鄒越演講范文

導語：如何才能寫好一篇鄒越演講，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一個小女孩期末考試的成績不太理想，回家以后她的媽媽只是說了她幾句而已，可她呢？她卻一氣之下離家出走了。她走到一家面館前，她累了，也餓了，她身上卻一分錢都沒有。家里，媽媽發動了所有的朋友去找她，可都沒有她的影蹤。那位好心的老板給了她一碗面，小女孩便狼吞虎咽的吃了起來，面吃完了，小女孩“撲通”一聲給那位老板跪下了，她說：“叔叔，太謝謝您了！您簡直比我媽媽還要好！”老板說：“孩子呀，就沖你這句話，我這碗面就不該給你！我倆素不相識，我只不過給了你一碗面而已，你媽媽呢？她給了你多少碗面，多少愛呀！”小女孩這才恍然大悟。等她跑回家，看到暈倒在家里的媽媽時，她哭了，她知道自己錯了……

我們班同學聽到這里時，他們也哭了，就連我們老師的眼淚也開始在眼眶里打轉了。

鄒越老師還說：“你們的家長為了你們，放下自己的面子為你們做這樣做那樣，難道他們就不要面子嗎？誰不要面子啊！！！可你們呢？就為了面子：你們在父母辛苦的時候，有對他們說一聲‘媽媽，您辛苦了！’或是‘爸爸，您辛苦了！’嗎？沒有，不是嗎？看看你們的媽媽，她們可能只有三十多歲，但她們臉上的皺紋卻是越來越多，孩子啊，趁你們還沒有離開你們的父母獨自生活，對你們的父母孝順些吧！不要讓別人說‘可憐天下父母心！！！’

篇2

你們好！

我是來自安徽省黃山市移動公司歙縣分公司集團客戶部的一名普通員工，非常感謝公司給我這樣一個展示才華的機會，今天我演講的題目是“用微笑服務，奏和諧樂章”。

信息時代的來臨與發展，造成了當前通訊行業越來越激烈的競爭。服務的質量與水平逐漸成為競爭的焦點。服務是連接企業和客戶的橋梁，對我們員工來說，只有用心構筑這條橋梁，用微笑服務貼近客戶，彼此交融溝通，才能實現客戶與企業的雙贏，才能實現自我的人生價值。移動公司作為通訊行業的領軍人物，我們的企業信譽和服務質量一直為社會各界所認可，在多年的探索中，公司形成了獨樹一幟的工作理念和服務規則，“優質服務、微笑服務”成為我們移動人的驕傲，也構筑了和諧移動的華麗樂章。

在營業廳工作的這些日子里，我學習到了很多業務知識，但我最大的收獲便是學會了微笑。當客戶走進營業廳時，第一眼看到的是一張微笑的臉。當老客戶來時，微笑能使老客戶“從一而終”；開展新業務時，微笑能令新客戶消除疑惑；當我們的規章制度和客戶的需求發生矛盾時，微笑能撫平分歧，化解矛盾；當躋身競爭激烈的市場時，微笑讓我牢記：今日我為移動樹形象，明日移動將因我而輝煌！

記得有一次我在營業廳值班。突然一個中年男子氣喘吁吁的跑到前臺，很大聲的對我吼道：“你們移動是怎么辦事的，我前幾天在外地出差，要打一個很重要的業務電話，可電話居然停機了，那時已經很晚了到處都找不到充話費的地方，我要退網！”我一下子懵了，但還是微笑著對他說：“先生不好意思，給您帶來不便了，電話欠費停機是很正常的……”還沒等我說完他又說道：“我知道，但停之前至少有通知吧，你看看我手機里哪有余額不足的通知。你知道這對我業務影響多大嗎？”我想到前幾天正在維護系統，可能短信會有些延遲，于是微笑說：“對不起先生，這是我們的過錯，您的心情我很理解，不如這樣吧，以后您的號碼我來監控，話費不足的時候我給您打電話提醒好嗎？實在是對不起。”經過我再三道歉和挽留，他終于答應保留號碼，在后來的工作中我也一直做到了承諾，而那位客戶還給我介紹了不少大客戶。通過這件小事，我更加明白了公司要求我們“微笑服務”的內涵和價值。

篇3

關鍵詞：二胡；江南音樂；演奏特點；音樂教育；中國文化

中國江南音樂風格的二胡作品，在我們教學和演奏中，可以說有著非常重要、也是不可或缺的地位。我們之所以重視江南風格的二胡作品，其實看到的并不只是技術技藝，還承載有二胡藝術的歷史、文化，及二胡藝術中的人文內涵。歷史上很早就形成的南音中的“二弦”以及曾經使用的“江南絲竹”、“南胡”的概念，都表明了二胡藝術中所謂的“江南”，不僅是一個地域的、風格的概念，同時也是一個文化的、歷史的概念。在中國傳統音樂以及二胡藝術中，“江南”本身就意味著特有的、甚至種類繁多的風格和流派，從這個意義上講，“江南風格”也僅僅是一種地域性風格的概稱。這也說明，我們對江南音樂風格二胡作品的學習，需要不斷深入。且隨著這方面創作、演奏的發展，還將不斷拓展。因此，筆者結合自己學習江南音樂的經歷，以及在舞臺演奏和教學經歷中接觸江南風格二胡作品的經歷，談一些體會，與大家交流。

一、要有學習并切身體驗江南音樂的親歷實踐

要演奏好江南風格的二胡作品，首先要有學習并切身體驗江南音樂的親歷實踐。在這方面的學習和教學中，我經歷過不少，有很多的觸動，也有很多的思考與感悟。比如說，我在大學期間，就曾在我的古琴老師陳重先生的帶領下，去上海，到民間去學習江南絲竹。陳重先生不僅是琴家，同時也是一個琵琶演奏家，還善于演奏笛、簫等樂器。他帶我到上海浦東區民間的江南絲竹樂隊，去聆聽、去學習。我們帶著一個錄音機，在他們演奏的現場，聽他們演奏江南絲竹的“名曲”。他們雖然是業余的民樂人，但是當他們拿起琴來演奏，彼此合作的時候，在音樂狀態中的那份投入、忘情和怡然自得，令我深深感受到這種音樂的原生狀態。學習江南絲竹，對我這個北方出身的學子來說，對于他們的方言、風土人情、人的性格、情懷，我并沒有更多的了解。當時坐在那里聽他們演奏，看到他們手中的樂器并不像專業的樂器那么好，他們技術技巧也不像我們在音樂學院里所學的，按照我們習慣的技術標準去評價也不那么好，但是，他們演奏的江南絲竹音樂，合在一起非常的和諧，彼此的那種關聯也非常好。我聽了一下午他們演奏的名曲，覺得已經演奏完一輪了，可以結束了，他們也站起身來了，可是，他們站起來并不是要離開場地，而是交換彼此的樂器、彼此的座位，重新坐下，又來了一遍名曲。這些出自民間的江南絲竹演奏者，他們每個人都會演奏幾種樂器，可以交換樂器合作演奏，能夠有那種即興的、鮮活的演奏和表達，能夠有相互的托、彼此的補，每一件樂器隨時可以“閃亮登場”，成為樂曲中領頭的旋律，能夠光彩出來，又可以“隱身包腔”，烘托其中讓我非常吃驚！所以我的印象非常深刻，原來真正的民間江南絲竹的演奏可以是這樣的！

