文化創新的根本途徑范文
時間：2024-02-01 18:10:50
導語：如何才能寫好一篇文化創新的根本途徑，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
如何進行文化創新既是一個社會熱點，具有很強的
思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的過程中同學們基本明
確了文化的交流、傳播和發展，也明白了文化的繼承和發展需要創新。第一框題
《文化創新的源泉和作用》重點學習了社會實踐與文化創新的關系，所以本節課主
要探討怎樣進行文化創新是本單元的重點、難點和落腳點。
本課主要就是談如何進行文化創新，對此，學生比較感興趣，尤其是大部分學生都
觀看了奧運會的開幕式，了解一些奧運知識，所以學生有一定的感性認識。但學生
對理論基礎知識的把握和運用水平還不夠，缺乏框架性的認識；另外，一部分學生
的活動能力、自我探究能力還不高，需要進一步加強。
【教學目標】
〖知識目標〗
①理解“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”是文化創新必然要經歷
的過程；明確立足于社會實踐是文化創新的根本途徑；
②理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創新的重要途徑；
③在文化創新過程中要把握當代文化與傳統文化，本民族文化與外來文化的關系，
反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“”。
〖能力目標〗
①增強學生文化創新的意識和能力；
②初步具備認識和處理當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化關系的能力。
〖情感、態度和價值觀目標〗
①通過賞析趙本山小品的成功，使學生感悟文化創新必須立足于實踐；
②通過探究《金鑲玉》等奧運元素的成功創新，激發學生對民族優秀傳統文化的熱
愛；
③通過了解中國雜技芭蕾《天鵝湖》的成功，激發學生學習世界優秀文化發展本民
族文化的熱情，投身于社會實踐，積極進行文化創新。
【教學重難點】
〖
重點〗
文化創新的途徑。
〖難點〗①怎樣看待傳統文化與外來文化的交流、借鑒界和融合。
②如何在文化創新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向。
【教學構思】
〖設計理念〗
（1）教學過程中努力貫徹新課程的理念，充分調動和發揮學生這一學習的主體和
主人的主動性、積極性和創造性，讓學生“自主、合作、探究、創新”地學習，體
現新的學生觀。
（2）教學素材的選擇盡量是學生的喜聞樂見的具有時代氣息的典型視頻圖片，同
時盡量簡約截取素材。
（3）教學過程中積極創設情境，調動同學們的生活經驗，激發同學們的創造熱
情，通過文化創新途徑的實踐與探索培養同學們的思辨能力、實踐能力和社會責任
感。
〖教法學法〗
（1）教法：情景教學法、實踐探索法等
（2）學法：合作學習法、自主探究法等
〖教學手段〗
多媒體輔助教學
【課時安排】
一課時
40分鐘
【教學過程】
教學內容
教學活動
設計意圖
導
入
新
課
創設情境：
播放CCTV《快樂驛站》中趙本山小品動漫片片段《拜年》。
相比較起來，這種動漫化小品與趙本山舞臺上的小品你更喜歡哪個？
用學生喜聞樂見的動漫形式導入，即能激發學生學習的興趣，還能順其自然地引出“文化創新”的課題。也能引導學生親近我們的文化藝術，具有現實意義。
1、文化創新的根本途徑是立足于社會實踐
創設情境：
材料展示：有人說，春晚如果沒有趙本山的小品，基本上可以說暗淡失色。趙本山的小品之所以能得到大家的歡迎。一方面是因為趙本山本人表演的幽默；另一方面也是因為趙本山的小品富有創意，而且這種創意常常來源于平民生活，反映了真實的生活，讓人樂在現實的生活之中，讓人發現和感覺到其實生活都可以成為喜劇。
探究活動1：
1、從趙本山小品的事例來看，進行文化創新的根本途徑是什么？
2、你還能舉一舉有關文化創新根本途徑的例子嗎？
從大眾喜歡的趙本山的小品出發，明白文化創新也離不開生活的道理。從而樹立“社會實踐是文化創新的根本途徑”的觀念。
2、文化創新的重要途徑之一：“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”
（縱向）
創設情境：
展示“金鑲玉”奧運獎牌圖片，播放視頻《金鑲玉》，引導學生探究學習文化創新的重要途徑“繼承傳統，推陳出新”
引導學生探究問題，體會“”的過程。
探究活動2：
1、這個作品的成功告訴我們文化創新的重要途徑是什么？
2、這個作品的成功啟發我們要如何把握好當代文化與傳統文化的關系？
3、請舉一列類似《金鑲玉》的文化創新的實例。
用學生關心的熱點話題切入，即體現政治課的時效性，又能激發學生學習的興趣，還能順其自然地得出“文化創新重要途徑之一是——繼承傳統，推陳出新”的結論。
3、文化創新的重要途徑之二：面向世界，博采眾長（橫向）
創設情境：
播放中國雜技《天鵝湖》片斷，探究如何對待外來文化。
探討活動3:
1、從文化的角度看，為什么中國的雜技舞劇《天鵝湖》能夠取得成功？
2、結合這一例子，你認為應如何處理不同民族文化之間的交流、借鑒和融合？
3、請舉出類似“面向世界，博采眾長”文化創新成功的實例。
芭蕾《天鵝湖》和中國雜技都為學生所熟悉，所以從兩者相結合的成功案例來分析如何面向世界，博采眾長比較通俗易懂。
4、堅持正確方向，克服錯誤傾向
創設情境：
結合上一目的《天鵝湖》，讓學生閱讀課本55頁第一二段內容，討論下面的哪個觀點是錯誤的，哪個是正確的？為什么？
探討活動4：
下面三個觀點哪些是正確的，哪些是錯誤的？為什么？
§
觀點一：中國傳統雜技已非常優秀，沒必要借鑒外國的芭蕾求創新，而且，中國版的《天鵝湖》應該全部采用中國傳統的元素。
§
觀點二：雜技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，
芭蕾藝術是高雅的藝術，我們應該把它照搬過來。
觀點三：這出東西合璧的《天鵝湖》將中國的國粹雜技和西方芭蕾藝術完美地交融在一起
，不僅繼承了中華民族優秀文化傳統，又汲取了其他民族文化的長處，非常精彩！
延續上一目材料的探討，做到材料的充分利用，力求更好地突破難點。
歸納總結
學生小結本節課所學的主要內容:
1．社會實踐是文化創新的根本途徑。
2．繼承傳統、推陳出新是文化創新的重要途徑之一。
3．面向世界、博采眾長是文化創新的重要途徑之二。
4．文化創新要堅持正確方向，克服錯誤傾向。
師生共同小結，斑竹學生構建知識結構，提高學習能力。
知識拓展
課堂練習：（08廣東高考）37．（10分）看漫面，運用《文化生活》的知識．回答下列問題。
(1)漫畫中的文化教育存在什么偏差?(2分)
(2)中華文化與外來文化應如何交流、借鑒與融合?(8分)
老師點題：
1、答案要點講解
2、強調高考考試的備考要以課本為綱
學生自行完成或小組討論。
（文科班選用）
【板書設計】
二、文化創新的途徑
1、根本途徑：立足社會實踐
2、重要途徑：
①繼承傳統，推陳出新（縱向）
②面向世界，博采眾長（橫向））
3、堅持正確方向
克服錯誤傾向
【教學反思】
1、本堂課用學生喜聞樂見的動漫形式導入，即激發了學生學習的興趣，又引出“文化創新”的課題。選材典型，環節精巧，教法靈活，活動充分，體現思想政治課新課程改革的方向和特點。
2、合理使用音像資源，信息技術與學科教學有機整合。
篇2
1.中國巨大的發展潛力形成了全球 “漢語熱”現象，而遍布世界五大洲的孔子學院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發出生機。這說明
①文化交流能夠增強文化影響力②文化對經濟有積極的反作用③文化既是民族的，又是世界的④教育是文化傳播的重要途徑
A.①②③B.②③④
C.①②④D.①③④
解析：“中國巨大的發展潛力形成了全球‘漢語熱’現象”，這體現了經濟社會發展對文化的作用，故②不符合題意。排除法是解答本題最快捷的方法。答案為D。
2.優秀城市雕塑體現了城市的精神品質和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。優秀城市雕塑作為公共環境藝術作品
①體現了城市環境對雕塑風格的依賴②反映了雕塑理念與城市環境的統一③體現了城市環境是時代精神的產物④反映了歷史情懷與時代精神的融合
A. ①②B.①③C. ②④D.③④
解析：城市環境是一個城市的物質條件和精神特質（包括精神追求、精神文明等）的統一，從本質上說城市環境屬于物質范疇，故③是一種唯心主義的觀點，是錯誤的，可排除B、D。雕塑是城市環境的組成部分，作為藝術作品是客觀現實（城市環境）的反映和產物，故雕塑風格依賴城市環境，①錯誤，A可排除。答案為C。排除法是解答選擇題最快捷的方法，也是最常用的方法，考生在復習備考時要學會并熟練運用。
3.閱讀材料，回答下面的問題。
中醫藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載：“治頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代醫藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。
不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。
1988年我國發現了一棵野生龍腦樟樹！
