漢語(yǔ)言文化的發(fā)展范文
時(shí)間:2023-12-06 18:02:53
導(dǎo)語(yǔ):如何才能寫(xiě)好一篇漢語(yǔ)言文化的發(fā)展,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文,供你借鑒。

篇1
一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的概述
要了解人們?yōu)楹螘?huì)受到網(wǎng)絡(luò)文化背景的如此嚴(yán)重侵蝕,首先應(yīng)該了解到什么是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而興起的一種覆蓋于傳統(tǒng)媒介而誕生的受年輕人追捧的語(yǔ)言表達(dá)方式。它以簡(jiǎn)短、生動(dòng)、形象的形式存在,它發(fā)展快速,得到了廣大網(wǎng)友的喜愛(ài)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不僅僅生動(dòng)簡(jiǎn)潔,它還利用了英語(yǔ)簡(jiǎn)寫(xiě)、符號(hào)、表情以及數(shù)字來(lái)表達(dá),以本身獨(dú)立特性為標(biāo)識(shí)而存在的語(yǔ)言形式,起到了易懂好記的目的,起初是網(wǎng)友們?yōu)榱颂岣呔W(wǎng)上聊天的速度,久而久之就形成了一種習(xí)慣以及發(fā)展成為了一種流行趨勢(shì)。
1、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的含義:在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展下形成的一種被人群使用的特殊語(yǔ)言,根據(jù)不同的文化而獨(dú)立創(chuàng)造的一種語(yǔ)言形式。
2、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特征:網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂是他的招牌,也是容易被接受的重要原因。
二、 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)日常用語(yǔ)的影響
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是當(dāng)代社會(huì)潮流的一種代表,受到眾多年輕人的追捧,奠定了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在當(dāng)代社會(huì)的地位。由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言導(dǎo)致傳統(tǒng)語(yǔ)言的簡(jiǎn)寫(xiě)化,使得當(dāng)代年輕人常用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)心境,而傳統(tǒng)語(yǔ)言的發(fā)展由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展受到了阻礙。現(xiàn)代社會(huì)的年輕人更容易接受簡(jiǎn)單明了的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,自然而然的不使用傳統(tǒng)語(yǔ)言。這樣持續(xù)發(fā)展下去將導(dǎo)致當(dāng)代年輕人對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言失去興趣,對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言的淡漠,甚至導(dǎo)致在今后的社會(huì)生活中傳統(tǒng)語(yǔ)言將逐漸淡出我們生活,從而使得語(yǔ)言文化遺產(chǎn)的丟失。
三、 網(wǎng)絡(luò)文化促進(jìn)漢語(yǔ)變異
語(yǔ)言在人們的生活中是不可缺少的,是我們進(jìn)行交流的工具。同一種語(yǔ)言,根據(jù)不同的使用場(chǎng)合,不同的交流對(duì)象以及環(huán)境、心境等情緒上的不同而引起語(yǔ)言形式、表達(dá)的意思以及結(jié)構(gòu)上的變化。具有相同社會(huì)特征的人在不同或者相同的社會(huì)環(huán)境中使用的同一種語(yǔ)言所發(fā)生變化的這種現(xiàn)象,我們把它稱之為語(yǔ)言變異。語(yǔ)言變異所帶來(lái)的價(jià)值真正體現(xiàn)在不同的環(huán)境中,選擇不同的語(yǔ)言方式來(lái)述說(shuō)著內(nèi)心的真實(shí)想法。作為交流工具的語(yǔ)言,是人類(lèi)最原始、最早出現(xiàn)的交流手段。為了達(dá)到明顯效果的交際目的,語(yǔ)言在使用中,根據(jù)不同使用的人、不同使用的環(huán)境出現(xiàn)各種變異的形式存在。而現(xiàn)代社會(huì)中,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)友們?yōu)檫m應(yīng)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬社會(huì)的存在,在網(wǎng)絡(luò)文化背景的驅(qū)使下,現(xiàn)代漢語(yǔ)以及各國(guó)語(yǔ)種在詞匯、語(yǔ)法等方面發(fā)生了種種變異,促使了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的興起。
以下就探討一下關(guān)于語(yǔ)法和詞性的變異:
(一)語(yǔ)法的變異
語(yǔ)法具有抽象的性質(zhì),同時(shí)也具有極大的穩(wěn)固性。所以簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言導(dǎo)致人們?cè)谏暇W(wǎng)的同時(shí)不會(huì)特別注重漢語(yǔ)言的拼音和語(yǔ)法,反而更加注重文字本身或者文字后面字符、表情所代表的含義,所以在網(wǎng)絡(luò)上你會(huì)經(jīng)常看見(jiàn)多數(shù)不符合基本語(yǔ)法的詞匯和語(yǔ)句的出現(xiàn),隨意搭配的語(yǔ)句,字詞前后順序顛倒,長(zhǎng)時(shí)間出現(xiàn)這種情況后,慢慢就會(huì)被大眾所接受,形成特殊存在的新的語(yǔ)言。而這種語(yǔ)言的模式也是有規(guī)律的,大多出現(xiàn)以下幾種情況:
1、任意省略形容詞,剩下表達(dá)重點(diǎn)的詞匯組合成語(yǔ)句:因?yàn)槿藗冊(cè)谑褂秒娔X交流時(shí)利用鍵盤(pán)進(jìn)行錄入信息,人們的文字與思維有一定的時(shí)間偏差,打字的速度與說(shuō)話的速度不能達(dá)到同步進(jìn)行,為了彌補(bǔ)這種情況的出現(xiàn),適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)交流的快節(jié)奏,提高效率,提高信息量,在文字的形容上就出現(xiàn)了不符合語(yǔ)言的省略現(xiàn)象。
2、任意構(gòu)詞和創(chuàng)造新類(lèi)型的詞句:網(wǎng)絡(luò)信息量是十分龐大的,網(wǎng)友們可以進(jìn)行大量信息的閱讀,也提供很多有用的資料,加上網(wǎng)絡(luò)上本身的自由度較高,隨意而得的新型詞語(yǔ)就常常出現(xiàn)。還相繼出現(xiàn)一些外來(lái)的,完全可以使用漢語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的英語(yǔ)詞匯,為了省略而使用英語(yǔ)的發(fā)音來(lái)代替漢語(yǔ)言的含義,例如:“我的e家”,這不僅僅是網(wǎng)友們的專屬,也漸漸為各種電視、廣告的使用。
3、活用詞語(yǔ):大本文轉(zhuǎn)自ter-spacing: normal; color: rgb(51,51,51); word-spacing: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" />
4、語(yǔ)法的變異:網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言同時(shí)也是彰顯年輕人個(gè)性的一種手段,甚至還出現(xiàn)狀語(yǔ)后置等口誤,比如周星馳的經(jīng)典臺(tái)詞“我走先”。
(二)詞性的變異
在網(wǎng)絡(luò)文化的背景下,現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的形式打破了傳統(tǒng)以漢字為主的現(xiàn)象,出現(xiàn)了漢語(yǔ)拼音化和諧音化。
1、詞語(yǔ)拼音化:為了達(dá)到簡(jiǎn)潔的交流的目的,利用英語(yǔ)的縮寫(xiě),出現(xiàn)了利用簡(jiǎn)單的拼音的字母——也就是漢語(yǔ)拼音的縮寫(xiě)詞。較為常用的有:“mm”代表“妹妹”、“gg”代表“哥哥”等生活常用語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變。
2、詞語(yǔ)的諧音化:詞語(yǔ)的諧音化是指網(wǎng)民在用拼音輸入法的時(shí)候,將字與老詞匯產(chǎn)生的一類(lèi)詞。如:“大俠”既稱“大蝦”又稱“老鳥(niǎo)”,“醬紫”代表“這樣子”的意思,常使用的大多數(shù)女性網(wǎng)友,不僅用“醬紫”代表網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,同時(shí)也帶有撒嬌語(yǔ)氣的意思。
總結(jié):
受到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的侵襲,在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的情況下創(chuàng)造了突破傳統(tǒng)束縛與觀念的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的新潮雖然同時(shí)也提高了人與人的交流速度和效率,但漢語(yǔ)言在詞匯、語(yǔ)用、語(yǔ)法等三個(gè)不同層次的變異是語(yǔ)言演變、發(fā)展的結(jié)果,符合了網(wǎng)友這一特殊人群的交流需求,這種變異豐富了言語(yǔ),更完善了服務(wù)社會(huì),但如果網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不斷發(fā)揚(yáng)壯大,我們本身傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言極有可能被網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所代替,這并不是一種好的現(xiàn)象。
參考文獻(xiàn):
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篇2
Abstract: With the development of globalization, literature, in essence, show a real individual freedom, literature with data from the "poetry" up to "thinking" opportunities and conditions for the realization of the spirit beyond the literature itself provides a possible opportunity.
