個(gè)性化閱讀教學(xué)范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇個(gè)性化閱讀教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

形式必須為內(nèi)容服務(wù)。真正的“個(gè)性化”閱讀教學(xué)要求學(xué)生對(duì)內(nèi)容有個(gè)性化的理解。例如，筆者聽(tīng)一位教師上蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《金蟬脫殼》時(shí)，任課教師一味追求“個(gè)性化”閱讀的效果，讓學(xué)生做脫衣服的動(dòng)作來(lái)體會(huì)金蟬脫殼的過(guò)程。這樣的課堂，雖然看似“熱鬧”，但卻沒(méi)有真正體現(xiàn)“個(gè)性化”閱讀的實(shí)質(zhì)。其實(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)“個(gè)性化”閱讀教學(xué)中，最好的方法是讓學(xué)生在小組合作中深入探究金蟬的身體構(gòu)造，以及金蟬脫殼的先后順序等，以此做出“個(gè)性化”的文本解讀，這才是本節(jié)課的教學(xué)實(shí)質(zhì)所在。從這樣的課堂內(nèi)需出發(fā)，結(jié)合課文內(nèi)容，開(kāi)展形式多樣的閱讀，才能讓學(xué)生的“個(gè)性化”閱讀更有深度。

二、緊扣課程目標(biāo)，鼓勵(lì)話語(yǔ)自由

閱讀教學(xué)是一個(gè)放飛靈性的過(guò)程，是學(xué)生、教師、文本之間自由對(duì)話、不斷生成的過(guò)程。在閱讀過(guò)程中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，獨(dú)立發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，讓學(xué)生放心說(shuō)、大膽說(shuō)、充分說(shuō)，這是對(duì)課堂上自由話語(yǔ)權(quán)的充分表達(dá)。因此，閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)充分追求這種自由，鼓勵(lì)對(duì)文本的正確解讀。例如，一位教師在上蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《我不是最弱小的》時(shí)，有一個(gè)學(xué)生突然冒出一句：“薩沙有點(diǎn)傻，把薔薇花看做最弱小的。”這個(gè)教師面對(duì)這一“意外”，沒(méi)有被打懵，而是順勢(shì)引導(dǎo)道：“是啊，薩沙的確有點(diǎn)傻，但傻得可愛(ài)，你們想想，薩沙只有四歲呀！他還是個(gè)孩子……”這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)注薩沙的善良這一目標(biāo)出發(fā)來(lái)表達(dá)自己的真實(shí)想法，做出了“個(gè)性化”的閱讀理解。這樣的引導(dǎo)鼓勵(lì)，讓學(xué)生在“個(gè)性化”的解讀中自由表達(dá)、充分表達(dá)，有效地促成了課堂的生成。

三、關(guān)注自主行為，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)

篇2

1、源于《課標(biāo)》的思考

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把發(fā)展學(xué)生的個(gè)性放在首要位置，在閱讀教學(xué)的實(shí)施建議中明確地指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感的活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”顯然，《課標(biāo)》中的這段有關(guān)閱讀教學(xué)的建議，是以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)。那么，可以這樣說(shuō)，只有個(gè)性化的教學(xué)才能造就學(xué)生閱讀的個(gè)性化，無(wú)疑地，新課標(biāo)背景下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，應(yīng)走個(gè)性化閱讀教學(xué)改革之路。

2、源于“語(yǔ)文”特點(diǎn)的思考

“語(yǔ)文”是一門(mén)學(xué)科，又是一門(mén)藝術(shù)。唐承彬老師說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文作為一門(mén)學(xué)科是含有不少科學(xué)因素的，在語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)程中，牽涉到許多無(wú)法定量定序的變項(xiàng)，語(yǔ)文教師個(gè)人的特點(diǎn)，往往比某些規(guī)定的東西更實(shí)際，更重要。這番話道出了語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在理性的傳授知識(shí)、探索規(guī)律的同時(shí)，又應(yīng)該求異、創(chuàng)新，以獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，求得多彩的教學(xué)風(fēng)格。

3、源于“主體”的思考

作為閱讀教學(xué)的主體----學(xué)生,他們有著個(gè)性氣質(zhì)、生活經(jīng)驗(yàn)、心境、情趣的差異，在每時(shí)每刻展示著自己的個(gè)性。就像世界上找不到兩片完全相同的樹(shù)葉，每個(gè)學(xué)生也都是獨(dú)特的個(gè)體，都有著屬于自己的內(nèi)心天地。我們要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地呵護(hù)學(xué)生們稚嫩的心靈，更要欣賞每個(gè)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的權(quán)力，求得每一個(gè)學(xué)生多角度的發(fā)展。任何一個(gè)學(xué)生到學(xué)校來(lái)學(xué)語(yǔ)文，都不是從零開(kāi)始的,學(xué)生帶到課堂來(lái)的有他的生活與經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，從這個(gè)角度而言，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程就是一個(gè)不斷喚起、激活學(xué)生的生活體驗(yàn)的過(guò)程。不斷地幫助他們內(nèi)視、發(fā)現(xiàn)、理解已有的生活體驗(yàn)及其意義并使其照亮自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程。

4、源于“教學(xué)者”的思考

我們的語(yǔ)文教師自身是一個(gè)個(gè)充滿生命特征的個(gè)體，都有著個(gè)性魅力，有著獨(dú)立意識(shí)、創(chuàng)造能力和人格理想，有著獨(dú)特的人文素質(zhì)。教師有個(gè)性，才有語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)。個(gè)性意識(shí)強(qiáng)，個(gè)性教學(xué)主動(dòng)性愈明顯，愈能有效地進(jìn)行和指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)。同樣，個(gè)性意識(shí)越強(qiáng)烈，教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)就越強(qiáng)烈，愈能創(chuàng)造地運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)之中。只有教師充滿個(gè)性特征的課堂教學(xué)，才能激活整個(gè)課堂，激發(fā)出課文深層的生命活力，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。

由此可見(jiàn)，閱讀教學(xué)一定要亮出個(gè)性，亮出“自我”。

二、個(gè)性化閱讀教學(xué)對(duì)教師素質(zhì)的要求

1、需要教師的激情

沒(méi)有激情的教學(xué)是蒼白無(wú)力的，激發(fā)不了學(xué)生的興趣，而興趣是學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力和源泉，更是學(xué)好語(yǔ)文的前提和關(guān)鍵。在教學(xué)中要根據(jù)教材的不同特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)設(shè)新穎和諧的教學(xué)情境，例如，用充滿神秘色彩的印度舞曲配合《觀舞記》，用歡快明麗的松林、清溪之曲伴讀《山中之友》等等。通過(guò)激情導(dǎo)趣，增強(qiáng)感受，喚起體驗(yàn)，深化理解，觸發(fā)創(chuàng)意，促進(jìn)個(gè)性化閱讀,進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)。學(xué)習(xí)《觀舞記》時(shí)，觀看了充滿神秘色彩的印度舞曲，我請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受，并說(shuō)明你的理由。這無(wú)疑掀起了課堂的，同學(xué)們興奮不已，交頭接耳議論著，最后同學(xué)們你一言我一語(yǔ)，幾乎每一位學(xué)生都能說(shuō)出不同的詞匯，可謂精彩紛呈。“恐怖”一個(gè)學(xué)生脫口而出，空氣凝固了一秒中，我內(nèi)心也一驚，這么美妙的舞蹈竟有這種感受，故意搗亂，不是，你看他一臉坦誠(chéng)，于是我不斷引導(dǎo)其說(shuō)出其根據(jù)，原來(lái)都是那盞銅燈惹的禍，馬上有同學(xué)提出異議，說(shuō)這是印度宗教色彩的體現(xiàn)。真是“一石激起千層浪”。