科研人員以此為契機創立了專業研發中心和實驗室。他們深入研究中醫藥典籍中有關龍腦的資料，利用現代科技成功培育了萬畝龍腦樟原料林，改變了原料生產完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業化提取成套設備，改進了傳統龍腦提取方法，開發了新產品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數據；通過電視、網絡等著力打造中醫藥文化品牌。
結合材料，運用《文化生活》知識說明現代科技對于光大中醫藥文化的作用。
解析：材料中的“成功培育了萬畝龍腦樟原料林，改變了原料生產完全依賴自然的狀況”及“改進了傳統龍腦提取方法，開發了新產品”，體現的是中醫藥創新（文化創新）問題；“建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數據”，體現的是中醫藥的可持續發展（文化繼承與發展）問題；“通過電視、網絡等著力打造中醫藥文化品牌”，體現的是現代傳媒的作用。
根據材料的上述信息，可以調動的《文化生活》知識有：科學技術是促進文化發展的重要因素，文化的傳承，文化創新，影響文化發展的重要因素，文化傳播的主要途徑。把《文化生活》的知識與材料信息有機結合，就可組織出答案。
這里需要注意的是，在組織答案的方式上，北京卷、全國卷多要求知識與材料信息的有機融合，而不能生搬硬套理論，因此，答案不是知識的簡單復述和再現。這是與地方卷特別是山東卷的重大區別，這一點考生在復習備考時要切記并做好針對性訓練！
參考答案：科學技術是促進文化發展的重要因素。現代科技有利于培育珍稀中醫藥植物，開發新產品，促進中醫藥文化創新；有利于建立中醫藥植物資源基因庫，更好地傳承中醫藥文化；網絡等現代信息技術有利于促進中醫藥文化的傳播，擴大中醫藥文化的影響。
4.作為我國對外直接投資的主體，企業在對外直接投資中要面對東道國語言、風俗習慣、價值觀、等文化差異帶來的挑戰。
運用《文化生活》中的相關知識，談談我國對外直接投資企業應對上述挑戰應有的正確態度。 解析：“談談我國對外直接投資企業應對上述挑戰應有的正確態度”，這種類型的試題的解題思路一般是：①提出正確態度是什么，②闡明持這樣態度的理由。
設問的有效信息包括：“《文化生活》中的相關知識”、“我國對外直接投資企業”、“應對上述挑戰”、“正確態度”。
材料中給出的“上述挑戰”是“東道國語言、風俗習慣、價值觀、等文化差異帶來的挑戰”，“文化差異”是文化多樣性問題，所以，“應對上述挑戰應有的正確態度”也就是如何正確對待文化的多樣性，這樣可以調動的《文化生活》知識就是“尊重文化的多樣性”。這里需要注意的是，尊重文化不是要將某種文化“束之高閣”，而是要“兼收并蓄”，實現文化的融合。
對外直接投資企業應對挑戰，實質上是要處理好文化與經濟的關系問題，這是解釋應有的正確態度的原因的思維角度。據此可以組織起這樣的答案：“文化對經濟有重要的反作用，沒有對東道國文化的尊重，沒有對東道國文化的吸收、借鑒、融合，對外直接投資企業就無法在東道國順利地開展經濟活動”。因為試題分數的限制，參考答案對這一點沒有作出要求。
參考答案：尊重文化多樣性，對外直接投資企業應尊重東道國的文化。跨越文化差異，博采眾長，取長補短，促進文化的交流與融合。
5.閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。
當前，我國文化“走出去”的行動不斷加強，但還存在較多問題。如某些國產電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團在德國演奏了改編創作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應“走進去”。
結合材料，運用文化交流與文化創新的相關知識，談談對中國文化要“走出去”，更應“走進去”的認識。
解析：首先，解讀設問信息：“文化交流與文化創新的相關知識”（這是調動知識的范圍），“談談對……的認識”（這種試題的解答思路一般是“是什么”“為什么”“怎么辦”），“中國文化要‘走出去’（是對外文化交流），更應‘走進去’（是對對外文化交流的要求，即融合當地文化，能夠為其他文化接納和欣賞）”。
材料給出的有效信息是：①我國文化“走出去”的行動不斷加強，但還存在較多問題。②正反兩方面的案例，特別是以德國人喜愛的形式改編創作的交響京劇《貴妃醉酒》這個案例。從中國文化如何“走出去”“走進去”的角度上說，這兩個案例給我們兩點啟示：要推動文化創新，提升文化產品的思想性、藝術性；文化創新必須借鑒、融合當地文化（這是“走進去”的真正內涵，也是“走出去”與“走進去”的關系）。不解決這兩個問題（兩點啟示），中國的文化產品就不能被接受，中國文化的影響力就無從談起。這里也在告訴我們“走出去”“走進去”的意義：增強中國文化的國際影響力，提高文化軟實力，提升綜合國力。
在這樣解讀試題信息的基礎上，按照“為什么”“怎么辦”的思路整合這些有效信息，用《文化生活》的語言表達出來就是比較準確的答案。參考答案中的①②屬于“為什么”（其中②中包含“走出去”與“走進去”的關系），③④是解決“怎么樣”或“怎么辦”的問題。
參考答案：①文化“走出去”能增強中國文化的國際影響力，提高文化軟實力，提升綜合國力。②文化“走進去”是文化“走出去”的深化，只有被其他文化了解和接受，才能真正實現文化“走出去”。③要推動創新人才隊伍建設，增強文化創新意識，提高文化創作能力，把優秀傳統文化與時代精神結合起來，提升文化產品的思想性、藝術性。④通過不同文化間的交流、借鑒與融合，創造出能為其他文化所接納、欣賞的文化產品。
【考情分析】
1.從近三年高考全國卷和地方卷的整體情況看，對本專題知識的考查有遍地開花的特點，近三年高考試卷涉及了本專題的每一個考點。特別值得注意的是，“影響文化發展的主要因素”“文化傳播的多種途徑”，甚至“現代文化傳播手段的特點”這些一向被認為“偏冷”的考點，出現在2012年的全國文綜新課標卷非選擇題中（第39題）。從這個角度說，對本專題的考點復習時首先應該堅持的原則就是全面、系統。
2.本專題的考點實際上可以歸納為四個，文化的多樣性、文化傳播、文化的繼承與發展、文化創新。就這四大考點而言，近三年的高考考查還是有所側重的，重點主要集中在了文化的多樣性、文化的繼承與發展、文化創新這些考點上。山東省教學內容的調整中將“文化在繼承中發展”框題刪除后，“文化的繼承與發展的關系”“影響文化發展的主要因素”這兩個考點在山東卷中沒有出現過。從這個角度說，對本專題的知識點的復習可以根據各地命題的特點有所側重，不必平均用力。
3.高考對本專題知識點的考查，尤其是對重要知識點的考查有兩個顯著的特點：一是知識點的考查綜合化，換句話說，就是考生解答高考試題往往需要使用知識體系而不是單一的考點知識。如2012年全國文綜新課標卷第39題第1問。二是對單一知識點考查的深化。如2012年北京文綜卷第38題第4問，參考答案中“跨越文化差異，博采眾長，取長補短，促進文化的交流與融合”，是對尊重文化多樣性內涵，特別是對“尊重其他民族文化”這一內容的深化理解。因此，對本單元的重點知識要深化理解。
【考點精講】
基于對近三年高考考情的分析和對考點的理解，我們把本專題考點整合為如下四個：
1.文化的多樣性
（1）文化多樣性的內涵。
世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。不同民族和國家文化的內容和形式各具特色。
（2）文化多樣性的價值。
民族文化是民族身份的重要標志。文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。
（3）文化多樣性的重要表現（載體）：民族節日和文化遺產。
①民族節日，蘊含著民族生活中的風土人情、和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。透過各民族的傳統節日及習俗，我們可以領略不同民族文化的韻味。
②文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。世界上許多以文物、建筑群和遺址類著稱的文化遺產，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。
（4）對待文化多樣性的正確態度。
①正確態度：尊重文化的多樣性。既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。
②原因：第一，文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。第二，尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求。每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發展的產物和人民智慧的結晶。在一個民族的歷史與現實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定的重要作用，是這個民族生存與發展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發展好本民族文化。第三，尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。
（5）文化是民族的又是世界的。
①含義：文化是民族的，是說各民族都有自己的文化個性和特征。文化是世界的，是說不同民族文化也有共性和普遍規律，各民族文化都是世界文化中不可缺少的組成部分。
②原因：各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，文化是民族的。同時，世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規律，決定了在實踐中產生和發展的不同民族文化也有共性和普遍規律，文化是世界的。
