家務勞動實踐感悟范文
時間：2024-03-28 16:45:19
導語：如何才能寫好一篇家務勞動實踐感悟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）08A-
0016-02
品德課課程標準明確指出：“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。”課程標準倡導教育回歸生活，強調以兒童現實生活作為課程基礎。那么，如何讓思品課真正生活化呢？本人從“課堂上創造性使用教材，在教學中注意發現、創造活動，注重課外實踐的感悟升華”這三個方面進行了探索。
一、創造性使用教材，在教學上回歸生活
1.創設情境，知理導行。我國偉大的教育家陶行知先生認為：“從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”在思品課教學中，模擬現實生活中的情境可以使課堂教學更接近現實生活，使學生如身臨其境，如見其人，如聞其聲，加強感知，激發思維，它比單純的語言講授效果更好。例如，在教學人教版教材“愛護集體的榮譽”內容時，筆者在課堂上預先設置好這樣一個場面：幾支粉筆和一塊板刷掉在了地上；一把椅子倒在地上；窗戶開著，鉤子卻沒有鉤上。上課時，筆者先采用擬人化的故事，講述為什么要愛護學校公物的道理，又以拍手歌的形式告訴學生愛護公物的行為要求。最后，筆者問：“小朋友們，你們知道了應該怎樣去愛護學校的財物。現在，請你們仔細觀察一下教室，看看有沒有愛護公物的事需要做呢？”學生頓時活躍起來，個個都認真仔細地觀察。沒過多久，就有幾名學生高高地舉起了小手。筆者請他們依次找出需要做的愛護公物的事。學生有的撿起了粉筆、板刷，有的扶起了椅子，有的把窗戶的鉤子鉤上……筆者問：“你們為什么這么做呀？”學生有的答：“鉤子不鉤上就會使窗玻璃容易打碎。”有的答：“椅子倒在地上會被人踩壞。”……可見，教師根據教材靈活創設生活情境，既加深了學生對道德知識的理解，也有利于學生掌握現實生活中的行為要求，達到曉之以理、導之以行的目的。
2.由靜到動，體驗情感。教材是靜態的，而現實生活是動態的，要把教材上“靜”的教學內容變成“動”的學習內容，需要教師在充分了解教材的基礎上創設條件，進而使學生的情感體驗被充分激發出來。例如，一年級上冊第四單元《我愛我的家》，這篇課文由兩個主題活動構成：“我的家”和“我是家里的小主人”，在主題二第2課時還安排了“我愛做家務勞動”這一內容。教材中只有幾幅學生做家務勞動的圖片，是靜態的，而現在的孩子是家里的“小皇帝”“小公主”，過慣了衣來伸手、飯來張口的生活，在日常生活中缺少觀察，根本體會不到父母勞動的辛苦。怎么樣讓學生體會到父母的辛苦并產生做家務勞動的愿望與行動呢？筆者補充了一組錄像，播放爸爸媽媽下班回家急急忙忙買菜、燒飯、掃地、洗衣服等情節。學生觀看之后，聯系生活實際，在腦海中回想起日常生活的片段，在此基礎上，筆者再讓他們談談自己的感受。學生從父母的滿頭大汗中受到震撼，體驗到了父母操持家務的辛苦，萌發了“我也是家庭一員，要多做家務勞動”的愿望。這一與家庭生活密切聯系起來的補充內容充分激起了學生的情感體驗，培養了學生正確的情感態度價值觀。
3.巧用事件，升華教育。有時候，如果教師善于利用課堂上的一些“意外”事件，往往能使之變為課堂生成資源，為教學服務。例如，在教學《我們的大家庭》這一課時，筆者精心設計了教學活動。學生在筆者的引導下爭先恐后地訴說著自己對“大家庭”的喜歡：“我喜歡前面的大黑板，老師在上面寫，讓我們學到很多知識”“我喜歡班里的小朋友，下課了可以一起玩，可開心了”……突然有一名學生把手舉得高高的，筆者以為他要回答問題，于是叫了他。“老師，劉遠（化名）流鼻血了……”這位學生著急地說道。筆者一聽愣了一下，定神一看，真的有一位學生在流鼻血。遇到這樣的突發事件，筆者忽然想到：這不是一個很好的教學素材嗎？本課的教學目標是讓學生體驗“班集體是我們的大家庭”，要達成這一教學目標，教師正好可以借助這一突發事件來加深學生的體驗感悟。想到這，筆者及時肯定并表揚了這位學生對同學的關心，并快步走到這位流鼻血的學生身邊，扶住他，請他抬起頭，防止鼻血再流下來，然后焦急地問全班學生：“孩子們，劉遠同學流鼻血了，我們應該怎么辦呢？”其他同學看見老師的關切之情流露，也都焦急地七嘴八舌地出主意，并且很快達成共識：“請劉遠的好朋友蒙小超（化名）扶著他到醫務室去。”這一突發事件的處理使全班學生和流鼻血的學生之間產生一種愛的情感的碰撞，也使學生感受到老師真的把每一個同學都放在心上，從而使學生間互相關心、幫助的溫暖感受油然而生，真正感受到“我們的大家庭”帶來的溫暖，體驗到在教室中的學習就是一種真實的生活。這正如陶行知先生所說：“真教育是心心相通的活動，唯獨從心里發出去的，才能打到心的深處。”反之，如果筆者簡單處理這一突發事件，即刻帶這位學生到醫務室去而讓其他學生留在教室自習，也就激發不了學生內心深處的情感，更別說觸及學生的心靈了，這樣的教育無疑是蒼白無力的。
二、讓學生在活動中體驗生活
陶行知先生倡導“教學做合一”，而在品德與生活課中，活動成了教和學共同的中介。品德與生活課屬于活動型綜合課程，它的定位側重于兒童發展的角度，立足于兒童在活動中獲得經驗和形成體驗。教材中豐富多彩的話題和圖例都是在兒童的日常生活范圍內，其活動方式極為豐富，而且涉及面廣。這些活動的設計啟示著教師在教學時要圍繞教學目標，認真地研讀教材，根據本班的實際，很好地利用這些活動。
1.從學生生活中發現活動題材。新課改理念倡導教育回歸生活，強調以兒童的現實生活為課程基礎。作為教師，應在課前對教材進行正確把握，并了解學生的生活現狀及思想動態，發現、提煉活動的題材。在品德與生活教材中，關于交通安全知識只安排了《遵守交通規則，安安全全上學》一課，因此本課的教學內容涵蓋面較廣，不僅要學生知道有關的交通小常識，而且要學生懂得不遵守交通規則會給自己、家人帶來的傷害，還把認識常見的交通標志放在最后。為了讓一年級的孩子對這些模糊不清的交通標志認識得更加清晰，在課堂上筆者打破現有的教材體系，把筆者用相機拍攝的交通標志一一貼在黑板上，開展了“請讓我來告訴你”活動。通過運用擬人化的語言描述標志的含義，學生興致盎然地了解了各交通標志的含義，教學效果良好。
