大學生鄉村支教的意義范文

導語：如何才能寫好一篇大學生鄉村支教的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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論文摘要：當代大學生思想政治教育問題是研究大學生思想政治教育問題的專門課題。分析大學生思想政治教育存在問題，能為高校思想政治教育提供指導并使其工作順利開展，也能使大學生更好的接受思想政治教育及樹立正確的人生觀和價值觀。

一、思想政治教育教育在培養大學生綜合素質中的重要作用

（一）從大學生自身發展狀況看。大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀各方面發展和成熟的重要時期，這個時期，大學生在政治態度、道德品質及心理的成熟度都有了一定的發展，但總的來說，積累的社會經驗還不足以應對復雜的社會環境，思想信念還不夠堅定，知行脫節現象普遍。這就需要在家庭、學校、社會的教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，不斷提高自我、完善自我。思想政治教育是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關于大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。因此，加強大學生思想政治教育，對于培養高素質的大學生，具有重要的作用。

（二）從大學生所處的社會環境看。當代大學生正處在社會飛速發展的時期，受到各種多元化因素的影響。一方面，西方國家對我國“西化”、“分化”的影響，極力通過多種途徑加強思想文化的滲透。另一方面，拜金主義、享樂主義等不良思想有盛行趨勢，這些對大學生的身心發展帶來許多負面影響。因此要為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且要加強高校思想政治教育。思想政治教育是把具有中國特色社會主義的理論教育，具有中華民族優秀道德的傳統教育與愛國主義、集體主義、艱苦奮斗等精神方面的信仰教育相結合而形成的一套全新的，系統化、理論化、科學化的教育。能引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

二、當代大學生思想上存在的突出問題

大學生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，但也不同程度地存在一些問題，其表現在以下幾個方面：

（一）政治意識。當代大學生對政治活動熱情不高，一次調查結果中只有16.67%的學生喜歡關注政治，其他的都對政治冷漠。這與20世紀70年代末和80年代大學生強烈的政治參與意識相比，這一代大學生對政治活動的參與意識較差。其主要原因是人生觀、價值觀、就業問題及社會環境有關。當代大學生政治冷漠現象對民主政治建設和社會穩定進步發展以及大學生自身健康成長所帶來的負面影響遠大于正面作用。不利于大學生的全面發展。

（二）道德品質。良好道德品質對人的身心發展具有重要的作用，具備良好的道德品質，能夠使大學生更好的樹立正確的人生觀和價值觀。但當代大學生的道德素質存在著嚴重的問題。在禮貌、誠信、對待友情和感情的真情以及孝敬父母等各方面都存在問題，更有些人沉迷于虛擬的網絡世界不能自拔。作為受到高等教育的大學生，本身就應具備判斷是非得失的能力以及優良的傳統美德。每個人都應該先學會做人，才能更好的學會做事。在任何時候道德是不能丟失的，否則就會失去方向，誤入歧途。

（三）價值取向。價值取向的多元化歷來是與利益關系的多元化相伴隨的，大學生活條件的多元化必然會在具體的、單個的思想觀念和心理狀態方面顯露出來。從目前的高校實際看，大學生這種復雜的思想觀念突出地表現為信念、信仰、理想的多元化。一部分大學生一味的崇尚享樂主義，拜金主義，攀比心強，奉獻精神缺乏等等。這些不良的現象誤導了大學生的價值取向。總的來說，價值取向的多元化，必然會使當代大學生政治上、道德上、心理上呈多元化的發展趨勢

（四）心理健康。健康的心理素質是高校學生順利成長的必要條件，是事業成功的內在保障。然而，在社會經濟氣候多變，中西文化沖突，各種思潮碰撞，各種矛盾現象不斷出現，造成了大學生各種心理沖突和心理障礙。如人際關系中的閉鎖心態，職業選擇中的焦慮情緒，戀愛中的人格裂變以及各種精神上的疾病等問題。

三、存在問題成因的分析

每個人在成長過程中，都需要經歷一個漫長的社會塑造過程。在這個過程中，人的思想無時無刻不受著各種因素的影響。而思想政治教育存在的問題也是由其中不良因素影響產生的，因此有必要了解這些不良的因素。

（一）家庭因素。家庭是學生社會化的最初場所，是學生成長的沃土。父母是孩子的第一任老師，對子女產生重要的影響。現代家庭的父母十分重視對子女的教育，但由于一個家庭只有一個孩子的現象增多，導致了父母對子女的過于溺愛現象嚴重。使孩子從小就缺乏鍛煉，形成以自我為中心，物質攀比等等不良現象，孩子從小就灌輸了不良的教育，自私自利的行為嚴重，這也阻礙大學生思想政治教育的順利開展。

（二）學校因素。學校教育是大學生思想政治教育的前沿陣地，但良好的思想道德素質不是一朝一夕就可以形成的。學生思想政治教育工作，它不僅僅是高校的問題，而是各個教育階段共同聯動的問題。大學教育階段存在的問題，與學生中學以及中學以前的學校教育不到位有著密切的關系。高校道德教育一直在搞，但效果不是很明顯。因為不少學校德育教育重灌輸，輕實踐；重提升，輕生活基礎；重成績，輕道德培養。有的學校過分強調“社會本位”，忽視人的德育，導致德育功能缺乏，市場泛化，也使學生感覺到道德教育的虛假性。這些都嚴重阻礙大學生思想道德素質的培養。

（三）社會因素。社會因素是影響大學生思想政治教育的重要因素。我國正處在經濟飛速發展的階段，出現了經濟成分和經濟利益、生活形式、就業崗位和就業形式等多樣化的新特點。這些特點使我們的思想政治教育工作面臨新的情況、新問題。社會應高度重視大學生的德育教育，加強在學校開展中國傳統文化教育。政府應制定有效地措施，使思想政治教育順利有效地開展。社會團體更多的是注重大學生的能力問題，卻忽視了道德缺失的問題。

結束語：總而言之，當代大學生的思想政治教育的問題必須高度認識，并根據實際情況制定相關政策，為培養大學生的思想政治教育提供良好的環境。

參考文獻

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1月13日，我校校友徐召偉榮獲“馬云鄉村子教師獎”，各大媒體先后報道了徐召偉耐久扎根鄉村子，無私奉獻的先進古跡，引發社會普遍關注。

人人對支教并不陌生。近年來，各大高校均在響應國家號召，組織學生們應用假期光陰參加“三下鄉”運動。下鄉支教是十分緊張的一項內容，因此我也能常常觀到關于下鄉支教古跡的報道。如今我們的校友徐召偉的先進古跡被報道出來，人人均被他扎根鄉村子、十幾年如一日進行支教的先進古跡所沖動。徐召偉的支教內容不僅涵蓋了小學的各個科目，他還自掏腰包并借助社會力量為學校構筑足球場，組建足球隊。徐召偉是那么地愛他的學生，他和學生心連心，他對學生們的情感也難以用寥寥幾詞表達。

各人都有夢想，有追求，有割舍不下的器械。徐召偉在如此困難的情況中支教十幾年，讓孩子康健愉快地發展，有一個好的出息是他奮斗的目標。當夢想和現實生活難以兩全的時侯，他沒有想著如何榮華富貴，他最心心顧慮的唯有在家的父母和弟弟，他的死守始終帶著他對父母的愧疚，父母的理解也是他最大的動力。

作為一名大學生，我也曾不停將本身美好的物質生活作為奮斗的目標，直到有一次返回本身就讀的小學志愿支教，我才對徐召偉的奉獻精神有了加倍深刻的理解。一周的支教很難帶給這個學校什么，但帶給我的，是無盡的驚疑、心疼、憐憫與悲慟。這所小學的人越來越少，整個學校維持在3-4個班級，一個先生一個班，每個班十幾個人…這便是近況。但這個學校不會倒閉，因為剩下的幾十個學生完全沒有條件去其他地方念書，因為經濟和地位條件不允許，他們只能死守，而教書的先生所剩無幾，離開的離開，不停死守的也即將退休。這所學校將來該如何成長是一個很大的問題。

我想，作為學生，進山支教的意義不僅在于讓本身被后進的近況所觸動，而是在觀到如此近況之后，能為之行動，設法以一種更有效、更得當本身的方法去贊助他們。我相信，當我們心里種下了改良鄉村子教導這顆希望的種子之后，這會增加我們前進的動力，而種子也會在我們的追求和對將來的籌劃中抽芽。

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為進一步發展農村教育,很多高校響應教育部門提出的大學生扶持農村教育的號召,積極組織大學生深入鄉村開展支教活動,扶持農村地區教育的發展。今天小編給大家整理了大學生支教感想個人總結，希望對大家有所幫助。

大學生支教感想個人總結范文一時光如梭、歲月蹉跎、又是一路風塵仆仆、又是一夜星光燦爛、又是一味苦樂酸甜、又是一曲人生凱歌,問世間志愿為何物，只叫人百感交集。

七月中旬我們來到了位于甘肅省積石山縣馬家咀得馬家咀清真大寺。轉眼間短短得已經結束了,回顧這十幾天里的工作生活學習情況,心中充滿喜悅,因為支教工作鍛煉了我, 馬家咀清真大寺的人的熱情感動了我,與寺里的其他教員的交流提升了我。支教工作是充實的,帶給我的是沉甸甸的收獲。以前在學校就聽過很多人下鄉支農支教的故事，我常常被他們感動，同時也非常得羨慕。他們為了幫助貧困的孩子， 從城市來到了農村，遠離了舒適的生活，響應伊斯蘭得號召，僅僅是為了心中那份美好的舉意—‘乜也’。

如今我終于再一次成為他們中的一員， 參加了此次新綠支教的支教活動， 與我們學校包括我在內得四名志愿者和一位來自西安大學大二得大學生志愿者一起前往馬家咀清真大寺，參加為期短短十幾天的義務支教活動。我們馬家咀的成員前往馬家咀清真大寺，然后乘車從臨夏市出發一直到達目的地———馬家咀清真大寺，沿途的山區景色盡收眼底，群山懷抱，讓我感覺自己離大自然又近了一步。

支教期間，我們會把自己所知道得知識傳授給孩子，把愛和歡樂留在山區。一批志愿者走了， 另一批志愿者又會來，我們用青春和汗水維護那充滿愛的旗幟;用無悔和實踐完成愛的交接; 用語言和心靈來書寫愛的故事。馬家咀清真大寺的地理環境很不錯，唯一不足的就是交通不方便，水也比較困難，但相對外面的學校來說，還是很落后，的確很需要我們這些志愿者給這里的孩子帶點他們平常學不到的知識去，能夠從小培養他們對伊斯蘭的興趣愛好。小孩子們活潑， 可愛、非常歡迎我們的到來，我們五人熟悉了周圍的環境之后，我們整理好各自的床位，我們的住所就是這所清真寺給得一間給平時出‘者麻提’人住得宿舍，只有四張床，和一張桌子。洗澡更是不方便，簡陋的一張桌子，四張床，組成了我們臨時的宿舍兼辦公室。