閱讀教學(xué)中，既要充分肯定學(xué)生對(duì)文章主題感受體驗(yàn)的獨(dú)特性，又要在課堂上多設(shè)置一些諸如“為什么？”“你最喜歡什么？”“你的觀點(diǎn)有哪些？”“你是否有這樣的經(jīng)歷？”等開(kāi)放性的問(wèn)題，引導(dǎo)同學(xué)們放開(kāi)思維空間，暢談自己的情感體驗(yàn)，或互相質(zhì)疑，或大膽想象，或你爭(zhēng)我辯,旁征博引，以理服人。在質(zhì)疑釋疑中挖掘教材，開(kāi)啟學(xué)生的探究性思維，真正使學(xué)生成為思想的主人。

2、需要平等和諧

平等、和諧、融洽的師生關(guān)系，能讓學(xué)生獲得心靈上的安全感和自由感，使其思維流暢，語(yǔ)言豐富。只有構(gòu)造富有人文氣息的課堂，才能使學(xué)生獲得精神上的滿足，真正能體驗(yàn)到理智探索的愉悅，課堂也就成了一個(gè)豐富內(nèi)涵的個(gè)性表演舞臺(tái)，成了一方創(chuàng)造智慧飛揚(yáng)的天地，在這樣的課堂，要求我們與學(xué)生朋友般地交流感情，讓心靈溝通心靈，用尊嚴(yán)贏得莊嚴(yán)，用愛(ài)心激勵(lì)愛(ài)心，用生命呵護(hù)生命，用自由喚醒自由，并以一顆赤誠(chéng)的童心去感受每一位學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)而把他們的精神生活引向美好的境界，讓孩子們?cè)陂_(kāi)放的課堂上快樂(lè)著學(xué)，坦露內(nèi)心，暢所欲言。譬如，在教學(xué)《馬》這課的教學(xué)中，主人給馬戴上黃金鏈條,將其項(xiàng)鬣編成細(xì)辮,打扮得那么漂亮,為什么說(shuō)是對(duì)馬的侮辱?這一提問(wèn)擲地有聲，同學(xué)們紛紛思索，展開(kāi)討論，爭(zhēng)先恐后地?fù)尨穑械慕Y(jié)合自己的體驗(yàn)，有的自喻，最后感悟出馬非馬,人非人,這是最大的侮辱。由此使學(xué)生從作品中感受到作者的脈搏的跳動(dòng)，在心靈深處受到感染，從而使思想境界也得以升華。

3、需要旁征博引

文言文教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有相當(dāng)程度的畏難情緒和疏離感，中華傳統(tǒng)文化的名篇佳作成了學(xué)生難以消化接受，甚至拒絕接受的“古董”。怎么辦呢？最好的做法是：與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，用現(xiàn)代人的意識(shí)去詮釋文言文，想辦法拉近與學(xué)生的距離，真正起到學(xué)以致用的教學(xué)目的。

在講解《馬說(shuō)》時(shí)，為了使學(xué)生們更好地理解“毛遂自薦”與“自高自大”本質(zhì)區(qū)別，我講了一個(gè)例子，收到比較好的效果：在一次世博會(huì)上，中國(guó)人急中生智打碎國(guó)酒茅臺(tái)酒，頓時(shí)芳香四溢，推銷(xiāo)了自己。這則故事幫助學(xué)生領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》的現(xiàn)實(shí)意義——?jiǎng)e在等待伯樂(lè)的時(shí)光中，自我蹉跎，而要自主地推銷(xiāo)自我。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活的自覺(jué)性，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

個(gè)性化課堂，學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)增多，就會(huì)生成很多的教學(xué)細(xì)節(jié)。我們要隨機(jī)應(yīng)變，用語(yǔ)文教師所有的敏感去捕捉、發(fā)現(xiàn)課堂的生成點(diǎn)，以深厚的人文底蘊(yùn)和智慧引申、深入教學(xué)。用我們的智慧，讓預(yù)設(shè)和生成共同演繹精彩的課堂。在課程背景下，語(yǔ)文教師的自身素養(yǎng)得不斷提高，與時(shí)俱進(jìn)。我們得有豐富的人文素養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備、敏銳的思辨、良好的語(yǔ)感等等。

參考文獻(xiàn)：

1、黃瑞槐《解讀“創(chuàng)造性閱讀》

2、吳振華《淺談學(xué)生的個(gè)性化閱讀》山西教育

3、程芳《不，一百種在那里――談個(gè)性化閱讀的教學(xué)策略》湖北教育

4、彭英《關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化閱讀和理解――教學(xué)課例與解讀》云南教育

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關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 個(gè)性化 閱讀 教學(xué)

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，“個(gè)性化閱讀”成為閱讀教學(xué)的一個(gè)重要理念。如何建構(gòu)小學(xué)語(yǔ)文的個(gè)性化閱讀教學(xué)是值得我們每位語(yǔ)文教師研究與探索的問(wèn)題。那么，如何建構(gòu)小學(xué)語(yǔ)文的個(gè)性化閱讀教學(xué)呢？

一、加強(qiáng)對(duì)個(gè)性化閱讀教學(xué)的認(rèn)識(shí)

1、什么是個(gè)性化閱讀？

所謂個(gè)性化閱讀是指學(xué)生從書(shū)面語(yǔ)言中獲取信息，并與非認(rèn)知因素互為影響的活動(dòng)過(guò)程，它是學(xué)生借助文本與作者對(duì)話的心理過(guò)程，具有鮮明的個(gè)性特征。它是教師引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性感受、理解、評(píng)價(jià)、鑒賞文本的過(guò)程，它以尊重學(xué)生的個(gè)性為前提，以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性為目的，是一種在教師的參與指導(dǎo)下的學(xué)生的自主閱讀行為，包括閱讀內(nèi)容、閱讀方法、閱讀過(guò)程的個(gè)性化等等。理想的閱讀境界，就是閱讀的個(gè)性化。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種閱讀的個(gè)性，主要體現(xiàn)在對(duì)文章的理解上，他們往往有著與眾不同的觀點(diǎn)，雖然這些理解很可能不同于教參、教師的解釋?zhuān)珔s表明了學(xué)生的獨(dú)立思考，這就是一種很典型的個(gè)性化閱讀現(xiàn)象。每個(gè)學(xué)生的生活積淀、家庭環(huán)境、文化底蘊(yùn)、審美情趣千差萬(wàn)別，導(dǎo)致了學(xué)生個(gè)性的差異，因此在閱讀教學(xué)中，要格外珍惜學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)和感受，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。

2、小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的必要性

1）社會(huì)發(fā)展的需要

當(dāng)今社會(huì)人們?cè)絹?lái)越重視人個(gè)性的張揚(yáng)，更重視尊重別人，理解別人。同時(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，社會(huì)也越來(lái)越需要有個(gè)性、不滿足于現(xiàn)狀、敢于打破常規(guī)的，有知識(shí)、有思維、有素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，就一定要倡導(dǎo)個(gè)性化的閱讀教學(xué)。

2）閱讀教學(xué)本質(zhì)的需要

閱讀是讀者個(gè)性化的行為，它必須依靠閱讀者全部的心智和情感意向活動(dòng)，才能對(duì)書(shū)面符號(hào)產(chǎn)生感知和理解，把握其反映的客觀事物及其意義，達(dá)到閱讀的目的。這是有很強(qiáng)的個(gè)性化行為。每一個(gè)學(xué)生都有自己與眾不同的生活閱歷和知識(shí)的積累，面對(duì)同一個(gè)作品，自然會(huì)各取所需，進(jìn)而產(chǎn)生不同的閱讀期待和閱讀感受，也就是人們常說(shuō)的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。而且《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解與體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”新課標(biāo)的這一理念無(wú)疑是小學(xué)閱讀教學(xué)的本質(zhì)的回歸。

二、小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)策略

1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重學(xué)生體驗(yàn)，進(jìn)行個(gè)性化閱讀的交流。

傳統(tǒng)閱讀教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)“同一性”，忽視了學(xué)生個(gè)體差異。教師在課堂上要求班級(jí)所有學(xué)生按照教師自己的意愿進(jìn)行交流，并主觀地期望達(dá)到同一目標(biāo)。學(xué)生的答案要符合教師的答案，不符合的便被無(wú)情地否定。這樣，學(xué)生被引入教師自己的語(yǔ)言思維陷阱，嚴(yán)重鈍化了學(xué)生的個(gè)性。