考點拓展：
（1）文化的世界性與民族性的關系。文化的世界性與民族性的關系是一般與個別、普遍與特殊的關系。文化的世界性是各國文化普遍具有的屬性即共性；文化的民族性是各種文化的個性、獨特性，它使世界上各民族的文化相互區別開來。文化的世界性不能脫離民族性而存在，世界性寓于民族性之中，沒有民族性就沒有世界性。民族性與世界性的界限具有相對性，它們在一定條件下相互轉化。
（2）文化遺產≠世界文化遺產。
（3）文化多樣性≠文化多元化。文化多樣性主要是從文化的表現形式來講的。所謂文化多樣性，主要是指人類文化的表現形式豐富多樣。文化內容的差異、地域文化的特色，都是文化多樣性的表現。而文化多元化則主要是從文化的來源和性質來說的。多元化文化是文化多樣性的一種表現，但不是文化多樣性的發展方向。
2.文化傳播
（1）文化傳播的主要途徑。
①商業貿易。商人進行貿易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。②人口遷徙。每一次大規模的人口遷徙，都意味著大規模的文化傳播，都會對當時當地的經濟、政治、文化產生極大的影響。③教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。各國之間互派留學生和訪問學者，則是一種更為直接的文化傳播方式。
（2）文化傳播的主要手段：大眾傳媒。
報刊、廣播、電視、網絡等多種形式，被稱為大眾傳媒。大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
（3）對待文化傳播的正確態度。
我們既要更加熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國傳播，吸收各國優秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。
考點拓展：
文化傳播途徑≠文化傳播手段。
①區別。
文化傳播是人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動。文化傳播途徑（方式）指的是文化傳播中的具體方式、行為，如商人的貿易活動、人口遷徙和教育等。小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經濟、政治、文化活動都可視為文化傳播途徑（方式）。
文化傳播總要通過一定的媒介來實現，這些傳播媒介就是文化傳播手段。文化傳播手段的發展大體經歷了口語、文字、印刷、電子和網絡等發展階段。例如電視和互聯網屬于大眾傳媒，是文化傳播手段，而不是文化傳播途徑（方式）。
②聯系。
文化傳播途徑（方式）和文化傳播手段也有密切聯系，人的精神活動總離不開物質活動，精神產品離不開物質載體，所以文化傳播途徑（方式）總是離不開一定的文化傳播手段。
文化傳播手段是文化傳播方式的媒介，文化傳播手段的運用則屬于文化傳播途徑（方式）。如報紙、雜志、書籍屬于文化傳播手段，但閱讀報紙、雜志、書籍則屬于文化傳播途徑（方式）；電視、互聯網屬于文化傳播手段，但利用電視、互聯網信息則屬于文化傳播途徑（方式）；手機是文化傳播手段，而利用手機傳遞短信則屬于文化傳播途徑（方式）。
3.文化的繼承與發展
（1）文化的繼承。
①文化繼承的對象：傳統文化。
傳統文化是在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中的、具有相對穩定性的文化。傳統文化的繼承包括傳統習俗（是傳統文化的基本形式之一）的繼承、傳統建筑（是展現中華傳統文化的重要標志）的繼承、傳統文藝的繼承和傳統思想的繼承。
傳統文化的特點：第一，傳統文化具有相對穩定性。傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。第二，傳統文化具有鮮明的民族性。傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶。
②文化繼承的正確方法（對待傳統文化的正確態度）。
辯證分析（分辨其中的精華和糟粕，根本標準是是否符合社會發展要求）；批判繼承，即“取其精華，去其糟粕”；“推陳出新，革故鼎新”（革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現時代精神的新文化）；古為今用。
（2）文化的發展。
①文化發展的實質，就在于文化創新。
②影響文化發展的主要因素。
第一，社會制度的更替。生產力與生產關系的矛盾運動決定著社會制度的變化，也決定著文化的發展方向。第二，就文化自身的傳承而言，科學技術和思想運動，都會對文化發展產生重要影響。科學技術的進步，是促進經濟發展的重要因素，也是推動文化發展的重要因素。思想運動往往催生社會變革，也促進文化的發展。第三，教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。
（3）文化的繼承與發展的關系。
繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。繼承與發展，是同一個過程的兩個方面。文化在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。
特別說明：山東省的教學內容調整中刪除了“文化的繼承與發展的關系”“影響文化發展的主要因素”這兩部分內容，山東的考生可根據實際加以取舍。
考點拓展：
“影響文化發展的主要因素”，這個理論的根本意義是要告訴我們如何推動文化的發展。要推動中國特色社會主義文化大發展大繁榮，最根本的是要促進經濟發展、社會進步，為此必須深化改革，完善中國特色社會主義制度體系。其次，推動科學技術進步和思想解放，促進教育發展。
4.文化創新
（1）文化創新的源泉和動力。
①社會實踐是文化創新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中，創造出自己特有的文化。離開了社會實踐，人們不可能從事任何有價值的文化創造。
②社會實踐是文化創新的動力。一方面，社會實踐中不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。
（2）文化創新的意義。
①文化創新可以推動社會實踐的發展（推動社會實踐的發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準），也是文化富有生機與活力的重要保證。
②文化創新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創新，傳統文化才能煥發生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
（3）文化創新的途徑。
①立足于社會實踐，是文化創作的基本要求，也是文化創新的根本途徑。
②繼承傳統，推陳出新。對待傳統文化既要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承傳統文化，（這是文化創新的根基）又要“推陳出新、革故鼎新”，為傳統文化注入時代精神。（這是文化創新的重要追求）
③面向世界，博采眾長。以我為主、為我所用，學習和吸收各民族優秀文化成果，“取長補短”，在文化交流和文化借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化。
（4）堅持文化創新的正確方向。
文化創新，要把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系。既要克服一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的 “守舊主義”和“封閉主義”；又要克服一味推崇外來文化，根本否定傳統文化的“民族虛無主義”和“”。
【新題速遞】
1.2012年6月，文化部非物質文化遺產司司長馬文輝在新聞會上表示，十七大以來，我國的非物質文化遺產保護工作由單個的項目性保護逐步走向系統保護、科學保護和依法保護階段，有中國特色的非物質文化遺產保護體系已初步形成。假如請你為文化遺產保護制訂宣傳標語，你覺得可以做出的選擇是
①保護文化遺產，就是保護我們的歷史②保護文化遺產，我們仍需努力③依法保護文化遺產，是每個公民的責任④保護文化遺產，我們已經有了完備的制度體系
A.①②③B.①②④
C.②③④D.①③④
2.微博在匯聚民眾智慧的同時，也可能成為散布謠言的途徑。從傳播學的角度看，事件越重要、事實越不清楚，傳播的速度就越快，謠言的危害也就越大，“謠言=（事件的）重要性×（事件的）模糊性×公眾的判斷能力。”因此，當有重要事件發生時
①大眾應避免盲從，要有理性判斷②傳媒應承擔社會責任，防止消息擴散③個人應盡快傳播，自由行使權利④政府應及時信息，使謠言止于公開
A.①②B.①④C.②③D.③④
3.作為中外交流的港灣，香港人創造了一大批中英混用的詞匯，“hold住”就是其中一個。“hold住”是指面對各種狀況都要控制把持住，要充滿自信，從容應對。該詞語2008年就開始出現，2011年隨香港一檔節目而爆紅網絡，成為新的流行詞匯。上述材料體現了
①文化交流是文化創新的來源②人民群眾是文化創新的主體③大眾傳媒在文化傳播中有重要的作用④尊重文化多樣性是文化創新的根本途徑
A.①②B.②③C.①④D.③④
4.著名文化學者余秋雨倡議：減少一點謀術文化，增加一點大愛文化；減少一些民粹文化，增加一些理性文化；減少一點復古文化，增加一點創新文化。文化做這樣的“減加法”，有助于