由于第二天就要開課，所以當天晚上我們就投入分班，管理制度，選組長，備課等一系列準備工作。寺里總共有七個班，分別是《古蘭(大)班》、《古蘭(小)班》、《安麥(大)班》、《安麥(小)班》、《字母(大)班》、《字母(中)班》、《字母(小)班》。由于我和大學生兩個人負責帶得是這七個班故事課，我們倆就分工，大學生帶《字母(大)班》，而我帶《字母(小)班》由于年齡都太小了，所以我們決定不設故事這門課。其他三個老師分別帶三個字母班得字母兼班主任，組長由大學生擔任，一天上八節課，早上四節，下午四節、住宿得晚上還要上晚自習，我得課安排在早上第三節，和下午第三和第四節，安排好這些之后我們就各自進入備課狀態。

正如那句話所說的：‘你知道不一定能講出來，能講出來不一定能講清楚，能講清楚不一定能夠講好。’在真正即將踏上講臺的這一瞬間我才感覺到了這一句話的準確性。或許那天晚上大家都有和我一樣的感受， 我們備課一直備到晚上十二點。俗話說：‘是騾子是馬你得拉出去溜溜’。第二天就看我們的了。

平生第二次以教師的身份站在三尺講臺上，望著臺下數十雙充滿渴望的眼睛，還真是有些許緊張，幸好事先熟悉了所要經過的程序，內心便漸漸平靜下來。自我介紹十分簡略，因為我們得知寺管學會早已把情況通知給了同學們。于是我們很快進入了第一版塊‘讓大家認識你’， 我讓班里的同學做自我介紹，內容要包括：姓名、經名、年齡、愛好，所在年級等內容。經過所謂得“第一關”，課堂的氣氛更加活躍，更加融洽了，同學們都爭先恐后的發言。

下課的時候， 與小朋友們聊聊天， 一群孩子圍在你周圍的時候，他們不停地與你交談著，你會融入進去，很開心，當時的感受真的無法形容，喜歡與他們共處的每時每刻，雖然他們很調皮，甚至讓你喊破了喉嚨，每次上完課，都會感覺到喉嚨的不舒服，但看到他們這么開心地上完你的課，你都會把這些忘乎所以。

在以后每天的教學過程中，我每節課講完故事都要附加一個生活常用祈禱詞、像進廁所、進出清真寺、吃飯前后時所念得念詞等等、當然這些是按照他們程度所加得、《古蘭(小)班》程度比另外兩個班都要好，所以總共教了九個，相對多一點、《安麥(小)班》中等，所以教了八個、《字母(大)班》程度相對前兩個班稍微差些，所以教了七個，相對少一點，我會當天要求他們念會，第二天在一個一個考，基本上全部都會背了，當然也有極少部分人不會背。

我引用各種教學方法像課堂討論、當堂課讓同學大概重復我所講內容、在跟他們講些和本課有關得現代化知識等、來盡量使課堂氣氛活躍， 由于我所擔任的是故事課， 因此我確保使學生在當堂就掌握當天所學習的知識內容，并在第二天復習之后在上新內容。經過測試我發現這一方面收到了良好的效果。雖然自己的專業知識還不是很扎實，并且知識面還有待加強，但在這次支教任務中我還是認真完成了自己所擔任的教學任務，并取得了不錯的成績。可謂是果實累累呀。

大學生支教感想個人總結范文二我來到__師范開始才正正確確的了解支教，以前從許多許多的故事中了解到了支教這個詞，也許只有在電視上我們才能看到這些孩子對上學滴渴望，他們渴望得到知識，他們渴望得到愛。也許我們沒有親身經歷是感覺不到那樣的情感。但是有這么一群人，有一群為教育事業嘔心瀝血的好老師，他們帶著希望和愛來到了那些貧困的山區中，來到了那些渴望知識滴孩子身邊。

這就是大學生支教活動。支教是一個值得尊敬和關注的群體，大學生支教是一個值得關注的意義重大的活動，這是一個需要關注和支援的群體，他們年復一年在最艱苦的環境下，以最真實的行動支持貧困地區教育事業，將汗水揮灑在三尺講臺，用知識打開孩子們心靈的天空。

要說我最敬佩的職業也許就算是老師了，更讓人敬佩的應該要數支教了吧，看到那些支援貧困山區的老師們，光是夸他們精神可嘉也沒有什么實際意義，因為至少他們做到了，我們沒做到，我們也只能給他們一些支持，支持大學生支教而已。

每每目及災區兒童艱苦生活的照片時，記憶就不自覺的選擇了這句話。為人者，不能忘其本。也許你我今天的生活早已脫離貧困而奔了小康，甚至堪稱“奢華”，然則，我們卻不能忘卻那最最本源的，對于弱勢群體的愛。雖然沒能下去支教，但是我一定會盡上自己的一份力量。

大學生支教就是用我們微薄的力量，去幫助那些孩子，為了那些山里的孩子能夠更好的學習以改變自己的命運。支援貧困地區教育文化事業發展。很多人也許都想去支教，現在會有更多的人參與到支教里來。即使我不能參與進去，我們也要給那些正要前往的支教學生們鼓勵信心，他們不是去游山玩水，他們不是去極地探險，他們不僅僅是在教育別人，同樣對自己也是磨練。

這樣的大學生支教活動給了人們一個奉獻愛心的機會，天地之大，有多少人需要我們去關愛，大學生支教，他們將我們的愛心傳遞給了山區的孩子們。面對這些可愛的支教，這個有意義的大學生支教，我們是否也應該做些什么。也許只是鼠標的輕輕一點，也許只是默默的一個點頭，也許只是豎起拇指的一個夸贊，這么多也許的也許，只需要我們將這些鼓勵傳達給前線的支教們。

支教有著特殊的意義。當你看到一雙雙渴求知識的眼神，越過破舊的教室窗口，穿透貧瘠的土地，讓人揪心，這時你會覺得支教活動很有必要，能幫助更多的孩子獲得知識。盡管農村義務教育迎來了曙光，但依然還有許多需要關注的問題。它沒有好的硬件設施,卻有著全市最好的學風;它沒有較好的生源,卻有著艱苦奮斗、堅持不懈的精神，這寫更需要老師們含辛茹苦、孜孜不倦的教誨。在學生們的生命里，你就像那瞬間疾馳而過的流星，還來不及讓我們看清你的樣子，就消失在中學生活的盡頭，留下一道讓我們永遠溫暖的光亮。

為了可愛的祖國的花朵，讓我們為這些支教和山區的孩子祝福吧。人間有愛，有愛，才有希望!

大學生支教感想個人總結范文三我是4月18日來到雙小的,轉眼間,一學期就要結束了,回顧兩個多月的工作生活學習情況,心中充滿喜悅,因為支教工作鍛煉了我,雙小人的熱情感動了我,與雙小老師的交流提升了我。支教工作是充實的,帶給我的是沉甸甸的收獲。

一、調整心態,積極面對

畢竟是離開自己熟悉的工作單位,來到一個自己比較陌生的地方,所以我知道我首先要做的是調整心態,積極面對。

其實我的所有的準備似乎都是多余的,因為雙小人迎接我的是一張紙真誠熱情的笑臉,沒有多少寒暄,趙校長對我一學期的工作做了整體安排,我沒有什么意見。我承擔四(2)班的語文教學任務,上教學研討課兩節,做課堂教學評價和課堂教學設計方面的專題講座各一次。趙校長給我的任務不輕。

我都答應下來,作為一個教師擔任班級的語文教學任務,并不是難事,上教學研討課也不是難事,因為這都是我們的職責,難的事情是讓我對教學評價和教學設計做講座,而這兩個問題可以說就是語文教學的核心問題,尤其是教學評價的課堂教學評價的問題,更是核心中的核心問題,即使是教育教學領域的專家,要說好這件事也不是一件容易的事,我當然不敢馬虎。

在未來的歲月中我認真閱讀一些理論書籍,并上網查閱資料,為自己的工作,也為自己的責任做好充分的準備,我像一個的船,努力向前。

二、研討交流,學習提升

我上了兩節教學研討課——《特殊的葬禮》兩課時。從導入到結尾收束,比較完整地呈現出了我的教學理念以及我的教學思路。武永校長評價我的課是——樸素,樸實,淳樸厚重,如春分拂面。王超校長評價我的課是沒有什么花樣純是以自己扎實的基本功和厚實的文化功底取勝。我知道這是雙小人對我的褒揚,是雙小人對我的要求。在與老師們的交流中我也吸取了雙小老師不少好的經驗。

結合課例,我在六月上旬,做了一個關于課堂教學評價的專題講座,說是講座其實也是不敢的,我把趙校長給我的題目做了一個小小的變動——《漫談課堂教學評價》,這樣我也有話說了,也不是那么學術氣味濃了,講座的過程輕松愉快,因為很多個案都是我親身經歷過了,也是我自己通過思考形成的一些看法,所以老師們很感興趣。應該說與老師們產生了不小的碰撞,因為有很多觀點他們沒有聽說過。

講座交流過程中,很多老師與我進行了交流,并向我提出了問題,我都給他們進行了解答,提出了我個人的看法,令我感動的是,很多老師在講座結束之后,依然有不少老師到我的辦公室里與我進行教育教學方面的探討。在探討的過程中,我明顯感到我自身的思考更加有深度了,我的思考也更加周密了。

三、教學工作,不敢馬虎

一個教師的主要工作就是教學,我明白我的責任,關于這一點我不敢有絲毫的馬虎,我接手四(2)班的語文教學工作,首先從學習習慣學習態度開始抓起,從學生的作業——寫字開始。越細小的地方,越是我們容易忽略的地方,越是務虛的地方,越容易成為我們教育的盲點。但這些地方恰恰是教育的核心和關鍵,我就從最細小的地方開始,從最務虛的地方開始的。

比如在我們班級我提倡做彬彬有禮的有教養的人,從不隨地吐痰開始,這一點我們班級做到了,班級的地面上很少有痰跡了。這我認為是一個了不起的進步。

但練字也好,行為習慣和學習習慣的養成也好,不是一朝一夕的事情,也不是短短的兩個月就能形成的,所以我也略微感到遺憾,希望這樣的教育能夠延續下去。

課堂教學,我總是花費不少的時間針對學生的實際情況精心設計,提高課堂的效率,即是所謂的有效教學。

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驕陽似火，心系學子。為期十天的三下鄉社會實踐把我帶入了一個貧困和求知的環境，親身處地的在鄉村的短暫支教讓我受益匪淺。