現在回想起來，一是他們每個人對于整首樂曲中不同樂器之間的狀態和關聯非常了解，因為都經歷過彼此，二是他們的演奏手法和音樂語言是可以相互借鑒的。比如說，一個拉二胡的人，其演奏是以線性旋律的演奏為主導，而當他變成敲擊揚琴或彈奏琵琶這類彈撥樂器的時候。他就是以音點演奏旋律為主導。當他們彼此交換演奏，對音樂旋律的點和線的特性就非常了解，就會在他的演奏中互相借鑒，甚至可以點線結合，在不同的演奏技法、語言特征間相互融匯和借鑒，這對我啟發很大，也是我覺得作為民族器樂演奏者來說，非常重要的一點。這樣才能是活的演奏！在此之后，我在對民族樂器的學習和研修中，自覺涉足了更多樂器的演奏，不僅學習不同的民族弓弦樂器，還非常深入地學習琵琶、古琴，并且，我從內心認同這不僅是我必須要經歷的音樂研修，也是未來民族器樂人才培養及能力發展很重要的一個學習方式與內容。也就是說，我們可以像民間藝人那樣，也可以像我們的前輩劉天華、阿炳一樣能夠甚至善于演奏多種樂器，并且能夠在學習中相互貫通。

在我深入了解江南的音樂、了解江南絲竹的特性后，我就發現一般的學習者，容易產生一種誤讀，這種誤讀就是覺得江南的音樂是柔美的、細膩的、婉轉的、流暢的，所以當他們演奏江南風格的音樂、演奏江南絲竹的時候，就一味強調柔美的音色、連貫的歌唱性、還有蜿蜒起伏的委婉的一面，就一般的特點而言，這種演奏方式表面上看來并不錯，但是實際上在江南音樂的旋律中，還是有一些清朗的節奏點、以及一種玲瓏剔透、結構清晰的節奏框架，并非只是柔美、連貫就可以了。江南的音樂，應該說是點線結合的，也是剛柔相濟的結合，也有動靜相宜的對比，也有音樂表現中的虛宴濃淡、輕重緩急。所以，如果只是一味強調江南音樂的柔美，以此相對于北方音樂的粗狂、陽剛的話，可能對江南的音樂就不會有全面的、更深入的認識。在江南音樂中，會有“糯米腔”，非常粘、非常糯的感覺，這是江南音樂的一個特點，但是，在這非常粘和糯的音樂中，也會有韌性、有筋骨，這種韌性、筋骨是在點線結合中的節奏框架中表現出來的，都是相關聯的。

二、在南北音樂風格比較中把握江南音樂風格二胡作品演奏的一般特點

我在演奏生涯中，曾經長期接觸備類不同風格的二胡作品，包括不同的民族風格、地域風格。以及不同的流派、創作和時代風格的二胡作品。因此，也有人說我的二胡演奏是“南北通吃”。我是一個地道的北方人，但是作為一位二胡表演藝術家，是不可能只局限于對某一種風格類型的了解的，特別是要演奏得讓人覺得和本地音樂家一樣地道，就更不容易。在演奏江南風格二胡作品的時候，要想做到非常的地道，能夠做到在演奏中“拉啥像啥”、“南北通吃”，就不是一件僅僅是在演奏中，從風格上刻意模仿就能做到并且做好的事。而是需要從文化體悟和了解的角度，對不同風格作品的音樂語言、技術技巧以及相關的特定文化區域中的自然地理、風土人情、性格情懷都要有一個較為全面的了解甚至梳理、分類、比較，才能對某一種特定風格的二胡作品，能夠有準確的呈現，特別是對于本身就風格多樣、流派繁多的南北風格二胡作品在音樂上的不同，有很好的了解和把握，只有這樣，才能在演奏和教學，都能恰當地把握其風格，給予很好的呈現以及傳授。

關于二胡傳統作品的風格特征，包括二胡演奏中對南北風格的區分與對比，雖然就其典型性而言，比較容易把握，但是，千萬不能滿足于這種一般的把握而忽略每一首南北風格的二胡作品，又會因為其音樂特點，在風格表現時要有特別的處理，這是首先需要提醒的。一種地域音樂風格的特征，在許多時候，是與該地域文化中的語言音調特征、性格特征以及情感特征有關聯的。與創作有關，作曲家對不同地域自然地理、人文風貌的感悟，會滲透到音樂的創作中并有所表現。在二胡的傳統作品中，就有來自不同地域、具有不同人文風貌、語言特征及藝術風格的作品。例如在江南音樂風格的作品中，我們可以感受到典雅、秀美、細膩的風格以及f生格特點；在北方音樂風格的作品中，我們又能聽出粗獷、豪放且蘊含著北方人性格的音樂特點。所以當我們演奏不同的二胡作品時，特別是演奏傳統的、經典的、民間的，具有不同地域、不同民族風格的作品，不僅要抓住Il青感的表達，同時更要注意對音樂風格、性格的表達，這也是一種音樂演奏中的審美追求。

對于傳統的、地域性特點鮮明的二胡作品演奏而言。特定而典型的風格表現是很重要的。一部音樂作品內在的情感、音樂形象和融入其中的聲腔語調，往往是和鮮明而生動的風格表現結合在一起，需要通過我們的演奏將其惟妙『隹肖地表達出來。與音樂風格的表現關系密切的，除了與旋律、音調的構成有關，還和演奏中的音律、潤腔、音色、力度、節奏、速度等要素有關。音樂的演奏首先離不開對典型風格的整體握。在演奏實踐中。單就江南音樂風格而論江南音樂風格，固然不錯，深入了解并掌握一類地方音樂風格作品的演奏，當然是好事。但是，其實一個比較全面的演奏家，也并不是只演奏一類風格的作品，在其演奏生涯以及教學中，必然會接觸到不同地域音樂風格的作品。因此，在比較中把握不同地域風格二胡作品的演奏特點，也是一種重要的、也是必要的參照。這方面，我這里僅從音律和潤腔這兩個較為具體、也是較為重要的方面談點這方面的體會。

1.音律的問題。中國的音階、調式以五聲性為主，但是不同的地區又會有不同的音階和調式。在一些地域風格較為特殊的作品中。我們還要注意掌握微分音的音律特征。這種微分音構成的特定音高，鋼琴上做不到，即使是在小提琴上，一般也難以發揮得淋漓盡致，但是我們卻可以在二胡的演奏中非常自由隨心地表達。一個例子是西北風格二胡作品的演奏。具有西北風格演奏手法的滑揉、墊指滑音、裝飾音等潤飾，會產生獨特音樂的效果。西北音樂有歡音和苦音，例如《秦腔主題隨想曲》、《哥哥回來了》兩首旋律當中的7和4，用滑揉手法將游離在還原7與降7之間、4和升4之間的特色動態音高展現出來。對音律的恰當把握可以使地方風格的特征非常準確和鮮明。男一個例子為南方的廣東音樂。在廣東音樂中。音律與音高的關系，與我們通常的音律也是不同的。《平湖秋月》中小二度，比我們平時習慣的要寬一點，大二度比我們平時習慣的要窄一點，在這種律制下演奏出來的廣東音樂，就會非常地道。再配上滑音、裝飾音，與旋法的進行結合形成獨特的潤腔。就會有廣東音樂的風格和特點。聽到這種道地的音樂，自然會讓人聯想到廣東那個地方獨特的風土人情。演奏中對于音高的把握，是與音樂的風格、旋法中的調性關系、和聲關系、從屬關系等相關聯的。也因為不同風格的音樂的特點和規律，形成了不同的音律特點。