①民族文化永葆生命力②改造腐朽文化③傳統文化順應時代的變遷④改變我國文化的多元化狀態
A.①③B.①④C.②③D.②④
5.“我們無法改變各個國家文化上的差異，但可以通過文化交流了解并理解這樣的差異，從而增進對不同國家文化的認同”。這一觀點的合理性體現在
①承認世界文化的統一性②認為各個國家在文化上的任何差異都不能改變③尊重世界文化的多樣性④認同不同文化的平等交流與溝通的重要性
A.①④B.②③C.②④D.③④
6.近年來，中央電視臺開播的《星光大道》、《我要上春晚》通過其強大的媒體優勢及節目創新贏得了廣大觀眾的喜愛，成就了許多人的明星夢，也成為商家必爭的優質電視廣告宣傳載體。這說明
①大眾傳媒是企業獲得經濟效益的根本途徑②文化與經濟相互交融③現代媒體是文化創新的主體④文化通過創新能更好地掌握群眾
A.①②B.②③C.②④D.①③
7.2012年8月23日（農歷七月初七）是中國傳統的七夕節，《人民日報海外版》刊登熊建的文章《牛郎織女何時感動世界》。閱讀文章節選，用“文化傳承與創新”的相關知識回答問題。
節選一：我們的牛郎織女故事本應成為世界的范本。
牛女傳說濃縮了中國農民對小農經濟下男耕女織生活方式的全部理想，因而備受歡迎。從中可以看出，中國人的傳統愛情觀有四大因素：責任、忠貞、含蓄、雋永。
由牛郎織女組成的家庭，相信一定是穩固的。因為他們二人都不會把愛情和婚姻當兒戲，這跟中國傳統的婚戀觀、家庭觀是一致的，在當前也是有現實意義的，與世界主流價值觀也是一致的。西方社會經過一度的“去家庭化”，撥亂反正之后也在向“重責任、固家庭”的主流意識形態靠攏。
（1）結合節選一，談一談你對傳統文化的認識。
節選二：我們的牛郎織女故事本應成為世界的范本，但卻一直處于“自悲”之中。
即便外國文學大師，也看不明白我們的愛情。雖然七夕節提供了破譯中國人愛情密碼的絕佳藍本，但是很少有西方人愿意花費心思和精力來搞清楚。如果說牛郎織女故事缺乏足夠的情節，那么，中國愛情最經典的表述——《紅樓夢》則提供了更多、更充實的愛情故事，但這對西方人來說更加難以理解。
第一位發表紅學論文的西方人——德國人郭實臘（1803年～1851年）更不靠譜，他甚至以為賈寶玉是女孩，說書中的小姐們“喜鵲般談論著無聊之事……毫無顧忌地發表對奢侈品的個人看法”。
文化是軟實力，伴隨硬實力的盈縮而變化。18世紀，西方社會還對中國充滿敬意，在后來的交鋒中，中國的文化傳統伴隨國家地位跌入谷底。
改革開放以來，中國已經成為世界第二大經濟體，在全球化中也贏得了尊重。1000年前，中國俯視世界；100年前，中國仰視世界；今天，中國平視世界。
但中國崛起之快，許多人還不適應，往往用老黃歷看待中國，也因此對中國的進步抱有偏見。我們堅信，那種陳舊過時的中國觀遲早會改變，那種隨意誤讀、解構中國愛情悲劇的現象會越來越少。
（2）結合節選二，說明怎樣才能破解“牛郎織女何時感動世界”這一難題。
8.2012年是中德建交40周年，作為2012德國“中國文化年”重點活動之一，第27屆德國石荷州音樂節中國主題系列活動7月14日晚在德國北部城市基爾拉開帷幕。石荷州音樂節，是德國也是歐洲規模最大、水準最高的音樂盛會之一。并非音樂節“傳統項目”的京劇，今年首次進入音樂節的舞臺就光芒四射，“東方戲劇”《野豬林》在德國著名的塔利亞劇場演出，征服了這里口味挑剔的觀眾，并出現“一票難求”的局面。
對此，《人民日報》發表署名文章分析指出：這些年，京劇一直在“走出去”，但大多動靜寥寥。綜觀國家京劇院《野豬林》在國外演出的巨大反響，我們至少可以獲得這樣的啟迪：京劇“走出去”必須依靠品牌劇目，張揚傳統特色，體現中國精神；劇目必須融合人類情感，講述現代視野的動人故事，適合國外觀眾理解和欣賞習慣；同時，要有優秀的演員，豐富多彩的表演形式以及良好的演出平臺和專業的市場運作。
結合《野豬林》演出成功給我們的“啟迪”，用文化創新的有關知識說明京劇怎樣才能更好地“走出去”。
參考答案：
1.A有中國特色的非物質文化遺產保護制度體系只是“已初步形成”，故④錯。
2.B重要事件不一定是負面的事件，故②“防止消息擴散”的觀點不正確。當有重要事件發生時，個人對事件的了解不一定正確、完整，況且事件的性質也不確定，故③“個人應盡快傳播”的觀點不科學。
3.B文化創新的源泉和動力是社會實踐，故①錯。立足于社會實踐是文化創新的根本途徑，故④錯。
4.A對待腐朽文化應該是剔除而不是改造，故②錯誤。文化的多元化不是文化發展的方向（參考本文“考點拓展”部分），也不是我國文化的現狀，故④錯。
5.D世界文化的統一性是指世界上不同國家文化的共性和相互依存性，顯然①不符合題意。從整體上說，各個國家文化上的差異是無法改變的，但這不等于任何具體的差異都不可改變，因為在文化的交流中不同的文化可以相互借鑒，故②錯誤。
6.C現代媒體是文化傳播的手段，不是文化創新的主體，文化創新的主體是人民群眾，故③錯誤。大眾傳媒的宣傳只是企業獲得經濟效益的重要條件，企業獲得經濟效益的根本途徑還是自身經營的改善，故①錯。
7.（1）①傳統文化具有繼承性，從七夕節的世代流傳中我們可以感受到這一點。②傳統文化具有相對的穩定性，牛女傳說濃縮的“全部理想”“備受歡迎”，及其現實意義說明了這一點。③文化是民族的也是世界的，西方世界“重責任、固家庭”的回歸，與中國傳統的婚戀觀、家庭觀一致，說明東西方文化有一致性。④要繼承優秀的傳統文化，這是社會實踐的需要，也是文化自身發展的需要。
篇3
關鍵詞： 微課 學習任務單 高中政治 自主學習
高中政治課堂教學中設計學習任務單，不僅是實施素質教育的有效途徑，還是教育觀念的深層次變革，對提高課堂教學效率具有至關重要的作用。設計學習任務單必須考慮高中生差異化，讓更多高中生感受到政治課堂的樂趣，發揮主動性和積極性。還要借助學習任務單教會學生學習技巧，培養高中生學習習慣，讓高中生自主投入到學習中。學習任務單要與學習目標相匹配，明確目標任務，精準分析學情，摸清教材特點，切實減輕高中生學習負擔。學習任務單的設計與開發需要不斷探索和嘗試，本文以高中政治學科必修3（文化生活）為例，主要探討學習任務單的設計與開發策略，希望對高中政治微課導學有所幫助。
一、實現目標落到實處，精心設計學習任務
信息技術普及推動微課教學開展，將課堂教學形式由傳統單一式向自主學習式轉變，為高中生學習提供廣闊空間，促進學生主體性的發揮。但是微課教學如果不能把握尺度，很容易使高中生感到困惑，只有切實制定學習任務單，發揮學習支架作用，才能提高課堂教學效率。在制定學習任務單時，高中政治教師必須精心設計學習任務，從學生實際出發，將實現目標落到實處，讓高中生清晰地認識到學習目標。如講高中政治學科必修3（文化生活）中的《文化塑造人生》時，教學重點是掌握優秀文化能豐富人精神世界，增強人精神力量，促進人全面發展。我在學生自主學習之前設計了科學化學習任務，首先播放歌曲《超越夢想》導入新課，激發學生的學習興趣。利用微課教學法讓高中生欣賞古跡、欣賞文物、欣賞繪畫等，體會優秀文化影響力。為了讓高中生反思是不是所有文化都對人產生積極影響，我還在學習任務單中精心設計了拓展訓練，以引導高中生運用文化塑造人生知識，談談自己對“文化是由人創造的，同時促進人全面發展”的看法。
二、知識點轉化為問題，培養學生拓展能力
在日常教學中，高中政治教師可以對學生進行學習任務單、微課、翻轉課堂等培訓活動，讓高中生對微課進一步了解，促進人人參與，互相學習，共同提高。同時高中政治教師還要注重培養高中生的拓展能力，將教學知識點轉化為需要學生解答的問題，這樣有利于提高高中生的思維能力，達到事半功倍的效果。還可以利用學習任務單將煩瑣的問題簡單化，讓高中生逐一完成學習任務單中的各項內容，減少學習政治的畏難情緒。如講高中思想政治必修3（文化生活）中的《文化創新的途徑》時，這節課需要高中生掌握的知識點包括：理解“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”是文化創新必然經歷的過程；明確立足社會實踐是文化創新根本途徑；理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創新的重要途徑等。在教學時我按照學習任務單要求組織高中生討論：文化創新的根本途徑為什么不是來自創作者的靈感，或文化創作者的聰明才智，而要立足社會實踐呢？怎么理解“以我為主、為我所用”呢？將高中生討論的過程拍攝下來放入微課視頻中，不僅完成探究性教學任務，還鍛煉高中生的自主學習能力。
三、營造自主學習氛圍，提供學習方法指導
培養高中生自主學習能力對高中生成長具有推動作用，高中政治教師要堅持以學生為中心，積極營造自主學習氛圍，為高中生提供學習方法指導和學習思路優化，促進高中生全面可持續發展。同時，政治教師要注意不同難度內容要搭配不同練習題，以達到知識點之間的最優權重。如講高中思想政治必修3（文化生活）中的《永恒的中華民族精神》時，本節主要講述了中華民族精神的基本內涵，明確愛國主義是中華民族精神的核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息是中華民族精神的基本內容。我們要從中華民族精神基本內涵中體會中華民族精神的意義，在實際行動中弘揚愛國主義。然后根據不同知識點提出不同問題，講解中華民族精神的內涵，引導高中生討論中華文化與中華民族精神的關系及中華民族精神的重要地位。講中華民族精神基本內容時，通過微課向高中生播放教學視頻和課件，引導學生討論中華民族永不泯滅的原因。通過這樣的教學方式讓高中生自主參與教學，更熱愛微課教學法和學習任務單。
四、配置個性化資源，印證自主學習成效
