人生在世范文

導語：如何才能寫好一篇人生在世，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人生在世，當然尊嚴是第一位的。正可謂“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，要想走好人生之路，就必須樹立起自尊。

人生在世，一個重要的法寶，就是“忍”。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。為了一點雞毛蒜皮的小事大打出手，何必呢？想當年，構建為夫差端屎端尿，受盡了侮辱，不也成就了后來的霸業嗎？韓信曾忍受過胯下之辱，不也做成了大將軍嗎？

人生在世，不能忘記兩個字——“感恩”。仍以韓信為例，因為一位老婆婆養活了他，后來賜予她千金。“滴水之恩，當以涌泉相報。”

人生在世，只有三萬余天，難怪孔圣人發出了“逝者如斯夫！”的感慨。的確，時間過得太快了，魯迅先生曾說過一句話：“時間就是性命，無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。”莫等閑，白了少年頭，空悲切！

人生在世，一定要有目標，有方向。“有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”說的就是這個道理。

人生在世，難免會有一些磕磕絆絆，跌倒了，再站起來就是勝利！“他說風雨中這點痛算什么，擦干淚，不要怕，至少我們還有夢！”

篇2

如今，見你高聲闊談你所謂的“追求者”，我的心也淡了，只是我強顏歡笑罷了。也許愛對我們來說已經并不遙遠了，我們已是豆蔻年華，情竇初開，有愛慕之情也不足為奇。不過我未折蟾宮桂，難伴玉瓶花。因為我深知，想藏嬌，你無金屋怎么辦？雖有意，卻同沙地種芝蘭，倘真心，君應要，分道揚鑣各就班。只要腹有詩書，不愁春風不度玉門關。今日我擔凳，君騎馬，他日相逢君為下，今日我雖卑微，君風流，可若干年后，卻不知又是一番怎樣景象。到時落得一身破絮，兩鬢風霜，三餐白粥，四面空墻，五經掃地，六親不諒，七顛八倒，九曲回腸，十分凄涼，到時才悔當初，便為時已晚。也許，將來我的《一曲鳳求凰》，便足以抵得你當年的多少情歌駭浪。

我最不喜歡庸脂俗粉的奴顏媚骨，我覺得那是一種做作。這樣的人，連古代的歌妓，也難以相提并論。柳如是，董小宛，卓文君，霍小玉……哪一個不是滿腹才華？她們雖身為歌妓，卻個個才思如云，懂得對愛情的一種忠貞不渝之志，身為卑賤，卻同樣贏得世人的稱羨。

思緒凄然，人生已是風前絮亂。歡也堪憐，悲也堪憐。當年不是錯，好花月，何用天公遣？但飲恨，默默同誰言？天亦老，情難斷。愁罷愁，已是付流川……當年伯牙早把琴弦斷，知音永逝再難逢，今日我無心斷琴弦，不料只剩得冷淚撫冰弦，人心已變，覆水未許再收，偷偷顧影淚暗涓。只愿你不是一失足成千古恨，回首已是百年身。

篇3

每個人在成長的道路上，總是在不斷地挑戰自我，戰勝自我，從而不斷地攀登到新的高度。成長像臺階每上一個臺階就會有不同的挑戰。有一次成功都可以被又一次成功打破，有一次勝利也會被下一次勝利所打破，這就是戰勝自我。

人生總是起起落落，在不斷的挑戰和追求之下變得勇敢變得堅強，從而更加優秀。人生總有一道道關卡和一片片荊棘，只有憑著堅定不移的氣質和決心挺過才能成為人圣，人生中困難與挫折就好像是戰場中的敵人。面對“敵人”只有做真正的自己。手不留情地干掉它。我們才能勝利。

面對人生的這場“戰爭”我們要以信念為糧食，筆桿作為武器，沖向題山考海將“敵人”一個個消滅。

重慶黔江區重慶市黔江民族中學校初一:代曉龍

篇4

戴戈博士卻說他不該退休，雖然他已是古稀之年的老人，卻依然精神矍鑠，老當益壯，每周都興致勃勃地打球、長跑、進行各種體育鍛煉。戴戈博士鄭重其事地說：“70歲的我在舞場上簡直就是一個激情四溢的小伙子。”

威斯康星大學的領導聆聽廠戴戈博士不愿意退休的陳述，對他的精神給予了高度的贊揚。不過，威斯康星大學有不可更改的規定：70歲時必須要退休。

戴戈博士還想跟威斯康星大學的領導說他很喜歡給學生講課，喜歡和學生在一起。多年來，作為一名植物學教授的他一直竭盡全力指導那些年輕的植物學家開展科研工作，這讓他感到愉快和激動，也讓他樂于奉獻自己的心力。但是，面對威斯康星大學的決定，戴戈博士選擇了沉默，他最后什么都沒有說，只是向大家說了一聲：“再見。”然后，戴戈博士沿著他熟悉的威斯康星大學的校舍繞行了一周，便告別而去。

當時，戴戈博士培養出來的幾個威斯康星大學的畢業生在羅德利科研所的一個制藥廠里工作。獲悉了戴戈博士退休的消息，這幾個畢業生便向該廠的老板極力推薦戴戈博士，老板認為這件事可以考慮。幾天后，戴戈博士接到制藥廠寄來的一封言辭懇切的信，熱情邀請他到制藥廠工作，于是，經過商談，戴戈博士受聘為這家制藥廠的科研顧問并擔任獨立研究工作。

就在這時，羅德利科研所及其制藥廠甚至其他的美國制藥廠都認為，減輕和治療多數傳染病的有效的藥物是在泥土里。戴戈博士所在的這家制藥廠的化驗室里有幾千個小抽屜，這些小抽屜一行一行地排列著，每個小抽屜上都貼著標簽，標明泥土的樣品來自世界的哪個地方。戴戈博士和科研人員將一撮撮的泥土樣品盛在細菌實驗瓶里，不斷地做著交互配合的實驗。

戴戈博士認真地培育實驗樣品，使其長出菌絲。戴戈博士夜以繼日地做著無數次的試驗，他想找到能治療多數傳染病的有效藥物。戴戈博士的小抽屜有六千個之多，這樣，他至少可以做將近四千萬次的交互配合實驗。

雖然進行了無數次的實驗，戴戈博士在最初的兩年里卻沒有什么發現和進展。

戴戈博士73歲的那一年，有一天，戴戈博士在做實驗的時候，發現一個實驗瓶里有金色的菌絲，這種金色的菌絲似乎在對戴戈博士暗示著什么。戴戈博士兩手震顫，最后，他終于在這種菌絲中分離出了一種抗生素，他將這種抗生素命名為“金霉素”。金霉素的發現和臨床使用救治了無數的病人，戴戈博士這位古稀之年的老教授在世之日，就目睹金霉素控制了將近60種嚴重病癥的發作。