2.潤腔的問題。對于具有中國母語特征的音樂作品的把握，離不開中國音樂語言的特點，以及這類表達中蘊含著的特殊的演奏技法。演奏是對某一個旋律音調或音的潤飾，我們通常叫做“潤腔”。潤腔的技法有裝飾音、滑音以及特殊的、富于變化的揉弦、甚至是節奏的變化等，是多種手法的組合搭配。行腔走韻是我國民族音樂的重要特征，民間戲曲、曲藝中常說的拖腔，并要求有聲腔、有韻味，這些都體現在對旋律的潤飾上。在民間風格的作品演奏中。滑音也為突出音樂中不同風格、不同地域特點的演奏手法之一。雖然滑音在曲譜中只是一個符號，但是因為從一個音到另一個音的過程的不同，便能體現出不同的音樂風格。例如江南音樂風格的二胡曲《江南春色》，其中小三度的滑音，滑時的速度較為舒緩，便會有委婉、柔美蘊含在里面。而像北方風格作品《河南小曲》，滑音幅度會非常大，并以速度快力度強為主要特點，像當地方言中會有很多夸張的語調、動態豐富的語感，語言中也同時蘊含著河南人耿直、豁達的性格。樂曲中多有3度以上的滑音，甚至6度、10度的滑音也較為常見。所以滑音中幅度的大小、速度的快慢、力度的強弱、腔韻過程中音色的虛實、剛柔與濃淡變化、控制的過程感等等，以及揉弦的幅度、速度及頻率、裝飾音的手法中的速度、力度及音色的濃淡虛實等等的組合變化搭配，都會將音樂語言中的風格特點及腔調鮮明地體現出來。在關注這類腔韻形態時，要有音的過程中的動態與形態感；音與音之間連接的過程、動態、形態感；聲腔過程的形態感；及余韻的形態感。這也是學習和把握中國音樂語言特質的重要概念

南方音樂柔美、秀麗，北方音樂粗獷、豪放。是就其大略的典型性而言。具體到一部特定的作品，在風格的表達上，還會有具體的特點。例如《江南春色》的演奏，就要以非常柔美的音色與瀾腔（裝飾音、滑音等）去表達江南“小橋流水”那樣秀美的景色與情懷；《河南小曲》的演奏，則透過明亮厚實的聲音與夸張的潤腔（裝飾音、滑音、滑揉等）更加突出了濃郁的地方語調、性格特點以及人物氣質上的陽剛之氣。因此，在演奏過程中，我們可以根據不同作品的自身特點，在不同地域音樂風格作品的綜合把握中，有比較、有鑒別，在比較、對比中把握不同地域風格二胡作品的一般特點，同時再結合具體作品的情緒、形象，準確地烘托并呈現其品貌、氣質和基本風格特點。

三、江南音樂風格二胡作品演奏和學習的五個要領

通過長期的演奏實踐，我認為在演奏江南音樂風格的二胡作品時，雖然會面對傳統的、創作的等不同的作品，但是從總體上講，應當在演奏實踐和教學中，注意從五個方面去把握演奏的要領。

1.首先是梳理不同地方音樂風格演奏的技術技巧特征與句法要領。無論演奏哪一種風格的作品，都是透過相應的技術技巧來呈現其音樂語言的特征，從而表達樂曲的風格和內涵。就二胡演奏的技術技巧的運用而言，當二胡在演奏不同地方風格作品的時候，會運用到潤腔及相應的滑音、裝飾音、揉弦以及重音等等左右手密切配合的不同的技術技巧，而中國音樂正是在這樣的聲音過程中，呈現其豐富的形態、風格特征；在音和音的連接中，表達像方言一樣的音樂旋律中的韻律特征。而這種演奏的技術技巧，是可以通過肢體（包括動作、氣息）運動的幅度、速度、力度、角度、方向等量化的分析，使我們的演奏更加準確、精確，通過對技術技巧要領的把握來傳遞出音樂的聲腔運動形態，去呈現音樂的風格特性。

比方說，僅就滑音來講，就有幅度的大小、速度的快慢、力度的輕重等不同，也會有音色中的濃淡、虛實，剛柔、尖圓、干潤等不同等。在演奏以及訓練中，可以通過對演奏技術技巧動作要領的把握，來達到和呈現這些特點。在這些動作要領中，有動作的方向、角度、幅度、速度、重力等，以及由動作組合起來的動作程序、動作成份之間的千變萬化的運用及組合，及其過程。例如就江南風格音樂的演奏來講，其聲音是柔潤的，旋律的連接是輕巧、柔性的，去表達綿延或靈動的特性，所以，我們會發現，演奏時的滑音都是三度以內的小滑音，運指會比較輕巧，有時連貫，有時會比較清脆或輕柔，所以在演奏的過程中，手指會比較靈巧，腕關節、肘關節相互之間與手指和身體之間要協調、配合，前端動作較主動，整體動作協調順暢而不生硬，或舒展或靈敏，轉換變化自如。

2.第二個方面是通過發現并找到演奏中技術技巧相互之間組合的規律，把握不同風格音樂表達的規律和特征。比方說，演奏江南風格的二胡作品時，柔美的音色，要配速度適中的滑音，才能表達出一種委婉、輕柔的音樂風格特征，酷似江南的吳依軟語，可以把江南音樂的氣質、色彩呈示出來，并且在審美上，會跟相應的自然、生活情景有所關聯，給人提供聯想的契機和空間，形成其風格特質。

3.第三個方面是在研修和教學過程中，通過對特定風格區的方言、文化、自然地理環境以及人文內涵的綜合了解，掌握好一種與地方語言相關的音樂聲腔及風格的演奏。對江南音樂風格二胡作品演奏要領的把握，除了相應的技術技巧訓練、我們可以通過對該地區方言的接觸。了解并感受江南音樂表達時，與該地域語言聲腔相關的句法、音韻、腔調之間的某種規律和特點。不同地域的方言，會有不同的語調以及音韻、調值，還會有不同的咬字吐音方式，在其聲調、語氣中有不同的韻律，這些經過轉化、遷移，變成當地音樂聲腔、語調的表達時，會轉換并體現到音調上的節拍、韻律、分句、斷句等方面，形成其音樂語言風格上的某些特點。因此，方言音韻與音樂的音調在聲腔上是有關聯的。所以，了解江南方言吳儂軟語的音韻特點，體會那種特有的語感，對我們演奏江南風格的二胡作品會有很大幫助。這方面，我們還可以通過民歌、戲曲、曲藝來了解更多的江南民間音樂風格上的特點，甚至還可以通過地方的舞蹈語言來領悟地方音樂中的韻律。在教學中，可以參照和延伸的面是很寬泛的，例如可以透過相關的電影、美術等視覺藝術以及人文歷史背景去了解、感受江南音樂的風格特性，特別是江南音樂中表達的人物性格特征。