關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文學(xué)漢詞發(fā)展全球化
Key words: Chinese Language and LiteratureHan-term development globalization
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,我們的母語(yǔ)漢語(yǔ)流傳至今,已經(jīng)成為四大文明古國(guó)中唯一活著的語(yǔ)言。這一點(diǎn)很值得我們驕傲,古巴比倫,古埃及和古印度,他們的語(yǔ)言都隨著國(guó)家的滅亡而隨之消失,古老的文明也因而蒙上了一層迷霧。
一、漢語(yǔ)發(fā)展面臨的問(wèn)題
1. 古代漢語(yǔ)的尷尬境地
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì),追求利益是很多人生活的目標(biāo),因而一些實(shí)用學(xué)科的學(xué)習(xí)變得異常重要,比如計(jì)算機(jī)、醫(yī)學(xué)、通信和外語(yǔ)等等有"錢(qián)"途的專業(yè)炙手可熱,而真正能夠提高水平的國(guó)文卻門(mén)可羅雀,實(shí)在是令人悲哀。
古漢語(yǔ)雖然已經(jīng)不在日常生活中使用,我們不得不承認(rèn),我們厚重的歷史和文化,是靠古漢語(yǔ)來(lái)承載的,連承載這個(gè)文化的基礎(chǔ)我們都已經(jīng)開(kāi)始拋棄,那還有多少人能承擔(dān)得起歷史的重?fù)?dān)?中國(guó)的文化典籍,絕大部分都是用古漢語(yǔ)寫(xiě)成的。今天,我們很少有人會(huì)去重新拿起四書(shū)五經(jīng)或者一些淺顯的古籍來(lái)學(xué)習(xí),就算去學(xué),恐怕也不得不費(fèi)一番工夫斟酌每一句話的意思。
另外,古漢語(yǔ)的教學(xué)也在學(xué)校里有一定的問(wèn)題。王力老師的《古代漢語(yǔ)》主導(dǎo)高校講壇將近50年,一直沒(méi)有變化,其中的文選、常用字、通論三結(jié)合的做法一直被效法。有些學(xué)者認(rèn)為王老師的教材用了50年就必然過(guò)時(shí),這種三結(jié)合的方式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今古代漢語(yǔ)教學(xué)的需求。其實(shí)不然,筆者認(rèn)為這三部分本來(lái)就個(gè)有偏重,教學(xué)過(guò)程中也是側(cè)重點(diǎn)不同。這三部分中,文選能夠介紹給學(xué)生很多名家名篇,常用字和通論可以幫助學(xué)生理解文選。如果一味強(qiáng)調(diào)文選的作用,我想就沒(méi)有必要再學(xué)教材了吧,完全可以把經(jīng)典拿來(lái)重點(diǎn)學(xué)習(xí),又何必在教材的問(wèn)題上爭(zhēng)執(zhí)不休呢?恐怕這也是國(guó)內(nèi)古代漢語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)極端吧。
2. 現(xiàn)代漢語(yǔ)的現(xiàn)狀
現(xiàn)如今的求學(xué)更看重實(shí)際,所以從中學(xué)起,可憐的學(xué)生們不得不面對(duì)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和英語(yǔ)等實(shí)用學(xué)科的重?fù)?dān),去承擔(dān)升學(xué)的壓力。因?yàn)橐獏⒓又锌?參加高考,要不然就上不了好大學(xué)。在這個(gè)實(shí)際問(wèn)題面前,學(xué)生們不得不有所選擇,那就是放棄培養(yǎng)國(guó)文基礎(chǔ),而是花大量時(shí)間去鉆研數(shù)理化,去背英語(yǔ)。到了大學(xué),又有新的問(wèn)題出現(xiàn),需要學(xué)好專業(yè)課,找個(gè)好工作,或者是考研究生。而這些事情,無(wú)一例外都對(duì)英語(yǔ)有要求,所以好不容易擺脫升學(xué)壓力的大學(xué)生,還是需要整天花大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)專業(yè)課和英文,除了文史哲的學(xué)生,其他專業(yè)的幾乎都沒(méi)有時(shí)間去提高中文。
所以我們才會(huì)發(fā)現(xiàn),一些著名高校的校長(zhǎng)竟然在重要場(chǎng)合發(fā)言讀白字錯(cuò)字,甚至用錯(cuò)典故,這恐怕和如今學(xué)者的風(fēng)范不符,不得不令人擔(dān)憂。
3. 外文的沖擊
除了我們自身的問(wèn)題,另外一點(diǎn)不得不談,那就是西方世界的強(qiáng)烈攻勢(shì),尤其是英語(yǔ)國(guó)家的語(yǔ)言沖擊。這一點(diǎn)是不言而喻的。
正如在前一小節(jié)已經(jīng)提到的,現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)習(xí)中文的時(shí)間。在中學(xué)期間,升學(xué)的壓力是最重要的,但是到了大學(xué),就業(yè)的壓力恐怕是最重要的。凡是求職,公司無(wú)論大小,都要求職員CET4或者CET6。另外一方面是出國(guó)的需要,這對(duì)英語(yǔ)的要求更高,TOEFL和GRE耗費(fèi)了多少人的時(shí)間、精力和金錢(qián)。
二、未來(lái)如何解決這些問(wèn)題
1. 中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力仍有待發(fā)展
如今世界,經(jīng)濟(jì)實(shí)力是很多文化層面的基礎(chǔ)。例如美國(guó)的好萊塢,之所以好萊塢能在20世紀(jì)獲得長(zhǎng)足發(fā)展,稱霸世界影壇,靠的就是美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力支撐之下的文化霸權(quán)。在經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的光環(huán)下,很多人都迫不及待希望對(duì)美國(guó)有所了解,因此電影,快餐等等在全世界流行。
與此相對(duì),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)相對(duì)較弱,要想讓國(guó)人真正因中文而驕傲,似乎還需要一段時(shí)間的發(fā)展。這個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,首先能夠讓中國(guó)人挺起腰板說(shuō)中文,其次,能夠"強(qiáng)迫"外國(guó)人說(shuō)中文。
2. 學(xué)習(xí)西方語(yǔ)言推廣文化保護(hù)
語(yǔ)言推廣,英語(yǔ)恐怕不用擔(dān)心,但是其它各國(guó)都有努力。德國(guó)的歌德學(xué)院,西班牙的塞萬(wàn)提斯學(xué)院等等都是想世界推廣其語(yǔ)言的。這一點(diǎn),我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí),設(shè)立了孔子學(xué)院。
另外一點(diǎn)就是保護(hù)本國(guó)文化。這一點(diǎn),中國(guó)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如法國(guó)。法國(guó)立足其悠久的文學(xué),從中學(xué)小學(xué)就重視法語(yǔ)教育。另外,法國(guó)政府通過(guò)立法和建立政府機(jī)構(gòu)來(lái)加強(qiáng)對(duì)法語(yǔ)的保護(hù),如法語(yǔ)高級(jí)委員會(huì)。而且法國(guó)民間也不乏積極保護(hù)法語(yǔ)純潔性的倡導(dǎo)者。
中國(guó)的語(yǔ)文教育一直處于畸形發(fā)展。小學(xué)和中學(xué)并不非常重視語(yǔ)文教育,這一點(diǎn)尤其在中學(xué)明顯。百分之八十以上的時(shí)間花在了數(shù)理化和英語(yǔ)上,極少有人愿意花在語(yǔ)文上,學(xué)生看看小說(shuō)便被斥責(zé)為不務(wù)正業(yè)。筆者初中的班主任是個(gè)語(yǔ)文老師,竟然公然在自己的課上強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的重要性,這就是在考試高壓下教育的畸形。
3. 加強(qiáng)對(duì)中國(guó)古典文化的教育才是正解
現(xiàn)在一旦提起中國(guó)古典文化的教育,很多人會(huì)提出質(zhì)疑:那個(gè)東西是老土的東西,學(xué)它有什么用。其實(shí)這是大錯(cuò)特錯(cuò)。
首先,以西方為例。西方從來(lái)沒(méi)有放松對(duì)古典文化的教育,學(xué)生從小學(xué)習(xí)的東西很多,都是西方歷史中積淀下來(lái)的經(jīng)典,哲學(xué)史學(xué)文學(xué)的經(jīng)典,一個(gè)西方人通常都比較了解。但是,在國(guó)內(nèi),因?yàn)?0世紀(jì)五四革命和,對(duì)古典文化的學(xué)習(xí)基本已經(jīng)被拋棄,恐怕只有研究古典文學(xué)的人才會(huì)去仔細(xì)研讀。
其次,古典文化是中國(guó)文化的根基,沒(méi)有古典文化的支撐,我們的文化就有斷層。現(xiàn)在恐怕已經(jīng)沒(méi)人會(huì)讀四書(shū)五經(jīng),甚至都不知四書(shū)五經(jīng)是什么,更不知道"男女授受不親""為富不仁,為仁不富"這些經(jīng)典的原意。
參考文獻(xiàn):
篇3
關(guān)鍵詞:社會(huì)漢語(yǔ)言;文化水平;弱化問(wèn)題分析;解決措施
中圖分類(lèi)號(hào):F341 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-1009(2015)24-0081-02
近年來(lái)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展,外商企業(yè)數(shù)量劇增,出國(guó)留流等都促使學(xué)生忽略了漢語(yǔ)言文化而選擇更多時(shí)間去學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言,另一方面網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行和泛濫,加上學(xué)校課程設(shè)置的不合理,社會(huì)文字的不規(guī)范使用等都會(huì)導(dǎo)致社會(huì)漢語(yǔ)言文化水平弱化,漢語(yǔ)言文化水平的發(fā)展,有利于社會(huì)和諧進(jìn)步,是國(guó)家走向可持續(xù)發(fā)展的基準(zhǔn),是提高國(guó)民文化素質(zhì)的必經(jīng)之路。
一、社會(huì)漢語(yǔ)言文化現(xiàn)狀
隨著社會(huì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,外來(lái)文化倍受青睞,外語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)間明顯高于漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí)間,留學(xué)熱浪潮使學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)時(shí)間少之又少,互聯(lián)網(wǎng)普及的時(shí)代,人們通過(guò)電腦手機(jī)就可以辦公,方便簡(jiǎn)單,因此逐漸淡化了紙與筆的應(yīng)用,長(zhǎng)時(shí)間的使用電腦等互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行辦公,對(duì)文字難免存在生疏之感。網(wǎng)絡(luò)新型詞匯出現(xiàn)在生活中,甚至文章中,無(wú)疑是混亂了國(guó)家對(duì)漢語(yǔ)言文字的規(guī)范,大街小巷出現(xiàn)很多錯(cuò)別字,諧音字的牌匾,嚴(yán)重影響了教育領(lǐng)域的健康發(fā)展。
二、導(dǎo)致社會(huì)漢語(yǔ)言文化弱化的原因
