思想品德教育方案范文

導語：如何才能寫好一篇思想品德教育方案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：思想品德；存在問題；解決方案

思想品德教育是現在義務教育中重要的課程，對于培養學生的道德、文化、紀律等方面的素質教育具有很重要的現實意義，我們不僅要抓牢學生在學校中的德育管理，同時還要規范校外的思想道德建設。

一、德育管理中存在的問題

1.德育不夠受到重視

對于小學的德育，我們的教材內容不夠明確，大部分教師還是認為對小學生的智育高于德育，因此，并沒有對德育內容進行深入研究與探討，這樣就造成了學生對德育知識的囫圇吞棗。當然這樣現狀的形成與院校領導及教師在日常教學中對思想品德教育工作的重要地位認識不足也有關系，這是對德育知識的欠缺。

2.德育內容不夠創新

思想道德教育的內容應該根據時代的不同有不同的要求，要適用于當今社會主流思想的發展，不同時期的德育內容應該都是不同的，應適用于時代的發展與實踐。而現在學校德育內容大部分還是照搬傳統內容，只是把德育視為工作任務，教師沒有深入講解，學生沒有認真思考，這種缺乏與時代溝通的教育必然不會取得更高的效率。

3.家長與學校聯系不夠密切

小學思想品德教育內容有些太過成人化，不能切合小學生的年齡層，脫離了實際情況，這樣的現象更加限制了思想品德教育的發揮。而網絡信息的全面化、普及化和滲透對學生所帶來的一些負面影響日益顯著。同時，由于父母的工作太忙與學生交流過少，以及部分單親、留守兒童等問題，使得在德育方面家長與學校的聯系不夠密切，沒有給學生良好的德育環境。

二、相對于問題的解決方案

學校應該更加注重思想品德教育的培養，不僅是對學生，還針對教師，只有院校的領導和教師認識到德育培養的重要性，才能提高學生的整體素質。學?？梢蚤_展關于教師如何更好地教育學生思想品德方面內容的講座，把思想品德教育，提高綜合素質放在重要的地位，做到智育與德育共同促進學生的身心發展，培養新一代人才。

21世紀是信息時代，家長與老師的聯系也可以通過網絡密切起來，一起溝通如何幫助學生在校外進行思想品德教育，做到在開放性的網絡中合理運用互聯網。

重視德育課程是一項龐大的工程，需要各方的努力與配合，我們作為教育工作者，要更加細致地進行這項工作，為國家培養新一代的棟梁人才。

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關鍵詞：小學;思想品德教育;對策分析

小學教育是教育體系的基礎。引導學生樹立積極向上的人生觀和價值觀是小學階段開設思想品德教育課的根本目的。應試教育體系中涉及思想層面的內容不多，單純的看書和做題只會使學生的思想僵化，智商提高，情商下降。學生的思想品德教育需要學校和家長的共同努力，才能使祖國未來的建設者茁壯成長。

一、小學思想品德教育中存在的主要問題

1.課堂教學以課本為主，缺乏感悟

教育的目的是傳道、授業、解惑，思想品德教育與其他語數外的教學模式存在一定的區別，其主要目的是使學生理解、領悟并形成良好的品質，教育的目的更注重其內涵的培養，但目前小學思想品德教育主要為教師授課的形式，“教師念，學生背”的傳統教學方法并不能使學生真正理解課本所蘊含的深刻思想，達不到教育目的。

2.任課教師不專業，師資力量不足

目前，大多數學校都嚴格按照教學大綱開設了思想品德教育課程，但是由于學校經費有限或聘請不到專業教師，小學思想品德教育課程一般都是由非專業教師代課，這種現象普遍發生在農村地區的中小學校，教師只是單純地按照課本念書，完成教學任務，但教學效果不佳。

3.課本內容過于陳舊，與時代脫節

為使學生了解歷史先烈的英雄事跡，以其作為學生的榜樣和學習目標，課本教材在編寫時總是以“炸碉堡”“郭沫若艱苦讀書”“英勇赴死”等很久遠的大事件來教育小學生，因學生的年齡小，既不能深刻理解時間的含義，又會使課堂氛圍十分枯燥，降低了學生的學習積極性和主動性，達不到思想品德教育的初衷。

4.家長不能積極配合學校的教育工作，給學校教育帶來一定難度

思想品德教育不僅需要教師在課堂上的諄諄教導，還需要教師和家長的身體力行，起到榜樣作用。但是有些家長意識不到其重要性，認為學校有責任把孩子培養成人，殊不知家庭教育對學生的思想品德的培養具有相當重要的作用，家長不積極主動配合學校的教育工作，也是學生思想品德教育中存在的主要問題。

二、小學思想品德教育模式具體改進方案

1.引進開放式教學模式，增強師生間互動交流

小學思想品德教育課程是小學階段的特色課程，在初高中教學中不會繼續開展，而小學生的天性是好奇和喜歡探索，教師在教學中可以使用多媒體視頻教學和現場開展話題討論等方式激發學生的學習興趣，增強師生間的互動交流。教師可以讓學生以寫作的形式結合課上探討的內容抒發自己的感想，表達自己的觀點，對課堂內容做出反饋。

2.重視家庭教育與學校教育的雙重結合

現代家庭教育觀念在不斷改變，但是由于很多家長生活壓力大、工作忙等原因，導致孩子普遍缺乏關愛，從而形成較強的自我保護意識，對外界形成排斥心理。學校教育已經遠遠不能滿足學生的心理需求，家長需要積極配合，學校也可以適時組織學生和家長開展互動交流會，讓學生與家長用不同的方式進行溝通交流，彌補學生心靈上的缺失。另一方面，學校要積極組織學生的團體活動，增進學生的互幫互助精神。

3.小學思想品德教育要引起社會重視，實踐出真知

要小學生培養尊老愛幼、樂于助人等良好品質。學校要積極組織學生參加社會實踐，讓學生體會良好品質的力量。社會實踐不僅可以培養學生與人溝通、與人相處的能力，更重要的是讓學生在社會中體會幫助人和被人幫助的樂趣。小學生的思想性和觀察能力事實上遠遠超過人們的想象，加之其學習能力和模仿能力很強，所以在這個階段對其進行思想的熏陶和品質的培養是十分有必要的。

當代小學生所處的生活環境和所接受的教育與從前大不相同，現在大部分是獨生子女，他們在與人相處與待人接物上往往以自我為中心，家庭教育的缺失也對當代小學生的成長造成了一定程度上的負面影響。所以，小學思想品德教育對當代小學生的健康成長具有很大的幫助，需要學校、家庭和社會三方面的共同努力，從而實現小學思想品德教育的根本目的。

參考文獻：

[1]崔相錄.素質教育一中小學教育改革的主旋律[M].濟南：山東教育出版社，1995.