進(jìn)行個(gè)性化閱讀，教師就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，建立師生、生生之間進(jìn)行平等的對(duì)話互動(dòng)。教師要從有利于學(xué)生個(gè)性化閱讀的角度改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，摒棄滿堂灌、一言堂的教學(xué)方式，充分利用多種教學(xué)手段，營(yíng)造良好的閱讀與交流的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，建構(gòu)學(xué)生之間的平等對(duì)話意識(shí)，使學(xué)生在一種自由而和諧的氛圍中深入體驗(yàn)，暢所欲言，發(fā)表見(jiàn)解，張揚(yáng)個(gè)性。學(xué)生可以自主選擇適合自己的閱讀方式，或朗讀，或爭(zhēng)論，或動(dòng)手操作，或進(jìn)行游戲表演，調(diào)動(dòng)多種感官，全方位地感受并理解閱讀材料所包含的信息與含義，從而獲得獨(dú)特的體驗(yàn)，生成和創(chuàng)造新的意義。

2、營(yíng)造良好的個(gè)性化閱讀氛圍

教師應(yīng)千方百計(jì)地營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生正確地讀課文，在深入閱讀時(shí)，要留有足夠的時(shí)間讓學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官，讀出感覺(jué)、讀出味道、讀出情趣。學(xué)生在良好的個(gè)性化閱讀氛圍中，才能積極的思考，去把握、分析和賞析課文，使閱讀成為個(gè)人化的行為。只有學(xué)生主動(dòng)、自由地個(gè)性化閱讀，才能在其中形成自己獨(dú)特的閱讀感受。

3、實(shí)施對(duì)話策略

閱讀教學(xué)中包含著三個(gè)層面的對(duì)話關(guān)系：教師、學(xué)生與文本之間的對(duì)話；教師與學(xué)生之間的對(duì)話；學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話。這樣的多重對(duì)話，并不是并列的關(guān)系，而是以學(xué)生個(gè)體為主體與文本直接對(duì)話為中心的關(guān)系，其他的對(duì)話都只是為了給學(xué)生的個(gè)體閱讀營(yíng)造一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境。因此，教師與學(xué)生之間的對(duì)話，學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話不應(yīng)成為閱讀教學(xué)的主要手段，它們都不能代替學(xué)生自己的閱讀。

語(yǔ)文課程的閱讀教學(xué)，是學(xué)生直接接觸古今中外大量?jī)?yōu)秀范文的好時(shí)機(jī)。閱讀教學(xué)的理想狀態(tài)是學(xué)生帶著自己對(duì)文本的理解和感受向老師求教，而不應(yīng)該是教師把自己對(duì)文本的理解講解給學(xué)生聽(tīng)，也不應(yīng)該是教師把自己對(duì)文本的理解拆成若干小問(wèn)題來(lái)步步緊逼的向?qū)W生追問(wèn)，最終仍是讓學(xué)生被動(dòng)的認(rèn)同教師對(duì)文本的理解。總之，閱讀教學(xué)中讓學(xué)生與課本直接對(duì)話是必不可少的一個(gè)重要過(guò)程，要讓學(xué)生從“被動(dòng)接受”和“被追問(wèn)”的狀態(tài)中解放出來(lái)。

篇4

一、主體性原則：

自主性就是在閱讀活動(dòng)中要以學(xué)生自己的研讀為主，要把閱讀活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生自我探究、自我體驗(yàn)的活動(dòng)，讓學(xué)生在閱讀活動(dòng)中積極思考，自己把握、分析和賞析課文，使閱讀活動(dòng)建筑在學(xué)生自主活動(dòng)的基礎(chǔ)上。課改的核心理念是以人為本，一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人，教師的任務(wù)主要是激勵(lì)與引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主體性，完成特殊的認(rèn)知過(guò)程。教師只有真正樹(shù)立了學(xué)生是學(xué)習(xí)主人的觀念，在備課中才能關(guān)注學(xué)生的實(shí)際情況，在課堂上才能尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，全身心地投入到教學(xué)之中，使閱讀教學(xué)的課堂真正成為學(xué)生發(fā)展能力的課堂。“授人以魚(yú)，不如授人以漁。”教師的責(zé)任不僅僅在于使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣去學(xué)。教學(xué)過(guò)程是教師“教”學(xué)生怎樣去“學(xué)”的過(guò)程，要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，這是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀的前提。我們要?dú)w還學(xué)生閱讀的主動(dòng)權(quán)利，引導(dǎo)他們確立閱讀的主體地位，使學(xué)生成為真正意義上讀書(shū)的主人。課堂上要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的讀、專(zhuān)注的讀、興致勃勃的讀。要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己喜歡的段落、篇章進(jìn)行反復(fù)的閱讀，從中進(jìn)行體會(huì)和感受。教師要更新閱讀觀念，從每個(gè)學(xué)生的個(gè)性實(shí)際出發(fā)，開(kāi)放課堂，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)意見(jiàn)，善于了解并研究學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的心理，善于根據(jù)共性與個(gè)性，處理好教與學(xué)的關(guān)系，努力做到教學(xué)手段開(kāi)放。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教學(xué)中教師應(yīng)給學(xué)生自由活動(dòng)的時(shí)間和空間。教師還要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都存在差異，因此教師在教學(xué)中必須尊重學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式閱讀，教師加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這樣一來(lái)教師給予了學(xué)生充分展示自己的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)積極，讀書(shū)效率也高了。