戴戈博士卻并不滿足，他說自己還可以再分離出另一種抗生素。

經過不懈的努力，果然，戴戈博士又分離出了四環素。四環素曾經是全球的醫生最常用的廣譜有效的抗生素，能控制許多疾病，例如鏈球菌引起的肺炎、葡萄球菌引起的斑疹傷寒和梅素等疾病，都可以使用四環素來治療。

篇5

辦流水宴是無意而為的

記者是在下午三點到的黃珂家。黃珂與記者在媒體上看到的一模一樣，因此，一眼便能認出他來。他熱情地與記者打著招呼。記者在客廳的沙發上落座的同時，發現屋子里還有其他人。一張張陌生的面孔，有的坐在沙發上喝茶抽煙，有的看電視，有的相互旁若無人地聊天……這樣的一番景象，在京城是難得一見的。黃珂沒有對我一一介紹屋子里的人，而我則直入主題，問他是基于什么原因開辦家宴流水席的？

“辦流水席宴不是故意做的，是無意而為的。”黃珂說，我是1999年10月搬到望京的。當初選擇這個地方，主要原因是離中央美術學院近，離798（藝術區）也近。搬來以后，遇到一個現實的問題，就是外面的飯菜不好吃，還不如在自己家做。第二個原因就是自己有時間了，加上我又是個單身漢，來吃飯的客人比較方便。同時，我的朋友多是詩人、音樂家、畫家，他們喜歡來我這兒吃飯、喝酒、聊天，完了，又帶著朋友再來。拿老家的話說，多個人就是多雙筷子，時間長了就成習慣了。沒想到，這一開就是十七年。

黃珂被朋友們稱作“望京孟嘗君”（“門下有食客數千”的戰國四公子之一），但黃珂并不喜歡這個稱呼。他說，“人家孟嘗君是一個小國公子，通過養食客的方式，有計劃招攬人才。我沒有任何目的，大家喜歡我，喜歡我們家飯菜，盡管來。”

黃珂說，好多年的年三十我都沒走，沒走的原因就是很多人給我打電話說，“三十晚上在你那聚。”因為年三十這個日子對中國人太特殊了，一定要尋找到一種家的慰藉，有親人團聚的感受，所以每一次過年，我這都有三四十個人，在北京沒有家的人，都跑到這來。一般都是在這吃了年夜飯，12點放完鞭炮，守歲，完了才有人離開。

黃珂認為，待客就得有待客的樣子，比如有日本人、韓國人來了，就要準備他們喝的酒；如果是回族客人，做菜一定要照顧到；如果碰到朋友過生日要準備蛋糕之類，這都是最起碼的。再就是在菜品上一定不能馬虎，不能老是重樣，買菜當然要選質量好的、新鮮的，能細致的盡量細致。

說起來，流水席上的菜品沒人們說得那么豐富，反而比較簡單。基本上以川菜為主，而且是四川家常菜。加工也很簡單，比方大家喜歡吃的連鍋湯就是一鍋清水，五花肉、蘿卜一燉，什么調料都不放，又健康，又美味，來客贊不絕口。

通過媒體的報道，知道黃門流水席的人不少，加上去過的人口口相傳，到黃門吃飯人次超過十萬，黃家每天門庭若市。據黃珂講，到家吃飯的從跨國總裁到販夫走卒都有，以文化界的朋友最多。曾經有一段時間，由于來的客人很多，客廳里常常站滿了人，連一些國內著名的畫家、導演、音樂家，甚至部級干部都擠在小椅子上，不顧形象地在這里吃飯，有不少外地的人也慕名而來。有時也有吃飯困難的民工上門，廚師和服務的阿姨難免會抱怨，但他辦流水席的初衷就是不設門檻、完全免費、一視同仁，無非是多買些菜多做些飯而已。

黃珂也表示，由于來的人越來越多，而且越來越雜，就不得不考慮安全問題。因此，有陌生人來，會詢問一下來歷，一般都是某某朋友介紹，當外也有不少例外，比如不少人是看了報道登門看熱鬧的，也不好拒絕。

因此說，流水席是有氣場的，是一個能量場，它能讓一個商人迅速放下算計，讓一個藝術家激情蕩漾，讓一個陌生人除去拘束，讓一個官員放下身份，讓一個明星自然隨意，大家都卸下面具，坦然相對，其樂融融，輕輕松松，所有人平等相待，自由交流，讓人回歸為人而已。

童年成長經歷的影響

在與黃珂的交流中，他透露說，自己喜歡請客吃飯，喜歡戲劇、讀書、藝術，每年都和“黃友會”的會員們搞一出話劇，搞一些公益，資助貧窮的藝術家，這都與小時候受到的影響都有深刻的關系。

1955年6月，黃珂出生在重慶的一個知識分子家庭。他在家中排行老二，上面有個哥哥，下面有個妹妹，妹妹在十二歲那樣，因先天性心臟病去世。父親是機關的小職員。在黃珂童年的記憶里，那時的父親很忙，白天忙著工作，晚上加班學習，總之沒有閑下來的時候。母親是重慶大學畢業的高材生，在一個公司里面做會計。

“小時候，我們家住在一個大雜院，里面住的基本是知識分子和機關干部，有著獨特的文化氛圍。”黃珂說，那時我家的人口比較少，而我家旁邊的一戶人家就非常不同尋常，一家有12口人，9個孩子，其中7個是女兒，個個長得如花似玉。這一家人因為人多，最是熱鬧異常，經常在家門口擺著大桌子，一堆人圍著吃飯，抬眼望去，甚是賞心悅目。他們家一直情趣盎然，個個熱愛文藝，吃完飯后，就會有人唱一段樣板戲或是革命歌曲什么，當然還有令人目眩的舞蹈。而我的母親對我影響也極深。她日常的生活一向比較講究，即使受限于經濟，也不失個人的品味，很顯然受到大家族的影響很深。她床頭永遠擺著兩樣東西，一是幾本書，大多是小說類的作品；再一個就是擺放幾個精美的小罐頭，罐頭里面老是裝著各種各樣的零食。

母親總是想方設法把生活搞得精致一點，比如做菜，味道盡量做得可口，樣式必須精致好看。幾乎不用什么訓練，我也繼承了她的這一點，做菜很有悟性，手到擒來，即使給我一棵白菜，我也能做出幾種花樣。說起來，胃口這種東西，體現的是對人生的態度問題。

母親出生在成都，來自一個大戶人家，外公曾經在民國做過當地成都女中的校長，留下來一棟闊綽的宅子，就在成都八寶街上，原來是一個正規的劇場，后來改成電影院了。在我懂事的時候，宅子的一大半就分給了當時的四川省青年川劇團，免費被政府征用了。它是一個獨立完整的四合院，院子后面是一間排練房，還有一個專供演出的舞臺。拉道具的大卡車開進開出，我就站在一旁看著他們卸車、布置舞臺、演出，劇團里的好些演員都住在這里。有時我會跑到舞臺后面偷偷跑上去看她們排練，看她們練功，看她們彩排，看她們演出，川劇戲裝紅紅綠綠的，講究的就是熱鬧歡樂。因此，一到寒暑假，我就會往成都老家跑，心里十分惦念著那種美好而恍惚的感覺。