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關鍵詞：思想品德；學困生；初中生

初中思想品德教育作為一門基礎課程，初中生在思想品德知識掌握方面應當比較牢固，然而，在走訪調查期間卻發現，大部分初中生在思想品德學習方面都存在一定程度的困難，這導致初中生對思想品德課程的興趣逐漸喪失，思想品德成績直線下滑。不僅如此，這也導致部分中學生在思想品德建設方面出現了問題。造成這種情況的原因是多方面的，以下內容將對初中思想品德學困生的形成原因進行分析，并給出解決該問題的指導性意見。

一、初中思想品德學困生的成因

通過對初中學生與思想品德教師的走訪調查發現，初中思想品德學困生形成的原因主要由以下幾個方面。

1.輕視思想品德教育，未制定明確的學習目標

對于初中生來說，思想品德課程是一門中考必考科目，因此，大部分初中生僅僅是為了學習而學習，并沒真正認識到思想品德對人的重要意義。隨著我國教育改革的進一步深入，思想品德科目在中考總分中的比重不斷下降，這也使得部分初中思想品德教師與學生輕視思想品德教育的重要性，在課程的開展方面，僅將其作為其它傳統科目的附屬。對于思想品德的學習，學生也沒有制定較為明確的學習目標，導致思想品德學習毫無計劃，從而失去了學習的主動性。

2.思想品德教育內容枯燥，缺乏吸引力

在對思想品德教學內容進行研究后發現，初中思想品德教學內容主要以故事、案例進行教學，盡管在內容的豐富度上較其它課程有所提高，然而，思想品德課程內容長期不變，導致其吸引力逐漸下降。而且，一些思想品德小故事逐漸落后于時代，缺乏時代特點。

3.學生對思想品德學習信心不足

由于初中生在學習上存在惰性，因此，在思想品德學習方面需要教師的督促，而思想品德教師對學習效果不佳的學生長期進行訓斥與批評，導致該部分學生對思想品德學習失去信息，進而自暴自棄。這部分學生的狀態將間接影響到周圍的學生，進而使這種負能量的影響范圍逐漸擴大，導致更多思想品德學困生的出現。

二、提高思想品德學困生學習興趣幾點建議

1.為學生制定科學的學習計劃與目標

學習要有目標性，為實現這一目標就要按照預定計劃一部部去實現。對于初中生來說，制定思想品德學習目標就是為其學習過程指明方向，從而提高學生的學習主動性。由于初中生對思想品德課程的認識程度不夠，因此，初中思想品德教師需要將思想品德課程對于人生的重要意義進行講解，使學生能夠對其形成正確的認識，進而形成學習的動力。

在思想品德課程開始之前，與學生一起制定學習目標，并分解階段制定學習計劃。在思想品德教育的每一個階段，都應當對學生的完成情況進行檢查，對完成階段計劃的學生要給與表揚，而對于未完成階段計劃的學生要給與幫助和鼓勵，從而避免學困生的出現。

2.加強思想品德教學實踐

傳統思想品德教育僅僅停留于課堂與書本，這種傳統的教學模式使得思想品德學習過程中極其枯燥，大部分學生對思想品德內容的學習也僅僅是對課堂內容的掌握。為實現思想品德教學模式的轉變，加強學生思想品德建設，教師可以為學生提供更多的社會實踐活動，例如，帶領學生參觀革命歷史博物館、慰問抗戰英雄等，使學生對思想品德的內容有更加深刻的體驗。因此，對于學生思想品德建設來說，課堂學習與社會實踐相結合的教學方式將收獲更好的效果。

3.改變思想品德教師教學理念

初中思想品德教師長期以來使用傳統教學模式，牢牢掌握課堂主動權，對課本內容進行長時間、反復的講解，而這種講解就是在將學生原本高漲的學習興趣不斷消耗掉。因此，初中思想品德教師應當不斷更新自己的教學理念，通過參加各類型研討會、教研活動形成科學的思想品德教學模式。例如，在教學過程中可以使用多媒體教學，成立思想品德學習、討論小組等，都可以活躍課堂氣氛，提高學生學習的主動性與積極性。

4.創新思想品德學習方法

由于思想品德課程在初中教學體系中一直不被重視，所以，大部分學校在課程安排上將思想品德安排在每天學生最為疲乏的第三、四節課，這也是導致思想品德學困生大量出現的原因之一。并且，思想品德的學習方法較為簡單，相比較數學、英語等課程來說，思想品德的學習僅能夠通過閱讀完成。因此，初中思想品德教師需要尋找更加新穎的學習方法，激發學生學習興趣。

在新思想品德學習方法過程中，思想品德教師可以針對某一社會道德問題開展小型辯論活動，使學生學會從不同的角度分析問題。這種創新的教學方式不僅活躍了課堂，還激發了學生的學習興趣，提高了學習的主動性。

三、總結

通過以上內容可以發現，初中思想品德學困生形成的原因是多方面的，傳統的教學環境與教學方法是導致初中生對思想品德學習失去興趣的主要原因。因此，對于初中思想品德教師來說，減少思想品德學困生的數量將是一項重要的任務。這不僅需要初中思想品德教師具備良好的業務素養、教學手段，更需要與學生建立一種融洽的師生關系，從而提高學生的學習興趣，使思想品德學困生的數量逐漸減少。

參考文獻：

[1]張福溪.怎樣在初中思想品德課中開展快樂教學[J].課程教育研究 2014年27期

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關鍵詞：初中；思想品德；教學質量

一、教師要轉變教學觀念

有的教師僅以應對考試為教學目的，最終使思想品德教學陷入一種惡性的循環中去，這就違背了初中思想品德教育的最終目的。初中思想品德教育的目的是提高初中生在思想、道德、政治、紀律和心理等方面的素質。一旦讓思想品德教育陷入應試教育的怪圈，就滿足不了新時代對思想品德教育的要求，最終使其喪失了存在的價值。而要改變這種不良的現狀，就要求教師要轉變教學觀念。教貞蹦E認識到，教是為了學，沒有了學，教就失去了存在的價值，所以要樹立以教師為主導、學生為主體的教育觀念，在教學過程中發揮學生的主觀能動性，將主動權還給學生，培養他們的自學能力，做好學生開展思想品德學習的引導者。

二、營造良好的課堂氛圍

思想品德教師要注重課堂氛圍的營造，在教學過程中抓住學生的想法和心理動態，努力創設和課堂緊密相關的教學情景，抓住學生的思維，使其始終處于興奮的學習狀態，保持高漲的情緒，收斂各種與課堂無關的思想，將興奮點集中到課堂學習中來。教師要為完成教學內容作好充分的課堂準備，在教學過程中注重學生學習積極性的調動，不斷增強其求知的欲望。具體做法：如，課前將與課堂有關的問題布置給學生，提前設置出問題情境，讓學生自主預習和收集相關知識，上課時組織學生開展討論。也可將最新的新聞時事作為教學案例引入課堂教學中來，引導學生展開思考和討論。

三、采用靈活的教學手段

初中思想品德教師要注重教學手段的靈活性和多變性，采用啟發教學法、點撥法、比較法、強化記憶法等教學方法。在思想品德教學的過程中，教師要充分確保學生的主體地位，努力調動學生的積極性。教師要注重備課，堅持“三透、三精”的備課原則；要認真研究標綱和課本，同時準確把握學生心理；要精心準備教學方法、例題習題和教案。思想品德教師備課還要做到將集體備課與個人備課、教學方法與學習方法、知識傳授與能力培養、教師活動與學生活動四方面內容的結合；在課堂中，讓學生做到動眼、動口、動脯，形成良好的師生互動。

四、注重學生學習興趣的培養

學生學習興趣對教學質量有重要的影響，初中思想品德教師培養學習興趣可從以下三方面努力。

1.建立良好的師生關系

教師關心、欣賞學生，學生就更喜歡教師，并接受、配合教師的教學；反之，學生則會疏遠教師，甚至與教師對立，影響教學質量的提高。因此，教師為了建立起良好的師生關系，拉近師生間的情感麟。就要關心學生，多與學生交流，結合自己的實際引導、教育學生，幫助他們解決生活和學習中遇到的困難和問題，讓學生覺得教師是朋友，拉近師生阿的距離，讓學生更喜歡自己的課程，從而增加他們的學習興趣。

由于初中生正處于特殊的成長階段，在教學過程中，有的學生可能與教師發生摩擦甚至對立。出現這種情況，教師不易當場指責、挖苦他，而應保護他的自尊心，做出一定的讓步，使師生關系暫時緩和一下；某些學生產生對立情緒時，要先作冷處理，等到學生冷靜一點再與其交流。教師欲建立良好的師生關系，還要尊重、保護和關愛學生，對于那些在學習和行為上存在偏差的學生，教師不應心存偏見、置之不理，而是更應多關心、多鼓勵。還要注重幫助學生擺脫消極情緒，多表揚鼓勵學生，幫助學生樹立信心。