2.創造學生喜愛的活動形式。課堂教學活動應是師生積極、有效和高質量的多向互動。作為教師應有目的、有計劃地安排教學事件、情境，以喚起、維持學生的學習興趣，并推動學生進行有效學習。教學《我愛做家務勞動》一課時，筆者根據一年級小學生的特點，設計了唱一唱（唱《好媽媽》）、看一看（看父母做家務的錄像）、說一說（說說自己的感受）、學一學（學小老師做家務的好方法）、比一比（誰的小手最能干）等一系列學生樂于接受的活動，激發學生的學習熱情。學生在活動過程中，感受到父母做家務的辛苦，激發了“我要做家務”的愿望，逐步養成愛勞動的好習慣。在這個活動過程中，學生與學生之間相互交流、相互學習，生活經驗得到激活、豐富和提升，情感得到豐富、細膩和純化。
3.把活動做細。課堂教學活動不是為活動而活動，更不是作為課堂景觀來點綴教學過程的。活動并不是越多越好，我們應把每個活動潛在的教育資源挖掘出來，注重過程、反饋，通過教師的引領，使活動做細，真正促進學生的發展。同時，還要重視活動的生成性。就如筆者前面舉的學生流鼻血這一事例，如果筆者只顧按預先設計好的步驟一步一步走下去，而不善于捕捉這個新的生長點的話，教學的有效性將大打折扣。因此，教師一定要善于經營活動，用活動的真實進程不斷豐富和推進課堂教學的進行，使課堂生活成為一種快樂、積極有意義的生活。
“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。”學生良好的道德品質的形成不是一節課兩節課能夠完成的。陶行知先生說：“行是知之始，知是行之成。”課程標準在“知行統一”原則里，特別強調：“要引導學生積極參與學校、家庭和社區的實踐活動，在活動中提高思想道德水平。”思品課要提高實效，必須向課外拓展，與多種德育途徑相結合，形成教育合力。筆者認為這種拓展主要在課前與課后進行。
1.課前開展實踐活動，充實課堂教學。一節成功的品德與生活課，課前大量的準備必不可少。教師應圍繞課堂教學內容，在課前開展相應的實踐活動，以縮短教學內容與學生生活實際的距離，為課堂教學積累直觀的感性材料，促使學生在課堂上能較輕易地感悟、理解教學內容，激發道德情感，提高道德認識。如教學“變化中的社區”這一內容時，課前筆者組織學生以小組為單位，調查改革開放以來家鄉發生的變化。學生有的請爺爺、奶奶講社區日新月異的變化，有的用筆畫下了美麗富饒的家鄉，有的寫出了內容豐富的作文……這樣，學生不僅感受到人民生活水平的日益提高，還進一步增強了熱愛家鄉、熱愛祖國的情感，教學目標的達成水到渠成。
2.課后開展實踐活動，深化課堂教學。道德教育是一個循序漸進、反復訓練、螺旋上升的過程，單靠某一課的教學就想達到目的，無疑是不現實的。因此，教材中留存有大量的實踐空白，讓學生課后操作、延伸，鞏固深化教學內容。如學了“我愛做家務勞動”內容后，筆者讓學生回家堅持做家務勞動，并讓家長在家務勞動卡上做出評價，一段時間后在班中開展“我是能干的小主人”評比活動。這些課后活動很好地把陶行知先生倡導的“教、學、做”有機結合起來，是“教、學、做合一”教育思想的最好實踐。
篇2
由教育部、團中央和中國科普研究所共同發起的全國青少年創造能力培養系列社會調查結果顯示:無論是內地還是香港,多數被調查者受到思維定式的影響,且存在過于嚴謹,尊崇權威的傾向,而這恰恰是創造性思維的主要障礙。
這項內地的近16萬名大中學生和香港特區的3000名大中學生接受調查的結果顯示:一當代青年的創造觀念和創造行為構成矛盾。在認為創造發展不僅對社會、個人有極為重要的意義的同時,還應有好奇心、想像力,有自信心、意志較強,選擇這4項的人僅為47%,而這4項被認為是最具有創造人格特征的青少年應具備的品質。二面向新世紀的新能力嚴重缺乏。三青少年科技動手能力差。四思維模式傳統,思維定勢太強,過于嚴謹、過于尊崇權威。
對家庭、學校、社會等培養青少年創造力的調查結果令人擔憂:48%的家長對孩子的提問會不耐煩、不屑于回答或敷衍;學校方面85%的人認為高考、升學是學校最重要的事,高中生對此的認同率達909%;社會方面,青少年宮、科技館等機構對培養青少年創造力的作用沒有充分發揮。
調查結果顯示:青少年對腦科學包括創造性思維的認識很膚淺,對有關大腦科學的知識了解很零散,缺乏整體性。面對世界高科技突飛猛進的發展趨勢,改革傳統教育體制、思維模式和思想方法,已成為十分迫切的時代課題。摘自《北京晚報》
家庭因素影響青少年性格發育
15%中學生有人格障礙傾向
一項關于北京城區中學生人格障礙傾向的研究日前得出結論。被調查的1148名中學生中,143%具有人格障礙傾向,專家認為,缺少感情溫暖、過度保護、父母受教育程度低及單親家庭等因素可以在一定程度上影響青少年人格障礙傾向的發生。
人格障礙是人格偏離正常的一類精神障礙,研究表明,子女的人格特征與父母的養育方式密切相關。
專家認為,成年前人格障礙傾向并非一成不變,家庭環境中父母的養育方式可影響人格的發育。其中母親在孩子的養育中扮演更為重要的角色。
摘自《服務導報》
家務勞動的道德價值
目前,很多家長對家務勞動的道德價值認識不足。家長應該從孩子從事家務勞動的教育意義上考慮。
一、家務勞動是一種倫理道德范疇的勞動,是每個家庭成員對家庭盡義務的一種途徑,大人如此,孩子也應當如此。讓孩子承擔一些家務勞動,為的是培養孩子的家庭義務感和責任感,并由此進一步培養他們的社會義務感和責任感。
二、從來不參加家庭勞動的孩子,不可能知道家長為了他們生活得舒適和幸福,付出多少辛勞。
三、讓孩子從事家務勞動,不僅是讓他們在勞動實踐中學習勞動技能,更重要的是培養熱愛勞動的思想和習慣,不怕吃苦的精神和克服困難的意志。
摘自《當代家庭教育報》
早期教育與超常兒童
人類的智力活動是神經系統特別是大腦的功能。由于早期的經驗可能引起大腦神經網絡結構的變化,因此,這種隨著神經結構變化而開展的智力開發可能會更有效。
不過,不要過分強調早期教育對智力的作用。而且,早期教育與超常兒童也不完全是一回事。
現在的許多所謂早期教育造就的“超常兒童”是在不公平的情況下產生的,換句話說,有的人對孩子進行了早期教育,使自己的孩子得到了提高,甚至超過了其他孩子,成了所謂的“超常兒童”,如果所有的人都注意了對孩子進行早期教育,那么,所有的孩子都可以得到相應的提高,而真正的超常兒童永遠只占兒童群體的少數。
摘自《發現天才兒童》
現代家庭需倫理與人格教育
中國社會科學院社會學研究所研究員陳一筠指出,中國現代化過程中的社會環境因素對婚姻家庭是有雙重影響的。例如居住環境的改善使城市居民生活的隱私化程度提高,外部社會的控制力量相對減弱,在隱私天地中“失范”行為增多。這就需要加強人格訓練以及規范與紀律的教育,使年輕人學會自律,增強對善惡的感悟能力,以便在行動之前做出正確抉擇。其他包括經濟環境、人口環境、市場競爭的環境、媒介的商業化環境、科學技術環境等,都向現代人的人格素質和理性良知提出更嚴峻的挑戰。家庭倫理建設與人格教育是一項跨世紀的戰略。