漢語(yǔ)言文化水平的提升影響著國(guó)家文化在海內(nèi)外的傳播,是促進(jìn)國(guó)家有效發(fā)展的一種手段,然而現(xiàn)階段我國(guó)在社會(huì)漢語(yǔ)言文化傳播和教學(xué)上還存在著一些弊端,以下內(nèi)容將針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)漢語(yǔ)言文化弱化問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的剖析。
(一)漢語(yǔ)言文化課程標(biāo)準(zhǔn)難以實(shí)現(xiàn)
現(xiàn)階段我國(guó)在課程標(biāo)準(zhǔn)在漢語(yǔ)言文化教學(xué)的課程設(shè)置上還比較科學(xué)合理,但事實(shí)上這一學(xué)習(xí)任務(wù)并不能得以實(shí)現(xiàn),在語(yǔ)文教學(xué)上,教師把重點(diǎn)都放在了應(yīng)試教育上,而忽略了漢語(yǔ)言文化教學(xué)的精髓所在,一味地追求考試高分化,是學(xué)生社會(huì)漢語(yǔ)言文化弱化的原因之一。其二,部分鄉(xiāng)村教學(xué)單位,目前還沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)漢語(yǔ)言文化教學(xué)目標(biāo),課程設(shè)置等教學(xué)要求,經(jīng)濟(jì)條件的限制,教師能力有限,對(duì)學(xué)生社會(huì)漢語(yǔ)言文化教學(xué)缺乏重視成度,教育領(lǐng)域中漢語(yǔ)言文化存在的弊端從而導(dǎo)致了社會(huì)漢語(yǔ)言文化水平的弱化。
(二)漢語(yǔ)言文學(xué)的就業(yè)壓力
漢語(yǔ)言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)較為單一,隨著近年來(lái)就業(yè)單位和社會(huì)對(duì)理工人才需求量的增大,理工科目的技術(shù)性人才逐漸成為就業(yè)單位首選的寵兒,社會(huì)對(duì)理工類(lèi)人才的大量需求,無(wú)疑是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一種打壓,由此削弱了學(xué)習(xí)者對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的選擇。
(三)互聯(lián)網(wǎng)的普及、及新興媒體語(yǔ)言的流入
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),電腦逐漸代替了紙與筆,辦公學(xué)習(xí)都和電腦息息相關(guān),在享受媒體軟件帶給我們的方便快捷同時(shí),也淡化了我們對(duì)文字的理解與認(rèn)識(shí),時(shí)常會(huì)發(fā)生手提筆忘字的事情發(fā)生,這無(wú)疑是大大削弱了我們的漢語(yǔ)言文化水平。新興網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的出現(xiàn),在漢語(yǔ)使用方面有了很大影響,這些詞語(yǔ)不但會(huì)出現(xiàn)在日常生活里,還會(huì)流露到文章內(nèi)容中,打破了漢語(yǔ)言文化的規(guī)定準(zhǔn)則,成為弱化漢語(yǔ)言文化水平的原因之一。
(四)完善漢語(yǔ)言文化教科書(shū)內(nèi)容,避免結(jié)構(gòu)單一化
漢語(yǔ)言文化的發(fā)展也要符合當(dāng)前社會(huì)的形式,就業(yè)方面,社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才極為重視,還有語(yǔ)言文學(xué)教材,仍存在結(jié)構(gòu)單一化,內(nèi)容老套的問(wèn)題,社會(huì)在進(jìn)步,漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該隨之完善,以便增強(qiáng)該專業(yè)的社會(huì)適應(yīng)性。
(五)社會(huì)文字使用混亂現(xiàn)象嚴(yán)重
漢語(yǔ)言文化是國(guó)家的精髓文化,每一個(gè)文字都是人類(lèi)智慧的象征,當(dāng)今社會(huì)用字不規(guī)范現(xiàn)象隨處可見(jiàn),諧音字,錯(cuò)別字,大街小巷的牌匾上都不乏存在,用字的不規(guī)范性,違背了國(guó)家的文字教育條例不說(shuō),對(duì)文化教育領(lǐng)域也有著非常嚴(yán)重的負(fù)面影響。
三、增強(qiáng)漢語(yǔ)言文化水平的具體措施
母語(yǔ)語(yǔ)言文化是一個(gè)國(guó)家的根源,提高學(xué)生漢語(yǔ)言水平和運(yùn)用能力,增強(qiáng)漢語(yǔ)言文化水平掌握程度,是對(duì)傳承中國(guó)文化,增強(qiáng)民族凝聚力,提升民族精神有著深遠(yuǎn)的意義,提高漢語(yǔ)言文化水平,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳播到海內(nèi)外,實(shí)現(xiàn)用文化影響世界。以下內(nèi)容將針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)漢語(yǔ)言文化弱化問(wèn)題中存在的現(xiàn)象給出具體的解決措施。
(一)提高學(xué)校、教師對(duì)漢語(yǔ)言文化的重視程度
應(yīng)試教育普遍是現(xiàn)在高校的教學(xué)模式,為了應(yīng)對(duì)考試而學(xué)習(xí),教師在應(yīng)試背景下教學(xué)往往只針對(duì)考試大綱中考試的重點(diǎn)和熱點(diǎn)上,對(duì)漢語(yǔ)言文化的要求也僅僅只是大綱中應(yīng)付考試時(shí)用到的,在這樣的背景下,試問(wèn)怎能不影響漢語(yǔ)言文化水平的提高,加強(qiáng)學(xué)校對(duì)漢語(yǔ)言文化的重視,提高教師師資力量是強(qiáng)化漢語(yǔ)言文化水平的措施之一。
(二)加強(qiáng)漢語(yǔ)言文化訓(xùn)練,提高自身學(xué)習(xí)意識(shí)
漢語(yǔ)言文化博大精深,作為我們的母語(yǔ),日后在工作中也會(huì)是常用到,對(duì)漢語(yǔ)言文化的掌握,僅僅停留在口語(yǔ)表達(dá)上流暢清晰還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,在漢語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)過(guò)程中,一些人會(huì)自發(fā)認(rèn)為漢語(yǔ)言文化作為我們的母語(yǔ),我已經(jīng)基本掌握了,所以可以把大塊的時(shí)間放在外語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)上,進(jìn)而忽略了對(duì)漢語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí),由此看來(lái),學(xué)習(xí)者在漢語(yǔ)語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)上缺乏了自身漢語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,提高自身的漢語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,平時(shí)就要求學(xué)生都做一些漢語(yǔ)言文化的訓(xùn)練,學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué),對(duì)漢語(yǔ)言文化的訓(xùn)練看書(shū)是第一位,應(yīng)該以閱讀經(jīng)典為基礎(chǔ),名著,經(jīng)典,國(guó)內(nèi)國(guó)外都要涉及,古詩(shī)詞的背誦必不可少,多讀經(jīng)典,在經(jīng)典中體悟漢語(yǔ)言的魅力,熟練掌握基礎(chǔ)漢語(yǔ)素質(zhì)的養(yǎng)成,即便做不到博覽群書(shū),但要有虛心好學(xué)的精神,表達(dá)是第二位,抓住盡可能多的機(jī)會(huì),參加演講,朗誦,鍛煉自己的語(yǔ)言文字表達(dá)能力。寫(xiě)作是第三位,還得有一定的自我創(chuàng)作能力,寫(xiě)作也是一種很好的鍛煉和提升著重對(duì)語(yǔ)言文字理解和表達(dá)能力的培養(yǎng);加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文化地位的重視,提升自我。文學(xué)是一門(mén)藝術(shù),不僅要會(huì)品,欣賞藝術(shù)就要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛和良好的審美素養(yǎng),培養(yǎng)高尚的審美情操,漢語(yǔ)言文化是民族的,學(xué)習(xí)過(guò)程中要注重民族特性,傳承民族文化,凝聚民族精神,塑造民族風(fēng)骨。
(三)設(shè)置專業(yè)人才培養(yǎng)模式
隨著社會(huì)對(duì)理工人才的大量需求,漢語(yǔ)文學(xué)專業(yè)備受冷漠,就業(yè)壓力導(dǎo)致了漢語(yǔ)言文化的弱化,改變這一現(xiàn)象就要從根源入手,在培養(yǎng)人才模式上,建設(shè)專業(yè)性漢語(yǔ)言文學(xué)人才,加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)累人才的專業(yè)知識(shí),培養(yǎng)出社會(huì)所需的專業(yè)優(yōu)秀人才。
(四)構(gòu)建科學(xué)合理的漢語(yǔ)言水平測(cè)評(píng)體系
目前我國(guó)對(duì)漢語(yǔ)言文化水平的測(cè)試主要是針對(duì)漢語(yǔ)口語(yǔ)水平測(cè)試,縮寫(xiě)成HKC,測(cè)試途徑主要是借助計(jì)算機(jī)來(lái)進(jìn)行漢語(yǔ)言口語(yǔ)水平的測(cè)試,其測(cè)試內(nèi)容主要是在時(shí)半小時(shí)人機(jī)對(duì)話的環(huán)境中進(jìn)行的。應(yīng)試者需要完成讀詞、讀句、提問(wèn)、設(shè)問(wèn)、復(fù)述、描述和說(shuō)話等7個(gè)部分的全部測(cè)試題目。這是漢語(yǔ)口語(yǔ)的測(cè)試但針對(duì)漢語(yǔ)言文字能力的評(píng)價(jià)方案,截至目前還沒(méi)有具體的評(píng)定方案,構(gòu)建科學(xué)合理的漢語(yǔ)言水平評(píng)測(cè)體系,為學(xué)習(xí)者引導(dǎo)明確的漢語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)方向,是解決社會(huì)漢語(yǔ)言文化弱化的有效手段。
(五)消除文字使用混亂現(xiàn)象,構(gòu)建文字使用規(guī)范化
隨處可見(jiàn)不規(guī)范用字現(xiàn)象嚴(yán)重威脅了社會(huì)漢語(yǔ)言文化的發(fā)展,對(duì)此國(guó)家也出臺(tái)了相應(yīng)的法律法規(guī),為促進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法制化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),國(guó)家頒布了《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法律法規(guī)匯編》來(lái)規(guī)范漢字的正確用法,文字使用混亂現(xiàn)象不但違背了國(guó)家的法律條例,對(duì)教育領(lǐng)域的負(fù)面影響也是非常嚴(yán)重的,作為一名合法公民,更好的繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,會(huì)犯文字使用規(guī)范化,自覺(jué)履行《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法律法規(guī)匯編》中對(duì)文字語(yǔ)言的要求,是提升社會(huì)漢語(yǔ)言文化的有效手段。
