家庭教育現代化范文

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［關鍵詞］現代化家庭教育 網絡因素 現狀反饋 發展方向建議

［中圖分類號］{G40-01} ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009-5349（2012）06－0235－01

一、調研背景

現代社會是一個信息化的社會，信息高速公路的建設已經作為世界各國開展競爭的一個方面，同時也為人們的學習、生活、工作帶去不少便利。在當前經濟迅猛發展、社會不斷進步、人民生活水平不斷提高的時代背景下，網絡作為一種經濟活動、文化活動、科教活動更加走近人們的生活。因此更是出現了網絡少齡化的現象，即孩子接觸網絡的年齡越來越小。

網絡少齡化是現代教育與現代家庭教育的重要一部分，尤其是在現代家庭教育中，家長從一開始的教育方法和教育態度對孩子能正確使用網絡這一平臺，進行學習、生活以及將來工作，有至關重要的影響。但社會對于因孩子受網絡不良影響而對現代教育與現代家庭教育中網絡低齡化甚為憂心。

二、原因分析

（一）網絡是把雙刃劍，是利是弊在引導。通過“調查者對網絡態度及應對措施”調研的數據統計，筆者發現：不少家長、中小學教師、政府人員對該問題堅持教育與引導相結合。[1]看到網絡雖有不健康的信息，卻也有豐富的健康向上的知識。作為孩子的監護人若能引導孩子合理利用，就能充分實現網絡的信息收集和處理功能。

（二）家長干預有度，切不可操之過急。通過“調查者對教育與引導孩子效果不明顯時的心態” 調研的數據統計，筆者發現，不少家長會因此放棄引導與教育，采取較為強硬的手段。但筆者建議家長應明白引導與教育是一個較長的過程，不可過于迫切；且對待孩子不能蠻橫無理，他們雖小，卻也有自己的思想。

（三）追本溯源，切勿本末倒置。通過“調查者對教育與引導孩子網絡這一初衷” 調研的數據統計，筆者發現，家長都是出于一定的望子成龍、望女成鳳，對孩子的期望值較高。[2]筆者建議家長在引導與教育過程中，切不可給孩子過于沉重的學習負擔，從而產生厭學情緒，借網絡以逃避。

三、對于網絡少齡化的應對措施及建議

網絡少齡化作為現代教育與現代家庭教育的重要部分，尤其是在現代家庭教育中，要求家長與時俱進，對孩子能正確使用網絡這一平臺，進行學習、生活以及將來工作有良好的教育方法和教育態度。此外，對于有網癮的孩子要加以引導與教育，重返正途。

（一）端正對網絡的態度。家長自身應明確網絡是科技的結晶，上網是孩子必備的一門技術。家長對網絡的態度決定著孩子正視網絡、家長保持理性。讓孩子盡早地接觸網絡，培養他對網絡的正確認識和鑒別能力，讓網絡“正常化”。不要一提網絡就覺得是洪水猛獸。

（二）堅持引導與教育。家長應學會正確合適的管教方式，過于寬松的管教不利于對孩子的監管，過于嚴厲的管教又可能激起孩子的逆反心理，要更多地采取說理方式，而非一味地嚴厲禁止孩子上網，即循循善誘、諄諄教誨。

（三）正視考試成績，體諒孩子的心理需求。不少家長把考試成績作為評判孩子優劣的唯一標準，不少家長甚至因孩子考試成績而獎勵大量上網時間。少齡孩子還不成熟，自控能力還不完善，或漸入網癮，或在沉重的學習負擔下，產生厭學情緒，從而使網絡游戲、聊天、視頻是逃避現實的最佳場所。

（四）溫馨家庭生活與相對寬松的家庭環境。其實很多不正確使用網絡的孩子除了年幼自控能力不強，還因為現實生活中某些貧乏，比如愛、自信、信任、存在感等等這需要家長做好溝通和陪伴工作。增加關心，讓孩子知道家長是關心他的。

四、總結

根據以上問題分析、措施建議，我們可以看到因網絡少齡化加劇更多孩子不當使用網絡，從而使之不能成為學習、生活的重要平臺的原因。主要為兩大來源：一是網絡少齡化，未成年人身心發展不成熟，鑒別能力和自我控制能力薄弱，加劇網絡不正確使用[3]；二是因家庭、社會、自身等問題與壓力而產生的利用網絡逃避現實網癮問題。故作出以下總結：

（一）不逃避網絡走進孩子生活，盡早讓孩子積極接觸網絡。對于小些的孩子，家長可以和他一起上網。對于大些的孩子，因有一定自我主見與隱私不與家長一起，可將電腦應該放在公共區域，讓網絡“正常化”，培養他對網絡的正確認識和鑒別能力。

（二）正確樹立網絡與學習的關系，營造和諧的家庭人際環境。當今社會各方面的壓力增大，家長更是對孩子的學習放在至重位置。很多家長誤將或是不合理將成績與網絡等同起來，給孩子造成心靈上深深的傷害，家長有責任營造一種和諧的家庭人際氛圍。

（三）家長循循善誘、諄諄教誨。家長應學會正確合適的管教方式，過于寬松的管教不利于對孩子的監管，過于嚴厲的管教又可能激起孩子的逆反心理，要更多地采取說理方式，而非一味地嚴厲禁止孩子上網，即循循善誘、諄諄教誨。

【參考文獻】

[1]熊應.家庭教育問題探討[A].科技教育,2011.03.

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關鍵詞 ： 中外；家庭教育； 差異；

中國是一個歷史文化悠久的國家，它包括了許多傳統的家庭教育成分。貫穿中國古代家庭教育領域歷史的是中國古代的教育思想，如：德教為先，尊老愛幼，修身為本，以身作則，立志自強，博學慎思等等。這些優秀的思想源遠流長。

盡管如此，家庭教育還是存在很多問題，它依然是個薄弱環節。有關教育專家長期跟蹤研究認為：三分之二的家庭教育不當。他們所有的分析得出這樣一些結論：第一，許多惡性事件，暴力事件不斷發生，這不僅表明家教問題的嚴重性，而且表明開展科學家教的重要性和必要性。第二，當前家庭教育的誤區，可以概括為“三個過多”和“一個過高”：即有相當一些父母對孩子關愛照顧過多，干涉管束過多，普遍存在對孩子的期望值過高，這些問題亟待解決；第三，在市場經濟條件下，價值觀念的多元化，獨生子女群體增長以及離異家庭的增多等等，都給家庭教育帶來許多前所未有的新情況和新問題；第四，農村人口占80％，農村居住分散，條件較差，家長的文化素質偏低，農村家教已成為開展家庭教育的重點與此同時，隨著教育事業的發展，西方教育思想的傳入，中國家長面對傳統與現代家教思想，表現出無所適從的無奈。針對目前我國家教的一些不良現象，我們有必要對中西傳統家庭教育從各個方面作以比較。

一、由于中外方各自文化的不同，使得中外傳統家教在更多的方面表現出各自的特色

（一）教育傾向不同

中國父母重社會教育，輕兒童成長。中國父母十分重視社會適應性的教化，但卻常常忽視了從孩子達到身心發展的特點出發來促進其成長，他們往往按照既定的模式來培養子女，為他們的成長鋪設康莊大道。

西方父母更重視為子女提供一個可以與之抗爭的成長環境，并養成他們堅韌的個性和良好的品行，根據社會的變化和子女身心的特征不斷的調節、選擇自己的培養觀念和方式。

（二）家庭教育價值觀不同

中國父母十分看重人們對他們的教子方面作出的譽毀，認為教子成材是他們的成就，而教子不善則臉面無光。教育的目的是為了謀生，為了臉面。

西方家庭教育則認為教育的目的不是準備謀生，而是準備生存。他們所強調的“博雅教育”是具有一種塑造心智的價值，一種與功利的或職業的考慮無關的價值。

實際上西方家庭不刻意比較，中國家庭的比較則上演成一種十分嚴重的問題：攀比。

（三）家庭主體觀與教育的相互性不同

在中國的傳統文化中，家庭的主要教育者是父母。中國父母的家長意識十分強烈。他們把孩子視為自己的獨有私人財產，看作是他們的附屬物。因此十分看重他們單方面的塑造，影響孩子的個性建構。他們注意到自身的形象，忽視了孩子與成人的相互作用，忽視了相互影響的過程和全面性，使幼兒處于被動地位，無視幼兒個體的存在。

西方文明是以兒童為主體的，更強調個人的奮斗，強調平等、民主并尊重個人權利。父母的責任只在于發現并引導孩子的興趣和潛能。為孩子創造有利的環境，重視與孩子的交流，重視教育的相互性。西方家庭教育中父母不是孩子的主宰，而是孩子的朋友。

（四）教育的重心不同

中國父母在教育上歷來以道德作為最高價值取向。中國人心目中的“好孩子”首先是一個懂事聽話的孩子，是指向群體的，人見人愛的。所以家長培養孩子修身養性，自我收斂，講求含蓄，強調等級觀念。

