孩子動(dòng)輒打罵、訓(xùn)斥、體罰等。有的家長(zhǎng)對(duì)孩子采取物質(zhì)刺激，考試取得名次或完成某件事情，均以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。家長(zhǎng)缺乏與孩子的交流，長(zhǎng)此以往，孩子變得膽小、退縮、冷漠。

三、圖書館支持家庭教育的措施

1.倡導(dǎo)家庭教育的新理念。隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，人們生活水平的提高，家庭教育變得越來(lái)越重要，同時(shí)也變得越來(lái)越難。以前的家庭教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)新的時(shí)代，以前缺失家庭教育最多不能成才，現(xiàn)在家庭教育的不到位可能給家庭甚至社會(huì)埋下禍根，出現(xiàn)這些問(wèn)題的關(guān)鍵是家長(zhǎng)的家庭教育理念不能與時(shí)俱進(jìn)，總是拿自己過(guò)去父母教育自己的一套教育自己的孩子，圖書館有能力有義務(wù)擔(dān)當(dāng)先進(jìn)家庭教育理念的普及者。圖書館應(yīng)定期舉辦有關(guān)家庭教育的講座，邀請(qǐng)專家就家庭教育的重要性，目前家庭教育的誤區(qū)，現(xiàn)代家庭教育的理念等問(wèn)題進(jìn)行宣講[3]，定期舉辦有關(guān)家庭教育的征文比賽、故事比賽之類的活動(dòng)，還可以和團(tuán)委、工會(huì)、學(xué)生會(huì)單位合作開展形式多樣的家庭教育理念推廣活動(dòng)，同時(shí)可以不定期地舉辦家庭教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，邀請(qǐng)優(yōu)秀的家長(zhǎng)介紹教育的經(jīng)驗(yàn)，大家展開討論和經(jīng)驗(yàn)分享，雖然許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、社區(qū)都可以普及家庭教育理念，但圖書館作為學(xué)習(xí)、教育與休閑一體化的機(jī)構(gòu)，舉辦這種宣傳家庭教育新理念的活動(dòng)，更具權(quán)威性，更容易得到家長(zhǎng)的認(rèn)同和接受。

2.提供家庭教育的資源支持。圖書館擁有的大量紙質(zhì)、電子圖書等資源為家庭教資源支持提供保障。圖書館中涉及家庭教育的資源多種多樣，有紙質(zhì)的，有視頻的，有專著，有論文，有普及讀本，都按圖書館的專業(yè)分類存在不同的位置，和圖書館擁有的巨大資源相比家庭教育的資源相對(duì)只是很少的一部分，一般家長(zhǎng)很難發(fā)現(xiàn)，因此建議設(shè)立家庭教育專門閱覽區(qū)和專架，把有關(guān)家庭教育的書籍、雜志、論文集、VCD都集中在一起，方便讀者尋找，同時(shí)這種安排本身就是一種對(duì)家庭教育重視和普及的過(guò)程。對(duì)電子版的資源，也可以在圖書館網(wǎng)站上設(shè)立專門針對(duì)家庭教育的欄目，把有關(guān)家庭教育的資源按一定的方式分類，并提供多條件的檢索和查詢，方便讀者獲取。要充分利用新技術(shù)為家庭教育服務(wù)，在智能手機(jī)已經(jīng)有很大用戶群體的情況下，可采用微信，主動(dòng)給用戶定期推送有關(guān)家庭教育的信息。也可以建立家庭虛擬圖書館，用戶可以在任何時(shí)間和任何地點(diǎn)閱讀家庭教育信息。實(shí)際家庭教育不僅僅是要家長(zhǎng)重視，全社會(huì)都應(yīng)重視，家庭教育的理念不但家長(zhǎng)要知道，孩子也要知道，今天的孩子就是明天的家長(zhǎng)。

3.提供家庭教育咨詢與個(gè)性化輔導(dǎo)。圖書館除有大量的藏書外，還擁有一批各個(gè)專業(yè)的高素質(zhì)人才，為家庭教育的咨詢和個(gè)性化輔導(dǎo)提供了保障，圖書館應(yīng)組織人員專門研究家庭教育，充分利用已有資源和智力優(yōu)勢(shì)，為家長(zhǎng)提供一些家庭教育的咨詢服務(wù)，并對(duì)有需要的家長(zhǎng)提供個(gè)性化的輔導(dǎo)。這就對(duì)圖書館人員素質(zhì)提出了很高的要求，要求圖書館人員具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。同時(shí)在圖書館人才招聘中要增強(qiáng)教育學(xué)、外語(yǔ)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)等專業(yè)的人才，建立學(xué)習(xí)型的圖書館，根據(jù)社會(huì)需求開展圖書館的服務(wù)工作。圖書館還可以舉辦一些家長(zhǎng)培訓(xùn)班，組織圖書館骨干人員，對(duì)家長(zhǎng)教育子女，養(yǎng)育子女方面進(jìn)行培訓(xùn)和指導(dǎo)，不斷提高家長(zhǎng)教育、養(yǎng)育子女的能力和水平，同時(shí)對(duì)家長(zhǎng)的閱讀指導(dǎo)也有利于家庭教育質(zhì)量的提高。圖書館定期推薦一些有關(guān)子女教育的書籍和文章，并請(qǐng)館內(nèi)專業(yè)人員對(duì)文章和書做一個(gè)簡(jiǎn)潔到位的點(diǎn)評(píng)，不但可以引導(dǎo)家長(zhǎng)閱讀，同時(shí)對(duì)館內(nèi)人員素質(zhì)的提高和圖書館的宣傳都大有好處。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，圖書館正在面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，圖書館服務(wù)的模式隨技術(shù)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步不斷在變化，但圖書館為讀者服務(wù)的主旋律是永遠(yuǎn)不變的，因此圖書館工作人員要不斷關(guān)注新技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，在提高自己的能力的同時(shí)，積極主動(dòng)關(guān)注讀者需求，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和問(wèn)題，積極引導(dǎo)讀者，主動(dòng)提供個(gè)性化的服務(wù)。家庭教育作為教育的一部分，顯示出越來(lái)越重要的地位，圖書館應(yīng)積極抓住這個(gè)用戶需求，利用圖書館的資源和智力優(yōu)勢(shì)，積極為家庭教育服務(wù)。

圖書館為了更好地為家庭教育服務(wù)，必須做到如下幾點(diǎn)：首先，圖書館全體人員從思想上對(duì)家庭教育的重要性要有明確的認(rèn)識(shí)，并達(dá)成積極主動(dòng)提供服務(wù)的共識(shí)；其次，制定圖書館關(guān)于服務(wù)家庭教育的可行計(jì)劃，有專人負(fù)責(zé)執(zhí)行和檢查；最后，要有一定的經(jīng)費(fèi)支持，在圖書資料采購(gòu)、電子資源建設(shè)、人員培訓(xùn)、館年度預(yù)算中都要把家庭教育納入預(yù)算范圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮曉霞.中國(guó)家庭教育的社會(huì)支持系統(tǒng)[J].學(xué)前教育研究，1997，（3）.

篇3

一、小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題

小學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中主要存在三個(gè)問(wèn)題。一是小學(xué)升初中對(duì)文化課的要求保持了小學(xué)文化課教育的課時(shí)，從而將音體美等活動(dòng)課時(shí)進(jìn)行了無(wú)形的縮減,從而未能為素質(zhì)教育的實(shí)施提供時(shí)間上的保障。二是教育教學(xué)管理工作者對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)不夠深入，導(dǎo)致素質(zhì)教育的實(shí)施方案流于形式,未能從本質(zhì)上對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升提供有效的教育行為。三是家長(zhǎng)受到傳統(tǒng)教育觀念的影響,對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)存在不同程度的偏見，從而造成了孩子的認(rèn)知矛盾，關(guān)于學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度,老師和父母長(zhǎng)輩給出的意見存在較大分歧,這也不利于素質(zhì)教育的有效貫徹和實(shí)施。

二、提高小學(xué)素質(zhì)教學(xué)實(shí)施效果的對(duì)策

1.弱化小升初的學(xué)習(xí)成績(jī)的重要性

素質(zhì)教育提倡了很多年,新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)素質(zhì)教育也有明確的規(guī)定。但是“知識(shí)改變命運(yùn)”“學(xué)習(xí)才是硬道理”的思想觀念還是根植于教育工作者和學(xué)生家長(zhǎng)的心里,這對(duì)于切實(shí)貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的教學(xué)理念設(shè)置了障礙。這一障礙產(chǎn)生的主要原因是小學(xué)升初中的壓力，大家普遍認(rèn)為升入一個(gè)升學(xué)率高的初中對(duì)于孩子的學(xué)業(yè)有決定性作用。在這種思想觀念的驅(qū)使下，很多學(xué)生家長(zhǎng)將孩子的教育重心落在了文化課的學(xué)習(xí)上；受到教學(xué)任務(wù)和教學(xué)成果檢查的制約,大部分教師將學(xué)生的培養(yǎng)也將成績(jī)作為重心，而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，以及對(duì)學(xué)生需要進(jìn)行終身學(xué)習(xí)意識(shí)的滲透的關(guān)注度還有很大的提升空間。

因此,相關(guān)教育部門要將小學(xué)升初中過(guò)程中學(xué)生成績(jī)的參考作用進(jìn)行適度的弱化,從而能夠降低家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生文化成績(jī)的期望,進(jìn)而有利于教師將小學(xué)教育的重心轉(zhuǎn)移的到學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、表達(dá)能力和人際交往能力的提升上面，最終能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為曰后的學(xué)習(xí)和工作打下良好的基礎(chǔ),培養(yǎng)孩子樂(lè)于學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)。

2.提高教育教學(xué)管理者的綜合素質(zhì)