(六)加強(qiáng)漢語(yǔ)言文字法律法規(guī)的學(xué)習(xí)我國(guó)對(duì)漢語(yǔ)言文字的規(guī)范上,現(xiàn)已經(jīng)頒布了一系列的規(guī)范,其中包括《中華人民共和國(guó)國(guó)家語(yǔ)言通用法》規(guī)定了以普通話和規(guī)范用字作為教育的基本教學(xué)用字,《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》、《簡(jiǎn)化字總表》都有對(duì)社會(huì)漢語(yǔ)言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的要求,認(rèn)真學(xué)習(xí)文字法律法規(guī)的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn),每個(gè)人都自覺(jué)旅行文字使用規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),這將對(duì)社會(huì)漢語(yǔ)言文化有著很大改觀。
結(jié)束語(yǔ):
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)ξ幕刭|(zhì)有了更高的追求,企業(yè)對(duì)說(shuō)話文字功底好的應(yīng)用性人才需求量越來(lái)越多,大力發(fā)展社會(huì)漢語(yǔ)言文化有著里程碑的意義。加強(qiáng)社會(huì)漢語(yǔ)言文字規(guī)范化,需要社會(huì)每一個(gè)人的共同努力,同時(shí),社會(huì)漢語(yǔ)言文化水平的提升離不開(kāi)政府等相關(guān)部門(mén)的監(jiān)督,堅(jiān)決杜絕社會(huì)漢語(yǔ)言文字的混論使用,營(yíng)造一個(gè)規(guī)范化的漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)氣氛,為推動(dòng)社會(huì)漢語(yǔ)言文化的進(jìn)程貢獻(xiàn)出自己一份力量。
參考文獻(xiàn):
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篇4
關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文學(xué);重要性;學(xué)習(xí)策略
中圖分類(lèi)號(hào):H193 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2015)09-0225-01
中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn),漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)是繼承并傳承中華文化的重要手段,也是豐富自身精神世界,提高民族認(rèn)同感的重要內(nèi)容。在當(dāng)前的時(shí)展下,世界范圍內(nèi)掀起的漢語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)的熱潮給其發(fā)展帶了機(jī)遇,抓緊研究漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容刻不容緩。本文首先綜合分析了漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性,在此基礎(chǔ)上,對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的建議給出了合理化建議,以供參考。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性概述
漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段應(yīng)該是義務(wù)教育的小學(xué)階段。有些父母喜歡在孩子幼兒時(shí)期就給予他唐詩(shī)宋詞的熏陶,這實(shí)際上就是漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的最初階段。每一個(gè)中國(guó)人都是漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)踐者,在潛移默化之中都要接受漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的熏陶。雖然在學(xué)校的義務(wù)教育階段,漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)被單獨(dú)列為獨(dú)立的語(yǔ)文學(xué)科,但這實(shí)際上并不能完全滿足漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的文化層次上的需求,要想進(jìn)一步挖掘漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的深刻內(nèi)容,還需要每一個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)者的共同努力。隨著中國(guó)綜合國(guó)力在世界范圍內(nèi)的提升,中國(guó)文化的影響力在世界范圍內(nèi)都掀起了巨大的浪潮。統(tǒng)計(jì)研究顯示漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)人數(shù)一直處于世界的第一位,且越來(lái)越多的國(guó)家在學(xué)校中開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)言文學(xué)的科目,這無(wú)疑給漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)開(kāi)創(chuàng)了新的局面。在中國(guó)的文化體系中,有很多內(nèi)容都已經(jīng)走向世界,被世人所認(rèn)知推崇,如中國(guó)的文化、哲學(xué)、科技、藝術(shù)等等。這一方面是中國(guó)與世界額度交流日益頻繁,另一方面也是各國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)者的共同努力,這對(duì)于推動(dòng)中國(guó)與世界額進(jìn)步也具有重要意義。
綜上,無(wú)論是中華文化自身內(nèi)部的發(fā)展要求,還是國(guó)際上對(duì)漢語(yǔ)言文化的推動(dòng)作用,無(wú)論是對(duì)中華文化自身的發(fā)展繁榮,還是對(duì)提升中華文化在世界范圍內(nèi)的影響力來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)都具有非常重要的時(shí)代意義。因此,在當(dāng)前的教育體系當(dāng)中,可以考慮將我國(guó)豐富文學(xué)遺產(chǎn)資源有針對(duì)性地進(jìn)行深化,融入到教材當(dāng)中,不僅僅局限于那些教材以內(nèi)的文學(xué)內(nèi)容,還應(yīng)能夠進(jìn)行拓展和獨(dú)立的思考,形成豐富的漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)體系,以此來(lái)將漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容和內(nèi)涵繼承并發(fā)揚(yáng)。本文針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的策略給予以下建議。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的策略建議
1.增強(qiáng)學(xué)生的審美、閱讀能力。由于不同的學(xué)生有著不同的生活經(jīng)驗(yàn),其性格和觀念也都不同,所以語(yǔ)文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)閱讀的內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性的反應(yīng),例如對(duì)自己喜歡的部分或自己認(rèn)為重要問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解,把自己的閱讀感受進(jìn)行分享,這當(dāng)然可以是突發(fā)奇想,通過(guò)分享增進(jìn)自己的見(jiàn)解。
2.著作的大量閱讀。漢語(yǔ)言文學(xué)的作品,很大部分都是源自具有較高文化積累的作家手中,作家將自己的表達(dá)融入著作中,這同時(shí)對(duì)著作的閱讀者來(lái)說(shuō)也提出了一定的要求。閱讀者只有具備一定的文化修養(yǎng)和審美能力,才能更為深入地了解文學(xué)作者所要表達(dá)的內(nèi)容,才能對(duì)閱讀作品有更為深刻的理解。對(duì)于經(jīng)典著作的閱讀教師要先對(duì)其進(jìn)行篩選,保證作品同學(xué)生的文化、年齡相匹配,只有這樣學(xué)生才能更好的吸收作品中的凈化,深刻的額感受到我國(guó)漢語(yǔ)言的博大精深。
3.語(yǔ)文課本變?yōu)樽x本。對(duì)話關(guān)系普遍存在于漢語(yǔ)言閱讀教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中。例如,學(xué)生在與教師、在與課文、在與同學(xué)進(jìn)行對(duì)話等等。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生自主的進(jìn)行閱讀,在閱讀之后提出自己不能解決的問(wèn)題,通過(guò)課堂中的分享體現(xiàn)出大多數(shù)學(xué)生共同的問(wèn)題,這時(shí)教師再進(jìn)行解答會(huì)有很好的針對(duì)性,能夠把學(xué)生的閱讀情況真實(shí)清晰的反映出來(lái),通過(guò)有效的方法來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步處理。
4.激勵(lì)學(xué)生表達(dá)口語(yǔ)。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的最終目的就是要能夠熟練的運(yùn)用,所以教師必須要給學(xué)生鍛煉口語(yǔ)表達(dá)的機(jī)會(huì),只有勤加練習(xí)才能不斷提高口語(yǔ)表達(dá)的能力。例如在早讀結(jié)束之前開(kāi)展“我是小記者”的活動(dòng),讓學(xué)生把前一天晚上所了解的新聞進(jìn)行敘述,不輔助書(shū)面上的記錄內(nèi)容,而是把自己了解到的新聞內(nèi)容通過(guò)自己的語(yǔ)言表述出來(lái),通過(guò)在全班同學(xué)面前的表述,學(xué)生一方面能夠?qū)?guó)家大事進(jìn)行了解,另一方面也會(huì)提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,具有非常重要的作用。
綜上所述,漢語(yǔ)言文學(xué)的熱潮對(duì)于中華文化的發(fā)展既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn),但無(wú)論怎樣,漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性都越來(lái)越受到人們的重視,其未來(lái)的發(fā)展需要更多人的努力。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程需要較大的時(shí)間投入,掌握優(yōu)秀的學(xué)習(xí)策略是成功學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)的關(guān)鍵。本文在綜合分析漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)重要性的基礎(chǔ)上,對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)策略提出了幾點(diǎn)建議,以供漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)者參考。相信隨著中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的影響逐漸增大,漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展將會(huì)邁向一個(gè)新的高度。
參考文獻(xiàn):
[1]趙國(guó)景.漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)策略淺談[J].青年文學(xué)家,2013(05).
