深厚的企業文化底蘊范文

導語：如何才能寫好一篇深厚的企業文化底蘊，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關健詞：服裝設計；文化理念；傳統服飾文化；現代文化；后現代文化

一、引言

服裝設計是一門技術也是一門藝術。服裝是人類文明的一部分，文明是文化發展的直接產物。在當今經濟與文化飛速發展的中國，服裝設計是一門既新興又古老的行業，說它新興，是因為服裝設計事業是在近幾年，通過人們服裝品味的不斷提高才得到質的飛躍。說古老是因為服裝設計從我國古代就一直存在并傳承至今。所以人類社會的文化史對傳統和現代的服裝設計都存在一定的影響。服裝設計中所蘊含的文化理念是長久以來人類文明的沉淀！企業品牌和服裝設計師們都是通過自己對服裝文化的理解，來推出自己的設計理念滿足人們不同的消費觀。

二、服裝設計中的文化底蘊

1.在服裝領域中，消費者對于服裝設計的要求在不斷變化，求新求特是大多數消費者的終極目標，于是服裝設計作為一種文化也不可避免地成為消費型文化，它需要設計師們對服裝設計的文化注釋進行不斷的思考和再認識。服裝設計不僅是種一次性消費的文化，它還是需要再生和更新的文化。人們的消費意識在不斷的求新，服裝的設計就要不斷的創新，設計師們只有不斷的汲取更多的文化營養才能創作出高層次的作品。服裝設計行業對于設計師的要求也越來越嚴格，甚至苛刻。設計師們要不斷學習，不斷收集各種文化元素，才能使自己的作品脫穎而出，受到消費者的關注。

2.服裝設計既是一種文化，就一定要有深厚的文化底蘊。只有具有文化底蘊的設計才能永遠立于不敗之地。人類的服裝已經綿延了千年，其內涵和表現方式也幾經變遷，但是總的精神還是一脈相承的。服裝本身就是一種文化，體會服裝中蘊含的文化精神，提煉服裝的表現手法，并加以創新，才能夠從實質上、形式上全面地理解傳統的服裝文化并創造出新的、深刻的現代服裝文化。例如現在的很多設計師都從一些少數民族的傳統服飾上尋找創作靈感，設計出一些既有異域風情又獨特新穎的作品。設計風格不同的服裝被不同的人演繹就會呈現出不同的文化氣息。這是服裝文化帶來的效果。

3.企業文化也是服裝文化中的重要元素。企業文化是一種被員工認可的積極文化。服裝的品牌就是服裝的企業文化。通過服裝的品牌可以了解一個企業。這點國外的企業比國內的企業認知度高。如阿瑪尼、夏奈爾等他們的企業文化早已成為時尚界的風向標。企業文化含量直接體現在它所設計的品牌服裝上，人們在消費服裝產品的同時，也在消費其內含文化，沒有豐富文化內含，品牌是不會深入人心的。所以如果想要成為世界一流的服裝企業，想要打造世界一流服裝品牌和服裝設計師，就需要汲取服飾文化的豐富養分，用自己的方式提高品牌的知名度。

三、文化理念對服裝設計的影響

1.文化理念是指人們對現有物質文化成果的理解及其應用能力。現代社會是信息泛化的時代，各種先進的科技媒價使時尚咨詢的傳播更加便利。大量的時裝會、時尚晚會沖擊著人們的視野。人們的消費意識也發生了改變，這就需要設計師們來迎合消費者的心理，創作出符合當代審美需求的作品。咨詢的發達也給設計師提供了更多的創作素材，多種多樣的素材給了設計師更大的動力。掌握較多的文化成果，具有深厚的文化底蘊，這是從事服裝設計的基礎。服裝的設計不但要滿足它最基本的功能性和實用性，還必須讓人們得到視覺上的滿足和享受。想要滿足人們的審美要求，就得明白人們在審美上的個體差異，差異具有時代性、民族性和國際性。所以設計師要深知美學原理，懂得美學規律，盡力使自己的設計符合人們的審美要求。現代文化的各種要素所組成的文化理念對服裝設計有著直接的影響。設計師的文化理念直接表現在他（她）的作品上，

2.中國的傳統文化對現代的服裝設計也有一定的影響。中國的傳統文化在世界文化潮流中占有一定的地位，傳統文化使現代的服裝設計更有內涵，更具特色。很多設計師在設計作品中大膽的結合一些中國傳統的藝術，比如青花瓷、水墨畫等。這些傳統的藝術元素使設計作品別具一格，內涵豐富。無論是什么樣的服裝秀，只要是涉及到國際性的，就必須帶點“傳統文化元素”才能顯出中國服裝文化的內涵。這樣既能使中國傳統文化精髓以時尚的形式傳播，又能把具有民族特色的服裝品牌推向更大的國際市場。中國傳統文化元素是設計師獲得靈感，凸出服裝設計特點的一個方面。把傳統文化的精神元素融入現代服裝設計中，使民族的文化精神和世界的設計語言共同融匯成現代設計藝術的主流，使現代服裝的設計更具文化性與社會性。

3.后現代文化理念為服裝設計提供了極大的想象空間。當然，在后現代的思潮影響下，有些設計師也致力于追新求異，他們吸收了來自另類青年的亞文化營養，創造出了各種新奇的式樣，打破常規的美學思想，顛覆傳統，如有著破洞的絲襪，棱角夸張的服飾。給人們帶來了強烈的視覺刺激。后現文代也提出了服裝的綠色理念。在人類社會文明的同時，工業化發展所帶來的污染也越來越嚴重。環境的惡化讓人們沉思，環保問題更成為了焦點。“綠色消費”成為主流，因此在服裝領域，后現代設計文化也提出了“綠色設計”，其設計理念中的健康和環保意識不斷被人們重視。在綠色理念的推動下，環保服裝也應運而生。比如，在紡織原料上選擇符合生態標準的天然原料。