隨著新課改的深入開展，高中政治教學要與時俱進，更新教學策略，配置個性化教學資源，采用信息技術輔助教學，提高教學有效性。同時發揮微課在政治教學中的作用，設計和開發具有教育價值的學習任務單，促進高中生德智體美全面發展。通過學習任務單運用，體現新時期教育目標，讓高中生印證自己的學習成效。因此我設計學習任務單時聽取學生意見，選擇豐富多樣的練習內容，并且當堂訓練，以此激發高中生的學習興趣。如講高中思想政治必須3（文化生活）中的《走中國特色社會主義文化發展道路》時，首先帶領高中生復習反饋：落后文化、腐朽文化的改造方法及產生原因？中國特色社會主義文化占主導地位的表現、原因及必然要求？然后在微課中展示自主訓練題和拓展訓練題，以促進全體高中生共同進步。學始于疑。接下來為高中生提供印證自主學習成效的練習題：中國特色社會主義文化的內涵是什么？為什么要走中國特色社會主義文化發展道路？如何實現建設文化強國的宏偉目標等。
綜上所述，微課背景下的學習任務單設計和開發意義重大，需要得到高中政治教師的高度重視。學習任務單不僅有利于高中生養成良好的學習習慣，還能促進高中生學習能力的提升，因此如何發揮教師的主導作用，發揮學習任務單的真正作用，成為高中政治教師需要思考的問題。相信隨著教育體制改革的深入，學習任務單的發展前景會非常廣闊。
參考文獻：
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篇4
[關鍵詞] 農業技術 推廣 改革 發展
[中圖分類號] S-3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1003-1650 （2013）05-0037-01
我國是名符其實的農業大國，以世界上相對少的土地養活著最多的人口，由此可見農業技術推廣在農業生產中具有重要的地位。因此，經濟發展的需要依靠農業技術的推廣來完善，同時也是我國基本國情和社會發展所必須的。因此，深化農業技術推廣，調整并優化農業結構，提高農產品的質量和經濟效益，增加農業產業收益，是新時期我國農業技術推廣工作的目的和要求。
一、發展現代農業技術是農業產業化和現代化的必由之路
社會主義新農村的建設需要我們將發展現代農業提上議程。在當前我國農業生產水平較低，生產方式相對落后的狀況下，必須加快農業向傳統模式和現代模式的轉變，這也是我國農業發展的根本方向。因此，發展農業生產力和實現農業的現代化是建設社會主義新農村的首要任務。
提高農業綜合生產力的根本途徑是發展現代農業。建設社會主義新農村的物質基礎必須是在提高農業綜合生產能力的條件上，主要包括，資源利用力、科技支撐力、土地產出力、災害防控力及社會化服務力，與此同時，要提高農業綜合能力，只有不斷推進現代農業建設，提高農業的機械化、標準化和信息化建設。
要緩解國家糧食安全必須發展現代農業。我國作為農業大國，面臨巨大的人口壓力，在需求方面，糧食供給僅達到基本自足狀態，隨著人口的不斷增長，對糧食的需求增長出現了持續不可逆轉的局面。然而，農業是國民經濟發展的基礎，關乎社會的穩定與和諧發展，因此，只有通過建設現代化農業，加速科技進步，才能確保國家糧食安全。
要促進農民效益持續增長也需要發展現代農業。目前，我國農民的收入主要來源于農業經營收入和非農業經營收入，農民收入的增長主要是依托農業勞動生產力實現，因此，應提高質量贈送，降低能耗增收，節約成本增收，從而延長產業鏈，增加附加收益，但這一切只有依托現代農業技術才能實現。
二、我國農業技術推廣面臨的一系列問題
長期以來，農業技術的推廣力度不強導致農業科技成果率的轉化較低，在新的社會注意市場經濟體制下，面對新的形勢、新的任務和新的要求，現存的農業技術推廣體系已經不能更好的適應計劃經濟的形成與發展。同時，農民的文化程度普遍偏低，對農業技術推廣的接收程度較低，給農業技術推廣帶來了一定的難度；加之農村地區地理位置的關系，信息落后，消息閉塞，也給農業技術的推廣造成局限性。隨著農村外出務工的人群較多，在家從事農業生產的大多是老弱婦幼，文化素質不高，接受新技術的能力較差，農技人員下鄉組織培訓班都存在一定難度，這就導致農業技術的推廣面臨極多的阻力。
在我國，農業技術的推廣缺乏財政的支撐，農業技術推廣體制不完善，財政對于農業技術推廣的投入力度不大，農業技術推廣人員工作待遇較低，工作條件較差，由于高學歷的人員大多不愿意從事農業技術推廣工作，一方面使得農技推廣人員缺乏積極性，另一方面在農業技術推廣上的人才儲備嚴重不足，專業素質和能力都較低，造成了推廣的制約。農業科技成果的轉化率不高，導致農業技術推廣得不到實際的成效。
三、農業技術推廣改革的對策措施
1.創新推廣理念，開拓農業技術推廣新思路
我國在建設社會注意新農村和發展現代農業的基礎上，在新的形勢、新的任務和新的要求下，現代農業技術推廣應從單純的“以技術為本”到“以人為本”的推廣理念轉變，實行政府為主導的多元化農業技術推廣，依托農產品為農業技術推廣支撐，提供優質農資、綜合信息、生產技術等為一體的農業技術推廣服務。
2.創新推廣體制，提供全方位技術支撐
以現階段農業與農村經濟發展需求為主是農業技術推廣的基礎，應建設一個以農業技術推廣為主，農村合作經濟為輔，農業科技、涉農企業、教育單位廣泛參與的改革創新，新型農業技術體系。同時，在財政上保證縣鄉的農業推廣隊伍體系，為農民提供全方位的技術服務。
3.創新農業技術推廣機制，提高科技轉化成果率
在當前農業技術轉化為農業生產成果低下的狀況下，應積極探索新的農業技術推廣機制和農技人員績效考核制度，改變傳統的考核方式，突出績效獎勵，充分調動農技人員積極性，改變傳統的管理方法，將農業科技創新與農業技術推廣納入考核范圍。通過推行人員定編、定崗和聘用制度，以公開招聘、競爭上崗等形式吸納優秀專業技術人員，提高農技技術人員專業素質，切實的將農業技術推廣開，提高農業技術的成果轉化率。
4.創新推廣方法，讓農業技術廣泛深入戶
要切實落實農業技術推廣方法，根據自然條件和工作實際，積極探索符合本地需求的建設模式，確保基層農業科技和人才資源發揮最大效能，從而加快農業技術的推廣速度，確保農業產值和農民增收，推進農業現代技術發展，積極創新培育農業科技推廣機制，利用現代手段開展推廣服務，滿足農民需要，讓農業技術推廣真正深入農戶。
一直以來，農業作為我國經濟發展的重要支撐，農業技術推廣工作收效并不大，因此，黨和政府應引起高度的重視，從而更好的將技術轉化為生產力，為農民帶來實在收益，更好的促進農業生產化和現代化發展。
參考文獻
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篇5
培訓―企業騰飛的翅膀
有效的企業培訓,其實是提升企業綜合競爭力的過程。事實上,培訓的效果并不取決于受訓者個人,而恰恰相反,企業組織本身作為一個有機體的狀態,起著非常關鍵的作用。良好的培訓對企業好處有四點：
1、培訓能增強員工對企業的歸屬感和主人翁責任感。就企業而言，對員工培訓得越充分，對員工越具有吸引力，越能發揮人力資源的高增值性，從而為企業創造更多的效益。有資料顯示，百事可樂公司對深圳270名員工中的100名進行一次調查，這些人幾乎全部參加過培訓。其中80%的員工對自己從事的工作表示滿意，87%的員工愿意繼續留在公司工作。培訓不僅提高了職工的技能，而且提高了職工對自身價值的認識，對工作目標有了更好的理解。
2、培訓能促進企業與員工、管理層與員工層的雙向溝通，增強企業向心力和凝聚力，塑造優秀的企業文化。不少企業采取自己培訓和委托培訓的辦法。這樣做容易將培訓融入企業文化，因為企業文化是企業的靈魂，它是一種以價值觀為核心對全體職工進行企業意識教育的微觀文化體系。企業管理人員和員工認同企業文化，不僅會自覺學習掌握科技知識和技能，而且會增強主人翁意識、質量意識、創新意識。從而培養大家的敬業精神、革新精神和社會責任感，形成上上下下自學科技知識，自覺發明創造的良好氛圍，企業的科技人才將茁壯成長，企業科技開發能力會明顯增強。
3、培訓能提高員工綜合素質,提高生產效率和服務水平,樹立企業良好形象，增強企業盈利能力。美國權威機構監測，培訓的投資回報率一般在33%左右。在對美國大型制造業公司的分析中，公司從培訓中得到的回報率大約可達20％-30％。摩托羅拉公司向全體雇員提供每年至少40小時的培訓.調查表明：摩托羅拉公司每1美元培訓費可以在3年以內實現40美元的生產效益。摩托羅拉公司認為，素質良好的公司雇員們已通過技術革新和節約操作為公司創造了40億美元的財富。摩托羅拉公司的巨額培訓收益說明了培訓投資對企業的重要性。
4、適應市場變化、增強競爭優勢，培養企業的后備力量,保持企業永繼經營的生命力。企業競爭說穿了是人才的競爭。明智的企業家愈來清醒地認識到培訓是企業發展不可忽視的“人本投資”，是提高企業“造血功能”的根本途徑。美國的一項研究資料表明，企業技術創新的最佳投資比例是5：5，即“人本投資”和硬件投資各占50%。人本為主的軟技術投資，作用于機械設備的硬技術投資后，產出的效益成倍增加。在同樣的設備條件下，增加“人本”投資，可達到投1產8的投入產出比。發達國家在推進技術創新中，不但注意引進、更新改造機械設備等方面的硬件投入，而且更注重以提高人的素質為主要目標的軟技術投入。事實證明，人才是企業的第一資源，有了一流的人才，就可以開發一流的產品，創造一流的業績，企業就可以在市場競爭中立于不敗之地。
培訓不僅是為企業，也是為員工和企業雙方的利益
培訓對員工個人有四個好處：1、有利于增強就業能力。現代社會人才的流動性是很大的，從一而終的就業觀已經不適應社會發展和市場經濟的要求。市場要求人象其他資源一樣按市場供求流動。而換崗、換工主要倚賴于自身技能的高低，培訓是企業員工增長自身知識、技能的一條重要途徑。因此，很多員工要求企業能夠提供足夠的培訓機會，這也成為一些人擇業中考慮的一個方面。
2、有利于得到收入以外的報酬。培訓不但可以提高員工的工作技能，還能夠滿足其對知識渴求的欲望，提高員工對娛樂活動的欣賞能力以及某些方面的興趣，并利用業余時間用培訓學來的技能去賺外塊。雖然這不能給企業帶來直接的效益，但是可以增加員工對企業的忠誠度。