小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)施效果一直有待于進(jìn)一步提高，這很大程度上與教育教學(xué)管理者的綜合素質(zhì)有直接關(guān)系。素質(zhì)教育的踐行者需要對(duì)素質(zhì)教育理念有深刻的理解、教育教學(xué)管理能力和教育的前瞻性。只有對(duì)素質(zhì)教育的重要性有深刻的理解，才能在教學(xué)內(nèi)容和教育理念中對(duì)教師的教學(xué)行為進(jìn)行有效地干預(yù)和指導(dǎo)，從而切實(shí)有利于素質(zhì)教育的實(shí)施;只有對(duì)素質(zhì)教育的本質(zhì)有深入的理解，才能夠?qū)λ刭|(zhì)教育的具體實(shí)施方法進(jìn)行研究,從而能夠制定出切實(shí)有效的教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)估方法來(lái)踐行素質(zhì)教育理念。教育教學(xué)管理者有優(yōu)秀的管理能力，才能夠?qū)⑺刭|(zhì)教育的具體實(shí)施方法進(jìn)行推廣,對(duì)教師的素質(zhì)教育教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行檢查,有效地矯正部分教師教學(xué)惰性導(dǎo)致的素質(zhì)教育實(shí)行失效,進(jìn)而能夠?qū)⒂行У乃刭|(zhì)教育方法執(zhí)行下去。素質(zhì)教育的實(shí)施需要一個(gè)過(guò)程,素質(zhì)教育的成果并非像文化課教育成果那么立竿見影,對(duì)教育教學(xué)管理者的工作業(yè)績(jī)沒有實(shí)時(shí)顯著的印證。素質(zhì)教育對(duì)孩子綜合能力的培養(yǎng)成效主要體現(xiàn)在初高中乃至大學(xué)階段孩子的自主學(xué)習(xí)能力和良好的情商，以及孩子的終身學(xué)習(xí)理念的建立和良好世界認(rèn)知的形成。

因此,相關(guān)教育教學(xué)管理工作者要全面提升優(yōu)化自身的育人理念和管理能力，以及心理承受能力。同時(shí)也需要教育界和相關(guān)領(lǐng)域的工作者對(duì)于素質(zhì)教育的教育成果評(píng)估進(jìn)行有效的改革,從而能夠讓大家對(duì)素質(zhì)教育有更清晰的認(rèn)識(shí)和更加理性的評(píng)價(jià)。

此外,小學(xué)教師的綜合教育能力也是素質(zhì)教育能夠有效實(shí)施的關(guān)鍵因素。小學(xué)教育的主要內(nèi)容除了文化課知識(shí)的教授，還有對(duì)小學(xué)生課堂紀(jì)律的管理。小學(xué)生的日常管理工作很大程度上要與幼兒園教育方法和管理方式進(jìn)行銜接。因此,提高小學(xué)教育工作者的教育學(xué)和兒童發(fā)展心理學(xué)以及職業(yè)能力水平是素質(zhì)教育工作有效實(shí)施的重要保障。對(duì)此,小學(xué)教師要自覺提高綜合能力，學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)小學(xué)教育工作者的培訓(xùn)工作。

3.加強(qiáng)家校溝通交流,共筑素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的有效實(shí)施不僅需要學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)方法的改革,還需要家庭教育與學(xué)校教育高度配合。在目前的基礎(chǔ)教育中常常出現(xiàn)5+2=0的現(xiàn)象,究其原因是因?yàn)?天在學(xué)校養(yǎng)成的習(xí)慣和學(xué)習(xí)的知識(shí)在2天的周末中消耗殆盡,這充分說(shuō)明了家庭教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)觀念的重要影響。

因此,學(xué)校要肩負(fù)起對(duì)學(xué)生家庭教育的責(zé)任,可以通過(guò)開展家校交流會(huì)來(lái)加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)教育子女方法的教育，從而有利于加強(qiáng)家長(zhǎng)掌握科學(xué)有效的教育方法對(duì)子女的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行正向的引導(dǎo)。至少可以讓家長(zhǎng)學(xué)會(huì)如何讓孩子在假期保持住孩子前5天養(yǎng)成的習(xí)慣和習(xí)得的知識(shí)。還可以對(duì)班主任的工作提出具體的要求,為每位學(xué)生建立檔案,階段性地將學(xué)生的在校表現(xiàn)和家校配合教育工作方法進(jìn)行記錄，從而保證在孩子的素質(zhì)教育工作細(xì)節(jié)上,能夠?qū)崿F(xiàn)家長(zhǎng)和學(xué)校的全力配合。

三、結(jié)語(yǔ)

篇4

論文摘要：陳鶴琴是我國(guó)現(xiàn)代著名的教育家和兒童教育專家，是我國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。他從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，積極學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方先進(jìn)的現(xiàn)代教育思想，創(chuàng)造了具有中華民族特色的現(xiàn)代教育，“活教育”是陳鶴琴教育思想的核心。“活教育”對(duì)中國(guó)教育理論的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，不僅體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行了有力批駁，而且也體現(xiàn)在“活教育”創(chuàng)立了全新的幼兒教育觀，同時(shí)還強(qiáng)化了學(xué)校、家庭與社會(huì)合作的教育理念，所有這些對(duì)今天中國(guó)的教育改革與發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

陳鶴琴“活教育”思想是中國(guó)教育史上的一個(gè)重要教育流派，曾產(chǎn)生過(guò)重要影響，對(duì)于中國(guó)教育理論的發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)，是中國(guó)教育現(xiàn)代化的“源頭活水”之一脈，其歷史價(jià)值是不言自明的。

一、“活教育”對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行了有力批駁

活教育是“五四”以后在中國(guó)出現(xiàn)的一種教育改革理論，它揭示了很多的教育、教學(xué)上帶有規(guī)律性的問(wèn)題，創(chuàng)造了一些行之有效的方法，對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行了有力的挑戰(zhàn)。

中國(guó)的傳統(tǒng)教育由于受封建主義和科舉制的影響，注重灌輸知識(shí)，強(qiáng)調(diào)死記硬背，把兒童的思想禁錮在書本中，把兒童的活動(dòng)限制在課堂上。清末以后，西方近代教育理論—赫爾巴特教育思想傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)教育的發(fā)展起到過(guò)一定的促進(jìn)作用。到了20世紀(jì)20至30年代，我國(guó)教育界又受到西方現(xiàn)代教育理論—杜威教育思想的影響。但那種束縛兒童思想、壓制兒童創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性的死氣沉沉的現(xiàn)象卻有增無(wú)減。陳鶴琴意識(shí)到傳統(tǒng)教育已成為中國(guó)教育進(jìn)步的重大障礙，迫切需要改革，所以他從改造兒童教育著手，提出了“活教育”思想。從總體上說(shuō)，活教育從以下幾個(gè)方面向傳統(tǒng)教育的教學(xué)體系提出了挑戰(zhàn):

一是在教育目的上，針對(duì)傳統(tǒng)教育只注重灌輸零星知識(shí)技能的弊病，活教育提出:“今后的教育不僅僅是教育無(wú)知的人使他有知，主要的還要教會(huì)不會(huì)做人的人會(huì)做人”。就是說(shuō)，不僅要使兒童在智力上得到發(fā)展，還要使兒童在道德、身體諸方面都得到發(fā)展。

二是在教育內(nèi)容上，針對(duì)傳統(tǒng)教育固定的、僵化的教育內(nèi)容，活教育提出以大自然、大社會(huì)為活教材、活教具、活教師，突破了以書本和課堂為中心的封閉式教學(xué)框框，對(duì)于積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課堂和書本以外的知識(shí)，建立開放式的教學(xué)體系具有重要價(jià)值。

三是在師生關(guān)系上，針對(duì)傳統(tǒng)教育以教師為中心的教學(xué)活動(dòng)，活教育強(qiáng)調(diào)了兒童的學(xué)習(xí)應(yīng)以兒童自己學(xué)、做為主，調(diào)動(dòng)一兒童學(xué)習(xí)的自覺性和學(xué)習(xí)興趣，在一定程度上活躍了學(xué)校教學(xué)的氣氛。四是在教育方法上，針對(duì)傳統(tǒng)教育注入式、填鴨式的教學(xué)方法和消極制裁的管理方法，活教育主張采用誘導(dǎo)式、啟發(fā)式的教學(xué)方法和積極鼓勵(lì)的管理方法。

五是針對(duì)傳統(tǒng)教育中兒童只會(huì)死記硬背、機(jī)械模仿的現(xiàn)象，活教育竭力主張培養(yǎng)兒童自動(dòng)研究和創(chuàng)造的能力，使他們成為善于提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的新兒童。所有這些，都是為了改變那種“教死書，死教書，教書死;讀死書，死讀書，讀書死”的死氣沉沉的舊教育。

二、“活教育”創(chuàng)立了全新的幼兒教育觀

活教育強(qiáng)化了現(xiàn)代兒童觀，使研究與了解兒童、熱愛與尊重兒童成為教育兒童的前提，為中國(guó)現(xiàn)代幼教事業(yè)奠定了不可或缺的理論基石。在活教育實(shí)驗(yàn)中，陳鶴琴便確立了“兒童中心”、“一切為兒童”的原則。他認(rèn)為作為幼教工作者，要做到在明了兒童心理特點(diǎn)和規(guī)律的基礎(chǔ)上施行“活教育”，反對(duì)兒童心理特點(diǎn)的成人化傾向。同時(shí)，他還指出，作為幼教工作者須有“愛滿天下”的情懷，做到熱愛與尊重兒童，尊重兒童的人格，不要僅視其為成人的財(cái)產(chǎn)或附屬物，而是具有獨(dú)立人格的主體性的人，生來(lái)就具有人的尊嚴(yán)與價(jià)值。在學(xué)校、家庭及社會(huì)中，也要把熱愛與尊重兒童作為一個(gè)搞好教育的前提。

活教育形成了較為完整的教學(xué)理論體系，從教學(xué)目的、課程設(shè)置、教學(xué)方法、德育方法諸方面都提出了有創(chuàng)造性的主張。比如，在教育目的上，強(qiáng)調(diào)“教人做人”，注重培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性;在課程設(shè)置上.主張?jiān)⒔逃谏钪校岢鲆源笞匀弧⒋笊鐣?huì)為活教材、活教具、活教師;在教學(xué)方法上，主張以“做”為中心，做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步，等等，都體現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)教育的全新的教育觀。

活教育更為集中地反映了幼兒教師觀。認(rèn)為作為教師，要樹立兒童本位的理念，須有對(duì)幼教工作的認(rèn)識(shí)與決心，做到敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、專業(yè)與創(chuàng)業(yè)。陳鶴琴曾指出，幼兒教育的三大要素是兒童、教材和教師。盡管兒童是主體，但教師卻是前提，這是因?yàn)轫殹敖處煻攘績(jī)和哪芰εc個(gè)性，用種種最適宜的方法，把教材介紹給兒童”，活教育無(wú)疑強(qiáng)化了師范教育事業(yè)“工作母機(jī)”的觀念。

篇5

論文摘要：民族地區(qū)教育受地理位置，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，風(fēng)俗習(xí)慣等多方面因素的影響，其教育發(fā)展就具有無(wú)可替代的特殊性，在注重因材施教的基礎(chǔ)上，不能忽視因地制宜，要將學(xué)校環(huán)境與當(dāng)?shù)丶彝キh(huán)境這二者有機(jī)的結(jié)合在一起，才能辦好教育，教好學(xué)生。這就要求我們撇開片面強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的觀念束縛，充分重視民族地區(qū)教育的特殊性與家庭及學(xué)校教育的關(guān)聯(lián)性。在本文中將對(duì)二者的協(xié)調(diào)關(guān)系做進(jìn)一步延展性分析。