西方文化所掌握的則是知識，家庭對兒童主要是啟發對大自然的好奇心與想象力。知識的創造來自好奇心。所以借由引發對大自然的興趣，借由各種天馬行空的童話故事，讓孩子們具有廣大的想象空間，以有利于對知識的創造，他們以兒童的心理發展作為最高指向，培養孩子的興趣和創造力是西方家教的重心。

（五）教育方法的不同

中國傳統的教育方法是照本宣科的灌輸式教育，強調死記硬背。孩子們是接受學習。古諺之“書讀百遍，其意自現”。朱熹也說“讀書記遍數，足而未誦再讀，虛而已誦至滿”。

西方更強調孩子的“悟”。他們喜歡讓孩子親身厲行，去大自然中，去生活中探求知識。他們寓學習于多種形式。西方家庭有專門的烹飪課、手工課和游戲室。他們不認為玩和學習是對立的，更鼓勵孩子出去學習，更注重孩子會思考。家長會主動帶孩子去探求大自然的奧秘，去認識社會，他們奉行杜威的“教育即生活”，“學校即社會”。他們鼓勵孩子去圖書館、博物館閱讀自己感興趣的書籍，并參加社會實踐。

二、主要建議

(一)首先是家庭教育觀念的現代化，摒棄陳舊教育觀念，與時俱進，跟上時展步伐。現代家庭教育的內容和方法科學化，以及教育手段的現代化。建立現代家庭教育的機制，實現家庭教育管理的規范化。建立家庭教育的服務體系，做到保障措施制度化。

(二）樹立新的家庭教育理念，把“教子做人”作為家庭教育的重中之重；利用親情教育的優勢，開展個性化教育，發展孩子個性，為國家培養各種有用之才；采取鼓勵、引導、寬容的科學方法，耐心教育，不斷提高孩子自尊心、自信心和上進心；

（三）緊跟知識經濟和信息時代的發展，進一步拓寬家庭教育思路，增強開放意識，提高家庭教育的適應性；重視和解決“重智輕德”的教育傾向，促進智力因素與非智力因素教育的有機結合，教育孩子學會學習和求知；繼承中華民族優秀家教傳統同時，也要面向世界，吸收引進外國思想文化精品，開展東西方家庭教育的交流。

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當前非物質文化遺產家庭教育傳承現狀分析

過去，家庭父輩對晚輩通常以口耳相傳的形式，傳授活態的、未經加工和修飾的原原本本、真真切切的傳統文化；現在，受現代化的影響和挑戰，非遺家庭教育保護中普遍存在一些共性問題。

1．家庭結構的調整變化，使非遺家庭教育的傳承土壤明顯縮微

30多年來，我國計劃生育國策的頒布實施取得了顯著成效，家庭結構也發生了很大的變化。過去，一個大家庭多為三代、四世同堂，大院里子孫們和長輩們朝夕相處，有很多時間和機會聆聽爺爺奶奶講故事、說書等；隨著現代家庭的小型化發展，孩子多和父母（三口之家）在一起，與爺爺奶奶、外公外婆、叔伯姨舅及其子女分開生活，相處時間大大減少，這樣，孩子們很少能聆聽長輩講述精彩的民間傳說、故事等；還有一種情況是，一些父母由于外出打工，將孩子留給爺爺奶奶照看，一天多在學校，僅有一定時間和爺爺奶奶相處，孩子又常常被寵愛，想干什么就讓其干什么，不情愿接受傳統文化知識，爺爺奶奶也就不再強求對其傳授；一些中青年父母即使有點兒閑暇時間也感興趣于現代時髦的休閑娛樂，對本民族史詩、歌謠等傳統文化既缺乏主動從長輩中習得的意識，又缺乏積極給后代傳授的意識，導致文化斷鏈現象；計劃生育帶來家庭成員銳減，也使家庭人際關系由復雜變得簡單，孩子們在家庭生活中很難像以前大家庭成員相互間立體的、縱橫向的相處家庭社會關系,更體驗不到傳統式家庭生活的社會經驗。這些都減弱了非物質文化遺產家庭教育的傳承土壤。

2．學校教育的集中作用，使非遺家庭教育的傳承機緣大為削減

隨著知識經濟的發展，越來越多的家長重視學校教育的重要作用，毋庸置疑。子女在學校隨著學習升級、知識增長、學習外語和相關的現代科學技術的學習比重不斷加大；家長又為子女升學、出國、工作等考慮，將其送進私立、貴族學校，讓他們全封閉式地接受書本上的精英文化，學生很少有在家鄉、在家里接受本土文化、民族民間文化傳承教育的機會和時間。筆者2010年7月在兵團八師133團維吾爾族居多的9連、7連調研時了解到：這兩個連隊距團部3-5公里，多年來計劃生育基本國策的實施，該團民族中學教育（設在9連，含小學）逐漸由盛到衰，2007年秋季開學，團教育中心將各年級總共僅有的40余名小學生最后并入團校。之后，7連、9連的孩子從幼兒園到初中都要到團部去上，維吾爾族兒童、少年接受家庭教育的時空大為減少。

現在，民族地區（牧區）的民族教育隨著寄宿制、內初班、內高班等多種辦學形式的發展，許多父母將子女送入寄宿制、內初高班或民漢合校甚至漢校上學，鑒于長期住校、寒暑假才能回家的現實，一些民族學生漸漸生疏母語。這樣，子女與家長、家鄉的接觸機會越來越少，因而，減少了非遺家庭教育的傳承機緣。

3．現代生活的豐富多樣，使非遺家庭教育的傳承環境受到影響

“相對封閉的社會文化環境，是保持傳統文化的穩定性和完整性、民族民間傳統技藝能夠在代與代的傳承中自然延續的客觀條件。一旦這一客觀條件改變了，文化傳承就面臨威脅，傳承鏈在某些環節就會出現斷裂。”

改革開放以來，我國現代化的發展從沿海到邊疆、城市到鄉村，隨著電視、電話的普及，加之電腦大量涌入家庭以及信息高速公路的開通，人們的社會生活已經發生了很大的變化。過去，老藝人一般將獨有的技藝傳給自家后人，許多技藝都是通過家傳的方式一代代地傳承發展；現在，受現代生活方式的影響，許多年輕人愈來愈向往大城市的生活，熱衷于流行、通俗、牛仔、搖滾等現代派的生活方式，更多地關注網絡媒體的現代化信息。而對傳統生活方式認為簡單老套，不趕時潮，對古老的講故事、聆聽歌謠等家庭、家族教育不再感興趣，家族世代相傳的雕刻、陶藝等技藝絕活也出現青黃不接現象。等等這些都嚴重影響了子女接受非物質文化遺產家庭教育的傳承環境。

非物質文化遺產的家庭教育保護的若干思考

家庭是社會的細胞，家庭教育是社會教育的基本組成部分。在家庭教育中，應當既重視現代科學知識的學習，又要給子女傳統文化的教育，讓下一代領略到傳統文化的魅力，而現代文化和現代生活方式的沖擊，加之有些家長一味“崇洋”或認為傳統老土，使得當前非物質文化遺產家庭教育傳承較為困難。一方水土要養育一方人，一方人在這方水土滋潤下創造了適宜的本土文化，并要一代代傳承和發展。所以，文化教育不能忽視養育我們的本原文化，而家庭教育正是體現本土文化傳承的最好方式。上述分析了非遺家庭教育保護中普遍存在的一些共性問題，在此針對共性問題，認真思考、探討實施科學有效的搶救與保護的共同措施，以加強非物質文化遺產的家庭教育保護。

1．確定非物質文化遺產傳承人，賦予傳承人相應的權利

具有非物質文化遺產一技之長、多才多藝的家長都是非遺家庭教育傳承與保護主體，他們對非物質文化遺產的傳承和弘揚，具有激勵作用。身先士卒，言傳身教，教子帶徒傳藝、薪火相傳。非物質文化遺產，其本質在文化的傳承，即世代相傳。保護了傳承人也就保護了非物質文化遺產，因此，傳統與現代結合，為非遺家庭教育營造傳承環境氛圍，賦予傳承人相應的權利。

（1）在國家、省、市、縣分級保護體系下，持續地、一貫制地確定相應層級的傳承人（家庭教育傳承人），對他（她）們掌握和傳承的獨特的嫻熟技藝給予認同和認可，賦予相應層級的傳承人榮譽稱號和權利。

