一天結束范文

時間:2023-03-16 12:35:26

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一天結束

篇1

今年末伏結束是哪一天2022

2022末伏結束是8月24號,農歷七月二十七,星期三。

末伏時白天溫度仍較高,但早晚氣溫則明顯變涼,晝夜溫差逐漸增加。進入末伏時,取涼須有節制,切忌猛吹空調、過吃冷飲,以免損傷脾胃陽氣,不利于健康。此外,適量戶外運動可振奮陽氣,促脾氣運化,改善胃口。

2022年末伏從哪天開始到哪天結束

2022年末伏從8月15號開始到8月24號結束,共10天。

末伏第1天:2022年8月15日

末伏第2天:2022年8月16日

末伏第3天:2022年8月17日

末伏第4天:2022年8月18日

末伏第5天:2022年8月19日

末伏第6天:2022年8月20日

末伏第7天:2022年8月21日

末伏第8天:2022年8月22日

末伏第9天:2022年8月23日

末伏第10天:2022年8月24日

末伏養生

1、末伏——防秋老虎

此時已經入秋,所謂“火燒七月半,八月木樨蒸”,“秋老虎”頗兇。由于暑熱最易傷心,熱擾心神,人常表現出心煩不寧,坐臥不安,思緒雜亂。此時,除仍需加強防暑降溫之外,應有意識避開這種不良情緒的干擾,做到遇事不煩,處事不躁,精神愉快,心情舒暢。要合理安排個人起居,做到作息守時,生活規律,保證適當的睡眠和休息,避免過度疲勞,提高機體對高溫的耐受能力和對“秋老虎”的抵御能力。此時人體消化功能較差,不宜大量攝入各種肉食以補充夏日的消耗,另外“秋瓜壞肚”,對西瓜等宜少食,以免損傷脾胃。

2、末伏重清補 食療祛濕邪

末伏清補,以健脾利濕為主。健脾益氣,可以適量多吃祛濕熱、健脾和胃的食物。如茯苓,以促進脾胃功能恢復;芡實、山藥、小米等都具有健脾益胃的功效;扁豆、豇豆、紅小豆等豆類,也有健脾益氣的功效。要特別注意的是,吃扁豆時一定要煮熟煮透,直到顏色不再翠綠為止,否則會引起食物中毒。

3、末伏護脾胃 循經按穴位

立秋后天氣仍熱,且雨水較多。濕熱交蒸,合而為濕熱邪氣。在這個時節,如果脾傷于濕,不僅會出現飲食不化、脘悶嘈雜、惡心嘔吐、腹痛便溏、不思飲食、體弱倦怠等癥,還可能為咳喘病癥種下病根。

中醫講“濕氣通于脾”,所以健脾也是末伏養生的重要環節。末伏時節養護脾胃,可按摩豐隆、足三里、脾俞三個穴位,每天各按100次,能夠化濕、健脾和胃,補中益氣,通經活絡。

4、莫貪寒涼物,免損脾胃陽

末伏時白天溫度仍較高,但早晚氣溫則明顯變涼,晝夜溫差逐漸增加。進入末伏時,取涼須有節制,切忌猛吹空調、過吃冷飲,以免損傷脾胃陽氣,不利于健康。

此外,適量戶外運動可振奮陽氣,促脾氣運化,改善胃口。需要注意的是,進入戶外運動以微汗為宜,切不可大汗淋漓。如此,才符合中醫“春夏養陽,秋冬養陰”的規律,達到人與自然和諧。

5、吹空調要把握好“度”

篇2

The happy winter vacation is finally over, and school is about to start. My mother and I went to the bookstore to buy books, pencils, rulers, watercolor pens and other learning supplies to prepare for the start of school.

快樂的寒假終于結束了,學校就要開學了。我和媽媽去書店買書、鉛筆、尺子、水彩筆等學習用品,準備開學。

On the first day of school, I got up early, brushed my teeth and washed my face, and began to eat dumplings. Then my mother took me to school. Entering the classroom, the teachers and students came, looking at a familiar face, I feel very kind. The students are playing, and I am playing with them. Now I can see teachers and students again. Im very happy. When the bell rang, Mr. Mo began to give us lessons. We all listened carefully.

