小學美德教育總結范文

導語：如何才能寫好一篇小學美德教育總結，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2.萬水千山總是情，灑向人間都是愛。天涯海角有盡處，只有師恩無窮期。祝福您，老師。

3.老師天都黑了，您乖乖的，早點睡吧，晚安！老師我們喜歡您笑嘛，您笑起來好漂亮，真的！

4.是誰給了我們文明語言？是誰教會了我們人生的哲學？是誰教會我們怎樣做人？是您！辛勤的園丁！祝您節日快樂！

5.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師，你辛苦了！

6.在這個懵懂的年紀，您的身形把我們幼小的世界占據，比肩父母，相差無幾。親情讓我們把世界擁抱，師恩讓我們把世界創造。春節，祝福獻給敬愛的您們。

7.我們的老師，沒有華麗的舞臺，沒有簇擁的鮮花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭；三尺講臺，是他們奉獻的戰場。祝天下所有老師快樂幸福！

8.老師，我們身上散發的智慧之光，永遠閃爍著您親手點燃的火花。

9.我說老師啊，您說我們考上大學的時候就是您找女朋友的時候，可現在呢，還是光棍一條，好漢一個，不要耽誤自己的終身大事呦。

10.老師是一幅畫，讓人贊美連連，老師是一句話，讓人懂事曉情，老師是一粒定心丸，讓人心安神寧，很想告訴您：老師您辛苦了，教師節快樂！

11.您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的準則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。

12.新年的鐘聲即將響起，愿這吉祥的鐘聲能為您及家人帶來平安、幸福、健康和快樂！祝老師新年快樂。

13.在我的心目中，您是最嚴厲的父親，又是最慈祥的媽媽；您是無名英雄，又是教壇名師。

14.您的聲音，總在我耳畔響起；您的教誨，常駐在我心田。祝您教師節快樂！

15.一家和和睦睦，一年開開心心，一生快快樂樂，一世平平安安，天天精神百倍，月月喜氣揚揚，年年財源廣進?；⒛昕鞓?！

16.講臺之上，一只粉筆綻放智慧之花；書桌旁邊，諄諄教誨引領學海無涯；廢寢忘食，赤誠之心催生兩鬢白發；夜燈長明，嘔心瀝血澆灌桃李天下；中秋節至，衷心祝福表達無限敬意。愿您節日快樂，永遠安康！

17.沒有您的慷慨奉獻，哪有我收獲的今天。十二萬分地感謝您，敬愛的老師。

18.您的工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您的教學在課堂，成就卻是在祖國的四面八方。

篇2

在每年5月的第二個星期日，中國人和全世界其他國家的人們一道以各種各樣的方式表達對母親養育之恩的感謝。下面是小編為大家整理的關于小學的母親節活動總結范文，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

小學的母親節活動總結范文15月--日是今年的母親節。全省各級婦聯圍繞“傳承美德·共議家風”的主題，把“母親節”紀念活動與尋找“最美家庭”活動結合起來，與第二批教育實踐活動結合起來，與“讓民族團結進步之花在高原盛開”活動結合起來，與和諧文明家庭創建活動結合起來，充分發揮婦聯組織的優勢，積極開展了一系列慶祝母親節的教育實踐活動，進一步培育和踐行社會主義核心價值觀，引導全社會樹立尊重母親、熱愛母親、理解母親、感恩母親、孝敬母親的良好風尚。

一、廣泛宣傳，樹立好風尚

各級婦聯充分利用宣傳欄、廣播、電視、網絡等手段，通過報告、演講、座談、聯歡和文藝演出等形式，向全社會廣泛宣傳母親博大的胸懷和無私奉獻的精神，歌頌母親對家庭、對社會所做出的偉大貢獻，在全社會大力倡揚理解母親、孝敬母親、歌頌母親的良好社會風尚，形成學習優秀母親、爭做優秀母親的濃厚社會氛圍。省婦聯通過短信平臺發送祝福短信190萬人次，為全省廣大母親送去了一份溫馨的祝福。省婦聯以在學校、農村舉辦“傳承美德共議家風”母親節、喜迎“母親節”暨“讓民族團結進步之花在高原盛開”活動、慶?！澳赣H節”暨“最美家庭”表彰會以及慰問孤寡老人和貧困學生等主題活動紀念“母親節”。海北州婦聯在全州范圍內發放《感恩母親孝敬母親關愛母親——海北州婦聯2014年“母親節”致全州廣大家庭的倡議書》，同時在電視臺播出。門源縣婦聯舉辦了“喜迎母親節”廣場舞比賽，展示了各族群眾健康向上、團結奮進的精神風貌，組織門源縣第三初級中學師生開展了“感恩父母孝行天下”主題活動。海南州婦聯協調海南手機報平臺，于5月8日至5月10日期間為全州萬名用戶發送慰問短信，為母親們“送祝?！?。

二、形式多樣，歌頌母愛

各地婦聯積極協調相關單位，通過舉辦征文活動、主題班會、演講比賽、誦讀國學經典、青少年制心卡片送母親，在全社會唱響了母愛頌歌。省婦聯、城西區婦聯、城西區教育局聯合在五四小學舉辦“傳承美德共議家風”母親節活動，進一步弘揚中華民族孝親敬老、珍視親情的傳統美德。五四小學三年級1班全體師生和家長及省婦聯、城西區婦聯、城西區教育局相關負責人近200人參加了主會場的活動。同時，五四小學以班級為單位開展了“母親節”主題班會活動，為媽媽表演一段節目、制心卡、書寫贊美母親的粉筆字展示。省六一幼兒園開展了“溫馨五月情，感恩在我心”主題活動，全體大班幼兒通過在超市里為媽媽挑選喜歡的節日禮物，自主購物和付款的過程體驗;中、小班幼兒通過自制賀卡及手工作品，表達自己對媽媽的愛和感恩之情。省三毛幼兒園在全園開展了“爸爸媽媽我愛您”主題感恩教育活動會。以角色互換“今天我來當爸媽”的形式，來體會父母的辛苦和偉大，讓孩子們學會了理解父母，真誠地去體貼和關心別人。剛察縣婦聯、互助縣婦聯通過舉辦故事會、座談會等形式，廣泛發動群眾交流文明家風、曬家庭幸福照，表彰“好媳婦”、“好婆婆”，邀請“最美家庭”代表就自己的事跡進行宣講，勉勵廣大婦女樹立文明家風，開展科學的家庭教育，尊老愛幼，團結鄰里，為“美麗鄉村”的創建貢獻自己的力量。海西州婦聯、尖扎縣婦聯分別在城鎮舉辦“學會感恩、走向成功之路”、“女性如何處理好家庭與事業的關系”專題講座，在鄉村舉辦“美麗女人·和諧家庭”大講堂，進一步提高婦女的文明素養，以女性的儀表美、言行美帶動家庭的文明禮儀，以家庭的溫馨美好推動社會的和諧進步。果洛州婦聯結合正在開展的民族團結進步創建和黨的群眾路線教育實踐活動，各級婦聯組織深入鄉鎮、社區、牧戶家中，通過走訪群眾、召開座談會等方式廣泛征求意見建議，了解婦女群眾的所思、所想、所盼。開舉辦了“溫暖五月情·感恩母親節”主題文化活動，營造感恩母親、感恩祖國的良好氛圍。德令哈市婦聯協調市衛生和計劃生育局在河東濱河路社區、河西朝陽路社區開展了“母親節”送健康服務活動，為100余名已婚育齡婦女進行了免費婦檢。大通縣朔北鄉各村推選出的10位巧手婦女進行了家庭廚藝大比拼活動，以一道道色香味俱全的佳肴贏得了評委及觀眾的好評。

三、愛心慰問，傳遞溫暖

海北州各級婦聯上下聯動，在全州范圍內慰問了124戶困難女工、貧困母親、“兩癌”患者和孤寡老人，送上了價值近5萬元的母親郵包、棉被、米面油等物資，帶去了婦聯組織娘家人的溫暖和關心。海南州婦聯攜手州總工會、州紅十字會，走訪慰問了17戶非公企業特困母親，送去奶粉、棉被等價值2萬余元的慰問品、慰問金。黃南州婦聯、同仁縣婦聯為46名社區貧困母親代表發放了母親郵包，送上一份節日的祝福。城北區婦聯對工作在超市、環衛、學校等一線的30名優秀母親代表進行了慰問。格爾木市唐古拉山鎮婦聯開展了“關愛孤寡老人獻愛心”活動，為5位孤寡老人免費辦理了公交老年IC卡。