四、結語

總之，不管是傳統文化、現代文化，還是后現代文化，不同的文化理念對于服裝設計有著共同的影響，那就是它推動服裝設計行業不斷前進和發展。當人們在挑選心儀服裝的同時，他（她）也在挑選著屬于自己的文化理念。色彩斑斕的年代需要獨特與敏銳設計思想。不管服裝發展方向如何，文化理念永遠是它的設計基礎。

參考文獻：

[1]溫蘭.范紅梅論文化底蘊對服裝設計的基礎作用[J].丹東

師專學報，2001年12月第三23卷第4期

[2]項海燕.服裝設計中的后現念[J].湘潮（下半月），

2008年第4期

[3]高毅.消費，再生，打品牌――服裝設計的文化注釋與含

義[J].華中師范大學學報（人文社會科學版），2006年5月

摘要：本文主要闡述服裝設計中所蘊含的文化理念，以及文化理念對于服裝設計的作用及影響。從傳統、后現代等幾個方面詮釋文化與服裝設計之間的必然聯系和相互價值。

關健詞：服裝設計；文化理念；傳統服飾文化；現代文化；后現代文化

一、引言

服裝設計是一門技術也是一門藝術。服裝是人類文明的一部分，文明是文化發展的直接產物。在當今經濟與文化飛速發展的中國，服裝設計是一門既新興又古老的行業，說它新興，是因為服裝設計事業是在近幾年，通過人們服裝品味的不斷提高才得到質的飛躍。說古老是因為服裝設計從我國古代就一直存在并傳承至今。所以人類社會的文化史對傳統和現代的服裝設計都存在一定的影響。服裝設計中所蘊含的文化理念是長久以來人類文明的沉淀！企業品牌和服裝設計師們都是通過自己對服裝文化的理解，來推出自己的設計理念滿足人們不同的消費觀。

二、服裝設計中的文化底蘊

1.在服裝領域中，消費者對于服裝設計的要求在不斷變化，求新求特是大多數消費者的終極目標，于是服裝設計作為一種文化也不可避免地成為消費型文化，它需要設計師們對服裝設計的文化注釋進行不斷的思考和再認識。服裝設計不僅是種一次性消費的文化，它還是需要再生和更新的文化。人們的消費意識在不斷的求新，服裝的設計就要不斷的創新，設計師們只有不斷的汲取更多的文化營養才能創作出高層次的作品。服裝設計行業對于設計師的要求也越來越嚴格，甚至苛刻。設計師們要不斷學習，不斷收集各種文化元素，才能使自己的作品脫穎而出，受到消費者的關注。

2.服裝設計既是一種文化，就一定要有深厚的文化底蘊。只有具有文化底蘊的設計才能永遠立于不敗之地。人類的服裝已經綿延了千年，其內涵和表現方式也幾經變遷，但是總的精神還是一脈相承的。服裝本身就是一種文化，體會服裝中蘊含的文化精神，提煉服裝的表現手法，并加以創新，才能夠從實質上、形式上全面地理解傳統的服裝文化并創造出新的、深刻的現代服裝文化。例如現在的很多設計師都從一些少數民族的傳統服飾上尋找創作靈感，設計出一些既有異域風情又獨特新穎的作品。設計風格不同的服裝被不同的人演繹就會呈現出不同的文化氣息。這是服裝文化帶來的效果。

3.企業文化也是服裝文化中的重要元素。企業文化是一種被員工認可的積極文化。服裝的品牌就是服裝的企業文化。通過服裝的品牌可以了解一個企業。這點國外的企業比國內的企業認知度高。如阿瑪尼、夏奈爾等他們的企業文化早已成為時尚界的風向標。企業文化含量直接體現在它所設計的品牌服裝上，人們在消費服裝產品的同時，也在消費其內含文化，沒有豐富文化內含，品牌是不會深入人心的。所以如果想要成為世界一流的服裝企業，想要打造世界一流服裝品牌和服裝設計師，就需要汲取服飾文化的豐富養分，用自己的方式提高品牌的知名度。

三、文化理念對服裝設計的影響

1.文化理念是指人們對現有物質文化成果的理解及其應用能力。現代社會是信息泛化的時代，各種先進的科技媒價使時尚咨詢的傳播更加便利。大量的時裝會、時尚晚會沖擊著人們的視野。人們的消費意識也發生了改變，這就需要設計師們來迎合消費者的心理，創作出符合當代審美需求的作品。咨詢的發達也給設計師提供了更多的創作素材，多種多樣的素材給了設計師更大的動力。掌握較多的文化成果，具有深厚的文化底蘊，這是從事服裝設計的基礎。服裝的設計不但要滿足它最基本的功能性和實用性，還必須讓人們得到視覺上的滿足和享受。想要滿足人們的審美要求，就得明白人們在審美上的個體差異，差異具有時代性、民族性和國際性。所以設計師要深知美學原理，懂得美學規律，盡力使自己的設計符合人們的審美要求。現代文化的各種要素所組成的文化理念對服裝設計有著直接的影響。設計師的文化理念直接表現在他（她）的作品上，

2.中國的傳統文化對現代的服裝設計也有一定的影響。中國的傳統文化在世界文化潮流中占有一定的地位，傳統文化使現代的服裝設計更有內涵，更具特色。很多設計師在設計作品中大膽的結合一些中國傳統的藝術，比如青花瓷、水墨畫等。這些傳統的藝術元素使設計作品別具一格，內涵豐富。無論是什么樣的服裝秀，只要是涉及到國際性的，就必須帶點“傳統文化元素”才能顯出中國服裝文化的內涵。這樣既能使中國傳統文化精髓以時尚的形式傳播，又能把具有民族特色的服裝品牌推向更大的國際市場。中國傳統文化元素是設計師獲得靈感，凸出服裝設計特點的一個方面。把傳統文化的精神元素融入現代服裝設計中，使民族的文化精神和世界的設計語言共同融匯成現代設計藝術的主流，使現代服裝的設計更具文化性與社會性。