開學第一天,我起得很早,刷牙洗臉,開始吃餃子。然后我媽媽帶我去學校。走進教室,師生們都來了,看著一張熟悉的臉,我感覺很親切。學生們在玩,我也在和他們玩。現在我又可以見到老師和學生了。我很高興。鈴聲一響,莫先生就開始給我們上課。我們都仔細聽著。

篇3

買房的沖動,用朋友的話說,實在是來得突然,讓人意想不到。其實,這種沖動在內心深處隱隱躁動了很長時間,只是缺乏爆發的動機。那是9月末的一個早晨,起床后,我望著窗外高高的天空,突然發現自己在這個城市生活已經7年了。7年來,我竟然換了7個住處。7年來,我從來都沒有歸屬感,總覺得這個城市不屬于我,我就像漂泊在城市上空的塵埃,隨著風居無定所地飄來飄去,終于在這一天發現自己應該有個家了。

1996年,我來到這座城市求學,4年間換過兩次宿舍,睡的全是上鋪,夏天直接蒸桑拿,冬天下鋪兄弟的腳可以熏死一只蟑螂。2000年工作后,先是借住在師弟們的宿舍,和他們見證了大學畢業前的又一次瘋狂。后來,我租了一間小房子,房租是我工資的一半。半年后,我住到了單位的宿舍,臨街的四樓,每晚枕著喧囂入睡。再后來,單位的宿舍改成了飯店,我和幾位單身的同事一起搬到了另一處公寓。在那里,我認識了后來成為我老婆的人,和鄰居打過一次暢快淋漓的架,成為朋友之間每次聚會都繞不過去的談資。再再后來,我又回到了上學時熟悉的校園,租了一間教師的公寓,和繼續讀書的哥們兒混了一年時間。

無數次搬家,給了我終生難忘的體驗,夏天頂著毒辣辣的陽光推著自行車馱著我小小的行囊在城市里流竄,從一個暫時的窩到另一個暫時的窩,我就像老鼠一樣,無奈地接受著房東們的逐客令。不是我不給房租,而是我幾乎每次都要碰上人生中那些不大不小的煩心事。

2003年9月末的早晨,我在校園里的這間小房子里決定,一定要買房了,搬家實在不是滋味。

其實,早在半年前,我就開始留意房價、地段之類的與房子有關的信息,我工資的增長速度,趕不上房價上竄的速度,我還是要早著手。

工作3年,我的那點積蓄似乎只能買一套小房子,而且要貸款,但我還是決定在十一黃金周的時候到處轉轉,爭取早一天結束漂泊。

現在想來都有些不可思議。10月1日上午,入秋的天氣還有些燥熱。我到離單位不遠的一個樓盤里“考察”。這里比較幽靜,不在市中心,但交通還算便利,屬于我理想中的地塊。此前,我從來沒有看房的經歷。

寬敞的售樓大廳內人頭攢動。小區的沙盤擺在中央,大部分房子模型上都插著小紅旗,許多人圍在那里討論。他們好像都在為理想的生活而選擇、衡量,我覺得我和他們不同,作為剛剛從“赤貧”行列里擺脫出來的單身,我是在為最基本的生活目標而奮斗,我的路還很漫長。

看著戶型的模型,我問售樓員,怎么那么多房子上插著小紅旗?售樓小姐態度并不熱情,但也說不上冷淡。在2003年的時候,幾乎所有房地產行業的從業人員都很牛,因為他們不用為賣不出房子而發愁。

插旗的都賣出去了。我看了看,不插旗的就兩幢樓。一幢臨街帶底商,一幢挨著馬路。

我問,有小點兒的戶型嗎?