二、體驗(yàn)性原則：

個(gè)性化閱讀是一種體驗(yàn)性的閱讀，這種體驗(yàn)主要表現(xiàn)在讀者與文本的交互作用，讀者在與文本的對(duì)話交流中豐富著文本和自我。在交流過(guò)程中，讀者與文本實(shí)現(xiàn)了相互融合，這種融合就是一種獨(dú)到的體驗(yàn)。閱讀體驗(yàn)有兩個(gè)特征：一是情感，讀者與文本的交互作用是以情感為基礎(chǔ)的，情感貫穿于整個(gè)閱讀活動(dòng)；二是整體，閱讀的體驗(yàn)是以整體感知為基礎(chǔ)的，而不是建構(gòu)在每一個(gè)字詞句的剖析上。基于閱讀體驗(yàn)的特點(diǎn)，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)多讓學(xué)生有感情地去朗讀、閱讀，在充分地讀中分析、賞析、體驗(yàn)課文，從而引發(fā)學(xué)生的共鳴。教師應(yīng)以讀代講，讓學(xué)生在讀中領(lǐng)悟，在讀中感知，比起教師填鴨式的說(shuō)教效果要好得多。在學(xué)生體驗(yàn)的過(guò)程中，教師要充分地發(fā)揮主導(dǎo)作用，充當(dāng)好組織者、引導(dǎo)者、參與者的角色，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀體驗(yàn)的教程中掌握一些好的閱讀方法。在這里介紹的主要讀書(shū)方法有：（一）、三讀法：（1）瀏覽性的泛讀。對(duì)大部分淺顯易懂的內(nèi)容，讓學(xué)生“隨便翻翻”，以大致了解其主要內(nèi)容，以求讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)獲取更多有價(jià)值的信息。（2）探求性的速讀。為了達(dá)到某個(gè)特定的目的或完成某項(xiàng)任務(wù)，如尋求某個(gè)問(wèn)題的答案，專(zhuān)門(mén)搜集某方面的知識(shí)等，可以讓學(xué)生速讀。（3）品味性的精讀。對(duì)教材中名篇名著和其他文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，需要讓學(xué)生靜心細(xì)讀，體會(huì)立意構(gòu)思，揣摩布局謀篇，欣賞妙詞佳句，像人吃東西那樣，經(jīng)過(guò)細(xì)嚼慢咽，才能把書(shū)中的精華變?yōu)樽约旱闹R(shí)營(yíng)養(yǎng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地讀，甚至熟讀成誦。（二）“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的方法：（1）圈點(diǎn)勾畫(huà)。即用相關(guān)的符號(hào)在書(shū)或文章上記錄下自己閱讀時(shí)的見(jiàn)解、感受，或愛(ài)，或憎，或疑，或思，如用“。。。”、“？”、“= = =”符號(hào)分別標(biāo)示重點(diǎn)詞句、疑難困惑等。（2）作批注。即在文章旁邊寫(xiě)出自己的見(jiàn)解和感受。可以品評(píng)遣詞造句的精妙，寫(xiě)出自己的理解、體會(huì)和感想，可以談?wù)剬?duì)同一問(wèn)題的不同見(jiàn)解或由此引發(fā)的聯(lián)想。（3）寫(xiě)讀書(shū)筆記。可讓學(xué)生作摘抄、編提綱、寫(xiě)體會(huì)。（4）作卡片。為了便于記憶和積累，鼓勵(lì)學(xué)生把名言警句、精彩片斷、佳詞妙句等寫(xiě)在卡片上，以隨身攜帶，隨時(shí)翻閱、背誦。（5）進(jìn)行再創(chuàng)作。包括續(xù)寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、改寫(xiě)等形式。改寫(xiě)又包括改人稱(chēng)、改寫(xiě)法、改體裁等。以上“動(dòng)筆墨”的方法，要根據(jù)學(xué)生年級(jí)不同，在要求上體現(xiàn)差異。低年級(jí)主要是圈點(diǎn)勾畫(huà)、作摘記、作卡片；中年級(jí)編提綱、作批注；高年級(jí)寫(xiě)體會(huì)、再創(chuàng)作。（三）邊讀邊思考的方法：邊讀邊思考是閱讀的基本要求，也是其他各類(lèi)方法的基礎(chǔ)和前提。應(yīng)通過(guò)概括內(nèi)容、復(fù)述原文、體會(huì)思想感情、分段分層、理清文章條理等多種形式的專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握分析、概括、比較、綜合、聯(lián)想等思維方法，達(dá)到以讀促思、以讀促寫(xiě)的境界。教師可以借助插圖、課件、文章精彩片斷、配樂(lè)欣賞、語(yǔ)言描述等各種方式和教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生閱讀欣賞的興趣，喚醒學(xué)生欣賞的熱情。通過(guò)以上方法的指導(dǎo)，可以讓學(xué)生在反復(fù)閱讀體驗(yàn)過(guò)程中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀理解能力。

三、探究性原則：

文本提供的信息除了字面顯示之外，常常還有更深層的信息，這些隱含的潛在信息密碼需要讀者去發(fā)現(xiàn)、去破解。而學(xué)生由于受到心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的限制，在發(fā)現(xiàn)、破解過(guò)程中還會(huì)遇到許多的疑難和困惑，尤其是當(dāng)文本所表述的情感態(tài)度、價(jià)值觀念與學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和“閱讀期待”不一致或相矛盾時(shí)，其疑難和困惑就更為突出，成為閱讀理解的障礙。教師要根據(jù)學(xué)情，善于引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在分析、推理、解決問(wèn)題的過(guò)程中，提升和發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。古人云：“學(xué)貴有疑。”“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”個(gè)性化閱讀是一種擁有批判意識(shí)的閱讀觀。學(xué)生要想在閱讀活動(dòng)中有所創(chuàng)新，有獨(dú)到的體驗(yàn)，必須學(xué)會(huì)批判的接受、學(xué)習(xí)課文。一個(gè)學(xué)生只有敢于批判，會(huì)批判，才能顯示出他的個(gè)性。敢于批判包括批判課文的內(nèi)容和觀點(diǎn)，并陳之以理以及批判教師的觀點(diǎn)和錯(cuò)誤，敢于向教師提問(wèn)質(zhì)疑。教師在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，要發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生勇于質(zhì)疑，敢于探究，大膽創(chuàng)新。這樣，學(xué)生的個(gè)性化閱讀才有質(zhì)的提高。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也要求學(xué)生：“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。”由此可見(jiàn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑太重要了。學(xué)會(huì)質(zhì)疑是創(chuàng)新的開(kāi)端，學(xué)會(huì)質(zhì)疑是啟智的關(guān)鍵。一直以來(lái)，課堂上的提問(wèn)是教師才有的“特權(quán)”。教師問(wèn)，學(xué)生答，似乎天經(jīng)地義。而教師的提問(wèn)是按照自己對(duì)教材的理解、自己的思路和意愿來(lái)設(shè)計(jì)的，在這種接受性的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生失去了提問(wèn)的權(quán)利，也失去了質(zhì)疑和深層次的思考的機(jī)會(huì)，最終失去了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。學(xué)生不愿不會(huì)質(zhì)疑，我們?cè)趺崔k？首先，要讓學(xué)生敢提問(wèn)，要破除學(xué)生怕提問(wèn)、怕師生嘲笑的心里疑慮，讓學(xué)生大膽地問(wèn)，毫無(wú)顧忌地問(wèn)，凡是學(xué)生的提問(wèn)，均應(yīng)給予肯定和稱(chēng)贊。切記不要說(shuō)學(xué)生鉆牛角尖，也不要責(zé)怪學(xué)生“這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題也要問(wèn)老師？”其次，要教給學(xué)生提問(wèn)的方法，要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞和句，抓住關(guān)鍵處提問(wèn)，如：引導(dǎo)學(xué)生從課題發(fā)問(wèn)；從課文內(nèi)容發(fā)問(wèn)；從某些看似矛盾但又合情合理的地方發(fā)問(wèn)；在教學(xué)結(jié)束前留出適當(dāng)時(shí)間讓學(xué)生發(fā)問(wèn)；從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用發(fā)問(wèn)；從課文的中心發(fā)問(wèn)；從某些修飾詞語(yǔ)發(fā)問(wèn)等。我們要鼓勵(lì)學(xué)生多角度地思考，多方位地發(fā)問(wèn)。讓學(xué)生由不敢問(wèn)到敢問(wèn)，由不會(huì)問(wèn)到會(huì)問(wèn)。學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題后，可以讓學(xué)生相互討論，互相啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和常理往深處想。我們要給學(xué)生充分的時(shí)間去思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何探究問(wèn)題。

四、交流性原則：

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；個(gè)性閱讀；策略；自主閱讀；多元化評(píng)價(jià)

語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施個(gè)性化閱讀，既尊重了學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，又充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。個(gè)性化閱讀讓學(xué)生更喜歡參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣自然也產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，十分有助于激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生不時(shí)地迸發(fā)出智慧的火花，激活語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文課堂更有生機(jī)，在潛移默化中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

小學(xué)語(yǔ)文閱讀是學(xué)生閱讀的啟蒙階段，學(xué)生的個(gè)性正處于發(fā)展的階段，不夠穩(wěn)定，加上他們喜歡模仿，興趣又比較寬，但是他們?nèi)狈Τ志眯裕膊粔驅(qū)Ｗⅲ庵玖^差，對(duì)于抽象問(wèn)題的理解存在著困難。小學(xué)生缺乏閱讀經(jīng)驗(yàn)，就像一張白紙，需要教師精心的引導(dǎo)和教育，讓他們健康快樂(lè)地發(fā)展。那么，如何針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)呢，我們可以從以下方面入手。

一、構(gòu)建自主閱讀，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣

實(shí)施個(gè)性化閱讀最重要的是讓學(xué)生可以自主閱讀，沒(méi)有學(xué)生的自主性，那個(gè)性閱讀就無(wú)從談起了。因此，我們要為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自主閱讀課堂，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，給學(xué)生一個(gè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