“虛幻的舞臺上，總是上演著一個與現實完全不同的世界。”黃珂說，說到底，我的流水席就是在復制著一個非現實感的舞臺。我并非厭煩現實，但我更喜歡生活中要或多或少摻雜一點點非現實感的東西。

黃珂也表示，“黃友會”是在朋友的談笑之間“成立”的。實際上這個會是沒有正式成立的。我是反對成立‘黃友會’的。做會就是社團了，這就會妨礙大家的自由交往。我希望大家自由交往，所以我說，進門就是會，出門就不認。

美食的根源來自饑餓

“我上幼兒園時，中午發一小杯胡豆豌豆就算一頓飯，晚上回家吃紅苕藤。父親跟我哥吃一大碗紅苕藤，我跟妹妹還有一點米飯，這個印象很深。”黃珂說，我們這代人為什么喜歡美食？我想可能是經歷了饑餓，對美食特別渴望。那時候能填飽肚子就是很幸福的事情了，那種饑餓感一直延續到后來當知青。美味都是伴隨饑餓感產生的。母親做飯的時候，我經常到菜板上去偷一塊剛煮好的回鍋肉，什么作料都沒有也覺得好吃得要命。我們家住一個大雜院，廚房都在一起，哪家做什么菜，我鼻子一聞就知道了。美食一定是一種傳承，一定是在富裕的社會和家庭里面才會出現。

1972年，黃珂在重慶51中初中畢業后，相應黨的號召，知識青年上山下鄉，當了知青。下鄉那個時候，他的身體正處于發育期，對食物一直處于渴求的狀態。因為分配的食物有限，而且單一，饑餓感一直如影隨形。

“一吃紅薯就分你一堆紅薯，一吃小麥就給你兩袋小麥，別無他物。”黃珂說，我必須千方百計變個花樣，才不至于讓胃腸被一種食物反復虐待。我會切成片，放點兒油煎一下，或是蒸或是烤，或是煮湯。那時候，一個月供應半斤菜籽油，還有一斤肉票，算是特殊照顧。我們分糧食，看的是你掙的工分。一個滿勞力工作一天，大概折算為一毛二分錢。我剛去的時候，感覺他們還是排斥的。本來糧食不夠吃，人多地少，來一個人就分走一份口糧，把他們的口糧給攤薄了。因為是來自上面的安排，他們也無可奈何地接受了。不過，很快我就與他們相處無礙了，家家戶戶有個大事小事的，尤其是紅白喜事，都請我去飽餐一頓。自己做飯的事，還是小時候打的底子，很快就上道。

雖然我們那里生產的稻谷還不少，但一年只能吃幾頓白米飯，大多時候要熬成粥，粥能脹肚子，那個時候食量真的驚人，比如一天只有一斤米，只能煮一大鍋稀粥，要想吃得飽一些，做干飯就不夠了。粥里還可以加一點兒紅薯，摻點兒其他菜，混在一塊煮，量就更大些。

我們每一個人都分給一塊自留地，你可以隨意種菜。我特別喜歡種菜，而且種植技術不差，就種了絲瓜、四季豆、南瓜、韭菜、茄子、辣椒什么的，我真的對食物有著天生的愛好。一個月發我那一斤豬肉票，那真是稀罕物。趕場的時候，換回肉也就是一小塊，少得可憐，我往往只要肥的，不要瘦的。肥肉拿回來，首先靠油，煮一下，肉湯就有了，然后把肉再撈起來，切成片，下鍋翻炒一下，加點佐料和蔬菜，也就是回鍋肉的樣子。

“第一桶金”為流水席奠定了基礎

黃珂在農村一呆便是三年。1975年，他如愿回城，進入重慶財貿干部學校讀書，現在這所學校已經并入重慶工商大學。1978年，黃珂中專畢業后進入了重慶醫藥站，負責業務工作。但從小喜歡舞文弄墨的黃珂對業務工作并不感興趣，他喜歡擺弄文字，在1983年，他在重慶辦了份醫藥報，主要報道行業內的一些新聞。由于在財貿干部學校學的醫藥專業，加上文字功底深厚，他辦的這份報紙既生動又專業，在醫藥系統內產生了很大的影響。

1985年，這份醫藥報成為國家醫藥管理局的機關報。而黃珂被派到北京，任記者站第一任站長。兩年之后，黃珂厭倦了京城的機關生活，那種文人的浪漫、自由情懷凸顯出來。1988年，黃珂與自己親手創辦的醫藥報徹底分道揚鑣，他要下海經商，做個自由的人。

下海后的黃珂，開文化公司、廣告公司、餐館，投資干細胞項目，做地產。他最初靠拍廣告片掙錢，像娃哈哈等風靡一時的著名品牌，都曾經是黃珂的客戶。

黃珂從小就迷戀攝影，甚至還自己建了個暗室，按照書上的配方配制藥水沖洗照片。所以，拍廣告片對他來說可謂駕輕就熟。當時膠片不太容易買到，黃珂就跑到峨嵋電影制片廠弄了拍電影的膠片自己裁，拍出來的廣告色彩細膩飽滿，很受客戶歡迎。

黃珂說，九十年代初期，那時錢好賺，滿地是機會。

黃珂真正賺錢還是在1993年那場車禍之后。一個極偶然的機會，黃珂的一位老朋友，以前是銀行的高管，退休后就想找點事做，資金由其籌措，而讓他做了地產公司的總經理，事情很快就做成了。房子就在東二環附近，那時還沒有破土動工，在圖紙上就把房子全部賣出去了，黃珂很快就賺到了人生的“第一桶金”。

拿到這筆錢以后，黃珂開始關注未來高科技的應用和發展，比如干細胞項目，再比如彩色棉花項目。在后來，他多種經營，開起了老灶火鍋、文化公司，也做多家公司的股東。

吃喝是人的自然生活方式

一個人堅持一月，做同一件事是可以辦到的，但是，要一個人一年365天堅持做同一件事就難了，更別提十七年如一日堅持在做一件事，幾乎每天要和形形的陌生男女一起吃飯，給他們提供免費的食物和酒。不但要聽他們談天說地，經常還要面對他們酒后的狂言醉語。對于這樣的一件有出無進的“虧本買賣”，在物質化的今天，還有黃珂去做，是因為他在找尋生活的樂趣嗎？難道這樣下去，沒有厭煩之時？

黃珂一臉和善，笑容可掬地說：“這就是我的生活啊，正如你上班或做生意一般自然，有什么好煩的呢？吃喝本來就是人很自然的生活方式，我只不過把它搞成了常態而已。”