3.后現代文化理念為服裝設計提供了極大的想象空間。當然，在后現代的思潮影響下，有些設計師也致力于追新求異，他們吸收了來自另類青年的亞文化營養，創造出了各種新奇的式樣，打破常規的美學思想，顛覆傳統，如有著破洞的絲襪，棱角夸張的服飾。給人們帶來了強烈的視覺刺激。后現文代也提出了服裝的綠色理念。在人類社會文明的同時，工業化發展所帶來的污染也越來越嚴重。環境的惡化讓人們沉思，環保問題更成為了焦點。“綠色消費”成為主流，因此在服裝領域，后現代設計文化也提出了“綠色設計”，其設計理念中的健康和環保意識不斷被人們重視。在綠色理念的推動下，環保服裝也應運而生。比如，在紡織原料上選擇符合生態標準的天然原料。

四、結語

總之，不管是傳統文化、現代文化，還是后現代文化，不同的文化理念對于服裝設計有著共同的影響，那就是它推動服裝設計行業不斷前進和發展。當人們在挑選心儀服裝的同時，他（她）也在挑選著屬于自己的文化理念。色彩斑斕的年代需要獨特與敏銳設計思想。不管服裝發展方向如何，文化理念永遠是它的設計基礎。

參考文獻：

[1]溫蘭.范紅梅論文化底蘊對服裝設計的基礎作用[J].丹東師專學報，2001年12月第三23卷第4期

篇2

企業文化是企業成員的思想觀念、思維方式、行為方式以及企業規范、企業生存氛圍的總和，既是一種客觀存在，又是對客觀條件的反映。作為企業實踐的結果，又影響未來的實踐。企業文化形成于企業的內部環境和外部環境，所以隨著企業內部與外部環境的變化，企業文化也會發展變化。

企業文化的核心是企業成員的思想觀念，它決定著企業成員的思維方式和行為方式。企業文化對于一個企業的成長來說，看起來不是最直接的因素，但卻是最持久的決定因素。縱觀世界成功的企業，如美國通用電氣公司、日本松下電器公司等，其長盛不衰的原因主要有三個，即優質的產品、精明的銷售和深厚的文化底蘊。而且優質的產品、精明的服務往往產生于深厚的文化底蘊。中國著名企業家張瑞敏在’99《財富》論壇前夕對媒體記者分析海爾經驗時就說：“海爾過去的成功是觀念和思維方式的成功。企業發展的靈魂是企業文化，而企業文化最核心的內容應該是價值觀。”至于張瑞敏個人在海爾充當的角色，他認為“第一是設計師，在企業發展中如何使組織結構適應企業發展；第二是牧師，不斷地布道，使員工接受企業文化，把員工自身價值的體現和企業目標的實現結合起來。”實際上，海爾的擴張主要是一種文化的擴張——收購一個企業，派去一個總經理、一個會計師、一套海爾的文化。

然而，對于大多數中國企業而言，改造企業文化首先要沖決的是舊有觀念、習慣以及制度的束縛，正所謂有破才能有立。

■企業人心態的理性化

《解放日報》曾經刊出過一組照片，是記者在哈爾濱北郊虎林園攝下的。這個虎林園1996年初建成的，占地1OO萬平方米，建園的目的是把動物園里的東北虎放回叢林中讓其恢復野性，提高其野外捕食能力和生存本領。據說，當時，虎林園為了讓記者拍攝到精采的“群虎噬牛圖”，特地放進了一頭小牛。在場的人們以為會看到血淋淋的場面，但“初生牛犢不怕虎”，小牛用牛角拼命抵抗老虎的輪番攻擊，結果老虎灰溜溜地走開了，小牛成了勝利者。記者在圖片說明中解釋說：造成虎性消退的原因是老虎所享受的喂養制。由此使人聯想到我們的一些企業，何嘗不是如同這關在籠中的老虎。現在企業轉制，企業要到市場上去找飯吃，就象籠中喂養的老虎一樣，已經喪失了“虎性”，缺乏在競爭中生存的能力。或許這正是許多國有企業連年虧損不能自拔的癥結所在。如何能使企業恢復“餓虎撲食”的元氣，當務之急是讓企業真正的“放歸山林”。

因為，企業的競爭文化既受社會環境的影響，又帶有歷史的烙印。目前，我國的市場經濟機制還沒有完全成熟，以往的“人治”及“浮夸”作風還在很多人的意識中存在，加上在改革開放后所形成的一些利潤空間和機會所成就的“暴發戶”榜樣，許多企業人的心理是不理性的，有人抱著幻想，認定天上會掉下陷餅，有人抱著賭徒的心理，想“賭”成巨富，也有人面對迅速膨脹的財富不知如何是好，還有人“心理不平衡”，要把不屬于自己的東西據為己有。其結果不言自明。即使一時得手，也是埋下了一顆定時炸彈，到了一定時間就會爆炸。

■企業行為規范的全球化

篇3

1、阿依蓮是一家集設計、生產、銷售于一體的廣州專業化服裝公司創立的女裝品牌，該品牌創立于1999年，代表都市時尚品位，由徐熙媛形象代言。阿依蓮，以其獨特的設計風格，簡潔流暢的線條，亮麗素雅的色彩，配以精致的剪裁、優雅及時尚的款式，融匯東西方文化之精華，演繹現代都市時尚女性典雅與自信，深受全國各地年輕消費者所喜愛。

2、歌莉婭品牌標志使用橢圓作為輔助圖形，象征視野聚焦。聚焦所有的可能性，以此體現出不一樣的世界和觀點。歌莉婭，率先將環球旅行與時尚相結合的中國女性服飾品牌，多年來一直堅持環球發現時尚靈感，成就都會精致女性。

3、淑女屋創建于1991年，以自成一格的品牌個性力挺于中國時尚服飾品牌的市場。主營“淑女屋”品牌系列服飾及床上用品，集設計、制造、營銷為一體；建有3家大型服裝生產制造加工廠，擁有一大批專業精英人才，具有深厚的企業文化底蘊。