摘自《生活與健康報》
對不同性格孩子的教育藝術
一、對性格開朗、活潑、愛說愛動的孩子應采用高標準、嚴要求的方法,要求其認真做事,善始善終。
二、對性格調皮、專橫、大大咧咧的孩子宜采取批評、鼓勵相結合的方法,對孩子進行“愛心”培養,創造與同伴分享快樂的氛圍。
三、對性格孤僻、膽小、不愛講話的孩子應采用欣賞的方法,多親近孩子,創造他們與別人交往、在集體場合說話的機會。
四、對性格溫柔、聽話、沉穩的孩子采取多鼓勵、多表揚、少批評的方法,細心體察孩子的變化,讓其解釋自己的新發現,從小處著手,培養孩子的探索意識和創造意識。
摘自《山西家庭報》
廣州六成兒童體內含鉛量超標
廣州市小學生年度體檢抽查發現,市區約有45%的小學生體內鉛含量超標
過量的鉛會對兒童的神經系統、消化系統及造血、生殖系統造成較大傷害。這樣的小孩會出現多動、注意力短暫、智力和免疫力下降、貧血、模仿學習困難等癥狀。專家建議,市民在日常生活中要積極避免鉛毒污染。如早晨水管里的隔夜水一般含鉛較多,用水時要先放水幾分鐘;汽車尾氣含鉛較多,帶幼兒上街時要將孩子抱在身上;購文具、書本、陶瓷等商品要選用正品,因為這類低劣產品含鉛多。
摘自《北京青年報》
當好家長的10個要點
一、喜歡經常跟孩子在一起。
二、尊重孩子,對他有信心,肯定他的長處。
三、盡量接受孩子的多種情感,但不完全接受他的行為表現。
四、盡量向孩子講清楚對他的希望和要求,同時也講清楚不適當行為的后果。
五、讓孩子自己選擇做多種事情的時間如作業、游戲、看電影等。
六、從不懲罰孩子。但總是讓他體驗到多種行為的結果。
七、通常用描述的方法表揚孩子如:我看到了干凈整齊的房間。
八、勇于向孩子認錯并表示歉意。
九、不管在任何情況下,永遠愛孩子。
十、重視并檢點家長自己的言行。摘自《家教金言》
白天沉迷電視夜里行為怪異
一些小學生患上“電視綜合征”
青島市一些小學生看電視成癮,成天手不離“遙控器”,經醫生診斷不少人患上了“電視綜合征”,他們或半夜莫名哭打跳鬧,或怪言怪語,令家長心驚不已。
市民夏女士最近發現,10歲的兒子經常睡后突然坐起直奔電視,也不管有無節目,總要靜坐一會兒才關機上床。其間搭話他也不理,醒來又說不知道,如此情形持續十幾天,夏女士擔心兒子是否患有精神方面的疾病,忐忑不安地找心理醫生。
青島市兒童醫院心理門診匡主任介紹,這樣的病例近期在島城多有出現,寒假中每天能有四五例,表現也不盡相同,有的孩子驚恐,又哭又鬧,有的則是無聲無息下床后拿本書看半天,再回去睡覺。原因主要是白天看電視太多,引起睡眠節律的紊亂,出現睡眠障礙。
摘自《齊魯晚報》
遇到搶劫時怎么辦
搶劫往往是對受害者的試探。所以,女孩子遇到搶劫時千萬不要認為損失一些錢財就完事了。而男孩子既不能硬拼,也不可驚慌失措,失去控制。
因此,遇到搶劫時①要保持冷靜,不要懇求搶劫犯,暴露出心理劣勢。集中注意力尋找防衛和逃跑的機會;②如果發現附近有人,可大聲重復搶劫者的話,如“你要我把所有的錢都給你”這樣可吸引別人對你的注意,盡早脫身;③用力把錢包扔到你要逃跑的反方向,然后邊跑邊喊。如果搶劫者向你追來,應想到他并不是對錢感興趣,需進一步做好自衛準備;④千萬不要讓搶劫者把你從有人或可能有人出現的地方帶走。
摘自《北京電視周刊》
別給孩子制造“精神噪音”
聲音污染有兩種:一種是特別尖嘯高昂、超過一般人承受力的聲響;另一種是重復單調、不絕如縷的中低聲音。這兩種污染,都會使人難受,心煩意亂。
心理學原理證明:當載有新信息的語言、圖像第一次出現時,對大腦刺激最大,因而印象最深。但同一內容反復次數太多,則會使大腦皮層產生某種抑制,從而自動關閉其接受系統。
做家長的,如果每天顛來倒去就是“學習”、分數”、“出路”的話,孩子會產生厭煩情緒而加以抵制。因此,家長一定要認真研究孩子心理,該講什么道理,選取什么事例,以何種方式切入,都要好好思考一番。
摘自《錢江晚報》
果凍包裝應印警示標志
篇3
一、新穎的課堂導入
中學英語課堂導入環節直接影響課堂教學效率。因此，我在課堂教學中，一直遵循著新的教學理念，采用新穎的導入方法，營造輕松的課堂氣氛，激發學生的學習熱情。在學習八年級英語上冊第九單元 “Can you come to my party ？”時，我采用了歌曲導入法。播放“Happy birthday to you .”這首英文歌曲，并通過多媒體把歌詞在屏幕上滾動顯示。向學生提問：What topic is the song about？，自然引出教學主題“Can you come to my party ？”。在課堂教學中，我會根據不同的課型和教學素材，精心設計不同的導入方法，讓我的課堂教學極具趣味性。
二、有趣的課堂活動
在英語課堂上，開展多樣化的課堂活動，把趣味性落實在教學的各個環節。
1.巧妙記憶單詞語法。在教學英語單詞時，我會組織有趣味性的活動激發學生記憶單詞的興趣，幫助學生學習、記憶單詞。例如將單詞bird（小鳥）解釋為：b和d就像小鳥的翅膀（隨著在黑板上用粉筆在b和d下面畫了曲線），ir就像小鳥的頭和嘴巴（又在ir下面畫了直線），看，小鳥要飛啦！這樣，學生們會發現簡筆畫記單詞很有趣。在總結以-f（e）結尾，詞尾變為-ves構成復數的名詞的用法時，我設計了這樣的順口溜：小偷（thief）之妻（wife）生活（life）難，自己（self）掃葉（leaf）來做飯，忽見一狼（wolf）架（shelf）后躲，抽刀（knife）把它砍兩半（half）。我再讓學生用歌曲的形式說唱出來，學生在說唱中輕松記下了枯燥的語法規則。
2.寓教學于游戲之中。把游戲滲透到教學中，學生的學習熱情會一直高漲，在無意識的狀態下就能夠記住所學內容。游戲既可以讓學生在有興趣的基礎上學，又不會讓學生陷入一味的老師說教的模式中去。
3.充分地利用多媒體。多媒體應用技術有聲有色，圖文并茂，集聲情為一體。中學英語教材中有許多異域的生活場景是學生沒有生活體驗的，如果一堂課僅憑老師的聲音或板書來刺激學生的聽覺和視覺，很難達到理想的課堂效果，遠不如使用直觀而立體的圖像和生動逼真的動畫影音設計對學生的影響效果好。因此，為了防止學生聽覺和視覺疲勞，在設計教學活動時，我會結合教材內容和學生的實際情況，科學合理地安排一些多媒體教學活動，讓學生都能在輕松愉快的氣氛中學到一堂課應該掌握的詞匯和句型，使課堂更生動。
4.倡導小組合作學習。我一直注重學生的語言運用能力的培養，特別注重培養學生的思維能力、創造性和自主學習能力。教學中，我常常根據教學內容的需要，以小組合作形式將學生們扮成不同的角色，如記者等來完成教學采訪活動，或者讓學生根據我給出的話題，以小組合作形式進行積極認真的討論得出結果，或根據話題展開正反雙方的辯論活動來完成教學內容。