2012年7月7日我所參加湛師體科院“向陽”社會實踐隊入駐于雷州市康港小學。一路上我打量著周圍的村莊和屋舍，我所看見的是破舊的瓦房、狹窄的小路，這一切的一切和我所生活的環境截然不同。那一刻，我確是深深地體會到什么是真正的貧窮。但在這知識匱乏的地方，貧窮并不能阻止我們去享受書本里的真諦，鄉村里的孩子和任何地方的孩子一樣都有同等受教育的權力。

剛開始艱苦的環境讓我一次又一次埋怨自己為什么要選擇來這里下鄉，我所抱怨的困難在我見到孩子童真無邪的眼神里漸漸融化，慢慢顯得微不足道。小家伙看到我們高舉著紅旗入駐他們村莊顯得格外的驚奇，每天都有許多小孩子早早來到我們的住處，探著小腦袋看著我們一舉一動。我們早上去支教他們一路上跟著、跑著，用不標準的普通話一遍又一遍地喊著老師好。晚上我們支教回來，他們便早早的吃晚飯來到我們的住處探看。漸漸地所有的勞累在孩子們激動心情里都顯得微不足道，我便開始愛上了這些孩子。

短暫的支教卻讓我們收獲了很多：第一次退去幼稚的面孔裝成一副大人的摸樣在孩子們的面前當起了老師，第一次真真切切的在講臺上上起了課，第一次處理學生那些雞毛蒜皮的小事，第一次收到了學生的禮物，第一次在離別時心里空空的不舍。

我想我短淺的人生里這樣意義非凡的支教可能再也不會有了，再累再苦再曬，那都是人生的一次難以忘懷的旅途。

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【關鍵詞】培養模式　教育理論　培養質量

眾所周知，陶行知是我國著名的教育家，史稱“人民教育家”。這位偉人的教育思想和教育實踐活動影響了國內外的教育活動，影響了當時國統區、老解放區的教育，同時也對國外的教育行動產生了一定了影響。陶行知教育思想的理論體系是“生活教育”理論，起初是用鄉村教育的形式表現出來，后來陶行知將其作為一種與傳統教育、舊教育、富人教育相對立的新教育和窮人的教育。在中國教育的發展歷程中，陶行知是善于探索的一位教育家，他認為教育是國家是根本，甚至影響到一個國家的榮辱盛衰，因此必須要結合中國教育實際，主張教育是立國的根本。

一、陶行知教育理論在德育工作中的運用

陶行知的德育思想包含了很多方面，如德育目標、德育方法、德育途徑、德育內容、德育原則等，是一個比較完整的教育思想體系。目前，在我國大學生思想工作過程中，存在較多的德育問題和矛盾也主要體現在這幾個方面。陶行知德育思想的主要目標就是要培養具有“真善美”人格的“真人”，求真、求善、求美是陶行知德育思想的靈魂，并且陶行知指出“教育所要創造的是真善美的活人。”所以，陶行知德育思想的培養目標就是要培養追求真理、堅持真理、宣傳真理和實踐真理的人。另外，陶行知在他的德育目標中還多次強調要培養“從老百姓中來，回老百姓中去”的“和大眾共同做事的人”，他想把社會理想和道德理想有機的結合在一起。

德育教學形式多種多樣，但是必須要做到尊重學生，突出學生的主體地位，不能一味的強制灌輸，要注重與學生之間的交流，改變傳統的德育說教形式，重點體現出陶行知德育方法中的“教學做合一”。“教學做合一”主張師生之間是平等的。應該可以平等的交流和溝通。這種平等的關系主要體現在：教師在與學生交流的過程中，教師不僅是施教者，同時也是受教者，通過這種對話和交流溝通，使師生雙方都處于平等的地位，達到共同學習共同進步相互糾正的效果。另外，教師的教學方法要針對學生學習方法，這樣可以給學生學習德育思想以動力，同時還能調動學生學習德育的積極性。在這種師生雙向交流活動中，我們的教師要特別注意去尊重學生的主觀選擇性，要去理解他們的思想和情感，并允許他們表達自己的想法，把學生當作朋友，必要的時候可以向學生虛心學習。“教學活動過程是教師和學生之間的一種平等的對話過程，是兩個純粹作為人的相遇，是一種人格對等的交往。”所以在教學過程中個，教師首先要主動的去贏取學生的尊重和信任，能夠讓我們的學生能夠從心底里面自愿的去接受教師的幫助和教育，最終達到德育教育工作的最大期望值。同時教師要做好“指路人”的作用，因為雙向交流并不是放任不管，一定要注意適時的對學生進行啟發誘導，尊重學生的主體地位，批評偏激和錯誤的思想，堅持正確的思想方向。最后我們的教師在德育教學過程中，一定要多采用“疏通”的教育方式。避免傳統的以“堵”為主的教育方式的出現，要多啟發誘導，多和學生溝通交流，使學生自愿接受老師的教育指導，改變自己的不良行為。

二、陶行知教育理論在學科教學中的運用

1　學生具有主體性

雖然學生是教師教育教學的對象，但是他們具有獨立性、自我意識性和選擇性，學校在培養我們的學生時，應該采取積極有效的培養內容，教師也要注重自身的修養的提高，要不斷的豐富自身的知識含量，提高教學技術水平，注重自身的言談舉止，這樣有利于對學生主體性和諧發展產生正面導向性作用。

2　學生具有可塑性

學生階段，他們的心理、生理都處于生長發育階段，因此他們的人格、觀念、知識、涵養等也都處于可塑階段，為了我們的學生能夠全面和諧的發展，教師要發揮自己的主導作用，引導我們的學生自我塑造的主體作用，逐漸實現自身的和諧發展。

3　學生具有一定的求知欲

雖然很多時候我們的學生看起來學習的積極性和主動性都不夠，甚至于厭惡學習，但是學習畢竟還是學生的主要任務，他們必須要抖擻精神繼續奮斗學習，促發自己學習的欲望。教師應該針對學生的這個特點，盡量給學生求知欲提供和諧發展的條件和環境，盡量能夠滿足學生的求知的需要。

4　學生具有發展性

發展性是學生的主要特點，不管是小學生、中學生還是大學生，他們的心理、生理、知識涵養一直都處于發展之中。學生具有發展性的特點體現在各個方面，如學生對外界事物的興趣，對自己感興趣知識的強烈渴望，對展示自我能力的全力以赴以及對自我價值的不懈追求等等。我們的教師在認識到學生的這些特點時，一定要注意針對他們心理、生理已經興趣愛好的不同，體現以學生為本的理念。要協調和保持好學生發展中的和諧性。

顯然，我們的教師只有針對學生的這些特點，因材施教。區別對待，才能夠發揮教育的綜合影響力，才能夠培養出全面發展、和諧完整的新時代人才。

三、陶行知教育理論在實習支教中的運用

自從師范教育產生之后，我國很多教育家都很注重實踐性，即在教育過程中堅持實踐性培養的目標。對此，著名教育家陶行知就提出了“教學做合一”的教學原則，這個原則是陶行知在理論聯系實際的基礎上，正確了分析了師范教育和中心學校之間的關系，并針對師范學校的培養目標提出了非常精辟的見解，同時進行了系統的論述。陶行知說：“師范學校的功用是培養教師”。因此，要突出師范生的個性，使其與普通中學的教師有一定的區別和提升，要達到這個目標，就要以中心學校為中心，利用陶行知教育理論中的“教學做合一”來培養和訓練學生。基于此，很多學校提出了實習支教形式，實習支教形式主要指高師院校會選派一些師范專業的學生到平窮落后地區的基層中小學從事教育實踐工作，一般實踐工作持續的時間是三個月或者半年，也可以延長時間至半年或者一個學期。這種實習支教形式有其自身的優缺點，具體表現為：首先，這種支教形式容易開展，時間安排靈活，可長可短，同時組織方便，規模可大可小。其次，隨機性大，去支教的人數比較少，一般都是根據師范院校師范生自身的意愿的基礎上選取部分學生進行支教，實施的范圍不大。再次，這種支教形式缺乏政府支持，雖然學校起到了主導作用，積極主動的出資，并募集社會資金推行，自行尋找和聯系實習的地點，還是存在困難重重的缺點。最后選擇進行支教的地點一般都是貧窮落后的邊緣地區，這些地區師資力量嚴重缺乏，基礎教育十分薄弱，交通又很不便，當地更是提供不了相應的教育指導力量。總體來說，實習支教工作困難重重，雖然學校對這項工作投入很大，但是缺少政府的支持，資金和政策有限，僅依靠學校的投入是不夠的，這些條件限制了實習支教的規模，使實習支教的缺乏持續性和不確定性，使這種活動更多的像是扶貧社會實踐活動，如西南大學的“小松樹”計劃以及江西師范大學的“紅土地支教實習工程”等。

社會化程度能夠反映大學生的成熟程度，參加社會實踐活動能夠有效的提高大學生的社會化程度，實習支教是一項能夠很好的體現師范生綜合素質的社會實踐活動，它能夠有效的提高大學生的社會化程度。實習支教使學生充分的得到了實踐機會和鍛煉的場所，促進了學生的社會化進程。同時，這種支教形式為我們的學生預先感受了下角色的轉換，通過這種角色轉換、自我培養、自我教育、自我管理、自我發展的形式，不僅完善了自我，同時也完善了我國高等師范院校的育人機制，使我們的學生能夠增強自己的教師意識，合理的處理好人際關系，創造出和諧的工作環境。

四、陶行知教育理論在師德培養中的運用

陶行知教育理論中關于生活教育理論的思想內涵是“社會即學校”、“生活即教育”，也就是說，我們的教師一言一行都對學生起到了教育的作用，這就是陶行知教育理論對教師教學態度的啟示，也就是師德方面的啟示。因此，我們的教師必須具備一定的師德，在實際教學的過程要言傳身教，以身示范，贏得學生的仰慕，讓我們的學生能夠自覺的磨礪自己品行。

陶行知先生崇高的師德主要體現在“捧著一顆心來，不帶半根草去”這句話里面，1919年10月，陶行知在《學生自治問題之研究》文中指出：“修身倫理一類的學問，最應注意的，在乎實行；但是現今學校中所通行的修身倫理，很少實行的機會；即或有之，亦不過練習儀式而己。所以嘴里講道德，耳朵聽道德，而所行所為卻不能合乎道德的標準，無形無影當中，把道德與行為分而為二，若想除去這種弊端，非給學生種種機會，練習道德的行為不可。”正是由于陶行知先生有這樣認識和態度，所以陶行知嚴于律己，只是要要求學生能夠做到的事情，他本人肯定要先自己做到，例如他要求“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規矩，教職員躬親共守。我們相信這種共學、共事，共修養的方法是真正的教育。”師生之間通過這種同甘共苦，通過努力和嘗試，才能拉近師生之間的距離，形成相親相愛的關系，使師生之間不再有隔閡，彼此知無不言，言無不盡，這種教育形式才是真正的人格教育、品德教育。