1.在民族地區(qū)充分發(fā)揮家庭教育的積極影響，擺脫家庭教育的附屬地位觀念

在現(xiàn)代化進(jìn)程不斷向前推進(jìn)的今天，伴隨著時(shí)代潮流，家庭教育也被賦予新的含義和更大的歷史責(zé)任，而且成為了一個(gè)備受矚目的的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。但是長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于家庭教育的研究卻相對(duì)比較薄弱與匱乏，對(duì)民族地區(qū)的家庭教育問(wèn)題的研究就更是少之又少，研究的不足致使在這方面的理論水平明顯偏低。這就要求我們?cè)趯?shí)踐中積極探索研究，摸出民族地區(qū)家庭教育的影響規(guī)律，充分利用家庭教育的先天優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)其與學(xué)校教育的充分結(jié)合。

家庭教育作為一種教育形式，相比學(xué)校教育有著更長(zhǎng)久的歷史。家庭教育，社會(huì)教育，學(xué)校教育共同構(gòu)成了教育的主體，家庭教育相比學(xué)校教育具有初始性，親密性等優(yōu)勢(shì)，而民族地區(qū)的家庭教育給孩子的影響更加深刻。對(duì)于民族地區(qū)教育發(fā)展的不平衡性與差異性，可以用自然環(huán)境、社會(huì)發(fā)展水平等外部因素來(lái)解釋，也可以用教育投資、辦學(xué)形式和師資水平等內(nèi)部因素解釋。然而無(wú)論給予怎樣的解釋，都不足以讓我們忽視不同民族文化背景對(duì)教育發(fā)展的影響，各民族文化在內(nèi)涵和特質(zhì)上各有差異，構(gòu)成了民族教育文化背景的不同特性。我國(guó)任何一個(gè)少數(shù)民族都有其特殊的文化，這也決定了每個(gè)民族教育觀念的差異。少數(shù)民族的特殊的教育觀念作為民族的傳統(tǒng)文化的組成部分，對(duì)民族的傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育都會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響。與此同時(shí)，家庭教育又是人類教育學(xué)永恒的主題，家庭因素、環(huán)境因素都對(duì)孩子成長(zhǎng)的重大影響。不同地區(qū)的家庭教育，民族教育，都會(huì)在孩子身上打上深深的烙印，家庭教育不應(yīng)完全處于附屬地位，應(yīng)當(dāng)在保留民族文化的前提下，積極鼓勵(lì)學(xué)生接受新科學(xué)，及社會(huì)主義價(jià)值理念，配合學(xué)校教育。但是，如果在家庭教育過(guò)程中忽視對(duì)學(xué)生的集體主義認(rèn)識(shí)，而片面強(qiáng)化民族情緒，很可能造成學(xué)生對(duì)學(xué)校教育的抵觸情緒。民族地區(qū)家庭對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體教育，能使孩子能夠更好的接受學(xué)校教育，接受社會(huì)主義新價(jià)值取向。

民族地區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮少數(shù)民族文化中的精華，做到積極引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)民族意識(shí)，同時(shí)以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)本民族之外的先進(jìn)文化，還要有分辨性的對(duì)本地區(qū)本民族文化進(jìn)行取舍，舍棄不適應(yīng)時(shí)展的消極成分，這些任務(wù)和工作從家庭教育著手有著根本性的優(yōu)勢(shì)，從少數(shù)民族地區(qū)產(chǎn)期以來(lái)的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，學(xué)校工作如果想取得成功，家長(zhǎng)們的支持和理解是至關(guān)重要的一個(gè)因素，從中也可以看出家庭教育對(duì)學(xué)校教育施加效果所產(chǎn)生的影響。我們更不能將民族地區(qū)的教育事務(wù)完全認(rèn)為是學(xué)校的事情，學(xué)校與家庭作為教育系統(tǒng)的重要組成部分在教育過(guò)程中的作用是不可分割開的。民族地區(qū)的家庭教育，更要認(rèn)識(shí)到自身對(duì)學(xué)校教育所產(chǎn)生的影響，從觀念上要解除地方偏見，民族偏見，從思想上重視教育，不能因?yàn)榈貐^(qū)上，民族上的一些原因給學(xué)生灌輸“讀書無(wú)用論”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。同時(shí)家長(zhǎng)要盡量與時(shí)代同步，與孩子同步，與學(xué)校教育同步，對(duì)自己的孩子有較深刻的了解，加強(qiáng)與學(xué)校交流，有利于加強(qiáng)教育的針對(duì)性。家長(zhǎng)的另外一個(gè)非常重要任務(wù)就是傳播給孩子正確的科學(xué)的人生觀世界觀，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況學(xué)校教育更加偏重于科學(xué)文化教育，但是人生觀，價(jià)值觀的教育是更重要的，在學(xué)校的科學(xué)文化教育之后必要的道德教育是家庭教育的重要組成，民族地區(qū)家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭教育時(shí)，必要的社會(huì)主義必要的社會(huì)主義集體價(jià)值觀教育更是必不可少的。

2.學(xué)校教育要根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，對(duì)民族地區(qū)家庭教育給予充分的重視尊重

民族地區(qū)學(xué)校教育有著特殊的情況需要面對(duì)，但是它仍然是一種具有組織性，計(jì)劃性，目的性的教育時(shí)間活動(dòng)，這幾個(gè)特性也是它的優(yōu)勢(shì)所在，但不得不提起注意的是不能將學(xué)校教育與家庭教育，地區(qū)民族文化對(duì)立起來(lái)，盡量規(guī)避與民族文化的沖突之處，在的基礎(chǔ)上不要擴(kuò)大矛盾性，盡量減小文化差異所導(dǎo)致的負(fù)面小效應(yīng)，在特殊問(wèn)題上更是要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系。只有這樣才有將民族地區(qū)教育辦好的可能。當(dāng)前的學(xué)校 教育的理想是培養(yǎng)全面而自由的人，在少數(shù)民族地區(qū)在不改變這一基本格調(diào)的前提下，盡量加強(qiáng)學(xué)校教育的自主設(shè)計(jì)，加強(qiáng)重視人的豐富性，對(duì)少數(shù)民族文化積極方面的肯定性，必須要認(rèn)識(shí)民族地區(qū)教育的特征，促進(jìn)民族地區(qū)學(xué)校教育的改革和發(fā)展，擺脫傳統(tǒng)價(jià)值的局限性重新定位民族地區(qū)教育的價(jià)值取向與實(shí)現(xiàn)方式，使民族地區(qū)學(xué)校教育與社會(huì)價(jià)值取向相協(xié)調(diào)，與民族地區(qū)家庭教育相協(xié)調(diào)，樹立民族教育的整體觀。是民族教育與社會(huì)需求相一致，與民族文化相統(tǒng)一，與家庭教育相協(xié)調(diào)。

從近些年的少數(shù)民族地區(qū)教育調(diào)查情況來(lái)分析，家庭教育的主要問(wèn)題存在于：受文化程度，地區(qū)，民族因素影響，部分學(xué)生家長(zhǎng)的教育觀念還相對(duì)保守，在教育方式，教育方法與思想傾向上還不夠正確，存在著較為簡(jiǎn)單的，落后的的情況，家庭教育與學(xué)校教育的配合還有待加強(qiáng)。究其根本是部分家長(zhǎng)的教育意識(shí)與當(dāng)今社會(huì)的教育要求還存咋一定的偏差，所以，加強(qiáng)學(xué)生家長(zhǎng)的思想政治工作是學(xué)校教育的一個(gè)重要方向。民族地區(qū)學(xué)校教育與家庭教育要融會(huì)貫通，因?yàn)椴还軓奶匦赃€是效果上兩種教育方式是可以成互補(bǔ)之勢(shì)的。只有構(gòu)建好學(xué)校與家庭共同組成的橋梁，才能滿足學(xué)生從道德到知識(shí)的多元文化價(jià)值取向，才能讓教育一路走好。

3.小結(jié)

在民族地區(qū)的教育問(wèn)題上，協(xié)調(diào)學(xué)校與家庭的合作關(guān)系是頭等重要的大事，在尊重民族感情的基礎(chǔ)上，逐漸縮小教育理念上的差異，增進(jìn)交流，加強(qiáng)校方，家長(zhǎng)之間的互動(dòng)，不能讓二者脫鉤，因?yàn)檫@兩方面本身就是同步前進(jìn)的。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況給校方提合理化建議，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)為雙方溝通積極假設(shè)有效地溝通平臺(tái)。協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系，更好的為民族地區(qū)教育事業(yè)服務(wù)。■

【參考文獻(xiàn)】

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篇6

親子園 教研活動(dòng) 實(shí)踐 反思

一、幼兒園開展早教的情況分析

（一）幼兒園開展早教的優(yōu)勢(shì)

根據(jù)我國(guó)《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中明確指出：兒童受教育對(duì)象要從3～6歲拓展到0～3歲。隨著人們教育觀念的不斷更新，0～3歲嬰幼兒教育越來(lái)越被重視。社會(huì)上0～3歲嬰幼兒的早教機(jī)構(gòu)也應(yīng)運(yùn)而生，由于大部分機(jī)構(gòu)是一種贏利性質(zhì)的，對(duì)早期教育的特殊性、師資、硬件等方面都不能得到保證。而作為幼兒園在拓展0～3歲嬰幼兒教育有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

1.現(xiàn)有設(shè)施和教學(xué)設(shè)備投資小

幼兒園的感覺統(tǒng)合訓(xùn)練，蒙特梭利教育，奧爾夫音樂(lè)等八種能力都能在教育教學(xué)中體現(xiàn)。

2.具有專業(yè)培訓(xùn)的幼兒教師

教師隊(duì)伍穩(wěn)定，具有一定的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，只需再次培訓(xùn)和提高。