（2）從物質、精神上有權享用國家、地方政府賦予傳承人的工資福利待遇和榮譽稱號，享有發展自己所特有的非遺的權利。

（3）有權將自己所特有的技藝、技術傳給后人，向子女、學人提供有關原始資料、實物、場所等；若場所、基礎設施等不足、開展傳承活動有困難的，可以申請當地政府協調解決。

（4）開展傳藝、展示技藝、講學以及藝術創作、非遺標志的旅游紀念品、學術研究等活動，貢獻給社會，或取得相應的報酬，以帶動非遺生產性保護的文化產業發展。

（5）國家、地方政府采取激勵機制，關注、扶持傳承人的工作。對非物質文化遺產傳承人按技高藝精、傳承隊伍規模和貢獻大小等實行分級保護，動態管理，褒獎杰出傳承人。建立以國家級、省、市、縣級保護體系的傳承人為傳承主體的家庭教育傳承模式，一方面，可以保證政府津貼的形式給予傳承人資金資助，確保其生活無憂，使其安心從事傳承活動；另一方面，還可以通過命名方式授予傳承人一定的榮譽稱號，給予其一定的精神獎勵。此外，作為政府相關部門公務人員，還要及時掌握傳承人的生活狀況，力所能及解決他們的實際困難，暫時不能解決或本部門難以解決的問題也應及時跟傳承人耐心的解釋與說明，和傳承人建立密切友好的合作關系，贏得傳承人的信任，讓傳承人全神貫注地從事非遺的教育傳承工作。

2．傳承人應肩負起歷史賦予的使命，履行家庭教育傳承義務

傳承人在享有政府給予特殊補貼、榮譽稱號、傳幫帶等各項權利的同時，還應明確自己所承擔的這個時代所賦予的使命，積極履行非物質文化遺產家庭教育傳承義務。

（1）傳承人應有文化傳承的自覺意識，增強自己進行文化傳承的自覺行為，設法改變過去非物質文化遺產傳承的保守自發狀態，走向開放自覺的傳承之路，擴展傳承的范圍和途徑，積極主動地營造良好的傳習環境，激發和培養孩子們學習非遺某類知識、技能的興趣和特長。

（2）傳承人應根據時代的變化，在尊重傳統文化根本價值與意義的基礎上，沿著傳統文化的根脈，本著既要守望精神家園，又能適應社會發展的需求精神，敢于繼承、創新和發展，以體現非物質文化遺產的生命活力及其在現代社會延展的生命力量。

（3）傳承人積極采取措施，完整地保存、保護好所掌握的非物質文化遺產知識、技藝及有關原始資料、實物、場所等。

（4）傳承人身體力行下應積極走出去，熱心參加自己擅長的非物質文化遺產宣傳展示、傳習展演等公益活動，開拓眼界，帶徒傳藝，培養新傳承人。

（5）傳承人積極配合有關部門做好自己所掌握的非物質文化遺產的歷史淵源、傳承譜系、傳統技藝等記錄，向所在文化行政部門提出該保護項目的保護建議，及時反映保護情況，有效開展整理、保護和發展本項非物質文化遺產工作。

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關鍵詞 家庭教育指導 信息時代 托幼教育機構 社區

中圖分類號：G78 文獻標識碼：A

How to Develop Family Education Guidance in Information Age

XIA Qing， YU Daxin

（College of Education， Fujian Normal University， Fuzhou， Fujian 350108）

Abstract Family education is the foundation and starting point for all education， it not only plays an important role in the development of the individual， but also affects the family harmony， enhance social stability and education. Therefore， the establishment of family education guidance system to adapt to social development is very important. Today's society has entered the information age， both for family education guidance provides conditions for development， and gave the family education guidance challenges. How in the information age the development of family education guidance？ Paper selected nurseries school educational institutions， communities from the two main subjects of family education guidance， and expounded the problem from several angles.

Key words family education guidance； information era； preschool educational institutions； community

“家庭教育指導”也被稱為“家長教育”，是指“以作為成年人的家長為教育與培養對象，對已是成年人的家長實施的，一家庭教育和家長素質的不斷提高為目的的一種有組織的教育活動。”①作為一種重要的教育實踐形式，家庭教育指導不僅存在于家庭之間，更是植根于社會歷史和文化中。不同的時代背景下，家庭教育指導的方向和形式顯現出不同的特征。

1 信息時代家庭教育指導面臨的問題

信息時代，教育的功能不再是只關注教育對象的社會功能的實現，也逐漸開始關注教育對象個體功能的實現。在這樣的背景下，強調統一和普適的學校教育不再處于教育的核心地位，而作為個性化和私人化的家庭教育地位逐漸提升。現代信息社會對教育對象的要求不再局限于生產生活技能，更多的是強調教育對象的主動學習性、創造性和實踐性。這無疑是對我國長期處于“冷宮”地位的家庭教育提出巨大的挑戰。由此，托幼機構和社區服務機構等可以提供家庭教育指導的主體機構的作用的發揮顯得無比重要。

但是，不難發現，當前，在我國托幼機構和社區的家庭教育指導都存在著很大的問題，歸結起來，如下：（1）華而不實的家庭教育指導機構。在我國，多數地區都已建立家庭教育的指導機構，這些家庭指導機構多是依附于當地的學校、托幼機構。據了解，這些家庭教育指導機構在功能執行方面，僅限于家長會和少有的講座等，因此，未能全面發揮其指導作用。（2）家庭教育指導的方式和途徑單一，我國家庭教育指導的方式，多為較為常規的電話、面談等，這樣的指導方式不僅費時費力。雖然，隨著我國信息化的發展，家庭教育的指導方式有了一定的豐富，但是，仍具有很大的局限性。（3）家庭教育指導的內容零散、陳舊。當前，我國家庭教育的指導仍局限在陳舊的科學知識層面，對于個性化和特殊化的家庭教育指導內容重視不足，實施不夠，對于當代社會大量的各式各樣的信息的普及不到位。

2 信息時代家庭教育指導發展方向

2.1 托幼機構

（1）以政府支持為依托，豐富家庭教育指導的形式和內容，完善家庭指導機構建設。2011年頒布的《中國兒童發展綱要（2011-2020年）》提出，將“適應城鄉發展的家庭教育指導服務體系基本建成”作為主要目標，加大公共財政對家庭教育指導服務體系建設的投入。政策的出臺，說明了政府對家庭教育指導工作的重視。因此，托幼機構應以政府的支持為依托，全面建設家庭教育指導機構。從形式的層面上，不僅可以保留之前的家長會、親子活動、家訪等形式，還可以借助政府的財政支持，聘請專家為家長和幼兒園開展專題講座和知識培訓；也可以適當添置多媒體等設備，例如：投影儀，設置放映廳，播放親子電影；還可以構建親子心理診療室，為家長和孩子提供需要的服務。從內容選擇上，除了家園互動常規性的內容，還可增加一些現代化的家庭教育內容，如：如何看待幼兒使用IPAD等。以此，全面建設家庭教育的指導機構。

（2）充分利用互聯網資源，發揮網絡優勢，拓展家庭教育的指導方式。當前，我國的家庭教育指導的方式多停留在書面或者會面的形式上，利用現代技術進行家庭教育指導的實例不多。值得一提的是，網絡的方便性、快捷性、時效性，對于家庭教育指導工作的具有重大作用。托幼機構可以依托互聯網，以班級為單位，建立班級主頁，放置兒童平常的信（下轉第217頁）（上接第179頁）息和活動安排、家庭教育提示等內容，按時更新，方便家長隨時了解孩子在園信息，指導家長的教育工作。

（3）善于利用電子通訊工具，豐富家庭教育指導的內容，增強家庭教育指導的快捷、高效性。信息化時代，各種聊天交流的工具轟炸式的存在。除了常用的騰訊QQ以外，還出現了微信、微博、易信等聊天軟件和各種平板電腦、智能手機等通訊工具。托幼機構可以充分的利用這些工具，開設一些公共號，建立班級群和家長群。在群中可以提供一些較好的家庭教育書籍、請家長分享家庭教育的感受、幫助家長互助共同解決家庭教育中的問題，幼兒教師也可以將每日班級活動中幼兒的情況通過這樣的方式，向家長反映，加強與家長的溝通與交流。

2.2 社區

（1）利用政府支持，建立和完善社區的家庭教育服務指導機構。當前，我國政府加大了財政對于家庭教育指導體系建設的投入，社區作為家庭教育指導體系的一個重要組成部分，應當緊抓機會，在社區建立和完善家庭教育指導機構。例如，在小區內設置圖書角（圖書閱覽室），放置與家庭教育相關的書籍，供幼兒與家長閱讀；再如，建立社區心理指導服務中心，可以請心理工作者每周坐班或是以講座的形式向家長普及家庭教育中的心理健康知識，也可以有針對性地解決個別家庭教育問題；也可以利用小區的環境創設，設置家庭教育專欄等，宣傳家庭教育知識。這樣，普遍性與特殊性相結合，長期可持續的發展，全面建設社區的家庭服務指導機構。

（2）通過多種形式，向家長傳遞家庭教育信息。一般在社區中，家庭零散、具有極強的個別性，家庭教育的指導方式多局限于宣傳欄的宣傳和發放家庭教育宣傳手冊等。這樣的宣傳表面上適用于社區家庭的特點，但實質上的作用不大。社區可以轉用電子屏，播放家庭教育的短片、公益廣告等，吸引家長的注意。也可以通過社區的公共電子信箱等系統，定期地有關家庭教育指導的文章、政策和內容，向家長普及家庭教育的知識。另外，還可以借機會，組織家長召開家長“周末下午茶”等活動，交流教育感受，分享教育經驗。