2.注重社會實踐的應用

思想政治科目要求記憶的抽象知識較多，如何幫助學生記憶，使學生在認同、理解的基礎之上將知識深入內心，是思想品德教師要深入探討和研究的問題。教師在教學過程中要注重對各類素材的應用，通過分析素材，闡述素材中蘊涵的道理，激發學生的學習興趣。針對某一課題，引導學生開展實際的社會實踐。在實踐過程中，讓學生自主設計調查問卷、開展調查、分析資料、撰寫報告，使他們在這一過程中相互配合，完成學習任務。這樣學生才能被充分地調動起主動性，才能真正成為學習的主體。

3.發揮時政熱點的作用

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研究者單位：

在《中華優秀傳統美德教育與中小學品德學科教學相融的研究與實踐》這個課題研究工作中我們做了大量的調查、分析和研究工作，現將我們的工作總結如下：

•          課題的選題背景

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)》明確指出：學校工作要堅持“德育為先，立德樹人”的教育理念，將社會主義核心價值體系融入到國民教育的全過程。以中小學思想品德教育課程為載體，開展初中生的道德教育，使道德教育在課堂中滲透，在細節中體現，在活動中發展，在家校聯動中鞏固，切實提升學生的道德素質。道德教育既是中小學思想品德教學中的重要組成部分，又是個人今后成長成材的必要保障。但是在實際的教學中，部分教師沒有及時的轉變教學觀念，教學手段過于單一，學生在思想品德教育中表現不夠積極，道德教育效果不盡理想。此外，家庭、社會也沒有為中小學生的思想品德教育提供良好的外部環境，都是制約現階段中小學生道德教育質量的因素。因此，必須要客觀看待道德中小學教育現狀，探究提升道德教育質量的可行性措施。

•          課題的選題意義

1．是培養學生正確思想觀念的客觀要求

中小學生正處于身心發育的關鍵階段，由于缺乏生活經驗和社會閱歷，對外界事物的辨識能力較弱。如果教師能夠靈活運用多種教學手法，提升思想品德課堂的興趣性，給予學生以正確的價值觀念指導，就可以使學生不斷的實現自我提升和發展；反之，如果學生不能接受到正確的道德教育和價值教育，就容易受外界不良信息的誘惑，形成片面的，甚至是錯誤的價值觀念，嚴重情況下還會走向違法犯罪道路。通過在思想 品德教育中開展道德教育，使學生具備是非辨別能力和價值判斷意識，提高對外界不良信息的抵抗能力，這也是道德教育的目的所在。

2．是貫徹初中思想品德新課程標準的現實需要

思想品德課程中的理論知識是教育基礎，社會道德實踐是關鍵。因此，新課程改革后，要將教學重點放在學生道德教育的社會實踐方面，通過參加具體的社會活動，或是在具體的生活實際中，提升學生的社會責任感，踐行課堂所學的理論知識。例如，在學習完“彼此尊重才能贏得尊重”這一章節內容后，教師可以通過布置課后作業的形式，要求學生在生活中學會尊重他人，并在下節課讓同學們講一件自己在生活、學習中尊重他人的事。通過這種實踐性的課后作業，不僅減輕了學生的課業負擔，而且能夠讓學生將所學道德教育知識應用于實踐，提高了學生的積極性和參與熱情。

希望通過本課題《中華優秀傳統美德教育與中小學品德學科教學相融的研究與實踐》探索出既符合我校特點又符合學生實際的方式，能夠行之有效地將中華優秀傳統美德教育與思想品德學科相結合，使他們能夠盡快的適應社會的需求。

•           課題研究的理論依據

1．學生發展觀理論

黨的十六屆三中全會中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”。在科學發展觀理論的引導下，研究教育科學，講究中華優秀傳統美德教育與中小學品德學科教學相融，把握學生身心發展的特點，關注每一名學生個性發展，用發展的眼光看學生，開掘學生的潛能，促進所有學生的德、智、體、美、勞全面發展。

2．馬克思人的發展的學說

根據的基本原理，人的素質的發展和完善就是一個人類文化的傳承、積累和改造的過程。教育是人類文化發展的中介環節，通過這個中介，使人類個體從接受人類文化遺產發展到創造新文化，人的素質正是沿著這樣的歷史過程不斷得到改造、提升和完善。將中華傳統美德與中小學品德教育相結合就是通過教育促進人類傳承與弘揚的過程。

•          課題的研究目標

通過《初中語文新課程與弘揚民族文化的研究》《中華優秀傳統美德教育與中小學品德學科教學相融的研究與實踐》課題的開展，提高學生的人文修養，積淀他們的文化功底，讓學生打好傳統的根基。

1．使學生初步感受中華民族的優秀文化，激發熱愛祖國的情感。在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養料，成為中華優秀文化的繼承者和傳播者；另一方面，通過人文素質教育，提高學生識真偽、分善惡、辨美丑的能力，剔除各種不良文化的糟粕，弘揚中華優秀文化傳統，成為21世紀社會主義新文化的開拓者和建設者。

2．通過研究使教師明確的重要性，通過培訓使教師在思想品德課程教學中與中華傳統美德結合的意識與能力得到顯著提高?？梢燥@著提高教學效率，用多媒體突破時空限制，創設教學情境，豐富課堂的教學容量。

3．以“品德教學跟生活實踐相結合，實現課內外銜接”為指導思想，初步形成“課內外結合、學用結合”的品德課程教學策略及“品德課程與弘揚民族文化”課堂教學模式。

4．在新課標理念的指導下，使中小學校思想品德教師及時轉變觀念，更新知識，具有比較厚實的文化素養和創造性地理解、使用教材的能力以及積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略的能力。

•          課題研究內容

“中華優秀傳統美德教育與中小學品德學科教學相融的研究與實踐”，不可能面面俱到，首先是“新課標視野下”的一種研究，在整個研究的過程中，以新的課程標準理念作統帥，抓住工具性與人文性相統一這一基本特點，從中小學生的特點出發，確定了研究的價值取向。

因此，我們立足教材，創造性地理解和運用教材，充分挖掘教材的文化內涵。以如何宣揚中小學思想品德教材所蘊涵的傳統美德（諸如剛毅奮進、積極進取的人生態度，“天下為公”、“世界大同”的理想精神，各族一家、協和萬邦的寬容精神，憂國憂民、獻身祖國的愛國精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博懷等等這些中華民族精神的精華。）以及如何品味和積累祖國語言文字、解讀民族文化典籍和如何把傳統文化內化為學生的思想內涵，升華為做人的行為作為研究重點，結合新課程積極倡導自主、合作、探究的學習方式，設計好了相關的思想品德學習的活動方案，為學生創造綜合學習的機會，從而制定了弘揚民族文化的途徑和策略。

課題研究的重點：

1．現代中小學生對本民族文化了解的現狀調查分析；

2．中小學品德教材所蘊涵的本民族文化的挖掘與弘揚；

3．品味和積累祖國語言文字、解讀民族文化典籍的策略研究；

4．家鄉傳統文化的發掘與研究；

5．在新課標下弘揚本民族文化的策略以及文化課堂教學模式的研究。

6．研究如何把傳統文化內化為學生的思想內涵，升華為做人的行為。

•          課題研究方法

1．調查法。在研究前、中、后期采用問卷、談話、比賽等方法進行調查，為研究提供科學依據；

2．文獻研究法。搜集和查閱有關文獻資料，為課題研究提供科學的論證資料和研究方法，對新教材有關體現民族文化的內容進行挖掘、分析和歸類；

3．實踐法。針對課題研究不斷提出改革意見或方案，并付之于行動，在教學實踐基礎上驗證、修正教學行為充實或修正方案，提出新的具體目標，以提高研究的價值。通過一系列課內外品德課程的實踐活動（如勤學篇、勵志篇等以及課本劇表演、觀看有關展示民族文化的影視錄象等）尋求新品德課程與弘揚民族文化之間聯系的橋梁，研究一條適合新形勢下中小學品德教學的途徑。

