流浪狗的來源范文

導語：如何才能寫好一篇流浪狗的來源，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

可以在小區比較寬敞方便之處，為流浪狗搭建一個狗窩，或者把流浪狗拴住，不讓其亂跑，然后在狗窩或固定的地方喂食。這樣流浪狗就不會跑進樓道里去了，當然這些要和小區物業協商，并經過小區物業同意才可以。

2、驅趕流浪狗。

如果通過各方面協商沒有收效，那么就把這種情況告訴小區物業，要求小區物業負責處理，讓喂食流浪狗的人不要再喂食，或者把流浪狗驅趕出小區。

3、報警處理。

其實按照上面的處理方法，會很好的解決這個問題。但是如果確實是無法與喂食流浪狗的人協調溝通，而且小區物業又不能圓滿的處理此事。可以采取報警，或者舉報到城管部門，讓他們協調處理和解決。

4、和喂食流浪狗的人溝通。

篇2

我

該有肉的地方有肉

該瘦的地方很瘦

小姐我這種身材叫作彪體佛

該害羞的時候害羞

成熟的時候成熟

你喜歡蘿莉還是大魔頭

我打了一個哈啾

你回了一個hello

我想這次Bingo

你偷偷在想我

我要故作成熟

把你當小朋友

哄哄你的耳朵

乖乖的粘著我

我會說句晚安

給你當作早餐

醒來時候看看

一天精神滿滿

你喜歡啃骨頭

還是喜歡吃肉

沒關系差不多

因為我

該有肉的地方有肉

該瘦的地方很瘦

小姐我這種身材叫作彪體佛

該害羞的時候害羞

成熟的時候成熟

你喜歡蘿莉還是大魔頭

該溫柔的時候溫柔

動手的時候動手

每天晚上都會去喂流浪狗

該挽留的時候挽留

放手的時候放手

灑灑脫脫這樣才是我

我打了一個哈啾

你回了一個hello

我想這次Bingo

你偷偷在想我

我要故作成熟

把你當小朋友

哄哄你的耳朵

乖乖的粘著我

我會說句晚安

給你當作早餐

醒來時候看看

一天精神滿滿

你喜歡啃骨頭

還是喜歡吃肉

沒關系差不多

因為我

該有肉的地方有肉

該瘦的地方很瘦

小姐我這種身材叫作彪體佛

該害羞的時候害羞

成熟的時候成熟

你喜歡蘿莉還是大魔頭

該溫柔的時候溫柔

動手的時候動手

每天晚上都會去喂流浪狗

該挽留的時候挽留

放手的時候放手

灑灑脫脫這樣才是我

該有肉的地方有肉

該瘦的地方很瘦

小姐我這種身材叫作彪體佛

該害羞的時候害羞

成熟的時候成熟

你喜歡蘿莉還是大魔頭

該溫柔的時候溫柔

動手的時候動手

每天晚上都會去喂流浪狗

該挽留的時候挽留

放手的時候放手

灑灑脫脫這樣才是我

篇3

所謂的肉食狗也是因為太多人喜歡吃狗肉就有人把一些肉多且大又好養的狗的統稱，例如大白熊，圣伯納等當然很多商家也喜歡收一些流浪狗宰了賣肉。

狗，亦稱“犬”，學名“家犬”。與馬、牛、羊、豬、雞并稱“六畜”。

有科學家認為狗是由早期人類從灰狼馴化而來，馴養時間在4萬年前至1.5萬年前，發展至今日，被稱為“人類最忠實的朋友”，現如今是飼養率最高的寵物，其壽命約十多年。

在中國文化中，狗屬于十二生肖之一，在十二生肖中排名第11位。

（來源：文章屋網 ）

篇4

1、治療。使用合適的藥物對阿拉斯加進行藥浴，灑粉以及使用極細的蚤梳清除虱子。

2、預防。除去阿拉斯加身上的虱子后，立刻帶上合適的防蟲頸圈預防虱子的再次生長。

3、環境清潔。環境中的虱子要徹底滅除，清潔家里過多的雜物然后使用殺蟲劑。

篇5

可是在農村，或者小鎮上，中華田園犬卻深受大家追捧，人們都說它的一種忠誠的，懂得善待主人的狗狗，為什么城市與農村會有兩種截然不同的看法呢？中華田園犬到底有哪些好處，值得人們喂養呢？

其實造成這個現象的主要原因是中華田園犬的喂養環境不能太小。中華田園犬是一種看門狗，它在兩個月的時候就懂得替主人看門，而且看門的本領根本不需要人教。中華田園犬已經跟隨我們一起度過了五千多年的歷史，它們本就不是寵物犬。作為一只看門狗，不咬人還能看得住門嗎？

沒錯，咬人是中華田園犬的特色，但它只咬入侵主人領地的人，正常情況下不會隨便對路人開口。城里養狗的環境本來就小，這更容易讓狗產生領地意識，進而出現咬人的現象。農村場地比較開闊，中華田園犬能自由的奔跑，見的人多了，它也就不會咬人了。