陶行知教育理論認為每個人做人的根本就是道德修養，在教育實踐中，他也明確提出了要求學生“每日四問”，其中有一問就是“自己的道德有沒有進步”這樣問的原因是什么呢?陶行知說：“為什么要這樣問，因為道德是做人的根本。缺少這根本一環，縱使是你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。因此，我們的學生在成才的過程中，一定注重自身道德修養，沒有道德的人只會產生危害，不會給我們的社會帶來有利因素，同時，我們的教師也要每天問上一問，來給你自己敲警鐘。

篇6

為引導和激勵廣大青年學生深入學習實踐科學發展觀，積極投身到推動科學發展、促進社會和諧的偉大實踐中去，結合學校創先爭優活動、挑戰杯競賽及大學生創業實踐等相關工作，根據校團委工作安排，學院團總支積極組織認真安排，為將寒假社會實踐工作做得有意義，真正做到促進青年大學生學知識，長才干，做貢獻，特將有關事宜通知

一、活動主題

青春奏和諧 實踐促發展

二、指導思想

本著認真落實科學發展觀，立志成才、服務社會的原則，注重將本次社會實踐與創先爭優相結合、與“挑戰杯”競賽相結合、與大學生創業工作相結合、與調查研究相結合，與助困工作相結合，著重發揮團支部的主導作用，依托專業優勢，充分發揮同學們的聰明才智，調動廣大學生的參與積極性，做到在實踐中奉獻，在奉獻中成才。

三、活動內容

1、社會實踐與創先爭優相結合。結合我校的創先爭優工作，組建黨團員共同參與的社會實踐團隊，以“創先爭優長才干、服務社會促和諧”為主題，開展大學生支農、支教等社會實踐活動。各班級學生黨團員必須本著就近的原則組建社會實踐服務隊，發揮地方優勢，注重理論與實踐相結合，

2、社會實踐與“挑戰杯”競賽相結合。積極準備xx年“挑戰杯”課外學術科技作品競賽的準備工作，專題部署、精心指導參賽團隊做好寒假期間“挑戰杯”競賽相關工作。增強學生的感性認識和實踐經驗的積累，為挑戰杯作品的科學性提供數據支撐。所有上交作品的同學要結合作品內容，對于學術調研類作品要提前選好題目，充實調研環節，提高作品質量。

3、社會實踐與創業就業工作相結合。積極梳理現有創業類團隊，要利用寒假時間對于創業團隊進行規范，對創業項目進行論證調查，涉及到專業技術領域問題的要進一步學習和掌握，針對創業推廣的前景要進行詳細的市場調查做好論證工作，有條件的可以在寒假期間進行創業實踐工作。進一步加強“青春創業就業見習基地”建設，助推畢業生就業，組織廣大學生和用人單位進行接觸，規范基地管理，積極組織學生進站見習。要結合專業特點及實際情況，組織學生開展畢業生就業調研活動，鼓勵廣大學生結合調研情況、自身實際和專業進行職業生涯設計，通過到家鄉企事業單位相關部門進行調查、觀摩、實習等就業實踐活動，深入社會，廣泛收集信息，了解相關行業動態，了解社會對人才培養的具體要求，為將來的就業打下堅實基礎。

4、社會實踐與調查研究相結合。積極組織學生黨員、入黨積極分子圍繞“學習實踐科學發展觀”、“建黨九十周年”等主題,就近就便深入到農村和基層，宣講黨的xx屆四中全會和相關科學發展觀的精神，調研鄉村建國60多年來的鄉村面貌、經濟發展、精神生活的巨大變化；

篇7

當地是山區，土地奇缺，村民主要種植的作物是玉米和土豆，經濟作物還有核桃。土地大多在坡上，耕作依舊采用原始的方式。令人感到吃驚的是在坡度超過四十五度的坡上還種有莊稼。山中部分地區有野豬出沒，禍害莊稼，深深困擾村民。 小編為大家整理的暑期銷小學支教實踐個人總結文章，提供參考，歡迎參閱。

 

 

       總結一

首先xx區是國家級貧困縣，而xx村所屬的xx村(行政村)又是當地扶貧開發的重點村。在此次支農支教的三個村子，xx最為偏僻，地處流嶺深處，是整個流嶺海拔最高的村子。由于地處深山，交通不便，當地沒有手機信號覆蓋，村中電話也很少，村里沒有商店，沒有診所，整體上當地群眾生活比較艱苦。當地人不少人信仰基督教，精神文化生活匱乏。

xx小學所屬xx小學，該小學時三年制小學，只有一個代課老師——楊老師，一個人負擔一到三年級的所有課程。學校只有一間教室，教室的墻是土墻，窗戶破舊，采光差，照明查，桌椅板凳破舊，黑板是土質的……教室一到下雨就不能上課，屬于危房。學生生源主要來自村中，這些年在校學生一般平均維持在九人。

xx村基本沒有樓房，連磚木解構的平房也很少，村民居住條件較差。主要原因在于交通不便，建材都是從山外運輸進入，運輸成本驚人，自然很多村民的居住條件得不到改善。通村的水泥路，只到村口，大概從xx小學向上走，村中主干道沒有硬化，而上邊居住了村中的大部分村民。村民飲水來自山中自家挖的水窖，飲水安全得不到保證。村中年輕人多出去打工，只有留守兒童和老人在家。

當地是山區，土地奇缺，村民主要種植的作物是玉米和土豆，經濟作物還有核桃。土地大多在坡上，耕作依舊采用原始的方式。令人感到吃驚的是在坡度超過四十五度的坡上還種有莊稼。山中部分地區有野豬出沒，禍害莊稼，深深困擾村民。

從山陽服務區徒步進山，一路上一直在走上坡的山路，到xx約三十里山路，我們的隊員，一步一步走了上來。這里充分發揮團結友愛，大家相互幫助一路堅持最后到達目的地。由于前期和xx小學的楊老師有過交涉，我們在xx的工作得到了楊老師的大力支持。

9日到xx已經傍晚，隊員們身體都比較疲憊，住宿問題尚未安排妥當，所以招生工作定在10日上午。根據楊老師的介紹，我們對xx的生源分布有了大概的了解，于是兵分兩路，一路順著上路向上走，一路順著山路向下走，逐戶走訪村民，一來將在家的孩子們都招到學校，二來了解一下村民家目前的基本狀況，正值農忙時節，看是否有力所能及的農活可以幫助村民去做。由于放假，一些孩子被父母接到打工的地方去，最后經過半天的走訪，我們一共招了九名學生，一年級到三年級都有。基本上都是xx小學的學生。

這次招生的結果雖然不容樂觀但是之前已經在楊老師那里有所了解，所以最后還是覺得招生結果可以接受。。經過我們的初步了解，我們對孩子們的一些學習情況有些了解。這里的孩子們基礎比較差，加上年齡比較小，采取課堂講授的方式，教學效果不太好。我們最后采取的是分組教學的方式。

我們這些山外來的大學生，在這里進行短期的支教活動，我們重點在于如何能夠給孩子們帶去希望，對他們的今后的人生產生影響。還有一點我們盡量不涉足他們的課堂內容。因為有一個現實就是，鑒于當地老師自身的素質，在一些語言類的問題上發音方言味道太重，一些漢字的書寫，筆順等問題有出入。如果我們在這些問題上涉入過多，會導致將來我們走后當地老師的教學工作受到影響。所以呢，我們盡量在課堂中回避這些問題。還有，我們這些志愿者畢竟不是專業的老師，沒有受到過相關的培訓。

根據安排，我們每天下午的工作重點就是進行藝術啟蒙。對于一年級的孩子，此時就像一塊尚未開發的沃土，在藝術方面進行啟蒙顯得很有必要。隊員中有不少學過繪畫，在這里陪著孩子一起，教孩子們繪畫。從簡單的簡筆畫開始學起。孩子們呢，對于畫畫也很有興趣。興趣是最好的老師，存在興趣的情況下，教學顯得容易很多，尤其我們這種家教式的輔導。孩子們在描簡筆畫的過程中收獲快樂，我們也收獲著快樂。其中我們讓孩子們，對著一個隊員畫他們心中的哥哥，最后看著孩子畫的畫，大家都笑得很開心。

除了畫畫，我們還積極發掘孩子們的才藝，其中一個就要讀一年級的小姑娘竟然會歌伴舞--《荷塘月色》，看著孩子精彩的表演，大家拿dv記錄，大家一起為孩子鼓掌。我們的隊員在之前精心準備，在下午課余還彈吉他教孩子們一起唱歌。歌聲飄蕩在這破舊的教室中，到處充滿著歡聲笑語。為了迎接后期的文藝匯演，我們積極組織節目，期間還給孩子們排演了一個短話劇《花木蘭》。在這些過程中，孩子們彌補了以往課堂上缺少的內容，同時收獲了快樂。

孩子們都有暑假作業，但是爺爺奶奶歲數比較大，沒法督促孩子們完成作業。我們隊員經過商議，覺得輔導孩子們作業是最容易發現問題和解決問題比較有效的方式。于是每天上午的學習安排就是輔導作業。一般一個隊員帶一到兩個學生，隨時解決在作業中遇到的問題。在這里我們發現了一個問題，就是基礎。就漢字而言，很多基本漢字孩子們都不會寫，即便會寫，也沒有按照正確的筆畫順序，整個漢字就是比葫蘆畫瓢照樣子畫的。后來我們覺得孩子們的漢字應該得到提高，就在市區給孩子們買了二十本練字本，我們相信經過聯系，孩子們的寫字水平會得到一定的提高，這對于將來教學以及長遠來說都是有益的。

我們向楊老師探求過這些問題，最后問題的根源又落到了留守兒童問題。由于長期父母不在家，爺爺奶奶文化水平也不高，平時放學回去后沒法輔導孩子作業。同時就是當地父母的觀念問題，以寫字為例，父母之看法在于，只要人的就行，筆順不重要。由于學生在家庭教育不能及時跟著在學校的教育，所以出現了回家孩子不學習，回校孩子學習難的狀況。只有讓父母的觀念轉變過來，積極督促，配合好學校老師的教學，孩子們才能在學習上取得進步。同時，這里尊師重教的觀念還是不夠。孩子的成績上去了，家長理所當然的認為這是孩子的努力，把老師的付出放在一邊;孩子成績上不去，做為家長很少反思家庭教育出現的問題，將責任歸咎于老師。如何提高老師的社會地位，使尊師重教的觀念深入人心，對于提高鄉村教育顯得尤為重要。