（3）充分利用各種資源，開展家庭教育指導的宣傳和實踐工作。社區的力量是單薄的，資源是有限的。在開展家庭教育指導時，社區還應廣泛地運用社會的各種資源和力量，充分地進行家庭教育指導的宣傳和實踐工作。在天津、北京等地區，社區的家庭教育指導工作與托幼機構和企事業單位相結合。社區主動聯系，其他部門全力配合。開展了“女園長巡回演講團”“藝術指導沙龍”“親子大型互動游戲”等等此類活動。這樣既豐富了社區家庭教育指導的形式，又拓展了家庭教育指導的內容，有利于推動社區家庭教育指導的建設。

托幼機構和社區作為家庭教育指導中較為重要的兩個主體，只有充分利用信息化社會的各種資源，拓寬家庭教育指導的方式和途徑，豐富家庭教育指導的內容，才能更好的將家庭教育指導的宣傳和實踐落到實處，發揮家庭教育指導的作用。也只有與現代化的電子通訊技術和互聯網等先進的生活方式相結合，才能保證家庭教育指導的有效性、針對性、全面性、科學性、快捷性，才能更好地讓每一位家長獲得更加優質的家庭教育指導。

參考文獻

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在美麗的南淝河畔有一所歷史悠久、風景如畫的學校——合肥市三十八中,她遵循家庭教育、學校教育與社會教育相結合的原則，以國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》和《安徽省教育系統家長學校工作試行條例》為依據，確定了“規范加特色、合格加特長”的辦學之路，堅持“以德育為首、教學為中心、全面發展和環境育人”的辦學特色，結合現代教育技術，運用多種形式，沿著“開展實踐——理論探索——指導實踐”的工作思路，力圖將三十八中的家長學校辦出特色，辦出水平。為此，20xx年9月，確立了“采用多種手段提高學生綜合素質” 的省級立項課題，經過三年多的研究與探索，現已形成了獨具特色的家教經驗。

一、課題的提出

1、家庭教育、學校教育相結合，是提高教育整體效益的需要。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾把人的教育過程比喻為雕刻大理石：“有許多力量參與人的教育過程，其中第一是家庭，第二是教師，第三是集體，第四是孩子┉┉如果這些起教育作用的雕塑活動有始有終，行動得象一個組織很好的交響樂隊，那么它產生的將是多么美妙動人的作品。”我國現代家庭主要是由父母、祖父母和獨生子女組成，人口少，結構單一。隨著我國改革開放的深入，家庭活動逐步由開放式（庭院型）走向封閉式（單元型），加上電視節目的泛濫、電腦的普及，幾乎淹沒了孩子與雙親交流、與親友交往、與鄰居相伴的機會。另外，離婚率升高帶來的單親家庭問題、人口流動帶來的隔代撫養問題等等，都使學校與家庭教育的溝通與協調具有十分重要的意義。只有密切學校與家庭的聯系，才能相互交流教育信息，使家長的血緣、經濟與教師的學術、榜樣力量緊密配合，形成動聽的樂章，從而雕塑學生高尚的人格，并對孩子的健康成長產生積極影響。

2、實現家庭教育與學校教育相結合，是提高家庭教育質量的需要。望子成龍、望女成鳳是每個家長的心愿，但由于家長的修養、學識、教育水平的高低不等，使我們的家庭教育存在很多誤區，主要表現在：①過分溺愛，重養輕教——捧在手里怕碰著、含在嘴里怕化了，袒護孩子的缺點、縱容孩子的放肆，養成孩子自理能力差而又刁蠻、任性的性格；②望子成龍、重智輕德——只盼孩子將來成“龍”，忽視孩子的眼下成人，造成有的學生成績優秀而品德較差，難以管教；③期望過高、暴力相加——家長自身沒有建樹，就把希望寄托在孩子的身上，由于期望值過高，一旦孩子沒達到目標，就會產生恨鐵不成鋼的過激行為；④忙于事業、托付他人——現代生活高效率、快節奏，很多事業型的家長（主要是經商者）苦于事業與家庭不能兩全，把孩子托付給親戚、朋友、老師，自己放心地去干事業，把本該屬于自己的教育責任推給了別人，結果是得不償失；⑤自以為是、輕視老師——有些家長自恃有一套安生立命的方法，對學校的教育管理不認同，甚至有對立情緒，并經常在孩子面前流露這種情緒，導致孩子對老師、學校的教育和各項措施持抵觸情緒等等。這些錯誤的教育方式，與學校的教育極不合拍，嚴重制約著孩子的身心健康發展。可見，向家長推介正確的教育方法和經驗，宣傳現代教育觀念，幫助家庭教育走出盲點和誤區，提高家長的教育能力，是學校義不容辭的責任。

二、研究目標和理論基礎

1、研究目標：通過本課題的研究，我們整體實驗要達到的目標是：（1）轉變家長陳舊的家庭教育觀念和家教做法上的偏差，探索學校與家庭協調一致對學生進行教育的良好模式并進行推廣。（2）切實轉變學生行為，提高學生綜合素質。（3）培養一批轉化后進生的優秀教師，將其先進經驗進行總結和推廣。

2、理論基礎：新課程理念中的核心思想是“一切為了每一個學生的發展”，要求教師不是只關注“精英”，而是關注每一位學生、關注學生的情緒生活和情感體驗、關注學生的道德生活和人格養成。這就要求學校必須聯合家庭的力量，形成教育合力，才能真正實現“每一位學生的健康成長”。

三、研究的原則

在課題研究過程中，我們堅持以下原則：

1、科學性原則：以科學的教育理論為指導，探尋恰當的方法，努力尋求家庭教育與學校教育的切合點，以求達到理想的教育效果。

2、全面性原則：將教育的目光投向每一個學生，使不同的學生都能從不同角度體會成功的喜悅，用“教育之愛”滋潤所有學生特別是“差生”的心田，培養學生德、智、體、美、勞全面發展。

3、綜合性原則：運用多種手段密切學校與家長的聯系，調動一切積極因素參與對學生的教育與轉化，限度的發揮家教工作的作用。

4、針對性原則：研究不同學生、不同家庭的個性特征，有針對性地制定工作計劃和采用不同的措施，找到家教工作的突破口。

四、研究的方法、措施與過程

1、研究方法

行動研究法為主，配合調查研究法、實驗法。

2、研究措施

一是抓教學計劃：要求課題研究教師制定家庭教育授課計劃，由教務處、政教處核查，報校家長學校工作領導小組審定。教學計劃包括授課教師、授課對象、授課時間、教學進度和教學目標。

二是抓教材配備：20xx年以前，我校家長學校配用經教育部關工委審定，安徽省關工委、省婦聯、省教委組織編寫的家長學校系列教材《初中生家長教材》；20xx年以來，我校以《成功家教啟示錄》、《失敗家教警示錄》為主要教材；20xx年，我們又將實驗教師和有體會的家長撰寫的家庭教育論文匯編成冊，作為新階段家長學校教材。

三是抓形式多樣的教學活動：（1）成立家長委員會。它代表學校和家長的共同利益，反映家長的愿望，聽取家長的意見，是學校、教師與家長之間相互聯系的暢通渠道，是家庭教育與學校教育相互溝通、協調的紐帶。（2）家長開放日：開放日活動一般包括評教評學、分級部對家長開放課堂、學校主題教育活動匯報及獲獎作品匯報表演等，使家長了解教師的上課情況和學生在校的成長與發展狀況，并以開放日為契機開展教師與家長的交流與溝通。（3）請專家給家長授課：家長學校開班期間，聘請從事教育教學研究、青少年心理、法律等方面的專家對學生家長集中授課，教給家長有關家教的理論和實踐經驗。（4）學生、家長、教師懇談會：圍繞某一特定主題，組織三方代表座談，各抒己見，增進理解，達成共識。（5）召開家長會、家訪：我校規定每學期期中考試后各班必須召開家長會，班主任還可根據本班實際自行組織家長會。在家長會上，學校領導或班主任向家長匯報工作，并就學校取得的成績、改革的重大舉措及學校面臨的問題向家長宣傳、介紹，征求家長意見，取得家長的理解和支持。還可介紹一些科學的教育方法，提高家長的教育能力和水平。學校還要求教師對學生的家訪要常抓不懈，走進學生家庭，就能走入學生心靈。（6）以課題研究為前提的跟蹤實驗：選定具有典型意義的學生和家庭，開展不同形式的指導，進行不同個案之間的橫向比較和不同階段的縱向比較，并對取得的經驗和成果及時總結和推廣。（7）評選優秀家長，進行經驗交流：在各班推薦的基礎上，認真評選出學校優秀學生家長，召開專門會議，為其頒發證書，進行表彰。并讓優秀學生家長做經驗介紹，對廣大學生家長改進家教方法，提高家教水平，起到積極的促進作用。（8）請優秀畢業生返校談“我所受到的家庭教育”，從學生的角度談他們所期盼的家庭教育，啟發家長們易地而思，具有生動的感染力。