（來源：文章屋網 ）

篇4

在創新文化的強力支撐下，目前，新興鑄管公司已發展成為一個擁有自主知識產權，具有離心球墨鑄管綜合技術實力的大型鋼鐵制造企業。離心球墨鑄鐵管的生產規模，已經躍居世界領先水平，年生產能力達到135萬噸，世界排名第二。作為國內離心球墨鑄管的領軍企業，產品國內市場占有率達到45%，40%的產品出口到全球79個國家和地區。

三十多年來，新興鑄管公司堅持以管理與技術創新為突破口，以促進企業持續發展為落腳點，不斷加大管理、技術、制度創新的力度，為新興鑄管公司不斷開拓、鞏固國內外市場，增強自身發展實力提供了保證。在長期的創新實踐中，新興鑄管公司曾先后獲得全國質量效益型企業、全國質量管理先進企業、中國500家最大工業企業、中華全國總工會“五一”勞動獎狀等諸多國家級榮譽稱號。與此同時，新興鑄管公司的創新實踐與創新成果，也為創新文化的形成和發展，提供了豐富翔實的素材，營造了濃厚的企業文化氛圍。而 “在學習中成長，在創新中發展”的創新文化理念，也博得了廣大干部職工的廣泛認同,為新興鑄管公司在新的歷史起點上實現科學發展奠定了扎實的基礎。

在新興鑄管公司的創新發展過程中，“團結務實、開拓進取、艱苦創業、為軍服務”的“軍鋼”精神得到了繼承和發揚，通過新產品開發，尋找新的經濟增長點，進一步拓展了市場空間，促進了公司實現跨越式發展。2002年，新興鑄管公司獲得了第九屆國家級管理現代化創新成果一等獎第一名。新興鑄管公司技術中心為技術進步與創新作出了卓越貢獻，1996年被國家相關部委認定為國家級企業技術中心。十多年來，技術中心在技術開發、創新和設計領域，不僅圓滿地完成了公司交給的技術創新、新產品開發等任務，而且，有15個項目通過了省部級科技成果鑒定，有46項發明和實用新興技術獲得了國家專利。其中，有6項發明獲河北省優秀新產品、新技術一等獎，有7項實用新興技術處國內外領先水平。一些技術開始向國外轉讓，擴大了公司在國際的知名度和影響。

目前，作為國內離心球墨鑄管的領軍企業，新興鑄管公司根據“十一五”發展規劃要求，將注重向“專、精、特、新”的方向發展，擴大中高端產品收入比重。到“十一五”末，基本完成企業主導產品的升級換代。以技術、產品的不斷創新，推動公司實現可持續發展的目標。

篇5

［關鍵詞］ 人為為人企業文化價值觀

在世界各地，但凡成功的公司無不在長期的生產經營實踐中積累了深厚的文化底蘊。例如，美國通用、日本松下、中國海爾正是以出色的產品、先進的科技、完美的營銷和豐富的文化體系贏得了消費者的青睞。所謂企業文化，是指通過企業經營運作行為逐漸產生和形成而來的，具有企業特質的一種精神觀念，而這種精神觀念又在本企業管理制度、行為、視覺標識和企業外在形象中得到了充分體現。可以說，企業文化就是企業價值觀的精髓，是企業管理的靈魂，是無形的管理之手。二十一世紀是一個知識經濟時代，企業只有不斷創新和學習，才能獲得文化優勢，從而進一步獲得市場競爭優勢、經濟效益優勢和戰略發展優勢。結合了中西方文化精髓的人為為人理論，成為了近年來企業文化戰略一個重要組成部分，引起了人們的廣泛關注。

一、企業文化戰略中的人為為人理論

站在哲學的角度來看人為為人理論，它是對人的心理、行為、方法的高度統一，是企業文化戰略的核心思想。“人為”意味著每個人都應該注意自己的行為活動，以提升他們的人格；“為人”則是指在“人為”的觀點基礎上，更好地調控自己的行為，營造一個融洽的人際關系和內在激勵環境。以此形成良性的循環，使人們處于持續的興奮狀態，工作積極性主動性得到充分展現。 人為為人，實際上是一個哲學意義上的辯證思維方式。這里所指的“人”不僅是抽象的概念，往往可以特指“自然人”、“企業”等某些具體事物。

人為為人理論從定義上看就包涵了人和人之間的互動機制。這種機制在企業文化戰略也就決定了，它可以促使每個企業成員能夠自覺自愿按照準則和目標做事，并在這個過程中顧及個體與整體的和諧、動態優化，達到企業內控制度的“無為而治”的理想境界。從人與自然互動機制分析，人為為人的理論使人類意識理解和遵循自然的種種客觀規律，與自然和諧共生，以獲得自然界的回饋；從企業與環境之間的關系分析，人為為人的理論使企業放棄需要付沉重的資源和環境代價生產經營方式，在與環境和諧共處中以獲得最大的價值。可以看出，構建人為為人的企業文化戰略與當前大力倡導的和諧社會不謀而和，也是知識經濟時代企業發展的必然趨勢。

二、人為為人企業文化核心價值觀

1.發展觀

企業員工的勞動素養以及知識素養已經成為知識經濟時代企業能否發展壯大的根本所在。為了能夠符合知識經濟時代的特征，企業文化的重點應該將創新、改變放在最重要的位置上。重視每一個企業成員，讓其能夠成為創新的原動力，為了達成此項目的，我們需要打造企業員工相互之間的學習型文化。學習型文化通常是指代企業作為一個由若干個員工個體組成的組織，在這個組織內部的成員間有著相互學習的氛圍，每個內部成員都可以盡可能的發揮自己的主觀能動性來推進自己的學習，他們的不斷學習就越發有利于企業文化的創新并由此推動工作成績的上升和自身良好的職場空間。學習型文化有四個特征：一是企業作為一個整體都要學習，沒有人可以例外；二是只要是這個團體的一份子就要學習；三是終身學習；四是在學習中不僅要重視學習的結果同樣也要重視學習的過程。經歷了這些全員的學習與培訓，企業員工的理論知識與技能操作會得以良好的效果，其組織的協調性與智商都有所增強。