中華田園犬的另一個好處是不挑食，不管是喂得的大魚大肉還是剩菜剩飯，它都能接受，而且它不會像寵物狗一樣，在主人吃飯的時候跳上桌子搶食物吃。在主人喂食物的時候，但凡主人將食物用筷子夾著，它都不會搶，只有主人將食物扔到地上，并對它說開吃，它才會吃。

篇6

此外，諸如一些報道艾滋病會通過擁抱、交談傳遞，已經被證實是一種極其不負責任的舉動。頻現的輿論靶向偏移問題，似乎并沒有給媒體行業帶來足夠警醒，一個個鮮活的案例，因為媒體審判的靶向誤判，形成不同的呈現效果。對個體身份的不實報道，層出不窮的標題誤導，早已將人與人之間的信任關系打破。如何引入糾偏機制，重塑信任關系，是當下的媒體亟待審視的問題。

其實，被狗舔了一下，在日常生活中并不會過多在意。可正因如此，一些習以為常的小事，會在出現一些意外過后，被個別媒體無端地放大其中的負面效應，從而達到引起甚至恐慌的程度。解讀熱點事件時，媒體總扮演著不可或缺的角色，然而正因為媒體具有很大的傳播影響力，其對事件的預測性報道，可能造成兩個方面的消極影響。其一，在引導輿論時，容易受主觀立場影響，顛倒批判的價值次序；其二，則是對報道范圍界定的模糊，往往媒體報道跑在了事實前面，直接給新聞事件進行單一定性，造成不良的社會評價。

“茶農被狗舔導致身亡”的新聞，就是這樣典型的例證。個別媒體對這則新聞的報道，純屬跟風蹭熱點，非但沒有觸及問題的重心，反而還加劇了復雜性，每個人都在借此發泄情緒，個體化的情緒體驗通過傳播和交流擴散為了社會化的情緒。通過小事輿論發酵成大事議題，這本就是當下輿論審判和輿情搜集的突出表現。當然，借題發揮本沒有錯，但若是混淆視聽，制造莫須有的轟動效應，那么無異于是給社會發展增添了麻煩。

媒體的立場，應該是盡量客觀、公正，并且這種客觀，還不應該是自我標榜的客觀。在《新聞業為何要倡導客觀》一文中，作者明確提出，客觀主義、客觀報道對于新聞業而言，并不是新聞從業者一時心血來潮、異想天開的產物，甚至也不僅僅是學理上邏輯推演得出的結論。我們平時理解的客觀，很大程度上都表現在我們自以為的客觀中立，這來源于對二次信源的模糊求證。媒體的折中立場，將是對客觀報道的最真實反映。

篇7

陳琴，國家一級美術師、中國散文學會會員，江西省美術家協會會員、江西作家協會會員、江西陶瓷工藝美術師、江西陶瓷產品設計師，景德鎮陶瓷學院客座教授。師從國畫家、收藏家崔如琢先生。1969年生于江西武寧，1988年畢業于江西省文藝學校。2005年出版專著《山村·山鼓·山歌》，2006年出版報告文學《振動與飛翔》。2008年在中央美術學院進修，2008年于《中國陶藝家》雜志紙上展廳介紹作品，2013年《現代青年》榮登雜志封面人物；2013年出版專著《琴瓷琴畫》。

陳琴的陶藝作品這么快就得到業內人士的肯定，起初我還頗為驚訝，細想起來就覺得這事原屬水到渠成。因為陳琴天生屬于藝術，她在從事陶藝創作之前，已經具有深厚的藝術積累。而且，她在藝術資源上一直具有過人的優勢。

陳琴出生于贛北山區的一個普通村莊里，從小生活在民間藝術的熏染之中。她十來歲就開始學唱采茶戲，那種土得掉渣的藝術整個就是從幕埠山中生長出來的。她在戲曲藝術舞臺上度過了少年時代，又度過了整個青年時代。吃的是幕埠山的糧，走的是幕埠山的路，從披肩長發到水袖羅衫，全是幕埠山的風風雨雨滋潤出來的。她的每一聲唱腔都跟山民的勞動號子和苦難淚水糾纏在一起。

我沒有觀賞過她的演出，但是有幸在朋友聚會的餐桌上聽她吼過幾嗓子。那種小時候在田頭地角插秧、割麥或者夏夜納涼、井邊沖澡時聽過無數次的鄉野之聲，夾風帶雨撲面而來，讓我一下子回到了漫山奔跑的童年。格外可貴的是，她的嗓子是受過專業訓練的，那聲音比我在村里聽過的任何歌手都具有感染力。