“母親節”活動的開展不僅弘揚了中華民族尊老愛老敬老的傳統美德，而且豐富了廣大參與者的精神文化生活，在全社會營造了關注女性、尊重女性的良好氛圍，進一步促進了家庭和社會的和諧。

小學的母親節活動總結范文2在母親節來臨之際，我們三道溝小學開展了一次別開生面的書畫展覽活動，活動也邀請了家長參加。希望通過畫展的形式表達一下孩子們對父母的感激和熱愛之情。

次活動有三方面的內容：一是在感恩方面作了投資，每一位母親為自己的孩子奉獻一生，讓孩子通過手工、繪畫表現一下對母親的感恩和敬仰之情;二是在情感交流方面提供了相互探討的機會，在閑談中說說各自做母親的快樂，起到了分享的作用;整個活動在輕松、愉快、浪漫的氛圍中進行的。通過活動，使每位母親在繁忙的工作之余得到了身心的暫時調節，在休閑中凝集了人心、陶冶了情操、提高了品位。同時讓孩子和母親有個心靈的溝通

在這次活動中學生們分別利用繪畫、書法、手工制作等多種形式表達自己對母親的感激之情，整個活動中學生的作品不但構圖飽滿、顏色鮮艷、主題非常明確。

這次書畫展，本著以提高書畫愛好者的書畫欣賞水平及創作水平;營造濃厚的藝術氛圍，培養廣大同學的藝術情操;促進學校的文明建設為宗旨，為豐富學生生活，營造學院氛圍起到了積極作用，收效上卓著。突現心靈之果，增強思想交流，體現新一代學生的風貌。

回首過去，展望未來，我們將會把我學校的美術教育更上一層樓，把，美術活動搞的有聲有色。

總之，這次活動在家長的大力支持下，在全體老師的努力下我們成功的把這次活動畫上了圓滿的句號。

小學的母親節活動總結范文3一、做好宣傳動員工作，讓學生明感恩知感恩。

此外，為了使感恩教育更深入孩子們的內心，學校各班在4月30日分別舉行了“讓我們都有一顆感恩的心”的主題隊會活動。容桂街道關工委的8位老領導也應邀到我校參加了這次主題隊會?；顒又?，關工委各成員對我校在感恩教育工作中的做法和取得的成績表示了充分的肯定，認為學校感恩教育的每個環節都非常切合學生實際，有實效。順德兩家知名的媒體也對我校進行感恩主題隊會的情況進行了專題報道。(詳見5月5日《順德教育信息網》、5月11日《珠江商報》和附后的照片、光碟資料)

通過這一系列的動員、宣傳、教育活動的開展，為我校20--年“母親節”感恩教育活動的高質量地開展奠定了堅實的基礎。

二、開展感恩實踐活動，讓學生做到知行統一。

現在的學生在家都是小公主、小皇帝寵愛集于一身，盡享榮華富貴，而全然不理解父母的辛勞，對父母的愛不領情，不道謝，認為是理所當然的，對家人無私付出認為是天經地義……針對這些現狀，我們在“扁滘小學2015年“母親節”感恩教育活動”中根據德育生活化的原則設計并開展了一系列的感恩教育實踐活動，通過活動，讓學生提高自己的認識，對感恩做到知行統一：

1.進行感恩專題黑板報評比：我們在感恩教育活動月中積極鼓勵學生多閱讀有關感恩的書籍，并讓他們將讀后的感悟以黑板報的形式出版了一期感恩為主題的黑板報，學校宣傳組也在4月25日對學生們出版的.黑板報進行了評比，對優秀黑板報的出版人員進行了表揚和宣傳。

(詳見照片)

2.開展“我為母親做些事，我對母親說知心話”活動：在感恩教育活動月中，學校號召學生們積極為母親多做事，對母親多說知心話，回到家里，要懂得為母親揉揉腰、捶捶背、洗洗腳。

中高年級的同學，要嘗試參與“幫母親準備一頓早餐，幫母親做飯洗衣”等并設計了活動表格。在歷時一個多月的活動月里，全校近700學生全都認真去完成了“我為母親做些事，我對母親說知心話”這個環節的活動內容，并按學校統一要求對自己的活動過程進行了記錄。通過這個環節的活動，學生們用自身的經歷體驗了母親的艱辛和不易，也讓學生更懂得感激父母的養育之情，而孩子們在活動中的優良表現，也讓父母看到了未來的希望。

小學的母親節活動總結范文4為了進一步加強少年兒童思想道德教育，弘揚中華民族敬老愛幼的傳統美德，讓學生了解母親為自己成長所付出的艱辛，懂得如何去感恩，如何去關愛他人、關愛社會，古二小學把5月列為“感恩教育活動月”，并開展了“感恩母親”的系列教育活動。5月21日中午，學校的德育組長鄧苑甜老師利用小主人TV對這一系列活動進行總結。

古二小學圍繞五月份的“感恩母親節”開展了“母親節——傾聽、傾情、傾訴”感恩活動?；顒又饕种髌⒏卸髌蠖髌?大篇。古二小學以感恩活動為載體，通過形式多樣的活動去引導學生懂得感恩，并取得預期的效果。

鄧老師表揚了在感恩教育活動月中積極參與各項活動的班級和個人。在這個“感恩教育活動月”里，學校號召學生們積極為母親多做事，對母親多說知心話，回到家里，要懂得為母親捶捶背，為母親分憂。全校學生都認真完成了“我為母親做些事”這個環節的活動內容，并按學校統一要求對自己的活動過程進行了記錄。通過些活動，學生們用自身的經歷體會了母親的艱辛和不易，也讓學生更懂得感激父母的養育之情，而孩子們在活動中的優良表現，也讓父母看到了未來的希望。一年級的小朋友在記錄表上寫道：“媽媽我愛你，我幫你捶捶背?！?/p>

“感恩母親”系列教育活動，拉近了兒女與母親的距離，加深了兒女與母親的感情，讓孩子與母親的心貼得更近了。

小學的母親節活動總結范文5母親節來臨之際，我校組織全校師生開展了感恩母親節系列活動。莘莘學子通過手抄報，賀卡，寫信傳情等方式開展。通過一聲問候，一個舉動真誠表達了自己對父母的愛意。

看著同學們將一些信件寄出，好像看到一封封薄薄的信封承載著最深重的情意駛向養育他們的母親手中一樣欣慰。再看一份份富有創意的的手抄報，我們看出的是每個母親的諄諄教誨，欣賞著一張張精致的賀卡時，我們體會到的是游子對母親的深切思念，在評比時，我們經常在掙扎猶豫，那一份份深情是無法用一等獎、二等獎來評定的。我們只能以庸俗的眼光將它們挑選出一些展示，我們展示的不是作品本生而是它們背后母與子的故事。

本次活動的總體效果較好，活動中吸引了不少學生，活動參與人員熱情很高，還有部分老師參與進來，經過全體組織人員的共同努力，母親節活動開展順利。通過本次活動我們從個人到學校都有不小的收獲。就個人而言，培養了我們的組織能力以及和同學們相互溝通和協作的能力。就學校而言，我們全體師生為了同一個目標奮斗時，更是體會到了團結的重要性，還有團隊合作的各取所長，相信我們學校在今后的工作中會協作的更好，這也可以為以后的活動積累不少經驗。