三、細微的德育滲透
英語是一門語言，也是用來表達思想感情的工具。在英語教學中，我們要選擇英語教學和思想教育的切合點，適當滲透德育，培養學生的優良品德，樹立積極向上的人生觀和世界觀。所以，我們在教授英語知識的同時，也要選好切入點，抓住契機，有意識地對學生進行品德教育。在探討“學習與家務”這一主題之前，我要求孩子們參與家務勞動，學會處理課業學習與適量家務之間的時間安排，并用英語寫出自己的感悟。這種方式不僅可以豐富學生的生活內容，親自體驗家務勞動的艱辛和不容易，從而感受父母的辛苦，還可以促使孩子更具責任心。習慣于承擔家務的孩子，在走向成年的過程中，往往比那些缺乏這種體驗和責任感的孩子更容易適應生活，適量勞動還可使孩子更快樂。
中學英語新課程標準提出六點基本理念，即面向全體學生，注重素質教育；整體設計目標，體現靈活開放；突出學生主體，尊重個體差異；采用活動途徑，倡導體驗參與；注重過程評價，促進學生發展；開發課程資源，拓展學用渠道。中學英語新課程標準對課堂教學提出了具體的要求和建議，我們在日常英語教學中應力求達到這些要求。面向全體學生，為學生全面發展和終身發展奠定基礎；關注學生的情感，營造寬松、民主、和諧的教學氛圍；倡導任務型的教學途徑，培養學生綜合語言運用能力；加強對學生學習策略的指導，為他們終身學習奠定基礎；拓展學生的文化視野，發展他們跨文化交際的意識和能力；利用現代教育技術，拓寬學生學習和運用英語的渠道；組織生動活潑的課外活動，促進學生的英語學習；不斷更新知識結構，適應現代社會發展對英語課程的要求。
篇4
要想寫好作文,教師和學生都應該走進生活中去,因為生活是作文的源頭。沒有生活的體驗,就沒有真切的感受,也就沒有豐富的情感。葉圣陶先生曾說:“文章必須從真實生活里產生出來”,“有了充實的生活才有好文章”。作文教學必須立足課內,面向課外;立足課堂,面向生活,充實學生的語言材料,拓寬學生的寫作范圍。《新課程標準》明確指出:“讓學生養成留心觀察周圍事物的習慣,有意識地豐富自己的見聞,珍視個人的獨特感受,積累習作素材。”農村的生活說單調卻也豐富多彩:山村小路上與牧歸的老牛作伴;山里溪邊戲水抓魚;菜園田野嬉耍玩鬧;爬山摘果、下河游泳;春季踏青、秋季野炊等等,這些都是農村學生寶貴的經歷,也是最好最真實的寫作素材。
教師不可到教學作文時才讓學生搜腸刮肚地想素材,而是在平時就要引導學生留心生活中的有趣的事,并記錄下來,讓學生自己準備一個豐富、龐大的“素材庫”。最簡單的方法,是寫日記。這是學生寫作上自由耕耘的一塊園地,讓他們寫自己的話,寫實在的話,見什么寫什么,干什么寫什么,讀什么寫什么,想什么寫什么。教師可以根據實際情況規定每人每周寫作的最低量度。有了量度要求,便于教師全面總結,可起到督促檢查作用。因為學生還不善于觀察,特別是日常生活中細節的觀察習慣尚未養成,導致“可寫的事兒滿街跑,瞪著眼睛看不到,豎著耳朵聽不著”。因此,給學生“任務”,讓學生帶著“觀察”的目光去尋覓,就能找到很多新穎的寫作素材。
如何讓學生從生活中積累素材,老師要對學生授之以漁。
1.教會學生觀察生活。作文訓練中的即興觀察或有意觀察,都是認識生活、獲取作文材料的常用方法。平時我們要教給學生觀察方法并有意引導學生去觀察周圍美好的人和事。如觀察鄉村、街道的重大建設與細微變化,留心家庭中一些生活設施的添置,觀察社會各階層人物的工作表現,觀察大自然的樹木花草、日月星空……通過觀察,激起學生的作文興趣,幫助學生積累寫作素材,陶冶學生的情操。
2.組織學生參與生活有意義的活動,使學生積累較典型的寫作材料。這不僅關系到作文教學的成功與否,也關系到能否在引導學生認識生活的過程中,深化作文主題。如組織學生開展“我佩服他(她)”“他真行”等演講形式的主題活動,配合重大節日組織學生舉辦聯歡會,平時組織學生郊游,深入農村,扎實上好綜合性學習……讓學生的表現意識得到培養,才華得到展示,表達能力得到提高。這樣,就可以激起學生表達的欲望,產生寫作文興趣。
3.引導學生體驗生活。我們從作文訓練的需要出發,有計劃地引導學生為積累作文材料而進行社會生活實踐。如種植莊稼,讓他們了解農作物的生長過程;飼養蟲魚鳥獸,了解動物的生活習性;參與家務勞動及公益勞動,體驗勞動的滋味;考察家鄉生態環境的變化,從而懂得保護環境……在實踐過程中,我們要注重引導學生體會實踐的感受。如學會技能、獲得成功的喜悅;做了好事受到他人贊揚的歡樂;遇到困難、挫折時的懊喪;受到責難、誤解甚至諷刺打擊時的憤慨……要引導學生善于把這一切所見所感裝進自己的“素材庫”。
4.指導學生描繪生活。學生掌握了基本的表達方法之后,我們要讓學生自由表達,不受課本的要求限制,不為教師的指定所左右,題目可自擬,體裁可自定,內容可自選,做到形式多樣化,取材生活化,語言兒童化,讓作文成為學生傳情達意的工具,讓寫作成為學生生活的需要。因而學生能以“生活”為基礎,以“真實”為準則,以“新穎”為前提,去描繪那豐富多彩的校園生活,喜怒哀樂的家庭生活,五彩繽紛的社會生活,絢麗多彩的自然生活。培養學生“我手寫我心”,就是要求學生用自己的話來表達自己的思想,使作文呈現個性風格。老師應尊重學生的選擇,尊重學生的表達,甚至寬容學生的一些毛病,一些不成熟的缺點,讓他們自己去克服,自我成長,從而使學生個性在文章中日益張揚起來,讓一個個不同的“我”在作文中活靈活現充分展現。
對生活的感悟需要長時間逐步培養,老師要結合實際,適當加以引導。學生一旦有了一定的感悟能力,他們就會用自己的眼光看世界,用自己的心理感悟生活,就會發現平靜的湖面下,蕩漾著動人的激情,雄奇的深山里孕育著鳥語花香;汩汩的流水中,傾訴著無盡的愁思……感悟后的生活原來是那樣豐富多彩,引導學生將自己不同于別人的感受寫出來,作文就不愁沒有新意。
篇5
一、精讀博覽，廣為采擷
1.從課內獲得積累語言
語文課本是運用祖國語言的典范，是祖國文化的精髓。在課堂上，教師應注重語言文字的訓練和學生文化素養的感悟。在學習寫景的文章時，教師要用形象的語言描繪情境，讓學生展開想象的翅膀，感受意境之美；學習寫人記事的文章，要指導學生品讀重點語句，學習思想品質，感悟事理之美，體會人物的心境，感知人物的形象美。學生在閱讀中感知到美、欣賞到美、領悟到美，便會有積累的興趣。這樣，學生從課本中收集大量的語言文字信息，在大腦中儲存下來，長期積淀，就為寫作奠定了基礎。
2.從課外閱讀中積累語言