黃珂認為，辦流水席最大的收獲就是結識了很多朋友，朋友圈子越來越大。別人收藏古董字畫，我喜歡收藏友誼，這是我一生中最大的財富。同時，我認為，一個人的生活品質高由三方面組成：一是讀萬卷書，二是行萬里路，三是交一萬個朋友。多交朋友的益處在于，了解各種不一樣的人生經歷，形形，很多東西是我們無法一一體驗的。到我家吃飯的人次有十萬以上，可以囊括各種行業、各類職業人士。比如，有對搞音樂的夫妻，一個星期來幾次，來了不光吃飯，還聊天，聊音樂以及音樂中的經典曲目、音樂現狀等等，在他們的聊天中，我也了解了更多，也是一個學習的機會、我的一大收獲。因此，我覺得人生的意義就在于人與人之間的交往，與不同的人交流，感受會不一樣，會拓寬自己的人生。通過與別人接觸，可以間接地擁有更多的人生經驗，使自己的人生變得更加豐富。

黃珂還舉了一個例子。他在798建藝術酒店，大家聽說這個事，都齊心協力，有幾十個藝術家參與設計個性化的房間，還有建筑方面的、策劃方面的、經營方面的朋友。

黃珂一直認為，美好的東西會改善人性，而且他習慣了“人生舞臺”似的生活，即使散場的時候也沒有失落感，因為明天又是新的開始，總有無窮無盡的開始。生活就是這樣，不可能一直處于戲臺般熱鬧的情景當中，那樣你會發瘋的。足夠的熱鬧，然后是足夠的清凈，那樣最為舒服妥帖。

篇6

當燈光熄滅那一瞬，整間屋子里的各種物品綻放出各種奇異的光芒，翡翠綠的竹子、各種交通指示牌、掛在墻上的足球、飄在半空中的“夜明衣”……真的恍如夢境！

沿著地上指引方向的發光箭頭，記者走到了一座樓梯前。

“這大概就是當年世貿大廈里面的那種樓梯吧？”

“是的，你看墻上有當年世貿大廈的樓梯景觀圖。”講解員的回答又仿佛把鏡頭拉回到了那個難忘的“9.11”事件。2001年，震驚世界的“9.11”恐怖事件中，在世貿大廈倒塌前的1個半小時內，1.8萬人在斷電和濃煙籠罩的情況下，就是依靠路明蓄光發光消防標志才得以安全疏散，成功逃生。斯人已去，“9.11”事件已然走進了歷史坐標的負半軸上，然而，走過那些段逃生樓梯的當事者，一定會永遠感謝記憶中那些閃耀在危亡時刻的生命之光！

整個參觀過程，不斷有夢幻般的視覺沖擊襲來，自發光展覽品從最普通的自發光粉到世界上最大的發光畫和發光貝藝畫，一一流過眼簾，我仿佛在觀賞世界自發光史的快鏡頭，從發光到閃亮，從生活到藝術，從眼睛亮到心里！更亮的會是中華民族自發光歷程的綺麗篇章!

立足自主創新奠定創業基石

1992年，年近30歲時發明了蓄光型自發光材料的肖志國，毅然放棄了炙手可熱的中國頂級科研機構中國科學院長春物色理研究所工作的地位和待遇，來到名不見經傳的大連市經委研究所，在這里開始了他創業的征途。這在當時計劃經濟環境下放棄一個公職是極為需要勇氣的。創業者沒有鮮花，沒有掌聲，有的只是外界的疑慮和自己的自信。但是，當兩年以后，路明的產品第一次成為國家重點新產品時，環繞在路明和肖志國周邊的疑慮終于開始消散，而肖志國和他的同事們因創新帶來的自信則變得更加堅定。15年來，路明集團實現了幾何式的跳躍化發展，在給世界增添了一個新興的發光產業，同時也贏得了巨大的榮譽；國家把路明確立為國家級稀土自發光材料產業化基地、國家級重點火炬計劃項目、國家級企業博士后科研工作站，同時路明公司還承擔國家十五科技攻關項目、國家863計劃引導項目、國家火炬計劃項目；2006 年榮獲“國家信息產業重大技術發明獎”的同時，又榮獲“國家科學技術發明二等獎”。

回首往事，肖志國感慨頗多。他覺得，命運賦予了他智慧，但智慧又賦予了他使命。無毒無害的自發光材料是國外科學家困惑了半個多世紀久攻不下的世界性難題，肖志國卻在不經意間攻克了。但又有誰知道，選擇的背后是代價，是無數次的實驗失敗，和無數個不眠不休的夜晚。肖志國就是憑著勤奮、智慧和在實踐中練就的獨具特色的新技術開發能力，研發出了第一代性能穩定的稀土蓄光發光新材料，破解了高效光-光轉換材料這一世界科技難題，這種新型發光材料屬國際首創產品，是一種高科技節能環保新材料，其發光強度和持續時間是傳統硫化鋅型熒光粉的數十倍，而且這種材料本身無毒無害，不含任何放射性元素，穩定性耐久性優良，吸光和發光的過程可以無限次重復。

執著創新，打造新產業

創業是要付出代價的。為了做實驗，肖志國用光了身上的積蓄。當他把自己欣喜不已的成果拿到眾人面前展示時，卻沒有人肯相信他，沒有人相信他的粉末對人體沒有傷害，避之唯恐不急。

幸運的是，在大連市政府和大連高新園區支持下，肖志國獲得了20多萬元的資金貸款。就是這筆啟動資金，成立了大連高新技術商業研究所，兩年后又組建了路明科技集團。初識鋒芒后，肖志國要走的是一條高新技術成果商品化之路！

和許多創業者一樣，肖志國在布滿荊棘的創新路上堅忍前行。一個新產品的問世帶來的卻是曲高和寡，雖然跑遍全國數十個潛在用戶，卻沒有一個廠家愿意相信這個年輕人能創造出性能如此優越、而且沒有任何放射性和污染的發光材料。肖志國就這樣四處奔波，但他絕不放棄。就在茫然無措的時候，他從大海受到了啟發。面對著蒼蒼大海，他不禁思忖：市場是否在海的那一端？

肖志國是個敢于實踐的人。果然，他真的在海外市場找到了企業的機會：在德國、在日本、在美國，肖志國都被尊為上客，他的蓄光型自發光材料被譽為是世界自發光史上第三次革命，很快在世界上重要領域里廣泛使用。波音、麥道、空中客車的5000架飛機；紐約世貿大廈、悉尼歌劇院等世界著名建筑；美、英、法、德、日等國的許多大型國際機場地鐵；勞氏和挪威船級社認可的船只均采用了路明自發光材料制作的標志指示產品。與此同時，一些極富經驗的國際知名公司還開始了爭奪路明產品權的商戰，包括世界500強的德國赫斯特和美國GE公司在內的十幾家大公司紛紛參與了競爭，在歐美引起了強烈的反響。