同時本次活動依然存在不足之處，主要表現在以下：

由于準備時間倉促，活動形式不夠多樣化，所以在此基礎上。 我們可以在以后類似的活動提前做些準備，進行多維度的思考，使活動更加絢麗多彩，吸引同學。

總之，這次活動雖然組織不是很嫻熟，但這也絲毫不影響林辛小學的同學們為自己的父母表達愛意的心愿，更讓那些羞于在自己母親面前表達愛意的同學有了一個方式。

小學的母親節活動總結范文相關文章： 2020小學母親節活動總結精選4篇

小學母親節活動總結2020精選5篇

2017小學母親節活動總結

小學母親節主題活動總結

2019小學生母親節活動總結

學校母親節活動總結范文2020

2019小學母親節活動總結

最新2020年學校母親節活動總結范文

2020小學母親節活動總結

篇3

一、指導思想

全面貫徹落實精神，落實《省委省政府全面深化教師隊伍建設改革的意見》，以新時代中國特色社會主義思想和教育方針政策為指導，緊緊圍繞統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局，以創辦人民滿意教育為宗旨，以扎實推進素質教育為核心，以促進學生全面發展為目標，以敬業愛生、教書育人為根本，以德為人先、學為人師為準則，以構建和諧校園為主線，以“強師德、鑄師魂、樹形象、正教風、強素質、提師能”為抓手，落實立德樹人根本任務，全面加強教師隊伍建設，大力弘揚高尚師德師風，不斷提高師德水平和業務素質，引導全體教師自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責任感，做“四有”好教師。

二、目標任務

進一步規范教師職業行為，切實加強教師隊伍建設，全面提高教師職業道德水平和職業素養，激發教師發揚為人師表、愛崗敬業、甘于奉獻的精神，增強教師集體榮譽感，努力爭做“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的“四有”好教師，辦好人民滿意的教育。

三、具體措施

(一)扎實開展師德師風教育活動

組織教師認真學習《教師法》《義務教育法》《未成年人保護法》《中小學教師職業道德規范（新修訂）》和市教育局《轉發教育部〈新時代中小學教師職業行為十項準則〉〈新時代中幼兒園教師職業行為十項準則〉和省教育廳〈關

于印發高校教師師德失范行為處理辦法中小學幼兒園教師師德失范行為處理辦法實施細則的通知〉的通知》《加強師德師風建設十條禁令》《關于印發<市教育局嚴禁在職教師亂辦班、亂補課、收受學生及家長財物的規定>的通知》《關于印發<市開展在職教師“亂辦班、亂補課、收受學生及家長財物”專項整治行動實施方案>的通知》等，引導廣大教師樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，以良好的思想政治素質和崇高的人生追求引導學生健康成長。

通過集體組織學和個人自學相結合，教師相互評議和家長評議相結合，上級督導檢查和學校領導抽查相結合，領導點評和個人整改等多種形式，規范教師言行，培養愛崗敬業精神，樹立教師在教育行業新形象，努力營造風清氣正的教育發展環境。

（二）弘揚“五種美德”，培養“四有教師”

結合學校實際，開展多種活動，營造良好育人氛圍，教育引導廣大教師提高思想認識，明確崗位職責，扎實完成工作任務，大力弘揚遵守社會公德、恪守職業道德、堅守家庭美德、提高個人品德、弘揚傳統美德的“五種美德”，培養有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有教師”。

（三）強化監督機制，規范從教行為

一是將師德建設作為教師隊伍建設的重要內容，不斷完

善各項制度，用制度約束教師的從教行為。二是堅持問題導向，對照《中小學教師職業道德規范（新修訂）》開展自查自糾活動，著力解決師德師風建設中的突出問題。對于違反國家、省、市相關規定的行為絕不姑息，加大懲治力度。三是實行公開承諾，做到德行自覺、自律。根據《新時代中小學教師職業行為十項準則》《新時代中幼兒園教師職業行為十項準則》，對教師恪守職業道德、遵守校規校紀、關愛學生生命、塑造公眾形象等幾方面進行細化要求，與每位教師簽訂《教師個人誠信承諾書》，樹立廣大教師誠實守信、奮發向上的良好社會形象，使每位教師成為愛崗敬業、嚴于律己、誠實守信、品德高尚的人。

（四）樹立師德師風建設典型，充分發揮示范作用

一是以慶祝每年的教師節為契機，開展評選表彰“教書育人楷模”“名教師”“優秀教師”和“優秀教育工作者”等活動,挖掘典型,樹立榜樣,促進師德師風建設工作健康發展；二是加大師德師風工作的宣傳力度。充分利用校內外的宣傳資源,大力宣傳師德師風建設成績和師德高尚教師的先進經驗和先進事跡,樹立良好的教師職業形象。

（五）加強師德考評，落實考評結果

各學校要把教師職業道德考評納入教師工作績效考核中的一項重要內容，通過對教師工作全方位的考核，要求教師注重師德形象，樹立正確的評價導向。在教師職稱評聘、評選優秀中，實施師德失范一票否決制。

四、時間安排

（一）制定方案（2020年7月）。各單位認真學習本方案，結合學校實際制定本單位師德師風建設實施方案。

（二）開展活動（2020年8月-11月）。根據各單位方案內容切實開展行之有效的活動。

（三）總結檢查（2020年12月）。各單位上報師德師風建設工作總結。教育局將抽查各單位活動開展情況。

五、工作要求

（一）高度重視。各單位要高度重視師德師風建設工作，提高認識，廣泛宣傳，不得敷衍塞責。

篇4

關鍵詞：傳承美德；實踐體驗；持之以恒

中A美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德。而今天，社會主義核心價值觀的培育和踐行也突出個人基本道德培養的重要性，學校作為文化傳承的基地，把有利于人格發展的道德文化知識傳授給學生，把學生培養成為有利于國家、有利于人民的優秀人才，通過各種實踐活動對學生加以影響，促進學生道德素質的提高，使每個人都成為“繼承傳統美德，弘揚民族精神”的踐行者。

一、研學旅行，根植愛國創新美德

2014年4月19日，教育部基礎教育一司司長王定華在第十二屆全國基礎教育學校論壇上發表了題為《我國基礎教育新形勢與蒲公英行動計劃》的主體演講。在會上，他首先提出了“研學旅行的定義”。開展研學旅行，有利于促進學生培養和踐行社會主義核心價值觀，激發學生對黨、對國家、對人民的熱愛之情；有利于增加對集體生活方式和社會公共道德的體驗；有利于培養小學生的自理能力、創新能力和實踐能力。

比如，在“游賞地質公園 研究地殼規律”研學旅行課程設計中，從活動背景、設計思路、活動主題、活動目標、實施學段、研學路線、研學內容、研學路線實施過程等進行詳細的制定。其中，課程目標我們重點從以下三方面進行設置：（1）讓學生通過研學活動，了解濟源王屋山的地質狀況，了解愚公移山的故事傳說，從而更加深刻地感受濟源風貌和城市精神，進而激發學生對祖國、對家鄉的熱愛之情。（2）讓學生學會通過調查、收集、整理、研討交流等方式收集信息，培養學生善于發現問題并運用知識分析問題、解決問題的能力。通過活動培養學生的“安全意識、團隊意識、環保意識、探究意識、吃苦意識、公德意識”等。（3）豐富學生生活、陶冶情操、增長見識、全面提升學生綜合素質，弘揚愚公精神，增強學生愛家鄉、愛祖國的情感。圍繞這樣的目標，在研學過程中，學生的愛國情操、創新能力和實踐精神得到了充分培養和鍛煉。

二、山區體驗，崇尚勵志自強精神

開展山區體驗課程，歸根結底是為學生將來的生存發展奠定基礎。送市區學生到山區小學體驗生活，讓市區孩子體驗山區孩子入學的不易，感悟山區條件的艱苦，讓市區的孩子離開父母，到山區偏遠學校鍛煉自理、自立能力，豐富學生的經歷，鍛煉學生的意志，塑造學生完美的人格，初步養成合作、分享、積極進取等良好的個性品質。

山區體驗課程我們設計了四個課時：第一課時：了解體驗學校；第二課時：學生申報、宣誓；第三課時：上山體驗；第四課時：匯報總結。其中，上山體驗目標是：學校組織學生到山區學校，和山里的孩子同吃同住一周，身體力行親身感受山里孩子的學習環境、生活環境，了解艱苦環境下那里小伙伴的學習、生活。匯報展示目標是：參加山區體驗的學生經過一周的親身體驗結合自己的具體情況反思交流，談談自己的切身感悟，講給自己的同學，使更多的學生自省，感恩自己幸福生活的來之不易，從而珍惜自己的美好生活，發憤圖強好好學習，樹立長大報效祖國、感恩社會、感恩父母師長的遠大志向。體驗學生通過“就餐情況、入寢情況、課堂表現、活動感悟、教師評價”五項進行考核，學生的自理自強能力充分得到鍛煉。