2.生存觀

隨著國際化競爭日益激烈，企業要贏得生存與發展必須有一種靈活、適應型生存觀。企業成員們都有一種信心，即組織可以對付任何面臨的機會與威脅，只要對利益相關各方(顧客、股東、員工、供應商、社區)的合理利益是必要的，就必須堅持變革與創新和敢冒風險的態度。這種文化鼓肋企業員工采取主動的方式識別問題和解決問題，全體成員保持一種為確保長期的組織成功而愿意從事一切必要工作的工作熱情。適應性企業文化是實施靈活和適應顧客需要的變化，并把企業戰略的重點集中于外部環境之上的文化。這種文化不只是快速地對環境變化作出反應，而是積極地創造變化。

3.生態觀

生態保護是人類發展永恒的主題，也是企業不可推卸的社會責任。在企業文化的許多方面都必須將生態保護與文化相結合。首先，多數企業在構建企業文化戰略過程中，往往強調人類價值觀的重要性，卻無視企業對周圍環境的深遠影響，對生態環境惡化付出了沉重的代價。其次，消費者 的綠色消費觀逐漸形成，企業希望借助“綠色浪潮”，以提高產品的科技含量。再者，企業要走可持續發展之路，必然離不開生態文化，而且通過將生態文化與企業文化的融合不僅延伸了企業文化，而且還建立一個良好的企業形象。最后，生態文化是人類文明進步的結晶，是推動社會進步的精神動力和智力支持，有著鮮明的時代特點。

4.協同觀

新世紀競爭優勢的源泉是合作伙伴關系與企業戰略聯盟。這種新型的戰略聯盟可以彌補單個企業在戰略資源上的缺口，共享各自價值鏈上某些優勢環節，共同創造競爭優勢，贏得市場。同時，伙伴或聯盟成員間可以相互學習，共同積累，培養核心競爭力。與此相配合，一些企業正在逐漸形成一種開放合作的文化。在組織內部，管理層與員工之間提倡合作，平等待人；在組織外部，善待顧客，尊重他們的需求，建立信任與合作的關系，同時也善待供應商，并與其建立相互信賴，通力合作的新型關系，共同為顧客提供價值高的產品和服務；此外，現代企業以更加開放的心態，同昔日的競爭對手合作，結成戰略伙伴，共同從事研究與開發，合作生產、聯合營銷等等。

參考文獻：

[1] 劉文英:中國哲學史[M]．天津：南開大學出版社.2002

篇6

中國的現代設計，發展于二十世紀八十年代。時逢中國改革開放，西方的設計進入中國，中國設計開始向西方設計學習，跟從著西方設計的腳步。到了九十年代，中國現代設計已經大范圍普及，卻仍然沒有形成獨立的現代設計體系。直到2008年北京奧運會會標設計的誕生，才真正的形成了一個具有顯著中國特色的中國現代設計體系。由此才意識到，民族的傳統文化以及佛教裝飾紋樣的應用才是中國設計的精髓和意義延伸的所在。

包裝設計

自之后，大量西洋物品流入中國市場，各式各樣的產品的包裝很大程度的影響了中國包裝產業。中國現代包裝設計在那時開始萌芽，尤其是香煙、火柴等產品，帶有濃郁的時代特征。二十世紀八十年代改革開放之后，中國現代設計開始起步，九十年代，現代技術與設備，尤其是計算機技術進入中國，徹底改變了傳統的包裝技術，進入從設計到生產全部電腦化的時代。

在設計上，設計師們常常會使用傳統的紋樣對產品進行包裝設計，佛教傳統紋樣亦是設計師們最偏愛使用的一種素材，尤其是在煙、酒、茶、傳統食品的產品包裝上被體現的淋漓盡致，宗教文化淵源流長，在包裝設計中加入宗教元素，無形中提升了產品的文化氣息和品位。煙、酒、茶常常有著文化底蘊和品質上的需求和定位，佛教圖案具備了濃郁的文化氣息、歷史氣息以及可靈活多變的自身條件，十分符合這類產品的設計定位。

標志設計

中國現代的標志設計同包裝設計一樣，也于二十世紀八十年代后受西方現代設計的影響而逐漸發展的。標志設計同商業設計緊密的結合在一起。標志設計作為商業VI設計體系的關鍵點，是品牌推廣過程中的重中之重。在當今的社會中，如何獲利、如何生存都已不僅僅是企業所要解決的唯一的問題，企業文化也已經成為現代企業長期生存、拓展市場、增強市場競爭力必不可少的工具。

佛教傳統紋樣在標志設計中的運用已經相當廣泛。眾多企業都看中了佛教的深厚文化底蘊，紛紛使用佛教傳統紋樣結合自身企業的特點來設計企業的標志。云南白藥企業就做到了企業自身文化與佛教文化和佛教傳統紋樣的完美結合：云南白藥公司的LOGO是以文字和圖案構成，大多數LOGO都會以文字與圖案結合的形式出現，因為圖案比文字所能表達的寓意更多。云南白藥的LOGO以佛教傳統紋樣寶相花為主。寶相花發源于蓮花，集蓮花、牡丹、芍藥于一身，代表著吉祥如意，象征著云南植物叢生，中間的寶葫蘆象征救死扶傷，上面的一個紅色的圓象征神丹，是云南白藥的前身“百寶丹”。LOGO多種顏色組成，卻沒有用純色處理，反而選用了較為暗淡的灰色調調和，整體感覺樸素低調。整個LOGO將云南白藥企業的企業文化和經營理念表現的淋漓盡致。