正是因為美國人肯給肖志國機會，“9.11”事件中，肖志國的蓄光型自發光材料給了許多美國人救命的恩惠，世事往往這般的微妙。從此，路明更加的享譽世界。

而今，路明科技集團的產品在天安門廣場改造、人民大會堂、三峽工程、上海地鐵、東方明珠電視塔、上海金茂大廈等國家重點工程都得到了的應用，就連著名的奧運工程“水立方”也閃耀著路明科技的足跡。

拓寬發展領域，

介入光電子產業

節能減排是今日世界經濟發展的時代要求，又好又快是今日中國經濟發展的客觀要求。

美國能源部預測，到2010年，美國將有55％的白熾燈和熒光燈被半導體照明替代，每年節約電費可達350億美元，半導體照明將形成500億美元的大產業。把這個數字擴展到全世界，半導體照明是幾個500億美元的大產業呢？

“傳統的白熾燈的發光要經歷電轉化成熱，熱再轉化成光的過程，效率不到10%；而LED發光芯片是把電直接轉化成了光，理論上，效率可達到100%。”肖志國在解釋LED發光芯片的節能效果時如是說。

當節約下來的能源如此明了的反應到數字上面，每個人都可以認識到半導體照明是一項造福于全人類的偉大工程！

隨著半導體照明的優勢不斷昭顯，加之自己多年來在光電子領域的科研經驗，肖志國大膽的發出自己的預見性見解：21世紀將是光電子時代！正因他看到了光電子領域的巨大潛力，路明實體開始逐漸向光電子產業傾斜，以市場為導向，不斷拓寬自已的業務范圍。

要想在一個將興的科技領域占領帥位，就必須掌握核心技術，這是高新技術領域中的每個產業人必須面對的事實。正是因為深信這個道理，2003年肖志國傾出11年的苦心經營成果，斷然出擊半導體發光芯片領域，四處網絡人才建立自己的研發團隊。

2003年9月成立了大連路美芯片科技有限公司，投資1.5億美元的路美芯片項目動工，半年后實現中國高品質半導體發光芯片領域產業多項“零”的突破。路明迅速掌握了光電子產業的核心技術，擁有了角逐國內、國外兩大市場的競爭力，現已擁有半導體發光領域國內外40多項專利技術，打破了歐美國家的技術壁壘，中國企業不必再付500萬歐元的門檻費就可以進入半導體照明領域，路明集團成為世界少有的同時具有發光芯片、發光材料兩大半導體照明領域核心技術的企業之一，為我國半導體產業的發展打下堅實的基礎。

如今的路明已成為中國企業在光電產業的領軍者，面對的是與國際巨頭的競爭。在國內國際的同行業競爭中，路明倡導“共贏”。“國外有著光產業的國際巨頭，雖然我們打破了它們的壟斷，但是對方的實力是很強勁的這點不可否認；國內的光電產業也正和國家經濟一樣在蓬勃發展，而且市場潛力非常大。“在這樣的背景下，我既要競爭又要合作，因為我們有領先的技術，路明具備和國際巨頭比肩的實力，同時也看到別人有不可比擬的資源，各個企業之間都可以進行平等合作取長補短、實現共贏，這也是促進產業快速良性發展的有利途徑。”肖志國說。

光電產業方興未艾，路明已然跨入世界朝陽行業的先進行列！

路明創新演繹“中國創造”

回顧肖志國的創業歷程和路明科技集團的發展歷程，我們不難發現，路明的今天正是一個科學家型的企業家的求新求變意識，尤其是將企業的核心技術植入了創新的基因后才真正取得了驕人的業績。

路明集團能夠在德國世界杯賽場大屏幕、北京奧運會主體育場鳥巢的導流標識和第二場館水立方的2000平方米漫態顯示屏等國內國際重要項目上，演繹“中國制造”與“中國創造”完美結合的神話，歸根結底來源于兩個字――“創新”。在路明集團的發展史上，“自主創新”和“集成創新”既是肖志國的理論武器，也是他的實踐武器。正是在它們的指引和推動下，路明集團才有了今天的產業格局。

肖志國感言：“創業伊始我就非常清醒地認識到，要將我的自主創新成果產業化任重而道遠，然而再難我們也沒有放棄研究。在不斷的鉆研中，我們陸續解決了多項世界技術難題，如無機發光顏料用于涂料易沉淀、結塊的難題，發光纖維強度、成型等技術等諸多問題，使大批量工業化生產成為可能。這就是我們自主創新的結果！”

2003年起，路明集團開始涉足半導體發光芯片領域，通過幾年的技術爬坡，吸收了該領域的業界精英，包括團隊，結合專有技術進行規模生產，通過“集成創新”的手段，成功掌握了半導體照明的又一核心技術，打破了國際行業巨頭的壟斷，具備了與德國、日本相關企業“并駕齊驅”的技術資本，路明代表中國在高品質半導體芯片制造領域跨入世界領先行列。“現在我們在半導體發光芯片擁有中國及歐美等主要發達國家40余項專利，這是我們集成創新的結果。”肖志國說。

“創新是千千萬萬個像路明這樣的中國企業獲得生存、發展的必然選擇。對于路明，我們雖然開創了一個領域，引領了行業的發展，但是對于一個科技型企業來說，不斷的創新才能給企業注入活力，企業才有源源不斷的發展動力，所以必須通過各種方法獲得更多的知識產權和技術，只有這樣才有更多和世界頂尖公司合作的商業機會，從而把握更多的技術，獲得更多的利益。我們清醒地認識到核心技術都是在創新中被不斷超越不斷代替，只有依靠不斷創新擁有最前沿的核心技術，才能存活、發展、壯大。為了始終走在自主創新的前沿，路明集團的科研政策是每年拿出銷售收入的15%的比例用于研發、創新，同時多渠道加大國際化的尖端人才團隊建設。”

創新靠的是人才，路明集團站在今天的位置上，今后的發展更加要靠技術創新，他們的研發隊伍中，有50多位外籍科研人員，有20多位行業內的專家，有100多位博士、碩士。

奧運項目贏得民族禮贊

收獲總是喜歡結伴而行，當肖志國帶領路明集團一路翻山越嶺、披荊斬棘之后，喜訊便接踵而至。

2007年初，兩項國家級科技大獎先后走進路明集團：《發光二極管芯片及其產業化》獲信息產業重大技術發明獎；《稀土硅酸鹽發光材料及應用》獲國家科學技術發明二等獎。由企業獨立承擔同時獲此兩項國家大獎說明了一個硬道理：實力。