三、認星爭優，重視德性修養美德

學校通過“認星爭優”活動，樹立未成年人身邊的典型形象，把勇于創新、奮發向上、誠信友愛的品格融入學生的血液之中。用先進人物的事跡感動學生，用身邊的榜樣打動學生，引導學生從小事做起，從自我做起，用行動關愛社會、校園、他人，做一個有道德的人。以認星、創星、評星為形式，發揮學生的主體作用，教師、家長、社會共同參與，發揮評價的功效，幫助學生認識自我、發展自我，促進學生思想道德素質的提升，促進和諧學校文化的形成。

學生人手一本《認星爭優手冊》，項目有：個人小檔案，評價標準、班級評審小組、認星申請書及計劃、每周成長記錄卡、認星日記及總結等，涵蓋內容比較全面，對學生思想教育、行為督促，都起到一定的引領作用，真正能從平時的一言一行、一舉一動中增強孩子的道德意識，養成文明習慣，爭做有道德的人。學生一周一總結，認真填寫成長記錄卡，一周結束后，自己、同學、家長會根據本周的表現給予評價，并且寫出每月的日星日記。班級一月一評選，并把評選出來的班級美德少年事跡公布、張貼在各班教室外面的櫥窗里。學校每學期在班級評選的基礎上評選出校級“認星爭優、美德少年”，并把他們的事跡張貼在學校的德育墻上，每學期利用六一兒童節、元旦為“美德少年”舉行隆重的頒獎典禮。

四、樂園種植，追求持之以恒的精神

篇5

一、青少年兒童的道德行為現狀

我們卻十分遺憾地發現，當代小學生的道德行為狀況堪憂：如，知行脫節，雖然能明善惡，然而在行動上卻缺乏具體的體現，知道尊老愛幼、禮貌待人、關心他人是美德，然而，他們在公共汽車上不愿讓座，和同學發生矛盾時不會主動謙；以自我為中心，率性而為不顧及別人的感受，校園暴力事件頻頻發生；嬌生慣養，自立能力比較薄弱，從未經受過狂風暴雨的洗禮，經不起困難和挫折的打擊，一些孩子可能會因為一些小小的打擊而離家出走甚至產生輕生的念頭。

二、德育工作中傳統文化教育的重要性

中華傳統文化以人為本，崇德尚義，以“修身、齊家、治國、平天下”為理想的思想，對少年兒童教育有著非常重要的作用。在德育教學中融入中華優秀傳統文化，不僅可以極大地豐富德育課程的教學內容，而且對于弘揚中華優秀傳統文化和傳統美德，推進社會主義核心價值觀教育，完善學生人格修養，提高德育教學的實效性都具有重要的現實意義。

三、重視傳統文化教育，提升德育育人功能的策略

（一）創設傳統文化濃厚的校園環境

良好的校園環境是促進學生健康發展的重要條件。在校園里，設計一些能體現我國傳統文化精髓的代表性建筑、人物塑像、園林景觀，在宣傳欄張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟“傳統文化”一角等，通過創設傳統文化的育人氛圍，潛移默化滋養學生的心靈。

（二）有目的開展豐富多彩的傳統文化主題活動

通過豐富多彩的主題活動，引導學生學習古代文化經典，弘揚傳統美德，提高學生道德水準。學?？梢蚤_展以“傳承傳統文化，弘揚傳統美德”為主題的德育系列活動，如經典美文誦讀、中華美德故事演講、傳統文化知識競賽等，還可以以主題班隊會、專題講座等形式進行傳統美德教育，如愛國、誠信、知禮、勤儉、修身等主題班隊會或專題講座，“指軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神，“天行健，君子以自強不息”的自強品格，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的立德修身，“路漫漫其修?h兮，吾將上下而求索”的踏實勤勉……通過一系列活動，讓學生在傳統文化中汲取精神營養，讓傳統美德自小植根于孩子的心靈。

（三）對傳統經典加以開發作為校本教材，通過誦讀的形式加深對傳統文化的理解

根據小學生的年齡特點，把中華傳統文化中的經典精選出來。我校把《弟子規》《中華道德名言》和一些優秀的古詩詞編成《古風雅氣》作為校本教材，利用班會課前十分鐘和午讀時間，讓學生進行誦讀。為加強對學生誦讀名言的指導，經過一段時間的實踐，我?？偨Y出了幾種有效的誦讀方法。一是熟讀成誦法。即讓學生多讀，學生可大聲朗誦，也可低吟慢唱地讀，還可不求甚解地讀，在讀中有所感悟，受到感染熏陶。二是聯系擴充法，如讀有關愛國的道德名言時，讓學生查找有關的愛國人物的故事和愛國詩詞，擴大學生的知識面。三是想象入景法。即將誦讀的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入意境當中。這樣使學生有身臨其境之感，理解、背誦自然水到渠成。

（四）挖掘傳統節日風俗的內涵，開展傳承傳統文化的體驗活動

挖掘傳統節日民風民俗內涵，增強學生對傳統節日的認知和了解，開展傳承傳統文化的體驗活動。例如，清明節，大多學生認為清明節就是“祭掃先祖和掃墓的日子”，為此，學?？梢蚤_展以下系列的德育實踐活動：

1.追尋清明文化，搜集資料，了解清明節的由來、習俗和傳說、故事；背誦一兩首有關清明的詩。

2.郊外踏青，開展植樹、賞花、放風箏等親近自然的戶外活動。

3.跟隨家人祭祖、掃墓，了解家族中姓氏文化來歷及祖先的來源等；通過開展這樣一系列的德育實踐活動，讓學生認識到清明節的內涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛生命的意味；不僅要傳承尊老愛幼的孝文化，還要珍愛生命、愛護自然，從而光大我國民俗文化的魅力。

在春節、端午、中秋、重陽等傳統節日，了解節日的來歷、名人的故事，欣賞經典的詩詞歌賦，探討愛國、團圓、敬老的話題，讓學生體驗賽龍舟、吃粽子、賞花燈、吃月餅、貼春聯、猜燈謎等樂趣。挖掘傳統節日風俗的內涵，開展傳承傳統文化的體驗活動，有助于增強學生的民族自豪感和自信心，使民俗教育上升到了一個新的層次。

（五）家校互動，拓展傳統文化教育的渠道

篇6

一、學習和傳播國學的重要性

國學作為中華民族文化和智慧的結晶，是數千年來中國人思維方式、行為習慣、生活方式的高度總結。國學經典中，讀書、修身、立德，是每個人的立身之本；強調的忠孝、仁愛、誠信、道義、廉恥是良好的人格品質和道德操守；倡導的“慎獨”，講究“吾日三省吾身”，是自律，是價值取向，這些精神正是我們當今社會迫切需要樹立和弘揚的。

首先，學習傳播國學，是弘揚優秀傳統文化的需要。數千年的文化積淀，孕育了中華民族誠實守信的優雅人格，自強不息的奮斗精神、厚德載物的寬廣胸襟，培養了中華民族特有的文化底蘊，國學作為中華優秀傳統文化的突出代表，學習傳播國學，能夠提升我市在建設優秀傳統文化傳承體系、弘揚優秀傳統文化方面的知名度和影響力，是貫徹落實黨的十和總書記系列重要講話精神的重要舉措。

其次，學習傳播國學，是提升人們道德修養的需要。國學有著非常豐富的道德理念，它教導人們如何做人，如何做一個有道德的人，如何獲得生活的價值和意義。加強國學教育，在一定程度上能夠提高人們的道德水準，改變不良社會風氣，引導市民樹立正確的道德觀念和價值取向。特別是在當前社會道德滑坡、誠信缺失的情況下，繼承和發揚這份豐厚的文化遺產，呼喚社會的道德良知，呼喚人性中善的本質，找尋支撐人們精神的養料，是時代的需求。