篇6
文化又是人們的一種素養。每個人所具有的文化素養.不是天生的，是通過對社會生活的體驗.特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養出來的。下面小編給大家分享一些高中文化生活第三課知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高中文化生活第三課知識文化的多樣性與文化傳播
1、文化多樣性的表現
民族節日 ，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。
文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。
2、怎樣對待文化的多樣性
(1)正確態度。既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，，尊重世界文化的多樣性，共同促進人類文明繁榮進步
(2)堅持的原則。必須遵循各民族文化一律平等原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。
(3)反對封閉主義和民族虛無主義。
3、為什么要正確對待文化的多樣性
(1)文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力，也是文化創新的重要基礎。(意義)
(2)尊重文化多樣性是實現本民族文化發展的內在要求，也是實現世界文化繁榮的必然要求(必要性)
(3)文化是民族，又是世界的。(關系)
4、文化在交流中傳播
(1)文化傳播的途徑：商業貿易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑;
各國之間互派留學生和訪問學者，則是一種更為直接的文化傳播方式;
總之，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。
(2)文化傳播的媒介：
①傳媒的形式(略)
②標志 ：印刷媒體的推廣
③大眾傳媒的特點和地位：
依托現代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，集中來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段
(3)文化交流為什么---------------文化交流的意義
①從“走出去”角度講，有利于推動中華文化走向世界，有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力。 (文化在交流中傳播)
②從“引進來”角度講，有利于學習與借鑒其他民族優秀文化成果，促進中華文化文化的創新與發展，，促進本民族文化發展，增強我國文化競爭力，提高國家的文化軟實力，增強我國的綜合國力。(實現文化創新，需要博采眾長)
③有利于世界各種文化相互借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮與發展。
(4)加強中外文化交流的措施(如何正確對待外來文化)
A、通過商業貿易、人口遷徙、教育多種文化傳播活動，促進文化的交流與合作。(文化傳播)
B、要尊重文化的多樣.既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化;遵循各國文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。(文化多樣性)
C、在文化交流、借鑒與融合的過程中，要面向世界，博采眾長;既要有海納百川，，又要要以我為主，為我所用。(文化創新的基本途徑之二)
D、堅持正確的原則，正確處理外來文化與民族文化的關系，反對“民族虛無主義”和“封閉主義”。
E、堅持正確的態度。我們既要熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國的傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增強中華文化國際影響力。(文化交流態度)
高中文化生活第四課知識傳統文化的繼承
1、傳統文化是什么?
(1)含義 ：傳統文化是在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中的、具有相對穩定性的文化。
(2)形式(繼承性的表現)及 各種形式的影響：
傳統習俗的繼承：是傳統文化的基本形式，對人們的物質生活和精神生活產生持久影響。
傳統建筑的繼承：建筑，被稱為凝固的藝術。成為展現中國傳統文化的重要標志
傳統藝術的繼承：中國傳統文藝，以古代文學、傳統戲曲、傳統繪畫等為代表，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
傳統思想的繼承：對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發展具有深刻影響。
2、傳統文化為什么---
--傳統文化對人們生活、社會發展的影響--------傳統文化的基本特征
①傳統文化具有繼承性。對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響;對今天人們的價值觀念、生活方式和中國的發展道路具有深刻影響。
②傳統文化具有鮮明的民族性。傳統文化是民族文化發展的根基，是維系民族生存和發展的精神紐帶，今天仍能激起人們強烈的民族認同感。
③傳統文化具有相對穩定性。(傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。)一個民族一個國家，只有正確對待傳統文化，發揮傳統文化的積極作用，不斷滿足人們日益增長的精神需求，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達，社會才能發展進步。
3、如何看待傳統文化
(1) 正確態度： 取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用
(2) 具體要求：面對傳統文化，要辯證地認識它在現實生活中作用，分辨其中的精華和糟粕。
(3) 要發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用
(4)必須在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，把握好文化繼承與發展的關系，批判地繼承傳統文 化，不斷推陳出新，革故鼎新，就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
(5) 反對全盤否定傳統文化的與全盤肯定的守舊主義。
4、影響文化發展的因素
(1) 社會制度的更替影響文化發展(經濟、政治決定文化)
(2)科學技術的進步是推動文化發展的重要因素
(3)思想運動往往催生社會變革，促進文化發展
(4)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能。
5、綜合認識教育的作用
A、教育有利于提高人的文化素養，展示文化的力量。
B、文化與經濟相互交融。教育有利于推動科技進步，培養各種高素質人才、提高勞動者素質，推動經濟發展。
C、教育是文化傳播的重要途徑。教育能夠促進民族文化交流，發展本民族文化，繁榮世界文化。
D、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的功能，在人的教化與培養上始終扮演重要的角色。
E、建設社會主義精神文明，必須大力發展教育、科學和文化,事業。 教育是民族振興和社會進步的基石;教育是發展科學技術、培養人才和增強民族創新能力的基礎，在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用。
高中文化生活第五課知識文化創新——文化發展的實質
1、為什么要創新
文化創新是社會實踐發展的必然要求;文化創新推動社會實踐的發展，文化創新促進民族文化的繁榮。
2、如何進行文化的創新
(1)立足于社會實踐，是文化創新的基本要求，也是文化創新的根本途徑。
(2)繼承傳統，推陳出新，這是文化創新的基本途徑之一。必須不斷為傳統文化注入時代精神。
(3)面向世界，博采眾長，這是文化創新的基本途徑之二。必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果;既要做到以我為主，為我所用，又要做到海納百川。
(4)發揮人民群眾的主體作用。文化創造要充分發揮億萬人民群眾的積極性、主動性和創造性。
(5)堅持正確方向，把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系，反對“封閉主義”、“守舊主義”，與“民族虛無主義”、“”的錯誤傾向。
(6)要推動文化內容、體制機制、傳播手段創新，解放和發展文化生產力。這是繁榮文化的必由之路。
四個關系
A、繼承與發展的關系：繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。繼承與發展，是同一個過程的兩個方面。
B、社會實踐和文化創新的關系：社會實踐是文化創新的基礎，是文化創新的源泉和動力，是檢驗文化創新的根本標準，是文化創新的根本目的;文化創新源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。
C、繼承與創新的關系：
(1)不能離開傳統文化，空談文化創新。漠視對傳統文化的批判性繼承，就會失去文化創新的根基.