2007年7月26日，從北京市建設工程招標投標管理辦公室傳來消息：路明科技集團從眾多國際競爭對手中脫穎而出，成功中標奧運會第二大場館“水立方”LED景觀照明工程項目。這次中標，加上在奧運主會場上，鳥巢中所應用的路明指示標識產品，在08奧運的第一第二場館上都有了路明自主知識產權的應用。在北京“人文奧運，科技奧運”的主題下，路明集團憑著自己技術實力再次在國際賽事上展現“中國制造”與“中國創造”完美結合，這是實力的最好見證，也是對實力的認可。

“這項工程的難度是前所未有的，對路明的技術、服務等要求都非常高，因此這又是一個極大的挑戰。機遇和挑戰并存，又是對路明的鞭策，要求我們不斷進步，促進路明在各方面的迅速提升。”肖志國說。

工程的高技術含量體現在：由于2000多平米的超大顯示屏置于國家游泳館ETFE的夾層之中，屏體必須承受71度的高溫工作環境，而且超大的顯示面積使DC電壓傳輸衰減變化的問題極為嚴重。“水立方”超大屏幕安裝空間里有著多達上百根粗細不等的圓柱橫穿屏體之中，傳統的箱體大屏技術不能采用，經過多次高溫實驗、PCB線路板圖的修改成功完成了樣板的定型。這也為日后大規模生產奠定了堅實的基礎。

2008年，奧運這項世界王牌體育盛會，第一次走進這個人民最多的東方古國，這對于我們中國人來說，是段在世界面前展現風華的節日。奧運會場里面的風景我們希望用國人自己的雙手來繪，路明人得到了這樣的機會，路明人是欣喜的，是因被肯定、被信賴而帶著自豪的欣喜。這是他們一直以來努力打造中國民族科技產業品牌所應得的最美麗的禮贊！

記者后記：記者到達路明集團的這天上午，正巧趕上他們每年一度的新年聯歡會，這是一場完全由路明人自編、自導、自演的節日盛會，持續了三個多小時之久。他們激情悠揚的歌聲，綺麗多姿的舞步，隨時都彰顯著他們的自信、快樂與喜悅。

篇7

可是上帝證明，我很想做個好孩子……

很想很想…

可是為什么，我總是管不了自己

曾不止一次的下定決心……

可你見過貓不吃腥嗎？一次，兩次……上千次，我怎么也改不了。所以上帝要懲罰我，我想做的事情會涉，連我想要妹妹來我家住一晚也不行。

……

媽媽的借口是我多大了還和妹妹玩，舅舅的借口是妹妹的作業沒檢查。根本的原因不是這個，他們怕我把妹妹教壞。我只是想要人安靜的聽我說，可是沒有人會聽我說，我也不會和別人說；當然，妹妹除外。

被拒絕的那個晚上，我夢見，自己站在一個陌生的路口，迷了路。

你問我這個夢什么意思，我要告訴你的是：

我不知道……

我真的什么都不知道……

但是眼淚不自主的落下來……

自己在人生的道路上，真的有迷失過嗎？

篇8

第六次科技革命的三大轉變

科技革命是科學革命和技術革命的統稱。相對于前五次科技革命，第六次科技革命有可能發生三大轉變。

其一，方向的轉變。如果說，前五次科技革命處理人與環境的關系問題，第六次科技革命將主要處理人類自身的問題。

其二，結構的轉變。前五次科技革命主要發生在某一個學科，或在幾個學科領域分別發生。第六次科技革命將可能是三大學科（生命科技、信息科技和納米科技）的交叉融合，并主要發生在三大學科的交叉結合部，而不是僅僅發生在單一的某個學科領域，也不是分別發生在幾個學科領域。

其三，性質的轉變。第六次科技革命將是第一次完整意義上的科技革命，因為它同時包含科學革命和技術革命。第六次科技革命將是三大革命（科學革命、技術革命和產業革命）的交叉融合，是一次多維復合的綜合型科技革命，它的影響將超越前五次科技革命。

未來人類生存的四種形式：自然人、網絡人、仿生人和再生人

未來40年里，生命科學、信息科學、納米科學、仿生工程和機器人學的結合，信息轉換器、人格信息包、兩性智能人、人體再生和互聯網的結合，人類將獲得三種新的“生存形式”，即網絡人、仿生人和再生人，實現某種意義的“人體永生”。屆時，人類個體將有四種“生存形式”。

第一種，與自然人相關的創新。根據健康狀況，可以分為健康人和非健康人兩類。首先，與健康人相關的創新。一般而言，科技可以拓展人的能力，改變人的生活方式，提高生活質量，滿足甚至創造新的合理需求。例如：高仿真的兩性智能人的發明，將把人從繁重的家務勞動中解放出來。其次，與非健康人相關的創新。例如，人體主要器官和組織的移植技術，人體組織、器官和肢體的再生技術等。

第二種，與網絡人相關的創新。網絡人，是指將來生活在網絡空間的虛擬人或數字人。他是自然人的一個“網絡鏡像”，相對獨立地生存在“虛擬世界”里。網絡存在一天，他就存在一天；除非人為“刪除”。這是未來人類個體生存的一種形式。當自然人體離開了世界，如果沒被刪除，自然人體的“網絡鏡像”還會存在，會繼續生活，這是一種“網絡化永生”。

第三種，與仿生人相關的創新。仿生人，是指具有自然人體的外觀形體、肌體特性、性別功能和“人格信息”的高仿真智能人。仿生人的大腦已經接受自然人體的全部“社會學信息”和“獨立人格”，具有一定的喜怒哀樂和愛恨情仇。屆時，仿生人就是一個活生生的“人”，不再是通常意義的機器人。在一定程度上，仿生物質體可以無限轉換，仿生信息體可以無限傳遞。從這個意義上說，人就可以獲得“永生”。這種永生不是虛擬空間的永生，而是真正存在于現實世界之中。當自然人的本體化為塵土，自然人本體的“仿真體”還可以延續下去。

第四種，與再生人相關的創新。再生人，指具有自然人的全部生物學信息、社會學信息和人格特征的“復制人”。在某個時候，自然人選擇采用“人體再生”技術培養一個“復制體”，在恰當時候把自然人的“人格信息包”的信息轉移到“復制體”的大腦中，于是，“新生體”就像是自然人獲得的“第二次生命”。當自然人離開這個世界的時候，再生人的“新生體”會繼續生存；一代又一代傳遞，下代繼承上代的知識，并繼續前進。

健康長壽是人類的一個夢想。依據現有科技，這種夢想是很難完全實現的。生老病死是生命的一種本質特征，自然人的壽命是有限的。但是，第六次科技革命將提供三種形式的“人體永生”，包括網絡人的“網絡化永生”、仿生人的“仿真性永生”和再生人的“復制性永生”。迄今為止，依靠科技實現人類夢想的例子已有不少，例如，人類乘坐飛機可以飛上藍天，乘坐飛船可以登上月球等。將來，依靠新科技實現某種意義的“人體永生”將是一個新例子。