最后，學習傳播國學，是提高人文素養的需要。隨著中國特色社會主義現代化建設的快速推進，社會對公民的素質特別是人文素質提出了更高要求，學習國學，從博大精深的國學知識中汲取營養，繼承國學知義明理、文明禮讓的人文價值，對提升市民的精神生活品質，對改變社會上人心浮躁、行為不文明等現象有很強的現實意義，對青少年情緒的感染、人格的熏陶、習慣的養成和文化的積淀都具有重要作用。

二、國學教育現狀及存在的問題

我國開展國學教育已經很多年了，重點是在幼兒園和中小學校，如，中小學校加強了校園文化、走廊文化、食堂文化、班級文化建設，打造了儒雅書香校園環境，課前背誦詩歌、《弟子規》、《千字文》等國學經典。特別是2010年起，教育部、國家語委、中央文明辦共同實施了“中華誦?經典誦讀行動”，在中小學校開展了誦讀比賽、書法比賽，并利用傳統節日或重要紀念日，開展了豐富多彩的國學文化教育宣傳活動，取得了良好的社會效應，不少學生通過誦讀國學經典，學習態度開始好轉，不良習慣得到改變。

但國學教育還只是起步階段，在全民蓬勃興起國學熱的大環境下，還存在著一些需要解決的問題：一是對國學教育重要性認識不夠，傳統文化教育缺失。不論是大眾意識還是相關部門，對國學的重要性都沒有引起足夠的認識，沒有成為市民文化生活的重要組成部分，我市學習宣傳國學“熱潮”還沒有真正熱起來。二是國學教育學習宣傳范圍較窄，系統性不夠強。僅在學校開展活動，且沒有形成完整的國學教育體系，教學時間、課程安排、教學內容隨意性較強，不明確、不統一、不完善，做得還不夠實，國學教育難以深入持久，市民國學知識欠缺，思想認識上與優秀傳統文化的弘揚還有較大差距。三是師資、經費缺乏，發展不平衡。僅就學校來看，目前，各學?；旧蠜]有專業國學教師和專項國學教育經費的強有力保障，時間、效果不能得到保證，且發展不平衡，幼兒園、小學要好于中學，市區及縣城內學校好于農村學校，鄉鎮中心學校好于村小。從社會層面上看，還沒有形成真正的工作隊伍，使其博大精深的國學文化滲透到社會生活的各個領域。

三、加強國學教育的幾點建議

一要凝聚共識重引導，構建國學教育強有利社會氛圍。國學教育關乎全市的道德進步和人文素養提高，需要黨政認同及有關方面齊抓共管。把學習、宣傳國學作為文化建設、精神文明建設和市民素質提升培訓的一項工作予以規劃和實施，給予經費保障；宣傳部門將學習宣傳國學納入社會主義核心價值觀學習實踐的重要內容予以部署，加大對高尚道德人物的評選表彰力度，豐富社會文化活動形式；新聞廣電部門要充分發揮輿論引導功能，依托電視、報刊、網絡等媒體宣傳國學知識，對道德高尚的先進人物予以大張旗鼓的宣傳報道；群團組織要充分發揮自身優勢，以國學和道德建設為主題設計載體活動。教育主管部門要擔當起學習宣傳教育主陣地作用，發揮其特殊使命，形成共識和合作，讓國學教育的精髓照亮神州大地。

篇7

一是結合幼兒園實際，成立了教師職業道德建設工作領導小組，研究制定了《實驗幼兒園開展“愛崗敬業修師德，身正示范樹師風”主題教育活動實施方案》及《實驗幼兒園教師職業道德考核細則》等配套方案。教師認真學習，領悟精髓，園長同教職工一道，以身作則，率先垂范，切實把師德建設工作擺上重要工作日程。

"辦人民滿意教育"是在我國構建和諧社會、體現社會公平的這個大層面提出的，它體現了人民教育為人民的核心理念，圍繞這個根本宗旨，我們主要做了以下工作。

一是不斷擴大優質教育資源。在普通教育領域，將全市4處普通高中合并為2處，在率先實現了"高中進城"；相繼完成了投資1.2億元的文山中學擴建工程和投資4億元的一中新校建設工程，使全市普通高中資源得到了最大優化。在職業教育領域，整合8處職業學校成立了職教中心，掛牌成立了技師學院昌邑分院，全面啟動了占地500畝、投資4.6億元的職教中心新校建設工程，為職業教育發展開辟了寬闊的道路。在學前教育領域，突出加強鎮街中心幼兒園建設，大力推行鎮村一體化管理，先后建成省級實驗、示范幼兒園5處，市級示范幼兒園19處，整體辦園水平明顯提高，年被評為市學前教育先進縣。在民辦教育領域，投資1.5億元建成了昌邑市外國語學校，投資1.2億元建成了昌邑市文山中學初中部，極大地滿足了人民群眾多樣化的教育需求。

二是切實改善辦學條件。加快中小學校舍安全工程進度，投入6800多萬元，新建、加固校舍11.7萬平方米。中小學標準化建設穩步推進，投入1200多萬元，添置教學儀器8萬余件，更新配備計算機、多媒體、電視機2900多臺套，46處學校完成了教育信息網絡升級改造，11處學校通過市實驗教學示范校驗收，24處學校創建為市數字化學校。投資490萬元在5處農村中小學推廣利用節能環保的太陽能和地熱資源取暖,有效解決了熱水、熱飯、冬季取暖、夏季降溫等問題,為全省推廣提供了經驗，省財政廳、教育廳兩次在我市召開"211工程"現場會。

三是扎實推進素質教育。全市德育工作不斷加強，社團活動健康開展，各類優秀、特長學生脫穎而出。年，有8名同學獲全國奧賽一等獎，2件科技創新作品獲全國二等獎，中學生手球隊在全國中學生手球錦標賽中奪得冠軍。1件作品在第十屆全國中小學電腦制作比賽中獲一等獎，2名同學在全國校園中學生才藝大賽中分獲一、三等獎并參加了中央電視臺頒獎晚會。年內1處學校被評為"山東省中小學素質教育先進單位"，3處學校被評為"山東省藝術教育示范校"。

四是優化教師隊伍。去年共引進新教師100多人，全面推行了城鄉教師交流制度，198名干部教師參與首批交流，我市"建立健全教師科學流動機制、促進教育均衡發展"的做法在市推廣。積極開展創先爭優活動，大力加強師德師風建設和業務培訓，教師隊伍整體素質不斷提升。年內7名教師獲省優質課，34名教師獲市優質課；3人被評為昌邑市拔尖人才，1人被評為市拔尖人才；2人被評為省特級教師，1人被評為省教育先進工作者；2人晉升為正高級職稱。

五是教學教研成果豐碩。深入開展教師課堂教學達標活動，全面推進教學教研創新，教科研水平和教學質量明顯提高。3個項目在市教育創新工作項目評選中獲獎，6個項目在市教育教學重大問題行動研究和教育創新燎原獎評選中獲獎，36項成果獲市"金點子"案例獎，22項成果獲市政府教學成果獎。普通高考再結碩果，3人進入市理科前十名，1人進入市文科前十名，7人考入北大、清華，陳大鵬同學奪得山東省理科狀元。

另外，我們在校園安全建設、學校管理創新等方面也采取了有力舉措，取得實質性突破，以實際行動辦好人民滿意的教育。

積極實施“強基固本、塑形鑄魂、環境優化、載體創新”四大工程，未成年人思想道德建設工作一直走在全省和鹽城市的前列。

1、深入開展“美德伴我行”活動。針對未成年人思想道德建設中存在的參與實踐機會少、自覺加強道德修養的意識差等問題，該市組織開展了“美德伴我行”活動，全市小學生每人擁有一份“美德卡”，通過填寫“我想做什么，我做了什么，社區干部、家長、老師評價做得怎樣”，促使未成年學生在社會、在學校、在家庭時時處處踐行美德。這一品牌，央視《新聞聯播》作了報道，并獲得全國、全省未成年人思想道德建設創新獎。