如何把具有地域風格的音樂化為一種特定的方言來表達，作為演奏的內在依據，是非常具體也是很重要的一個方面。我一向認為音樂是表達情感，與人和社會進行溝通的一種特殊的語言，不同地方風格的音樂就好比是音樂語言中的方言。當我們把地方風格的音樂作為一種語言來表達的時候，我們就可以把其中的音韻、腔韻、節奏韻律與當地方言的音韻聲調相結合，聲音的表達也可以是內在情感的抒發。這種內在情感在音樂中的抒發也是一種語言化的聲調腔韻的轉換。對于生活中情感的表達，我們是通過語言來呈現的，當我們演奏的時候，內心帶著一種情感，帶著一種內心的獨白來同步抒發時，樂音其實就是一種傳達心聲的特殊語言。人們會用語言來講述一個故事，表達一種情感。音樂語言的表達，其中起承轉合的連接，以及鋪墊、遞進、推動，能夠把一種情感、情景用音樂的方式描述或表現出來。因此，音樂語言在音樂演奏中的表達，絕不只是去把握一個具體的聲音形態，或者我們在譜面分析中認識到的那個音樂形態，音樂的演奏是鮮活的、生動的，是在渲染一種情態，由此呈現音樂的全部，呈現樂音展開的整個過程。在音樂演奏中，語言化的表達和溝通是非常重要的。

比如我曾經演奏過具有南方音樂風格的《梁山伯與祝英臺》，其中華彩段的緊打慢唱，是比較戲曲化的部分，當我在演奏的時候，對于聲腔、節奏變化分寸的拿捏，就要借助戲曲演唱的咬字吐腔來表現。上海音樂學院的指揮家夏飛云老師曾親自教我演唱這段旋律，完全是以戲曲化的方式來唱，只有唱出來的，我才能夠體會并領會到音樂聲腔中的速度及輕重緩急的變化。我通過學習南方語言咬字、發聲的方式、特點以及調整發聲位置，學過幾遍之后，又邊拉邊唱地學，后來，夏飛云老師突然說，“你不用唱了。因為你唱的時候，咬字里雖然還有北方人的痕跡，但是你的演奏已經是對的了，好的了！”所以說，如果一個北方人去演奏南方風格音樂作品的時候，會因為不了解當地的方言，或者在模仿當地語言聲腔去演奏的時候，受到演唱中咬字吐音習慣的局限，就可能在聲音的色彩和發聲的特質上做不到完全的南方化，但是，我們卻能夠通過對方言聲腔的學習，在演奏中對南方聲腔的特點以把握，拉出道地的南方音樂來。這是我通過那次演奏和練習而得到的重要收獲。

4.第四個方面是以“性格化”“擬人化”的方式把握作品并提取信息。演奏不同的地方風格作品，或者演奏同一類地方風格的不同音樂作品，在拿捏不同地方風格的作品過程中，把每一首作品的風格特點，化為人的性格特點，以“性格化”或“擬人化”的方式去把握和記憶。是一種學習和演奏方式，也是一種演奏中的思維方式。比如說，演奏《河南小曲》的時候，我內心會把這部作品視為一個性格耿直的河南老漢，他的樂觀、他的豁達這種爽朗，都像人與人之間接觸的狀態一樣，我們彼此不是同一個地方的人，但我對待一部作品，卻可以“將心比心”地交流和感受，這是我演奏音樂的一個方式。我在演奏南方音樂的時候，往往在內心把作品視作江南小橋流水邊的一個淳樸、秀麗的少女。賦予它一種人性符號化的記憶。演奏《葡萄熟了》的時候，我面對和交流的對象，就會是維吾爾族的姑娘。這樣，不論我演奏什么地方音樂風格的作品，在我的內心中，和我在內心交流的，就會包容和面對不同民族、地域中不同性格、情懷的“人”。也就是說，不同風格的樂曲，可以以“性格化”、“擬人化”的方式，“化”在我的心里，隨時隨地可以與其溝通、交流，并且既表達自己對樂曲的認識，也表現自己所認知的對象。能夠做到“將心比心”，甚至當你熟悉你的對象之后，你會發現，對象身上的一些特質，特定是你身上也有的，或者說對對象的表現，雖然是以一種與其他藝術不同的方式來表現，但是傳達的一種內在的、本質的性情特征，卻跟你的內心是一致的。

比方說，就《江南春色》的演奏來說，我感受過南方春回大地的景象，也看過這方面的美術作品。要把南方人對家鄉春的贊美謳歌，對魚米之鄉的春天和那里生活著的人們美好情感以呈現。我是有感受的。我也演奏過父親為我專門創作、由我首演的《燕趙春潮》，表達的是河北春回大地、萬象更新的內容。這兩個作品的引子和開頭是截然不同的，《燕趙春潮》是音域和力度比較強烈的進行，音域比較寬同時有爆發力，有大幅度的音階運行，把人們迎春時心潮澎湃的心情表達出來，其音樂性格跟北方人的性情以及心態、環境是相關聯的。北方經歷了冬天的嚴寒、春回大地的時候，已經冰裂河開，這一切意味著春的到來，柳樹會發芽，萬物會生長，有了生長，就會有收獲，預示著生命的茁壯，因此，作曲家把人們對春的期盼，以比較強烈的渲染去展示出來。而在《江南春色》里，你會發現，音樂的旋律展開，其音域并不寬，三度的進行，而且是在這樣一種不斷的重復中展開一種對春天畫面的描繪。對于南方人來講，這種春的到來，并不像北方是從天寒地凍突然轉換到春意盎然，在那里，春的到來，可能就是一縷晨光投在水面上，或者是微風搖動著樹梢，綠色的樹葉經歷的一冬，但仍在搖曳，但是爆出了嫩綠，悄無聲息的春已經在身邊。所以，這種對不同地域人文特征、人文情懷和音樂特征的了解，就會讓我們感受到天南地北不同地域的人對生命、宇宙天地的那份情懷。所以我在演奏和教學的過程中，會通過這樣不同層面的梳理、分析并化作一種思維方式，有效地引導學生演奏好江南風格的音樂作品，甚至是更多風格的作品。

5.第五個方面是在演奏中建立“用中國音樂文化詮釋二胡作品”的表演文化美學觀念。二胡發展到今天，已經成為超越某一個地域的特定風格的一件中國民族器樂代表，比如說《二泉映月》就是世界舞臺上上演最多的中國作品，甚至成為中國音樂的代表。隨著二胡藝術的不斷發展，二胡作品的音樂風格，也越來越多樣化。這樣，對于二胡專業高級人才的培養來說，對其二胡演奏中的“文化詮釋力”（而非技術技巧把控力）的培養和要求，也越來越高。從我的二胡教學竇踐來看，學生真正的進步，在很大程度上，取決于演奏中對中國音樂文化的認知以及各種音樂、文化體驗的遷移和運用。

結語

篇4

這個演講分為四個主題，分別是“愛祖國”、“愛老師”、“愛父母”、“愛自己”。

首先講的是愛祖國。鄒越教授告訴我們，面對國旗和國歌神情要嚴肅，對國旗要尊重。他講了一個關于非洲黑人的故事，他代表他國家來參加馬拉松比賽，雖然被人們大聲嘲笑，但他還是參加了比賽，可是意外發生了，小男孩因為太累了而突然暈倒了，腳還被劃了一道傷，皮肉都露出來了，經過包扎后他還是憑著堅強的毅力走到了終點。聽了這個故事，心里默默地贊嘆那位小男孩。

接著講的是愛老師。這個主題鄒越教授講了好多故事，但最讓我感動的還是山區里李老師的故事。剛開始的時候，她很想放棄在山區教書，但是孩子們那知識的渴望讓她感動了，這一留就是十幾年。可是，這位優秀的老師卻因為太勞累患癌癥早早地去世了。聽了這個故事，我有點不相信自己的耳朵，這么好的老師怎么會這么快就去世了呢？