售樓員說,有,就兩套了,70多平米,都是頂樓,一室一廳帶閣樓。我估摸著,這也許就是趙本山在小品里說的樓上樓下、電燈電話的理想生活模式吧!其實我的夢想比趙本山的現實很多,只要不超過我的承受范圍,管他六樓還是一樓,最重要的是,售樓小姐告訴我,閣樓利用面積很大,而且不用花錢。

臨街帶底商的,我不喜歡,太鬧。挨著馬路的,也只能選擇它了。坐上觀光車在尚未完工的小區里轉悠,來到挨著馬路的那一幢,從地面往上張望,看不到任何我想要的東西,我決定上去看看,于是從樓道的一個鐵柵欄上跳了過去,爬到了六樓。

很幸運,房子沒鎖,處于剛施工完的原始狀態,風從開著的窗戶吹進來,把房門吹得砰砰響。我四處看著,發現房子是我一直在尋找的那種。我開始喜歡上這種戶型了。 廳很寬敞,有共享空間,由于是尖頂,房頂最高估計有5米多,感覺不到任何壓抑。臥室也可以,最重要的是,閣樓豐富了空間,我可以晚上躺在床上看星星,或者光著身子也不用關窗,它將帶給我最大的自由。

我想,就是它了。

如今,第一眼看到這種房型的激動還殘留在心里。它滿足了我對空間的需求,符合我的財政支出能力,還可以成為我的作品,給我更多發揮的余地來裝飾,成為我理想中的家。

樓梯沒有,我無法爬到閣樓上看一看上面的情形。我開始尋找可以上去的工具,終于在廚房里發現了一塊遺棄的木板,那木板上還歪歪扭扭寫著“小妹,我愛你”的字樣,估計是施工人員無聊時寫給遠方愛人的誓言,殘留著一個民工在這個城市的愛情之夢。我把木板搭在共享空間的邊緣,順著爬了上去。閣樓很寬敞,透過老虎窗可以看到高高的天空,我對一切都很滿意。我甚至設想要在閣樓上裝一個大浴缸,晚上頭頂星星泡著澡看書。

下午,我向未來老婆通報了上午的考察所得。我用盡一切美好的字眼來形容我的心情,她說明天跟我一起去看看。

第二天,我們來到售樓處。售樓員告訴我,昨天有位客戶退掉了一套房子,和我昨天看的戶型一樣,而且不臨街的,如果有興趣,可以再去看看。我們欣喜若狂。

又爬了一次鐵欄桿。不過這次沒有木板等著我們往閣樓上爬。我們只能在客廳里往上張望,我向她描述著上面的情形,她說還是上去看看好,心里塌實。

我把她扛在肩膀,然后舉著她的雙腳,推了上去。她在上面驚呼了一聲,空蕩蕩的房間內傳來一陣回聲。她比我還要喜歡這套房子。

我們說,終于要結束流浪了。

10月3日,辦理了一切買房手續,我們就開始做一個美好的夢,夢見我們住在自己喜歡的房子里,享受著屬于自己的生活。這個夢一直做到轉年“五一”房子的裝修。

后來我跟朋友說起我三天之內把房子買下的經歷,他們表示不可思議。在他們看來,買房這種終身大事,和找媳婦差不多,需要左挑右選,慎之又慎。其實我覺得,只要喜歡就足夠了。考慮得太多,很可能導致判斷出現迷失,而且房價從來就不等人。

篇4

1、2020年處暑的日期:2020年08月22日 星期六。處暑,是二十四節氣之第十四個節氣。處暑的到來,標志著炎熱天氣到了尾聲,暑氣漸漸消退,由炎熱向涼爽過渡。由于受短期回熱天氣(俗稱“秋老虎”)影響,處暑過后仍有持續高溫,真正涼爽一般要到白露之后。

2、處暑在日常生活中起到的意義,就是提醒人們暑氣漸漸消退,天氣由炎熱向涼爽過渡,要注意預防“秋燥”。處暑的民俗活動很多,如吃鴨子、放河燈、開漁節、煎藥茶、拜土地公等。

(來源:文章屋網 )