篇8

班主任工作的方法需要時時創新，因為學生在變，教育在變，社會在變，教育要適應新的形勢，班主任工作要在新課標的指導下，在以人為本的社會大環境下不斷改革和發展。經過反思，我感到以前的班級管理的方法過于繁瑣，而且浮于表面，過分注重對學生外在行為的約束，是一種外在的“形”上的管理，未能深入到學生的心靈中去。通過學習教育理論，提高了認識，同時也認識到當今社會越來越重視人的品德的教育培養，因為一個人的成功與否，品德在其中起到了越來越重要的作用。由此我決定“去繁從簡”，提出“以德為本”的班級管理新理念。這學期，我在嘗試著在班里設立了一本“美德錄”，并讓學生天天講美德故事，經常開展美德競賽等活動，促進學生心靈的凈化、美化，取得良好的教育效果。

班主任工作需要時時創新，雖然我已經當了十幾年的班主任了，但是我從來沒有一勞永逸的思想。每個學期，我總要問自己幾個問題：自己的班級管理工作有什么成功之處？還有什么不足的？哪些地方還需要改進……我總是及時地對自己的班主任工作進行自我評價，總結成功的方面，也反思失誤的地方。

有位教育家說：世界可分為兩個，即成人世界與兒童世界。教師就是成人世界派到兒童世界去的使者，他負責搭起一座友誼、溝通的心靈之橋，引領兒童成長，促使他們朝著社會所期望的方向轉變，最終成功融入成人世界。

經過反思，我感到自己以前的班級管理的方法過于繁瑣，而且浮于表面，過分注重對學生外在行為的約束，總之，那是一種外在的“形”上的管理，未能深入到學生的心靈中去。

品德教育應該源于生活，并以生活為歸宿。兒童對世界的認識首先是從其面對的現實生活開始，他們通過對在生活中所面對的人與事的思考，形成好與壞、善與惡、是與非的認識與判斷，進而形成正確的道德認識、道德情感、道德意志以及自覺的道德行為。從某種意義上說，人們可以與社會生活隔離開來集中學習知識經驗，卻不能與社會生活相隔離去學習道德。道德是社會生活的規范和準則，真正的學習必須在生活中進行。因此，以生活為途徑，構建品德的大課堂，是深化品德教育的必然要求。我們要針對同學生活中接觸的各種事情隨時隨地進行教育，把道德教育滲透到小學生的言談舉止，衣食住行等各方面，使他們從小就萌發愛家鄉、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養他們誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好品德、行為、習慣以及活潑開朗的性格，真正地為他們良好的品德形成打下堅實的基礎。比如，有的同學有困難，有人主動幫助他，勞動時，有的同學不怕臟，不怕累，對待老師有禮貌等。教師要善于抓住這些典型事例進行隨機表揚，鼓勵好的典型，對那些搶別人東西，打架、罵人的同學隨時用建議的方式引導、教育，使他們知道什么是應該做的，什么是不應該做的，引導學生養成辨別是非的好習慣，同時也在潛移默化的凈化他們的心靈，通過典型的日常小事，學生親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握，因此，日常生活的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育。同時思想品德教育又要適應未成年人身心成長的特點和接受能力，從他們的思想實際和生活實際出發，深入淺出，寓教于樂，循序漸進。多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導的方法、參與的方法、討論的方法，進一步增強工作的針對性和實效性，增強吸引力和感染力。

通過學習教育理論，我逐步認識到：教育應更強調學生在生活中學習；教育應該是一種生活和創造，一種喚醒和發展。學生在成長過程中有這樣、那樣的問題在所難免，關鍵在于喚醒，在于發現，在于引導。學生是能動的主體，教育者所能做的是去發現和喚醒其內在潛能，而不能按自己的愿望去塑造、去雕琢。老師不應以管理者自居，應關注學生的“神”，放其“形”，讓學生參與管理，喚醒學生的積極性和上進心，促進學生從自身內部去求真，從善和尚美。由此，我從培養學生的高尚品德方面進行了有益的嘗試。

童心是最純真的，學生是最善于模仿的，他們常常是看到什么，就學什么。他們看到好的高尚的言行，就會主動調整自己的言行，為此，我有意去引導學生去發現生活中的真、善、美，喚醒學生的積極性和上進心。

一、建立“美德錄”

我在班里建立起一套全新的制度，這個制度以培養學生的高尚品德為目標，以正面引導為主，去除了過去繁瑣的良莠不分的班級情況記錄法，建立起一本“美德錄”。它只記錄班里的學生的美好言行，以便讓學生從內心深入感受純真、善良、美好，喚醒學生身上那些固有的美德。

為了充分體現民主，充分調動每個學生的積極性，實現人人平等，人人參與，我讓班里的學生輪流擔任一天的值日干部，負責記錄“美德錄”，而對于學生中的不良言行堅決不予記錄?！懊赖落洝敝饕涗浭裁茨?？例如：上課時，受到老師表場的學生；積極參加學?；顒拥膶W生；打掃衛生認真、負責的學生；作業工整、正確的學生；各種競賽中的優勝者；拾金不昧的學生；樂于助人的學生；以及學生的課間的文明禮貌行為；課堂上學生的精彩發言；美術課上學生畫的一幅漂亮的畫等等，總之，一切美好的事都可以記錄下來。

二、人人講美德

每天利用放學前的五分鐘，請當天的值日干部宣讀一天中的良好行為和表現優異的同學。然后，再拿出五分鐘時間，讓學生輪流講一件美好的事，可以是自己聽到的一首好聽的歌；一段感人的故事；一條激勵人心的格言；自己在生活親身經歷的一件動人的事；也可以是名人的故事，或是展示一幅優美的畫卷等等。這樣，學生們每天所見所聞的盡是美好的、高尚的人和事，他們注意的重點都在于此，心中自然裝滿美好。這樣，長此以往，人人都被耳濡目染，在不知不覺中，培養起了良好的言行，有了崇高的品德。

三、人人比美德

我還定期強化這種高尚的品德和行為，經常自費買一些獎勵，有文具，有造型別致的餅干等，獎給表現突出的學生。有人可能會問，這些小獎品有用嗎？其實，學生非常看重這些小小的獎品，很多學生暗中比賽，看誰得到我的獎勵多。這樣班里做好事的學生越來越多，學生發現的“真、善、美”的事物也越來越豐富，可以說，高尚的品德和行為已經深深地種植于孩子們的心中。學生們是發自內心地去做好事，自覺地約束自己的言行，而不是靠外部的監督和促進，經過一段時間的努力，逐漸形成了一種“文明向上”的班風。學生和老師都在輕松愉悅中得到發展，不再那么辛苦，班集體在學校的各項活動中也捷報頻傳。

班主任工作是一項復雜而艱巨的工作，沒有一成不變的模式，必須不斷探索和總結。這里，我僅將平時工作中所運用的諸多方式中的一種進行了小結，還不夠全面，其中不足之處再所難免，望大家批評指正，我將虛心接受。

【參考文獻】

1[1]林愛紅，班級管理的藝術，《中國教育報》2009.05.26

篇9

【關鍵詞】傳統道德 思想品德

揚棄

中國向來以重德著稱于世，在人類文化發展史上，沒有哪一個民族、哪一個國家像中華民族這樣具有如此 豐厚而堅固的道德文化遺產，延綿數千年，經久不衰。固然，道德作為社會意識形態的一種形式，總是與一定 的社會歷史、社會經濟相聯系的。根植于中國封建社會的傳統道德，總體講是以封建社會的生產關系為基礎的 ，帶有封建社會的印記。但也要看到，積二千多年歷史的道德文化遺產，蘊含著豐富的人類道德精華，其中許 多是人們在長期的社會生活中形成和總結出來的為人之道、做人之本的東西，體現了人類對理想人格和真善美 的追求，代表了人類道德的共性。還有一些是人們在公共生活中形成的共同的行為準則，這些傳統美德具有永 恒性和歷史的可續性，至今仍是我們應大力提倡和弘揚的。

小學思想品德課的基本任務就是要教育學生學會做人，因此，從當今新的歷史時代出發認真總結、研究中 國古代道德文化遺產，對于繼承和發揚中國傳統美德，推動小學思想品德課的建設具有重要意義。