后來，鄒越教授激情澎湃的講了許多故事。其中，我最難忘的是鄒越教授給他的母親洗腳，給父親捶背的故事。之后，鄒越教授又具體的教會了我們怎樣真誠表達自己對父母的愛。通這時讓我領悟到父母撫養我不簡單，不但要每天都要上班賺錢，找吃的，供我讀書，教我怎樣做人。父母真的很不容易。

最后，鄒越教授教我們怎樣愛自己。我們一定要養成良好的學習和生活習慣。必須要有自主能力，不要一有什么事情就找父母。我們要有個自己的愛好的理想，不能隨隨便便，這樣會荒廢自己的前途的。聽了鄒越教授的教導，我想起的我自己的電子鐘，一定要上一所好的機電學校。

篇5

愛祖國，愛老師，愛父母，愛自己。這是這次演講的主題。

愛祖國

“你熱愛祖國嗎？”我們嘴上都會說愛，卻沒有太多的行動。一個非洲運動員在奧林匹克馬拉松賽場上摔倒流血而又爬起來堅持走到終點的例子深深打動了我的心，也許這個非洲運動員永遠也不會站在領獎臺上，但他的名字會光芒的印在奧運史上，因為他的精神，他的信仰，所以他用行動說明了什么才是“祖國在我心中。”那不只是一句空話，而是一種行動，當一個人真正的將祖國放在心中，他一定會拚盡全力完成使命。這個非洲人所獲得的掌聲是所有人向他，更是向他精神的致敬！

愛老師

“你愛你的老師嗎？”“愛——”，可是有的人心里卻想的相反，他們常會說老師的不好，因為他們沒有看到老師身上的偉大。在山村教學的李靜老師由于受不了苦，而想離開的時候，她對山村孩子不舍的情卻是她下決心留在山村教學了一輩子，直到她38歲那年癌癥離去。教師，人們靈魂的工程師。他們是崇高的，授人知識，教人到底是他們的使命，誨人不倦。他們的奉獻是無私而偉大的。花兒把美麗獻給了大地，鳥兒把羽翼獻給了藍天，老師卻把他們畢業所學和青春的火花毫無保留的獻給了我們。當老師的雙鬢泛起了霜花，臉上爬上了皺紋時，為人學子的我們難道不應該心存感激嗎？對于老師，我們有的不應該是怨恨，而應該是愛啊！

愛父母

“你記得父母的生日嗎？”“你給父母洗過一次腳嗎？”“你給父母做過一次飯嗎？”這些事，似乎從小到大都是父母給我們做的。鄒越老師在演講中說了這樣一個故事：一個孩子和父母吵架，離家出走，母親發動所有人力去尋找她的孩子，可想而之，那位母親是多么的傷心啊！孩子在外邊很快就餓了，看著飯店里人們吃的很開心，他只能呆呆地看著，老板給了他一碗面條，吃完后，他感激地說：“謝謝你，老板，你比我的媽媽好多了！”“沖你這句話，我這碗面條不該給你。你我只是萍水相逢，卻只因為一碗面條你就這么感謝我，那你的父母為你做了多少頓飯，為你買了多少件衣服，為你干了多少件事，你怎么不去感謝他們呢？”是啊，父母為了我們甘愿放棄一切，甚至是生命。花開花落，年復一年，我們每日背著名牌書包，穿著華麗的衣服，開心的去上學，可你在臨走之前，有沒有回一回首，看看那個目送你遠去的身影呢？你的衣服?你的書包又是哪來的，不正是那個在工作崗位上夜以繼日工作的父母用年華換來的嗎？或許因為我們的年紀太小，還不能體味父母的艱辛，我們在漸漸長大，可能會忽略了他們的感受。因為我們少了一顆感恩的心，所以無形中我們傷害了他們；因為我們少了一顆感恩的心，所以我們無視于親人們那無言的奉獻；因為親人們那無怨無悔不圖回報的愛，所以我們早已把這種愛默認為理所當然了；因為他們的忍受，所以我們的出言不遜早已成為了家常便飯。到今天我才懂得，世界上沒有一種付出是理所當然的，我們需要一顆感恩的心！

愛自己。

鄒越教授告訴我們：“現在我們正處在培養良好習慣的重要階段，一定要養成良好的學習習慣和生活習慣。要有自理能力，不能什么事情都依賴父母。

一個小時過去了，一個個故事感動著我，鄒越老師那激情澎湃的演講已在我的心中留下烙印，它讓我懂得太多太多……讓我重拾了許多顆心，珍貴的心。是啊！祖國是偉大而值得歌頌的。每個有良心的人都有這顆愛國的心。老師與父母對我們的恩情，比山更高，比海更深。我們應該感恩老師，感恩父母！

篇6

《讓世界充滿愛》這部電視教育片是由被稱為”紅色演講家“的鄒越老師演講的.下面由小編來給大家分享讓世界充滿愛觀后心得，歡迎大家參閱。

讓世界充滿愛觀后心得1今天老師放了一張光碟，是鄒越老師的演講：《讓世界充滿愛》。

鄒越老師講了很多故事，有一個故事我特別感動：以前黑人沒有參加過奧運會，這次終于可以參加了，不過只允許一個人參加一個項目。經過重重選拔，最后選中一個黑人男孩參加奧運會。比賽開始了，黑人男孩把其他人拋在后面，可是就在一個拐彎兒處，有人扔了一個易拉罐，砸中黑人頭部，黑人被砸傷了，可他沒有下場療傷，而是勇敢地爬起來，繼續向前“跑”，他磕磕絆絆，最后實在“跑”不動了，就用指甲扣著地爬，指甲流出血來，他依然堅持。雖然只剩一二百米了，對常人來說，很簡單，可是，對這個黑人男孩來說，卻很難。只有一步之遙了，一位裁判想扶他一把，他卻說：“別碰我，要不，我就犯規了。”最后，他倒下去，越過了終點。就在過終點時，他喊道：“祖國媽媽，我到終點了!”

這件事我深受感觸，黑人男孩就能那么熱愛他的祖國，我為什么不能?別人能做到，我為什么不能做到?我們一定要熱愛我們的祖國，祖國的未來可是我們呀!

接著鄒越老師又講他在國外看到，每當國歌響起時，開車的人會停下來，走路的人會停下來，坐著的人會站起來，每個人都在傾聽他們的國歌。而在我國，當國歌響起時，很多人都不以為然。我想，別的國家的人都會有這么好的愛國品質，我們國家為什么沒有呢?我們只有熱愛自己的祖國，為祖國多做貢獻，祖國才能更加繁榮富強。

在講敬愛的老師的時候，鄒越老師也講了一個故事：有一個52歲的老師快要退休了，一天，他帶著幾名學生出去參加活動。路上，一輛違章的汽車向學生們沖來，老師不假思索地推開同學，而自己卻被撞出很遠。在送葬的那天，很多人都來為這位老師送行。看到這兒，我有點兒想哭了，我掃視了班里其他同學，他們都掉淚了。

老師為我們付出了很多，當我們踢足球時，老師在認真備課;當我們睡覺時，老師還在批改作業……我們愛我們的老師。此刻，全班同學都大聲地喊道：“老師!我愛你!”