在此次支教活動中，我們隊伍得到村中楊老師的大力幫助。楊老師積極照顧隊員的生活，安排我們住在她家，給隊員們做飯，在生活上極可能的照顧大家。其中最讓人感動的是楊老師夫婦搬出自己的房間把屋子讓給我們，讓自己小兒子搬到同學家，還打算自己在外屋木板搭床……楊老師本身不是正式的教師，是一個本應在中國消失的民辦教師。她一個人守在山里這所破舊的小學，一守就是七年。這七年拿著微不足道的工資，這七年得不到一個教師應有的待遇，這七年自己貼錢購置教學用品……在雨中，是這位老師把孩子送過河，是這位老師將孩子們從失修多年的危房帶到家中上課……在朝夕相處的一周多時間，我和楊老師交流較多，深深被這位樸實的鄉村教師的品德所折服。

農村有許多復雜的問題，我們這些初來乍到的人不要卷入其中的糾紛，因為這些事情多是很多年的陳年老事，其中緣由難以辨清出，盡管心里想幫助解決，但是我們的好心也許會讓事情變得更加復雜，卷入其中容易給隊伍隊員以及楊老師帶來麻煩，所以紀律要求不能參與當地群眾糾紛。xx地處深山，交通閉塞，通訊條件落后，無手機信號，山中有野豬等出沒，毒蛇也較多。出于安全第一的考慮，我們要求隊員只能在學校區域活動，出門向領隊匯報，以確保安全。在平時，通過和孩子們交流談心，我們了解到一些人家的困難，正值農忙，我們也積極組織隊員幫助一些老人做一些力所能及的農活。在干活的過程中同時緩解老人的孤獨感，得到很多村民的認可。

在這七天，大家吃了很多苦，尤其在飲食的不習慣，居住條件差，但是大家都克服了。九個人從最初的不相識，為了一個共同的目的走到一起，在xx每天一起吃苦，一起陪著孩子們歡笑，到最后建立深深的感情。每天早起下山跑步，和xx的同志們一起唱隊歌，一起朗誦少年中國說。每天擠在一起睡，在一起吃著土豆，開著玩笑，一起總結支教過程發現的問題。這其中有贊揚，有批評，在大家開誠布公的真誠交流里，最后我們建立了深厚的友誼。我相信這也是此次下鄉每個隊員一生的財富。

        總結二 

依舊是一個夏日炎炎的暑假。我大二的暑假過得挺有意義，因為很榮幸并且很高興地參加了學校的暑期社會實踐，成為 20xx 年xx大學應用技術學院“通追夢 共成長”塔山支教暑期社會實踐團的一員。

今年暑期社會實踐活動的主題是“藝術點亮童心”。我們一行 14人于期末考完的第二天即 7 月3 號的上午六點多就上車出發前往塔山中心小學進行計劃為期十多天的愛心義務支教活動。累并快樂的支教很快結束了， 12 號上午搞完文藝匯演就把已經收拾好的鍋碗瓢盆和個人行李物品搬上車，和那群樸實可愛的學生艱難地告別后返回學校。支教時日比原計劃多了 2 天。短短十天的支教讓我獲益匪淺，頗有感觸。我學到了很多，認識了很多，也懂得了很多。

新的工作，新的挑戰，第一次擔任孩子們的手語歌教師，感覺難度有點大，由于小學沒有開設這樣類似的課程，雖然孩子們對手語舞蹈一無所知，但是并沒有打擊到孩子們的自信心，孩子們每堂課都非常認真。

經過幾天接觸，我發現這些孩子對于未知 的知識充滿興趣。但由于時間的有限，在這段時間里我們能夠做的只是打開他們的求知的大門，僅僅能夠給他們帶去一些新的理念和方法，給他們的暑假增添求知的快樂。

支教很辛苦，卻很快樂。每天早晨離 8 點尚有一個半小時左右就有學生來學校，我們只有在他們的到點之前就起床;每個支教隊員每天平均下來有 3 節課;每天晚飯后還要開例會、備課，基本上每天都至少 23 點后睡覺;一天中還要抽出隊員拍照、做一日三餐、做新聞稿的推送。但是，和這些辛苦比起來，學生們課內課外的活躍和笑容，學生和老師課堂上的 互動和課余的交流，支教隊員之間的和睦融洽與互幫互助，帶給我更多的是感動和快樂。

當老師很難，當小學的老師，更難。以前我覺得當老師很酷，那么多孩子在家皮得很，一老老師面前就服服帖帖的，我弟弟正在上小學一年級，在家罵不怕，打不怕，每次調皮得實在管不住的時候就搬出他們老師來當殺手锏，只要說“你要是再不聽話就告訴你的 * 老師來!”保管有效。支教之后我就覺得，當老師不僅不酷，而且很辛苦，給孩子們改作業、備課上課就夠累的了，課后還得總結反思，還得處理一些比如學生之間鬧矛盾吵口打架、課堂搗亂等學生問題， 找學生談話，反正事情不少，這些都是當過老師才有的切身體會。

對團隊、對團結有了進一步的認識。與孩子們玩了一個大型游戲，活動并不是很流暢，活動中總覺得只有自己一個人在戰斗，搞的我自己也生了自己一天的悶氣，我的沉悶影響了團隊的團結，后來經過反思，主要原因出在自己身上，游戲前與隊友溝通不 夠，以致做游戲時隊友不是很明白我的意思，活動過程中自己的一些說話言語欠考慮，也太急躁了些，另外怪我缺乏對隊友能力的絕對信任等等。游戲之后我反思了很久，一個團隊最重要的，就是溝通、團結和信任。這是這次支教給我的切身體會。此外，作為隊里的大二學生，一口一個“學姐”地被叫著，我時常感覺到的不是驕傲和得意，更多的是責任和壓力，是遇事時的冷靜和果斷，掛有隊長之名就要敢擔當，對于因為自己一天的沉悶而影響其他隊員的心情，給團隊的團結帶來負面影響，事后我深感內疚和抱歉。

這次支教不僅僅讓我更加深入地了解學生，讓我體驗了一把走上三尺講臺當老師的感覺，還近距離地切身觀察了青海農村的生活，進一步了解贛榆。暑期支教讓我明白，作為大學生的我還有很多東西需要學習，距一名合格的老師還有很大的距離，我還需要不斷地努力和更多的鍛煉。

在這次支教中，我一直在思考這樣一個問題：支教“支”什么?不僅是知識，還有尊重和愛。為孩子們支撐起遠大的志向，是饋贈于他們最好的禮物。支教，讓我能從另外的角度思考怎樣才能成為一個合格的教師。支教，也讓我重新思索我的人生定位。

在這里，我要感謝一群人。首先，我要感謝學校能夠給我們提供這么一次鍛煉的機會，感謝學校領導、老師的關心指導，其次，我要感謝我的隊友，是他們給了我充分的發揮空間，是他們的信任讓我有勇氣有信心去做，是他們和我一起努力才能順利完成任務，是他們的辛勤勞作才能讓我們的活動變得精彩，變得完美;最后，我要感謝這群大山的孩子，是他們讓我們隊伍的工作變得有意義，是他們讓我感受到了愛的真諦，是他們讓我們的暑假變得充實，是他們給與了我們前進的動力。最后，我要感謝塔山小學的校領導竭盡全力為我們提供最好的教學環境并且為我們的提供住宿和做飯的地方。

篇8

挺進貴州山區，外交官夫婦成為“超齡志愿者”

2005年初冬的一天，朱敏才陪妻子孫麗娜去了趟北海公園，回家后又與一位老友品茶對弈……這對老夫妻的退休生活閑適安逸，兒女們也各有成就，再也不用他們操心了，可朱敏才總覺得生活中少點什么，他曾經心有不甘地問老伴兒：“咱倆就這樣等著睡進八寶山嗎？”

當晚，電視新聞中播放了貴州一名年輕女教師，背著孩子給學生上課的感人事跡。年過半百的孫麗娜坐不住了，試探著跟老伴商量：“我還沒教夠書，要不咱們去貴州支教吧？”退休前，孫麗娜是北京一所高級小學的教師，也是京城最早的小學英語老師之一，執教多年。

“好啊！貴州是我的家鄉，你上哪兒我就跟你去哪兒！”朱敏才答應得十分爽快。孫麗娜半開玩笑地對老伴說：“您可是前外交官，去那邊的偏遠山區當志愿者，條件會很艱苦，能受得了？”朱敏才爽朗一笑：“可別忘了，當人民教師曾經是我的夢想，能在晚年發揮余熱，給孩子們一些幫助，何樂不為？”

朱敏才是貴州黃平縣人，從小成績優異，1965年從貴州大學外語系畢業時，他一心想當教師。但表現突出的朱敏才被龍永圖等人相中，分配到了外經貿部工作，教師夢也隨之破滅。從隨員到三秘、二秘、一秘，再到大使館經濟商務參贊，朱敏才帶著妻子在國外生活了17年。

說干就干，63歲的朱敏才和52歲的孫麗娜收拾行李就奔赴貴州。朱敏才沒想到，在離開家鄉40多年后，他會瞞著孩子，帶著老伴重新踏上貴州這片既熟悉又陌生的土地，在花甲之年當起了“超齡”志愿者。

到達貴陽后，考量之下，老兩口最終選擇了望謨縣復興鎮第二小學，開始了他們清苦的支教生活。

初來乍到，夫婦倆對這里的第一印象是落后，這里的學生到現在卻還不知道電腦為何物。而孩子們面對兩個來自大城市的老人，也充滿著好奇。

由于沒有教學經驗，一開始朱敏才上課經常“亂堂”，孩子們前后門亂竄，還有調皮的學生爬到講臺上偷偷拍他的肚子。朱敏才虛心向妻子請教，并閱讀了很多教育方面的專業書籍……通過找孩子們逐一談心，了解需求，再加上經驗積累，漸漸地，“亂堂”現象沒有了，他上起課越來越有模有樣。

朱敏才夫婦在貴州山區小學所居住的，是一間10平米的小屋，里面只擺放了一張破舊的床、兩張放教材的舊課桌、一臺小電視機和一個布衣櫥。床上只鋪了一層舊被褥，寒冬季節連電熱毯都沒有。房間的背后，搭了個既透光又透風的棚子，朱敏才自己掏錢買的電磁爐擺放在潮濕的棚子里。哪怕是正午，屋外氣溫也只有-1℃，呆在屋內更要不停地搓搓手、跺跺腳才能感覺到一絲溫暖。