第六科技革命將徹底改變人類的生活觀念和生活模式

首先，倫理挑戰。人造生命、人造子宮、兩性智能人和人體再生等一系列突破，將徹底改變人類對生命、家庭和性關系的認識，引發重大倫理爭論。

其次，副作用。生命工程、再生工程和仿生工程的技術和成果，既可以促進文明發展和人類進化，也會產生許多新型武器和犯罪形式等。

第三，世界影響。第六次科技革命是一種新型革命，它的影響將超越前五次科技革命。從科學角度看，它可能是一次新生物學革命；從技術角度看，可能是一次“創生和再生革命”；從產業角度看，可能是一次“仿生和再生革命”；從文明角度看，可能是一次“再生和永生革命”。它將推動世界現代化的第五次浪潮，導致人類的生產方式和經濟結構的深刻變化，當然科技結構的本身變化是必然的。如果它的預期目標實現，人類文明將進入“再生時代”。

第六次科技革命是一次改變人類自身的科技革命，它將徹底改變人類的生活觀念和生活模式，從學習、工作、家庭、性關系到壽命。它有可能帶來十個革命性的變化：一，學習革命：信息轉換器進入學校，人腦和電腦直接信息交流，學習成為“知識充電”，學校成為“心理培訓所”，人類從沒完沒了的學習壓力中解放出來；二，大學革命：大學轉變職能，從教育機構轉變為科研機構；三，家庭革命：兩性智能人進入家庭，家庭和性模式的多樣化；四，生殖革命：“體外子宮”實用化，實現“體外生殖”和“定制生殖”；五，再生革命：人有“四條命”：自然人、網絡人、仿生人和再生人；六，產業革命：仿生、再生和創生技術的產業化；七，人類解放：綠色超級制造系統和人工智能，大量替代人的體力和腦力勞動；八，生活方式：創新和休閑成為人們的主要活動；九，國際戰爭：戰爭技術和目標，從肉體攻擊、信息攻擊到神經攻擊；十，國際公平：信息轉換器的普及、知識鴻溝的縮小，國際貧富差距可能縮小等。

篇9

海邊的人都知道，海參在被捕到后放置很長時間乃至死去，它都不會像其它動物那樣腐爛變質產生難聞的異味。即使在自溶過程中，也不會招至蠅蟲叮身。

罕見的“耐寒術”

海參的生命力極強，即使在地凍天寒的環境下，它也能身處冰凍之中亦無所畏懼，在冰融化后仍安然無恙。

令人叫絕的“抗缺氧術”

海參在特別將來臨之際，它就躲到石縫里藏匿起來，當漁民發覺海底不見海參時，便知風暴即將來臨，趕緊收網返航。

海參食文化

我國很早就開始食用海參，有史記載的是三國時期吳中沈瑩所著《臨海水土異物志》。古往今來，許多醫學專著中對海參的醫療功效都有專門描述。

《本草叢新》中稱，海參“可補腎益精、壯陽療痿”。

《藥性考》中言其可“降火滋腎、通腸潤燥、除勞祛疾”

《本草綱目拾遺》記載海參能“生百脈血、治體息痢”

《本草求原》：“潤五臟，滋精利水”。

《中醫大辭典》書中曰“海參，補腎益精、養血潤燥，治經血虧損、虛弱勞祛，陽痿夢遺、小便頻數、腸燥便艱”。

現代醫學驗證，海參中含有豐富的蛋白質、氨基酸、酸性多糖、多肽、海參素、海參皂、谷光甘肽、硒、鈷等50余種人體所奇缺的微量元素。

特別是其有的活性物質酸性多糖和谷光甘肽，一是可以通過干擾病原菌與人體宿主細胞的黏附，從而達到阻止病原菌入侵人體的作用；二是能抑制HIV對培養細胞的感染率，因此，對肝炎病人三陽轉陰及恢復肝功能較常規藥物治療的效果最佳；三是此活性物質能有效地強化細胞因子、白介素系列因子發揮其免疫增強作用。從而，全面調控人體的生理機能，維系生命的最佳狀態。這也是21世紀下半葉以來，繼蛋白質、核酸之后，人類對生命奧秘探索的最新里程碑。

威海，太平洋上一顆最美的翡翠

威海，位于山東半島的東部，三面環海，北鄰大連、秦皇島，西接煙臺，南依青島，東望日本、朝鮮半島。總面積5436平方公里，海岸線長986公里，轄內有大小海灣36處，島嶼48個。所轄文登、榮成、乳山、環翠區三市一區，約248萬人口。

威海海域位置獨特，威海地處溫帶大陸性季風氣候，受太平洋氣候和渤海灣水流的影響，形成了獨一無二的最適合生物生長繁衍的海灣氣候，一年中，雨水豐沛，空氣潤潔，陽光照射充足。且冬暖、夏涼、春溫、秋爽四季分明。威海有50萬畝的城市綠化生態呼吸帶，8萬畝的灘途濕地，全國聞名的天鵝棲息地，80多處溫泉、名山古剎、歷史古跡、黃金海岸及民俗旅游等海島自然景觀。先后被授予國家衛生城、國家園林城市、國家環保模范城市、中國人居環境范例城市、國際迪拜改善居住最佳范例、2003聯合國人居獎中國唯一獲獎城市等榮譽。1992年，主席來威海視察時，看到威海秀美宜人的風光不禁欣然題詞：紅瓦綠樹、碧海藍天，揚威奮進、前景廣闊。

威海刺參，參中之冠

威海的海域所處位置是環太平洋水下隱性火山活動較頻地段，所以，海域中火山巖土十分豐富，加之獨特的海灣氣候，特別是威海的空氣純凈度指標一直是居全國之首。使該地段海域的海水水質十分有營養，海藻及水下微生物也特別豐富，非常適合海洋生物的生長。據統計威海的海洋生物資源有779種，占全國海洋生物總量的78.6%，其中，稀有生物如：歐州鱘、鰨，太平洋鯡魚，威海灰刺參，河豚，菲律賓蛤仔，鮑魚，馬糞海膽，比目魚等特別豐富，是一個龐大的天然海洋生物博物館。正因為威海海域資源的唯一性，所以，威海灰刺參便具備了極品海參的品質，以及眾多神奇的食補食療功效，使威海灰刺參的顯得更為珍貴。

海參文化，遺憾二千年――

大海的饋贈是無私的，海參的神奇是玄妙的，千百年來，人類為了領略它的神奇，一直在努力地探究著――因為人們明白，海參是天地精華的結晶。它可以給人類的健康帶來了許多福音。但是，海參，雖然人人都知道是個好東西，但幾千年來，人們卻一直在吃法上存在著誤區。有許多人錯誤地認為，在宴請高朋貴賓時上幾道烹炒燒爆的海參或參湯，是一件很體面的事情。殊不知一道道價值不菲的海參看是看到了，吃也吃下肚了，可終究能吸收多少？一般人確實不知。實際上被人體真正吸收的營養只是很少一點點。為什么這樣說呢？因為鮮吃生吃時，海參的分子量較大，人體自身缺乏分解酶，多種營養成分自然滑瀉。干吃水發海參經過反復高溫加工，海參活性成分被大量破壞，人們只能獲取到海參中微乎其微的神奇能量，絕大多數營養都浪費了。