3.有專業(yè)的醫(yī)務(wù)人員：具有醫(yī)療保證和咨詢

4.對(duì)幼兒園的發(fā)展大有好處

（1）擴(kuò)大了幼兒園的市場(chǎng)和知名度，儲(chǔ)備了生源；

（2）充分利用幼兒園的資源，對(duì)入幼兒園小班之前進(jìn)行了入園實(shí)踐活動(dòng)；

（3）提高了教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，提高了師資水平；

（4）增進(jìn)了家園的溝通和交流；

（5）解決了嬰幼兒的入托問(wèn)題。

（二）幼兒園開展早教存在的問(wèn)題

幼兒園開展早教活動(dòng)仍然存在或多或少的問(wèn)題，這些問(wèn)題需要在實(shí)踐中進(jìn)一步加以完善和規(guī)范。

1.親子園只有一名專職教師，師資嚴(yán)重不足。

2.擔(dān)任教學(xué)工作的其他教師全部是兼職教師。

可以這樣說(shuō)這些教師都是雙重身份：周一至周五是當(dāng)班幼兒教師，周六至周日是親子園專職教師。

3.絕大部分教師在來(lái)親子園代課之前沒有接觸過(guò)0～3歲嬰幼兒的教育，尤其沒有家庭教育的指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。

根據(jù)上述情況，我們有針對(duì)性地制定了相應(yīng)的教研計(jì)劃，進(jìn)而能夠充分發(fā)揮幼兒園開展早教的優(yōu)勢(shì)，又能夠?qū)⒂變簣@早教活動(dòng)進(jìn)一步完善、規(guī)范，從而更好地開展幼兒園早教活動(dòng)。

二、采取的方法和途徑

（一）理論專項(xiàng)培訓(xùn)

1.了解親子園的重要性

0～3歲嬰幼兒教育實(shí)踐活動(dòng)中的各種親子教育，促進(jìn)了孩子積極主動(dòng)地發(fā)展。在家庭中，較好地普及科學(xué)的早期教育理念和方法，能使家長(zhǎng)得到教育孩子的基本培訓(xùn)。可以說(shuō)，這項(xiàng)活動(dòng)是家長(zhǎng)學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的重要課堂，也是家長(zhǎng)學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的重要課程。形成了幼兒園教育和家庭教育的一致性，配合更加默契。

2.教師角色的轉(zhuǎn)換

（1）親子園教師與幼兒教師的區(qū)別

第一，教育對(duì)象更復(fù)雜，教育任務(wù)更重。

因?yàn)樗鎸?duì)的不僅僅是0～3歲嬰幼兒，同時(shí)面對(duì)他們的家長(zhǎng)，而他們的家長(zhǎng)這一群體也是復(fù)雜多樣的，除了父母以外，還有祖輩及其他親屬，甚至包括保姆或相關(guān)養(yǎng)護(hù)人。因此，教師一定要善于應(yīng)對(duì)在親子教育活動(dòng)中的復(fù)雜局面，在執(zhí)教時(shí)，需要帶動(dòng)家長(zhǎng)科學(xué)地與嬰幼兒互動(dòng)，指導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)科學(xué)的育兒方法，同時(shí)，必須正確對(duì)待每節(jié)活動(dòng)都有家長(zhǎng)監(jiān)督的這一現(xiàn)實(shí)，所以親子教學(xué)堂堂是公開課。

第二，孩子年齡更幼小，指導(dǎo)要求更高。

教師要有咨詢水平，教育視野要更寬廣，要多掌握新信息，了解學(xué)習(xí)不斷變化更新的教育理念及教育方式。

第三，互動(dòng)方式更多樣，人際溝通更頻繁。

教師要抓住每一個(gè)教育契機(jī)，靈活、隨機(jī)地進(jìn)行教育，實(shí)現(xiàn)計(jì)劃性教育和隨機(jī)性教育相結(jié)合。

（2）實(shí)現(xiàn)幼兒教師向親子教師成功轉(zhuǎn)型

①正確的職業(yè)價(jià)值取向

首先，熱愛幼教事業(yè)，富有愛心，喜歡和嬰幼兒親近，態(tài)度謙卑，親和力較強(qiáng)，親子教師應(yīng)該是愿意用全部智慧和心血培育嬰幼兒，全面關(guān)心每個(gè)嬰幼兒的成長(zhǎng)。

其次，注意自己的一言一行，能夠以身作則，為嬰幼兒的未來(lái)作導(dǎo)航。

再次，了解、掌握家長(zhǎng)的心理，善于和家長(zhǎng)溝通、配合，能與其他教師團(tuán)結(jié)、融洽的協(xié)作。帶好嬰幼兒僅憑一個(gè)教師是不夠的，必須使教師之間、教師與家長(zhǎng)之間密切合作才能做好。

②全面的知識(shí)技能

與幼兒園教師相當(dāng)，進(jìn)一步了解0～3歲嬰幼兒的生理與心理發(fā)展水平、關(guān)鍵期、與家長(zhǎng)溝通的能力及家庭教育指導(dǎo)等略。

③必備的專業(yè)素質(zhì)

觀察能力。在教育教學(xué)中洞察嬰幼兒的認(rèn)知、言語(yǔ)、表情、行為、情感、愛好、特長(zhǎng)及心態(tài)變化等，從而有效地引導(dǎo)、調(diào)節(jié)、控制活動(dòng)過(guò)程。

語(yǔ)言表達(dá)能力。良好的語(yǔ)言表達(dá)能力不僅能喚醒嬰幼兒思想情感上的共鳴，激發(fā)嬰幼兒的想象力，調(diào)動(dòng)?jì)胗變旱呐d趣和求知欲等，簡(jiǎn)明、流暢、通俗易懂、生動(dòng)形象、且富有幽默感與感染力的語(yǔ)言表達(dá)能力。

動(dòng)手操作能力。所有的教具必須熟練操作，同時(shí)能制作相應(yīng)的教具或玩具。

組織能力。教師要注意把空間轉(zhuǎn)給家長(zhǎng)，盡量讓家長(zhǎng)和嬰幼兒發(fā)揮主導(dǎo)作用，教師主要起到銜接、主持、協(xié)調(diào)活動(dòng)的作用。

溝通能力。除了要學(xué)會(huì)和嬰幼兒溝通，還要具備與家長(zhǎng)的溝通能力。

④充分的心理準(zhǔn)備

承受壓力。每次課都是公開課，觀摩課，都要接受家長(zhǎng)的質(zhì)疑和檢驗(yàn)。

勇于接受挑戰(zhàn)。新型的教育模式，即根據(jù)我園的教育模式在1小時(shí)內(nèi)要完成許多個(gè)小的親子活動(dòng)。

總之，親子授課是重視過(guò)程，不強(qiáng)調(diào)結(jié)果。相信孩子主動(dòng)吸收能力，注重細(xì)節(jié)教育，個(gè)性差異，盡量避免嬰幼兒等待。強(qiáng)調(diào)從嬰幼兒興趣出發(fā)，強(qiáng)調(diào)自由，開放和彈性。必須注重的是在課堂中不用褒貶詞說(shuō)孩子，不輕易碰觸孩子身體。在教學(xué)過(guò)程中避免引起家長(zhǎng)討論和發(fā)問(wèn)。給每個(gè)孩子均等的教學(xué)時(shí)間，不用選擇性的詞匯。

3.了解早教課程

通過(guò)了解早教課程，可以使嬰幼兒熟悉幼兒園的環(huán)境，培養(yǎng)初步嬰幼兒的生活習(xí)慣和技能，掌握初步的知識(shí)，加強(qiáng)嬰幼兒的身體鍛煉，加強(qiáng)嬰幼兒、家長(zhǎng)和教師之間的互動(dòng)。具體包括如下幾個(gè)方面：

（1）特點(diǎn)鮮明的親子環(huán)境

親子園十分重視環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，讓良好的教育理念自然的融入到環(huán)境中，鮮活、及時(shí)地為生活在其中的人提供幫助和資源。具體包括：開放性，開放幼兒園各種資源和環(huán)境，利用現(xiàn)有設(shè)施和教學(xué)設(shè)備發(fā)揮資源和環(huán)境的作用；親子性，親子園環(huán)境中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都考慮到為親子互動(dòng)提供條件和便利；發(fā)展性，讓環(huán)境與家長(zhǎng)對(duì)話，為家長(zhǎng)提供了了解親子教育的重要性及親子教育的內(nèi)容，讓家長(zhǎng)能夠反饋?zhàn)约旱囊庖姾徒ㄗh，以便進(jìn)行研究，從而不斷完善教育教學(xué)的內(nèi)容和方法。

（2）創(chuàng)設(shè)適合0～3歲嬰幼兒活動(dòng)的教室

包括大運(yùn)動(dòng)教室、精細(xì)動(dòng)作教室、休息室等。大運(yùn)動(dòng)教室以增強(qiáng)嬰幼兒大肌肉機(jī)能為內(nèi)容，適合各個(gè)年齡嬰幼兒的活動(dòng)。精細(xì)動(dòng)作教室以發(fā)展嬰幼兒小肌肉動(dòng)作為內(nèi)容，可進(jìn)行集體教學(xué)，提供保證適合每個(gè)年齡的嬰幼兒人手一套操作材料。休息室供嬰幼兒穩(wěn)定情緒和休息，內(nèi)設(shè)活動(dòng)區(qū)、益智區(qū)、休息區(qū)。環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)注意為嬰幼兒建立充足空間，為其提供便利的自由選擇玩耍并具有家庭氣氛的環(huán)境。

（3）形式多樣的親子活動(dòng)

具體包括如下幾個(gè)方面：

集體活動(dòng)。幫助家長(zhǎng)解決“什么是良好的早期教育環(huán)境”，讓孩子在游戲活動(dòng)中學(xué)習(xí)、開發(fā)智力以及各種潛能和情感交流。

個(gè)別輔導(dǎo)。根據(jù)不同的孩子的特點(diǎn)差異進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)；下班見習(xí)：每學(xué)期為親子園的孩子提供2～3次每半天到班上體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)，讓孩子感受集體生活，為入園做好心理上和生活上的準(zhǔn)備。

主題活動(dòng)。根據(jù)不同的季節(jié)和節(jié)日進(jìn)行一些不同主題的親子活動(dòng)。

（4）科學(xué)合理的親子課程

通過(guò)教育實(shí)踐，親子教育活動(dòng)內(nèi)容主要分為以下幾大部分：來(lái)園活動(dòng)、探索實(shí)踐、輕松時(shí)刻、體能訓(xùn)練、音樂(lè)活動(dòng)、集體游戲、教育經(jīng)驗(yàn)大家談。這些旨在讓嬰幼兒熟悉環(huán)境、同伴和教師，讓家長(zhǎng)通過(guò)活動(dòng)掌握培養(yǎng)指導(dǎo)嬰幼兒養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、基本技能知識(shí)的手段，且能讓嬰幼兒在活動(dòng)間隙得到休息和調(diào)整， 針對(duì)不同年齡段嬰幼兒發(fā)展要求進(jìn)行安排，培養(yǎng)嬰幼兒參與集體活動(dòng)的意識(shí)，初步學(xué)習(xí)共處、交往、合作等，并且讓家長(zhǎng)、教師之間進(jìn)行互動(dòng)和交流。