3、研究過程

本課題研究我們共經過了三個階段：

（1）準備階段：20xx年9月——20xx年1月，組建課題組，確定課題組成員，編寫課題實驗方案，對研究成員進行理論培訓，作好研究前的物質準備和理論準備。

（2）研究階段：20xx年2月——20xx年1月，依據方案落實任務，通過多種形式對老師的培訓、家教活動的開展和對學生各種素質的訓練，總結家庭教育與學校教育結合的有效經驗，提高家長的教育水平和學校的教育效益，促使學生多方面素質的提高。

（3）總結推廣階段：20xx年2月——20xx年2月，進一步深入研究，并對研究成果進行總結，將老師、家長、學生撰寫的有關家教論文進行匯編，整理成書出版，將成功經驗在全校進行推廣。

五、研究成果

開展現代家庭教育實驗的三年中，我校家長學校共開辦9期，直接培訓家長1800多人次，達到了預期的效果，取得的成果如下：

1、建立了家教理論資源庫。為便于家長隨時請教，及時解決自己遇到的教育難題,我們將有關家庭教育的優秀文章和其他資料都輸入網站，形成資源庫，使家長在家也能通過網絡接受學習。資源庫網址為：.

2、通過家長學校的錘煉，一批經驗豐富、育人有方的優秀班主任脫穎而出，并先后于20xx年3月、20xx年5月和20xx年3月成功舉行了三次優秀班主任經驗介紹，力圖把他們的寶貴經驗由星星之火變為燎原之勢。

3、中考成績連年捷報頻傳，學生的綜合素質顯著提高。20xx年中考一中、六中達線人數為58人、20xx年為68人、20xx年為77人、20xx年省示范高中達線人數為236人；學生在文藝、體育、讀書、演講比賽、科技創新等競賽中屢獲大獎，20xx年5月，我校初三（8）班的學生姚躍在科技發明獲得全國一等獎并獲國家專利后，又作為中國的殘疾人代表參加在巴塞羅那舉行的全球兒童論壇，闡述了他立志成才、報效祖國的雄心壯志；20xx年我校學生在省級作文、英語、數學、物理、化學競賽中更是成果輝煌，在瑤海區各學校中是遙遙。

4、20xx年8月，三十八中被評為“安徽省家教名校”，唐平生校長代表安徽省在全國家教工作會議上作了《順應時展走特色家教之路》的發言。隨后，我校又先后獲得全國百所示范青少年法律學校、省愛國主義教育示范學校、合肥市德育先進單位、合肥市科普示范學校、合肥市保護未成年人示范學校標兵等一系列榮譽。

5、經過三年的研究，老師、家長都積累了大量的家教經驗，20xx年5月，我們征集了實驗教師、家長和學生寫的關于家庭教育的優秀論文四十多篇，將其匯編成冊；召開優秀家長表彰會；制作了“家教現代化工作短片”。

六、研究結果的分析與思考

三年多的研究與實踐，我們積累了很多經驗，但也有困惑與反思。

1、結果分析

（1）轉變了家長的教育思想，使很多家長走出了家庭教育的誤區。經過多種形式理論培訓和與教師的直接交流，使家長意識到家庭教育在孩子成長過程中的作用，教育觀念發生變化，教育行為趨向合理，很多家長還常常主動將自己在教育孩子時發生的矛盾和自己的困惑帶到學校與老師討論，向老師求教，尋求老師的幫助與配合。

（2）打造了一批優秀班主任，提高了學校的教育效能。家長走進課堂，貼近教育，既是家長學習的機會，也是對老師的鞭策和激勵，在改變家長的同時也教育了老師。所以，每一次家教活動的開展，對班主任都是一次極大的鍛煉。由于家長的積極配合，學校教育的效能有了顯著提高，并產生了明顯的社會效益。

（3）培養了一大批有個性、有特長、有素質的優秀學生。家庭教育與學校教育的終極目標是一致的，就是共同把孩子培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律，對國家、對社會、對家庭有用的人才。在學校教育和家庭教育結合的形勢下，家庭合理、溫馨的教育氛圍，是學生成才的沃土；學校老師循循善誘的引導、培養，是學生成才的關鍵。目前，我校已形成了學校家庭對學生施教的合力，較好地實現了教育模式向社會化、系統化、現代化的轉變。

（4）提升了學校的整體管理水平。家庭教育研究的成功，使學校的辦學思路更明晰、辦學理念更先進、辦學模式更成熟。現在，三十八中已是瑤海區窗口學校、合肥市示范學校，成了南淝河畔的一顆璀璨的明珠。

2、我們的思考

在探索家庭教育與學校教育相結合的有效模式的過程中，我們深刻體會到以下幾點：

（1）課題研究必須有校領導的真正重視，要有人力、物力、經費、場地諸方面的保障，家教工作才能得以順利開展。

（2）家教工作必須與學校的辦學特色和發展思路統一不悖，并行發展，才能將家教工作與學校其他育人行為有機結合，限度地發揮家教工作的作用。

（3）家教工作必須從學校的校情出發，充分考慮學生家長的群體特征與素質層次，因材施教，不可無的放失。

（4）要研究不同學生、不同家庭的個性特征，有針對性地運用不同的工作方法和措施，是家教工作深入發展的一個突破口。

篇6

關鍵詞：獨生子女；家庭教育問題；過度溺愛

中圖分類號：G622文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2013）04-0292-01

1.獨生子女家庭教育中的問題

1.1頗偏的教育方式影響了孩子的健全發展。家庭教育是一項復雜的育人工程，它主要包括知識的傳愉、能力的培養、性格的養育和規范的灌輸等幾個方面。這些方面共同構成了家庭教育的完整內涵。許多獨生子女家長們認為，家庭教育首當其沖是要提高孩子的知識水平，用各種方法促使孩子不斷考高分，最終考上大學乃至研究生等，這才是子女成龍成鳳的唯一途徑。這種觀念的偏頗之處就在于它忽略了能力的培養、性格的養育及規范的灌輸等對孩子健全發展的重要性。例如，有的獨生子女周一到周五要上學，周六周日還要參加各種名目繁多的培訓班。孩子就像是一個機器，在不停地運轉，完全沒有喘息的機會，更別說享受到學習的樂趣了。古希臉學者蘿塔戈不無深刻地指出："頭腦不是一個等待蓄滿的容器，而是一一束等待被點燃的火把。"家長偏頗的教育無情地忽略了對孩子至關重要的能力培養和性格養育。家長應盡快更新教育觀念，把怎樣培養孩子做一個現代化的人作為家庭教育的主題思想，形成以心理素質教育為基礎，知識、能力、性格以及交友規范等的教育有機相融的教育目標體系，科學地引導孩子走向現代化，走向世界，走向未來。

1.2不當的教育方式造成了孩子不良的心理品格。家庭教育要想取得實效，還要講求教育方式。良好的教育方式有助于培養孩子的優良心理品格，在獨生子女家庭中，由于家長教育方式的不當所引起的孩子心理品格下降的現象屢見不鮮，在現實生活中，有些家長對孩視孩子為掌上明珠，一味地嬌慣寵愛，過多地滿足孩子的各種愿望，包辦孩子的一切，對孩子常姑息、遷就。由此，使孩子養成了嬌縱的心理品格。具有這種心理品格的孩子往往對家長不尊重，自私任性，挑吃挑穿，缺乏獨立生活的能力等，令家長追悔莫及。有些家長則走向了反面，對孩子以簡單粗暴的教育方式。他們一心希望孩子按自己設計的模式發展，孩子稍有不如意，則予以批評、責怪，甚至進行打罵，孩子不自覺形成了與父母相抵觸的心理，有的孩子則形成了遇事不敢說的退縮心理。這些心理品格都是不利于孩子健康成長的。比如，對于那些長相特別丑或特別美的孩子，家長常會當著他的面發表議論。 "這樣，無形中使這些相貌異常的孩子對自己的相貌產生自己與眾不同的自卑或自牽的異常心理；對于有特長的孩子，家長常過分的予以肯定、贊揚、鼓勵和宣傳，有時還讓孩子做專門的炫耀性表演。這就極易導致孩子過早地形成 " "專業化"的心理定勢，從而影響以后身心的全面發展。凡此種種，無不說明不當的教育方式導致家庭教育走入誤區。

2.解決獨生子女家庭教育問題的對策

2.1待遇普通化。疼愛孩子并不完全是給孩子買好吃的、買好穿的、花了多少錢，而是指在家長心目中孩子是在什么地位。如果把孩子放在所有家庭成員之上，家長的所作所為很可能都是驕慣。把孩子放在全家人之上，他就是一個特等公民，在這樣的地位上，孩子必定產生特殊化的思想。家長要把孩子看成家庭中一個普通的成員，讓他做一些力所能及的事情，讓他知道他有責任、有務義為家庭、為他人做點事情，培養孩子的責任意識。