我認識陳琴緣于她的第一本著作《爺爺的故事——山村·山鼓·山歌》。不知哪位朋友建議她給我寄了一本。那正是我對民間文化如癡如迷的時候，對這本書所介紹的幕埠山中流傳千年的打鼓歌自然十分感興趣。茶葉是幕埠山的重要產業，每年山民結伴鋤茶時，有個鼓手在旁邊一邊擊鼓一邊唱歌，茶工們則一邊鋤茶一邊應和。我被這種熱烈奔放的勞動藝術深深吸引，甚至因此而對勞動有了新的理解。我把這本來自泥土的著作列為具有重要參考價值的民間文化藝術著作。

陳琴的狗

后來陳琴去學習陶藝，我想總得沉潛幾年才會有點成就吧。然而她剛剛接觸就上手了，很快脫穎而出。一些權威的專業雜志紛紛發表她的作品。讓我十分驚訝的，是她創作的一群“狗東西”。狗在陶藝家手下栩栩如生、千姿百態自不必說，我看到的是那些狗的拙樸和憨厚。看過一次之后，那些狗模狗樣的東西一直映現在我腦中。

那些狗的體態神情中，包含著鄉土世界全部的人情世故和山水神韻。一個山娃在棗樹下癡癡守候，另一個山娃在豬圈里玩蜘蛛網。他的弟弟正在屋邊小溪里抓魚，一遍一遍地喊著哥哥來幫忙呀。又一個山娃騎在牛背上向田野游移，還有一個山娃在村巷里高高拋出一塊紅薯，而他心愛的小黃狗張著嘴竄起老高將那塊紅薯接住。在另一個場景中，一條黑狗正在山洼里守候著砍柴的主人，它每隔一陣就到山坡上去散散心，那些野兔野雞，然后又到主人身邊來搖一陣尾巴。

鄉村里所有人的靈動、渾樸以及所有狗的機敏、憨厚，都在陳琴那些“狗東西”上表現了出來，看得讓人心醉神迷。那天我不斷地對陳琴說，你就專門做狗吧，先做一萬只，或者兩萬只，如果不夠就做十萬只。你把鄉下山山水水的自然神韻，和鄉下人的淳樸憨厚，全都做到狗的身上。把人與狗與自然同呼吸共命運的關系，全都做到狗的身上。然后，你把這些狗送進市場，送給城市的白領、金領和千家萬戶。狗背后一切詩性的東西，城里人都享受不到了，城市化讓人們離開了自然，離開了人本身，也離開了在鄉間小路上悠閑散步的狗。人們的心里很干涸，很荒涼。你讓這只狗把山風溪水、村歌鄉韻送給這些荒涼人的荒涼生活，讓城里人重新擁有狗一樣的自然和自由，重新擁有人的生氣和狗的野趣。

總之一句話，城里人已經不可能擁有真正的鄉村，但是他至少可以擁有一只來自鄉下的陶狗。這就是陳琴那些陶狗的意義所在。

狗與人類

陳琴不但用她的陶狗參與著當下城市居民的生活，還用她對于狗的鐘情續寫著千萬年來人類與狗相依為命的漫長歷史。通常人們認為人類的文明史只有五千余年，可是人類對狗的鐘情卻遠在文明史開始之前。

大約一萬五千年前，人類就開始了對狗的馴養。在人類所馴養的所有動物中，關系最為密切的就是狗。人類對狗的熱愛就像狗對人的忠誠一樣，一萬五千年來矢志不渝。當今社會，狗是人類最具世界性影響的寵物和朋友。它是孤獨者的生活伴侶，有時候還能成為盲人的向導和心理疾患者的醫生。當然，最主要的是，它是許多正常人不可或缺的寵物。

對于千千萬萬行色匆匆的白領和金領而言，養一只寵物狗可能無暇照顧，養一只陳琴的陶狗卻只會增加樂趣，不會帶來麻煩。

陳琴的狗作品中，隱含著人類與狗類千萬年來相依為命的純樸感情。就是這些“狗東西”，讓心靈日益荒涼的城市人，重新獲得了千萬年來綿延不已的溫馨與慰藉。

當然，陳琴具有這么豐厚的藝術資源，她的天空很遼闊，一定不會限于那些已經獨具風格的“狗東西”。

Q=《愛尚生活》A=陳琴

Q：從采茶戲演員到播音主持，從唱山歌到寫書，從繪畫到陶藝……這是成長的無意識蛻變，還是藝術趣味的有意識選擇？

A：從戲曲到主持，應該是工作需要，同時自己也喜歡；唱山歌、寫書，完全是愛好，籍此來抒發自己的情感；繪畫與陶藝，既是無意識的蛻變，也是藝術趣味的有意識選擇。

Q：農村的成長經歷對你和你的藝術創作來說意味著什么？

A：農村的成長經歷，應該是我大部份藝術創作的靈感來源，意味著人與大自然的親近是多么重要！田園的農耕生活經歷，會影響我一生，是我的人生觀、價值觀形成的基礎，至今我還留戀、向往那樣的生活。