（1）多途徑，精心為學生選擇讀物。可訂閱少兒刊報，并組織學生交換閱讀。低段學生可指導其讀童話、寓言、兒歌等活潑有趣的讀物；中段學生可指導讀詩歌、古詩、民間故事、科幻小說、歷史故事；高中段可指導他們讀科普讀物、短篇小說、名家作品。電視、廣播等都是學生喜聞樂見的語言文字傳播手段，學生能從聲情并茂的講解中知道事物的善惡，對未講的內容產生好奇心，學生耳熟能詳，積累語言文字就得來全不費功夫了。
（2）指導背誦的方法。積累語言最重要的方法就是背誦，但不是死記硬背，要有正確的方法。如提綱背誦的方法：列出段落的層次提綱，抓住重點詞，然后循著主導詞熟讀成誦；有些名言警句、詩歌，可采用手抄與背誦相結合的方法。再如理解背誦法，沒有以此為基礎的記憶是機械記憶，機械記憶不是真正意義上的語言積累。為防止遺忘，在熟讀成誦后隔三差五就要復習一下。
（3）指導不動筆墨不讀書。俗話說“好記憶不如爛筆頭”，要指導學生養成一邊讀一邊圈點勾劃的習慣、一邊讀一邊查閱工具書的習慣等，從易到難逐步提高。學生進入中年級后就要求每人準備一個積累本，取名《朝花夕拾》，專記文中的成語、名言警句、含有修辭手法的句式、含有關聯詞的句子等。
（4）及時歸類，納入舊知。對積累的語言進行歸類，有助于建立與舊知的聯系，實現新的知識構建。可按詞語組合方式積累，如“ABB”式、“AABB”式、“AABC”式、ABAC式、ABCC式、ABCB式。有含有相同部分的詞語如天長地久、天翻地覆、天高地厚，都以“天”開頭；有用反義詞組成的詞語，如南轅北轍、聲東擊西、大驚小怪、出生入死等。
（5）剪貼法。在閱讀過程中，可讓學生把好的文句剪貼在自己的本子上。
二、汲生活之水，開闊視野
葉圣陶先生說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”在平時教學中，教師應把學生的目光引向自然生活、家庭生活、社會生活，指導學生做生活的有心人。
1.以社會為背景，指導學生觀察生活
作文教學中的即興觀察或有意觀察，都是認識生活、獲取作文材料的常用方法。平時要教給學生觀察方法并有意引導學生去觀察周圍美好的人和事：觀察新農村的重大建設與細微變化，留心家庭中的一些生活設施的添置；觀察身邊人物的工作表現，如教師熱愛關心學生、同學之間團結友愛、爺爺奶奶勤儉節約；觀察大自然的花草樹木、瓜果蔬菜、田野莊稼、蟲魚鳥獸、日月星辰……通過觀察，能激起學生作文興趣，幫助學生積累寫作素材，陶冶學生情操。
2.以活動為載體，組織學生參與生活
有意識地組織活動，使學生有可能積累較典型的習作材料，這不僅關系到作文教學的成功與否，也關系到在引導學生認識生活的過程中深化作文主題。如寫一個熟悉的人，進行作文訓練時，若單靠作文指導時啟發學生選材是遠遠不夠的，學生一時想不起來而無從下筆。在作文前教師組織開展“夸夸他”或“我佩服他（她）”、“他真行”等演講形式的主題活動，學生就會有較多時間有意回憶，搜集所寫人物對象的材料。這樣，既可激起學生表達的欲望，產生作文興趣，又有可能選取出表現人物特點的典型材料。
3.以實踐為契機，引導學生體驗生活
篇6
一、立足學校，挖掘實踐渠道
1.因地制宜。《綜合實踐活動指導綱要》強調“要體現每一所學校的特色”，即以綜合實踐活動的方式深化學校特色。學生是學校的小主人，小學生的表現欲望又特別強。為此，學校為了鼓勵學生民主參與學校管理，拓寬學生視野，豐富其課余生活，創辦了“雛鷹之聲”廣播站。教師大膽放手，從站長到小記者都是由學生自己選拔、擔任。廣播站在站長的統一領導下，根據各自的特長進行分工合作，自擬欄目，現場采訪、獨立撰稿以及編輯播音等。“雛鷹之聲”廣播站定期播放，內容豐富，節目紛呈，有校園快遞、焦點訪談、優秀習作、故事大王、生活竅門、每周一歌等，是學生展示活力、亮出風采的大舞臺，成為了學校德育陣地建設一道亮麗的風景線。
2.與校園活動相結合。節日、紀念日等學校都會舉行豐富多彩的校園文化活動，教師要抓住契機，結合學校活動開展綜合實踐活動，會達到事半功倍的效果。如學校開展校園文化藝術節活動，筆者結合開展“藝術節，我能行！”主題實踐活動。學生參與的熱情異常高漲，學生之間展開了演講比賽、歌舞比賽、書畫展覽等。在活動中，學生充分展示才華，大顯身手，在創新實踐中感悟積累經驗，培養了創新精神和實踐能力。
二、走進家庭，豐富實踐內容
1.感受生活。家庭生活是每個學生親身經歷的，生活感受也是最深刻的。現在的孩子大都是獨生子女，缺乏必要的生活經驗和知識，因此開展家庭生活方面的實踐活動尤為重要。在日常生活中，我們經常會碰到一些意外事故或染上一些小疾病，如何正確對待，及時處理，避免產生更大的傷害或更嚴重的后果，這就需要學生掌握一些自我保健和自我救助的基本知識，增強自我防護意識。因此，筆者開展了“我是家庭小醫生”系列活動，先要求學生回家與父母共同查找、收集、探討自我保健與救護的相關知識，并做好記錄，然后組織由家長共同參與的意外事故如燙傷、灼傷、扭傷、撞傷等緊急救護演習，邀請校醫作現場指導，最后組織學生進行衛生保健知識競賽。讓學生在與父母共同查閱資料、實地演習等多種形式的綜合實踐活動中獲取知識經驗，學會自我保護的本領，也讓學生感受親情的溫馨。
2.體驗活動。我校是一所農村小學，學生是土生土長的農村孩子，筆者根據學生的家庭特點，要求學生參與一些力所能及的家務勞動和生產勞動。如周末開展“小鬼我當家”實踐活動，讓孩子承擔家庭主人的角色，買菜、做飯、洗衣服、大掃除等，父母為孩子表現評分，再舉行班隊會進行交流。又如，要求學生積極參加家里的生產勞動，學會給農作物播種、松土、除草、施肥、處蟲害等。有些學生還采集農作物樣本，利用實驗室的顯微鏡觀察蔬菜等作物的病害情況，通過網上搜索、查閱資料，并在父母的幫助下，對癥下藥成功預防病害，獲得豐收。通過自己的親身實踐，掌握勞動的技能技巧，體驗成功的喜悅，感受父母勞動的艱辛，也激發學生孝敬父母的情感。
三、走進社會，生成實踐資源
1.關注熱點。社區服務與社會實踐是綜合實踐活動課程四大領域之一，帶領學生走進社區，融入社會，通過考察、訪問、調查、搜集資料等活動接觸社會，了解社會，反映社會事物和社會現象，培養學生社會責任感。如開展“知榮辱、守紀律”、“互助獻愛心”、“文明伴我行”等主題活動。開展踐行社會主義榮辱觀的體驗活動，尋找身邊的陋習，尋找身邊引以為榮的事情，開展各種實踐體驗活動。組織學生進行資料搜集、社會調查、實地采訪等，并通過問卷調查、匯報演出、演講報告、宣傳欄和廣播站等形式，讓學生“知榮明恥”，爭當“五好少年”。還可以根據社會上某一時期人們關注的熱點或難點問題設計主題實踐活動。
篇7
【關鍵詞】興趣；新意；思維