2.2選擇自主化。"一個家庭培養一個孩子，固然給與他很高的教育投人和熱情，也希望他有個好的未來，但是家長應該明確'兒童自然發展觀' ，如著名教育家言：教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其術劃，毋寧展個性。不能把成年人的意愿強加在兒童身上，應該尊重孩子自己的選擇，給孩子充分自。

2.3期望合理化。父母的期望只有化為孩子的愿望和興趣才可能是合理的、有效的。現在孩子都有自己的愿望，做家長的應該理解他們，尊重他們的天性、個性和興趣、愛好， 注重孩子的潛能開發和培養，注重方法的給予和能力的提高，不搞長輩意志控制和硬性灌輸，也不搞分數論英雄，更不搞棍棒教育。

2.4家長榜樣化。現在是知識經濟時代，家長要注意提高自己的素質，要有接受新知識、接受新思想的意識。家長要給孩子做榜樣，只有不斷進取、積極向上的家長才會教育出不斷進取、積極向上的孩子。長輩特別是爸爸媽媽必須為人師表，用自己的高素質去影響、熏陶和帶動子女的進步與發展，在家里建設一種講學習、求向上、助快樂、促幸福的氛圍，從而訓練、培養孩子具有高智商、高情商的品位，將來成為品學兼優的學生，直至成為對社會有用的人。

2.5學校與家庭配合密切化。對孩子的教育場所主要是家庭和學校，因此，家長要和學校密切配合。 "父母要保持與子女所在學校班級的聯系，及時了解他們在校情況，發現長處給予必要的賞識和鼓勵，發現毛病也不能文過飾非，要及時、穩妥地采取一定的方式、方法加以解決，也好配合學校搞好對子女的各種教育。

2.6家庭民主化。在這樣的家庭中，個體間互相尊重，彼此平等，長輩給予晚輩理性的關愛， 晚輩要給予長輩尊重；小孩有自己獨立自主的空間，遇事互相協商而不是由父母全權決定；孩子作為家庭的組成成員之一，與父母共同經營家庭，共同承擔家庭的責任和義務。

篇7

【關鍵詞】現代化進程；農村留守兒童；家庭教育現狀

一、農村留守兒童家庭教育現狀分析

家庭教育是建立在親情基礎上的潛移默化的教育。作為兒童成長過程中的第一課，它的成功需要父母和孩子間的長期溝通。溝通是實現家庭教育的前提條件。孩子還認為監護人有過罰跪、罰站等家庭暴力行為，可見雙方在溝通態度及方式上都存在著很大問題。

農村留守兒童與父母分離后，家庭教育的責任就落在祖輩或其他親戚身上。由于各種因素的局限，老年人大多文化程度較低，在孩子學習方面不能提供任何幫助，再則，這一代老人在教育方式方法上都比較落后，甚至根本沒有意識到家庭教育在孩子成長中的作用。寄居在其他親戚家的留守兒童難以產生歸屬感，總覺得是寄人籬下。無論是祖輩還是其他親戚，他們對孩子的關懷大多局限于吃飽穿暖，只顧及到生活，而忽視了對孩子心靈世界和情感世界的培育，結果使家庭教育掛一漏萬。

農村留守兒童由于多種原因不能和父母長期相處、頻繁溝通，只得同祖輩或其他親戚生活在一起，但即使在這樣的情況下，留守兒童家庭教育仍有很多不合理之處。其一，祖輩覺得孩子離開父母，十分可憐，于是便溺愛孩子，疏于嚴加管教。其二，孩子的父母為了彌補對孩子的關愛，也為了讓孩子生活得更好些，片面地認為只要滿足了孩子對金錢的需要，孩子便會好好學習，成才成人。可惜的是，這樣非但不能彌補家庭教育的缺陷，反而會助長孩子“重利主義”、“拜金主義”等錯誤觀念。

二、農村留守兒童家庭教育給孩子成長帶來的負面效應

未成年人處于性格形成的關鍵時期。在這一時期，他們特別需要長輩尤其是父母的關愛和引導。留守兒童長期與父母分離，對心靈關懷的渴求和對感情交流的欲望不能得到滿足，一些不良情緒如失落、擔憂等長期得不到排解，于是便導致不同程度的心理問題，比較突出的主要有：情緒不穩定，為人處事孤僻多疑，自卑心理嚴重，逆反心理和對抗情緒嚴重，甚至有憎恨、仇視的畸形心態和暴力化傾向。

父母離家進城后，留守兒童在學習和接受教育上處于無人看管的境地。一旦遇到學習上的困難，在學校還可以向老師請教，在家里只能靠自己獨自思索，因為祖輩的受教育水平的確難以幫助其解決知識上的難題。留守兒童主要的學習問題有兩個方面：一方面是學習心理問題，一些留守兒童因為父母離開，在一個時期（大多數為半個月到一個月的時間）內在學習上變得有些消沉，課堂聽課不能集中注意力，作業完成情況也不太好；二是持續性的學習成績不能上升，很多的留守兒童在父母外出初期學習成績下降，雖然其中大多數人在經過一到兩個月后能有所恢復，但最多只能維持原有的水平。總體上看，不少的人學習成績有所下降。

在孩子的成長過程中，成人較之成才更為重要，德育較之智育更需優先考慮。遠離父母的孩子處于放任自流的境地，年邁的老人根本無力管教。在家中稱王稱霸的孩子在學校里也常常會違反紀律，嚴重的還會拉幫結派，打架斗毆，走上違法犯罪的道路。

三、解決農村留守兒童家庭教育問題的對策

留守兒童家庭教育問題影響到孩子未來的發展，也會間接地影響到社會能否良性運行。解決農村留守兒童家庭教育問題首先要求廣大父母提高家庭責任感，也需要社會獻計獻策和政府重視。

篇8

彭局長：自2006年1月我市成立“小學生作文個性化發展研究克拉瑪依項目組”以來，全市26所學校，257個教學班，10311名學生，416名學校主管語文教學的領導和教師參加了該項課題的實踐研究。通過課題研究與課改，提高了學生的習作興趣和習作水平，更新了教師的教學理念，也提高了教師的教學水平。三年來，學生習作共投稿8133篇，被《作文個性化平臺》等全國性刊物刊發的有183篇；教師論文共516篇，被《作文個性化課題通訊》等全國性刊物刊發的有26篇；另有幾十篇論文、課例、教學設計被總課題組分別評為一、二、三等獎。課題評價組對我市課題研究取得的成果給予了充分肯定，我市的小學生作文個性化發展研究項目組被授予2007～2008年度“科研先進集體獎”，我個人也被授予“教育科研管理特別榮譽獎”。

克拉瑪依市教育教學的基礎條件很好。在擁有高水平教育硬件裝備的條件下，如何提高軟件水平，提升教育教學質量，應該是下一階段我市教育發展的重要目標。

這次克拉瑪依市的小學生作文個性化發展研究與課改成果在全國同類地區名列前茅。我希望子課題項目在第一階段科研和課改成果的基礎上，將下階段的“中小學語文個性化教學實驗研究”發展到全市的初中、高中，形成一條龍的科研體系和課程改革，在扎根中華民族語文教育沃土的基礎上，認真學習、借鑒和吸收國外先進教育理論，認真轉變我們的教育觀、教師觀、人才觀、教學觀和學生觀，轉變我們的教學理念，為探索和創造出適合中小學語文個性化教學的新范式而不懈努力!

記者：克拉瑪依市自1997年通過自治區“兩基”驗收以來，基礎教育事業取得了顯著的成就。在鞏固提高“兩基”方面，克拉瑪依市將進行怎樣的安排和部署呢?

彭局長：2009年下半年，國家教育督導團將對新疆維吾爾自治區的“兩基”工作進行督導檢查，這是對自治區“兩基”工作的一次整體驗收和全面評估，也是對全疆各地教育工作的一次考驗，更是我們加大教育工作力度，關注民生，辦好人民滿意的教育的一個重大契機。

首先，明確“兩基”鞏固提高迎國檢動員大會的目的。這次會議的目的就是要深入貫徹自治區黨委、自治區人民政府《關于進一步做好“兩基”攻堅和鞏固提高工作迎接國家“兩基”督導檢查的意見》精神，統一思想，提高認識，明確任務，落實責任，切實做好“兩基”鞏固提高迎國檢的各項準備工作，增強積極推進工作的責任感和緊迫感，以優異的成績迎接自治區和國家教育督導團對我市“兩基”工作的檢查、驗收。

其次，在總結成功經驗的基礎上，認真分析我市“兩基”鞏固提高工作中存在的問題。加強“兩基”業務檔案建設、經費統計的梳理等方面的工作。要求各區、各成員單位及相關部門認真貫徹會議精神，加強協作，精心安排部署，明確職責、目標、任務和要求，切實做好各項工作。

記者：和諧家庭是教育成功不可缺少的一部分，2008年，您們啟動了“克拉瑪依市中小學和諧家庭教育工程”，能否請您簡要介紹一下該工程的實施情況?