Q：你如今癡迷于陶藝創作，也算作一種對“泥土”的眷戀和回歸嗎？

A：是的，泥土會與你對話。她像母親一樣包容、充滿著愛。與泥土的交流與創作，是我心靈回歸、安寧的時刻。

Q：為什么你如此鐘情于“狗”這一題材？

A：我姓陳，是江西“義門陳”的后代，從小聽爺爺講“義門陳”家的關于狗的故事。陳家的狗很講義氣，一百只狗一起吃飯，一只狗沒到，所有的狗都會一起等它。講義氣、忠誠同時也是我們陳氏的祖訓。所以對于狗，我從小就有自己的認識。

Q：生活中你喜歡小動物嗎？自己也養狗嗎？講一段你最難忘的故事吧。

A：我喜歡小動物，現在沒有精力養狗，但救助過流浪狗，并托付給親友撫養，安頓好它們。有一次，我收養了一只懷孕的狗，剛送回武寧老家，它就生了三只小狗，我們全家都特別驚喜……

Q：除了藝術創作，生活中你最熱衷的事情是什么？

A：除了藝術創作，生活中最熱衷的事是看書、書法、品茶、寫作、旅游。

篇8

家在鄉村，自小在泥里打滾當作玩耍的我，喜歡養狗幾乎就是與生俱來的一種天性。都是些土狗，來源也頗為輕易，似乎與到村口的路邊采一朵野花那么簡單。于是，至如今若要我說出一共養過多少只狗，卻是記憶模糊了起來，因為狗的生命也似乎比路邊的野花更輕賤，很容易的就夭折了，極為尋常。

然而，我卻忘不掉那滿含苦痛的黑眼睛，黯淡無力的看著我······，那是一只小黃狗。這只小狗大概來自我的姥姥家，一滿月就抱回來了，初，白天還好，絨球似的在院里跑來跑去，很是活潑可愛，一到夜靜，便照例的耐不住寂寞嗚咽個沒完，一連三天過后，這才算習慣了新家，安穩了下來。我那時大概剛讀小學二年級，貪玩得很，每天回到家，先將書包扔到一邊，逗小狗玩一會才肯去寫作業。小狗剛斷奶，不大會吃食，我便一口一口的嚼碎了饅頭，放在手心里喂它，待它柔軟的小舌頭舔到我的掌心，癢癢的。再者，就是抱住它翻來覆去的把弄，而它也很溫順的由我任意擺出各種好玩的姿勢，好玩極了！

待它稍微長大了一些，嗨！簡直是俊氣極了，身形清瘦，尤其耳朵居然不是如其他土狗那樣軟塌塌的垂下來，而是直直的的豎起，像兩面驕傲的旗幟，隨著各種外來的聲響而靈活的轉動著，簡直跟電影里面威武的軍犬一模一樣。我喜歡得很，常與它一起賽跑，且很不仗義的先忽然跑動起來，然后再回頭喚它“狗幺”，它便急追上來，腳步歡快，往往很快就追上來，繞著我的腿腳忽左忽右的緊隨不舍，若不巧，便會絆倒了我，一起連它也被壓在身下疼得驚叫起來。我寫作業的時候，它就安臥在我的腳邊，寫了幾行字，便側身歪頭去瞅瞅它還在不在，有時用腳輕踢它一下，它便起身立在一邊輕搖尾巴歪頭莫名其妙的看我，瞧我半晌不理它了，又一聲不響的斜靠在我的腳邊躺下，它的毛發絨絨的，隨著肚皮呼換氣的起起伏伏，暖意也就源源不斷的傳遞到我的腳背上。

就是這樣一條經常伴我飛馳快樂著的狗，一起與我出演想象中的英雄故事的狗，我摯愛極了的狗，很快的在某一天也照例的夭折了。大概是吃了什么毒藥的緣故，它躺在院落的一角，抽搐個不停，嘴里冒出了白沫。我不相信它這樣就會死去了，便蹲在一邊輕輕的撫摸著它受冷一樣顫抖著的小小身軀，一遍一遍的輕聲喚“狗幺，----狗幺！······”它張大了眼睛，原本黑亮生動的眼睛卻呈沉濁的顏色，無力抬起它的脖頸搖動它的尾巴來應和我了，只是用這一邊的眼睛無望的看著我，也叫不出聲了，仍然在呼呼的喘粗氣，肚皮起伏不定，露出嶙峋的胸骨來，嘴角不斷的冒出白沫。我也只好一聲聲的喚：“狗幺，------狗幺！·····”然而，它，我的好伙伴，還是死了。