傳統吃法五大弊端：

一是傳統吃法不科學。海參中的活性成分一過高溫既損失，傳統烹、炒、拌、燉人體根本吸收不到最有價值的酸性多糖、海參素、海參皂等活性成分。同時，海參中的營養成分每煮沸10分鐘即有10%的損失，經過反復高溫加工的干海參不僅無活性成分，蛋白質也遭受很大損失，營養成分所剩無幾。

二是傳統吃法不易吸收。生吃或鮮吃海參因蛋白質分子量大、分子結構復雜，人體自身缺乏分解的酶，所以，多種營養成分不能被人體全面消化吸收，形成巨大的浪費。

三是傳統吃法食用不方便。傳統食用海參需經過無數次的沖洗、浸泡、煮沸、換水、長時間發制，再加上烹飪制作才可食用，程序及其復雜，有的內陸地區甚至不知道如何去食用。

篇10

關鍵詞：新課標；高中歷史；課堂教學；人文素養

人文精神是歷史課程的核心價值所在，歷史教育的本質在于人文教育。在高中歷史教學中，教師需要從人文角度出發，注重培養學生的人文素養。

一、人文素養的含義

所謂的人文素養，是指一個人所具備的人文精神而形成的內在品質，是人文精神的價值體現。提高當代高中生人文素養，對學生自身的精神風貌、對需要高素質市民的社會都是具有非常重大的意義的。21世紀的今天，正處于一次大規模、全方位的轉型時期，在社會的這種巨大轉型中，在傳統與現實的激烈交鋒中，紛繁的新觀念紛至沓來，從不同程度上影響當代高中生的道德素養、文化素養、業務素養以及價值取向，使得高中生的判斷力下降，內心躁動不安。當代中國科學技術的發展給整個社會帶來的成效有目共睹，重視科學和發展科技教育已在高中教育中居重要地位。但是人們給予人文素養教育方面的關注卻不夠，往往把科技教育作為學校教育的主旋律，倍加重視，而人文素養教育則因缺乏實用性而成為微不足道的陪襯。但是，在社會問題突顯的今天，學生人文素養的提高這一話題，成功的成為人們的焦點。

二、培養人文素養的策略

（一）教師要明確培養目標

興趣是最好的老師，孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如，高一階段：培養人文素養實踐目標是培養學生的學習興趣、樹立信心，培養科學態度和探索精神，增強學生的歷史使命感和責任感。使學生初步具備歷史人文精神；突出學生參與實踐的過程。高二、高三階段：培養學生人生觀、價值觀、是非觀、發展觀，確立高尚的品格和人格修養。“培養學生健全的人格，促進個性的健康發展”。

（二）加強教師師德教育，注重對學生內心世界的變化的情感溝通

善良、公正與責任感是其師德的核心構成要素。要堅持“民主平等”“以人為本”的教學思想，關注每一位學生的情感體驗和人格養成。及時與學生進行心靈的情感溝通。正所謂“親其師，信其道”如：當學生快樂幸福時，教師要能和他們一起分享、體會；當學生自信心受挫時，教師要喚起學生的信心和力量；當學生驕傲自滿時，教師要能及時平息學生的盲目自大。在課堂上，我經常提問、鼓勵那些學習一般、不善言談、愛搞動作的同學，課后還找他們談心，讓他們感受到老師的關注和關愛，使他們的內心充滿陽光和快樂。就算學習成績可能不算好，但是他們學會了怎樣做人，怎樣做事，這是生活最基本的原則。也是人文素養提升的基礎。

（三）認真鉆研教材并充分發掘教材中蘊涵的人文精神，尤其注重當代青年的品德培養及對傳統文化的教育

在教學過程中，教師應鉆研教材，深人挖掘歷史蘊涵的人文內涵。我們在教學中往往過于強調歷史發展的“規律”，歷史知識的體系，而忽視體現超越時代、民族和階級的精神，忽視了人性的閃光點，這樣就很難培養學生形成民主、平等、寬容、責任感等為核心的人文素養，所以我們必須認真鉆研教材內容，或進行知識拓展，充分發掘歷史教材本身的人文內涵，對學生進行激勵、感染和影響，滋潤和震撼學生的心靈。如講孔子時可擇選出《論語》中有P孔子君子人格品德修養的方法，并進行了粗略的梳理及思想內涵的解讀，目的是為了把君子人格的修煉方法傳達給學生們，使他們從中受到啟發和教育。中華民族有著五千年的文明，遺留保存下來的歷史文化中蘊涵著豐富的人文精神。如愛國主義，儒家思想十分強調“舍生取義”，“盡忠報國”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責”，都是愛國主義的集中寫照。同時，中國傳統文化也非常重視人的思想品德和人格完善。孔子說：“富與貴，世人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”（《論語?里仁》）“修身、齊家、治國、平天下”中的“修身”是第一位的，`舊三省吾身”是每一個君子的自覺追求。當下，在傳統主流文化受到沖擊之時，我們通過歷史課讓學生感悟傳統文化很是必要。

（四）改變教學理念，運用多種教學方式、評價方式，使學生深切感受人文情懷

新課程理念下教師應積極轉變教學理念，跟上時代的步伐，指導學生積極自主的學習。教師要為學生創設多種多樣接近實際的情景，激發學生獨立提出有一定數量和質量的問題，啟發學生根據不同的條件從不同的角度，用不同的方法和不同的思路去解決同一個問題，引導學生提高自己的創造思維能力。教師不要將現成的結論告訴學生，而是指導學生自主地發現問題、探究問題，獲得結論，要引導學生在主動積極地“體驗”中了解歷史，在“體驗”中內化升華自身的人文素養。教師所講的每一節課都要著眼于學生的發展，如在上歷史課前，要求學生必須先自主獨立的完成導學案，課堂上能主動參與老師的教學活動，積極思考問題，小組內要合作討論，將自己不同的想法和疑惑提出來，小組評價時也顯示出了較高的水準。有利于學生形成合作團隊意識，真正體會自我價值與集體利益的關系，真正享受通過自我努力，集體利益的實現，享受自我的滿足和快樂。將高效課堂中對中學生進行人文素養培養的最大教學功能體現出來。

緊扣時展的步伐，挖掘教材中的人文素材，引導學生去探究、感悟，獲得豐富的人文認知，學會去認識、傳承人類文明，弘揚人文精神。這樣，全面發展才能落到實處，歷史課程目的也才能更好地得到實現。