1.給予學(xué)生充分的閱讀時(shí)間

個(gè)性化閱讀把閱讀自交給了學(xué)生，這就需要教師必須給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間。一般教師都會(huì)在新課開(kāi)始前給學(xué)生布置閱讀作業(yè)，但是也都明白仍有很多學(xué)生不會(huì)去認(rèn)真對(duì)待，更談不上什么個(gè)性閱讀，因此，教師都會(huì)在課堂上進(jìn)行個(gè)性化閱讀，根據(jù)學(xué)情、教學(xué)內(nèi)容制定好目標(biāo)，有計(jì)劃地進(jìn)行個(gè)性閱讀，給足學(xué)生閱讀的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我監(jiān)控，提高閱讀效率。如對(duì)《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》進(jìn)行閱讀的時(shí)候，我盡可能地把閱讀的時(shí)間讓給學(xué)生，并讓學(xué)生在自主閱讀后提出自己的看法或是問(wèn)題。閱讀后學(xué)生的提出問(wèn)題各種各樣，如為什么外國(guó)學(xué)生看不起中國(guó)人？徐悲鴻是如何勵(lì)志學(xué)畫(huà)的？等等，充分的時(shí)間讓學(xué)生在自主閱讀中有了思考的時(shí)間，并加深了對(duì)文本的理解。

2.給予學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式的機(jī)會(huì)

學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，他們有著不同的興趣愛(ài)好，學(xué)習(xí)方式的喜好也是各不相同的。因此，在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式來(lái)學(xué)習(xí)，這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能讓學(xué)生把學(xué)習(xí)也當(dāng)做是一種樂(lè)趣，更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中。如對(duì)《黃山奇石》進(jìn)行個(gè)性閱讀后，我讓學(xué)生對(duì)自己感知的美景表達(dá)，也做一回導(dǎo)游，這一環(huán)節(jié)我沒(méi)有限制學(xué)生的表達(dá)方式，而是讓學(xué)生自己選擇交流方式，如喜歡口頭表達(dá)就進(jìn)行口述、喜歡朗讀的就朗讀、喜歡用繪畫(huà)表達(dá)的就可以畫(huà)一幅更美的黃山奇石圖等等，讓學(xué)生在更廣闊的空間里發(fā)展，盡情地表現(xiàn)個(gè)性，讓潛力更放光彩。

二、構(gòu)建多元化評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

個(gè)性化閱讀評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為本的思想，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際情況和發(fā)展需求，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生盡可能地去實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。因此，在個(gè)性閱讀評(píng)價(jià)中我們要樹(shù)立多元化評(píng)價(jià)觀，按照學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分層評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的內(nèi)容要從各個(gè)方面進(jìn)行考慮，應(yīng)是一種發(fā)展的、全面的、動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)體系，要尊重每一位學(xué)生，把重視“知識(shí)”評(píng)價(jià)向重視“人”的課堂評(píng)價(jià)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、和諧的發(fā)展環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊紅英.探尋小學(xué)語(yǔ)文“個(gè)性化閱讀”的蹊徑[J].學(xué)生之友：小學(xué)版，2013（9）.

篇6

近年來(lái)，我國(guó)的語(yǔ)文課堂教學(xué)不斷的得到了改革，個(gè)性化閱讀教學(xué)也逐漸在高中語(yǔ)文課堂中得到了推廣。雖然高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀逐漸得到了認(rèn)可，占有了一席之地，但是W生對(duì)知識(shí)的感受和理解無(wú)法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，特別是對(duì)文本的理解，學(xué)生的個(gè)性化閱讀往往受到局部限制，因此語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)需要進(jìn)一步的探究落實(shí)。

作為高中語(yǔ)文教師，若能正視當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，以學(xué)生的發(fā)展為本、尊重學(xué)生的個(gè)性，以先進(jìn)的閱讀理論為指導(dǎo)，明確個(gè)性化閱讀教學(xué)的本質(zhì)，貫徹個(gè)性化閱讀教學(xué)的策略，就一定能較好地提高學(xué)生的閱讀能力。

下面我就高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的策略談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、個(gè)性化閱讀體現(xiàn)開(kāi)放性、創(chuàng)造性和理解的多樣性

西方接受主義理論認(rèn)為，解讀是一個(gè)過(guò)程，是多向多元，沒(méi)有固定答案的。閱讀是對(duì)文本的進(jìn)一步深如、提升和再創(chuàng)造。讀者因年齡、知識(shí)、閱歷、生活的態(tài)度等的不同，而造成解讀的差異性是一種客觀存在的現(xiàn)象。我們要允許不一樣的，甚至是相反的理解。以《孔雀東南飛》的主題歸納為例，我們一般都認(rèn)為劉蘭芝的婆婆為代表的封建家長(zhǎng)殘害了年輕人的幸福愛(ài)情。如果從另一角度看，劉蘭芝只顧埋頭苦干而不懂穿著打扮，導(dǎo)致了婆婆的嫌棄。從當(dāng)代社會(huì)的角度來(lái)說(shuō)，是不是引人深思呢？

因此，我們?cè)趥€(gè)性化閱讀教學(xué)中，既要珍視自己的閱讀感受，也要尊重學(xué)生的閱讀體會(huì)，不能按照老師或教學(xué)參考書(shū)對(duì)學(xué)生的理解作出對(duì)或錯(cuò)的評(píng)價(jià)，而應(yīng)在考慮學(xué)生思考角度、生活的時(shí)代后作出相應(yīng)的教學(xué)引導(dǎo)，教師要允許學(xué)生“一題多解”，深入思考，鼓勵(lì)學(xué)生敢于批判性地閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生提出有創(chuàng)意的結(jié)論。

二、個(gè)性化閱讀要求學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，讀后反思

個(gè)性化閱讀，要訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)散思維和獨(dú)立思考，這就要通過(guò)閱讀體驗(yàn)，并進(jìn)行大膽的聯(lián)想與想象。教師要盡量讓學(xué)生在課堂上擁有主動(dòng)權(quán)，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，用心閱讀，深入地理解課本內(nèi)涵，才能真正獲得閱讀的愉悅。與此同時(shí)，教師要根據(jù)文本的內(nèi)容提出問(wèn)題，讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際獨(dú)立思考，發(fā)散思維，提出有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，很好地把握課文，準(zhǔn)確理解作者所要表達(dá)的情感。

文本閱讀，需要學(xué)生自己獨(dú)立思考，準(zhǔn)確理解作者的寫(xiě)作目的，體會(huì)作者的寫(xiě)作心情。文學(xué)大師魯迅說(shuō)過(guò)：“作品的一些緊要、極精彩處往往不易看出，能看出，就是能力。”個(gè)性化閱讀就是要求學(xué)生學(xué)會(huì)在平平淡淡處看到新奇，讓學(xué)生感受文章的獨(dú)特魅力。

學(xué)生的閱歷不一樣，對(duì)文章的閱讀感悟就會(huì)不完全一樣，因此領(lǐng)悟出的東西也不一樣。要讓學(xué)生讀出個(gè)性，就必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使文章與生活閱歷聯(lián)系起來(lái)，從而達(dá)到了語(yǔ)文教育個(gè)性化閱讀的目的。

三、個(gè)性化閱讀要求學(xué)生大量閱讀。這也是提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的基本途徑

“閱讀塑造個(gè)性，閱讀化育氣質(zhì)，閱讀改變?nèi)松！敝袑W(xué)生完全有獨(dú)立閱讀文章的天賦。阿基米德9歲的時(shí)候就開(kāi)始閱讀關(guān)于歐幾里德定律的文章；富蘭克林青年時(shí)期也于工作之余閱讀了無(wú)數(shù)書(shū)籍；節(jié)目主持人王志曾訪問(wèn)過(guò)余秋雨，問(wèn)：“你的寫(xiě)作才能是怎樣來(lái)的？”余秋雨說(shuō)：“我還要感謝我的父親，下鄉(xiāng)時(shí)，他帶去了兩大箱書(shū)，讓我很早地接觸了在那個(gè)時(shí)代別的孩子很難看到的東西，如《史記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《家》《春》《秋》等。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)。”個(gè)性化閱讀就是建立在學(xué)生廣闊的閱讀的基礎(chǔ)之上的。要實(shí)施語(yǔ)文個(gè)性化閱讀，必須引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀。鼓勵(lì)學(xué)生讀整本的書(shū)和各種報(bào)紙雜志，寫(xiě)好讀書(shū)筆記，更重要的是在課堂上要讓學(xué)生自己閱讀整篇文章，教師盡量少一些支離破碎的講解。在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師也要應(yīng)盡可能地多閱讀，及時(shí)補(bǔ)充閱讀材料，擴(kuò)大學(xué)生的視野。