一 、 什么是傳統美德？

今天我們應當繼承哪些美德？這是我們在討論此問題時首先應當明確的。中國幾千年的 道德文化為我們提供了許多可借鑒的東西，就道德內容講，可概括為以下幾個方面：

第一，以善為本的人倫思想。

與人為善是傳統道德中很重要的內容，至今仍被人們奉為做人之本。其中強 調，在與人交往時要溫和、友愛、忠厚、善良。在家孝敬父母，友愛兄弟姐妹；在外要“愛人”，如孔子提出 “仁者愛人”，墨子提出“兼相愛”，要“愛人猶己”，都強調了要善待他人，對人有仁愛之心。另外，在處 理個人與他人的關系上，強調要講謙讓，替他人著想，“己欲立而立人”、“己欲達而達人”、“己所不欲勿 施于人”，就是教人們要設身處地為他人著想，不要只顧自己、不想他人。在這種道德倫理思想支配下，形成 了我們中華民族良好的社會風尚，如尊老愛幼、助人為樂、講謙讓、懂禮貌等等。這種謙和、善良的人倫思想 ，正是我們今天待人處世、調節人與人之間的關系所應提倡的。

第二，自謙自責，嚴于律己、寬以待人的為人之道。

對己嚴、對人寬一直作為傳統美德流傳至今，它強調 做人要謙虛、謹慎，不能驕傲自滿。事情沒有做好，首先要“反求諸己”，從自己這里找原因。所謂“躬自厚 而薄責于人”、“以責人之心責己，恕己之心恕人”，都強調了在為人處世上要嚴于解剖自己，對待他人要寬 容，不苛求于人。傳統道德觀還強調，當自己強于人時要“毋以己長而形人之短”，當自己不如人時，不要嫉 妒人，“毋以己拙而忌人之能”。這些都是很好的品質。今天，在商品經濟的條件下，我們提倡要敢于表現自 己參與競爭，這種自謙自責、嚴于律己、寬以待人的思想還需要不需要呢？我認為，不但需要，而且還有它特 殊的意義。我們講競爭不是資本主義的相互傾軋，在競爭中更需要學會正確對待自己和他人，心胸寬闊，能與 人合作。

第三，自尊自愛，講情操、重氣節的人格品質。

在數千年的歷史長河中，多少仁人智士都把追求高尚情操 作為理想人格的重要方面。比如，強調為人要正直，面對邪惡要剛直不阿，敢于主持正義，寧愿直死，不可曲 生。做人要有骨氣，“在上不驕、在下不諂”、要潔身自好，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”、“ 出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。另外強調做人要知榮辱，懂得自尊自愛“痛莫大于不聞過，辱莫大于不知恥 ”、“人必其自愛也，然后人愛諸、人必其自敬也，然后人敬諸”。這種自尊自愛、追求高尚情操的精神品質 ，千百年來一直是中華民族精神的重要組成部分。今天，在對外開放的新形勢下，加強對學生進行高尚道德情 操的教育，從小培養他們懂得自尊自愛是很重要的。

第四，以公為先的人生價值觀。

與西方人本主義道德觀相比，中國傳統道德觀更注重國家和人民的利益， 在個人與國家利益的關系上，強調要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，要以“為國為民獻身為榮”，在 生死觀上強調要能做到“舍生取義”生要生得正大、死要死得壯烈?！吧斪鋈私?，死亦為鬼雄”，“人生自 古誰無死，留取丹心照汗青”，這些都表達了以公為先的人生價值觀。特別是在祖國危難關頭，民族英雄們所 表現出的“天下興亡，匹夫有責”、“以國家之務為己任”的民族責任感和“捐軀赴國難，視死忽如歸”的熱 愛祖國、忠于祖國之情。盡管在封建社會中，這種以公為先的思想通常與忠君相聯系，帶有封建主義的色彩， 與我們今天提倡的先公后私、大公無私的道德境界不能相提并論，但其中的忘我精神、犧牲精神、高度的民族 責任感，還是我們進行集體主義、愛國主義教育的重要內容，應該發揚光大。

此外，在傳統道德中，還有一些。如：教人們要珍惜時間，勤奮好學，自強自勉，以及勞動人民在長期艱 苦的生活和勞動環境中形成的吃苦耐勞、克勤克儉，艱苦奮斗的精神和豁達樂觀的性格等等。這些都是我們中 華民族的傳統美德。

二、 如何將這些傳統美德吸收到思想品德課中，使它在新的歷史條件下重放異彩？

我認為首先要處理好繼承傳 統美德與體現時代精神的關系。我們經常強調在思想品德課中要繼承傳統美德，也要體現時代精神。這二者之間并不是各自孤立的，存在 著辯證統一的關系。

談繼承，應立足于當今時代，從當今時代的要求出發對傳統道德進行篩選、創新、改造， 使之成為新時代道德文明的一部分；談到時代精神也離不開對傳統道德的繼承，因為任何一種新的道德觀都不 是憑空產生的，它不僅依賴于當前的社會經濟基礎，也是對原有道德的揚棄，新的道德觀念是在對舊道德的更 新改造的基礎上確立起來的。因此，小學思想品德課應將二者有機地結合起來，著重解決好以下幾個問題。

（一）從時代進步的角度對傳統美德的再認識。

道德是一定時代的產物，每一道德觀都以一定時代為基礎，即使是帶有人類道德共性的傳統美德，人們對 它的認識層次也因時代的不同存在差異。 如，艱苦樸素、艱苦奮斗，這是勞動人民在長期的艱苦生活和勞動中形成的美德。這些美德在任何時代都 是應當提倡的，但今天講與過去講，哪怕是20年前都是不一樣的。過去講艱苦樸素、艱苦奮斗更注重于物質上 的節約，生活上的儉樸和在貧困艱苦條件下的吃苦耐勞精神。這是勞動人民對勞動成果和艱苦的勞動環境所持 的一種樸素的情感和態度。

今天，生活條件改善了，特別是在大城市和沿海地區，人們已經開始向小康水平邁 進，我們還抱著原來的觀點教育學生顯然不行，那么，我們還要不要講艱苦樸素、艱苦奮斗呢？當然要。艱苦 樸素、艱苦奮斗不僅是人對勞動成果、物質條件的態度，同時也是人的一種生活態度、生活追求，在物質生活 逐漸豐富的今天，是以奢侈、浪費，以能吃能花為美，還是以節儉為榮；是貪圖安逸、追求享受，還是艱苦奮 斗，反映出的是兩種截然不同的生活態度。

今天，我們進行艱苦樸素、艱苦奮斗的教育，應從現實社會出發， 著眼于培養學生以簡樸為榮，肯于吃苦，勇于奮斗的良好品質和道德風貌，而不能停留在“新三年、舊三年、 縫縫補補又三年”的認識水平上。再如，熱愛祖國是中華民族的傳統美德，可以說世界上沒有哪個國家、哪個民族有著像中華民族這樣濃厚 的愛國情感。然而，在自然經濟狀態下和長期封閉的社會環境中形成的愛國情感又具有狹隘性和封閉性，這在 一定程度上也影響到我們的愛國主義教育。比如在認識祖國方面曾經表現出的夜郎自大的傾向，單純強調祖國 的繁榮富強，缺少憂患意識的培養；另外，過分強調愛國不離本土，簡單地把是否留在國內作為衡量愛國與否 的標準等等，從而造成教育上的片面性。今天我們進行愛國主義教育決不是狹隘的民族主義，要在世界大背景 下讓學生認識祖國，既要看到祖國建設的興旺發達，又要看到與先進國家的差距，著眼于提高學生的民族自尊 心、自豪感和為祖國做貢獻的責任感。

另外，如寬厚、謙讓、謙虛都是中華民族的傳統美德，但在封建社會里，又與忍讓、與世無爭、隨遇而安 、孤高自傲等消極的人生態度相聯系。

所以，在談到繼承傳統美德時，應從時代進步的角度，對傳統美德進行再認識，使小學思想品德課教學， 更好地體現時代的要求，反映新時代的風貌。

（二）以科學的態度對待道德文化遺產，從時代的要求出發，對道德文化遺產進行更新改造，為現實服務 。

傳統的道德文化遺產是古人留下的一筆寶貴財富，它們流傳千百年，至今仍有著深刻的教育意義和借鑒價 值。對這些傳統道德文化遺產，應本著去粗取精、去偽存真的原則，進行更新、改造，賦與新的生命力，在新 的歷史條件下加以合理的利用。 有些優秀的傳統篇，如優秀的傳統故事、格言警句，可以直接納入小學思想品德課教材。目前，我們教材 中已吸收了一些，如“狼來了”、“鑿壁借光”、“十八缸水”等故事，以及古代的格言、諺語，但隨意性較 大。