篇5
[關(guān)鍵詞] 漢語(yǔ)言文字;規(guī)范化;必要性;措施
一、我國(guó)漢語(yǔ)言文字規(guī)范化存在的問(wèn)題
1、讀音不標(biāo)準(zhǔn)
漢語(yǔ)言文字博大精深,同樣的字在不同的地方會(huì)有不同的讀音,很多時(shí)候會(huì)因?yàn)槎嘁糇拄[出笑話,這種情況不僅出現(xiàn)在日常生活里,在電視上我們也會(huì)看到主持人出現(xiàn)類(lèi)似的錯(cuò)誤,長(zhǎng)期以往下去會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文字的發(fā)展造成消極的影響。
2、用詞不當(dāng)
漢語(yǔ)言文字中有很多意思相近的詞語(yǔ),很多時(shí)候人們因?yàn)闆](méi)有真正理解詞語(yǔ)的意思會(huì)用錯(cuò)詞語(yǔ)。往往一個(gè)詞的不同會(huì)影響到整個(gè)詞語(yǔ)的意思,例如截止和截至這兩個(gè)詞雖然讀音相近但是意思還是有一定的區(qū)別,這些相似的詞語(yǔ)在使用的過(guò)程中沒(méi)有明確的區(qū)別,往往會(huì)給人們的生活帶來(lái)不便
3、用字不當(dāng)
現(xiàn)在很多的商家為了吸引顧客的注意會(huì)利用相似讀音的字來(lái)替換原本正確的字,這種方式不利于漢語(yǔ)言文字的健康發(fā)展,往往會(huì)給人造成誤解。在很多的圖書(shū)中也會(huì)出現(xiàn)用字不當(dāng)?shù)那闆r,但是這種現(xiàn)象在審核的時(shí)候可以有效地避免。
4、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字的不規(guī)范
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)我們的生活產(chǎn)生了巨大的影響,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)成為一種時(shí)尚。年輕人喜歡將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言用在實(shí)際的生活中,這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言很多時(shí)候會(huì)讓家長(zhǎng)朋友一頭霧水,不明白孩子的意思,這種情況會(huì)阻礙家長(zhǎng)和孩子的正常交流。隨著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的深入,很多人不能清楚地辨別規(guī)范文字與網(wǎng)絡(luò)文字的區(qū)別,這給漢語(yǔ)言文字的規(guī)范化帶來(lái)很大的困難。
二、漢語(yǔ)言文字規(guī)范化的必要性
漢語(yǔ)言文字的不規(guī)范現(xiàn)象在我們的日常生活中十分普遍,給我們正常的交流和學(xué)習(xí)帶來(lái)不便。漢語(yǔ)言文字不僅代表著我國(guó)的歷史文化,還體現(xiàn)了我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀。在實(shí)際的語(yǔ)言溝通中,我們要盡量減少使用不規(guī)范的語(yǔ)言,保證語(yǔ)言溝通信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性。漢語(yǔ)言文字的規(guī)范也標(biāo)志著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,只要人類(lèi)之間還存在語(yǔ)言溝通,文字的規(guī)范化就十分必要。大量不規(guī)范的語(yǔ)言文字的長(zhǎng)期發(fā)展,會(huì)影響到社會(huì)的統(tǒng)一發(fā)展,沒(méi)有統(tǒng)一的語(yǔ)言文字,不僅給我們的生活帶來(lái)不便,還會(huì)直接影響到整個(gè)社會(huì)整、整個(gè)民族的發(fā)展,因此我們要正確對(duì)待漢語(yǔ)言文字的規(guī)范化問(wèn)題。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和綜合國(guó)力的增強(qiáng),現(xiàn)在我們與外界的交流越來(lái)越頻繁,我們?cè)谂c外國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的同時(shí)也在宣傳我們的文化。我國(guó)的漢語(yǔ)言文字就是我國(guó)文化的代表和基礎(chǔ),我們要將我國(guó)文化的精髓全方位地呈現(xiàn)出來(lái),讓其他的國(guó)家也能感受到我國(guó)文化的魅力。在面對(duì)外來(lái)文化的沖擊,漢語(yǔ)言文字的規(guī)范化也顯得更加重要。
三、漢語(yǔ)言文字規(guī)范化的措施
1、完善相關(guān)的法律法規(guī),保證漢語(yǔ)言文字規(guī)范化工作
面對(duì)漢語(yǔ)言文字不規(guī)范的問(wèn)題,相關(guān)部門(mén)很多時(shí)候僅僅只是依靠簡(jiǎn)單的宣傳手段來(lái)完成規(guī)范化工作,這樣單一的方式不能很好地提高漢語(yǔ)言文字規(guī)范化工作的效率和質(zhì)量。在宣傳的基礎(chǔ)上我們可以完善相關(guān)的法律法規(guī),利用強(qiáng)制的手段來(lái)推進(jìn)漢語(yǔ)言文字規(guī)范化的工作進(jìn)程。在2000年,我國(guó)就頒布了有關(guān)漢語(yǔ)言文字規(guī)范的法律,使得我國(guó)的語(yǔ)言文字規(guī)范化工作走上了正軌。隨著社會(huì)發(fā)展的需要,可以在之前法律的基礎(chǔ)上做相應(yīng)的調(diào)整和完善,充分體現(xiàn)漢語(yǔ)言文字在我國(guó)發(fā)展過(guò)程中的重要性,制定規(guī)范漢語(yǔ)言文字的工作方案,為今后的漢語(yǔ)言文字的規(guī)范工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),提供了法律保障。法律制度的規(guī)范不僅促進(jìn)了法制社會(huì)的建設(shè),還引起了人們對(duì)漢語(yǔ)言文字的關(guān)注。
2、采取多樣化的宣傳手段,創(chuàng)造良好的工作氛圍
我國(guó)漢語(yǔ)言文字規(guī)范工作一直得不到很好發(fā)展的一個(gè)重要原因就是宣傳手段過(guò)于單一化,人們根本就沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文字規(guī)范化的重要性。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,我們可以利用多樣的媒體手段來(lái)加強(qiáng)宣傳力度,不同的宣傳手段可以加深大眾對(duì)漢語(yǔ)言文字規(guī)范工作的認(rèn)識(shí),還可以大大提高工作效率。
3、重視學(xué)校教育,為漢語(yǔ)言文字的規(guī)范工作提供有利的條件
學(xué)校的教育對(duì)于漢語(yǔ)言文字規(guī)范工作有很大的作用。老師在平時(shí)的教學(xué)中,加強(qiáng)漢語(yǔ)言文字的使用,為學(xué)生做好示范,讓學(xué)生在學(xué)生中體驗(yàn)到漢語(yǔ)言文字規(guī)范的重要。老師還可以大力宣傳普通話和標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)言文字,讓學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文字有正確的認(rèn)識(shí),學(xué)生在日常生活中可以更加方便地使用標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)言文字,這樣的方式可以很大程度上促進(jìn)漢語(yǔ)言文字的規(guī)范工作。
四、總結(jié)
總而言之,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,漢語(yǔ)言文字的規(guī)范化是必然的發(fā)展趨勢(shì)。在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文字規(guī)范化工作之前,首先要加強(qiáng)大眾對(duì)漢語(yǔ)言文字的認(rèn)識(shí),讓大眾真正理解漢語(yǔ)言文字規(guī)范化工作的目的,這樣才能更好地推進(jìn)漢語(yǔ)言文字規(guī)范化工作,促進(jìn)社會(huì)的更好發(fā)展。
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篇6
語(yǔ)言文化.即與語(yǔ)言妨關(guān)的“人類(lèi)的創(chuàng)造物與感知物的總和'勻語(yǔ)言冇關(guān)的文化活動(dòng)、文化現(xiàn)象和文化成果.即人(門(mén)運(yùn)用語(yǔ)言這一符號(hào)系統(tǒng)所進(jìn)行的傳承、生產(chǎn)、創(chuàng)造活動(dòng)及其成果”言文化建設(shè)是指通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文化諸構(gòu)成要素的規(guī)范.支持與引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)既定詔言規(guī)劃的過(guò)程,其主要內(nèi)容包括繁榮語(yǔ)宵事業(yè)和發(fā)肢詔言產(chǎn)業(yè)兩個(gè)方而,它是社會(huì)文化逮設(shè)的?要組成部分繼承和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)漢語(yǔ)言文化是全國(guó)漢語(yǔ)言文化工作者艱巨而又非常迸要的工作。但是.漢語(yǔ)言文化邊設(shè)工作是>-項(xiàng)十分龐大而又復(fù)雜的丄作.傳統(tǒng)的公共管理模式對(duì)于新時(shí)期建設(shè)漢語(yǔ)言文化已經(jīng)適用或者小能完傘適用W此.必須尋求新的公共管刑模式來(lái)襯效解決這個(gè)問(wèn)題。新公共管玴模式由]??是以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和私營(yíng)企業(yè)管現(xiàn)理論和方法為?礎(chǔ).為公共事業(yè)的管理注入了新的血液和提供了良好的方法在此背訝下,新公共管觀模式的出現(xiàn)也為存效建設(shè)漢語(yǔ)言文化提供了重要的契機(jī)。
一、漢語(yǔ)言文化在民族文化中的重要地位
(一)漢語(yǔ)言是漢民族文化的?要載體
文化的傳播依賴于語(yǔ)言,也是文化具體體現(xiàn)的外在形式。人們腦海中的觀念、知丨只和經(jīng)驗(yàn)等郎是需要語(yǔ)言作為媒介來(lái)傳播的.只心?這樣.文化水能跨越歷史和地域的障礙獲得繼承和發(fā)揚(yáng)語(yǔ)言是隨著時(shí)代的發(fā)展而演變的,語(yǔ)言的各要素:詞匯、語(yǔ)咅、語(yǔ)法,在不同的歷史時(shí)期也都有不同程度的變化:玍語(yǔ)言的三要夜中,語(yǔ)法的變化最慢.其次黽語(yǔ)音,變化最快的是文宇。文宇昆在人類(lèi)已經(jīng)釘了一定的文化之后的產(chǎn)物文字的出現(xiàn)迸人類(lèi)文化的ffi要分水嶺,現(xiàn)在人們將文字出現(xiàn)以的的歷史時(shí)期為“史前時(shí)期???在此以后為“有史時(shí)期'漢民族文化同樣如此.我國(guó)有歷史丨己載的敁早的漢字造屮骨義.也就足出現(xiàn)了漢字,屮華民族義化才進(jìn)人了“有史時(shí)期'
(二)漢語(yǔ)言是漢民族文化的甫要組成部分
在語(yǔ)言的演變過(guò)程中,有的語(yǔ)言已經(jīng)消失,有的也淋臨滅絕.唯有漢語(yǔ)言文化.從未間斷地被使用至今.并在數(shù)千年之后依然頏強(qiáng)地維護(hù)禱自己所要裊達(dá)的意思.成為世界最為占老、最為嚴(yán)密系統(tǒng)的語(yǔ)言之一.它是漢族人民的結(jié)晶,是漢族怙神文化的重要部分,同時(shí)也S中華民族文化的重要組成部分。我們知道,文化是?一個(gè)_家的軟實(shí)力1家文化在世界上的影響力很大程度上迠語(yǔ)言在世界上的傳播力度決走的。
二、漢語(yǔ)言文化所面臨的挑戰(zhàn)
新媒休的出現(xiàn)極大地改變r(jià)人類(lèi)的交流方式,是方式特別是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn).對(duì)漢語(yǔ)言的影響是前所未苻的.主要表現(xiàn)在語(yǔ)言和詞匯丨&語(yǔ)言h.用諧音宇代替漢宇的現(xiàn)象令人眼花繚亂.如“美眉'“大蝦”等。&詞匯上,用錯(cuò)別宇、拼音縮巧、英文縮寫(xiě)等等來(lái)代替漢宇的現(xiàn)象層出不窮-這#隨怠、簡(jiǎn)潔的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言非常迎念網(wǎng)民的心理和行為黹要,便形成了網(wǎng)絡(luò)常用語(yǔ)。但是,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的興起,對(duì)于青少年學(xué)生的語(yǔ)言教育是極為不利的,很容易使他們養(yǎng)成不規(guī)范的語(yǔ)言習(xí)慣。
三、新公共管理背景下的漢語(yǔ)言文化建設(shè)
(一)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)文化管理觀念.提幵漢語(yǔ)言文化的影響力
文化先是一種事業(yè).適非説利性的.以往的傳統(tǒng)文化理念認(rèn)為語(yǔ)言文化僅儀是一種繼承利傳承的文化.不需要有專人的管理.這對(duì)我r<彳漢語(yǔ)言文化的發(fā)展是極為不利的。漢語(yǔ)言之化丁作事關(guān)民族困結(jié)和圍家統(tǒng)一,寧關(guān)中華民族凝聚力和統(tǒng)一的多民族閏家意識(shí)的形成,語(yǔ)言文字工作者?定要集中他們的智慧和全部力撤,繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的語(yǔ)言文化,建設(shè)中華民族共有的精神家園.助力中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)此外,將漢語(yǔ)言文化打造成具有國(guó)際影響力的文化產(chǎn)業(yè)依然霜要語(yǔ)言文化工作者的艱辛努力。如此宏偉而又很巨的事量在傳統(tǒng)的公共管理模式下顯然已經(jīng)不能取得顯著的效果了.漢語(yǔ)言文化建設(shè)機(jī)構(gòu)和工作者必須轉(zhuǎn)變觀念.要耔意識(shí)地將新公共管漠式運(yùn)用到漢語(yǔ)言文化建設(shè)中來(lái).從提升漢語(yǔ)言文化的影響力。
(二)深人開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言觀論研究.做好漢語(yǔ)言文化建設(shè)的先導(dǎo)理論來(lái)源p實(shí)踐并高于實(shí)踐,也指導(dǎo)實(shí)踐朝向正確的方向
進(jìn)入二十一紀(jì)后.網(wǎng)絡(luò)文化和西方文化已經(jīng)對(duì)漢語(yǔ)言文化建設(shè)產(chǎn)生了重要影響.我們冇必要深入JT?展?jié)h語(yǔ)官文化押論研究的熱潮,使得漢:?文化能夠緊跟時(shí)代的腳步,并進(jìn)一步A萍自己的理論體系.認(rèn)而更好地發(fā)揚(yáng)漢語(yǔ)言文化。在理論研究中.漢詔言文化工怍在堅(jiān)守我M傳統(tǒng)漢is言文化資源的同時(shí).汗創(chuàng)新的思維摸式和方法論,助推漢語(yǔ)言文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
(三)協(xié)調(diào)統(tǒng)一管理,枳極搭建漢語(yǔ)言文化建設(shè)平臺(tái)