而在退休前，身為中國駐尼泊爾大使館參贊的朱敏才，身份地位、生活條件自不必說，即使退休后，這對老夫妻在北京二環以里的家里，也是空調、冰箱、按摩椅、大型魚缸等一應俱全。

“出門沒有北海公園和王府井，但有青山綠水和新鮮的空氣。”孫麗娜開玩笑說，“有人問我們，是不是因為霧霾躲到貴州去了？”但這一“躲”，就是9個年頭。

苦中有樂，“小”獨創“尖山棍法”

“叮當、叮當……”隨著清脆的鐘聲敲響，望謨縣復興鎮第二小學四年級上課了。朱敏才在黑板上剛剛寫下幾個字，一個小姑娘氣喘吁吁地沖到門口，急停立正站好，喊道：“May I come in？”（“我可以進來嗎？”）朱敏才優雅地做了個手勢：“Come in，please！”（“請進！”）很難想象這是發生在貧困山區小學的一幕。

“這些孩子很聰明，就是性格比較害羞，讓他們開口用英語對話，遠比考試更重要。”朱敏才說，一開始學生們大多只會講少數民族語言或方言，經過努力，慢慢從不會說普通話到聽說讀寫樣樣熟練。乃至于后來，孩子們見了朱敏才和孫麗娜老師都會主動用英語打招呼，簡簡單單一個“hello”，背后卻是兩位老師的付出和心血。“孩子的進步是我們最大的感動。”孫麗娜說。

期末考試前，朱敏才向班上的同學許諾，考得好會有獎勵！說話算數，朱敏才所教的四年級和五年級，總共30多人，一半以上都能得到獎勵。可拿什么做獎品，卻讓朱敏才犯了愁。只買文具盒、作業本、鉛筆、橡皮擦作為獎品，實在是沒有新意。思前想后，朱敏才決定，除了文具，還得買點兒洗發露、指甲刀以及給女同學買梳子。因為他和妻子所教的學生大多是留守孩子，生活條件普遍很差，他希望自己的學生能像城市孩子一樣，從小就養成注重個人衛生的習慣。為此，他從自己的退休金中拿出800元錢，專程跑到遵義市區考察一番，給孩子們批發回來一大包品質上乘的獎品。

朱敏才夫妻的事跡感染了很多人，借助互聯網這個強大的交流平臺，他們于2007年底成立了“貴州退休教師赴山區支教”公益項目，號召省內的退休老師到偏遠地區發揮余熱，并得到不少熱心老年人的積極響應。

在夫妻倆兩年的共同努力下，復興鎮第二小學的孩子們英語成績突飛猛進，不少學生都考入了當地最好的初中。后來隨著三名支教老師的加入，這所學校的教學條件得到了很大改善。

“我們的支教目的是雪中送炭，不是錦上添花，哪里條件艱苦我們就去哪里。”孫麗娜說。2008年，夫婦倆聽說貴州興義市尖山苗寨小學條件特別艱苦，非常缺老師，便決定“上尖山”。

尖山有貴州的“小”之稱，海拔1300多米。全村70多戶人家，每家背7000斤石頭，才蓋起來一座“袖珍小學”。兩間教室不通電，窗戶上連窗框都沒有。

尖山小學的孩子們，原來只有語文和數學兩門課，朱敏才夫婦到來后重新給他們排了課，加上了英語、體育和音樂。因為年級多、老師少，兩位老人成了“頂梁柱”，從早上7點到下午5點，課程表都排得滿滿的，幾乎沒有休息時間。這對年過花甲的老志愿者，通過他們的廣博知識和閱歷，為眼界狹隘的苗鄉孩子們打開了一扇廣闊的窗口，讓他們知道重重山門阻隔之外的首都北京是何等繁華，佛國尼泊爾和神奇的非洲大陸，又是什么樣子。“長大了我要出國留學，還要拿朱老師說的獎學金！”一個留守女孩在她的作文中寫道。

朱敏才發現這里的英語教學都是“啞巴英語”，沒有口語練習，于是承擔起了口語教學的工作。他還編寫了9萬字的教材，培訓全鎮的中小學老師。

學校將原來的教師辦公室一隔兩半，外面作了老師辦公的地方，里面就是這對“前外交官夫婦”的臥室。臥室跟男廁所共用一面墻，夏天臭氣熏天，孫麗娜晚上要戴著兩個口罩才能睡覺。夫婦倆一個月下山一次，走三四個小時的崎嶇山路到城里洗澡、購買生活用品。

在遠離繁華都市生活的支教生涯中，朱敏才并不缺少生活樂趣。他自創健身棍法和中藥保健養生法，并愛好攝影和制作視頻文件。朱敏才削了30多根木棍發給學生們，以備他們防身之用。因為上學路途遙遠，而且路上雜草叢生，經常有惡狗甚至毒蛇出沒，身兼體育老師的他，還傳授給孩子們一套自己獨創的“尖山棍法”，“撥草覓路”“大圈棍”“雪花翻飛”……這套棍法共有36個招式。一根普普通通的木棍竟然有這么多種玩法，既能強身健身，還能打狗自衛，孩子們感覺十分新鮮，也學得很快。

消息漸漸傳開后，連當地一些常年腰酸背痛的老農民，都開始向朱老師取經。于是朱敏才又向當地人傳授他創造的“木棍敲打保健法”，用木棍輕敲身體，以打開穴位、舒筋活血。

在尖山苗寨，孩子和大人們極少有人照過相，愛好攝影的朱敏才給全寨83戶400多人都留了影，并去相館沖洗出來送給他們。

“走教”9年，獲封“中國最美鄉村教師”

發展到2010年，苗寨的學生們除了會說普通話，還能以簡單的英語交流，某個學生在音樂課上被挑選出來唱歌跳舞時，再也不會羞得抬不起頭了。唱著《我們的祖國是花園》《讓我們蕩起雙槳》……每天，山路上常常會傳出孩子們歡快的歌聲。

不久后，河南一對大學生情侶在網上聯系到朱敏才，表示畢業后愿意接過他們老兩口手中的“火炬”，照亮尖山苗寨孩子們的求知路。這讓朱敏才夫婦感動不已。2011年初，這對大學生志愿者來到了尖山小學，朱敏才夫婦也要離開這座袖珍學校了。兩位老師走的那天，全校的孩子們冒著冷雨，一邊哭一邊唱著《每當我走過老師窗前》：“靜靜的深夜群星在閃耀，老師的房間徹夜明亮。……啊，每當想起您，敬愛的好老師，一陣陣暖流心中激蕩。”就這樣邊走邊唱，100多個孩子走了4小時山路，把朱敏才夫婦送到了山下的車上。

趴在車窗上，朱敏才和妻子老淚縱橫地與孩子們揮手，揮手，直到客車把那群山里娃遠遠地拋在原地……一瞬間，這對老夫妻的心仿佛被掏空了。

這種溫暖又感傷的離別，在朱敏才和孫麗娜這對“走教”老夫妻身上，已經發生過四五次。從2005年到貴州支教開始，夫婦倆就像兩塊“革命的磚頭”，哪兒需要往哪搬：望謨二小、尖山苗寨小學、花溪孟關鄉中心完小、遵義縣龍坪鎮裕民小學、遵義縣龍坪鎮中心小學，7年時間，夫婦兩人的足跡走過了貴州5所鄉村小學。看著所呆過的學校軟硬件一天天改善，朱敏才夫婦總是會計算著時間，計劃投奔下一個師資稀缺的鄉村小學。

在尖山苗寨那3年，原本身體強健的朱敏才夫婦，嚴重“透支”了健康：高原強烈的紫外線照射加上營養不良，造成孫麗娜的右眼幾乎全部失明，左眼視力只剩下0.03，醫生已經不建議她繼續治療了。而且她體內重金屬超標，扁平苔蘚嚴重；“2012年我到北京醫院做檢查，醫生說我的身體狀況都可以辦殘疾人證了。”孫麗娜說。而年事已高的朱敏才，也有高血糖、高血脂、呼吸暫停綜合征等危險疾病，隨時都有生命危險。

龍坪鎮中心村小學是朱敏才夫婦如今支教的第5所學校。2011年以來，朱敏才在這里負責三、四、五年級學生的英語口語教學，而孫麗娜因身體每況愈下，只好放棄教學，專門照顧老伴的飲食起居。

生活中的朱敏才沉穩，凡事極有主張，言語簡潔明快。在采訪中，很少談及感情私生活，但每每說起“孫老師”，卻又飽含深情。

“從小，我就對教師職業有好感，大學畢業后，我想去貴州的山區小學教書，但是陰差陽錯，被分配到了北京。”朱敏才說：“雖然我的愿望沒有實現，但我找了個小學老師當老婆，我覺得特別好。”說到這里，朱敏才望著妻子，妻子不說話，但眼中盡是會心的笑意。

2013年4月，北京一家企業給學校捐了20臺新電腦，但沒有電腦教室。于是，給學校蓋一間電腦教室，就成了朱敏才夫婦的一大心愿。此外，學校食堂是一個簡易棚，漏水，還會掉鐵屑，他們還想幫忙為學校蓋個食堂，建幾間學生宿舍，讓孩子們吃上可口、營養的飯菜，改善住宿條件。

2013年以來，朱敏才夫婦的支教事跡被熱心人發到網上后，網友紛紛“致敬”。更有網友呼吁：“或許很多人不能像兩位老人一樣，拋棄一切去幫助這些孩子，但是如果我們每一個人都可以為他們獻出自己的微薄之力，就會形成一個愛心海洋。”得知朱敏才夫婦的事跡后，“阿里巴巴？公益天天正能量”基金破格對他們資助了10萬元。學校的電腦教室有著落了，老兩口開心不已。

自從支教后，朱敏才已經9年沒有回過北京的家了，每年春節都在小學里過。孫麗娜因為身體不好，每隔兩三個月左右回一趟北京，給丈夫和自己拿藥，把家里能用的東西帶去貴州山區。

“做參贊夫人很風光，是挺好的，但過這樣的‘走教’生活，我也很幸福，因為從孩子們身上看到了希望。盡管身體不好，但我們會一直干下去，直到爬不起來的時候。”

2014年8月，朱敏才夫婦榮獲“第十屆貴州都市年度人物”稱號。9月9日，中央電視臺“2014尋找最美鄉村教師”頒獎晚會上，這對感人至深的老夫妻，又獲得了“最美鄉村教師”稱號。

篇9

有這樣一個人，它就像一把傘，撐起了孩子們的夢想;他就像一股甘泉，流進了孩子們的心田;他就像一縷陽光，溫暖了孩子們的世界。他把一生都奉獻給了鄉村教育事業，他就是張云山。下面為大家精心整理了一些關于守望人生觀后感，請您閱讀。

守望人生觀后感1有這樣一個人，它就像一把傘，撐起了孩子們的夢想;他就像一股甘泉，流進了孩子們的心田;他就像一縷陽光，溫暖了孩子們的世界。他把一生都奉獻給了鄉村教育事業，他就是張云山。

他讓孩子們看上了電影，學到了知識，他教會了孩子們做人、處事，他為學校奉獻了他的青春年華、美滿家庭，只為了讓孩子們有個光明的未來，讓學校建設得更好。他的妻子說：在他心里，學校比什么都重要，他的兒子說：爸爸的眼里只有學生，不顧家。這也讓我們看到了張老師為學校全心全意付出的無私之心。他為了讓畢業班的學生能夠升上好初中，就把自己全部的精力放在了學校和學生上，根本不管家里的事。他是多么的執著，多么的大公無私，多么的設身處地為學生著想啊!