彭局長：家庭是世界上最重要的教育機構，父母是孩子的第一任教師。只有將家庭教育、學校教育、社會教育有機結合，才能取得事半功倍的效果。這次“克拉瑪依市中小學和諧家庭教育工程”主要提出了以下具體措施。

一方面，關注民生，提高認識。市教育局特邀中國教育學會家庭教育專業委員會理事、上海市終身教育學術委員會委員、中華家庭教育網和中國家庭教育指導師網首席專家顧曉鳴為近千名教師、家長作了題為《教育孩子首先不要輸在家庭教育上》的講座。引導大家要充分認識到做好新形勢下家庭教育工作的重要性和緊迫性，把家庭教育現代化納入教育現代化整體布局，以高度的政治責任感和飽滿的熱情，積極參與家庭教育，加快構建家庭教育體系，努力營造人人關心、支持家庭教育工作的濃厚氛圍，為全面實現我市教育優質、均衡、高效發展提供有力保障。

另一方面，成立了家庭教育研究指導中心，全面推進區域家庭教育現代化的進程。來自各區教育局的主管領導，各中小學的校長書記、德育主任(大隊輔導員)、班主任、心理教師，各幼兒園園長，試點社區及學校首批家庭教育指導師共300余人分別接受了不同層次的家庭教育培訓。

市家庭教育研究指導中心成立后，各區教育部門將成立家庭教育研究指導辦公室，各幼兒園、中小學、社區將成立研究指導站，配備多名專業的家庭教育指導師、心理指導師。通過講座、家長理論知識培訓、團體訓練、個體輔導等多種形式，幫助家長掌握現代教育理念和科學的教育方法，提高家長改善家庭教育環境和處理家庭教育矛盾的能力，解決學生、家長在實際家庭教育中存在的疑難問題。在各學校、社區的家庭教育研究指導站內，將成立“家長俱樂部”、“學生俱樂部”，并通過網絡建立家長群、學生群等，方便家長、指導師、學生之間的信息傳遞與交流探討。我市學校、家庭、社會“三位一體”的科學教育體系正在形成。

記者：在貧富差距不斷拉大的今天，弱勢群體的教育問題不是很樂觀，您覺得如何才能促進克拉瑪依市教育的公平?

彭局長：克拉瑪依市教育局高度重視農村義務教育，并且積極組織帶領各族教職工開展了大量工作。

第一，關注弱勢群體，妥善解決農民工子女入學問題。克拉瑪依市委、市政府和各級教育部門多次召開專門會議進行研究，制定解決農民工子女入學的辦法。各級各類學校努力挖掘教育資源，最終將近1萬名農民工子女全部安排入學，而且使農民工子女與克拉瑪依市市民子女享受同等教育。

第二，把隸屬克拉瑪依市農牧區的學生安排到市區學校就讀，努力促進教育公平。為大力推進“雙語”教學和加強少數民族兒童學前教育，市政府于2008年初出臺了對貧困家庭的兒童實行入園費用全免或減半的優惠政策。從2004年起，市委、市政府和教育部門共同作出決定：把該區的中學生全部安排到市區和白堿灘區有關學校寄宿就讀。2007年9月10日，又把距市區70公里的小拐鄉的61名農牧民子女安排到市第二小學寄宿就讀。并劃撥專款給予補貼。

第三，開辦區內初中班。2004年8月，克拉瑪依市開辦了區內初中班。到2008年8月底，先后在和田、博州等邊遠農牧區招錄了5批小學畢業生，并安排在市三中和十中就讀。為此，市政府先后投入了1億多元。預計到今年年底，區內初中班的學生將達到2250名。

第四，堅持實施扶貧助學工程，為貧困生鋪平求學之路。2008年，克拉瑪依市首次對考入國家大中專院校的貧困學生進行學費全額救助。各中小學校還經常組織教職工開展為貧困學生“獻愛心，送 溫暖”的活動。2005年12月至2006年1月，市教育局機關和直屬單位的1470名教職工，兩次捐款總額達13.31萬元。市慈善總會從2000年起就開展了“慈善助學”工作，僅2007年就發放助學金152萬元，救助貧困生706人次。

第五。加強國際化交流與合作。2008年6月17日下午，新西蘭Rotorura國際語言學校校長克里斯?萊克女士一行來我市交流、參觀與考察。雙方就今后互派教師進行教育教學交流和學習以及組織克拉瑪依市優秀中學生赴新西蘭參加寒暑期夏令營活動等教育合作達成多個意向。克拉瑪依市的教育開始走向國際化。

記者：一流的教育需要一流的教師隊伍，請問您們如何建設一支師德高尚、業務精良、勇于創新的教師隊伍?又是從哪些方面來發展教師繼續教育的?

彭局長：2008年以來，市教育局將“加強教師隊伍培訓”列入“關注民生年”的一項重要內容，采取邀請內地專家、名師前來現場講學、授課和外派教師進行培訓、研修等方式，持續開展了各級各類教師培訓工作。同時，不斷創新培訓模式，拓寬培訓渠道，拓展培訓內容，強化培訓管理，全方位提高教師隊伍素質。截至7月中旬，各級各類培訓共計3695人次，包括中小學骨干班主任培訓、骨干教師培訓、中小學校長高級研修掛職培訓、少數民族中小學各類“雙語”教師培訓、中學教師教育技術能力建設計劃遠程培訓、英特爾未來教育項目培訓、普通高中教師新課程遠程培訓、中小學教師心理健康教育專項培訓等多項內容。教師繼續教育中心在前期做了大量深入細致的工作，使得培訓井然有序，取得了很好的效果。具體培訓內容如下。

第一，骨干教師培訓。4～6月，組織38名中小學骨干教師去上海進行為期兩個月的掛職培訓；7月10～19日，聘請全國知名專家6人，在市教育局報告廳開展了近100人參加的為期10天的首期骨干教師高級研修班結業培訓。

第二，骨干班主任培訓。1月21～25日，選派2名教師參加了自治區哈語言骨干班主任的培訓；5月19～30日，組織我市中小學教師參加了自治區舉辦的2008年中小學骨干班主任培訓；7月6～10日，外聘南京5名專家在我市第六中學報告廳完成了374人參加的為期5天的中小學德育干部及骨干班主任培訓。

第三，第三期中小學校長高級研修掛職培訓。3～4月，組織第三期中小學校長高級研修班34人去南京掛職培訓，其中中學校長15人，小學校長19人(其中少數民族8人)。

第四，少數民族中小學各類“雙語”教師培訓。2月份，選派6名少數民族中小學教師參加了2008年自治區教育廳舉辦的春季新疆中小學少數民族“雙語”教師培訓班：3～6月，組織101名少數民族中學教師參加了“雙語”教師教材教法培訓，組織11名少數民族中學教師參加了第三期少數民族雙語教師專業知能提高培訓；7月10～14日，聘請自治區教科所三位專家，在我市第二中學舉辦了近100人參加的為期5天的少數民族中小學漢語教師、雙語教師和學校領導參加的漢文化知識拓展培訓。

第五，教育信息技術培訓。4～6月，組織舉辦了200人參加的為期2個月的首期中學教師教育技術能力建設計劃遠程培訓，并完成了一期25人的英特爾未來教育項目培訓。

第六，高中教師新課程遠程培訓。6月24日～7月29日，組織全市普通高中民漢教師800余名進行了高中新課程遠程培訓。同步參加了自治區舉辦的各學科為期3天的高中新課程遠程集中培訓f漢、維、哈三種語言同步授課1和教育部為期10天的漢語言網絡互動式培訓。

第七，新分教師培訓。7月7～11日，聘請南京5位專家在第六小學開展了近300人參加的為期5天的2007年、2008年新分教師崗前培訓，內容包括思想道德教育、教師專業發展、班主任工作培訓、教育教學常規、心理學教育、新課改培訓等。另外，還進行了軍訓、素質拓展訓練、油城鄉土教育、教師基本功比賽、學科實習培訓等。為新分教師盡快實現角色轉換，適應教學崗位奠定了基礎。

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一、高中生獨立人格培養的重要性

1. 個體發展的內在需要

高中生的個體，由于其人生閱歷不足、辨別是非能力較差等原因，在其成長過程中容易產生各種人格障礙，如果這些人格障礙沒有得到及時有效的疏導和矯正，將會影響到高中生健康成長和未來的人生道路。 例如在應試教育體制下，由于過度強調考試分數，使學生容易產生焦慮心理。盡管適度的焦慮感能夠促使個體為改進自身的不足而努力，但是過度的焦慮感則會變成巨大的心理壓力，如果壓力不能得到及時的緩解和釋放，就容易使高中生個體產生過激行為。對高中生進行獨立人格的教育，有利于其形成對學生成績的理性思考，使其認識到成績并不是生活中惟一的內容，進而更為關注自身德、智、體、美等的全面發展。