（5）系統(tǒng)規(guī)范的親子教材

不斷搜集整理資料，在教育教學(xué)中形成適合嬰幼兒特點(diǎn)之本園特色教材，有計(jì)劃編寫1歲～1.5歲、1.5歲～2歲和2歲～2.5歲三個(gè)年齡段上下學(xué)期教師用書；制定親子園各項(xiàng)工作職責(zé)，為親子園教育管理積累經(jīng)驗(yàn)。

4.外出參觀培訓(xùn)

更新觀念牢牢把握社會(huì)關(guān)注的教育新動(dòng)向，通過(guò)多渠道，多形式組織教師外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)和參觀。

利用暑假進(jìn)行前期的籌劃準(zhǔn)備工作包括制定宣傳方案，教室環(huán)境的布置，示范課的準(zhǔn)備，請(qǐng)家長(zhǎng)帶孩子參觀親子教育環(huán)境和設(shè)施，利用周六、周日進(jìn)行咨詢活動(dòng)，制定學(xué)期教育教學(xué)計(jì)劃等。初步掌握了0～3歲嬰幼兒親子教育的方法，掌握了嬰幼兒心理特征，了解嬰幼兒營(yíng)養(yǎng)膳食等方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的方法，為開展0～3歲嬰幼兒親子教育實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。

（二）實(shí)踐專項(xiàng)培訓(xùn)

實(shí)踐專項(xiàng)培訓(xùn)的總原則是“一學(xué)習(xí)、二實(shí)踐、三循環(huán)”。

“一學(xué)習(xí)”，是指理論學(xué)習(xí)、聽課學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)，具體是指上述理論方面的學(xué)習(xí)、聽主講教師課的學(xué)習(xí)及自身不斷汲取知識(shí)的學(xué)習(xí)。每一個(gè)學(xué)習(xí)的方面都是不可或缺的。

“二實(shí)踐”，是指在有了一定基礎(chǔ)后，給主講教師配課，熟悉各個(gè)教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)，自己親自主講其中一個(gè)小環(huán)節(jié)，然后一步一步深入直至全部教育活動(dòng)都能勝任。這是一個(gè)包括配課、熟悉教學(xué)、部分主講、完全勝任這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

“三循環(huán)”，是指將所有年齡段的教學(xué)活動(dòng)以上述方式進(jìn)行，使每一位教師熟悉每個(gè)年齡段的教學(xué)活動(dòng)并能勝任。

（三）教研專題探索

在開展親子教育教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)許多這樣那樣的問(wèn)題，我們就組織教師在教研活動(dòng)中進(jìn)行討論，將大家討論的話題擬成我們的專題研究課題，通過(guò)多次的實(shí)踐，再實(shí)踐，再到理論，形成了我們以下專題研究成果：

第一，《在親子教育中轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的觀念》獲西安市教育活動(dòng)評(píng)比一等獎(jiǎng)。

第二，《在親子教育中教孩子學(xué)習(xí)交往、學(xué)習(xí)共處、學(xué)習(xí)合作》獲西安市貫徹《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》教育論文評(píng)比一等獎(jiǎng)。

第三，《發(fā)揮幼兒園優(yōu)勢(shì)，托幼一體化實(shí)踐探索》獲西安市碑林區(qū)教育活動(dòng)、論文評(píng)比二等獎(jiǎng)。

第四，《0～3歲嬰幼兒教育實(shí)踐方案研究》列為西安市基礎(chǔ)教育課題，通過(guò)兩年的研究，專家的考察論證已結(jié)題并頒發(fā)了結(jié)題證書。

第五，在2006年和2008年陜西省舉辦的“0～3歲嬰幼兒教育研討觀摩大會(huì)”上作了《0～3歲嬰幼兒教育實(shí)踐初探》和《創(chuàng)新0～3歲嬰幼兒教育》的大會(huì)發(fā)言；得到與會(huì)代表的一致好評(píng)。還作為現(xiàn)場(chǎng)會(huì)交流之一。

三、實(shí)踐與反思

（一）教師獲益

幼兒園教師通過(guò)在親子園(早教)代課，對(duì)各年齡段孩子的生理、心理發(fā)展有了更加深入細(xì)致的了解，知道家長(zhǎng)的想法；與家長(zhǎng)的溝通更密切、融合；對(duì)孩子熟悉，這些孩子進(jìn)入幼兒園時(shí)已經(jīng)是“熟人”了；教師自己在教孩子和家長(zhǎng)的同時(shí)，自己也在不斷的學(xué)習(xí)，鍛煉了自己，各方面的知識(shí)、能力也在不斷積累和提高。

（二）孩子、家長(zhǎng)獲益

孩子、家長(zhǎng)從沒有像這樣全方位的得到指導(dǎo)幫助。孩子與孩子之間得到了互相交流、共處、合作；在每一個(gè)關(guān)鍵期都會(huì)得到專業(yè)指導(dǎo)；幫助孩子從個(gè)體交流向集體交流過(guò)度，促進(jìn)了孩子情感發(fā)展。

家長(zhǎng)之間的經(jīng)驗(yàn)交流，使每個(gè)家庭獲得了高質(zhì)量的家庭教育資源；家長(zhǎng)各方面也得到了提升。

（三）促進(jìn)幼兒園和家庭的密切聯(lián)系，托幼一體化銜接更緊密自然

“眼中有孩子，心中有目標(biāo)，處處有教育”，在親子活動(dòng)中，我們逐步讓家長(zhǎng)接受了這一理念，使家長(zhǎng)在教養(yǎng)孩子的過(guò)程中也遵循這一理念，扭轉(zhuǎn)重知識(shí)學(xué)習(xí)，輕習(xí)慣養(yǎng)成的教育觀念，在豐富多彩的活動(dòng)中，增進(jìn)與孩子的親情，潛移默化的培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)，形成教育合力。

總之，0～3歲嬰幼兒教育實(shí)踐活動(dòng)中的各種親子教育，促進(jìn)了孩子積極主動(dòng)地發(fā)展。在家庭中較好的普及科學(xué)的早期教育理念和方法。能使家長(zhǎng)得到教育孩子的基本培訓(xùn)。可以說(shuō)這項(xiàng)活動(dòng)是家長(zhǎng)學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的重要課堂，也是家長(zhǎng)學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的重要課程。形成了幼兒園教育和家庭教育的一致性，配合更加默契。

幼兒園開展0～3歲嬰幼兒教育實(shí)踐證明，一方面，讓更多的家長(zhǎng)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)并掌握實(shí)用性很強(qiáng)的教育方法和策略，使家長(zhǎng)成為“高效能的父母”。有效配合幼兒園教育，完善家庭教育環(huán)境。另一方面，抓住嬰幼兒智力發(fā)展的關(guān)鍵期，開展多種有趣活動(dòng)，有效地促進(jìn)嬰幼兒身體、情感、智力、交往和獨(dú)立性的發(fā)展。同時(shí)，提供提前熟悉幼兒園環(huán)境的機(jī)會(huì)，為孩子入幼兒園小班過(guò)集體生活在環(huán)境適應(yīng)、身體適應(yīng)、心理適應(yīng)等方面打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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［2］蒙特梭利著.付地紅，張冬梅譯.三歲決定一生［M］.開封:河南大學(xué)出版社，2001.

篇7

自2010年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》以來(lái)，云南農(nóng)村的學(xué)前教育發(fā)生的翻天覆地的變化，特別是在有的農(nóng)村地區(qū)把以前的學(xué)前班取消，改建全新的幼兒園，還有在有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)行建立中心幼兒園等有效的發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育的政策和措施，隨著城鎮(zhèn)化的步伐，這樣的政策帶動(dòng)了云南農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育的發(fā)展。雖然現(xiàn)在云南農(nóng)村幼兒園的毛入園率還不到50%，但相信隨著各方面條件的改善，這一比例一定會(huì)不斷上升。雖然有如此有利的歷史發(fā)展背景，但我們還是要正確認(rèn)識(shí)我省農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育還比較落后的現(xiàn)狀，認(rèn)真分析現(xiàn)有的問(wèn)題，從而提出能正確引導(dǎo)農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育的觀念，指導(dǎo)農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育的實(shí)踐的行之有效的方法。

一、農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育的現(xiàn)狀

在此次調(diào)查中，我們對(duì)調(diào)查走訪到的昆明、西雙版納、曲靖、大理和昭通等地區(qū)的農(nóng)村幼兒園的家長(zhǎng)發(fā)放了共發(fā)放問(wèn)卷300份，收回問(wèn)卷282份。在問(wèn)卷中對(duì)家長(zhǎng)所從事的工作的調(diào)查顯示，有27.5%的孩子父母是以務(wù)農(nóng)為生。家長(zhǎng)學(xué)歷高中及以上者僅有30.7%，初中文化水平的占56.8%，還有15%的家長(zhǎng)僅為小學(xué)水平。在家庭平均年收入問(wèn)題上，有71.3%的家庭平均年收入在10000元以內(nèi)。在孩子入園的年齡上有29.4%的孩子到4歲才進(jìn)入幼兒園，有6.0%的孩子2歲和7.8%的孩子5歲以后才進(jìn)入幼兒園。有44.3%的家長(zhǎng)認(rèn)為送孩子到幼兒園（學(xué)前班）的主要目的是為了讓孩子學(xué)習(xí)知識(shí)。在為“孩子在幼兒園每個(gè)月的花費(fèi)”問(wèn)題上有65.6%的受訪家長(zhǎng)只愿意為孩子支付100到300元的費(fèi)用。

二、對(duì)農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育現(xiàn)狀的分析

1. 兒童家長(zhǎng)普遍受教育不高

從以上這些數(shù)據(jù)和通過(guò)訪談所整理的相關(guān)內(nèi)容不難看出，農(nóng)村的學(xué)前兒童家庭教育方面還存在著農(nóng)村兒童的父母受教育程度不高，這直接影響到兒童家長(zhǎng)對(duì)幼兒家庭教育觀念。因此，農(nóng)村兒童的入園年齡上兩極分化，由于家中無(wú)人照看，孩子在很小的時(shí)候2歲左右就被送到幼兒園；又或是由于家庭條件問(wèn)題無(wú)力承擔(dān)孩子上幼兒園的費(fèi)用，一直到孩子4、5歲才將其送到幼兒園（學(xué)前班）。