4．經驗總結法。對在實踐中搜集的材料全面完整地進行歸納、提煉，進行定量和定性分析，得出能揭示教育現象的本質和規律，確定具有普遍意義和推廣價值的方法。

各個課題組的負責組織小組成員從收集整理資料、編寫教案、編寫教學設計、制作課件、撰寫教學反思、撰寫教學論文、開展觀察課并擇優拍成視頻、撰寫研究成效、撰寫研究子課題結題報告等方法研究中華優秀傳統美德教育與中小學品德學科教學相融的研究與實踐。

•          課題研究的具體發展

設計分四個階段。

第一個階段：2016年6月--2016年7月

主要組織教師學習課題研究的相關理論，讓全校教師知道如何開展課題研究，然后針對學科特點開展問卷調查并分析結果，最后根據分析結果確定研究的主題，同時填報申請表，研究形成研究方案。

第二個階段：2016年8月—2017年1月

進行課題研究中期小結，整理匯總研究產生的效果、產生的資料、討論研究過程中的不足并討論相應的解決方案。

第三個階段：2017年2月—2017年8月

進行第三階段的課題研究工作。

1.進行中期評估

2.布置下階段工作

第四個階段：2017年9月一一2017年10月

進行課題研究全面總結，形成研究的實踐和理論成果，并上報總課題領導小組辦公室進行結題。

八、課題研究成果

在課題研究過程中，發表了相關論文，對中華優秀傳統美德教育與中小學品德學科教學相融的意義、實施現狀、存在的問題、存在問題的原因、完善措施與思路等進行了詳細的闡述。錄制了課堂教學視頻音像、制作了微課課件以及教學課例，為以后的品德課程教學提供了經驗借鑒。

從教育教學工作而言，開展本項目研究有力地促進教育教學改革向更深層次發展，為學校可持續發展找到了一條的新路子，完善了“科研興?！惫ぷ黧w系，充分調動了廣大教師參加教研教改的積極性。學生的綜合素質得到了提高，教育教學成績更上一個臺階。

對教師而言，最大的收獲就是教學觀念有了根本性的轉變，充分意識到：教師要堅持先進的課改理念，要掌握并能熟練運用網絡技術進行教學；教師要完成角色定位的轉變，由傳授型向研究型轉變；教師要有強烈的資源開發意識；教師要敢于創設標新立異的課型；教師要確立以情感溝通與心智互動為核心的教學交往。切切實實感受到教改帶了帶來的好處：課好上了，學生變聰明多了，成績也上去了，自己的教學視野也開闊了，不再是個“教書匠了。

九、分析“中華優秀傳統美德教育與中小學品德學科教學相融的研究與實踐”課題研究成果的意義

1．讓全校教師初步認識到將傳統中華優秀文化引進品德教學課堂的真正意義，提高了教師的自身素質，從真正意義上實現以教師為主導，學生為主體的理念。

2．豐富了我校教師的教學素材，讓全校教師能充分發揮了多媒體的作用，提高了課堂效果和教學質量。

3．使我們學校的教學跟上了全國乃至世界的步伐。

4．增加了課堂趣味，從最大限度上提高了學生的綜合素質，提高了學生的學習成績。

十、分析課題研究存在的不足與今后的打算

當然，在課題研究中，我們發現也有一些不足之處，具體表現在以下幾個方面：本課題研究還沒有徹底“深入人心”，部分老師認為這些試驗研究僅僅是“做秀”，無益于成績的提高，尤其是對中小學生沒有什么幫助，甚至會影響中考，這種觀點也得到一些家長和學生的認同，因而一些老師對課題研究存在抵觸情緒；對教學模式和教學方法的創新存在誤解，有些老師花了很多力氣設計教學過程，只重視教學形式，而忽視了教學效果，把主體回歸的課堂變成主體放任自流的課堂，過度弱化了教師的作用；在加強“創新精神、實踐能力”的要求下，試驗研究中老師們基本都能做到或意識到對學生的能力培養，但對學生的情感態度、價值觀的培養卻重視不夠甚至認為完全不必要；

所以，在今后的教育教學改革中，我們將繼續秉承創新精神，自覺地將中華優秀傳統美德教育與中小學品德學科教學相融，努力克服課題研究中和其他方面存在的不足之處，使教育教學改革結出累累碩果。

十一、“中華優秀傳統美德教育與中小學品德學科教學相融的研究與實踐”的問題和思考

經過課題研究，也發現了很多問題：

1．有些申報小組不夠重視，到要求結題時間沒有完成預定的目標，或是完成極少，甚至有些申報成員并沒有收集到任何資料，更沒有自己制作課件和提交體會。

2．有些申報成員并有真正認識到這個課題的意義，而是出于應付，所以收集到的資料并沒有什么價值，對教學不起任何作用。

3．有些課件和課例和收集到的資料沒有體現這個課題的最初宗旨――有效性。

4．部分成員在媒體選擇上比較隨意，出現完全使用下載材料，不考慮自己的學生特點，沒有達到預期效果。

5．部分成員在將中華民族傳統文化引進中小學品德課堂中后，沒有及時反思課堂效果，或是反思和說明太過簡單，失去說明和反思的意義。不能體現課題“研究”的目的。

所以在今后的研究過程中要加大課題研究指導，讓所有申報成員理解這個課題的目的和意義。同時要加大課題研究的組織管理和驗收工作，讓這個課題研究在我校產生更大效果，從而帶動全市的課題工作的開展，推動我校我市的教育。

十二、分析“中華優秀傳統美德教育與中小學品德學科教學相融的研究與實踐”下階段研究設想

在總結以往的研究經驗的基礎上，改進不足，進一步開展課題研究。設計了兩方面的設想：

1.初步確定2017年10月以后加強教師研究能力的培訓，在現在研究的基礎上拓展與中華傳統美德與品德課程教學有關的多個子課題。多方面提高教師的與教學相關能力。

2.加大學習研究性學習開展力度，確實落實學生研究性學習工作。

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關鍵詞：小學思想品德課 問題 教學對策

中圖分類號：G622 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）08-0226-01

少年是祖國的未來和希望，對他們進行良好的思想品德教育是至關重要的。對于學校而言，最基本的就是學生能夠健康發展，而學生的健康發展包括身體健康以及心理方面的健康。小學生具備良好的思想道德對于他們今后的成長具有極其重要的作用。我國小學德育課程在小學設置了低年級《品德與生活》、中高年級《品德與社會》，目的就是為了培養具有健康人格和良好品德的人。但是，現實中，很多學生由于受周圍環境和家庭教育等的影響，導致了他們在接受教育過程中出現的各種不適應現象，如孤僻膽小、懶惰、自私狹隘，甚至懼怕挫折，心理十分脆弱。這些性格的形成，嚴重地制約著學生身心的健康成長。下面，筆者就對當前小學思想品德課堂教學存在的一些問題進行簡要分析，并提出一些應對策略，希望能對培養學生的良好品質有所幫助。

1 思想品德課教學存在的主要問題

1.1忽視學生的主體地位

當前的思想品德教學中，多是教師硬性灌輸，空洞說教；生搬硬套的多，“潤物細無聲”的少；注重用說教的方式抓典型、樹榜樣、大張旗鼓地搞宣傳，忽視了對學生良好習慣的養成教育。不少教師缺少系統的深層次的研究，很難掌握道德發展的規律，只是通過以往教育經驗來對學生進行教育，并且沒有從根本上進行改變，影響了思想品德教育的時效性。

1.2無法深刻理解教材所起到的作用

很多教師以教材為主體，在上課的過程中基本是帶著學生閱讀教材，不能夠根據教材的內容來與生活實際進行聯系，沒與學生在生活過程中遇到的道德實踐相聯系，使得他們無法真正理解和掌握教材中的內容。