我傷心極了，執拗著不肯將它拋入離村莊稍遠的荒僻溝渠里去，那是與它一樣大小一樣厄運的同類的最終歸宿地。我抱起它已經僵硬了的小小軀體，一個人到自家的田地里費力的挖起一個小坑，就此埋葬了它，為了表示鄭重，還在它小小的墳頭前，立下了小木板做的碑，歪歪扭扭的寫下“小黃狗之墓”。是的，農家的狗，很少有名字，“狗幺”便幾乎是所有狗的通用名字，幺是小的意思，也多少包含人們對這種動物的喜愛之情，好比鄂爾多斯草原上的漢家人稱它們為“狗兒子”。它們判斷是不是主人喚自己，也不僅僅聽名字，更重要的是聽那熟悉的聲線而已。-----我陰沉著小臉，嚴肅的干完這一切，才一步三回頭的離開了。

這是很奇怪的一種情愫，是不是？但也正是由此起，我對養狗便失去原有的熱心了。愛有多真，傷有多深，這也許對一個小孩子來的有點早了吧！

未離家遠出前，我父親養的一條狗經常會賴在我的家不走，這讓我的父親很是憤怒，手持木棍攆了幾次也沒奏效。我的妻子卻不滿了，“咱大，根本不舍得喂狗，還說狗不回去看門了！”她直到如今還在為那狗兒抱不平。是的，農村人過日子向來以儉省為美德，做的飯也剛剛好是夠人吃飽罷了，狗么，也就只好常常餓肚子了。而我的妻，一直都算不得“會過日子”的好娘們，大大咧咧的慣了，吃好吃壞，反正是連狗也不肯餓著。再則，雖然說是分家了各過各的日子，可每天都來來往往的也實在稠密，連狗也鬧不清楚哪家才是真正的主人了。

這是一只純黑色的狗，體型不大，卻很威猛，這得益于它有一身濃密的毛發，耳朵也是尖尖的豎起的，咆哮起來，呲出雪亮的利齒格外的懾人。其實它并不會真的下嘴咬人，只是威嚇警告而已。我一個人外出打工的時候，妻子自己帶著一雙小兒女獨居在小院里，鄉村農閑時最是空寂，想一想還有這么一條忠實威猛的狗在伴著她們于靜夜里，心里實在也踏實了不少。

我一家既然都遠去了，這狗自然也就歸建到我父親的家里了，一別有兩年吧，我獨自回了家，遠遠地便看見這黑狗臥在父親的家門口，聽到了我的腳步聲，一下蹦了起來，“汪汪”的大聲咆哮起來。我輕輕的噓出了哨音，它愣了一下，很快就歡快的搖起了尾巴，快跑上來迎接住我，親熱的在我左右蹦來跳去的伴我跨進了院門。我與父母在小院里聊天，黑狗就趴在不遠處安臥著，我若扭頭望它，它便也抬眼與我對視，輕輕的搖動蓬松的大尾巴，倒像一把掃帚將身后的磚地都掃得干干凈凈的。

可是我并不能在家久住，過了幾天，便又悄然的離去了。有一年冬天，再回老家時，它還在，不過是又到了我的叔叔家里伴隨我的老奶奶去了，因為我的父母幫我弟弟照看孩子已搬到了縣城。這時的黑狗已很有些老態，毛發沒有以前黑明油亮，也很消瘦的樣子，這是很當然的一件事，我的老奶奶照顧自己也是勉強有余，更不舍得多費些飯菜喂它了，而農村也一直并不如城市那樣能有許多垃圾可供覓食。它站在清冷的陽光地里，歪頭凝視著我，輕輕的搖動著尾巴，我伸手摸它的腦袋，它便反過來溫柔的添我的手。吃飯的時候，我將啃了幾口的骨頭，趁奶奶不注意，悄悄的扔給了它，它立刻撲了上去銜起，躲到院子的角落里貪婪的大嚼下去，似乎是被骨頭噎住了，接連的發出了幾聲很大的聲響，這才算努力的吞咽下去。看著它，不知為何，我的心里很不是滋味。

最后一次聽見它的消息是前兩年的一個深夜，忽然的接到老家打來的一個陌生電話號碼，我很驚訝，對方卻是一下叫出我的名字，然后才似乎不太好意思的告知我：“你家的狗咬住我家的孩子了，找不見你大的電話，就打你這了。”我一下子緊張了起來，問清孩子的傷勢無大礙后，隱隱覺得我家黑狗的命運有些不妙。果然，不久之后，與父親通電話，父親說，那狗圍繞著手拿食物的孩子轉來轉去，小孩子不高興了狠狠的追打它，它急了眼便下嘴咬傷了那孩子。“沒啥事！我領那孩子打過防疫針了。”父親安慰我道。“狗哩？”我追問。“賣了。它咬人還管養哩？！------也老了，前些日子也不知道被誰把后腿給打斷了，也就是不中了。”父親淡淡的說道。

這是我最不情愿面對的結局了！聽到后來，我幾乎有些頹喪心灰下來。不想再聊下去，便草草的掛了電話。我很是黯然的呆坐了許久，默默無語。空有利齒為護主，難脫扒皮入油鍋。狗的命，就該如此悲慘么？生被人欺，死入人腹，難道就是它們注定中的宿命么？！ 都是這片土地上相依生存的生命，一份情，竟如此輕薄，連一張紙都不如！可憐！