招貼設計

在現代商業的發展來說，招貼所能傳遞的文化體現和藝術傳達，都是商業活動對企業形象最直接的體現，是消費者與企業之間進行溝通的重要手段。

招貼設計需要大量的具有含有豐富寓意的圖形和符號來傳達信息，佛教文化中的許多圖形和符號都具有深刻的寓意，例如佛塔、菩提樹、蓮花、手印等等。聯想電腦昭陽系列的設計海報其中一張就是把佛塔與產品結合起來，并加以“以牲靈之技而工者，玲瓏巧致”的廣告詞加以引導，充分展示了該產品的賣點。佛塔作為佛教建筑，其神圣的象征性，精良的取材、巧妙的結構、精湛的技藝，都遠超我們的想象。將佛塔作為該系列產品的倒影，是為了投射出產品的外形及功能上如海報所顯示的那樣，有著和佛塔一樣精湛的做工。以“以牲靈之技而工者”的標準來制作，產品自然而然就擁有良好的使用性能。一個是現代的科學技術，一個是古老傳統的，看似毫無相關的兩個事物，因其在某種程度上有著相似的一處，就能巧妙的結合在一起，雖然只是一則以銷售為目的的產品海報設計，卻為廣大設計師在借鑒佛教傳統紋樣這條道理上開啟了新的思維。

篇7

一是發展了企業生產力。以文化力激活生產力，是企業文化建設的目標之一。邯礦集團創立以來，正因為企業文化建設卓有成效，才有力地促進和發展了生產力。從2003年到2011年的8年間，集團公司的人力生產力、材料生產力、資本生產力、能源生產力等企業主要生產力指標成倍增長。去年，全公司完成煤炭產量1825萬噸，實現銷售收入270億元。今年，全公司煤炭產量將突破2000萬噸，銷售收入力爭達到360億元。生產力的大發展，既是近年來邯礦集團持續跨越的內在動力，也是企業文化引領和推動企業發展的生動體現、直接反映。

二是增強了企業凝聚力。企業文化是企業的靈魂，是凝聚全員意志和力量的精神紐帶。新時期邯礦文化的提煉形成和深入推進，統一了干群思想，凝聚了全員力量，激勵了團結拼搏。無論是形成之初提出的“跨越發展，五年千萬噸；做大做強，進軍全國500強”的戰略目標，還是現在搏進文化確立的“一流強企，百年邯礦”的發展愿景，都是一面旗幟，堅定了信心，鼓舞了斗志，夯實了拼搏奮進的思想基礎，為集團公司迎接各種挑戰、戰勝諸多困難、不斷奪取勝利廣泛凝聚了隊伍、提供了精神動力。

三是拓展了企業吸納力。新時期邯礦文化底蘊深厚、博大精深，不但具有“特別能戰斗、特別能吃苦、特別能奉獻、特別能忍耐”的煤炭行業特點，而且具有“善于學習、敢于揚棄、革故鼎新、包容接納”的古趙地域特色，更加具有“艱苦奮斗、自強不息、改革創新、銳意進取”的企業自身特質。正因之，才歷史性地承擔起了全省國有煤炭企業整合重組“領頭羊”的時代重任，并為后來一系列的跨行業、跨地區、跨所有制聯合整合，創造了文化條件，同時為承接冀中能源聚和文化打下了良好基礎。

四是激發了企業創造力。創新是企業文化的本質特征，是推動企業發展的不竭動力。“務實、和諧、創新、超越”的邯礦企業精神和“以人為本，創新為源”的核心理念深植入腦、深入人心，進一步激發了廣大干部職工的創新潛能。2003年以來，邯礦集團在觀念、文化、體制、制度、科技、管理等方面的創新層出不窮。觀念創新方面，三次思想大解放打開了企業大發展、快發展的思想“總閥門”；文化創新方面，同心圓安全文化、煤礦誠信管理文化、社區“平安家庭”文化、廉政文化、精煤文化等優秀分支文化豐富了邯礦文化內容，扮靚了邯礦文化品牌；體制創新方面，建立了公司制管理體制；制度創新方面，健全了符合現代企業要求的系列管理制度；科技創新方面，改制以來先后有56項成果獲得市級以上科技創新獎；管理創新方面，責任目標成本管理、資金集中控制管理、網絡信息化管理、全面預算管理等管理新方法、新措施推動企業整體管理水平躍上了新臺階。

五是塑造了企業執行力。卓越執行力是優秀企業文化的重要外在表現。“雷厲風行，執行到位”的邯礦作風是邯礦執行力文化的精髓，經過精心培育、實踐鍛造，這一文化“內核”已經裂變為邯礦人的一種內在氣質、特有品格和精神追求。正是有了這樣的執行力，才使得我們抓住了發展機遇、贏得了發展先機、實現了發展壯大；才使得邯礦在短時間內從原煤炭部36家特困局翻身成為曾經的河北省36家重點企業；才使得這一理念被廣泛認同，并吸納、傳承為今天冀中能源集團的企業作風。

六是提升了企業競爭力。企業文化是企業核心競爭力的重要因素。邯礦自覺建塑企業文化以來，企業文化的管理文化實質日益凸顯、思想引領作用日益提高、經濟推動功能日益加強。近年來，集團公司以科學發展為主題，以調結構、轉方式為主線，產量產能快速增長，內穩外擴碩果累累，礦區環境明顯改善，職工生活顯著提高，社會地位持續攀升，企業的實力、活力、競爭力大大增強，譜寫了改革發展、富民強企的新篇章。特別是“3321”發展規劃和“三年三步走”奮斗目標的確定，開啟了“十二五”期間建成一流強企、打造百年邯礦的新征程。

篇8

【關鍵詞】合資企業；企業文化；融合

隨著東風汽車公司與老牌的日產汽車制造企業強強聯手合作，企業人員、生產、經營、技術等方面，都很快進入到全面融合階段。作為中外合資企業成功典范的“東風日產”，之所以能夠快速成長和發展，是因為企業始終蘊含著一個重要的發展動因，那就是獨特的企業文化融合。

一、東風日產汽車公司概況

東風汽車有限公司與日產汽車公司全面戰略性合作攜手合作始于2003年6月，于2003年7月1日正式運營。目前的東風汽車有限公司系日產和東風汽車公司（中國）合資成立東風汽車有限公司（習慣上簡稱為“東風日產”）。東風汽車有限公司是國內首家擁有全系列卡車、客車、輕型商用車及乘用車產品的中外合資汽車企業。日本日產汽車公司，1933年12月成立于日本橫濱謂之“汽車制造（株）”，1934年6月公司名稱改為日產汽車（株）。