漢語(yǔ)言文化的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程.相關(guān)機(jī)構(gòu)建設(shè)黹持續(xù)推進(jìn).皆先.漢語(yǔ)自?文化本身內(nèi)容半富.涉及領(lǐng)域、體系眾多.需要政府..學(xué)界社會(huì)統(tǒng)袼協(xié)調(diào)、通力合作.閑此.形式適3、權(quán)蒔明晰的贊理機(jī)構(gòu)是推進(jìn)漢語(yǔ)言文化迷設(shè)的簽礎(chǔ)E程;芤次.漢語(yǔ)言文化建設(shè)過(guò)程中會(huì)不斷遇到新問(wèn)題.出現(xiàn)新情況,發(fā)生新現(xiàn)象.這就侖要整合相關(guān)高校和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu).搭建漢自文化建設(shè)研究的平臺(tái)因此.在漢語(yǔ)言文化紐設(shè)時(shí).妨效地協(xié)網(wǎng)涉及到漢語(yǔ)言文化建設(shè)各個(gè)單位并合理地進(jìn)行統(tǒng)等安排是搭建好平臺(tái)的關(guān)鍵之所在。
(四)強(qiáng)凋效率.優(yōu)化漢語(yǔ)言文化建設(shè)機(jī)構(gòu)人員
篇7
關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文學(xué);教育;創(chuàng)新
前言:漢語(yǔ)言文學(xué)教育是實(shí)用性較強(qiáng)的一項(xiàng)教育項(xiàng)目,與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活密切相關(guān),然而,漢語(yǔ)言文學(xué)教育工作還存在一定的問(wèn)題,例如:課程教育存在理念不清,課程結(jié)構(gòu)安排不合理,專業(yè)教師教學(xué)技能水平還有待提高等問(wèn)題。我們要切實(shí)分析漢語(yǔ)言文學(xué)教育發(fā)展中的問(wèn)題,將漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作作為教育工作的首要任務(wù),不斷研究探索,實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的新發(fā)展。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新的發(fā)展目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)意義
(1)發(fā)展目標(biāo)
漢語(yǔ)言文學(xué)的研究發(fā)展需要教育的創(chuàng)新作為發(fā)展基石,發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新最重要的目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才,建立創(chuàng)新性管理體系,加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新實(shí)踐。發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新一方面是為了樹(shù)立教師與學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)大量的創(chuàng)新性人才作為教育創(chuàng)新的人才支撐。其次,有利于培養(yǎng)師生的創(chuàng)新思維,創(chuàng)新思維是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的前提,學(xué)校管理者要打破傳統(tǒng)的思維模式,轉(zhuǎn)變陳舊的管理模式。
(2)現(xiàn)實(shí)意義
目前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn),利益驅(qū)使社會(huì)對(duì)人才的需求量越來(lái)越大,對(duì)于應(yīng)用性較強(qiáng)的專業(yè)學(xué)科備受學(xué)生的追捧,選擇漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)生越來(lái)越少,除此之外,英語(yǔ)作為世界通用語(yǔ)言被高度重視,各跨國(guó)公司對(duì)員工英語(yǔ)的要求逐步提高,而對(duì)漢語(yǔ)言水平并沒(méi)有要求,大部分人未在漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面投入更多的精力,這使得越來(lái)越多的人忽視漢語(yǔ)言文學(xué)教育的重要性,而漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新的工作更為引起人們的關(guān)注。
除此之外,發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新的意義還在于鞏固漢語(yǔ)言文學(xué)在國(guó)際教育上的地位,作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó),其歷史與文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),漢語(yǔ)言文學(xué)作為我國(guó)歷史文化的載體文化之一,具有重要的發(fā)展意義。我們應(yīng)抓住經(jīng)濟(jì)全球化為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展提供的契機(jī),將創(chuàng)新作為漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的重心進(jìn)行改革和實(shí)踐,大力發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作,開(kāi)闊漢語(yǔ)言文學(xué)教育的發(fā)展空間,將我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教育推向國(guó)際。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育發(fā)展中存在的問(wèn)題
漢語(yǔ)言文學(xué)教育發(fā)展與其他專業(yè)相比來(lái)說(shuō),存在不少問(wèn)題,尤其是創(chuàng)新性人才的缺失的問(wèn)題為漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的發(fā)展帶來(lái)一定難度。漢語(yǔ)言文學(xué)教育發(fā)展中存在的問(wèn)題不僅影響漢語(yǔ)言文學(xué)教育的基礎(chǔ)發(fā)展,還阻礙了漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的進(jìn)行,急需整改。以下是對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行概述。
(1)課程教育存在理念理解不清的問(wèn)題
教師對(duì)漢語(yǔ)言教育創(chuàng)新理念缺乏深刻理解和體會(huì),存在對(duì)創(chuàng)新型的課程教育存在理念理解不清的現(xiàn)象,有大一部分老師不能準(zhǔn)確的把握漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新的方向與核心,因此對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作執(zhí)行力并不是很高,我國(guó)各高校應(yīng)不斷深入課程改革,深化教育理念,促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
(2)課程結(jié)構(gòu)安排不合理的問(wèn)題
課程結(jié)構(gòu)安排不合理使得漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作難以展開(kāi),所以,想要發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作首先要科學(xué)合理地安排課程結(jié)構(gòu),建立健全漢語(yǔ)言文學(xué)教育的課程安排管理體系,實(shí)現(xiàn)課程優(yōu)化安排,全面把握課程結(jié)構(gòu)安排與創(chuàng)新工作的關(guān)系,提高課程安排為整體發(fā)展帶來(lái)的效益,為開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作奠定基礎(chǔ)。
(3)專業(yè)教師教學(xué)技能水平還有待提高
漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的執(zhí)行者與實(shí)施者便是教師,教師的教學(xué)技能水平的高低直接影響漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的效率。不少教師受傳統(tǒng)的教育思維模式的束縛,教育思想較為落后,教學(xué)模式較為陳舊,教學(xué)策略較為單一,影響學(xué)生自主能動(dòng)性的發(fā)揮,從一定程度上遏制了學(xué)生的創(chuàng)新思維的發(fā)展,所以,教師的教學(xué)技能水平的提高十分關(guān)鍵。
三、漢語(yǔ)言文學(xué)教育發(fā)展的創(chuàng)新策略
(1)營(yíng)造漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新的氛圍
在漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的過(guò)程中,一個(gè)良好的漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新的氛圍十分重要。營(yíng)造漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新的氛圍,便于將漢語(yǔ)言文學(xué)與創(chuàng)新融合在一起,有助于激發(fā)教師與學(xué)生的創(chuàng)新思維,提高師生的創(chuàng)新能力。
(2)構(gòu)建漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的平臺(tái)
構(gòu)建漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的平臺(tái)是發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容,該平臺(tái)的建立,方便了老師與老師之間,老師與學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間的交流,促使獨(dú)特新穎的想法的傳播,大大調(diào)動(dòng)了師生創(chuàng)新的參與性與積極性。
(3)加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新的實(shí)踐
加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新的實(shí)踐是推進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的有力措施之一。創(chuàng)新的意識(shí)與思維都需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)體現(xiàn),我們要重視師生的創(chuàng)新實(shí)踐,將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的執(zhí)行力。
(4)完善漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)建設(shè)
漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)建設(shè)為漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作提供條件,科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的開(kāi)展注入新的力量,我們要加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)建設(shè),加大硬件教學(xué)設(shè)施設(shè)備的投入,發(fā)展多媒體教學(xué)方式,提高課程的質(zhì)量,為漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。
總結(jié):創(chuàng)新,不僅是經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教育提出的更高要求,更是經(jīng)濟(jì)全球化為漢語(yǔ)言文學(xué)教育提供了新的思路方法。創(chuàng)新,一方面是教育行業(yè)發(fā)展的方式,另一方面則體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的智慧與精神,從這個(gè)層面來(lái)說(shuō),發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新工作又有了更為深刻的意義。通過(guò)本文對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新的分析研究,其重要性躍然紙上,我們要抓住經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇,將創(chuàng)新作為漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的重心進(jìn)行改革和實(shí)踐,大力開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新實(shí)踐,建立健全漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新體系,實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育傳統(tǒng)性與創(chuàng)新性的結(jié)合,將漢語(yǔ)言文學(xué)的文化魅力推向世界。(作者單位:西安文理學(xué)院)
參考文獻(xiàn):
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篇8
1漢語(yǔ)言文學(xué)的特點(diǎn)