講到家長，鄒越老師給我們講了一個老鷹教雛鷹飛翔的故事。剛開始，老鷹把雛鷹從空中拋下，快落地時再接住，反復幾次，雛鷹一點兒也不用心學，反而覺得很好玩兒。后來，老鷹就改變了，它飛到高空，把雛鷹拋下，不去管它，眼看雛鷹要粉身碎骨了，突然，雛鷹張開翅膀，不再往下落了，它學會了飛翔!

聽著這個故事，我又有很深的感受：雛鷹不學會飛翔，就會粉身碎骨，我們不好好學習，將來就會一事無成。爸爸媽媽可能對我們很嚴格，但這是讓我們學的更好呀。任何事情，只要想學，就能學好;只要想做，就能做好。

今天看這張光碟，我受益匪淺，我一定要愛祖國，愛老師，愛媽媽!還要好好學習，提高自己的本領。

讓世界充滿愛觀后心得2今天，老師帶領我們看了一段催人淚下的演講，由鄒越教授演講的《讓世界充滿愛》。這次演講，讓我們經歷了一次愛的洗禮。

愛祖國，愛老師，愛父母，愛自己。這是這次演講的主題。

愛祖國

“你熱愛祖國嗎?”我們嘴上都會說愛，卻沒有太多的行動。一個非洲運動員在奧林匹克馬拉松賽場上摔倒流血而又爬起來堅持走到終點的例子深深打動了我的心，也許這個非洲運動員永遠也不會站在領獎臺上，但他的名字會光芒的印在奧運史上，因為他的精神，他的信仰，所以他用行動說明了什么才是“祖國在我心中。”那不只是一句空話，而是一種行動，當一個人真正的將祖國放在心中，他一定會拚盡全力完成使命。這個非洲人所獲得的掌聲是所有人向他，更是向他精神的致敬!

愛老師

“你愛你的老師嗎?”“愛——”，可是有的人心里卻想的相反，他們常會說老師的不好，因為他們沒有看到老師身上的偉大。在山村教學的李靜老師由于受不了苦，而想離開的時候，她對山村孩子不舍的情卻是她下決心留在山村教學了一輩子，直到她38歲那年癌癥離去。教師，人們靈魂的工程師。他們是崇高的，授人知識，教人到底是他們的使命，誨人不倦。他們的奉獻是無私而偉大的。花兒把美麗獻給了大地，鳥兒把羽翼獻給了藍天，老師卻把他們畢業所學和青春的火花毫無保留的獻給了我們。當老師的雙鬢泛起了霜花，臉上爬上了皺紋時，為人學子的我們難道不應該心存感激嗎?對于老師，我們有的不應該是怨恨，而應該是愛啊!

愛父母

“你記得父母的生日嗎?”“你給父母洗過一次腳嗎?”“你給父母做過一次飯嗎?”這些事，似乎從小到大都是父母給我們做的。鄒越老師在演講中說了這樣一個故事：一個孩子和父母吵架，離家出走，母親發動所有人力去尋找她的孩子，可想而之，那位母親是多么的傷心啊!孩子在外邊很快就餓了，看著飯店里人們吃的很開心，他只能呆呆地看著，老板給了他一碗面條，吃完后，他感激地說：“謝謝你，老板，你比我的媽媽好多了!”“沖你這句話，我這碗面條不該給你。你我只是萍水相逢，卻只因為一碗面條你就這么感謝我，那你的父母為你做了多少頓飯，為你買了多少件衣服，為你干了多少件事，你怎么不去感謝他們呢?”是啊，父母為了我們甘愿放棄一切，甚至是生命。花開花落，年復一年，我們每日背著名牌書包，穿著華麗的衣服，開心的去上學，可你在臨走之前，有沒有回一回首，看看那個目送你遠去的身影呢?你的衣服﹑你的書包又是哪來的，不正是那個在工作崗位上夜以繼日工作的父母用年華換來的嗎?或許因為我們的年紀太小，還不能體味父母的艱辛，我們在漸漸長大，可能會忽略了他們的感受。因為我們少了一顆感恩的心，所以無形中我們傷害了他們;因為我們少了一顆感恩的心，所以我們無視于親人們那無言的奉獻;因為親人們那無怨無悔不圖回報的愛，所以我們早已把這種愛默認為理所當然了;因為他們的忍受，所以我們的出言不遜早已成為了家常便飯。到今天我才懂得，世界上沒有一種付出是理所當然的，我們需要一顆感恩的心!

愛自己。

鄒越教授告訴我們：“現在我們正處在培養良好習慣的重要階段，一定要養成良好的學習習慣和生活習慣。要有自理能力，不能什么事情都依賴父母。

一個小時過去了，一個個故事感動著我，鄒越老師那激情澎湃的演講已在我的心中留下烙印，它讓我懂得太多太多……讓我重拾了許多顆心，珍貴的心。是啊!祖國是偉大而值得歌頌的。每個有良心的人都有這顆愛國的心。老師與父母對我們的恩情，比山更高，比海更深。我們應該感恩老師，感恩父母!

那就讓生命充滿愛吧，只有懂得的人才明白它的重要，也才真正能得到愛!

讓世界充滿愛觀后心得3“這是心的呼喚，這是愛的奉獻，這是人間的春風，這是生命的源泉。。。。。。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天!”每當這熟悉的旋律，我的心總有一種感動，一首流行多年的老歌，何以能依然感動著今天的人們?我想，是因為它詮釋了人間真情，宣揚了奉獻愛心的緣故。

有一個小男孩，在一次回家的路上，他背著書包，興高采烈的穿過馬路時，一輛約重五噸的卡車飛馳 而來，當司機發現時，已經來不及了，卡車從小男孩的腳和手臂壓去，“啊……”一聲慘叫后，司機剎住 了車，他急匆匆的跑向小男孩的身旁，當時他早已昏過去，身體血淋淋的，慘不忍睹……

小男孩被送到了醫院，聞訊趕來的家屬痛苦流涕，拼命地捶打著啞口無言的`司機，時間一分一秒的流逝著，小男孩在手術室中呆了六個多小時，過了不久，醫生出來了，搖了搖頭，很遺憾地說：“對不起， 我們已經盡力了，現在他的四肢殘廢，如果想要治療，就要去松江，但希望很小，希望你們做好心理準備 。”小男孩的媽媽聽了，差點暈了過去。小男孩的家屬決定還是搏一搏，可是昂貴的手術費又是他們的一 塊心病，大家的希望破滅了，傷心欲絕。

一些媒體聽了，都很感動，于是決定幫助他們，在新聞上了他們的事件，許多人都知道了，都很 感動，毫不猶豫地拿出了口袋里的錢，某校的學生、老師、校長知道了，紛紛把錢投進了捐款箱，連一些 窮困家庭也伸出了援助之手，因為他們知道自己雖然苦，可是別人比他更苦。

在短短一個月里，便湊齊了手術費，當這些錢送到他們手中，眼淚頓時流下來了，小男孩的父母哽咽 著說：“謝謝，謝謝你們……”話沒說完，便泣不成聲了。

“送人玫瑰，手留余香。”我信奉這個格言，關愛他人，也是快樂自己，人間因為愛而充滿陽光，人們因為愛而幸福快樂，奉獻愛心的人，人們也會將他們銘記在心中。我想，作為一個在愛心哺育下成長的少年，從小做起，從每一件小事做起，處處關愛他人，將愛心與真情無限地復制下去，讓人間灑滿愛的陽光，讓愛的鮮花開遍世界每個角落!