2. 教育觀念落后，對(duì)幼兒教育的投入少

云南地處我國(guó)西南邊陲，少數(shù)民族眾多，各民族受其傳統(tǒng)文化的影響很深，很多農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)漢化程度很低，許多農(nóng)村少數(shù)民族家長(zhǎng)都以務(wù)農(nóng)為生，所以經(jīng)濟(jì)收入非常微薄。受這些因素的影響，很多家長(zhǎng)能夠承受和愿意為學(xué)前兒童的孩子的教育費(fèi)用的投入就非常的有限。許多在城市開展的非常有效的家庭教育組織形式如：幼兒園家長(zhǎng)開放日、專業(yè)的家教咨詢機(jī)構(gòu)的團(tuán)體親子游戲活動(dòng)、各種有關(guān)家庭教育的知識(shí)講座等，都很難在農(nóng)村開展起來(lái)。其中有很重要一個(gè)原因就是費(fèi)用問(wèn)題。

3. 家長(zhǎng)對(duì)幼兒園的教育知之甚少

在我們的調(diào)查和訪談中還了解到很多的父母其實(shí)對(duì)幼兒園教育主要應(yīng)該包括什么具體內(nèi)容而知之甚少，所以更談不上對(duì)幼兒園的教育效果做出評(píng)價(jià)，父母只關(guān)心孩子有專人看管，沒有人生安全隱患，可以基本保證基本飲食需要就很滿足了。因此，父母很少與幼兒園及老師進(jìn)行溝通，更少參與到家――園合作的教育活動(dòng)中，就更談不上家――園教育的一致性。

三、建議和措施

1. 采用多元化的傳播途徑普及科學(xué)的家庭教育知識(shí)，引導(dǎo)正確的家庭教育觀念，有效指導(dǎo)家庭教育實(shí)踐

農(nóng)村學(xué)前兒童的家長(zhǎng)受教育程度不高，文化素質(zhì)較差，但愛孩子的心和想要把孩子教育好的愿望是與天下所有父母一樣的。在與家長(zhǎng)的訪談中我們欣喜地發(fā)現(xiàn)， 年輕家長(zhǎng)思想開放， 對(duì)科學(xué)的教育觀念和知識(shí)有強(qiáng)烈的渴望， 科學(xué)的兒童觀和發(fā)展觀正在逐漸形成。我們的工作就應(yīng)該建立在這樣的需求上，可以通過(guò)電視、廣播及智能手機(jī)終端播放一些國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的家庭教育范式。讓父母有途徑了解科學(xué)的家庭教育知識(shí)。并以農(nóng)村幼兒園為基礎(chǔ)，充分利用幼兒園自身的資源，開展家長(zhǎng)開放日、家長(zhǎng)培訓(xùn)、親自活動(dòng)日、幼兒知識(shí)講座等活動(dòng)，宣傳科學(xué)的幼兒家庭教育知識(shí)，通過(guò)家長(zhǎng)間、家長(zhǎng)與老師間的交流，引導(dǎo)家長(zhǎng)正確的家庭教育觀念，從而更有效地指導(dǎo)家長(zhǎng)開展家庭教育實(shí)踐。隨著城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，社區(qū)文化的營(yíng)造也可以成為普及科學(xué)的家庭教育知識(shí)的一個(gè)有效途徑。因?yàn)樯鐓^(qū)中積極向上、平等民主、相互尊重的良好氛圍， 有助于現(xiàn)代教育理念的熏陶， 從而最終形成幼兒園、家長(zhǎng)、社區(qū)三維家庭教育網(wǎng)絡(luò)。

篇8

關(guān)鍵詞：中國(guó)式，教育，缺失

 

一、中國(guó)式家庭教育的缺失

家庭教育是貫穿和影響著人的一生，從出生的啟蒙教育到走入社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教育，方方面面都有家庭教育的影子。論文參考網(wǎng)。改革開放和計(jì)劃生育30年后的今天，“中國(guó)式”家庭教育也越來(lái)越凸顯出與眾不同的一面。

1、過(guò)分重視“智”的培養(yǎng)，輕視“德”與“勞”

在以考試論成敗的環(huán)境中，家長(zhǎng)自然而然的將學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量孩子的重要標(biāo)準(zhǔn)。要求孩子將學(xué)習(xí)放在第一位，忽視其他方面的培養(yǎng)。很少關(guān)注孩子人格及品德養(yǎng)成的教育，對(duì)于孩子動(dòng)手能力的鍛煉更是處在次之又次的尷尬位置。家長(zhǎng)并不希望自己的孩子在人格上和品德上有什么缺陷，且品德與人格又屬于性格養(yǎng)成中隱性的一面，家長(zhǎng)沒有更多的時(shí)間去觀察，對(duì)于孩子的行事作為也很少有時(shí)間過(guò)問(wèn)，只要沒有太大的失誤，家長(zhǎng)往往也就聽之任之。此外，對(duì)于孩子勞動(dòng)能力的鍛煉，家長(zhǎng)們會(huì)替孩子完成所有可以代勞的事情，讓孩子將所有精力一心一意放在學(xué)習(xí)上。家長(zhǎng)常說(shuō)：“你只要好好學(xué)習(xí)，其他什么都不用管了。”除了學(xué)習(xí)是孩子自己的事，其他一切都由父母包辦。這樣就出現(xiàn)了兩方面的問(wèn)題。第一，學(xué)習(xí)成績(jī)可以代表一切，成績(jī)好的孩子即使冷漠自私，也不會(huì)受到任何指責(zé)；第二，在成績(jī)就是一切的衡量標(biāo)準(zhǔn)下，成績(jī)不好的學(xué)生背負(fù)更大的心理壓力，進(jìn)而對(duì)父母的要求產(chǎn)生抵觸心理。

2、過(guò)分溺愛，造成個(gè)性偏差

在物質(zhì)條件得到極大豐富的今天，越來(lái)越多的家庭都有能力為孩子提供較好的生活和學(xué)習(xí)條件，家庭中獨(dú)生子女的比例越來(lái)越多，使得孩子在家庭中成為眾人呵護(hù)的對(duì)象。這就出現(xiàn)幾方面的問(wèn)題：首先，物質(zhì)要求過(guò)于容易滿足，形成了孩子坐享其成，不愿付出努力的心態(tài)，也讓孩子容易養(yǎng)成奢侈的消費(fèi)觀。在對(duì)80、90后消費(fèi)觀的調(diào)查中，經(jīng)濟(jì)性、實(shí)用性已不是他們消費(fèi)的主要依據(jù)，而是更注重審美性。第二，父母和長(zhǎng)輩過(guò)分寵愛，使孩子變得自私，不知為別人著想，缺乏約束，任性驕縱，不懂得尊重人，缺少協(xié)作精神社會(huì)適應(yīng)能力不強(qiáng)。很多孩子喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不喜歡跟別人交流感情，現(xiàn)實(shí)朋友很少，在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間卻朋友成群，原因就是虛擬空間不需付出真情，不用考慮別人的感受。第三，很多本應(yīng)孩子自己做的事由父母代勞，導(dǎo)致孩子對(duì)父母依賴性過(guò)強(qiáng)，缺乏獨(dú)立生存能力。在多次與國(guó)外聯(lián)合組織的活動(dòng)中，我國(guó)孩子自理能力是最弱的，離開父母，往往不知該如何生活。過(guò)分溺愛中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，遇到困難，往往不懂得如何解決，也不愿意付出辛苦度過(guò)難關(guān)，在處理不了的情況下，常常容易產(chǎn)生逃避心理。

3、重視身體素質(zhì)，忽視心理素質(zhì)

身體素質(zhì)的好壞是有形的，而心理素質(zhì)的好壞則是無(wú)形的。顯性的因素得到了家長(zhǎng)的重視，對(duì)于孩子成長(zhǎng)更為重要的隱性影響因素卻被家長(zhǎng)忽視了。家長(zhǎng)關(guān)愛孩子，無(wú)微不至，孩子的身體從發(fā)育成長(zhǎng)到頭疼腦熱都牽掛著父母的心，時(shí)刻成為父母關(guān)注的對(duì)象。但是孩子心理建設(shè)的好壞卻很少得到家長(zhǎng)的重視。家長(zhǎng)很少去了解孩子喜好什么？愛做什么？思考什么？害怕什么？排斥什么？是否能夠面對(duì)挫折？是否能夠承擔(dān)責(zé)任？是否懂得溝通協(xié)作？是否具有自控能力？是否遇到了解決不了的心理問(wèn)題？家長(zhǎng)慷慨的滿足孩子物質(zhì)方面的要求，對(duì)孩子在飲食上肉蛋奶的營(yíng)養(yǎng)搭配十分合理甚至了若指掌，但卻忽略甚至逃避了情感及思想上的溝通。在中國(guó)幾千年傳統(tǒng)中重視身體健康多于重視心理健康。身體的成長(zhǎng)可以通過(guò)食物的營(yíng)養(yǎng)來(lái)補(bǔ)充，而心理的成長(zhǎng)需要精神的慰藉來(lái)呵護(hù)。在中國(guó)家長(zhǎng)的意識(shí)中身體上的疾病到醫(yī)院就診很正常，而且必須去治療。很難想象自己的孩子會(huì)得心理上的疾病，真的有了心理問(wèn)題，也往往諱疾忌醫(yī)，將看心理醫(yī)生看做是件丟人的事。在這種心理的影響下，孩子的身體素質(zhì)往往很好，而心理素質(zhì)及承受能力往往很差。

二、中國(guó)式學(xué)校教育缺失

學(xué)校教育是教育體系的核心，是學(xué)生獲得知識(shí)和國(guó)家培養(yǎng)人才的重要途徑。以考試成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生成為“中國(guó)式”學(xué)校教育千年不變的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)考試獲得高等學(xué)府深造機(jī)會(huì)似乎并不能完全與社會(huì)對(duì)人才的要求接軌，“高分低能”成了中國(guó)式學(xué)校教育亟待解決的問(wèn)題。

1、升學(xué)率成為學(xué)校教育培養(yǎng)學(xué)生的重要指標(biāo)