二、“東風”“日產”兩種強勢企業文化差異比較

東風汽車有限公司與日本日產汽車公司都是在國際上有影響力的大型企業，在各自的發展歷程中都積淀了極為深厚的企業文化底蘊，形成了各具特色的企業文化風格。這兩個強強汽車制造企業相遇時，自然會發現各自文化中的明顯差異，從而在企業文化融合中產生碰撞。“東風”與“日產”兩種強勢企業文化融合情形也同樣驗證了這一點。就東風公司來說，東風旗下的風神汽車，曾創造出三年實現跳躍式發展的奇跡，資產從1.3億元發展到70億元，累計利潤超過40億元。這種跳躍式的發展使企業高速成長，因此企業難以擺脫大膽、創新、高速的創業式企業文化。而日產汽車作為全球知名且有很長歷史的一家汽車企業，已經度過了企業草創之初的創業期，而且它的主要市場日本和美國，都已經是成熟市場，因此日產汽車公司已經形成了一套有自身特點的嚴謹的管理體系。

三、兩種不同的企業文化融合難點所在

（1）目標與價值的分歧。合資企業生存和發展的一個基本前提條件是，雙方要有共同的目標追求及達成共識的處理內外矛盾關系的基本價值立場。在東風日產在成立之初，雙方具有共同目標界定和共同利益追求，如合資經營合同上就明確規定，“合資公司的目的是以先進的技術和管理方法開發、生產、銷售高質量、全系列的商用車和乘用車，滿足各種消費需求，并對股東投資回報，成為具有全球競爭力的汽車制造商”。這些理念是被雙方所認可的，但在實際運行中，各自價值立場與目標追求產生差異，如東風試圖通過合資，了解和掌握日產生產技術優勢；日產則試圖通過合資盡快切入中國市場。結果，在雙方管理權限分配上，本來東風在市場營銷上有優勢，卻是東風一方的總經理去管生產；日產在研發、生產上有優勢，卻是日產一方的總經理去管營銷。另外，東風比較關注國產化問題，而日產注重的是單車收益及短期利潤率增長。（2）語言不通與民族文化不同。調查中發現，中日員工的思想觀念和行為方式存在很多差別，比如，日方計劃性很強，決策很講究程序；中方強調速度，決策方式靈活。日方層級觀念較強，一級管一級；中方更注重管理藝術，多給下級以指導。日方有意見喜歡在會上說，中方有意見愿意單獨交談。所有這些，都反映了雙方溝通不夠順暢，直接影響了文化融合，更難形成跨團隊、跨職能的協同與合作。

四、歷經磨合使東風日產企業文化獨具特色

篇9

關鍵詞：低碳 煤炭企業 文化構建

在此背景下，作為我國傳統產業的煤炭企業，重視創新技術進行煤炭資源的清潔高效開采，進行生態重建，謀求煤炭企業綠色增長是一個重要的措施。以低能耗、低污染、低排放為基本特征的低碳經濟的發展，需要與之相應的簡約儉樸、崇尚生態自然的低碳文化為其提供精神動力和智力支持，對于煤炭企業來說，構建適應低碳經濟的企業文化，是落實科學發展觀 ，建設新型煤炭基地、實施大集團、大公司發展的戰略要求。

一、低碳背景下企業文化構建必須堅持以人為本。

低碳文化的核心動力是以人為本，實現人的自由而全面的發展，力求達到三方面的和諧統一、均衡發展，即物質滿足與精神滿足的統一、人的身心健康發展、人與人、人與社會及人與自然的協調發展。煤炭行業是艱苦的重體力勞動行業，是高危行業。該行業的特殊性主要表現在：安全—生產—效益—發展。其生命就是安全生產，經濟效益。煤炭企業構建文化的核心必須以人為本，最重的是員工生命價值的確立，安全行為的養成作為企業文化建塑的最基礎工作。分析國內外先進企業成功的因素 ，突出企業的文化管理 ，充分發揮人才優勢 ，調動人的積極性 ，具有完整的文化體系和深厚的文化底蘊 ，是一個重要的保證條件。所以，在實際工作中 ，可通過廣泛開展“情感文化”活動來激勵感化員工，從而打造特色企業文化。

只有把煤炭企業確立的理念價值觀、企業精神、戰略愿景等滲透到員工的心靈深處，變為企業及員工的精神風貌，成為共同的價值觀和行為規范，煤炭企業才會在低碳背景下煥發新的生機。

二、低碳背景下企業文化構建須加強責任意識。

低碳時代企業文化構建必須加強責任意識。構建新的企業文化應該是一種上行下效，貫穿始終的建設。企業領導首先要發揮主導作用， 企業文化作為一種群體文化，在企業中主要是靠領導的積極倡導、逐步培養，并身體力行，貫徹到實際行動中去，才能逐步形成。領導支持和參與對于企業順利、成功構建企業文化至關重要。企業管理者具備可持續發展的長遠觀念，將保護環境作為企業的基本任務，促進生態與經濟的協調發展。新的企業文化的構建是一個復雜的系統，是從意識層面的更新，高層領導要保證提供足夠的人力、物力、財力投入作為文化構建的基本保障。同時，所有的管理的企業員工必須充分認識到企業和社會所面臨的環境保護與資源約束壓力，在構建新的企業文化上達成共識。

三、低碳背景下企業文化構建要重視宣傳導向作用。

企業要以培訓為手段，開展企業文化宣傳教育，使得企業員工認識到構建新企業文化的社會責任，意識到企業可持續發展必然性，理解企業在新企業文化構建的暫時困難；使公司全體員工理解并接受新的觀念，增強環保意識，理解資源綜合利用知識，形成了新企業文化的統一信念和決心，讓積極自覺參與到低碳行動中，讓廣大員工積極參與到企業文化的構建中來。 企業文化是發展低碳經濟，建設低碳社會，實現人與自然和諧共處的重要保證。