讓世界充滿愛觀后心得4我們看了鄒越教授的演講報告《讓世界充滿愛》，使我深受感動，鄒教授從“愛祖國，愛教師，愛父母，愛自我”四個角度，將“愛”這個字解釋的淋漓盡致。

當鄒教授說：“你熱愛祖國嗎?”我們嘴上都說愛，可是卻沒有太多行動，當聽到鄒教授說一個黑人男孩在奧林匹克馬拉松賽場上摔倒流血又爬起來堅持走到終點的例子時，深深打動我的心，我覺得正是黑人男孩的那份對祖國的愛使他有勇氣爬向終點，因為他覺得身為一名運動員，不管摔倒多少次都要勇敢的爬起來，在他的心中珍藏著對祖國的那份愛以及要為祖國爭光的強烈心境。

周教授又說：“你愛你的教師嗎?”“愛——”可是有些同學心里去不是這樣想，有時候他們也會在背后說教師的不好，這是因為他們沒有看到教師身上的偉大。在山村支教的李靜教師，當她想離開支教的偏僻山村時，對山村孩子不舍的情感，卻使她下決心留在了山村教學，直到她三十八歲那年因癌癥永遠離開了她的學生們;五十二歲的殷雪梅教師帶學生外出路上遇到車禍，殷雪梅教師第一反應推開了學生，使學生幸存，而她卻不幸身亡……這些反映教師偉大的例子太多太多，許許多多的這樣的教師就在我們身邊，他們無私的奉獻著自我的愛，讓我們健康歡樂成長，所以我們要愛教師。

鄒教授又大聲的問同學們：“你記得父母的生日嗎?”“你給父母洗過手嗎?”作為學生的我們，大多以自我為中心，很少去關心父母。爸爸媽媽每一天辛苦上班，為的只是為我們供給一個一個更好的生活環境，而我們天天看見爸爸媽媽辛苦的身影，卻不懂得去為他們做些自我力所能及的事情，比如幫忙做些家務，對他們說一句“你們辛苦了”……作為孩子，我們不要總是把想表達的愛藏在心里，有時候當你真正想表達出來自我的愛，可能一切都無法挽回了。

演講報告會看完了，而我的淚水在不經意間在眼眶打轉。愛如同陽光，一掃天地的陰霾;愛如同空氣，就在你我的肌膚呼吸之間;愛是一種感情，是一種方式，也是一種靈魂。僅有讓世界充滿愛，我們這個世界才能沒有貧困，才能沒有戰亂，才能沒有邪惡的存在。

讓我們用愛心營造一個溫暖的世界——學會付出愛，才會收獲愛!

讓世界充滿愛觀后心得5“爸爸、媽媽!您辛苦了!我愛您!”這是我現在最想說的一句話。今天是一個使我心靈受到極大震撼的日子，下午老師組織我們觀看了《讓世界充滿愛》的講座視頻。還沒有看到一半，我的眼淚就忍不住流了下來，心情久久不能平靜。講座中老師講到了很多生活中的例子，每一個事例，每一句話語，聽起來，都像是發生在我自己的生活中。

我想到了我自己，我是個愛花錢的孩子，幾乎每天兜里都會出現一塊、兩塊的零花錢，那都是向爸爸、媽媽要來的，每次向他們要錢的時候，我覺得父母給我錢是理所應當的事兒，從來沒有想過父母的錢來之不易，更不覺得這一塊、兩塊是父母辛辛苦苦的付出才會有的，我花起錢來很大方。今天講座中講的清華博士和他媽媽的故事令我深思，他的媽媽為了供他上學實在太不容易了，兒子后來也明白她母親的良苦用心，用優異的成績來報答她的媽媽。而我，卻從來沒有體會過我的爸爸媽媽對我的愛，我每天背著書包上學校，想的最多的.是與同學們見面、做游戲，從來沒有真正領會“學校”兩字的含義。我還是個愛依賴爸爸媽媽的孩子，早晨起床，需要媽媽一遍又一遍地叫，吃飯之前要媽媽給我梳頭，每天提醒我別忘了上學要帶的東西，只要刮風下雨，媽媽總要接我，我休息時，也從沒想過我自己的脫下來的臟衣服不應該再讓媽媽幫我洗了，一日三餐，媽媽準時做好可口的飯菜，可是我飽餐后，也從沒想過幫媽媽洗碗、收拾房間。

我想到了爸爸媽媽，他們每天辛苦工作，從來沒有對我說過他們的苦與累，總是最大限度地滿足我的各種要求，她們是在我委屈時給我安慰的那個人，她們是在我生病時，每時每刻照顧我的那個人，他們是送我到學校學習知識的那個人，他們是在風雨中為我撐傘的那個人，他們是每天免費為我提供可口飯菜的那個人，她們是……太多、太多了，這種愛我永遠也說不完。我想到了我的老師，她們每天將知識無私地傳授給我們，一點一滴播撒愛的種子，精心照料著我們這些頑皮的孩子，生怕我們有一“滴”知識沒學到。她們放棄照顧自己家庭的時間，想盡辦法使我們茁壯成長。

篇7

今天看了《讓生命充滿愛之愛父母篇》。

這是對我心靈的一次深刻洗禮，他讓我懂得了什么叫愛，什么叫感恩。鄒越教授慷慨激昂的演講，每一個故事、每一句話，每一個字都深入人心，扣人心弦。

“媽媽，您辛苦了！”、“媽媽，我愛您！”、“爸爸，您辛苦了！”、“爸爸，我愛您！”、“爺爺奶奶辛苦了！”、“外公外婆辛苦了！”“我愛你們！”一句句多么簡單的話語啊，多么樸素，多么平常。但每當問起自己，自己說過嗎？答案又總是那么的茫然。

我一天天的長大，父母在日益衰老。但漸漸長大的我，翅膀硬了。不知從什么時候開始，我學會了與父母頂嘴，學會了與父母賭氣，學會了對爺爺奶奶發脾氣。看完演講，我早已淚流滿面。我沖進客廳，“噗通”一聲跪在父母面前，一遍又一遍的重復，“爸爸媽媽，我錯了，我錯了！我不該與你們頂嘴，沖你們發脾氣，我錯了，我錯了，我真的錯了！”淚水順著臉頰留下來，一滴、二滴……這是懺悔的淚水，悔恨的淚水接著。接著，我拭干眼淚，打來一盆水，為爸爸媽媽洗腳。我頭一次發現，爸爸媽媽的腳是那么的硬，他們一定走過了許多艱難的路程，吃了不少苦，受了不少累。

這次的演講，震撼著我小小的心靈。有人說，不愛父母的人，不是一個好人；但我卻要說，不愛父母的人，不是人！“愛”——小小的一個字眼，卻有千斤重的分量。愛父母，義不容辭。但說起來容易，我們真正做到了嗎？

篇8

現在許多成長中的青少年對父母師長以及朋友的關愛已經習慣于接受，理所當然地享受他們的照顧和無私奉獻，從來沒有想到如何去回報。感恩是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養，是中華民族的傳統美德。舉行這次活動正是為讓廣大中學生在享受關愛的同時，也能學會理解別人的付出，讓他們把自己得到的深切的愛延續和傳遞，學會感恩，學會珍惜，懂得回報，懂得表達。