(2)體現時代精神是文化創新的重要追求。文化創新，表現在為傳統文化注入時代精神的努力之中。
D、民族文化與世界文化的關系(越是民族的越是世界的)
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懲治和有效預防腐敗，是全黨的一項重大政治任務。加強反腐倡廉建設在實踐中要注意把握和體現改革創新、懲防并舉、統籌推進、重在建設的基本要求，這是對黨的十七大關于反腐倡廉建設的戰略部署作出的進一步闡述，對于深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭、全面推進黨的建設新的偉大工程、不斷開創中國特色社會主義事業新局面具有十分重大的意義。
注意把握和體現改革創新，就是要以改革精神推進制度建設，以創新思路尋求治本辦法，注重研究新情況、解決新問題，從我國實際出發，借鑒國外有益做法，創新工作思路，完善工作機制，破解工作難題，更加科學有效地防治腐敗。在反腐倡廉建設中，制度更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性，改革創新關鍵是制度的改革創新。經驗表明，把反腐敗寓于各項重要改革措施中，堅持用改革的辦法解決導致腐敗現象發生的深層次問題，是有效預防腐敗的根本途徑。注意把握和體現改革創新，就要進一步加大改革的力度，積極推進體制改革，努力做到從源頭上預防腐敗；就要按照依法治國、依法執政的要求，切實加強以為核心的黨內法規制度建設，加強國家廉政立法，形成反腐倡廉的制度體系。
注意把握和體現懲防并舉，就是要堅持治標和治本、懲治和預防兩手抓、兩手都要硬，懲治于已然，防患于未然，既堅決查處違紀違法案件、依法嚴懲腐敗分子，又加大預防工作力度、不斷鏟除腐敗滋生的土壤，努力把腐敗現象減少到最低程度。懲防并舉，一是懲，二是防，兩者相輔相成、缺一不可。懲治可以對腐敗行為產生威懾作用，從而預防腐敗；但僅靠懲治，不能消除產生腐敗的體制性原因，抓懲治不能代替抓預防。預防腐敗，就是通過各種制度的建設和完善來減少乃至。只有抓好從嚴懲治，才能有效遏制腐敗現象的蔓延，為注重預防創造條件；只有抓好預防，才能鞏固和發展反腐倡廉的成果，有效解決腐敗問題。
注意把握和體現統籌推進，就是要把反腐倡廉建設納入經濟社會發展和黨的建設的全局之中，把改革的推動力、教育的說服力、制度的約束力、監督的制衡力、懲治的威懾力結合起來，把階段性任務與戰略性目標結合起來，整合各方面資源和力量，增強反腐倡廉建設的整體性、協調性、系統性、實效性。以完善懲治和預防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設，是一項復雜而艱巨的系統工程，必須統籌兼顧、整體推進。而要做到統籌推進，就必須完善黨在反腐敗方面的領導體制和工作機制，形成全黨動手一起抓的局面；必須完善社會主義市場經濟體制特別是市場經濟的法制基礎，壓縮以至消除權力腐敗的空間；必須緊緊抓住重點領域和關鍵環節，使反腐敗在教育、制度、監督、改革、懲治等方面的工作實現整體推進。
注意把握和體現重在建設，就是要不斷認識和把握規律，以建設性的思路、建設性的舉措、建設性的方法推進反腐倡廉建設，在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，不斷形成有利于反腐倡廉建設的思想觀念、文化氛圍、體制條件、法制保證。反腐倡廉重在建設，這里的建設既包括制度建設，也包括廉政文化建設。制度固然重要，但制度不是萬能的。近些年查處的腐敗案件表明，一些領導干部走上違法犯罪之路，往往是從思想的蛻化變質開始的。因此，必須深入開展反腐倡廉教育，大力加強廉政文化建設，在全社會形成以廉為榮、以貪為恥的良好風尚，為搞好反腐倡廉建設營造良好的黨內環境和社會環境。
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1目前林業企業管理過程中存在的問題
改革將林業企業從計劃經濟下政府的懷抱中解脫出來，進入了市場經濟的海洋，林業企業不適應市場經濟發展的要求日益顯現。盡管企業管理曾經在一定程度上借鑒國外管理模式，進行了有益的探索，但是，在“向市場經濟過度”的進程中，林業企業管理不可避免地帶有過度期色彩，計劃經濟時代的管理模式烙印依然清晰，其弊端逐步暴露出來，主要存在以下幾個突出問題。
1.1林業企業管理體制問題
大部分國有林業企業的管理體制改革只在表面層次上做文章，沒有深入下去，殘留著太多傳統經濟下的管理體制，已無法適當經濟社會對企業發展的需求，人力資源的結構性矛盾日益沖突，嚴重阻礙了林業企業的生存和發展。
1.2林業企業管理機制問題
國有林業企業受傳統經濟思想影響較大，企業在機制的改革上還不完善，缺乏必要的激勵措施，多數管理機制還只是形式主義，只是走過場講空話而已，在管理機制上缺乏靈活性，企業之間及內部各相關部門之間也缺乏有效的溝通聯系，嚴重制約了林業企業的經營管理。
1.3林業企業管理觀念問題
在目前林業企業中，特別是大型的國有林業企業中，部門員工受傳統經濟模式的影響，還存著“等、靠、要”的思想，還在以為是吃“大鍋飯”的時代，在觀念上對現在企業的改革和發展缺乏必要的認識，企業改革的步伐有一點風吹草動就無法承受，安于現狀，缺乏創新意識，所以要加強對員工觀念的引導，使員工對企業的發展有憂患意識，把自己真正當成企業的一員。
2管理創新在林業企業的作用
2.1管理創新可以提高企業的經濟效益，促進企業的快速發展
可以說，管理創新最直接的目的就是企業發展，提高企業的資源配置。管理創新一方面可以在一定程度上降低生產的成本提高生產的效率；另一方面可以通過優化企業內部的環境從而促進企業穩定快速的發展。
2.2管理的創新的發展會在最大程度之上帶動新技術的發展創新
技術創新才是企業的成長與發展的力量之源。技術創新往往會收到企業內部環境的影響，而管理的創新恰恰在這一方面為技術的創新提供了所需的土壤。企業可以在內部設立專門的機構進行技術創新以實現對企業技術的突破。
3林業企業創新管理的途徑
創新經濟管理是林區經濟的主體管理創新的現實表現形式有多種,但是,對林業企業創新來講,最重要的有三種形式:
3.1林業企業內部管理模式的創新
林業企業管理創新的過程，是改進管理方法的過程，是提高生產率的過程，因為管理創新的目的是為了達到產品創新、技術創新、新經濟領域創新的目的，是為了提高管理的效率。管理創新的方法其實蘊涵管理過程中，其實就是一個PDCA循環過程，不斷地提高生產率，不斷地改進，就達到了創新的目的。林業企業管理創新必須要嚴謹細致，企業發展是需要每一個環節的完美配合，企業要創新，就必須抓好企業經營活動的每一個細節。特別是在新技術、新產品等環節更要做大力度的改進。這也是使管理向合理、科學化發展的要求。
3.2管理理念的創新
根據目前的一項調查顯示，目前我國的部分企業因受傳統經濟思想影響較深，在企業管理中還秉承著一貫的作風，在制度、營銷方法。經營管理上都缺乏創新意識，不關心有關企業經營的法律法規。所有這些都嚴重影響了企業經濟體制改革的深入進行。未來的企業，管理的好壞與企業的命運息息相關，所以在林業企業中，要求企業的管理者及時轉變管理觀念，加大教育力度，開闊自己的視野，引起優秀的管理人才，使管理創新上有一個良好的基礎。
3.3企業營銷模式的網絡化創新
思想營銷在一個林業企業運營過程中起著至關重要的作用，企業營銷是企業生存和發展的保障，所以任何一個企業想持續性的發展下去就需有一套先進的營銷模式。傳統的營銷模式已不適應當今信息代市場的需求，在信息化廣泛普通的今天，企業的營銷模式也應建立起網絡化，網絡化的營銷模式打破了傳統營銷模式信息傳遞慢，反饋不及時的缺點，不僅能使企業的信息及時傳遞出去，還在無形中減少了企業運營的成本，網絡營銷模式的發展，有利于林業企業木材及其它產品的快速銷售，能近距離的和顧客溝通，提供適合消費者特點的個性化商品，為林業企業增加了經濟效益，所以林業企業應充分利用網絡的平臺，做好林業企業的網絡營銷，加快林業企業的管理創新。
3.4制度創新是管理創新的宏觀基礎,管理創新是制度創新的微觀運行
林業企業進行制度創新首先要完善產權制度,進行產權創新。林業企業肩負營林、提供林產品、實現生態效益和經濟效益的雙重任務,根據具體任務,運用現代化企業制度,對企業實行產權多元化改組,經濟成份上由單一公有制向多種所有制關系并存轉化。這完全是和人才的引進、新產品、新技術、新功能創造思維的引進是同步進行和同步實施的。
3.5文化創新是管理創新的內在源泉,管理創新是文化創新的外在表現
企業文化的建立不僅要能體現企業獨特的個性,還要符合時代的發展與要求,企業文化也要不斷創新,與時俱進,體現企業文化的先進性。我們林業企業的文化,就是要在企業做大、做強、吸引人才、留住人才、發揮人才的優勢,使企業不斷發展的企業文化也在不斷發展的歷程。林業企業要實現長足發展,必須制定可行的企業長期發展戰略,實行流程管理,理順內部管理程序,以薪酬管理實現有效激勵,以制度實現有效制約,重視企業文化建設,提高企業的凝聚力。
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民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發展;不囿于陳規而勇于創新;不敢于驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