從入學(xué)起，孩子就必須面對(duì)各類考試。分?jǐn)?shù)高低成為衡量學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)，為取得好成績(jī)得高分，很多孩子不得不放棄游戲時(shí)間，投入到各樣的補(bǔ)習(xí)中去，熟悉紛繁復(fù)雜的習(xí)題。此前倡導(dǎo)的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育觀念，越來(lái)越被人忽視，重視升學(xué)率成為越來(lái)越多學(xué)校關(guān)注的焦點(diǎn)。原本開設(shè)的美術(shù)、勞動(dòng)、思想品德這些與中考、高考升學(xué)率無(wú)關(guān)的課程在學(xué)校教育中逐漸形同虛設(shè)。重視素質(zhì)教育與減輕課業(yè)壓力的口號(hào)雖然喊了多年，但始終難以與升學(xué)率相抗衡。每個(gè)家長(zhǎng)都望子成龍，為了孩子的未來(lái)發(fā)展，家長(zhǎng)并不希望通過(guò)縮短授課時(shí)間來(lái)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。學(xué)校為了保證有一個(gè)良好的升學(xué)率，取得社會(huì)更廣泛的認(rèn)可，只能通過(guò)改換明目來(lái)保證學(xué)生的在校學(xué)習(xí)時(shí)間。作為孩子為了能考一所好大學(xué)，滿足家長(zhǎng)的期待，為自己贏得更好的前途，同樣不敢放松對(duì)自己的要求。

2、大學(xué)校門的“寬進(jìn)寬出”

1999年高校擴(kuò)招后，中國(guó)高等教育不再是精英教育，而是趨向大眾教育。高考不再是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，大學(xué)校門也不再那么難以企及。原本“嚴(yán)進(jìn)寬出”的高等學(xué)府，在放低門檻，敞開大門后，其培養(yǎng)模式和畢業(yè)要求卻鮮少改變。走進(jìn)大學(xué)容易，只要修滿學(xué)分，通過(guò)畢業(yè)答辯獲得畢業(yè)證同樣不難。各大高校對(duì)于水平層次各異學(xué)生的教育，卻未達(dá)到因材施教，仍采用統(tǒng)一的培養(yǎng)模式，忽略了真正的社會(huì)需求。論文參考網(wǎng)。這樣就出現(xiàn)了大學(xué)校門“寬進(jìn)寬出”的局面。各類大學(xué)層次不同，學(xué)生入學(xué)前的學(xué)習(xí)能力也參次不齊。論文參考網(wǎng)。大學(xué)重視自學(xué)能力的培養(yǎng)，留給學(xué)生較多自學(xué)空間，不再像高中一樣將學(xué)生整日約束在教室內(nèi)，由老師督促學(xué)生學(xué)習(xí)。這樣的教育體系和學(xué)習(xí)模式導(dǎo)致了一些自控能力較差的學(xué)生在遠(yuǎn)離父母的監(jiān)督下，自我放縱，忽視學(xué)習(xí)，浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間，直到畢業(yè)才發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所得。

3、知識(shí)傳授與實(shí)踐能力的脫節(jié)

從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，我國(guó)的教育一直以知識(shí)傳授為重點(diǎn)，教師教學(xué)生學(xué)，忽視了實(shí)踐能力的重要性。尤其是在現(xiàn)階段的大學(xué)教育中，學(xué)校仍然是將知識(shí)傳授給學(xué)生，很少理會(huì)學(xué)生將所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，導(dǎo)致有些學(xué)到的知識(shí)沒有得到應(yīng)用最終成了紙上談兵，而有些運(yùn)用到實(shí)踐領(lǐng)域的知識(shí)卻又了解的不深。高校重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授及研究能力的培養(yǎng)，忽視將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技術(shù)的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，大部分學(xué)生又缺少實(shí)踐的主動(dòng)性，出現(xiàn)“眼高手低”的狀況。高校畢業(yè)生不滿足于用人單位給的待遇，又不具備用人單位所需的工作經(jīng)驗(yàn)，而用人單位也招不到令人滿意的員工，二者之間存在的矛盾導(dǎo)致“就業(yè)難”。很多畢業(yè)生為了找工作甚至在畢業(yè)后到職業(yè)學(xué)校去學(xué)技術(shù)，這是教育資源的巨大浪費(fèi)。我國(guó)的高等教育不應(yīng)再一味的自安于學(xué)術(shù)的象牙塔內(nèi)，而要將高等教育與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生能夠?qū)W有所用，真正的將知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，才能實(shí)現(xiàn)教育的目的。

教育是關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的重要課題，無(wú)論家庭教育還是學(xué)校教育，歸根結(jié)底都是為了能更好的培養(yǎng)國(guó)家的棟梁，如何向更適合我國(guó)國(guó)情的方向發(fā)展，仍需繼續(xù)探索。

【參考文獻(xiàn)】

1、淺談家庭教育如何提高獨(dú)生子女應(yīng)對(duì)挫折的能力，凌熙旻，湘潮[J]，2009年第10期。

2、中日家庭教育理念比較及啟示，張亭亭王巖，新西部[J]，2009年第20期。

篇9

論文摘要： 目前家庭教育的“溫室化”環(huán)境對(duì)孩子的社會(huì)化發(fā)展、健全人格的塑造和堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的形成非常不利，適度“放養(yǎng)”，讓孩子親身體驗(yàn)和認(rèn)知社會(huì)、自然和人生，釋放天性、熱情和潛能，才能夠?qū)崿F(xiàn)健康的成長(zhǎng)。

八十多年前，魯迅先生在他著名的《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中指出，應(yīng)把對(duì)子女的愛，“擴(kuò)張”“醇化”為對(duì)子女的理解、指導(dǎo)和解放。而今許多年過(guò)去了，社會(huì)風(fēng)俗和生活方式已發(fā)生了改天換地般的巨變，但先生當(dāng)年提出的問(wèn)題．仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得以解決，其主要原因就是家庭教育中存在的“溫室效應(yīng)”。所以，我們必須警惕家庭教育中的“溫室效應(yīng)”，以利每個(gè)孩子都能健康成長(zhǎng)。

眾所周知，兒童作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，并不是成人的縮影。兒童有著獨(dú)特的身心特點(diǎn)，有自己的需要、興趣、情感和性格。兒童一生下來(lái)是一個(gè)有生命力、生長(zhǎng)力，能夠分辨與取舍外界刺激，具有學(xué)習(xí)能力的積極個(gè)體，是一個(gè)對(duì)環(huán)境的主動(dòng)探索者。孩子長(zhǎng)大了自然要走上社會(huì)，家庭作為孩子人生的起點(diǎn)站，是培養(yǎng)孩子健全人格和良好個(gè)性的啟蒙學(xué)校，我國(guó)著名的教育學(xué)家陳鶴琴先生指出：“從出生到七歲是人生最重要的一個(gè)時(shí)期，它將決定兒童的人格和性格；人一生的習(xí)慣、知識(shí)技能、言語(yǔ)、思想、態(tài)度和情緒都要在此時(shí)期打下基礎(chǔ)。這個(gè)時(shí)期是發(fā)展智能、學(xué)習(xí)言語(yǔ)最快時(shí)期，是道德習(xí)慣養(yǎng)成最易時(shí)期”。

為人父母者對(duì)于孩子都愛到骨髓、愛到忘我，總希望傾盡所有給孩子提供最好的條件而無(wú)怨無(wú)悔。在付出這許多愛的同時(shí)，也強(qiáng)烈地期許著孩子的出色、優(yōu)秀、成功，從人生所謂的起跑線開始，就懸起了那顆沉重的心，為他每一步的成績(jī)進(jìn)退或喜或憂、狂跳不止。但作為獨(dú)立的生命個(gè)體，他對(duì)人生和環(huán)境的體認(rèn)、他成長(zhǎng)中的種種困難挫折、喜怒哀樂(lè)，卻時(shí)常不在我們的關(guān)注之中。

一、呵護(hù)過(guò)多、強(qiáng)制過(guò)多使孩子失去自我

一個(gè)在嬌縱、強(qiáng)制下成長(zhǎng)起來(lái)的人，沒有完整的自我，他的心智、耐受力自然偏弱，怎么可以積極地面對(duì)人生的風(fēng)霜雪雨和紛繁復(fù)雜的社會(huì)呢！他會(huì)無(wú)所適從、產(chǎn)生無(wú)力感和挫敗感。作為家長(zhǎng)都明白不可以放縱對(duì)孩子的愛，可惜在現(xiàn)實(shí)生活中，許多家長(zhǎng)面對(duì)自己的獨(dú)生子女，往往缺乏這種自制力，家長(zhǎng)感情用事，孩子怎能理智？家長(zhǎng)“心太軟”，孩子如何變得堅(jiān)強(qiáng)？“龍鳳”情結(jié)又讓家長(zhǎng)對(duì)成績(jī)過(guò)分關(guān)注，期望值過(guò)高，生怕“輸在起跑線上”，從上幼兒園開始，家長(zhǎng)就帶著參加各種特長(zhǎng)班，上學(xué)以后，更是每日伴讀，逼孩子寫作業(yè)，課余和雙休日則送孩子去各種補(bǔ)習(xí)班，只求一個(gè)名列前茅的成績(jī)，而不管孩子快樂(lè)與否。沒有寬松的環(huán)境，沒有學(xué)習(xí)的熱情和自主性，孩子是成不了才的，這樣的“過(guò)度施肥”往往適得其反。

二、溫室環(huán)境使孩子與社會(huì)和自然疏離

“大自然大社會(huì)是我們的活教材” （陳鶴琴），實(shí)現(xiàn)“活教育”的重要手段，就是直接向大自然、大社會(huì)學(xué)習(xí)。小孩子的知識(shí)是由經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識(shí)愈多。現(xiàn)今的兒童，接觸最多的是書本和網(wǎng)絡(luò)，唐詩(shī)宋詞出口成誦、電腦游戲更是得心應(yīng)手，但來(lái)自個(gè)人參與和體驗(yàn)得來(lái)的鮮活知識(shí)卻乏善可陳，缺少人與人之間的游戲，缺少同伴，缺少與大自然的接觸，生活在真空狀態(tài)中，與社會(huì)更是隔離的。開心快樂(lè)、自由放松、無(wú)拘無(wú)束、游戲自然的童年是人一生的寶貴經(jīng)歷和智慧源泉，但“類溫室”環(huán)境使孩子們過(guò)早地綁上了應(yīng)試教育的戰(zhàn)車，開始了學(xué)習(xí)上的激烈競(jìng)爭(zhēng)，玩耍和嬉戲的時(shí)間大大縮減，內(nèi)心的快樂(lè)也就大打折扣了。在壓抑的、強(qiáng)制的環(huán)境中，孩子們只會(huì)被動(dòng)地學(xué)一些死知識(shí)，而不會(huì)靈活應(yīng)用、更談不上發(fā)明創(chuàng)新。最后導(dǎo)致與自然相疏離、與社會(huì)相分離。 　三、溫室標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式無(wú)視孩子的個(gè)體差異，抹殺孩子個(gè)性發(fā)展