2. 教育改革的本質要求

我國傳統的教育體制，極大地限制了高中生獨立人格的發展。傳統教育的主導思想過于保守，脫離社會現實，缺乏與現實社會對接的時代意識。其倡導的“大一統”教育觀念扼殺了高中生對獨立個性的追求。在個體與集體利益問題上無視個體的正當利益訴求，從而大大地打擊了高中生的積極性，致使教學過程缺乏應有的活力。另一方面，傳統的教育體制在其本質上是應試教育，在這一教育體制下，凸顯的是一種功利的教育理念。只重結果不重過程，對學生而言往往是“一考定終生”。應試教育下，一方面，對外缺乏必要的關注和交流，開放性意識淡薄，使得當下科學的教學理念和先進的文明成果難以得到及時的吸收運用，嚴重阻礙了教育教學的現代化進程；另一方面，教育的功利化傾向，使學校教育重科教，輕德育現象嚴重。

3. 時展的客觀要求

現代社會是一個瞬息萬變的信息化社會，我國在經濟高速增長的同時，也出現了越來越多的社會問題，這些問題的出現，引發了人們對培養怎樣的新時代人才重新進行了審視。當代高中生，是我國現代化事業的建設的后備軍，自主的學習能力、創造性的思維、堅強的意志、豐富的學識是高中生擔負起祖國建設重任的素質要求。伴隨我國改革開放的深入發展，中西文化進一步交融，高中生要學會主動適應復雜多變的時代環境，要能夠吸收時代的有益養分來豐富自我，要敢于創新以適應開放性的時代要求。創新是一個國家興旺發達的不竭動力，高中生作為國家事業未來的建設者，為實現時代賦予的使命必須富于創新精神和創新能力。時代在變遷，高中生必須注重思想意識的自我更新，依據時代變化不斷地調節自我的思維模式和行為方式，只有具備這樣的應變能力才能使自身緊隨時代腳步，在現代社會中不斷前行。

二、高中生獨立人格的培養對策

“高中生獨立人格的培養過程，實質上是對高中生心理結構進行改造、重組和升華的過程”。這一過程是一項綜合施教的系統過程，是將特定的目標、內容、形式滲透到教育活動中的融合性教育。因而，當代教育應把獨立人格培養納入學校教育、家庭教育、社會教育以及自我教育的總體規劃中去。

1. 健全社會主義民主政治制度

在我國社會主義現代化時期，要塑造高中生的獨立人格，政治體制的改革和完善是一個不可缺少的條件。民主政治制度真正實現了自由、平等，使人可以按照自己的權利行事。而這種自主、獨立內在地包含著一種理性精神，它使人不再盲從、愚昧，而是使人具有判斷能力和能動創造精神。當前社會上一些腐敗現象的存在，嚴重損害了社會主義民主政治的公平、民主、正義、法治等價值原則，在很大程度上影響著高中生的認知態度，從而不利于其獨立人格的塑造。

2. 父母提高自身素質

父母在家庭教育中居于主導地位，父母素質的高低，直接影響著家庭教育的質量。父母應該認識到，幫助孩子發展成為具有獨立人格的人需要不斷提高自身各方面的素質。 一方面，父母需要提高自身思想道德、科技文化等方面的素質，有積極的人生觀、價值觀，有較高的科技文化知識水平，努力成為孩子的榜樣；另一方面，父母需要學習現代家庭教育知識，用家庭教育的理論指導孩子的個體教育。家庭教育是一門復雜的科學，涉及到教育學、心理學、人才學、生理學、營養學等多方面的知識。對于家長來說，不是要求每個人都成為教育專家，但需要家長能了解孩子成長過程中的一些規律，否則有可能會做出一些違背教育規律的事情，產生不良的效果。

3. 轉變觀念，優化教育目標

長期以來，學校在人才培養方面存在著工具主義和功利主義傾向，培養的人才存在依附性人格。隨著經濟體制改革和教育改革的深入，依附性人格已經不能適應社會的要求，需要的是具有獨立自主、全面發展的新型人才。培養具有獨立人格的全面人才，是時代賦予學校的重大歷史使命。 在素質教育普及的今天，仍發生了“綠領巾”事件，這說明素質教育還只是形式。如何引導高中生正確認識自我、發揮自我價值，培養自尊自信、獨立自主的良好心態是教育事業的一項重大責任，但顯然很多學校并沒有很好地承擔起這項責任。學校必須轉變教育觀念，真正從應試教育的條條框框中走出來，把培養具有時代氣息、具有獨立人格的全面發展的人才作為教育的目標。

4. 優化校園大環境

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1958年民主改革前的50多年中,農奴制逐漸表現出與社會發展不適應，自然形態的學前教育主要由兒童所在的家庭承擔兒童教育任務。正是由于家庭教育與個體成長的特殊關系，在正規學前教育機構產生前,與我國及世界其他地區和民族相似，的學前教育主要存在于家庭中。藏族家庭存在相似的教育方式。如強調藏族兒童的道德品行養成等，嬰兒期主要由兒童的母親同時扮演養育者和教育者雙重角色，直至兒童成長至三、四歲時，由其他家庭成員(如家中其他長輩及兄長等)承擔。由家庭承擔的學前教育打上這種特殊文化烙印。藏族獨特的服飾文化和生活方式，促使其產生獨特的哺乳喂養方式。依據現代社會的兒童教育理念,認為傳統的藏族家庭教養方式帶有感覺教育與情感教育元素。與其他地區相比，的生活環境相對惡劣，生活艱苦,因而學前教育通過在潛移默化的家庭教育中形成了非常注意培養孩子在艱苦環境下的適應能力以及吃苦耐勞、不畏艱難的堅毅性格。雖然此階段以家庭承擔學前教育為主，但此時學前教育已有現代意義學前教育元素,如教育內容更體現以兒童為本的理念，涉及了重視游戲、強調身體、注重道德等方面，但是這些教養方式仍然具有封建社會教育的特征,如以家庭教育為主,教育內容包括思想品德教育、生活常識教育、身體保健等方面。以游戲教育為例，兒童的游戲伙伴既可以是家中長輩(如父母及保姆)，同時也可以是年齡相當的同伴,游戲同伴通常是本家庭或親戚、鄰居的孩子，在貴族家庭中貴族兒童通常與家中仆人的孩子進行游戲，值得注意的是，在進行有關社會角色扮演的游戲時，如主人和仆人身份、好人和壞人身份的扮演時,仆人的孩子幾乎只能扮演仆人角色和壞人角色。貴族家庭中的兒童從小從游戲活動中體驗貴族的生活方式,仆人的孩子則只能在游戲中處于從屬地位。這種角色扮演的游戲，是當時社會的縮影，在游戲中兒童學會認知和體悟社會道德準則和行為規范，為其誒后扮演成人世界的角色提供經驗。此外，重視禮儀教育是家庭教育的傳統，從兒童嬰幼兒時期便開始，既有對傳統禮儀的保存功能，同時又繼續保存期不平等性，弱化教育的積極性。盡管沒有現代正規形式的學前教育機構，但這不能說明沒有學前教育機構的存在。據記載，最早的專門性學前教育機構是附設國立拉薩小學的幼兒班。在小學附設的學前班，雖然沒有將學前班獨立出來，但畢竟是學前教育機構的正規化的大膽嘗試,且在教育內容上主要依據兒童身心發展的特殊規律制定和調整,更具有現代因素，但無正規的課程設置,后來此學前班停辦。

二、時期迂回緩慢發展

民主改革在歷史中的作用是巨大的，在民主改革的促使下，產生了現代學前教育機構。時限大致為1959年—1984年。這一階段，學前教育在總體上大致分為二個階段:第一個階段是現代學前教育機構的產生；第二個階段是學前教育的曲折發展時期。運動在地區相比于內地其他地區略顯滯后,直至地區進行了真正意義上改革開放(1984年)以后,學前教育以非正規學前教育機構為主的格局略有調整,這一時期正規的學前教育機構則經歷了停辦與恢復的過程。隨著在的結束,的學前教育又開始逐步制度化。總的來說，這一時期的學前教育是緩慢迂回發展的。

三、改革開放后迅速協調發展

在改革開放后，特別是1985年后,學前教育迅速協調發展。具體體現在兩方面:一是辦園形式多樣化，民辦、公辦幼兒園遍地開花，民辦園、集體園、公辦園多種模式并存,特別是民辦園在當前占據重要的位置。二是教育內容、教育方式逐漸現代化。如在語言教育中，從只重視母語或只重視通用語言的教育和學習逐漸轉向重視雙語教育并發展。隨著當前社會經濟結構急劇變革,為滿足更多家長需求,一部分幼兒園專門開設英語課程，在這種語言環境的熏陶下，地區兒童的語言能力得到巨大提升，其國際視野也得到擴展。

四、總結