篇7

[關(guān)鍵詞]個(gè)性化體驗(yàn) 文本內(nèi)容 情感傾吐 多樣形式 文本解讀

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）04-0054-01

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生的多元解讀。但在教學(xué)實(shí)踐中，很多教師并不能真正地理解個(gè)性化解讀的概念，常常隨心所欲，將個(gè)性化體驗(yàn)引向歧途。因此，閱讀教學(xué)必須要從正確的維度和方向，對(duì)學(xué)生的個(gè)性化體悟進(jìn)行引導(dǎo)，從而提升課堂教學(xué)的整體效益。

一、關(guān)注文本內(nèi)容，引領(lǐng)個(gè)性化探究

在語(yǔ)文教學(xué)中我們可以多角度、全方位進(jìn)行探索，可以是對(duì)文本中的文字進(jìn)行推敲，也可以是對(duì)文本映射出更廣意境的挖掘，還可以是對(duì)文本剖析的思考和質(zhì)疑。

比如在學(xué)習(xí)志南的《絕句》時(shí)，教師先讓學(xué)生朗讀全詩(shī)，思考詩(shī)中的景色是圍繞哪個(gè)季節(jié)來(lái)描寫(xiě)的。學(xué)生異口同聲：“春天！”教師順勢(shì)再問(wèn)：“詩(shī)中并沒(méi)有明確提到春天，大家是如何察覺(jué)的呢？”雖然這個(gè)問(wèn)題看似容易，但是通過(guò)學(xué)生積極探索，潛移默化地將視角延展到古詩(shī)當(dāng)中，能夠挖掘出作者寫(xiě)作古詩(shī)的深遠(yuǎn)意境。有的學(xué)生說(shuō)：“杏花雨提醒了我這首詩(shī)講的是春天，因?yàn)樾踊ㄖ辉诖禾扉_(kāi)放。”有的學(xué)生說(shuō)：“我從‘楊柳風(fēng)’一詞看出描寫(xiě)的是春季，因?yàn)榇禾焓侨f(wàn)物復(fù)蘇，楊柳開(kāi)始發(fā)芽的季節(jié)。”還有的學(xué)生說(shuō)：“讀到‘古木陰中’這個(gè)詞時(shí)，我仿佛看到了茂密的森林，枝繁葉茂正是對(duì)春天的描寫(xiě)。”學(xué)生的思維伴隨著同伴的作答變得更加活躍，更有學(xué)生從“沾衣浴濕”聯(lián)想到當(dāng)時(shí)下著毛毛細(xì)雨，由此印證全詩(shī)講述的是春天。

二、關(guān)注情感傾吐，引領(lǐng)個(gè)性化體驗(yàn)

教師在課堂中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感流露需求。在文字觸碰心靈那一剎那，學(xué)生的思緒會(huì)激蕩起伏，這種情感就是來(lái)自內(nèi)心的獨(dú)白，是真情實(shí)感的自然流露，更是個(gè)性化情感的表達(dá)。

如學(xué)習(xí)《廣玉蘭》最后一句時(shí)，結(jié)尾點(diǎn)明中心，贊美了廣玉蘭的高貴品質(zhì)。教師提出問(wèn)題：“這句話寫(xiě)明了作者喜愛(ài)廣玉蘭的原因，通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，你內(nèi)心深處最喜愛(ài)它哪個(gè)方面？”帶著問(wèn)題，學(xué)生迅速回顧課文，有的回答：“我喜愛(ài)廣玉蘭的香味，更愛(ài)它那頑強(qiáng)拼搏、永不認(rèn)輸?shù)木瘛！庇械幕卮穑骸拔覑?ài)廣玉蘭的冰雕玉琢般的花瓣，在陽(yáng)光的映襯下晶瑩剔透、潔白無(wú)瑕。”……此時(shí)學(xué)生激情四溢，課堂交流此起彼伏，感情表達(dá)的個(gè)性化已悄然誕生。

三、關(guān)注多樣形式，引領(lǐng)個(gè)性化思維

在閱讀教學(xué)中，采用豐富多樣的閱讀形式，才能保持學(xué)生的閱讀新鮮感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣。

比如學(xué)習(xí)《廣玉蘭》一文時(shí)，通過(guò)對(duì)廣玉蘭的花瓣、葉子、香味等的描寫(xiě)，學(xué)生體會(huì)到了V玉蘭的美，感悟到了廣玉蘭與生俱來(lái)的高貴品質(zhì)。教師引導(dǎo)發(fā)問(wèn)：“美的表現(xiàn)手法有很多種，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你還想用什么方式來(lái)展示廣玉蘭的美？”學(xué)生各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)：“可以用相機(jī)，配上燈光，做成廣玉蘭寫(xiě)真集。”有的說(shuō)：“可以將廣玉蘭繡在扇面上，別有一番風(fēng)味。” 還有的說(shuō)：“搞個(gè)廣玉蘭的童話表演，宣傳力度會(huì)更大，效果也一定不錯(cuò)。”……

四、關(guān)注解讀過(guò)程，引領(lǐng)個(gè)性化實(shí)踐

閱讀教學(xué)應(yīng)注重親身體驗(yàn)，使學(xué)生經(jīng)歷的每一次學(xué)習(xí)之旅印象深刻、記憶猶新。學(xué)生真情實(shí)感的流露有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和課堂參與感，這樣學(xué)生解讀文本時(shí)才能盡情釋放其個(gè)性特點(diǎn)。

如學(xué)習(xí)《夜晚的實(shí)驗(yàn)》一文時(shí)，本著學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)科學(xué)的好奇，教師在練筆前設(shè)計(jì)了一個(gè)全員參與的科學(xué)試驗(yàn)，給予學(xué)生充分自主的選擇權(quán)利，從而為學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)奠定了基礎(chǔ)。

首先，確定實(shí)驗(yàn)的策劃者，由他們負(fù)責(zé)召集實(shí)驗(yàn)小組，并將具體實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和實(shí)驗(yàn)小組一一對(duì)應(yīng)地列出來(lái)。小組成員各司其職，圍繞實(shí)驗(yàn)進(jìn)行各項(xiàng)操作。有的學(xué)生嫻熟地找來(lái)繩子綁瓶子，只見(jiàn)瓶子在他的手中那樣聽(tīng)話，一會(huì)就固定好了；有的學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的打火機(jī)點(diǎn)蠟燭；有的學(xué)生緩緩地向氣球里倒入可樂(lè)。教室里到處呈現(xiàn)忙碌的景象，學(xué)生時(shí)而專(zhuān)注，時(shí)而好奇，時(shí)而難過(guò)，時(shí)而欣喜若狂。其次，實(shí)驗(yàn)組相互討論操作的步驟、過(guò)程，學(xué)生圍繞實(shí)驗(yàn)進(jìn)行匯報(bào)總結(jié)。最后，學(xué)生動(dòng)筆描寫(xiě)自己親歷的小實(shí)驗(yàn)，完成片段練筆的訓(xùn)練。

由于學(xué)生的水平參差不齊，經(jīng)驗(yàn)限制，即便面對(duì)同樣的問(wèn)題，他們做出的判斷和解決的方法也會(huì)千差萬(wàn)別，面對(duì)不同的生活體驗(yàn)，他們的感悟也截然不同。這就形成了每個(gè)人眼中不同的世界。他們用精練、優(yōu)美、活潑的語(yǔ)言塑造出眼中的世界的同時(shí)，展現(xiàn)了自己特有的個(gè)性感悟和異于常人的見(jiàn)解。