也自此始，我面對別人眼熱心愛的所謂大補之物：狗肉！總是覺得難以下箸，即便勉強的吃下一兩塊，也吃不出一點好滋味來，只好放下筷子看他人心滿意足的大快朵頤了。

久在異鄉，也算是為了安全起見吧，岳父從老相識處討要來一只小狗，據說是德國黑背呢。可它剛來的時候，又瘦又小，實在像極了一只大老鼠，不夠可愛！照例的嗚咽了三夜后，又格外的多哼哼唧唧了好幾天，才算安生了下來。原本都不看好它，以為很難養活大的，卻不料一直養到了現在，很威猛，咆哮聲渾厚有力，嚇得房東收房租都不敢進院了。雖然是一直生活在城鄉的接壤處，我卻也不敢有絲毫的放松，一直都用粗鐵鏈鎖住了它，只有每天傍晚才會換上一條長長的細鏈 ，帶它到空曠的地方遛一遛，時間久了，它也養成了習慣，每到傍晚就開始不安分的吼叫嗚咽起來，這是喚我呢！我也很識相，趕緊給它換鏈子，對急乎乎的它低聲喝道：“老實點！灰灰”·····

出了院門，它幾乎是一路急拽著我往前走，我卻不得不眼光八路耳聽八方的留意著來往的行人，尤其是小孩子 ，每當要與他人撞面，便一邊收緊鏈繩，一邊招呼行人注意。他們也多半是有些驚怕的樣子：“哎呀！這狗也太兇了，嚇死個人了。不咬人吧？”“不咬！就是夠嚇人。”我一笑。

不過，說真的，有時候我還真的很是為它憂心：假設將來的某一天，我又因生活所迫，不能夠再照顧它了，該如何呢？-----這是個很難逃脫的命題，在這片已經很熟悉了的土地上，我依然不過是個飄泊者，未來的事情，也的確難說。始亂而終棄，也不是我愿意面對的又一結局，所以，我才不肯接受那些挺可愛的流浪狗貓，因為自知無力照料它們許久，不能為，休相擾，這樣也好。

篇9

作者簡介：周杰（1971―）男，漢族，云南昆明人，本科，主治醫生，主要從事全科門診?

關鍵詞：頜面部；犬咬傷；Ⅰ期縫合；規范免疫注射?接種；狂犬病

【中圖分類號】R4 【文獻標識碼】A 【文章編號】1672-8602（2015）05-0146-02

狂犬病是一種嚴重的傳染病，主要由狂犬病毒引起，病死率幾乎為100%?隨著社會生活的進步，飼養寵物的人越來越多，特別是城鄉結合部及農村地區，流浪狗較多，導致犬咬傷的發生幾率增加?就目前而言，狂犬病尚且沒有特效治療藥物，徹底清創?接種疫苗?注射抗狂犬病血清是防治的主要方法[1]?面部是人體最重要的標志性部位，具有直觀美學效應，兒童因身高低?防護能力弱，頜面部易被犬咬傷，為了進一步探究臨床治療效果，本文選取我院近10年收治的患兒進行回顧性分析，結果如下：

1 資料與方法

1.1 一般資料 資料來源于我院2005年1月至2014年6月收治的頜面部犬咬傷幼兒18例，其中男性15例，女性3例；年齡在1―8歲之間，平均年齡（5.2±0.5）歲；傷后就診時間0.5―24小時，平均（8.5±1.2）小時?創傷部位：上唇5例，下唇4例，鼻部3例，頰部2例，面部多部位4例；合并身體其他損傷8例?

1.2 治療方法：患兒入院后，醫務人員首先對其進行安慰，幫助穩定情緒，使其可以積極配合治療?然后檢查是否發生頜面部骨折，排除全身損傷，當患兒生命體征穩定后，按照以下流程進行治療操作：第一步，傷口暴露分級評估?評估標準如下：Ⅰ級暴露：接觸可疑狂犬病宿主動物，皮膚?粘膜完整或被舔舐；Ⅱ級暴露：的皮膚被輕咬，或者被抓傷無出血；Ⅲ級暴露：單處或多處貫穿性皮膚咬傷或抓傷伴出血?開放性傷口?粘膜被動物體液污染）?本次研究中的樣本均為Ⅲ級暴露病例?第二步，麻醉?充分暴露出創傷，在遠離創面的地方采用神經阻滯麻醉，也可以使用利多卡因混合生理鹽水沖洗表面，達到麻醉效果?第三步，沖洗?止血但不要擠壓傷口，先后使用20%肥皂水（或其他弱堿性清潔劑）?雙氧水?生理鹽水對傷口進行交替沖洗，時間不短于20分鐘，負壓吸出淤血?第四步，消毒?使用碘制劑沖洗創面，能夠有效殺死狂犬病毒?第五步，免疫注射使用狂犬免疫血清40IU/kg或狂犬病免疫球蛋白20IU/kg來浸潤傷口，并注射破傷風抗毒血清?第六步，清創縫合?完成注射后2小時，對創面進行徹底清洗，并修整邊緣及壞死組織，做好深層組織的處理，層次清晰，不留死腔?對小面皮膚缺損可設計鄰近皮瓣旋轉?“Z”字成型?“V-Y成型”等方法修復?創口縫合采用愛惜康5-0幕絲按3mm間距間斷縫合，如創緣整齊可用5-0Prolene無創縫合線皮內連續縫合，創緣輕度外翻，對位整齊?第七步，預防感染，使用廣譜抗生素，積極預防全身感染，并在創口局部加強用藥，達到促進創口愈合的目的?第八步，繼續接種狂犬疫苗，分別在咬傷后的當天?第3天?7天?14天?28天注射疫苗?清創縫合后半年內外出時帶帽，避免陽光照射減少色素沉積?少數病例延期愈合2例疤痕用“康瑞寶”外搽?疤痕貼以減少疤痕形成?