妻子和兒子相繼離世，給張老師留下了對他們一輩子也說不完，道不盡的無盡的悔恨和哀思。生活和精神上的巨大打擊，并沒有使他消沉，而是愈戰愈勇，最后打敗了它們。他堅定的信念、執著追求的勇氣、在困境面前絕不低頭的魄力令我對他產生了油然而生的敬畏與佩服。

隨著時間的流逝，他的臉上有了歲月的痕跡。有人說，“歲月像把刀，刀刀催人老”，可我認為，張老師永遠都是那么年輕、那么有活力、那么朝氣蓬勃。他的背已經駝了，頭發也花白了，皺紋也增多了，沒有改變的只剩下了他對教育教學的熱情。他用自己微弱的光芒，照亮了孩子們前行的道路;照亮了孩子們平凡的夢想;照亮了孩子們幸福的人生。

沒有什么事能夠難倒他;沒有什么事能夠使他挫敗;沒有什么事能夠讓他后悔一生。唯有學校和學生，是他守望了一生的幸福與希望。

他是一位平凡而又偉大，淳樸而又執著，無私而又固執的鄉村教師!

守望人生觀后感2今天我們看了一部電影，名叫《守望一生》他使我們所有人熱淚盈眶，它讓我們所有人深刻地認識到了教師這個職業，它讓所有人都難以忘懷，歷歷在目。

這個故事主要講了這樣的內容：在一個偏僻遙遠的村莊，有位鄉村教師，叫張云山，是個“孩子頭”，他把一生心血都用來照顧學生。為此，他的大兒子張海生病了都沒人照顧，成了風濕性心臟病晚期，逝去了。他的妻子香蘭受不了刺激，得了精神病，也離開了人世，他悲痛欲絕。后來，他克服重重困難，在白發蒼蒼之時，獲得了“燭光獎”……

電影中有這樣一段劇情——張云山在三更半夜時，一手拿著扇子，一手用筆專心致志地批改作業，絲毫沒有停下休息，額頭上冒出了一顆顆豆大的`汗珠，夜以繼日。可見，劇中的張老師是多么敬業，辛苦。然而，我們身邊的老師又何嘗不是這樣呢?每天，我們一人做一份作業，全班五六十個同學，老師就要批改五六十份作業。但老師們無怨無悔，不論是嚴冬，還是酷暑，都一如既往。早晨，老師早早來到學校，為我們傳授知識;中午，老師們又開始批改作業;晚上，她們又回到家中備課和安排明天計劃。

其實，劇中的張老師就是世界上千千萬萬教師的縮影，通過他的事跡，我感受到一位人民教師對學生深深的情，濃濃的愛，對學生無微不至的關愛與照顧，同時也感受到老師們的辛苦，不易和她們的平凡偉大。毫無置疑，我們身邊的教師奉獻了青春，奉獻了熱血，它們將全部知識毫無保留的灌輸給我們，把一生的心血花在了我們身上，又有多少時間關心家人、孩子?

老師們如此辛苦、勞累，是為了什么?是為了金錢、榮譽嗎?

若不是為了我們茁壯成長，為了祖國繁榮昌盛，她們有何必受這份苦、這份累呢?她們是人類靈魂的工程師，最可愛的人!她們每一個都是名副其實的“燭光獎”獲獎人!

“春蠶到死絲方及，蠟炬成灰淚始干”這是對老師精神最好的寫照。《守望一生》，就是讓我們以優異的成績來報答、感謝守望我們一生的教師吧!

守望人生觀后感3今天，老師給我們放了部有教育意義并真實感人的電影——《守望一生》。這部電影主要講述了鄉村代課老師張云山的事跡。在一個寧靜的山村里，有著這樣一位為學生嘔心瀝血的老師，他就叫張云山……當他邂逅了一位美麗姑娘“香蘭”后，他為學校無私奉獻的精神感動香蘭，兩人結為了夫妻。可后來，張云山大兒子小海因為得了心臟病，需要人照顧的時候，張老師卻把更多的時間花在了自己的學生身上，兒子的病一拖再拖，小海終于因耽誤病情離開了人世，厄運接二連三，這時的香蘭也因孩子去世而精神失常，丟下了張老師和他的小兒子，不理解父親的小兒子拋棄了父親，最后家破人亡的張老師依舊以他的責任和善良愛護他的學生。

這部影片有太多讓人感動的情景。看完后腦海總會浮現出這樣一個個片斷出來挑動了我那脆弱的神經。這所學校本來是一個貧困山區的學校，學生們的生活非常差，但張老師為了學生們的身體，偷偷地從家里帶肉來給學生們吃，擔心孩子們身體長不好會影響學習。這時的我被張老師的行為感動著。我想：“張老師多么的無私啊，自己的工資也只有幾十元，自己都舍不得，什么好的都愿留給學生，視學生為兒女一樣，多么善良的一個人呀!”想到這里我低下了頭，鼻子酸了起來，眼淚順著臉頰流了下來，想著自己過著衣食無憂的生活有時還不珍惜、想著自己跟這些學生的生活比起來有著天壤之別，心里跟打翻了五味瓶一樣不是滋味。看到這些感人的片斷，同學們跟我一樣，心情都很沉重，百感交集地心情都被張老師的行為感動著。

張云山老師為了每一個孩子能學到知識，為了每一個孩子能走出大山，為了每一個孩子能完成自己的夢想，不管是貧窮還是富裕，是調皮還是懂事，他都用自己的汗水耕耘著別人的夢田，犧牲自己的利益，來完成偉大的教育事業，讓學生們走出大山，過上美好的生活。

這部影片看完后，讓我敬佩張老師的無私奉獻和他執著的夢想，更喜愛他的善良淳樸。他用對學生的付出感動著我們，影響我們更應該珍惜現在的幸福生活，努力學習。我們就像一群群渴望綻放的花骨朵兒，像期待飛翔的小雛鷹，被老師鼓勵著，他的精神時刻教育我們要懂得奉獻和付出。

我也想對我的老師說：“老師，我敬佩您!”謝謝您對我們多年的教育!我們只有以好的成績來回報!

守望人生觀后感4電影《守望一生》所講述的是一名叫做張云海鄉村代課教師的故事。張云海老師在一次事情中邂逅了美麗的“香蘭”，張云海為學校付出無私的精神讓香蘭深深的愛上了這個男人，并結為了夫妻。后來，張云海的大兒子——小海因為得了心臟病，再加上張云海到學校管理學生的一拖再拖，讓小海的病成為了晚期，不幸夭折。香蘭得知大兒子只能準備后事，瘋狂的得上了精神病，張云海只能忍痛將香蘭綁在板凳上防止她亂跑。因此，他被二兒子——小松拋棄，他為學校付出了家破人亡的代價......

直到2007年，張云海才從代課老師轉正，好事不僅如此，小松考上了重本，自己曾經在學校教育過的孩子也有了重大的成就......

這是一部凄美的電影，當曾經的學生七斤拎著行李從中科院回來邂逅老師時，當兒子小松手捧鮮花來看父親的演講時，我禁不住眼眶濕潤了，雖然這只是一部普通的教育電影，但它卻引發了我對鄉村少年兒童和鄉村代課教師的思考：

要呵護鄉村兒童的健康成長。少年強，則國強。少年兒童是祖國的花朵，鄉村兒童因為身處窮鄉僻壤，對外界的了解、對新鮮事物的認識比不上城里的孩子，正因如此，他們從小就磨練了自己堅忍不拔的性格和吃苦耐勞的毅力。也正因如此，他們才更渴望了解外面的世界，更加渴望通過知識改變命運，走出大山。國家應該加大力度支持鄉村兒童的成長教育。令人欣喜的是，近年來，國家全面實行了九年義務教育，社會上還發起了一些“免費午餐”之類的關愛鄉村兒童的

活動。但這些還遠遠不夠，關愛鄉村兒童的成長教育更要每一個人的行動，作為大學生的我們更應從自身做起，珍惜糧食和蔬菜，盡自己之所能為鄉村兒童的成長貢獻一份力量。

要提高鄉村代課教師的待遇。教師是一個神圣的職業，它肩負著為祖國培養一代又一代接班人的使命，從某種程度上說，它是共和國的締造者。鄉村代課教師幾十年如一日的無私奉獻，在三尺講臺揮灑自己的青春熱血。正因為有這些默默奉獻的鄉村代課教師，大山里的孩子們才不致于對外面的世界一無所知，與世隔絕。是他們，帶給孩子們學習知識的希望，照亮孩子們改變命運、走出大山的星光大道。國家不僅要關愛呵護鄉村兒童的成長教育，還要切實提高鄉村代課教師的待遇，該轉正轉正，該補助補助。我們的大學也要培養一批又一批志愿去貧困地區、鄉村支教的大學生，將教育的接力棒永恒的傳遞下去。我們大學生更要努力學習科學文化知識，培養吃苦耐勞的精神，積極參加義務支教活動。

深深地向身處大山深處的孩子們道一聲：對不起;向無私奉獻的鄉村代課教師道一聲：你們辛苦了。關心和愛護每一位鄉村兒童的成長，切實將提高鄉村代課教師的待遇落到實處，只有這樣，我們的社會才會更加和諧，共和國的明天才能更加絢爛。

守望人生觀后感5今天隨學生一起到多功能室觀看《守望一生》，許多的同學和老師眼眶里都噙滿了淚花，有的嚶嚶而泣，有的淚流滿面，這些場景也勾起我的一些零碎記憶，就順著思路，用文字記錄下來，置于空間，以示對張老師的崇敬之情，以示對社會正能量的褒揚。