篇8

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.33

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2015）

23―0057―01

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)具有檢查、診斷、反饋、激勵(lì)、甄別和選拔等多種功能，其目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度。應(yīng)發(fā)揮語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的多種功能，尤其應(yīng)注意發(fā)揮其診斷、反饋和激勵(lì)功能。”但就目前的閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)看，存在著很多問(wèn)題：如評(píng)價(jià)以教師為活動(dòng)為主體，忽視學(xué)生的自主評(píng)價(jià);評(píng)價(jià)目的隨意性強(qiáng)，重點(diǎn)不明確，甚至出現(xiàn)為評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)的“偽評(píng)價(jià)”，沒(méi)有起到反饋、診斷閱讀效果的作用。

個(gè)性化閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)為學(xué)生提供個(gè)性閱讀、個(gè)性表達(dá)的舞臺(tái)，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的自主性和個(gè)性化以及優(yōu)良學(xué)習(xí)效果的可持續(xù)發(fā)展。

一、分層評(píng)價(jià)

每一位學(xué)生都是各不相同的生命體，他們來(lái)自不同的家庭，對(duì)問(wèn)題的理解，有自己的思想方式和個(gè)性特點(diǎn)。他們?cè)陂喿x中對(duì)文章的理解領(lǐng)悟，必然會(huì)帶濃重的個(gè)性化傾向。學(xué)生最后的閱讀感悟，都會(huì)于原有的知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀習(xí)慣緊密相連。即使對(duì)同一文本也會(huì)產(chǎn)生不同的感受。每一次閱讀，都是學(xué)生與文本、與作者進(jìn)行的深層次的對(duì)話，在角色體驗(yàn)中，完成對(duì)文本的理解、內(nèi)化，語(yǔ)文素養(yǎng)得以完善，生命價(jià)值得以提高，個(gè)性得以張揚(yáng)。對(duì)于一個(gè)這么個(gè)性化的行為，如果用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量、評(píng)價(jià)，勢(shì)必會(huì)影響評(píng)價(jià)的效果。所以，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和發(fā)展水平分層設(shè)定。我在教學(xué)《和時(shí)間賽跑》一文時(shí)，就設(shè)定了這樣的三級(jí)目標(biāo)：

1. 優(yōu)等生必須做到在有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落的基礎(chǔ)上，體會(huì)時(shí)間的意義，懂得珍惜時(shí)間的道理，與同學(xué)交流課前搜集的關(guān)于珍惜時(shí)間的格言警句。

2. 中等生能做到有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，練習(xí)上下文理解課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子。

3. 后進(jìn)生能比較流利地朗讀課文即可。

這樣，每個(gè)學(xué)生都能在課堂中有所收獲，都能感受到閱讀的成就感，而不會(huì)因?yàn)檫^(guò)全、過(guò)高的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)使中下等水平的學(xué)生產(chǎn)生挫敗感，進(jìn)而喪失閱讀的興趣。

二、采用延時(shí)評(píng)價(jià)

所謂“延時(shí)評(píng)價(jià)”就是在學(xué)生做出某一個(gè)行為或產(chǎn)生某一個(gè)想法的時(shí)候，不立即進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)，而是讓它們處于一種自然發(fā)展的狀態(tài)，以便激發(fā)出更多的思維火花。延時(shí)評(píng)價(jià)的采用，實(shí)際上是建立在尊重學(xué)生閱讀行為的個(gè)性化的基礎(chǔ)上的。如在教學(xué)《一個(gè)小村莊的故事》一文時(shí)，在學(xué)完全文后，設(shè)計(jì)了一個(gè)題：“學(xué)完課文后，你想對(duì)小村莊的人們說(shuō)些什么？”一個(gè)學(xué)生說(shuō)“你們這么亂砍濫伐，大自然肯定會(huì)懲罰你們的。”此時(shí)，我并沒(méi)有立即總結(jié)評(píng)價(jià)，而是讓其他同學(xué)繼續(xù)說(shuō)，之后，有的說(shuō)“小村莊的人們真可憐，一場(chǎng)暴雨讓他們無(wú)家可歸了”，表達(dá)了對(duì)小村莊人們的同情;有的說(shuō)“他們要是懂得保護(hù)樹(shù)木對(duì)環(huán)境的重要性就好了”;有的說(shuō)“看來(lái)樹(shù)木對(duì)保持水土作用太大了，今后可不能像小村莊里的這些村民一樣亂砍濫伐了，一定要保護(hù)樹(shù)木，保護(hù)環(huán)境”。孩子們不同的角度表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，如果我當(dāng)時(shí)采用的是即時(shí)評(píng)價(jià)，而非延時(shí)評(píng)價(jià)，就不會(huì)有學(xué)生多角度的觀點(diǎn)了。

三、提倡自主評(píng)價(jià)

自主評(píng)價(jià)實(shí)際上是一種學(xué)習(xí)的手段，它包括：

1. 學(xué)生互評(píng)。在語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)中，學(xué)生自主性較大，靈活性較強(qiáng)，他們常常以小組合作的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行，對(duì)學(xué)習(xí)者能夠全面了解的是學(xué)生自己和小組合作伙伴，他們對(duì)小組的學(xué)習(xí)有切身的體驗(yàn)，評(píng)價(jià)起來(lái)更有針對(duì)性，更能促進(jìn)學(xué)習(xí)。

2. 學(xué)生自評(píng)。除同學(xué)互相評(píng)價(jià)以外，還應(yīng)加強(qiáng)自我評(píng)價(jià)，讓每個(gè)學(xué)生對(duì)自己在個(gè)性化閱讀教學(xué)中的經(jīng)歷、體驗(yàn)、表現(xiàn)、成長(zhǎng)等進(jìn)行自評(píng)。這有助于學(xué)生了解自身的閱讀水平，發(fā)現(xiàn)自己在閱讀中存在的問(wèn)題和不足，以便于調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略。

四、鼓勵(lì)多元化評(píng)價(jià)

多元評(píng)價(jià)包含以下內(nèi)容：

篇9

“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”似乎成了個(gè)性化閱讀的標(biāo)簽。可是讀過(guò)《哈姆雷特》的人都知道哈姆雷特的性格本來(lái)就是優(yōu)柔寡斷的，誰(shuí)又能讀出剛毅果斷來(lái)呢？所謂個(gè)性化，指的是在閱讀教學(xué)中學(xué)生受注意力、興趣、以往的經(jīng)驗(yàn)、教師的指導(dǎo)及拓展方法等影響，而產(chǎn)生的獨(dú)特見(jiàn)解。學(xué)生的“個(gè)性化閱讀”實(shí)際是建立在“共性化閱讀”基礎(chǔ)上的，離開(kāi)共性化，個(gè)性將無(wú)從談起。因此，在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀時(shí)，我們要注意以下幾點(diǎn)：

1.個(gè)性化不是自由化。我們所說(shuō)的課堂閱讀的個(gè)性化是指課堂氣氛活躍，看似很亂，但亂中有章法，學(xué)生實(shí)際上是圍繞一些共性問(wèn)題在討論、表達(dá)。正是在對(duì)共性的問(wèn)題的討論與交流中才可能產(chǎn)生個(gè)性化的理解。而非學(xué)生想怎么讀就怎么讀，想讀什么就讀什么，似乎學(xué)生很自由，氣氛也很活躍，但是如果學(xué)生缺乏對(duì)共性問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解，那實(shí)際上根本就是自由化，而非個(gè)性化。“個(gè)性化閱讀”是一定理論和規(guī)律下雙方個(gè)性的張揚(yáng)與統(tǒng)一。