1.3 觀察項目和指標 （1）觀察患者的臨床治療效果，以及創口愈合情況?（2）觀察患者的遠期治療效果，評判頜面部外形和功能恢復情況?

2 結果

2.1 臨床治療效果18例患者中，創口直接拉攏縫合15例（83.3%），臨近皮瓣轉移修復3例（16.7%）?患者創口I期愈合16例，占比88.9%；發生感染導致延期愈合2例，占比11.1%?

2.2 遠期療效 術后對患者進行為期1年隨訪，患者頜面部外形恢復良好?復診6―12個月，結果顯示面部功能恢復良好，沒有狂犬病發作?

3 討論

篇10

在具有開放性、綜合性、生成性等特點的綜合實踐活動中，不能再讓落后的習慣束縛著學生活動的“手腳”，因此呼吁尊重學生研究，回歸"原生態"，無論學生的研究成果多么不成熟，我們都給機會讓他們去展示屬于自己的東西。

一、回歸的理論依據。

綜合實踐活動課程是在教師引導下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基于學生的經驗，密切聯系學生自身生活的社會實際，體現對知識的綜合應用的實踐性課程。①我們可以從中看出，國家在定義綜合實踐活動的時候，已經提醒它是基于學生的經驗與自身知識去開展這個課程，如果開展的過程當中沒在做到尊重學生的實際研究成果，沒有讓學生對自已的作品產生濃厚的認同感，創作的激情感，沒有讓綜合實踐活動回歸“原生態”，這樣的效果只能說是低效的，甚至有背教改精神。

“綜合實踐活動課程開展過程，教師要做到參謀不代謀，指導不指定，到位不越位，幫助學生完善其自主選擇的意識和能力，而不是代替學生選擇。”②我們再次看到這種強調老師不能把學生變成自己的研究工具，做一個只有學生參與“表演”，卻沒有他們實際深入研究的案例。綜合實踐活動課程是面向學生的生活領域設計的一門課程，它必須突出學生在綜合實踐活動課程實施過程中的主體地位和主體作用，突出學生主體，意味著把學生作為課程的主體，一切從學生的實際出發，尊重學生的興趣、愛好和需要。所以我們把一個以學生這主體的學習過程變成自己做“作業”的另一種手段，這完全是我們沒有真正理解綜合實踐活動的課程理念。

姜平老師在談到綜合實踐活動內容開發階段所存在的問題時，指出存在課題選擇過分社會化、成人化，與學生思維及知識水平不相適應的研究課題。③綜合實踐活動的內容密切聯系學生的生活實際，要貼近學生的生活，體現學生在自己的生活世界中探究和體驗。而在實踐過程中，由于教師幫助學生選擇主題的現象嚴重，學生研究的主題過分社會化和成人化。

二、回歸的參考做法。

我們一般把綜合實踐活動分為幾個階段去開展，分別是主題確定階段，主題分解階段，活動策劃階段，實施階段交流，總結交流階段。下面談談如何在這幾個階段當中把原生態有效地進行。

1、問渠哪得清如許，唯有源頭活水來——綜合實踐活動課程要開展得真正有價值，主要應該開發一個屬于孩子自己喜歡研究、探討的主題，這才是“源頭”。主題確定階段是學生開展活動研究的興奮點，如果老師在這個環節特意為他們選擇，就會影響到活動研究開展的實際效果與成果。如研究性學習《關于“東部城區的合理開發”的調查方案》、《走進我們身邊的民營企業》，我們試想一下，孩子對身邊的開發區和民營企業會有一點興趣，但要展開這個研究性學習，須要為學生解釋很多經濟學名詞、經濟現象，這些深奧難懂的知識對一個初中生來說的確有困難可想而知，隨著研究的深入開展，學生會在遇到重重困難之后，變得興致不再，老師就會人為地加入自己“力所能及”的東西在里頭，冠以學生研究的名義，最后孩子拿著“自己”的作品時，也會一知半解，甚至不知所云。