漢語(yǔ)言文學(xué)是一個(gè)籠統(tǒng)的概念,是有多重概念和方式組成的綜合性教學(xué),它的職業(yè)定位沒(méi)有那么清晰,不屬于應(yīng)用型的。但是隨著社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中人們對(duì)各種技能分工與社會(huì)化分工建設(shè)不斷的精細(xì)化,使得漢語(yǔ)言文學(xué)在教學(xué)的過(guò)程中逐步出現(xiàn)了各個(gè)分類(lèi)情況,逐步的朝著應(yīng)用發(fā)展。漢語(yǔ)言文學(xué)是傳統(tǒng)的人文科學(xué),能夠體現(xiàn)人文的精神,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者,其在教學(xué)的過(guò)程中主要任務(wù)是傳承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化,為傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。漢語(yǔ)言文學(xué)的主要內(nèi)容就是文學(xué)文化的遺產(chǎn),是通過(guò)人們對(duì)過(guò)去的各種認(rèn)識(shí)來(lái)進(jìn)行當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象分析的過(guò)程,漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)就是畢業(yè)后的學(xué)生在各種工作和生活中都不可缺少的部分,是一個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中最為普遍的教學(xué)模式。教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),首先要使用當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的過(guò)程和流程,通過(guò)對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)來(lái)加深教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)趨勢(shì)問(wèn)題,漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,但是其在教學(xué)的過(guò)程中卻能夠創(chuàng)造出會(huì)效益。社會(huì)的不斷進(jìn)步,技工院校在教學(xué)的過(guò)程中其壓力也在不斷的增大,教學(xué)的實(shí)用性被提升到一個(gè)很重要的位置,對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)來(lái)說(shuō),出現(xiàn)應(yīng)用性改革是當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)殘酷,學(xué)生要想適應(yīng)就業(yè)的大趨勢(shì),就要加強(qiáng)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)各個(gè)知識(shí)的全面掌握和對(duì)知識(shí)的精通熟練。在技工院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),提高學(xué)生的應(yīng)用能力是當(dāng)前發(fā)展的必然趨勢(shì)與結(jié)果。
2培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
在當(dāng)前的技工學(xué)校中,首選生源是初中畢業(yè)生,由于這些學(xué)生都處于16歲至20歲之間,在這個(gè)時(shí)期是人生的黃金時(shí)期,也是人生容易出現(xiàn)各種影響因素的過(guò)程。因此在技工院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中教學(xué)過(guò)程中要針對(duì)這一時(shí)期學(xué)生的思想工作進(jìn)行嚴(yán)格的教育制度,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,創(chuàng)新不僅包括教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新,還有教學(xué)思維方面的創(chuàng)新。要突破方面的限制,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)面很廣,這也導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)期間做不到專和精,在畢業(yè)后找工作的競(jìng)爭(zhēng)力方面比不上其它的。這種的特殊性讓我們?cè)诮虒W(xué)當(dāng)中不能僅僅局限于語(yǔ)言以及文學(xué)本身的教學(xué),要結(jié)合目前的就業(yè)狀況對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力方面的培養(yǎng)。新聞、文秘以及公共管理等等都是從漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)慢慢發(fā)展而來(lái)的,所以,我們不僅要保證學(xué)生的基礎(chǔ)很扎實(shí),要打破漢語(yǔ)言文學(xué)所設(shè)定的界限,發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),比如新聞傳播、文秘、廣告策劃、公關(guān)以及文化管理等等的課程都可以成為漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生可以通過(guò)對(duì)這些課程的學(xué)習(xí)來(lái)增強(qiáng)自己的從業(yè)能力以及動(dòng)手操作能力。在當(dāng)前技工院校教學(xué)的過(guò)程中,漢語(yǔ)言文學(xué)教育逐步呈現(xiàn)出一個(gè)高應(yīng)用性教育模式和教育過(guò)程,還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,想法決定行動(dòng),只要學(xué)生內(nèi)心想進(jìn)行創(chuàng)新的活動(dòng)和學(xué)習(xí),就一定能有事半功倍的效果。漢語(yǔ)言文學(xué)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該有極強(qiáng)的文化特征,其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的感情,對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力,并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此,漢語(yǔ)言教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。首先,教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí),思想上要勇于開(kāi)拓,力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路,行為上善于探索,潛心實(shí)驗(yàn),不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒,要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)文化評(píng)論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維,并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考,如博客,新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問(wèn)題。其次要勤于思敏于行,發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景,在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn),給學(xué)生以震撼,激勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。可以說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)教師必須在不訥于言的同時(shí),還要敏于行。沉默寡言不是該的個(gè)性,只有言行結(jié)合,才能讓學(xué)生讓自己更自信,更有思考的動(dòng)力。
3修訂教學(xué)計(jì)劃
在技工院校教學(xué)的過(guò)程中,要拓寬對(duì)民族的文化進(jìn)行了解,在教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中增強(qiáng)民族文化的理論以及其它有關(guān)民族知識(shí)的課程,開(kāi)展民族地區(qū)的考察等等活動(dòng),讓學(xué)生多多了解我國(guó)的國(guó)情,了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,理論聯(lián)系實(shí)際。要重視寫(xiě)作類(lèi)課程的教學(xué),要把古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)和寫(xiě)作都列入到教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中。要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的介紹,而且要做到介紹的準(zhǔn)確,介紹的完整。要注重基礎(chǔ)課程和應(yīng)用課程結(jié)合起來(lái),增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),要注重的延伸,發(fā)展研究能力,發(fā)展實(shí)際工作的能力。
4加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)用性
篇9
【關(guān)鍵詞】新時(shí)代;網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言;漢語(yǔ)言文學(xué);發(fā)展;影響
在中國(guó)的文化領(lǐng)域中,漢語(yǔ)言文學(xué)是重要的內(nèi)容,對(duì)于提高國(guó)人的文化素養(yǎng)具有重要的作用。通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)還可以了解中國(guó)文化的歷史發(fā)展進(jìn)程,有助于對(duì)不同社會(huì)歷史發(fā)展時(shí)期的語(yǔ)言文化深入了解。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及應(yīng)運(yùn)而生的,不僅對(duì)人們的語(yǔ)言表達(dá)方式產(chǎn)生了一定的影響,而且對(duì)人們的觀念意識(shí)具有影響力。所以,從漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行研究是非常必要的。
1漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所發(fā)揮的作用
1.1漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的正面影響
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言及時(shí)在特定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中使用的語(yǔ)言,包括網(wǎng)絡(luò)上聊天、思想觀點(diǎn)的表達(dá)等等,都會(huì)使用這種語(yǔ)言,不僅表達(dá)到位,而且形象而幽默。語(yǔ)言所發(fā)揮的主要作用就是信息傳播,隨著網(wǎng)絡(luò)的覆蓋面越來(lái)越廣泛,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之間推廣,對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播非常有助益[1]。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的特定語(yǔ)言,是基于網(wǎng)絡(luò)的特定環(huán)境而創(chuàng)造出來(lái)的,屬于是網(wǎng)絡(luò)使用者所應(yīng)用的語(yǔ)言。漢語(yǔ)言本身就存在社會(huì)歷史性,在不同的社會(huì)歷史時(shí)期,漢語(yǔ)言也必然會(huì)受到影響而在語(yǔ)體結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言表達(dá)規(guī)范上都發(fā)生改變。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的存在,使得漢語(yǔ)言形態(tài)變得靈活多樣,便于日常交流。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有多樣化的特點(diǎn),可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)聊天的需要不斷地變化,而且具有創(chuàng)造性,使得語(yǔ)言表達(dá)更為直觀而容易理解,而且風(fēng)趣幽默而容易被人接受。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言的影響性是不可忽視的,對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)起到了促進(jìn)作用。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言可以用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言將自己的觀點(diǎn)和態(tài)度準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái),對(duì)方在接受信息的過(guò)程中,也能夠準(zhǔn)確理解。比如,“給力”就是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,目前在傳播媒體中經(jīng)常使用,已經(jīng)成為日常漢語(yǔ)表達(dá)形式,對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的詞庫(kù)也起到了豐富和發(fā)展的作用。這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的運(yùn)用,主要是在口語(yǔ)表達(dá)層面,書(shū)面語(yǔ)言中用這種表達(dá)方式,主要為了準(zhǔn)確抒發(fā)自己的情感,使受眾易于理解[2]。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言被廣泛應(yīng)用的今天,對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播和發(fā)展都起到了一定的促進(jìn)作用,使得漢語(yǔ)言文學(xué)的詞庫(kù)內(nèi)容更為豐富,詞匯簡(jiǎn)潔而內(nèi)涵豐富,且受到年輕的歡迎。
1.2漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的負(fù)面影響