2.個(gè)性化不是學(xué)生化。有些語(yǔ)文課堂經(jīng)常是這樣：學(xué)生滔滔不絕地說(shuō)，教師面帶微笑看似津津有味地聽(tīng)。我們的課堂變成了學(xué)生一直說(shuō)，教師只管聽(tīng)。好像個(gè)性化就是只要學(xué)生能說(shuō)出來(lái)，那就是有了“個(gè)性化”的感悟，進(jìn)行了“個(gè)性化”的閱讀。實(shí)際并非如此，學(xué)生真正的有意義的閱讀、感悟很少，有時(shí)學(xué)生甚至都不能全身心地投入到閱讀中去，他又怎么能夠“個(gè)性化”？在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥和精辟的表述往往具有相當(dāng)重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀并不是一節(jié)課、一天就能做到的。在平時(shí)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們教師就應(yīng)該經(jīng)常對(duì)學(xué)生的回讀進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠帶著自己所悟出的獨(dú)特見(jiàn)解讀出自己的感受來(lái)。同時(shí)教師也要對(duì)學(xué)生的閱讀方法進(jìn)行拓展。在此，我們還應(yīng)該注意學(xué)生的一些有價(jià)值取向偏離的個(gè)性化感悟。語(yǔ)文是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)文課堂是師生雙方共同的課堂。一節(jié)語(yǔ)文課離開(kāi)了老師精練規(guī)范的表達(dá)和獨(dú)具匠心的引導(dǎo)，氛圍再好，也只能是一堂殘缺的語(yǔ)文課。

3.個(gè)性化不是普遍化。一提到個(gè)性化閱讀，不問(wèn)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備情況，不考慮學(xué)生的年齡特征，也不研究文本的特點(diǎn)，普遍地讓學(xué)生討論，或者讓學(xué)生想怎么讀就怎么讀、想讀哪一段就讀哪一段。這種“普遍化”的傾向是不可取的。制約學(xué)生個(gè)性化閱讀的因素很多，學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知能力、知識(shí)儲(chǔ)備，課文的特點(diǎn)，教師的個(gè)性化素養(yǎng)、對(duì)學(xué)生的了解程度等都直接影響著學(xué)生個(gè)性化閱讀潛能的開(kāi)發(fā)。

二、閱讀的層次

閱讀要體現(xiàn)層次性。如在初讀課文時(shí)，可提出讀準(zhǔn)字音、讀通句子的要求；二次閱讀課文時(shí)，可初步理解課文大意，理清文章層次；再次閱讀課文時(shí)，就要讓學(xué)生達(dá)到以下境界：

1.讀出情。古人說(shuō)：“讀之而喜，拍案叫絕，起舞旋走；讀之而悲，涔涔淚落，脈脈欲訴。斯時(shí)不知古人為我，我為古人，但覺(jué)神入文，文入心，永不失矣。”要加強(qiáng)讀的指導(dǎo)，該讀出畫(huà)面時(shí)一定要讀出畫(huà)面，該讀出情感時(shí)一定要讀出情感，該讀出見(jiàn)解時(shí)一定要讀出見(jiàn)解，該讀出方法時(shí)一定要讀出方法……邊讀邊想、邊畫(huà)、邊批、邊注，是閱讀最基本、最重要的方法。讀書(shū)要從整體入手，不能“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”。

2.品出味。即品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言：豐富、優(yōu)美、生動(dòng)、形象、特點(diǎn)、魅力，要有感覺(jué)，有心得。

3.習(xí)得法。包括作者的表達(dá)方法，如遣詞造句的方法、常用句式、構(gòu)段的方法；敘述、說(shuō)明的方法；也包括學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，如讀書(shū)的方法、理解詞句的方法。這樣一步步地深入閱讀，使學(xué)生從對(duì)課文的整體把握慢慢過(guò)渡到對(duì)關(guān)鍵詞句段的理解，最后能憑借情感體驗(yàn)進(jìn)行個(gè)性化閱讀。

三、閱讀的評(píng)價(jià)

篇10

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；個(gè)性化閱讀；教學(xué)研究

在高中語(yǔ)文中施行個(gè)性化的閱讀模式，主要是為了塑造學(xué)生的性格，增進(jìn)他們的情感交流，接受語(yǔ)文知識(shí)文化的熏陶，使他們?cè)诹己玫膶W(xué)習(xí)氛圍中努力的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，從各個(gè)方面提高他們的整體素質(zhì)。因此，在我國(guó)教育體制改革的大背景下，就要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，進(jìn)而，為國(guó)家培養(yǎng)更多的有用人才。

一、高中語(yǔ)文中個(gè)性化閱讀需要注意的問(wèn)題

高中語(yǔ)文中個(gè)性化閱讀需要注意以下幾方面的問(wèn)題：

（1）在高中語(yǔ)文中利用個(gè)性化的教學(xué)模式，應(yīng)該從高中語(yǔ)文課本的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)期，要按照高中語(yǔ)文課本中的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)課本的知識(shí)要有所了解。

（2）高中學(xué)生在語(yǔ)文課堂上要能夠明白課本中內(nèi)容呈現(xiàn)的多元化，同時(shí)要理解每篇文章所傳達(dá)的思想感情，要注重情感因素，正確理解課本中的內(nèi)容，并且能夠讀懂作者的意圖。

（3）學(xué)生在閱讀的過(guò)程中要掌握自己所閱讀的作品的作家的具體介紹，和作家的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以及生活背景。同時(shí)還要掌握作者在創(chuàng)作的時(shí)候是怎樣對(duì)文章進(jìn)行構(gòu)思的，通過(guò)閱讀，在加上學(xué)生自己對(duì)生活的看法，對(duì)文章的理解，讓學(xué)生有個(gè)總體的感受。

（4）在高中語(yǔ)文課程的教學(xué)過(guò)程中，有些高中語(yǔ)文老師不尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，在閱讀的過(guò)程中，學(xué)生沒(méi)有濃厚的閱讀興趣，覺(jué)得干巴巴的閱讀是沒(méi)有什么實(shí)際意義的，這樣在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象。

（5）與以往的傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)方法有很大的不同，現(xiàn)在的高中語(yǔ)文課堂的氣氛是比較活躍的額，學(xué)生是課堂的主體，現(xiàn)在的高中語(yǔ)文教學(xué)逐漸適應(yīng)了現(xiàn)代教育改革的步伐。然而，有的高中語(yǔ)文老師卻把教學(xué)的方法弄混亂了，借用了一些不能激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法，這樣就使高中語(yǔ)文教學(xué)模式走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)。

二、個(gè)性化閱讀對(duì)高中語(yǔ)文老師的要求

（1）引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)閱讀。首先，高中語(yǔ)文老師要熱愛(ài)閱讀，教師應(yīng)該熟悉高中語(yǔ)文閱讀的方法，要對(duì)閱讀的內(nèi)容進(jìn)行深入的思考。高中語(yǔ)文教師要在日常的備課過(guò)程中，閱讀語(yǔ)文課本，并且要與文章的作者對(duì)話，這樣才能加深對(duì)知識(shí)的理解，才能夠更好的教學(xué)生文化知識(shí)。

（2）實(shí)施個(gè)性化的教學(xué)方案。語(yǔ)文教師要尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，要站在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的高度，要抓住語(yǔ)文課程的總體思想和規(guī)律。

（3）高中語(yǔ)文教師，應(yīng)該有明確的教學(xué)計(jì)劃。要熟悉，同時(shí)對(duì)教學(xué)的大綱和教材中所規(guī)定的內(nèi)容要有所了解，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況制定基本的教學(xué)目標(biāo)。

（4）高中語(yǔ)文教學(xué)老師，應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，教師應(yīng)該把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，要從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，考慮到學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的是什么。要按照學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。把教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來(lái)。

（5）培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中增強(qiáng)語(yǔ)感。語(yǔ)感不是先天就有的，它必須在一定的語(yǔ)言環(huán)境下，建立在對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎(chǔ)之上，具有直覺(jué)性的特征。這就要求我們要在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)課本的知識(shí)進(jìn)行感受，并且加深理解，要不斷的在認(rèn)知上獲得一種能力。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，作為語(yǔ)文教師，要多多鼓勵(lì)學(xué)生們多多閱讀，在閱讀的基礎(chǔ)上增強(qiáng)他們的閱讀的語(yǔ)感，把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文。加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中非常重要。因此，高中語(yǔ)文老師要抓好語(yǔ)文課本，引導(dǎo)學(xué)生們精讀教材，對(duì)他們進(jìn)行語(yǔ)感培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：