葉圣陶先生曾說過：“寫作的根源是發表的欲望，正如說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快。”可見，作文教學中，激發寫作興趣，使學生樂于寫是寫好作文的關鍵。為了調動學生作文的興趣，教師在訓練過程中，應始終注意通過多種方式，著力培養學生觀察生活、表達見聞感受的興趣和積極的情感，使他們樂于觀察，樂于寫作。如何讓小學生樂于寫作呢？我覺得應做到以下幾點：
一、讓學生敞開心扉。
小學兒童由于他們的年齡特點，在接觸新鮮事物或自己感到有趣的事情時，總會情不自禁的想說出來。教師要利用孩子的這些特點因勢利導，有意識的組織他們在一起聊一聊。如：剛過完的六一兒童節。有的學生說出自己過節的心情，有的介紹自己玩的地方。他們無拘無束，各抒己見。教師再根據學生的回答板書出重點，給學生理清思路，為他們完成《快樂的節日》這篇作好充分的準備工作，使學生能順利完成這篇作文。
二、培養學生“寫親眼所見、親耳所聞、親身所經歷
培養學生寫寫“親眼所見、親耳所聞、親身所經歷”，就是要求學生用自己的話來表達自己的思想，使作文呈現個性風格。尊重學生的選擇，尊重學生的表達，甚至寬容學生的一些毛病，一些不成熟的缺點，讓他們自己去克服，讓他們自我成長，從而使學生個性在文章中日益張揚起來，讓一個個不同的“我”在作文中活靈活現、充分展現。
三、培養學生作文有新意
個性化作文不但要有自己的生活體驗，有真情實感，還要有自己獨特的感悟，將身邊的瑣事寫出“典型”、寫出新意來。因此要求學生在生活中做有心人，時時處處留意生活，觀察生活，感悟生活。對生活的感悟需要長時間逐漸培養，老師要結合實際，適當加以引導。學生一旦有了一定的感悟能力，他們就會用自己的眼光看世界，用自己的心理感悟生活。引導學生將自己不同于別人的感受寫出來，作文就不愁沒有新意。
四、擴大閱讀，豐富知識。
為學生作文創作奠定基礎作文是各種知識的綜合運用，沒有豐厚的知識，是很難寫出思想深刻、內容豐富、新穎別致的好作文來，所以教師要教育學生，要多讀課外書籍，甚至自然科學知識，也要了解一些。
為了更好地引導學生閱讀和作文，教師可組織一些讀書班會，讓學生交流讀書心得體會，或以講故事、開辯論會等形式來鍛煉口才。再通過辦板報等形式提高學生的書面作文水平。學生在廣泛閱讀中，汲取了健康的思想和藝術精髓，同時也積累了大量詞匯和第二手作文材料。通過閱讀，學生視野開闊了，知識豐富了，思維活躍了，再不會為沒有東西寫而苦惱。
五、加強思維方式訓練，培養學生作文創新能力學生作文的過程是對小學生形象思維和抽象思維的綜合訓練過程
葉圣陶老先生曾指出：“心有所思、情有所感，而后才有撰作”。可見“思”是作文的最初階段。從多個角度考慮問題，就不會無從下筆。教給學生思維方法，訓練小學生思維，需要老師的引導。在引導過程中，讓學生探索以小見大，由此及彼、由表及里、由淺入深的思維方式。結合學生生活實例，讓學生觸景生情，觸類旁通。這樣長期注重思維訓練，學生認識水平明顯提高，并學會了多向思維，寫出的作文就會別出心裁、耳目一新。
利用活動訓練學生的思維能力和寫作能力，作文教學應當把訓練學生的創新思維放在首位，訓練學生創新思維，可以滲透到活動中去，如欣賞音樂作文，我是利用學生在音樂課中學到的節奏、旋律等知識，播放一段音樂讓學生欣賞和分析，體味樂曲的情感和意境，產生共鳴，再進行形象思維，在頭腦中構建創造出符合本曲主題的連續畫面，最后引導學生用生動形象的語言表達出來。
六、立足于學生的生活經驗，對學生開展作文教學
作文是生活的反映，為生活而作，因生活的需要而作，離開了生活便沒有了作文。學生虛假作文的現象很嚴重，仿寫、甚至抄襲現象還較普遍，從文中所反映的學生認識生活的水平與能力還較弱；從作文教學過程來看，教學過程與學生生活脫節，缺少活生生的生活氣息。為了使學生能寫自己豐富多彩的生活，能及時的把自己感興趣的事物表達出來，我想以下幾點措施比較有效。
（一）教會學生觀察生活。
作文訓練中的即興觀察或有意觀察，都是認識生活、獲取作文材料的常用方法。平時我們要教給學生觀察方法并有意引導學生去觀察周圍美好的人和事。如觀察生活的城市的重大建設與細微變化，觀察社會各階層人物的工作表現，觀察大自然的樹木花草、日月星空……通過觀察，激起學生的作文興趣，幫助學生積累寫作素材，陶冶學生的情操。
（二）組織學生參與生活。
組織學生參與生活，使學生有可能積累寫作材料，也可以激起學生表達的欲望，產生作文興趣。
（三）引導學生體驗生活。
實踐出真知。我們從作文訓練的需要出發，有計劃地引導學生為積累作文材料而進行社會生活實踐。如種植花草樹木，讓他們了解植物的生長過程；飼養蟲魚，了解動物的生活習性；參與家務勞動及公益勞動，體驗勞動的滋味；考察鄉生態環境的變化，從而懂得保護環境等。在實踐過程中，我們要注重引導學生體會實踐的感受，引導學生善于把這一切所見所感當成自己的作文素材。把學生作文同學校、社會的實踐活動緊密結合起來，讓學生在學會生活、增強實踐能力中，提高分析、判斷事物的能力，拓展思路。
總之，只要我們在語文教學中有培養學生創新素質的意識，采取切實可行的方法，學生的創新思維一定能打開，作文能力一定能提高，學生獨特個性一定能得到發展。
【參考文獻】
篇8
【關鍵詞】感恩 教材 教育
青少年的健康成長是我們全社會的責任，可是現在有些家庭過度溺愛孩子，父母不僅為孩子創造了優越的生活條件，更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍。所以許多孩子不懂體諒父母的辛勞，肆意揮霍父母的血汗錢，養成了惟我獨尊、驕橫任性的壞習慣，造就了不懂感謝、不愿感激、不會感動的“冷漠一代”；加之我們有的學校教育更多地關注教學成績，導致部分學生自私自利、缺乏修養、情感冷漠；造成社會不良風氣的增加，而奉獻社會的人得不到應有的尊重和回報，也給涉世未深的孩子們帶來了不少負面效應。這些現象迫切需要我們教育工作者對孩子們進行感恩教育！
在初中《生物學》教材中，有很多內容可以讓我們有機地對學生進行感恩教育。比如在七年級《生物學》下冊第一章第二節《人的生殖》中有這樣的內容“分娩并不復雜，但是對于母親來說，分娩卻常常伴隨著劇烈的陣痛。母親的生育不容易，父母把子女養育成人更不容易……”在教學過程中，教師就可以結合掛圖讓學生明白胎兒、臍帶、胎盤、母體之間的關系，讓學生思考、討論：“在胎兒發育過程中，胎兒的營養從哪兒獲得？廢物從哪兒排出？懷孕對母親會造成哪些影響？”、“自己從嬰兒出生到學走路、學說話，從每天的穿衣、吃飯到學習、生活，父母付出了多少心血？自己生病時父母是怎樣的擔心、著急？……”問題的思考和交流會讓學生感悟到母親懷孕的艱辛以及父母養育自己的不易，從而激發學生感恩父母、報答父母之情。