1.3教師對學生活動缺乏理解

思想品德這門學科強調的是讓學生通過親自參與體會到思想品德的重要性，這樣才能夠對學生的思想品德的形成起到非常良好的作用。但是，由于教師在教學時，對學生的活動非常看重，如果學生在課堂上無法進行活動，教師就會擔心沒有按照新的課程改革方案教學，這種死板的教學方式對于提高學生的思想道德品質是沒有多大效果的。

1.4一些具有教育價值的事件沒有能夠引入到教學中

很多思想品德教師在教學的過程中沒有引入事件的意識。其實，教師在教學的過程中應該注意典型道德事件的引入，同時激發學生的想象能力，及時修正學生的不良思想，指引學生向良好的方向發展，使他們在學習過程中具有強烈的興趣，同時掌握判別是非的能力。

1.5對學生道德情感的激發重視不夠

在實際的教學過程中，不同的學校所采用的教材版本不同，其中內容肯定會有不一樣，但是，不論哪個版本的教材，其宗旨都是為了培養學生良好的道德品質。教師在教育學生的過程中不能夠僅按照教材中的進行教學，而要通過對學生感情的激發，引起學生在情感方面的共鳴，這樣才能對品德教育就能夠起到一定的推動作用。

1.6教師對學生心理的需求沒有正確的認識

學生是一個完整的自然人，他們會表現出一定的情感和行動。然而，在教育教學過程中，很多教師都已經完全忽視了學生所具備的情感活動，進而對其心理因素進行肢解，導致學生在接受教育的過程中心理需求無法得到滿足。

2 解決問題的具體對策

2.1教師要深入理解教材

在對學生復雜心理進行梳理的基礎上，教師要以教材為基礎，深刻領會教材的精神。具體來說，教師在教學過程中，要以學生的感性認識作為認知的基礎，通過對典型事例的引進，將學生的心理需求和思想需求進行結合，使學生能夠真正了解思想品德的內涵。

2.2思想品德教學要與學生的生活相聯系

在如今這個信息發達的時代，學生從小受到家庭的各種教育，其所見識到的世面更加廣闊、寬廣。所以教師在對學生進行思想品德教育的過程中將會面臨更大的困難。比如對于社會上存在的崇洋的普遍現象，可以讓城市的學生到農村去感受一下我國農村的真實生活環境，使他們感受到在我黨的領導下，農村生活水平已經發生了翻天覆地的變化，同時教師可以借此機會加強學生們的愛國主義情懷。

2.3教師要用人格魅力感召學生

小學生可塑性、模仿性強，情緒化明顯，容易“親其師而信其道”，因此，廣大教師要樹立“學高為師，身正為范”及身教勝于言教的意識。教師的一言一行、一顰一笑，在小學生的眼里都是模仿、借鑒的榜樣，因此我們教師要善于和樂于與學生交朋友、談知心話，及時了解學生的思想和情緒，培養學生的良好品德。同時，作為教師，我們要不斷提高自身素質，樹立終身學習的思想，不斷充實自己，豐富自己，完善自己，超越自己，以自己的人格魅力感染學生。

2.4教師應尊重小學生發展的需要

思想品德教師應尊重小學生的發展需求，避免德育課堂枯燥乏味、乏善可陳，在教學的過程中，要將情感線路作為基礎，對學生進行各種信息方面的刺激，使學生的興奮點、凝聚力集中到學習之中，保持思維的活躍狀態。

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【關鍵詞】職業技術學院；思想品德教學

思想品德教學對學生思想素質和自我認知的提高都有重要意義，是職業院校教學中不可缺少的課程。中職生正處于人生觀和世界觀初步形成的階段，教師更應注重思想品德教學的實效性，以真正的培養學生高尚的思想品德，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，為學生發展成為優秀的社會棟梁做準備。但在目前的中職思想品德教學中，學校和教師對該課程的重視程度仍然不夠。在教學中，教師沿用高中思想政治教學的手段，過分的強調思想品德中的政治術語和知識理論，對中職生的學習需求認知不足。繁多的政治術語和復雜的知識理論使課堂枯燥無味，學生對思想品德教學的興趣較小。提高中職學校思想政治課程的教學模式有勢在必行的。實效性，顧名思義即指實施的可行性和實施效果的目的性。實施的可行性是方案的創意、設計、理念、以及使其操作的的可行性，而實施效果則是目的的到達程度或結果。在教學中，我們應該注重方案實施的可行性，對如何規劃教學內容和教學目標有個較為科學的規劃，從而帶領學生踏實的進步。

一、 職業技術院校思想品德教學中存在的問題剖析

1.重視程度低

職業技術院校是以培養學生專業技能為主的院校，旨在培養學生優秀的技術，使學生發展成為社會所需要的技術性人才。在這種目標的作用下，學校和教師對于理論性的知識重視程度較低，尤其是思想政治這類對技術發展沒有影響較小的課程。提高中職院校思想品德教學的效果，首先就要提高學生及教師對思想品德教學的重視程度。只有真正對該課程重視起來，我們才能收獲到想要的效果。

那么如果改變學生和教師對該課程的重視程度呢。讓其感覺到思想品德教學對我們生活和學習的幫助是改變其對思想品德教學課程看法的重要方法之一。思想品德教學是一門對我們人生指導具有重要意義的課程。正確的人生觀和價值觀對我們的未來發展具有重要意義，而思想品德中的辯證思想等哲學思想的教學也對我們分析事物具有重要的知道作用。因此，中職院校思想品德教學的主要模式應該是用理論聯系實際，讓學生在生活中能夠學以致用，以思想品德的知識去解決生活中感到困惑的現象和問題。從而改變學生對思想品德無用的思想論。

2.教學模式不符合中職生需要

在目前的中職院校中，大部分學校都是按照高中政治教學的教學內容和模式對中職生進行教學。在教學中，過分強調思想品的教學中的復雜理論，使學生失去學習的興趣。

教師應該注意到中職生與高中生的區別，從而對傳統的教學模式進行適當的改革和調整，使其更為滿足中職生的需要。思想品德教學是一門提高中職生思想素質的重要課程。但同時，沒有了升學的壓力，職業技術院校的思想品德教學應該更能掙開枯燥理論知識限制，以更自由和開放的課堂教學模式去提高學生的學習興趣，使學生真正的接受這門課程，并主動的參與到思想品德教學中去。

二、改革傳統教學模式

1.提高學生主體地位

加強學生在教學中的主體地位，是培養學生學習興趣激發學生學習熱情的有效方法之一。只有真正的參與到教學中去，學生才能更好的跟隨教師教學的腳步，從而獲得更好的教學效果。提高學生在教學中的主體地位，就應該把課堂的的主導權交給學生。教師應該從逐漸的轉化為一個聆聽者的角色，在教學中與學生多進行思想交流，從而加深學生對課程的理解。

把課堂教學的主導權交給學生并不意味著教師就不用對課堂教學進行指導。相反，教師應該起到引領教學節奏，提出重要問題，做好歸納總結的重要作用。首先在教學前，教師應把學生分為若干個小組，并提出數個社會熱點問題。督促學生通過查閱資料，仔細研讀課文，上網搜尋信息等對教師提出的問題進行解答。在教學中，教師應該把舞臺交給學生，學生自由的展現其討論的和收集的成果。通過收集和討論，學生對教師所提出的社會熱點時事進行點評。而教師也應該做好教學準備工作適當對學生進行有效的提問，以深化學生的思想，提高其思想覺悟。另外，對教學內容做好歸納總結的工作也是十分重要的。教師在教學中以時事熱點來拋磚引玉，帶出課堂教學的內容，同時也以學生分組講課為主的模式來激發學生對學習的興趣。對教學內容的歸納和總結能幫助學生深化對課堂教學內容的理解和記憶，提高學生的思想品德知識。

2.運用現代化信息技術

思想品德教學時一門與時事連接十分緊密的課程。因此在思想品德教育中，應該積極的融入時事熱點，通過案例分析來將課本中死板的知識點融入其中，使思想品的教學變得生動、鮮明起來。