《秋天的樹葉》、《小小收藏家》、《“喜鵲為什么在高壓線架上做巢”的調查研究》、《走進菊的世界》、《影響屋頂垃圾在斜面上滑落的因素》這幾個案例就讓人有十足的信任感，想必學生是真正地喜歡而去研究，它的“原生態”味濃。

需要強調的是：一、在主題確定之前，教師要通過社會調查等實踐活動方式，在實踐的情境中發現問題，并從中引發出綜合實踐活動主題。如有位教師布置學生進行一次“下海活動”，先讓學生到社會中去進行社會觀察與調查，隨后，教師在主題確定課上讓學生匯報自己的發現，學生在實踐情境中發現了許多問題：不規范運用漢字問題、不文明經商問題、街上的流浪狗問題、交通線路不便等問題等。這樣，由于問題來源于實踐的情境，研究的主題將更有針對性。二、老師應該對學生的實際知識水平與能力有個大概的了解，所以學情調查不可少。

學生姓名

想研究主題（待定）

idea來源

對此主題你已有的了解

你還想研究的其他問題

通過簡單的學情調查，老師可以了解每個學生對此課題研究的興趣來源，了解學生在此課題研究能走多遠，最重要的是他是如何產生這個研究主題。

2、上下求索，左右勾連——主題分解階段里，老師要尊重學生“自主”生成的思想，因為這些對他們來說是最珍貴。以《探秘生活中的廣告》案例為說明。④老師通過不斷地層層引導，讓學生提煉出子課題：廣告的表達藝術，廣告的種類與特征，中外廣告探趣，廣告的利與弊。由于學生在一個大主題下提出希望研究的子問題是不系統的，五花八門，老師應尊重他們這些問題，所做的是教育學生把想研究的問題進行歸類整理，讓小組活動開展時更有組織性，可行性，合作性。但更“原生態”的做法是，能讓學生單獨開展一個獨立子課題（張華教授在《美國芝加哥大學實驗學校研究性學習活動現狀考察》一文中就指出一種為“獨立研究”做法，它是從學生自己的學習需要和興趣出發，選取超出學校所提供的課程范圍的課題，在教師的指導下進行自主研究的過程，這與上所述有類似）因為總會有些學生想別人所想不到的研究方向，這種尊重要考慮到學生實際研究能力與興趣，多鼓勵學生完成，并做好此過程的指導工作，正因為他所創作的是獨立作品，老師對他指導的針對性就是一種不可多得的尊重。

在主題分解階段里，最好向學生指導使用概念圖的方法，拓展他們內心的認識與思維習慣，這樣更有助于學生發現自己想研究的問題，更有利于學生不斷生成新的問題（由于概念圖方法輔助主題分解的綜述很多，本文不在此細說）。

3、自由空間，和諧包容——活動策劃階段：在活動策劃階段一般有四步，一、學生進行活動策劃。二、學生將本組方案計劃在全班匯報交流。三、學生針對各小組方案計劃情況展開討論。四，學生根據討論情況完善計劃。要讓策劃做到“原生”，無他，就讓學生做他們喜歡的事，包括小組起名號、活動口號、修改或添加老師提供的撰寫活動計劃的表格等等，特別是在小組起名這一環節上，有些案例是以研究內容作為出發點，定下組別名稱，如《杏林春涼茶的探究》⑤的案例當中，老師在實行階段將學生分為三個活動小組：“公司摸底組”、“市場研究組”、“點子謀劃組”。為什么我們不能讓學生起一些自己喜歡的，卻與研究主題沒什么關聯的名號呢？

指導老師可以在起組名一事上給學生充分的自由空間，組名要健康向上，有一定的寓意，通過取名，讓學生意識到他們幾個人是一個小集體，樹立自信心，產生榮辱與共的思想。如有些案例當中的活動小組就有“發現組”、“牛頓組”、“創新組”、“勝利組”、“探險組”等等。⑥

事實證明，只要教師相信學生，給學生以表現的機會，學生的潛能和智慧必定能得到淋漓盡致地發揮。看看學生給自己小組起的名稱：光榮、必勝、無敵、勤奮、日進、翱翔、合力、雄鷹，這是何等的信心，何等的意志，何等的氣魂!⑦

4、帶疑交流，激發活力——階段交流階段：階段交流，主要是學生匯報活動過程中遇到的問題與困難，通過教師指導和同學交流，尋找解決問題的辦法。活動過程中教師的指導主要是引導學生開展小組匯報交流。其課堂活動過程大致有如下幾個步驟。1、學生分組匯報活動過程2、教師組織生生之間的互動交流，提出活動過程中遇到的困難3、引導學生發現生成的主題，學生自主匯報從實踐中發現的問題。這一課堂教學環節中，教師引導學生將平時在觀察、調查等實踐活動中發現的問題在班級進行匯報交流。