我認為，對優秀的傳統篇應有一總體考慮，對其中代表中國道德的精華、具有流傳價值又符合小學生理解 能力的，應有意識、有重點地吸收到教材中，使這些傳世佳作一代一代傳下去，形成具有中國特色的思想品德 課教材風格。有些傳統道德，如孝敬父母，在封建社會中帶有濃厚的封建色彩，是封建家庭倫理觀的核心，體現著封建 的宗法依附關系。特別是“父為子綱”、“父母在不遠游”之類的說教，是我們今天應屏棄的，但其中贍養父 母、尊敬父母等觀念還是要提倡的。對類似這樣的傳統道德，我們既不能一概排斥，也不能照搬古人的說教， 而是在更新、改造的基礎上，賦予新的內涵，使其成為反映時代要求的新道德。 另外，古代蒙學中采用的一些方法，我們也可以考慮借鑒。

如《增廣賢文》，將各時代和當時社會廣為流 傳的格言、諺語，用依韻歸類的方法編排成文，讀來瑯瑯上口，便于詠誦和記憶；再如《三字經》，將道德要 求和道德故事用三字排列方法，編成順口溜。學生在讀誦中記住了這些故事和要求，數年后，一想起“三字經 ”，就能回憶出故事的內容及所講的道理。兒童期是一個人記憶力最好的時期，在這時給他們一些至理名言， 讓他們記憶、背誦，將會使他們終生受益。當然，我們不能照搬古時的方法，它們只是給我們提供一個思路， 我們還應根據當今時代的特點編出具有時代風格的新篇。

（三）在克服傳統道德觀中消極因素的基礎上，不斷確立反映時代精神的新道德，以新道德代替舊道德。

當我們談到繼承時，也應看到傳統道德中存在著的不可低估的消極因素。它不僅根深蒂固地積淀于人們的 思想意識中，而且也在潛移默化地影響著下一代。如封建的家庭依附觀念對現代孩子的影響，集中表現為孩子對父母的過分依賴和獨立意識的欠缺；再如， 長期存在于沒落封建統治者中的擺闊氣、講排場的風氣，在今天的社會中也有反映，由此造成一部分學生道德 觀念的混淆，以顯闊、出手大方為美；另外，在傳統觀念中存在著的保守性、封閉性，造成我們民族長期以來 求穩求安、墨守成規、滿足現狀的心理狀態，缺乏創新意識和開拓精神，這在一定程度上也會影響到現代的青 少年一代。

因此，在強調繼承傳統道德的同時，還應看到加強對學生進行自強自立、獨立性、進取心和創新、開拓意 識教育的必要性，不斷更新傳統的道德觀念，消除傳統道德觀中的不利影響。

總之，傳統道德是我們中華民族的寶貴財富，有它的特點和珍貴之處，我們應在對其進行批判繼承、更新 改造的同時，賦予它新的活力，使傳統美德在新的歷史條件下進一步發揚光大，一代一代傳下去。

【參考文獻】

篇10

關鍵詞：新形勢 小學思品 教學措施

學思品課是對學生進行德育的一門重要課程，是整個小學階段素質教育的重要組成部分，隨著教育改革的深入發展和市場經濟體制的確立，在全面實施素質教育的新時期，如何上好小學思品課，提高學生的思想素質和行為素質，是一項重大課題。

1.新形勢下注重小學思品的美德教育

新時代的兒童生活幸福快樂，無憂無慮，遠離硝煙和貧苦，對中華民族的傳統美德很陌生，沒有切身體會和理解，在思品課中.教師要結合教材和不同時代背景反映的現實生活，利用真實、生動的榜樣教學，對學生進行每一項傳統美錦教育，例如：中華民族具有艱苦樸素、艱苦奮斗、勤儉節約的優良傳統，它是五千年文明古國的一份寶貴的精神財富，被世代繼承和發揚，對這一傳統美德進行教育時.給學生講述真實的革命前輩、科學家和英雄模范等古今中外艱苦創業和生活儉樸的事例，還可以利用反面教材，說明浪費，不珍惜、不愛惜勞動成果和衣食物品會毀掉D切，從而使學生懂得艱苦樸素、勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，應該永遠發揚，代代相傳。

2.新形勢下思品教學充分發揮學生的主體作用

即讓學生各抒己見，今天的孩子，視野開闊，思維活躍，他們對一些思想品德行為的認識和評價都有自己的想法。因此在教學中教師要真正發揮學生的主體作用，給他們暢所欲言的機會，讓他們在爭論中明辨真善美和假惡丑。例如在學《取人之長，補己之短》這一課，教師在朗誦完配樂詩《孔雀與百靈鳥》后，讓大家討論，孔雀與百靈鳥究竟誰美麗，當討論中出現“都美麗”與“都不美麗”兩種意見，而且各有道理相持不下的時候，教師沒輕易作結論，繼續讓大家討論，隨即出現第三種意見“都美麗又都不美麗”，教師這時加以啟發，大家再討論分析，思考總結出一個共同結論，每個人都有長處，又都有短處，我們應該多發現多學習別人的長處，取人之長，補己之短，虛心不驕傲。

3.思品教學用發展的眼光看學生

在現時的教學中，我們常常發現評價者（即教師）與被評價者（即學生）之間是特有一種領導和被領導，支配與被支配的關系。這樣的評價，學生完全處于被動等待的評價位置上，往往會造成積極性不高，甚至討厭和懼怕教師的評價。所以在教學中，我們要用發展眼光看待學生，尤其對于那些品德有缺陷的孩子，評價要“貨真價實”，易于形成良好的品德。

4.新形勢下小學思品教學注重實際與理論相聯系，加強實踐

思想品德課的教學內容，本身實踐性很強，時代氣息濃。但政治概念和原理，具有抽象性、概括性的特點，學生直接理解有一定的困難。只有理論結合實際，讓理論回到它賴以升華的事實中去，學生才能通過對具體、形象、生動的感性材料的分析，正確的理解和準確的把握理論所概括的內容。因此，恰當的聯系地實際，增強教學內容的實踐性，是提高政治課教學效果的重要方法。其主要途徑有：在課堂教學中，將課內外知識有機結合起來，引導學生運用政治知識觀察社會，分析時事；在課堂教學外，帶領學生邁出校門、走上社會。如鼓勵學生堅持收看“新聞聯播”，瀏覽報刊雜志，從關心國內外大事以及發生在身邊的大小事情入手，將自己聽到的、看到的、觀察分析到的社現象和教材上學到的知識結合起來，進行分析討論，真正“學以致用”；平時組織學生參加時事興趣小組，引導學生運用政治知識分析問題；就地取材，組織學生到附近的村寨、家庭進行走訪，進行社會實踐體驗等，讓學生親身體驗生活，了解社會，可以感覺到思想品德學科的實用價值，既深化了課堂知識的理解，又接受了思想教育理念的培養。

5.創設生動活潑的小學思品課堂

（1）語言表達要生動幽默。教師在講授概念、闡述理論觀點時，語言表達切忌平鋪直敘，而應有抑揚頓挫，要生動形象。教師可選擇幽默故事和繪畫等內容，寓教于樂，讓學生在輕松、愉快的笑聲中接受政治觀點。

（2）理論分析可借助例證名言。教師講授理論觀點時，可從有趣的例證講起，既能激發學生的學習興趣，又有利于加深對理性概念的理解和擴展。漢語中的許多成語、諺語、格言、詩詞名句，現實生活中的許多活生生的事例等。都包含著或直接表現著精深的哲理。通過例證名言的分析，能將學生帶入到一種理論情境之中。

（3）教學手段應多種多樣。為提高課堂教學的效率和學生的興趣，教師應采用錄音錄像、幻燈投影等多媒體教學，還可以通過看圖解意，圖表分析、實物實驗、小品表演等方法，加強教學的直觀性、形象性，讓學生在聽、看、思、說、演多種器官的并用中，學懂、記牢。