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關鍵詞：科技創新；產業集群；科學發展
產業集群是指某一產業相互關聯的企業在同一區域內大量集中、協同發展的經濟現象，突出表現為區域化集聚、專業化分工、社會化協作、高效率發展四個基本特征，它可以為不同生產力水平的企業構建適宜的發展平臺，具有成本優勢、創新優勢、擴張優勢、競爭優勢、高速發展優勢，有利于聚集科技力量、集中人力、物力、財力促進生產要素的合理流動和優化配置，有利于中小企業的快速成長。發展產業集群能夠推進產業轉型升級，擴展和延伸產業鏈條，是實現資源型城市實現戰略轉型的重要舉措。
一、資源型城市科技水平及產業發展現狀分析
由于我國經濟長期以來依靠自然資源發展經濟，資源消耗量大，科技水平較低，資源利用率低，資源型城市較多，存在許多經濟問題和社會問題。我國資源型城市遍布全國，涉及煤炭、石油、有色金屬等眾多領域。426座資源型城鎮當中超過80％的需要經濟轉型，經濟可持續發展面臨較大困難。在當今以現代科技創新發展經濟的大背景下，資源型城市社會經濟發展出現明顯相對下滑的趨勢，經濟發展水平與其它地區的差距逐漸增大。我國資源型城市大多依靠資源而建，因礦而建，因礦而興，礦富城興，礦竭城衰。資源型城市經濟及科技發展主要表現為：
1.資源消耗量大，過度開采，浪費嚴重。按照規范，大型工礦煤炭采出率應達到70％～75％，而目前我國煤炭平均采取率僅為30％～35％，其中大礦約為40％～45％，地方煤礦30％，小煤窯只有10％～15％，浪費極為嚴重。我國每挖1噸-煤要消耗5噸20噸煤炭資源。而美國、澳大利亞、德國、加拿大等發達國家，資源回收率高達80％左右，他們每挖1噸煤只消耗1.2噸―1.3噸煤炭資源。長期以來，在煤炭資源開發利用方面片面強調“高產高效”，重開采、輕加工，重開發、輕保護的現象普遍。近幾年，煤炭價格大幅上揚，煤炭生產企業在眼前利益的驅動下不斷進行改擴建，超設計能力開采現象普遍。按照目前的開采速度，30年后山東省大部分礦井資源幾近枯竭，導致這些資源型城市提前進入資源枯竭期，實現資源型城市的轉型已迫在眉睫。
2.產業結構不合理，一業獨大，亟待提升。資源開發性產業比重高，非資源性產業與資源深加工產業相對落后是山東省許多資源型城市面臨的突出問題。按照工業化發展理論的衡量標準，城市基本上還處于以資源采掘業和初級加工業為主體產業的初級重化工業階段，其最大的特征就是工藝陳舊、技術落后、耗能高、污染重、效益低，可見，這些城市產業轉型任重道遠。城鎮布局分散，城市基礎設施滯后；城市布局與建設受城市產業發展及城市建設政策的影響。以資源開采為主的城市結構使其城市布局呈現過于分散、落后的特征，并對城市建設和改造造成很大困難，城市布局迫切需要進一步更新和優化組合。
3.科技創新，產業創新，科研開發能力相對薄弱。科研能力不強，人才資源存在結構性短缺。一是由于資源城市產業專業化傾向過重，造成了人才結構單一，相對資源以外的人才較少；二是由于產業層次低，致使高級人才缺乏；三是由于資源開采地區多處于邊遠、落后地區，導致該地區在吸引人才方面不具有優勢。當地區內資源開采企業效益下降以后，高級人才流失較多，而相應人員流入較少。人才資源總量不足，且存在結構性短缺
4.環境污染，資源破壞嚴重，甚至造成災難性后果。許多資源型城市，因礦而興，因礦而建，礦上建城，城下采礦。城市規劃嚴重滯后，城區在礦井周圍自由發展，很多礦工及家屬和街區就在礦井之上，地下采空了，就形成大面積的空沉陷區，僅棗礦集團每年因土地塌陷必須支付的賠償費就高達6200萬元。濟寧市因采煤造成的塌陷地面積已近35萬畝，在采煤塌陷地區，大量農民失去土地，在安置失地農民等方面，各種社會矛盾比較突出，農民、煤礦以及政府之間的矛盾糾紛也時有發生，這已經成為影響社會穩定的重要因素。采煤沉陷對地表水及地下水系的破壞也十分嚴重，影響了地下水的分布，水質也受到不同程度的污染，生態環境破壞嚴重，導致了一定的資源環境及社會問題。
二、科技創新是實現資源型城市經濟轉型產業集群的根本途徑
科技創新是實現資源型城市經濟轉型產業集群的根本途徑，特別是科技創新工作，是社會發展的不竭動力，自主創新更是企業發展壯大，新興產業發展的動力源泉。科技創新發展新興產業集群主要措施：
1.科學制定科技發展規劃，實施科技創新計劃。根據“十二五”規劃綱要科學發展、經濟轉型的相關精神，要科學制定科技發展規劃，實施科技創新計劃。要深入調研全市的科技發展現狀和存在的技術難題需求，也就是說把自主創新行動計劃作為一個重大課題來研究。技術創新的主體是企業，技術創新的主體的生力軍是各類企業，特別是各類高科技企業。作為政府職能部門，要搭建平臺、優化環境，推動企業成為技術創新需求、研發投入、創新活動及成果應用的主體。引導人才、科研資金、技術等要素向企業集聚，充分發揮各類創新要素的作用，切實把科技資源優勢轉化為產業優勢、經濟優勢、競爭優勢。
2.創建產業聯盟，撬動高新技術產業集群發展。圍繞產業技術創新鏈，立足產業技術創新需求，相關領域的企業依托技術合作院所，聯合開展攻關、培養人才，制訂技術標準，共享知識產權，實現創新成果產業化。濟寧市的宇飛傳動技術公司和泰山玻纖鄒城公司就分別聯合10余家企業、科研單位率先創建了“鄒城煤礦機電裝備制造”和“玻璃纖維新材料”兩大產業聯盟。這就很好，既可以集成科技資源，帶動產業技術進步和產業結構優化升級，提升產業整體競爭力，推動高新技術產業集聚發展；還可以組織實施國家和地方的重大技術創新項目。
3.深化產學研合作創新，發展新興產業集群。加強資源整合，重點依托科研院所、大型企業，建立技術創新服務平臺，形成一批科技創新與成果轉化和產業化基地。積極引導企業采取多種形式同高等院校開展對接活動，共建工程技術研究中心、行業技術中心和企業技術中心，引導創新要素向企業聚集。這也是我們科技工作近幾年在實踐中走出的一條成功路子，只有依托大院大所，才能有效破解我市科研基礎薄弱的難題，只有深化產學研合作，才能推動公共科技資源開放共享，發展新興產業集群，加速資源型城市經濟戰略轉型。
4.強化人才保障，加快創新人才及創新團隊的培育和引進。圍繞加速經濟轉型建設區域發展新高地的戰略定位，立足優勢主導產業和科技發展前沿，加強人才培養，著力造就一支結構合理、素質優良的科技人才隊伍，加快培育高層次
創新創業人才和科技領軍人物。調動各類人才的創新創業積極性，重視促進創新人才向產業領域流動、向企業集聚，集中引進一批能夠突破關鍵技術、發展高新產業、區域發展急需和緊缺的高層次創新創業人才，打造一批擁有較強研發能力的企業創新團隊。
三、資源型城市實現經濟轉型的產業集群發展之路
資源型城市實現經濟轉型的根本途徑是進行科技創新，產業結構調整，產業提升，發展戰略性新興產業，特別是以科技聚集、人才聚集、產業聚集，高效率、高效能、高產能的產業集群發展，是資源型城市實現經濟轉型的必然之路。
1.生態農業產業集群式發展。農業生態發展是現代農業發展的必然趨勢，生態農業產業集群式發展是提高效率、擴大產業規模的有效措施。資源型城市要大力支持和加快傳統農業向現代農業轉變。要通過工業化、城市化、工業反哺農業、城市支持農村，從根本上解決“三農”問題。保護和提高農業綜合生產力，調整農業內部結構，加強現代農業建設，發展高產、優質、高效、生態、安全農業，增加農民收入，改善農民生活。發展生態農業，深入實施生態農產品品牌戰略，打造各具特色的生態、優質、高效的生態農業產業集群。
2.能源及新能源工業產業集群的發展，打造綠色能源基地。堅持走新型工業化道路。以信息化帶動工業化，在三次產業協調發展中完成工業化，不是孤立地實現工業化，并將工業化納入可持續發展軌道。要廣泛應用高新技術和先進適用技術，改造提升制造業。
3.生物技術醫藥產業集群發展。生物醫藥產業被譽為是21世紀的“朝陽產業”，世界各國競相把生物醫藥作為戰略產業加以培養和發展。中國生物醫藥產業在國際市場已經開始扮演著不可或缺的角色。創建世界一流生物醫藥產業集群為目標，建設成為中國最大的生物醫藥研發和產業化基地。
4.做強裝備制造業產業集群的發展。裝備制造業是實現工業現代化的基礎產業，依托山推工程機械股份有限公司等國家大型一類骨干企業，機械制造產業方面，以山推股份、重汽濟寧商務車有限公司等為重點，發展工程機械、內河船舶等整機及機械配套基礎零部件系列產品。大力發展裝備制造業，建設國家級工程機械產業基地，擴大推土機、挖掘機等系列產品規模；建設汽車及零部件產業基地重點發展重型汽車、建設內河船舶制造基地重點，發展高性能內河運輸船舶、旅游船和內河集裝箱船等；建設農業機械制造基地，重點發展大中馬力拖拉機、收獲機、耕作機等
5.紡織服裝產業集群式發展。輕紡工業是投資少、見效快、積累多、發展潛力大的產業，以科技創新品牌企業為重點，采用先進裝備及信息技術，發展高支精梳紗，開發生產功能性纖維和生態環保型等多功能面料，提高印染后整理水平，發展中高檔西服、時裝、休閑裝，積極開發生產家紡產品及裝飾產品等，提高產品質量，加強品牌運作，打造世界名牌，擴大出口貿易。
6.物流交通等服務業的集群發展。服務業的發展是資源型城市轉型的催化劑。促進服務業的全面快速發展，提高服務業在產業構成中的比重和水平。特別是要加快金融、保險、物流、信息、法律服務以及文化、創意、旅游等現代服務業的發展。資源型城市更要加快由工業型城市向服務型、信息型城市轉變。資源型城市文化、旅游、社區服務等需求潛力巨大，運用現代經營方式和信息技術改造提升傳統服務業前景廣闊。