二、活動的組織

初一級部

三、活動的內容和安排

1、了解“感恩”（第3周）

（1）以“感恩”為主題出一期黑板報。

（2）制作一張小報，主要內容為介紹“二十四孝”和“感動中國”的人物故事。

（3）通過年級博客進行宣傳和相關知識的普及。

2、體驗“感恩”（第4—6周）

（1）集中觀看勵志演講《讓生命充滿愛》。（中國校園演講大師鄒越）

（2）各班開設一節“感恩”主題的主題班會。

（3）收集身邊的“感恩”人物和故事，舉行一次演講會。

3、表達“感恩”（第7—10周）

（1）感謝父母養育之恩

開展給父母（或親人）寫一封感恩信活動；

布置愛心家庭作業。送父母一句溫馨的祝福；給父母講一個開心的故事；我為家里做幾件家務：打掃衛生、疊被、洗衣、做飯等，以培養學生感激父母的養育之情。

“算算親情賬，感知父母恩”。將自己的學費、書雜費、生diyifanwen.com活費、交通費、零花錢等支出加起來，算出家長為自己的投資，計算學習投資的成本。估算將來讀高中、上大學的成本。假定自己畢業后的收入，計算自己大致需要多少年才能回報父母。開展“為父母節約一分錢、一粒米”活動，在學生中大力倡導節約之風，杜絕浪費。（2）感謝老師教育之恩

開展以“四個一”（寫一封信，談一次心，提一個建議，表一個決心）為主題的學生向老師獻真情活動。

舉行小型故事會：《我和我的老師》

（3）感謝學校培育之恩

開展“我為學校塑形象”活動，規范日常行為，注重文明禮儀，不做影響學校形象的事。

組織學生清理校園衛生死角，增強主人翁意識。

開展“我為學校寫一句感恩的話”活動。每名學生寫一句感恩學校或老師的話。

四，活動要求

1、各班要高度重視本次活動，認真閱讀方案的內容，認真組織，追求實效。

2、表達感恩的活動由各班根據情況各選擇1-2項完成，也可融合到主題班會中。要求有活動過程的圖片和文字資料，及時上傳到級部博客或者發送到級部信箱中。

篇9

一、抓好班級管理里的核心――做好學生的思想工作

增強班集體的凝聚力。新生入學是做好思想工作的關鍵期。全縣各村鎮的學生聚到一起組成一個新集體。但這只是形式上的集體，需要增強凝聚力，使班級成為不可分割的整體。軍訓會操表演是一個很好的契機，為了激發學生的集體榮譽感，為集體爭光，激勵學生“人人為班級出力，我班一定拿第一”，我制定了“齊心協力，永創佳績”的班級口號，從而有效增強了班級凝聚力，為我班后來取得良好成績奠定了堅實的基礎。

在學期中我讓學生觀看全國著名演講家――鄒越的《愛祖國，愛老師，愛父母》的演講。之后我讓學生說反思、談感受、踐行動。讓學生懷著熱愛祖國、感恩老師、孝敬父母的心去學習。這樣不僅端正了學生的思想，增進了師生之間的感情，還增強了學生的責任感。

抓兩頭，促中間，把握學生思想動態。抓兩頭，就是抓開學和放假的兩頭時間，此時學生的思想波動比較大，紀律易散。在開學前一周與家長聯系，做好學生的心理疏導工作，開學后我嚴格要求“開學了，心收回，馬上投入學習中”，并跟學生至少一周，幫學生規范自己的行為，適應開學的生活。放假前，我要求學生做到“臨放假，我不慌，堅持學習到最后。”

二、以嚴格的班規為保障

班主任要以班規治班，而不是隨心所欲。我召開主題班會，和學生共同制定班規、班紀。并以《有規矩 守規矩》為主題出了板報，每天早自習前全體學生齊讀，讓這些規矩融入學生心中，指導學生的行為。這些班規以規范學生的行為，調動學生學習的積極性、激勵學生高效學習為宗旨。

三、做好家校溝通工作

家校結合是教育成功的保障，班主任應定期與家長聯系溝通。通過家長了解學生，我經常通過家長了解學生在家的表現及生活習慣等，這樣就可全面了解學生，對他們的一些不良行為找到根源，才能對癥下藥。另外，我對學生的每一個優點、每一次進步都看在眼里，記在心上。

篇10

2002年11月，可愛的兒子——__，降生了，頃刻間，他們體驗了初為父母的幸福與甜蜜。與此同時，身為母親的__開始堅持寫日記，記錄了孩子生活中的喜怒哀樂和點滴故事。俗話說，興趣是培養孩子讀書習慣最好的老師。于是，他們夫婦二人就開始培養孩子讀書興趣，激發孩子的閱讀潛能。打孩子牙牙學語開始，他們就為孩子買來人物掛圖、《奧特曼》《孫悟空》等繪本，教孩子認識爸、媽等人物名稱，以及蔬菜、鐘表等日常生活物品，還有小孩子都喜歡的動畫人物。孩子上學了，他們又給孩子買了一些他喜歡的童話故事書：《小香菇》《綠野仙蹤》《丑小鴨》《青蛙王子》《白雪公主》等等。孩子有了讀書的興趣之后，他們又常常帶孩子走進書店，讓他選擇他自己喜歡的讀物。孩子上學期間，常年訂有《小學生學習報》、《十萬個為什么》《小福爾摩斯》等報刊雜志。

孩子喜歡玩電腦游戲，做父母的也不極力反對，因為凡事都有它有利一面。但在孩子玩游戲之前先欣賞父母給他下載的小短文或視頻，比如：《如何做個好孩子》，著名演講家鄒越的《愛祖國、愛家鄉、愛父母、愛自己》的演講等，這樣文章也讀了，游戲也玩了，一舉兩得。另外，孩子喜歡每次睡覺前聽幾個小故事，而父母頭腦中的故事有限，所以，他們就為孩子買來“八音盒”，從電腦上下載小故事，如《女媧造人》、《伊索寓言》，在他睡覺之前打開音樂，放給他聽；等孩子大時，他們又讓孩子聽《中華上下五千年》等一系列的故事，從而滿足他的睡前需要。現在，家中書房里堆滿了孩子近幾年來閱讀過的書和雜志。這對孩子來說是莫大的的精神食糧。

榜樣的力量是無窮的。自古以來，榜樣教育，貫穿孩子的整個教育歷程。__和__雖然都是中師畢業，但在讀書學習上他們都在盡力地為孩子做好表率。在孩子上幼兒園之前，他們都先后都完成了本科學業。一方面彌補了埋藏在他們心底多年的遺憾，另一方面，對孩子在讀書的興趣上起到了潛移默化的影響。他們一家三口都有自己的博客，并堅持寫生活隨筆，至今他們共發表博文200余篇，其中兒子發表博文50余篇，每次再回過頭來自我欣賞這些隨筆時，就會感到生活的其樂融融，以及世界的美好。

睡前看書交流是他們家一直以來的讀書習慣。床頭總放著幾本書。睡前要么自己看自己的，看完之后簡單說說自己所看的內容；要么父母給孩子講故事，讓孩子發表自己的“高見”；要么他們一起聽“八音盒”里下載的電子書，然后互說感受。每到周末，他們一家便會帶上“干糧”一齊去市圖書館暢游一番。看著、讀著、低聲講著、交流著、偷笑著。別有一番滋味在其中。