在第二章第三節《關注合理營養和食品安全》中有“為家長設計一份午餐食譜”內容，就可以引導學生利用周末時，自己動手為父母設計并烹飪一次營養合理的午餐。在老師引導學生完成后，許多第一次做飯的學生都感慨地說：“洗菜真不容易、炒菜更難；我把飯燒糊了、我炒的肉太咸了；父母天天為我們做飯真不容易啊……”通過這樣的實踐活動，讓學生用心和行動去體會父母的艱辛和無私付出，從而關心父母的飲食健康。教師還可以以此為契機，要求學生適當地承擔一些力所能及的家務勞動（比如洗碗、掃地等），為父母減輕負擔，以實際行動表達自己對父母的感恩之情。
篇9
【關鍵詞】思想道德教育；學生；學校；家庭；社會實踐
孔子是我國歷史上的大思想家大教育家，他的思想體系的核心是德治主義，他執著地倡導德化社會與德化人生。他認為文明的最高成就在于造就理想人格以創立理想社會。子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”意思是即使有周公那樣美好的才能，如果驕傲自大而又吝嗇小氣，那其它方面就不值得一看了。這里，驕傲吝嗇屬于德的方面，在孔子看來，一個人雖然才高八斗但如果德行不好，圣人連看也不看他一眼。只有德才兼備才是完美的人才，如果二者不可兼得，那么此時德是熊掌，才是魚，孟子“舍魚而取熊掌”，圣人舍才而取德。應該說，我們今天選拔和培養人才，依然需要堅持這個原則。一個人如果道德敗壞，才能越高越是威脅社會的重磅炸彈。當今社會需要的是德才兼備，德藝雙馨的人才。孔子教導我們德育是整個教育的基礎，所以抓教育首先要抓德育。我國現行的教育也提倡以德育為首，德育是培養人的系統工程，它的成敗決定著教育工作的成敗，也決定著國家的興與衰。那么如何培養學生良好的思想道德呢？我認為應從以下幾方面去做：
1.發揮學校思想道德教育主陣地的作用
《公民道德建設實施綱要》明確指出：“學校是進行系統道德教育的重要陣地。”學校是教育資源最豐富的地方，也是培養和教育學生的主要場所，擔負著教書育人的雙重任務。發揮學校思想道德教育主陣地的作用，應將學生的道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為的教育培養，與學校的文化環境、學科教學等有機融合并不斷創新，使學校的德育教育產生良好效果。
1.1 結合學科特點，融合思想教育，激發學生的道德意識和道德情感。中華民族有五千年的文明史，有豐富的革命傳統教育題材，把這些有針對性的滲透到教育教學中，挖掘其思想內涵，因勢利導，對學生進行思想道德教育。如：歷史課講到我國古代文化科技成果時，可拿來與世界上其他國家的相同成果作比較，對學生進行“知我中華、愛我中華”的教育；在語文課中，學習《為中華之崛起而讀書》這篇文章，可讓學生學習的遠大抱負，培養學生對國家民族的責任感；學習《背影》可讓學生體會人間真愛，懂得感恩；思想品德課更是蘊含了極其豐富的思想道德教育素材，在初一思想政治《培養愛國情操》這一課中，孟子的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”，都顯示出浩然正氣，是高尚情操的寫照；王昌齡的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，反映了保衛祖國疆土的堅強意志……這些豐富的教材內容調動了學生的情感活動，能夠使學生的心靈受到感化，使他們在積極向上的思想氛圍中精神得以熏陶和升華，對學生追求理想人格，培養高尚道德起到了潛移默化的作用。
1.2 重視學生的主體性，尊重他們的生活實際，激發他們道德品質形成的內驅動力。著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“沒有自我教育，就沒有真正的教育。”在道德教育中，面對的學生是有自己的思想、有豐富的情感、有復雜的情緒及個性特征的積極能動的主體，他們接受什么或不接受什么，是由他們自主做決定的，受其內在的思想狀況的影響。因此，必須增強學生的教育主體地位，使被動的教育過程在學生自我期望中轉化為自我教育過程。
增強學生的教育主體地位，要求老師首先樹立教育是服務的觀念，真正做到想學生之所想，急學生之所急，做學生的顧問而不是領導，多給學生提建議而不是下命令，使學生親其師，信其道，做到明理踐行，自覺從生活中的點滴小事做起，養成良好道德行為習慣。其次，尊重和信任學生。要平等對待學生，信任學生的能力，多給學生吶喊助威，鼓勵學生大膽表達自己的看法和意見，尤其在和學生交流中，要淡化說教者和評判者的角色，對學生表露的真情實感要給予尊重，對他們正當合理的要求予以滿足，避免傷害學生的感情，使學生真正感受到自己是學習的主人，愿意為自己負責，不斷向老師的期望去努力。再次，理解和寬容學生，要耐心，要等待。要讓學生擺脫壓力和束縛，不必擔心做什么事會招致批評或嘲笑，也不必擔心失敗帶來的壓力，讓他們在真實、真切的學習生活過程中成為追求道德真理的“實踐者”“發現者”和“勝利者”，通過親身體驗感悟出要實實在在生活，堂堂正正做人，不卑不亢處事，正確選擇自己的行為，屏棄假丑惡，追求真善美。
1.3 創設輕松愉悅、積極向上的校園文化環境，為學生提供生機勃勃的思想道德教育氛圍。校園文化是學校教育不可缺少的重要組成部分，校園文化環境是最便于直接利用的道德教育資源。為此，一要挖掘多種形式的校園文化中的道德因素，可利用“校園廣播”、黑板報等有效載體，及時宣傳表揚榜樣人物、同齡人物事跡，通過榜樣的言行把一些抽象的道德觀念具體化，人格化，使受教育者看得見，摸得著，學得了；可開設“學生講壇”，對一些有爭議的人和事進行討論，分析、評價，不斷提高學生的道德判斷能力、認知能力；還可通過有針對性的文體活動，如歌詠比賽、演講賽、校園運動會等增強學生積極向上的道德情感體驗、感悟，自覺做一個高尚的人。二要高度重視教師的道德修養對學生的熏陶和示范作用。老師自身的道德品質水平和為人處事的方式本身就是一種教育力量，老師不僅要用博學的知識去育人，同時要用自己高貴的品質去育人，應該為學生作出榜樣，以自己良好的人格特征去感染和打動學生，喚醒其遵守道德規范和道德原則的自覺意識，提高道德自律能力。三要建立和完善督評激勵制度，做到賞罰分明。學校的各項規章制度和措施，既對學生的行為起到規范約束的作用，也對學生的道德品行起到教育、引導作用，其形成和執行情況影響著校園環境，決定著校園風氣。因此，將檢查與評比相結合，懲戒與激勵相結合，使學校在落實規章、制度的過程中培養學生遵規守紀、尊重他人、遵守公德的良好品行。