篇5

一、未成曲調先有情

我校從環境入手詩化校園,營造誦讀氛圍。張貼優秀中華經典詩文的字畫、條幅,讓學生隨處可欣賞到經典詩文佳作佳句。如在教學樓上懸掛了“誦讀文化經典,弘揚傳統文化”、“花香果香不如書香”等催人奮進的標語。出自《大學》中經典涵義的“一訓三風”、如“講讓型仁,博學尚行”等。樓層文化長廊開辟了“古詩角”、“經典壁”、“經典詩文推薦欄”、“詩文圖展臺”、“學生才藝展示窗”等。學校每天由校園廣播播放古詩新韻,以校園背景音樂營造誦讀環境,如《春江花月夜》、《漁舟晚唱》、《高山流水》等經典音樂,與學生一起晨讀經典。校園處處彌漫著悠悠的書香情愫。

二、聽取“娃”聲一片

為了讓學生在六年的時間里掌握最優秀的經典詩文,我校把“經典詩文誦讀”列為校本課程開設。組織語文教師精心采擷包含唐詩、宋詞、漢賦在內的國學經典。遵循“從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面”的原則,根據學生年齡特征和認知特點,分年段落實《小學生新背古詩80首》;分年級誦讀《三字經》、《弟子規》、《大學》、《千字文》、《論語》、《增廣賢文》。同時注重古詩的趣味性和審美性,兼顧系統性,以主題的方式編輯如四季篇、言志篇、勸學篇、送別篇、感恩篇等。學生每天在校園背景音樂中吟誦。從楊萬里的“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”到趙師秀的“黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙”;從蘇軾的“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”到王安石“春風又綠江南岸,明月何時照我還”……唐詩宋詞、美文華章,在音樂的引導下,朗朗上口,此起彼伏,“娃”聲一片。

三、 紅杏枝頭春意鬧

讓學生經典詩文誦讀的興趣長久不衰,必須搭建一個讀書的平臺,以活動促進誦讀,以誦讀內化言行。

⒈“一日一詩”。每班教室黑板上設有固定的“一日一詩”欄。教師把每周誦讀的詩文抄寫出來,教師利用小課間10分鐘組織“一日一詩一歌”吟唱。學生吟誦詩文,搖頭晃腦,抑揚頓挫,韻味無窮。經典詩文的音律之美、意境之美、形象之美,讓學生一下子從喧鬧的課間活動回歸課堂,聚氣凝神。身心的愉悅為課堂學習準備了一個良好的學習心境。

⒉ 創編古詩韻律操。語文老師和音樂教師聯手集經典詩文、音樂舞蹈之大成,融親情、友情、愛國情于經典詩文誦讀中,運用頂針手法把古詩串聯起來,配上古典音樂和舞蹈動作,演繹古詩與古詩新唱。這樣使學生念起來順口,聽起來悅耳,既合乎兒童的興趣,又容易記憶,學生做起韻律操來特別有韻味和美感。我校創編的古詩韻律操(一)(二)套,涵括了近百篇古詩文。這套古詩韻律操已被移植到“百校扶百校”結對幫扶學校的龍崗區龍園意境小學作為國學操交流學習。

⒊ 誦讀與藝術教育并舉。把寓教于樂的活動是進行詩文誦讀的良好途徑。我校把誦讀與書法、繪畫、表演等融為一體,作為校園文化藝術教育的一個載體。如成立“詩文配畫組”、“詩文表演組”等,讓愛好畫畫的學生把熟讀成誦的詩文根據自己的理解繪成題詩圖并進行展示。對一些適合表演的詩文則改編成詩文劇進行表演,這極大地激發起了學生學習經典詩文的熱情。

篇6

天河CAPP基于網絡數據庫,100%所見即所得,工藝數據為核心、卡片與數據分離、不依賴任何圖形平臺的第五代CAPP系統已得到廣泛的認可。目前,天河軟件推出了天河T5數字化制造協同平臺,基于該平臺推出了T5-CAPP Enterprise(企業版)及三維工藝解決方案T5-CAPP 3dPro(三維旗艦版)。