孩子總是有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，可是我們的一些家長(zhǎng)通常都是瞪大眼睛盯著孩子的缺點(diǎn)，以榜樣的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其求全責(zé)備。這些家長(zhǎng)抱有這樣一種教育理念：所謂好孩子，就是去掉了缺點(diǎn)的孩子。孩子的任務(wù)是改錯(cuò)，大人的任務(wù)是挑錯(cuò)。最好的孩子是沒有錯(cuò)誤的孩子，那最好的家長(zhǎng)就應(yīng)該是“挑錯(cuò)專家”。然而最能促使孩子發(fā)展的，不是批評(píng)，而恰恰是鼓勵(lì)。許多偉大人物不是沒有缺點(diǎn)的人，而是最大限度發(fā)展了自身優(yōu)點(diǎn)的人。如果這些偉人從小就被批評(píng)包圍，一直小心翼翼地做“乖孩子”，他們的長(zhǎng)處就可能會(huì)被埋沒。成功的教育經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，發(fā)展孩子優(yōu)勢(shì)是克服“缺點(diǎn)”的最佳辦法。至于孩子有些小缺點(diǎn)，不理也罷，千萬(wàn)不可揀了一些芝麻，丟掉了西瓜。

四、溫室效應(yīng)使孩子缺少生活的磨礪，意志力不足，失去了享受快樂(lè)的能力

在“家教溫室”中的孩子，不僅未經(jīng)風(fēng)雨，不受摔打，而且長(zhǎng)期被嬌縱的氣氛熏染，容易養(yǎng)成以自我為中心的濃厚意識(shí)，缺乏嚴(yán)格自律和自強(qiáng)的觀念，性格弱點(diǎn)比較多，尤其是心理比較脆弱。這就與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求形成了強(qiáng)烈的反差，使孩子處于以弱待強(qiáng)的不利地位，對(duì)于生活中的辛勞、磨難和挫折缺乏認(rèn)知和應(yīng)變能力，無(wú)法以積極樂(lè)觀的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)，體會(huì)不到把握命運(yùn)的成就感和幸福感，前景不容樂(lè)觀。

由此可見，家庭教育中的“溫室效應(yīng)”不利于孩子健康成長(zhǎng)。我們可以從以下幾方面避免“溫室效應(yīng)”。

五、開展挫折教育

溫室的鮮花生命力永遠(yuǎn)比不上山間的野草。在家庭教育中，要適度創(chuàng)造一些挫折環(huán)境，讓孩子體驗(yàn)挫折并勇敢面對(duì)挫折，想辦法戰(zhàn)勝挫折；通過(guò)心理鼓勵(lì)、具體指導(dǎo)，教育我們的孩子遇到挫折時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、要找出戰(zhàn)勝挫折的辦法，決不被挫折所屈服；讓孩子直面挫折，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)挫折，會(huì)讓孩子學(xué)得更快樂(lè)、活得更美好。

六、適度“放養(yǎng)”

“圈養(yǎng)”給孩子提供了安全放心的小氣候、小環(huán)境，在這種環(huán)境中，孩子暫時(shí)是安全的令人放心的；這種環(huán)境又會(huì)使孩子養(yǎng)成依賴別人、不思進(jìn)取、坐享其成的習(xí)慣。但是，人總是要長(zhǎng)大的，總是要融入到社會(huì)中去的，任何一位家長(zhǎng)都無(wú)法替代孩子成長(zhǎng)，所以我們必須學(xué)會(huì)并馬上開始進(jìn)行適度“放養(yǎng)”。適度“放養(yǎng)” 是一種科學(xué)的、開放的教育觀念與方法，解放孩子的全部身心，做到放手、放腳、放眼、放腦。為孩子更好地融入自然和社會(huì)的生態(tài)環(huán)境之中提供寬廣的成長(zhǎng)空間，讓孩子親自觸摸陽(yáng)光雨露、風(fēng)雨雷電；親自欣賞高山平原、森林草原；親自品嘗酸甜苦辣、五谷花香；親自體驗(yàn)思考的快樂(lè)、動(dòng)手的感覺；親自掌握學(xué)習(xí)方法、創(chuàng)新辦法。“放養(yǎng)”的孩子，他的道德更高尚、人格更健全、情感更豐富、價(jià)值觀更科學(xué)、知識(shí)更全面、視野更開闊、創(chuàng)新能力更強(qiáng)！“放養(yǎng)”的孩子，他的人生起點(diǎn)也放飛得更高，將來(lái)的事業(yè)也會(huì)更輝煌！

讓孩子走出恒溫恒濕的溫室，去櫛風(fēng)沐雨、擁抱生活、放飛夢(mèng)想吧！

參考文獻(xiàn)

[1] 陳鶴琴，家庭教育，華東師范大學(xué)出版社，2006.

篇10

論文關(guān)鍵詞：理論教育；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；實(shí)效性

改革開放以來(lái)，尤其是隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮興起，我國(guó)社會(huì)發(fā)生的一系列巨大變化，我國(guó)高校理論教育不可避免地受到了影響和沖擊，甚至陷入了困境之中。

1當(dāng)代大學(xué)生理論教育面臨的困境

1．1理論的主導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn)和動(dòng)搖

1．1．1受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，社會(huì)主義的價(jià)值觀念和道德規(guī)范受到挑戰(zhàn)

隨著改革開放的不斷深人，一些西方腐朽的生活方式、價(jià)值觀念也隨之涌入，不僅給學(xué)校理論教育帶來(lái)了難度，也為大學(xué)生辯證客觀地認(rèn)識(shí)社會(huì)、明辨是非出了難題，社會(huì)主義的價(jià)值觀念和道德規(guī)范受到了前所未有的挑戰(zhàn)。

1．1．2對(duì)理論的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，削弱了人們對(duì)理論的信仰

當(dāng)今世界，時(shí)代主題己由革命和斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)為和平與發(fā)展。時(shí)代主題的變化，使得對(duì)不甚了解的人產(chǎn)生了對(duì)的偏見和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一是“過(guò)時(shí)論”的偏見。一些大學(xué)生認(rèn)為，理論產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代的歐洲，離現(xiàn)在己有100多年的歷史。現(xiàn)在國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了很大的變化，所以有些人認(rèn)為己不再適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，已經(jīng)過(guò)時(shí)了。二是“無(wú)用論”的偏見。隨著時(shí)代主題的變化，人們深刻地認(rèn)識(shí)到，發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，因而更加關(guān)注發(fā)展的問(wèn)題。一些人以靜止的觀點(diǎn)看待，認(rèn)為理論主要以革命和斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，解決的是社會(huì)主義如何戰(zhàn)勝資本主義的問(wèn)題，無(wú)法解決社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的問(wèn)題。這些偏見和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，極大地影響了人們對(duì)指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)意義的正確認(rèn)識(shí)，削弱了人們對(duì)理論的信仰。

1．2理論教育受到輕視和影響

1．2．1受功利主義思想的影響，部分理論教育工作者思想浮躁、不安于教學(xué)工作

受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響，理論教育工作者中出現(xiàn)功利行為和浮躁之風(fēng)，不少教師不能靜下心來(lái)認(rèn)真開展學(xué)術(shù)研究工作，而是追名逐利，甚至搞學(xué)術(shù)腐敗，嚴(yán)重影響了理論研究和教學(xué)工作的開展。一部分理論課教師不安心于清苦的乏味的理論教學(xué)工作，紛紛下海經(jīng)商。因此，教育者功利主義的思想和行為，嚴(yán)重影響了理論教育工作的買效性。

1．2．2就業(yè)壓力增加，理論課程受學(xué)生冷遇

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)給人提供了更多的是挑戰(zhàn)，但也給人帶來(lái)了壓力。近年來(lái)，大學(xué)生的就業(yè)壓力形勢(shì)日趨嚴(yán)峻。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)迫使大學(xué)生不得不根據(jù)市場(chǎng)的導(dǎo)向，按照市場(chǎng)的需求來(lái)選擇專業(yè)、選擇所學(xué)的內(nèi)容。市場(chǎng)需要什么，他們就學(xué)什么。那些適應(yīng)市場(chǎng)需要的專業(yè)和課程自然而然成了熱門專業(yè)和學(xué)生所熱衷學(xué)習(xí)的課程。為了在眾多競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，大學(xué)生視計(jì)算機(jī)等級(jí)、外語(yǔ)等級(jí)之類的證書為找到好工作的敲門磚，于是高校中掀起了一股股“考證熱”。一定程度上造成了當(dāng)代大學(xué)生偏重專業(yè)課程、熱門課程的學(xué)習(xí)，而忽視對(duì)理論課程學(xué)習(xí)的狀況。

2突破困境的對(duì)策

2．1創(chuàng)造教育的良好環(huán)境

2．1．1優(yōu)化家庭、校園微觀環(huán)境

家庭是社會(huì)的細(xì)胞。父母是子女的第一任老師。家庭環(huán)境的熏陶，不僅影響子女的個(gè)性發(fā)展，而且對(duì)子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和確立起著重要的作用。家庭環(huán)境對(duì)子女一生都有著重要的影響。因此，要重視家庭教育環(huán)境的建設(shè)，為子女接受理論教育創(chuàng)造有利條件。

2．1．2優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境

要提高當(dāng)代大學(xué)生理論教育的實(shí)效性，必須借助整個(gè)社會(huì)的力量，以創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境為基礎(chǔ)，在提高全社會(huì)對(duì)理論及其教育的重視度的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生。加強(qiáng)對(duì)不道德行為的懲處，引導(dǎo)人們過(guò)上一種有秩序、有道德、有法律的文明的生活方式，培養(yǎng)人人講道德的文明的風(fēng)氣。

總之，思想政治教育環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng)，其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不能忽視。只有把每個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能形成良好的思想教育大環(huán)境，才能有利于大學(xué)生思想教育工作的開展。

2．2與時(shí)俱進(jìn)，改進(jìn)理論教育

2．2．1更新教育理念，堅(jiān)持以人為本

教育的對(duì)象是活生生的人，人不僅是教育的對(duì)象，也是教育的目的。所以以人為本、以實(shí)效為落腳點(diǎn)的目標(biāo)理念，應(yīng)成為教育的根本理念。首先，必須在新的層面上重新界定教育的目標(biāo)和功能。教育不僅僅是為了提高人的思想政治素質(zhì)，更以提高國(guó)民綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)。因此，教育要求的提出應(yīng)該不僅僅以社會(huì)需要為依據(jù)，還必須依據(jù)教育對(duì)象發(fā)展的客觀要求和發(fā)展水平。其次，必須注重促進(jìn)教育對(duì)象主體意識(shí)的覺醒和自主發(fā)展。