信息技術的高速發展將多媒體技術帶進了教學領域，多媒體教學獨特的靈活性使教學模式變得生動形象。多媒體信息技術在思想政治中的運用，可以幫助教師在教學中將圖片、音頻等資料結合起來，加入到課件中去，使枯燥的教學內容更為生動有趣。同時，多媒體信息技術在思想品德中的運用有利于教師通過互聯網獲取信息。多媒體技術的引入極大的豐富了思想品德教學的內容，教師可以根據時事熱點不斷的對課件進行更新。圖片、音頻、文字等多種形式的教學表現模式豐富了課堂教學的氣氛，使課堂教學變得生動起來?，F代化信息技術的使用提高了課堂教學的效率也豐富課堂教學的內容，通過多媒體技術在教學教育中的使用教師可以將時事和理論有效的融合在一起，在講完理論后進行案例分析可以系統的對該知識點進行一個較為全面的闡述，幫助學生的理解。

【參考文獻】

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【關鍵詞】思想道德修養與法律基礎；思想品德教育；教學實效

為了提高當代大學生思想政治素質，高校應該重視大學生的思想政治素質教育工作，努力加強“思想道德修養與法律基礎”課程（以下簡稱為“思修”課程）的教學實效性?！八夹蕖闭n程是為了幫助學生盡快適應大學生活，順利完成高校學業，以達到提高大學生思想品德修養的目的。研究新形勢下高校思想政治理論精髓，探討新的教學方案，提高教學的質量是現任“思修”教師教學的幾大任務，只有真正提高學生的思想道德素質，才能使學生在未來工作、生活中嚴格按照社會道德規范要求自己，約束自己。

一、對高?！八枷氲赖滦摒B與法律基礎”課教學實效性探討

要明確認識高?！八夹蕖闭n程教學實效性的研究，首先要了解的就是高校“思修”課程教學的內涵。針對這個內容，我們大致分兩個方面了解，一是從哲學角度，二是從價值角度。

（一）哲學的角度。從哲學角度上來說，實效性是一個理性運用的概念，其可行性是指對方案的創意、理念及其操作的可行性。在具體教學中，教學的實效性是指教育者向受教育者傳達教育理念這一過程。在這個過程中，教育者與受教育者之間的互動轉變為教育者的教育理念在受教學者身上的體現，這就是教學具有實效。從某種意義上來說，教育者的一切教學手段都不能作為教學實效性的評價依據，因為實質結果才是教學實效性的體現。而實效結果取決于教育者實施教學理念的高度推廣，其過程形式大致就是指教育者在教學過程中采取的一系列教學手段，如利用網絡、多媒體等現代教育手段進行教學，采取生動活潑的教學形式，如增加課堂討論、課堂辯論的教學形式，這些是能夠提高教學課堂的氣氛，以增加學生上課的積極性，但這只能是提高課堂效果或課堂質量，與教學實效性并無明顯關系。哲學上的實效性主要強調理教師與學生在教學過程中保持一致的教學目的，并且保證目的體現在過程中，過程中包含目的性。

（二）價值的角度。在教學過程中，通過發揮各教學因素的作用，優化教學內容和教學方法，真正達到“教書育人”的目的，以體現最佳的教學效果。“思修”課程教學的實際效果是通過顯性效果和隱性效果體現出來的。顯性效果即直接效果，從學角度而言，主要體現在到課率和聽課率上，從教師的角度而言，主要表現為教學內容以及教學方法的使用得當。隱性效果就是“思修”課程對高校學生長遠的影響，從這個意義而言，“思修”課程承擔著培養大學生良好思想品德素質的任務，是促進大學生思想道德素養的重要保證。

二、對增強高校“思想道德修養與法律基礎”課教學實效的對策分析

（一）以生為本?！八夹蕖闭n程教學的對象是學生，所以提高其實效性是基于學生這個主體，所以在實踐中要切實做到以生為本。“思修”課程是高校思想政治教育的主要渠道，其實效性關鍵在于能否瞞住主體需要，以促進學生思想品德修養的提升。在提高實效性的措施中，第一條就是以人為本，把握學生的主體需要，使教學任務貼近學生實際。以學生為中心，充分調動學生學習的積極性，“思修”課程教學應該以激發學生的興趣，這是增強教學效果的前提和效果。以生為本是增強實效性的核心，滿足學生的發展需求作為“思修”課程教學的出發點和歸宿點。堅持以生為本，重視學生的主體作用，把教師的主導地位與學生的主體地位相結合，充分調動學生的積極性與主動性，讓教師真正成為高校學生思想健康成長的引路者。

例如某高?！八夹蕖闭n程教師通過教導學生自主學生的方式以增加學生的自主學習興趣，該教師通過播放我國“政治體制改革”、“十”、“兩會”等視頻，向學生提倡自主學習，對學生予以正確的思想品德教育，用視頻中出現的知識點進行教導學習，讓學生通過觀看視頻學習正確的思想品德素養。

（二）圍繞教學目標?！八夹蕖闭n程的教學在很多方面都不能盡如人意，很大一部分原因是因為教師不能對該課程價值的目標進行準確的理解和科學的把握，從而缺乏對價值目標的理論追求，所以“思修”教學可以通過價值目標提高其實效性。首先，通過明確了解“思修”課程的價值目標，以形成對價值目標的認同和追求，同時在教學實踐中，努力培養學生教學邏輯性，以便突顯“思修”課程的價值目標。教師教學活動的評價和學生學習成果的評價都應該緊緊圍繞教學目標，確定科學、恰當、合理的教學目標對于教學有著決定性作用。在教學中，根據教學目標制定合理的教學方法以及道德行為標準，除此之外，全面提高教師的素質，只有這樣，才能“思修”課程教學的實效性。

例如，某高校“思修”課教師在講解“樹立科學的理想信念”這一課時是，通過課后演講的方式對學生本堂課程的內容進行加強，讓每個同學上臺演講自己的理想，每個同學五分鐘時間，講訴自己理想以及為什么想實現該理想的原因，通過這樣的方式對學生樹立正確的理想信念。

三、結語

綜上所訴，在“思修”課的教學過程中，教師應該通過建立“以生為本”的教育理念，將學生發展放在首要位置，緊緊圍繞教學目標，以提高學生的思想品德素養為目標而努力，使“思修”課程教育具有實用性和實效性，為高校培養高素質人才提供保障。

參考文獻

[1] 張舜清.關于提高“思想道德修養與法律基礎”課教學實效性的哲學思考[J].高等教育研究，2010，05（03）：159-162.

[2] 丹.加強《思想道德修養與法律基礎》課實效性的思考[J].齊齊哈爾師范高等專科學校學報，2011，03（06）：104-105.

[3] 詹紅菊.《思想道德修養與法律基礎》課教學實效探析[J].法制與社會，2012，12（9）：709-710.