2.注重家庭道德教育，強化青少年的道德意識和行為習慣
家庭教育在學生道德品質形成過程中起著重要的作用。家庭是每一個人接觸最早的環境，父母是孩子的第一位老師，一個人的性格和品德的形成與發展深受其家庭的影響。但是，由于當今社會絕大多數家庭物質條件優越，孩子又多為獨生子女，所以，家長們對孩子傾注的多是“愛”，甚或“溺愛”，而忽視了對孩子良好道德品行的培養。據我在班級內的調查：80%的學生根本不參加任何家務勞動，20%的學生只參加1小時以下的家務勞動，90%以上的學生不會洗衣、做飯，10%的學生在上下學時需要家長接送。更有甚者，為了讓孩子能“講究衛生”,30%的家長給孩子端洗腳水。這些連最基本生活自立能力都欠缺的孩子如何讓他們懂得感恩父母，尊敬、愛戴他人？
因此，我們必須重視家庭德育教育，使家庭成為思想道德教育的第二戰場。一方面我們應該加強與家長的交流，讓他們懂得智育固然重要，德育也不可忽視，使學校的德育教育工作得到家長的配合支持；另一方面，學校應加強對家庭教育的指導作用，提高家長德育教育素質，改變家庭教育的誤區。高尚的品德必須從小開始培養，從娃娃抓起。要在孩子成長的過程中，深入淺出地進行道德啟蒙教育，循循善誘，引導其分清是非，辨別善惡。在家庭生活中，每個家庭成員要以良好的言行舉止，相互影響，從而形成良好的家風，把家庭美德與學校德育結合起來，家校聯合共同做好學生的思想道德教育。
3.注重社會實踐活動對學生思想道德品質的錘煉
道德與社會是密切相關的，它產生于社會，又服務于社會。我們培養的學生是否受到社會的歡迎，最終是否被社會所接納，關鍵一點是要讓學生參加到社會實踐中去，在參加社會實踐的過程中得到鍛煉，提高自身的道德修養。有些學生，如果從文字上或口頭上去檢驗他所受的德育效果，他會講的動聽，寫的精彩，可是觀其行為，卻是另一套。這種“說得漂亮，做得馬虎”的德育結果不是我們所期望的，而光說不練的德育也不是完善的德育。培養學生的道德品質，僅局限于課堂教學是不夠的，還必須在課外、校外組織各種實踐活動，使學生實實在在地去感受生活中的真、善、美，在真實的道德環境里產生愛憎分明的道德情感。
篇10
【關鍵詞】鄉村語文教學；審美教育；實踐；感悟
一、語文教學中的審美教育
教育過程的本質是育人的過程。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基指出“五年寒窗固然能培養出工程師，但學會做人，則需要一輩子；要培養自己具有美的心靈，美是自我教育的的重要手段。”審美教育不僅使受教育者獲得知識，鍛煉意志，而且能夠培養人的情感心靈，塑造全面發展的個性。語文教育最關鍵的是樹人，它的學科的性質和特點決定了語文教學是實施美育的重要陣地。語文教學可以培養學生的感悟力，審美能力。所感源于生活，體驗之深，感悟之透徹，如醍醐灌頂，便可以體會生活之美，人生的價值與意義。感悟來源于生活經歷，作為青少年不能快速增加人生的長度，卻可以從生活或自然的懷抱中，索取精神的慰藉，心靈的洗滌，來增加生命的厚度。語文學習中，學生們需要去感悟，并將實踐與他們的審美興趣、情感相結合。因此，作為鄉村語文教師應該利用本地鄉土資源把審美教育滲透在整個語文教學過程中，著力培養學生的審美能力。
二、 在鄉村語文教學中實施審美教育重要性
在教育的每個階段，我們都需要滲透美育。高中語文教學中，學生更加需要有豐富的審美體驗。在鄉村學校，大部學生對語文學習沒有濃厚的興趣，認為學習與否都沒有明顯的成效或者沒有多大用途。究其原因，我認為這與他們在語文學習中無法得到審美體驗有很大關系。
隨著社會經濟生活的不斷發展，城市化進程加快，鄉村生活節奏也不斷加快。北京鄉村教育資源不斷充實，教師配備齊全，但人文資源嚴重短缺。鄉村高中學生的心理特點隨著物質條件提升也發生了明顯的變化，他們性格活潑，思想開放，情感也比較豐富。學生接觸來自各個方面豐富的信息，尤其是通過網絡、電視，但較少參加社會實踐和家務勞動，接受的是“快餐式”體驗，缺乏直接的生活經歷。正因為如此，他們容易接受各種不同的文化，卻不會分辨其中美丑，對于社會上一些無私奉獻的事跡嗤之以鼻，而對一些不良習氣熱烈追捧。甚至有些學生對現實生活采取一種冷漠、麻木的態度，沒有競爭意識，沉溺于安逸的生活狀態。與此同時，現在農民經濟收入逐漸提高，但一般學生父母文化程度不高，文化素質差，給予孩子過分的物質溺愛放縱，或管教粗暴，而缺少精神撫慰，致使孩子性格扭曲，產生大量的問題行為，如厭學、網癮、早戀、不服管教等。這些導致的結果就是鄉村學生文化知識薄弱，人文素養低下。所以，通過語文審美實踐教學對鄉村孩子進行審美教育勢在必行。
三、 在鄉村語文教學活動中要“因地制宜”地實行審美教育。
優化教育環境，整合教育資源。把語文教學實踐與校園特色文化相結合，充分利用鄉土特色資源；聯系相關學科，在科學立體的教學活動中，激發學生興趣，培養學生整體感知能力、欣賞能力，開辟高中生審美實踐的新途徑。從而提高學生感受美、理解美、表現美和創造美的能力，同時培養學生聽、說、讀、寫的能力，有助于豐富學生的思想。
我們經常會聽到“最美”這個詞，這個詞詮釋了我們身邊擁有美麗心靈的人。而學生身邊的美就存在于學校之中。每一所學校都有其獨特的地域文化，房山區長溝中學作為一所北京市郊區學校，坐落在素有“城市之外，水岸花田”京南水鄉，環境幽靜清新。這一帶有世界級文化遺產周口店猿人遺址博物館，“北方桂林”十渡風景區，葵花田等。悠久的文化歷史和和諧的生態環境利于長中校園環境的營造。把長色的校園環境及周邊自然資源與語文審美教學實踐活動相結合，不但有利于學生舒心的學習，更能夠增強學生的自豪感、自信心，提升學生的審美情趣。依托這樣的生態可持續發展的大環境下，我在語文教學活動中進行以下探索與實踐。
（一）在音樂與文字間感受美的律動
眾所周知在語文學科教學過程中，古代文化知識的傳播總會經歷一些難題。我認為讓各學科之間產生聯系，相互作用，不僅可以使語文教學豐富多彩，更能引起學生的學習興趣。從審美的角度來看，詩歌幻化出意境和音樂演繹出的旋律都能讓人產生某種共鳴，帶給人們美的享受。如果說能讓不同種族，不同信仰，不同語言的人溝通融洽，我相信音樂就是最好的語言。追溯到古代文學中，《詩經》中很多詩歌是民間說唱本，我們常說的宋詞最早是配著音樂來吟唱的。中國風特色的音樂涌動著一股濃得化不開的中華文化浪潮，其蘊含的文化多源于中國古代詩歌，受到青少年學生的青睞。我們把音樂與語文聯系在一起，通過培養學生對音樂與文學的賞析能力，提升學生審美品位。
（二）原創家園