《守望一生》是以彭水縣”感動重慶十佳教師”之一張宗茂老師為生活原型編寫而成，集中展現了70年代初期至21世紀這漫長的四十年時間，作為基礎教育的發展階段，一個代課老師扎根山區教書育人的感人事跡。

張老師一生中，好多次，在去學校和家訪途中，因突然降臨的狂風與暴雨，讓他險些墜落懸崖;好多次因護送學生過河，讓他差點被洪水卷走。張老師因兒子的夭折、母親的癱瘓、妻子的精神病，讓他債務纏身，一貧如洗。

面對這些突如其來的災難與打擊，張老師從不氣餒，咬緊牙關，幾十年如一日，不叫一聲苦，不喊一聲累，矢志不渝，悍然以校為家，堅守陣地，盡職盡責，深耕細作，兢兢業業，風雨不懼，屹立不倒。其根本原因，就是他心中永遠裝著大山深處的孩子，永遠信守著自己對事業的選擇而無怨無悔。

作為一個教師，特別是邊遠山村的代課教師，是個極不起眼，極易被人漠視，極易被社會忘卻的一個悲情式人物。一輩子守著大山，守著荒嶺，守著清苦，守著永不褪色的五星紅旗，既當老師，又當父親，還得當煮飯的大嫂，木匠，清潔工，醫生，修路工，船長，搬運工，……工作再苦再累，可為了孩子，張老師選擇了——堅持。

篇10

“年年重陽再重陽，趟趟李莊復李莊。鄉村建設何處去？一路風雨化滄桑。”今年5月，曾經因“賣大米教授”聞名的何慧麗，結束了10年的掛職生涯。在這10年里，何慧麗憑借著副縣長、縣委常委的特殊身份，把蘭考鄉村建設試驗開展得轟轟烈烈。

正如何慧麗所言，在激進的現代化變遷中出現了“鄉衰”，導致從個體、群體到整個民族不同層面上的“鄉愁”。因此，本刊創刊20年來，對與“三農”密切相關的基層官員、改革者，以及鄉建人士，總是予以特別地關注。而何慧麗無疑是其別的一位。

“我毅然決然地奔赴農村，是出自于一名尚存良心的知識分子的不忍之心。因為我不能在社會生態和心態嚴重失調的進程中，充當一名從眾者，或是看客。”何慧麗告訴《決策》。

身材嬌小的何慧麗，性格豁達開朗。10年的鄉建行動，讓她褪去不少書生氣，多了沉穩和干練。對她來說，10年來，既有痛苦、挫折，也有執著和收獲。是什么讓她堅持了10年？

艱難開拓

“我是一個讀書工作之路一直很順利的人，但剛過而立之年卻深深地感到不自信。”北大博士畢業的何慧麗，很年輕就成為中國農業大學的副教授，在別人看來前途光明，但她卻覺得自己從書本到書本、從高校到高校單薄的人生之路，有很大的缺陷。

2003年，急切地想要填補實踐空白的何慧麗，剛好遇到一個機會，中國農業大學要派青年教師去河南開封掛職。于是，何慧麗就成了蘭考縣掛職副縣長。

剛到蘭考的何慧麗躊躇滿志，可是現實卻給她澆了一盆涼水。她發現自己幾乎不能為蘭考做些什么，而且多年學習和研究所獲得的知識在現實中不堪一擊。這讓她深受刺激，“以前我在書本上接受到的東西，一到了鄉下，似乎都很脆弱。我為無知感到汗顏。”

“到了蘭考，我很困惑，不知道能干啥，縣里的領導把我當成個客人，開封市領導要我能招商引資最好。”但何慧麗想走一條與招商引資不同的路子，“搞鄉村建設試驗，意義不在于給蘭考人民帶來實惠，而是有可能對中國農民的走向提供經驗和教訓。”

剛開始，何慧麗是“兩眼一抹黑”，她不知道哪里找要合作的農民。于是，何慧麗四處打聽，想找與農民合作、為農民辦事的熱心人。她還在當地媒體上，大談要推動農民合作的想法。沒想到還真有人主動找她了，“當時很激動，根本就沒想到要選擇有條件的村莊，只要別人愿意，就試著干。”

然而，真正做起來卻沒有想象中的那么簡單。當她去動員農民搞合作社時，很多人都笑她發瘋了，一個縣長去做這種事情。她想去動員農村婦女扭秧歌、打腰鼓，但她們都不積極，有的害羞，有的忙農活，也有的認為沒啥意義。

盡管每一步都充滿困難，但何慧麗并沒有灰心。國慶節期間，何慧麗動員一批高校三農社團的大學生，到那幾個村莊支教、幫助農民干農活，只做好事不計報酬，與農民同吃同住，耐心地宣傳農民合作理念。

何慧麗的執著和大學生的行動，感動了當地農民，她們覺得不參加腰鼓隊就對不起“何縣長”。這樣，何慧麗在蘭考的農民合作試驗，才邁出了第一步。

“在早期，我們的工作是辛苦地的開拓著，然而又是令人興奮的。當時一個村子一個村子發動文藝組織和老年人協會，然后利用機會將他們聚在一起表演和交流。”在何慧麗看來，把文藝隊和老年人協會作為突破口，從鄉土文化入手，培育農民的合作意識，是她鄉建試驗最重要的經驗之一。

為了調動農民的積極性，何慧麗不僅為農民文藝隊在當地設法尋找演出機會，還帶她們去北京，登上中國農業大學的舞臺，在當時引起了很大的轟動效應。農民文藝隊不僅在很多村子有聲有色地建立起來，農民合作的觀念和意識也在不知不覺中發生了改變。

“愈挫愈勇”

有了文藝隊和老年人協會的基礎，何慧麗開始試著發動農民成立經濟合作組織。令她沒想到的是，發展經濟合作社困難更多。

2005年，蘭考縣南馬莊合作社成立后，合作生產無公害大米。但大米生產出來了，銷路卻成了大問題。期間，甚至發生合作社大米賣到洛陽一家公司受騙的事。

“2005年底，我被調到開封市禹王臺區任副區長，剛到禹王臺區，我就被詐騙的事給纏身了。”為了解決南馬莊大米銷路難題，何慧麗親自上陣，把大米拉到北京賣。但對于她這樣不懂市場和營銷的書生來說，如何銷售大米卻束手無策，“到北京半個月了還沒賣出去，我自己想想，直想哭。”

為了賣大米，何慧麗四處推銷、竭盡所能，甚至在中國農業大學、社區和書店擺起了攤。她還主動邀請媒體幫忙宣傳，于是，“教授賣大米”很快成為轟動一時的新聞。隨著事情被越炒越熱，大米的銷路不成問題了。與此同時，何慧麗以及她的蘭考鄉建試驗也越來越受到關注。

“賣大米現象，本質上是促進城鄉之間的合作，‘以合作促誠信，以誠信促生態’。農民合作要可持續生存，關鍵的突破口是市民消費者的覺醒，以消費合作促進生產合作。”通過賣大米，何慧麗感到開展城鄉合作、進行消費者啟蒙教育同樣重要。

“工業化進程中農民想賺錢，不想種低產的無公害食品，如何克服這個矛盾，就需要消費者善待農民。”從2006年開始，何慧麗把鄉村建設的主戰場從農村轉到城鄉合作。

通過組織北京市民到南馬莊“購米包地”，開展農民合作社與市民消費者聯誼，成立城鄉互助合作社等一系列活動，何慧麗試圖找到一條促進生態文明的城鄉互助機制。

“這一路摸著走過來，是愈挫愈勇，收獲頗多。我們做這么多事，其實是為了解決生產者和消費者雙向改造的問題。在生態文明構建的時代，消費者應當和生產者一起，共同承擔生態恢復的使命。”在何慧麗看來，這條路遠遠沒有走到頭，還需要他們這些前行者繼續努力。

從鄉村文化建設到合作經濟發展，從蘭考的貧困農村到北京的繁華大都市，10年來，何慧麗的新鄉村建設之路，在行動中不斷延伸。

10年堅守

接觸過何慧麗的人，經常被她的激情和富有鼓動性的語言所打動。而更令人佩服的，是她沒有任何背景和資源，卻能憑一己之力動員起很多人參與到鄉村建設中。就連著名“三農”專家溫鐵軍也感嘆，何慧麗的這種動員能力他年輕時根本做不來。

“在當前農民需要合作但又困難重重的情況下，只依靠農民不行，必須通過‘外力’對村莊合作‘內力’進行激發，兩者共同作用才有可能達成。”為了借助“外力”，何慧麗動員了“五路大軍”：高校大學生和知識分子，一些政府部門和地方干部，熱心鄉建的企業家和NGO組織，以及農民精英。

在這“五路大軍”中，大學生是她最為倚重的“外力”資源。在掛職的10年里，每年的寒暑假和國慶等節假日，都是何慧麗最忙的時候，因為大學生志愿者們要下鄉了。

剛開始，何慧麗帶著學生們到村里去，他們并不知道該做什么。何慧麗就讓他們從小事做起，如走村串戶拉家常、打掃衛生，或者給老人理發、按摩，做做飯菜。“就這些看似極為簡單、平平常常的小事，都會引起村里人的極大反響。”何慧麗說。

更讓村民感動的是，何慧麗她們走的是“路線”：吃住在農民家里都要給錢，租借的被子也要給錢，不添農民一絲經濟負擔；同時，盡量與農民同吃同住同勞動，與農民打成一片，在實際行動中建立與農民的深厚感情。在何慧麗看來，正是這種“路線”，起到了巨大的群眾動員作用。

無論是組織各種活動，還是組建文藝隊、發展農民合作組織，都需要經費支持。盡管每筆需求都不大，但經費問題往往成為農民合作的一大障礙。何慧麗本身也沒有經費來源，于是，她便利用掛職干部的特殊身份，申請各種政府補助，并想方設法地拉來外界的資助。同時，每次活動都盡可能地做到低成本、高實效。

“每次活動我都低成本地搞。把這個村子里的人拉到那個村，進行村與村的結合，我每次只要給他們掏些路費，一二百的。再加上大學生的參與，就是一個活動，大學生也不要我錢。”就這樣，克服種種困難，何慧麗的鄉村建設試驗一直堅持了10年。

“以前，我有句名言是，‘熱愛丟臉，歡迎挫折，享受痛苦’。因為我們做的這些事，人家看著覺得怪怪的，你必須拿這個作為名言。”何慧麗覺得自己有一個強大的內心。

10年里，何慧麗雖然傾盡了渾身之力，但每當看到一點點變化，她就覺得所有的努力都是值得的。她樂觀地相信，盡管他們的力量雖小，影響是循序漸進的，能以點滴的量變促進從0到1的質變。