此外，還需要一定的低碳知識和能力。通過宣傳、教育，普及低碳常識，以提高公眾對低碳的認識水平。通過家庭公約、社區公約、個人承諾等形式，組織調動社會廣大力量，彼此相互監督，形成強大的輿論道德壓力，以此約束個人不合理的生活方式和行為。努力將個人的低碳能力和熱情感染他人，影響其他社會成員，共同采取行動，實現低碳經濟的文化效應。 通過宣傳教育，增強企業員工低碳的自主意識和能力，在追求生產效益和煤炭企業的和諧發展中，來提高員工的生活水平，改善員工的生活質量，培養員工自身的審美情趣，在不斷追求高品質的幸福生活中，實現煤炭企業的可持續發展和煤炭企業員工的全面發展。 四、低碳背景下企業文化構建要步步推進，精細運作。

推行標準化體系為主要內容的精細化管理，是煤炭企業文化構建工作的重點和難點。

（1） 深挖文化底蘊，形成企業理念。作為國家大型企業，煤炭企業有著自身的文化積淀和文化傳承。通過深入挖掘整合企業的文化底蘊， 結合時代特征，確立形成各種理念，如把“團結、奉獻、求實、進取”的企業精神和“以人為本，科學發展”的價值觀相結合，把“人才立企、創新強企”的經營理念和 “社會責任、生態效益”的價值觀相結合，利用廣播、電視、板報、宣傳欄、各種會議、學習時間等教育陣地有計劃、有組織地進行學習。通過舉辦一系列的全員性互動式文體活動、競賽考核，來弘揚低碳精神和各項文化理念，潛移默化地教育滲透。在此基礎上，全力打造低碳文化長廊，建設好礦區低碳文化，把礦區主要建筑物、會議室、學習室、井下主要工作場所、地面車間等地點利用起來，進一步增強員工對低碳社會企業發展的必要性和認同感，提升企業文化品味，實現與時俱進。

（2）企業文化構建與安全工作開展要緊密結合。將精細化管理導入安全管理之中，大力倡導“安全無小事、小事當大事、 事事抓落實、確保不出事”和“珍愛生命 ，珍愛健康”的安全理念，做到管理求嚴，作風求深，檢查求細，制度求全。通過開展豐富多樣的企業安全文化活動，引導員工關注安全、體會安全、共同提高。企業安全文化的形成是企業向人本管理轉變的重要標志，企業應將安全文化作為企業文化建設的重要組成部分，納入企業工作計劃日程，并盡可能地給予政策和物質上的支持。

（3）企業文化構建與經營管理要緊密結合。低碳文化層面的意識，在某種程度上講就是節儉意識，就是靠艱苦奮斗和精打細算創造效益。確立“質量是企業的生命”的質量理念，嚴格執行倒逼成本制度，并將節支降耗、小改小革、收舊利廢等降低成本措施納入員工考核體系，與安全工作同步監督檢查、同步考核兌現，使節約每一分錢、每一張紙、 每一個螺絲成為員工的共識和自覺行為，為企業經濟效益的不斷提高提供可靠保證。

（4）企業文化的創建要與創建安全型礦井環境相結合。

首先，選用的設備既要考慮其生產效率，又要考慮其環境的安全效能。要在加大安全設備投入和科技創新上下足功夫。其次，實現作業環境的本質安全化即以工程質量標準化和環境文明創建提升作業環境的本質安全。同時，把環境保護納入到質量標準化考核獎勵辦法等全方位獎罰體系中。

篇10

各位領導、各位朋友：

在這春意盎然、百花盛開的季節，**教授以唐代大文學家**生平著作的歷史小說《**》出版了，在此，我謹代表**集團公司董事長**先生表示熱烈的祝賀！

**作為射洪人民的驕傲，以一曲絕唱《登州臺歌》而流傳千古，至今歷歷在目：前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。歷史小說《**》從閱讀趣味、文化品位且關注現代人思維方式的角度完整地勾畫了《**》一生的足跡，用熱血、用生命譜寫了**的歷史壯歌。

自古詩酒同鄉。四川**曲酒股份有限公司座落在風景秀麗、氣候溫和的射洪縣柳樹鎮。公司前身為李氏太安作坊。1952年，改組為國營企業。1979年，企業職工45人，資產總值54.24萬元，年產白酒588噸，營業收入72萬元，虧損6虧損萬元。自改革開放以來，**藉著厚重悠遠的酒文化，抓住機遇，銳意改革，走出了一條抓改革、促發展的“**之路”。1988年，**曲酒躋身中國17大名酒、四川“六朵金花”之列。1994年，**列為僵百戶現代企業制度試點企業。1996年5月，**股票在上海證券交易所成功上市。1997年，**列為全省37戶擴張型企業。

2000年末，公司資產總值達20億元，形成以酒業為主導，兼營飼料、包裝、制藥、運輸、商業、酒店、農產品開發等跨地區、跨行業，融科、工、貿為一體的國家大型一檔企業。

各位領導、各位朋友，從冰清玉潔的長江之源沱沱河，到明澈秀麗的蜀中涪江，從盛唐時期的射洪春酒，到今日的中國名酒**曲酒，源遠流長的中國歷史文化長河，將酒文化的燦爛篇章，留在川中廣袤的肥沃土地上，淳美的酒香塑造出唐代詩人**那博大的胸懷，也孕育出詩圣杜甫“射洪春酒寒仍綠”的佳句。**，有著深厚的文化底蘊，與傳統的詩書畫文化有著千絲萬縷的聯系。“把**做強做大”，是我們不懈奮斗的目標；繼承和發揚光大中華傳統文化，是我們企業文化建設的重要內容；服務社會、繁榮地方經濟是所有**人的共同愿望。面對新的一年，**公司將繼續緊緊圍繞公司“十五”發展規劃和2003年生產經營目標，團結一心，抓住機遇，迎接挑戰，愛崗敬業，奮力開拓，以更加飽滿的熱情，以更加昂揚的斗志，以“只爭朝夕”的精神，一心一意干好**事業，為實現2003年目標任務而努力奮斗！

最后，我再次感謝各位領導、各位朋友對**一貫的關心和支持，衷心地祝愿各位領導、各位朋友身體健康、萬事如意。