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關鍵詞：城鄉結合部小學生品德教育對策

所謂城鄉結合部小學是指地處城鄉結合部社區的小學，城鄉結合學校所處位置既沒有城市的秩序井然、文化厚重、經濟繁榮的底韻，又沒有傳統農村自閉純樸、憨厚中直、鄉鄰互助的民風，因此這些地區的民情復雜。人際關系淡漠，村民之間競爭多于提攜、營私多于協作；私心較重，個人利益先于集體利益、家族利益高于公共利益；物利心強、關心生意多于關心教育、關心物業創收多于關心兒女成才……這一些不利因素在潛移默化地影響著城鄉結部小學生的思想品德德行為和意識?？梢?，城鄉結合部小學生思想品德教育應作為城鄉結合部小學教學工作的重要任務，也是當前迫切需要解決的問題。

由于受特殊文化形態潛移默化的影響使得城鄉結合部小學生在品行方面有其獨特性:

勤儉節約，低調務實;熱情好客，助人為樂；尊敬師長，謙讓懂事；行為習慣差(亂扔亂丟果皮紙屑，不注意保持衛生。公共場合大聲喧嘩，缺乏紀律性。臟話粗話張口就是，打架斗毆家常便飯)；自私任性、孤僻膽小、依賴性強。加之，在教育上的重智育輕德育；重分數輕能力；重撫養輕教；重言教輕身教；重約束輕說理對學生進行品德教育，是不穩定不長久的。一旦離開了學校和家庭，這種教育就失效了，就會出問題。加強城鄉結合部小學生品德教育應從社會、學校、家庭和學生本身四方面入手，有機結合才能達到最好的教育效果。

一、改善社會環境，加強對城鄉結合部小學生的品德教育

1、凈化城鄉結合部小學周邊環境

城鄉結合部小學周邊環境復雜，網吧、臺球廳、音像社等場所眾多，引來的社會上的一些問題少年對城鄉結合部產生了許多不良影響。這些因素對學生的影響應引起當地相關政府部門的重視。

2、重視大眾媒介的德育功能

21世紀的我們處于信息化時代，而信息需要媒介的傳輸。對城鄉結合部的品德教育不應忽視媒介的力量?，F今我們的媒體大多注重娛樂大眾的功能，而忽視了這些娛樂背后給小學生們帶來的負面影響。一些有關暴力的網絡游戲和書籍、錄像和網站對的影響是不容忽視的。 另外，電視臺應制作更多的少兒作品，將品德教育的內容滲透到這些少兒作品當中。使小學生在動畫片、故事等娛樂中潛移默化的受到良好的品德教育的熏陶，到達潤物細無聲的德育效果。

二、加強學校對城鄉結合部小學生品德的教育

1、城鄉結合部小學應加強對學生品德教育的重視程度

城鄉結合部學校對學生品德的重視程度會直接影響教師和家長對學生的品德教育的重視程度。

（1）轉變觀念，改變重智輕德的片面的教學理念

在應試教育的壓力下城鄉結合部的小學大多只是注重學生的智育，片面的最求考試的分數和升學率。城鄉結合部的小學應改變這種舊的教育理念，把品德教育放在學校教育工作的重要位置。

（2）營造良好的校園環境

校園環境對于好習慣的培養有著重要的作用。營造良好的校園環境就是指在具體環境中潛移默化地影響、熏陶學生，培養學生良好的感情，潛移默化的對學生進行品德教育。

一是要營造物質環境。有效的利用校園的每個角落，讓它們成為品德教育的資源。

二是營造精神環境。例如：每周通過“國旗下講話”讓學生自主收集良好品德的名人事跡等資料，讓好品德不知不覺地、悄悄地、一點一滴地滲透進學生的心田。

2、教師對學生的品德教育

（1）教師充分運用榜樣的力量對學生進行品德教育

榜樣的力量是無窮的，所謂利用榜樣，就是借助于榜樣形象，以正面人物的優秀品德和模范行為向小學生施加德育影響，使小學生受到深刻教育的方法。它在學生心目中，教師是最可信賴的人、最欽佩的人，教師的示范教育對學生來說是無聲的命令。凡是要求學生做的，教師自己應先做到。具體來說應做到以下幾點：

①身教重與言教

②教師應把對學生的品德教育當作自己的興趣、愛好

③用情感感染學生

④在學生中樹立良好品德的榜樣

（2）在日常的教學中滲透德育內容

新課改以后許多小學的語文和數學等主科課程之中都加入了德育的內容。這就要求教師在日常的教學中向學生傳授這些德育內容，讓學生領會德育的思想。 育。

三、重視家庭對城鄉結合部小學生的品德教育

1、注重城鄉結合部小學生的個別差異，因材施教

對城鄉結合部品德教育的方法是多種多樣的，但要注意因人而異，因材施教，要根據小學生的不同的年齡，不同的性格氣質采取不同的訓練方法，這樣才達到最佳的效果。

（1）避免過分溺愛和過分嚴格

（2）從學生的興趣入手

（3）讓小學生參與到德育實踐過程中

2、營造良好的家庭環境

（四）激勵城鄉結合部小學生進行自我教育

品德教育過程中，自我教育尤其重要。

首先，城鄉結合部的老師、家長要對小學生的自我教育能力有信心，并幫助小學生樹立自我教育的信心。每一個人都是一個獨立的個體，他們的生命都應該受到尊重，如果給個體發展的環境，他們都有能力對自己進行自我管理和教育。

其次，城鄉結合部的老師、家長要努力培養小學生的自尊心和上進心。自尊和上進是個體不斷追求發展和進步的內在動力。有了較強的自尊心，小學生就會不斷挖掘自己的潛能，向著最佳的方向自我發展 。

再次，城鄉結合部的老師、家長需要做的，是幫助小學生準確地認識自己。“自我教育的基礎是自我認識，自我教育首先從自我認識開始，沒有自我認識，自我教育就無從談起”，這種行為標準要由小學生自己樹立。

最后，城鄉結合部的老師、家長要教會兒童進行自我評價。在自我評價的過程中，會認識到自己的缺點和不足，并進行自我反省，從而強化自我積極品行，克服消極的品行。

只要社會、家庭、學校和小學生自身的品德教育結合起來，城鄉結合部小學生品德教育一定會更上一層樓。只有提高了城鄉結合部小學生的素質，城鄉結合部地區整體的居民素質才會得到提升，我們的社會主義現代化建設也需要這些德才兼備的接班人。

參考文獻

[1]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現代漢語詞典[Z].商務印書館，1997：13-48

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我國臺灣地區小學品德測評工作，以核心價值為標準，堅持測評主體和場所多元，注重多方溝通，重視對學生日常表現的考察。在大陸地區今后的德育工作中，品德測評需瞄準測評目的，發揮測評教育功能；拓展測評主體，豐富測評內容；強化過程測評，善用多元方法。

關鍵詞

臺灣地區；小學品德測評；核心價值

鮑金琳，華東師范大學政治學系，碩士研究生

品德測評是指對個體品德的測量與評價。它作為了解品德教育成效的方法，有助于教師依據測評結果更好地調整教育活動，實現品德教育的優化與持續發展。自2004年我國臺灣地區教育主管部門《品德促進方案》以來，臺灣地區的品德教育工作就圍繞著核心價值與行為準則的建構與實踐開展。截至目前，臺灣地區設立的核心價值共有30項，內容主要涵蓋了中華儒家思想、西方倫理原則、臺灣本土美德以及企業界關心的就業力四大方面。[1]了解學生在核心價值的認知、情感、意志以及行為等方面的學習情況，進而改善下一階段的品德教育工作，成為臺灣地區小學品德測評的重要目標。[2]本文通過分評當前臺灣地區小學品德測評的特色以及存在的問題，為大陸義務教育階段思想品德測評提出一些建議。

一、臺灣地區小學品德測評特色

臺灣地區小學品德測評工作主要分為形成性測評和總結性測評兩大類。形成性測評主要通過品德聯絡簿、行為檢核表、檔案記錄、服務學習記錄卡、軼事記錄、品德學習單等方法開展，而總結性測評則以每學期末的成績報告單為依托展開。此外，有些學校還會統計分析學生中途輟學、上學遲到、在校意外受傷人次，以及違反校規情形、全年學習綜合競賽成績、拾金不昧行為等，進行前后比較，以了解學生品德進步狀況。也有一些學校在學期末制定品德教育回饋表，學生和家長各一份，為了解品德教育教學改進作參考。綜合分析這些測評方式方法，我們可以發現臺灣地區小學品德測評的特色。