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中自發(fā)形成的語(yǔ)言,其對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中負(fù)面影響是不容忽視的。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言要從科學(xué)的角度進(jìn)行分析,將該種語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)充分你發(fā)揮出來(lái)的同時(shí),還要針對(duì)其負(fù)面影響提出解決措施。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的規(guī)范性不強(qiáng),更無(wú)法訴諸制度化管理,這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言必然會(huì)存在各種弊端,多不符合漢語(yǔ)言文學(xué)規(guī)范。一些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)并不是對(duì)漢語(yǔ)詞匯意識(shí)的正確表達(dá),而是為了體現(xiàn)新奇而刻意曲解,甚至?xí)褂缅e(cuò)別字,沒(méi)有重視語(yǔ)法規(guī)范。如果這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中快速傳播,就會(huì)必然會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)范式造成極大的沖擊力。特別是對(duì)于青少年,正處于知識(shí)學(xué)習(xí)的重要階段,如果過(guò)多地接觸這種語(yǔ)言而忽視了漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí),就會(huì)養(yǎng)成不良的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣,對(duì)于漢語(yǔ)教學(xué)是非常不利的[3]。
2網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言負(fù)面影響的有效解決措施
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)起到一定的促進(jìn)作用,其負(fù)面影響也是不可忽視的。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言負(fù)面影響需要采取有效的措施解決。
2.1重視漢語(yǔ)言文學(xué)規(guī)范的教學(xué)
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之所以快速普及,是因?yàn)槠渚哂锌扇≈帲诤线m的場(chǎng)合進(jìn)行語(yǔ)言交流中使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,不僅可以體現(xiàn)出語(yǔ)言的時(shí)代感,而且還可以使得交流氣氛更為輕松。但是,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言往往不符合漢語(yǔ)言文學(xué)規(guī)范,這就需要在語(yǔ)文教學(xué)中注意對(duì)學(xué)生正確引導(dǎo),使學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不同于漢語(yǔ)言文學(xué)之處,讓學(xué)生以正確的態(tài)度學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí),在不同的語(yǔ)言環(huán)境采用合適的語(yǔ)言表達(dá)方式,切不可混淆[4]。
2.2日常交流中要規(guī)范用語(yǔ)
要避免漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展受到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的負(fù)面影響,就要引導(dǎo)青少年形成規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣,在日常的語(yǔ)言交流中以及書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)中,要強(qiáng)調(diào)規(guī)范用,以擴(kuò)大語(yǔ)言文學(xué)的影響力。通過(guò)強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播力度,并逐漸滲入到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境中,以使其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中充滿活力。
3結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,信息時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及,各種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言應(yīng)運(yùn)而生并廣泛傳播。對(duì)于逐漸受歡迎的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,要使該語(yǔ)言系統(tǒng)規(guī)范而且起到語(yǔ)言文化載體的作用,就需要針對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的影響進(jìn)行研究,使其對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。
參考文獻(xiàn)
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篇10
關(guān)鍵詞:高職院校;漢語(yǔ)言文學(xué);應(yīng)用性教學(xué);方法
通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)可以深入的了解到我國(guó)的精髓文化,由此可以說(shuō)明,開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)具有重要的意義。隨著社會(huì)的發(fā)展,各個(gè)行業(yè)對(duì)于技能型人才的需求量逐漸的提升,而高職院校要想讓學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,就要展開(kāi)有效的應(yīng)用性教學(xué),合理的對(duì)高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的理念進(jìn)行分析,從而采取有效的方法來(lái)保障高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的順利開(kāi)展。
1高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)開(kāi)展的必要性以及其發(fā)展的前景
(1)漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)開(kāi)展的必要性
在高職院校教學(xué)體制不斷改革的進(jìn)程中,高職院校的重要專業(yè)項(xiàng)目漢語(yǔ)言文學(xué)也在需要進(jìn)行合理的改進(jìn),這樣才能夠使得漢語(yǔ)言文學(xué)符合時(shí)展的特點(diǎn)。漢語(yǔ)言文學(xué)作為高職院校的重要人文學(xué)科之一,其在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,主要是針對(duì)一些相關(guān)的理論知識(shí)進(jìn)行講授,同時(shí)也講解一些較為深邃的中國(guó)文化內(nèi)涵,這樣重理論知識(shí)輕實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)方法,無(wú)法使得學(xué)生得到全面的發(fā)展,而開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué),則可以有效的提升學(xué)生的綜合素質(zhì),使得學(xué)生掌握必要的實(shí)踐技能,從而可以更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。
(2)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的前景
漢語(yǔ)言文學(xué)有著一定的追求,而這份追求歸根究底就是文學(xué)的追求,而文學(xué)是沒(méi)有邊界的,在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中,文學(xué)的領(lǐng)域在不斷的擴(kuò)大,其所富含的知識(shí)也更加的豐富,文學(xué)中也演變出各種不同形式的文學(xué)構(gòu)件。文學(xué)在發(fā)展的進(jìn)程中,其需要呈現(xiàn)出的是一種真、善、美的發(fā)展觀念,文學(xué)的追求就是一種自然的追求,可以說(shuō)這是一種自然現(xiàn)象。漢語(yǔ)言文學(xué)主要是在歷史的基礎(chǔ)上所發(fā)展起來(lái)的一種文學(xué)形式,相較于文學(xué)來(lái)說(shuō),漢語(yǔ)言文學(xué)的出現(xiàn)時(shí)間更早,就這點(diǎn)來(lái)說(shuō),漢語(yǔ)言文學(xué)的體制以及相關(guān)的要求,在發(fā)展的進(jìn)程中,都比文學(xué)要更加的完整。現(xiàn)階段,社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展,其在發(fā)展的進(jìn)程中,也逐漸的形成了一套較為完善的管理控制體系,但是無(wú)論漢語(yǔ)言文學(xué)如何發(fā)展,其發(fā)展的主要目標(biāo)依然是追求自然的屬性,極力的在漢語(yǔ)言文學(xué)中體現(xiàn)出一種追求真善美的特性。
2漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的特點(diǎn)以及方法
在高職院校中,漢語(yǔ)言文學(xué)屬于一個(gè)獨(dú)立性的專業(yè)學(xué)科,其具有較強(qiáng)的理論性,然而,只是單純的注重理論教學(xué),也無(wú)法有效的使得學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展,缺乏實(shí)踐性,就會(huì)使得高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,因此,就要求教師能夠在教學(xué)過(guò)程中,注重運(yùn)用新思維,對(duì)高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn),利用先進(jìn)的教學(xué)方法來(lái)展開(kāi)教學(xué),實(shí)施應(yīng)用性教學(xué),將理論知識(shí)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,這樣就可以有效的提升學(xué)生的實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
(1)漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的特點(diǎn)
就實(shí)際情況來(lái)說(shuō),由于漢語(yǔ)言文學(xué)中以理論性知識(shí)為重點(diǎn),所以,在教學(xué)中,多注重理論性教學(xué),但是這門(mén)學(xué)科所包含的內(nèi)容較為復(fù)雜,涉及各個(gè)方面的學(xué)科,因此,這一專業(yè)并沒(méi)有針對(duì)性的崗位,而且由于其不注重實(shí)踐教學(xué),所以就會(huì)使得學(xué)生的實(shí)踐能力較差,無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。針對(duì)這一情況,我國(guó)的高職院校開(kāi)始在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中實(shí)施應(yīng)用性教學(xué),以期能夠提升教學(xué)的效果和質(zhì)量。隨著應(yīng)用性教學(xué)的開(kāi)展,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生的實(shí)踐能力得到了有效的提升,就漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的特點(diǎn)來(lái)說(shuō),其最大的特點(diǎn)就是使得學(xué)生的理論知識(shí)與實(shí)踐得到了有效的結(jié)合,使得學(xué)生可以在認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)上,明確的了解到社會(huì)反映的現(xiàn)象,這對(duì)推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展有著重要的影響作用。
(2)漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的開(kāi)展方法
隨著社會(huì)的發(fā)展,高職院校傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求,所以高職院校開(kāi)始實(shí)施應(yīng)用性教學(xué),在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中,主要是對(duì)教學(xué)的方法進(jìn)行有效的改進(jìn),使得漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)能夠更加的適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求,現(xiàn)代的社會(huì)大量需要實(shí)踐性人才,而漢語(yǔ)言文學(xué)在傳統(tǒng)的教學(xué)中,主要以理論教學(xué)為主,缺乏實(shí)踐性,這樣就使得學(xué)生無(wú)法適應(yīng)崗位的需求,而開(kāi)展應(yīng)用性教學(xué),則使得學(xué)生的實(shí)踐能力得到了明顯的提升,這種應(yīng)用性教學(xué)針對(duì)學(xué)生專業(yè)取向以及就業(yè)的方向來(lái)進(jìn)行教學(xué)的開(kāi)展,使得漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)更加具有針對(duì)性,使得學(xué)生能夠?qū)⑵渌鶎W(xué)的理論知識(shí)有效的應(yīng)用到實(shí)踐中,這樣就有效的鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力,促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
3結(jié)語(yǔ)
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育,不僅關(guān)系著我國(guó)人民人文素質(zhì)的提升,同時(shí)還關(guān)系著民族道德素養(yǎng)以及思想品質(zhì)的形成。由此就需要教師在教學(xué)過(guò)程中,不斷地創(chuàng)新教學(xué)模式,采取相應(yīng)的教學(xué)措施,將漢語(yǔ)言文學(xué)中的理論教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),只有這樣,才能培養(yǎng)出復(fù)合型人才,才能為學(xué)生今后的就業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
[1]譚秀中.對(duì)多媒體輔助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的思考[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備,2012(03).
[2]李國(guó)英.關(guān)于高職漢語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)選修課建設(shè)的思考[J].教育與職業(yè),2012(12).
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