（一）測評以核心價值為準繩

以核心價值為準繩開展測評是臺灣地區小學品德測評的重要特色。當前，臺灣地區小學確立的核心價值從三個到六個不等，每一個核心價值都附有簡潔易行的行為準則，作為老師、家長對學生以及學生對學生品德行為表現進行評估的重要參考。這些行為準則在制定上遵循不同年級學生身心發展的差異，要求由低至高，由簡至繁。學生參照這些標準可以更清楚地知道自己的行為表現，把握努力的方向；教師參照這些標準可以更有針對性地開展教育工作。這種測評不追求學生之間的橫向比較，而要求每一位學生都將自己現在的品德行為表現與過去相比較，逐步提高學生的品德行為。以行為檢核表為例，每一份檢核表上都印有核心價值的具體行為準則，讓學生和家長對照檢核項目按照五分制的標準對學生行為進行評價。同時，檢核表上還設有家長回饋一欄供親師交流。見表1。

（二）測評主體和場所多元

一方面，臺灣地區小學品德測評的開展囊括了教師、學生、家長、社會機構等多個主體，從不同角度測量與評價學生品德行為狀況，增加了測評的真實性與可信度；另一方面，測評兼顧學生在學校、家庭、社區和公共機構等多個場所的表現，能更真實地反映學生的思想品德狀態。以服務學習記錄卡為例，記錄卡內容包括機構負責人的評議，服務學習的內容摘要、心得與反思，服務照片或相關證明幾個部分。其中，機構負責人的評議和學生的心得與反思是品德測評的主要內容。臺灣地區小學生常見的服務機構包括校園、社區和公共機構，因此學校的教職工、社區以及公共機構的工作人員都是品德測評的主體。其他的測評手段，如行為檢核表，主要檢核學生在家庭的行為表現，以學生自己和家長為測評主體；檔案記錄和軼事記錄，以及定期開展的選拔并表揚在校于不同核心價值上表現突出的品德模范生，都以班主任為測評主體。

（三）測評注重多方溝通

品德測評最重要的功能之一在于溝通學生的學習情況，而良好的溝通有助于教師及時地將學生的品德情況反饋給學生本人和家長，促進學校德育工作的改善。臺灣地區小學品德測評工作對家校之間的溝通、師生間的溝通、家長與孩子的溝通非常重視。例如，新北市以品德聯絡簿作為溝通載體。品德聯絡簿一日一填，內容包括孩子功課內容以及次日應攜帶物品要求、親師交流欄、生活實踐檢查（主要是核心價值踐行情況的檢查）、學生的品德行為分享、品德小故事分享等。聯絡簿上的“親師留言板”為教師與家長每日溝通學生的學習情況提供了渠道；聯絡簿上的“親子共讀品德小故事”供家長和學生一同交流學習學校當期的核心價值；“教師愛的叮嚀”主要傳達教師對學生的意見和建議，體現了教師與學生之間的溝通；“品德教育實踐”“分享本周自己做到有關XX（某一核心價值）的事情”綜合體現了師生溝通、家校溝通、家長與孩子溝通的功能。其他如行為檢核表、期末成績報告單、品德教育回饋表等也體現了三方溝通的功能。

（四）測評重視對日常表現的考察

臺灣地區教育主管部門在2012年的《小學及中學學生成績評量準則》指出，品德項目應納入日常測評，測評的時機應當兼顧平時和定期。[3]在平時的測評中，品德聯絡簿和行為檢核表屬于常規性測評；軼事記錄屬于隨機性測評，由班主任記錄學生的品德行為事件，并對行為進行簡要評價。這些都是對學生日常學習和生活的表現進行考察。在期末的成績報告單中，學生的品德測評主要歸在“日常生活表現“一欄，多是從“日常行為表現、團體活動表現、公共服務、校內外特殊表現、獎懲情況、出席記錄”六方面進行測評。測評方式分為等第評定和班主任評語兩類。教師在測評中以鼓勵為主，側重對學生努力程度的肯定而非行為表現好壞的描述。見表2。

二、臺灣小學品德測評存在的問題

（一）品德測評的診斷功能沒有很好發揮

總體而言，臺灣地區小學品德測評能夠體現教授學生正確行為準則，引導學生朝正確方向努力，選拔品德行為優秀學生的目的，但品德測評的診斷功能沒有很好發揮，即不清楚學生品德學習的困難所在，不知道學生品德表現是否有進步。如桃園縣山東小學，目前僅用選拔“品格之星”方式開展品德測評，這就無法全面了解學生品德實踐具體情況，也無法達到向學生和家長溝通學生品德學習情況，從而改善品德教育的目標。

（二）品德測評考察的內容不全面

臺灣地區小學品德測評雖然看似涵蓋了品德認知、品德情感與品德行為三個層面，但實際上仍偏重對行為表現的測評，至于學生在道德認知上是否切實了解道德價值，能否根據具體的情境作出道德決定，在道德情感上是否真的樂于接受核心價值，是否懷有踐行核心價值的責任感，以及是否愿意對不合理的行為進行改善，諸如此類的內容都無法獲知。另外，期末成績報告單里也缺少對品德核心價值的敘述。

（三）品德測評的方法不夠多元

臺灣地區小學品德測評方法可歸為觀察法、自評法、了解法三類。品德聯絡簿、行為檢核表和檔案記錄屬于觀察法和自評法，品德學習單或可歸為了解法。這些方法多限于對學生行為表現層面和認知層面進行考量，而對于可以獲知學生內在真實想法的訪談法、情境測驗法，以及同學之間的互評法沒有很好地采用。總體而言，臺灣地區小學品德測評所選用的方法偏重主觀的質性研究，缺少客觀的量化測評。

三、臺灣地區小學品德測評對大陸

德育工作的啟示

（一）瞄準測評目的，發揮育人功能

臺灣地區比較注重發揮品德測評的教育功能，注重測評過程中師生之間、家校之間和家長與孩子之間的溝通，測評為改善德育工作而服務。大陸在注重發揮品德測評為諸如學生的日常管理、獎懲評定、升學保送等提供依據外，也不能忽略測評的教育功能，為改善德育工作，促進學生良好品德的形成服務。品德測評工作應堅持激勵性測評為主，管理性測評為輔；加強學生縱向表現的測評以及家校、師生等的溝通，使品德測評發揮育人的作用。

（二）拓展測評主體，豐富測評內容

測評主體的多元有助于從多角度去考察學生的品德狀況，提高品德測評的效度和信度。臺灣地區小學品德測評工作主體十分多元，涵蓋了班主任、科任教師、學生自己、同學、家長、社會機構等眾多人物和機構，可以更真實地反映學生的品德實際。大陸小學品德測評通常以班主任、科任教師、學生自己、同學為主，缺少對學生校外情況的考評。大陸學生品德測評應加強與家長和社區的溝通協作，增強品德測評的多樣性。品德測評內容應兼顧品德認知、品德情感與品德行為三方面內容，偏廢其中任何一方面，德育的實效都會受到影響。我們尤其要填補情感層面測評的空白，加強對學生的同理心、自尊感、自我控制等內容的測評。

（三）強化過程測評，善用多元方法

學生的品德是一個動態發展的過程，品德測評要根據學生的思想變化，堅持隨機性測評與常規性測評相結合，過程評價與結果評價相結合。臺灣地區小學對學生日常表現考察的重視值得學習和借鑒。大陸的品德測評工作除了常規的思想品德課程成績考查和期末的思想品德測評，對于學生日常出現的品德問題也應關注。在測評方法上，大陸小學主要采用評語法、等第評定法、計分法、綜合評判法。[4]這些在性質上屬于靜態評價，缺少動態評價；在內容上側重對學生品德行為的評價，缺少對品德認知和品德情感的評價；在形式上用籠統的言語和量化的分數反映學生的品德，淹沒了學生的品德個性。品德測評方法應當追求多元化，既要增加對情感層面測評的方法，如訪談法、情景測驗法等，也要增加動態測評方法，如軼事記錄。

參考文獻：

[1]臺灣教育主管部門.1998年度各縣市制定品德核心價值與行為準則一覽表[EB/OL].[2009-12-07].http：//jweb.kl.edu.tw/.../6672_6626_98.

[2]臺灣教育主管部門.教育部品德教育促進方案 [EB/OL].[2009-12-04].http：//ce.naer.edu.tw/policy.php.