根據企業規模,產品制造過程的特點,以及企業信息化實施程度,天河軟件推出三套數字化工藝解決方案(圖1)。

1.部門級工藝信息化平臺:TH-CAPP迅捷版

以工藝設計和管理為核心,工藝數據100%在網絡數據庫中存儲利用、100%“所見所得”的工藝編輯、100%開放的企業標準卡片定制、100%企業可定制工藝資源庫以及100%完整的工藝管理功能等功能特性,大幅提高工藝部門的工作效率,并為工藝部門規范工藝編制工作、沉淀重用工藝知識和規范工藝管理提供支撐平臺。

TH-CAPP迅捷版內置了行業的最佳實踐,能在最短時間內實施上線運行,為企業快速見效提供保障。

2.面向集成的生產技術準備平臺:T5-CAPP Enterprise企業版

在工藝設計和管理基礎上,強調部門間、產品制造過程上下游的協作能力、企業級信息系統集成和數據交換能力。以T5平臺為基礎提供完整的工藝設計、數據管理、協同工作和系統集成功能。

T5-CAPP企業版提供了行業成熟的集成解決方案,為打通企業設計到制造的數據流提供最佳實踐。

3.企業級數字化制造協作平臺:T5-CAPP 3dPro三維旗艦版

以結構化工藝數據為核心,全面支持基于產品三維模型的工藝規劃、設計、仿真、管理、和執行等業務,進一步地支持工藝的仿真驗證和優化創新,實現產品數據源唯一和工藝數據在制造生命周期的全過程可追溯,為企業實現數字化制造提供完整的工藝解決方案。

T5-CAPP三維旗艦版通過三維數字化手段,將工藝創新工作提升到一個新的高度,全面提升企業未來競爭力。

二、業務功能特性

天河T5數字化工藝解決方案提供集成與數據交換、工藝規劃、工藝設計、工藝仿真與驗證、工藝管理和工藝與執行等業務功能模塊(圖2)。

1.工藝規劃

工藝規劃的功能包括:通過PDM系統集成或智能解析二維、三維CAD模型自動構建產品EBOM;基于EBOM構建和編輯PBOM,并實現對產品信息的關聯和瀏覽;根據需要生成不同PBOM視圖,并可進行多視圖顯示;針對PBOM節點的權限管理和控制;根據PBOM制定工藝計劃,確定標準件、成套件、外購件和外協件、工藝路線、工藝準備完成時間及工藝關鍵件;在工藝路線制定過程中能夠查詢瀏覽產品模型或工程圖樣;按照產品和制造單位生成工藝路線計劃報表;全面支持Pro/ENGINEER Creo、CATIA、Siemens NX、Solidworks、Inventor和Solid Edge等主流三維CAD模型的EBOM、實體模型、輕量化模型、PMI和元數據等信息的解析和讀取;支持工藝性審查和工藝方案設計。

2.工藝設計

工藝設計的功能包括:結構化工藝編制和工藝數據管理;數據―格式―卡片三層結構,完全“所見即所得”的編輯界面;全專業支持:實現機加、數控、裝配、電裝、鈑金、熱處理、表面處理、鍛造、鑄造、焊接、鉚接和檢驗等全專業的結構化工藝編制及更改維護;全面支持各種工藝圖符包括尺寸公差、形位公差和工藝標識符號等的輸入;通過制造資源信息和工程數據庫、規范化術語工藝屬性約束、工程計算器和典型工藝庫等提供基于知識的多種快捷輸入方式,實現基于知識的快速工藝設計;基于結構化工藝信息生成符合企業工藝規范要求的工藝規程文件。材料定額支持:原材料和輔助材料的材料牌號、規格、尺寸數量以及技術狀態等的計算、統計和管理;工時定額支持:根據工藝信息進行工時定額的計算、統計和管理;產品MBD模型中PMI信息的集成,以及基于三維模型的工藝信息標注;基于產品MBD模型的制造過程仿真和裝配動畫制作。

3.工藝管理

工藝管理的功能包括:工藝任務分工;業務過程管理;審簽流程管理;更改過程管理;工藝技術狀態管理;工藝有效性管理;工藝配置管理,生成工藝配置清單;工藝信息的匯總、統計和報表等;工藝文檔的查詢檢索、瀏覽和打印輸出;工藝信息查詢瀏覽,為工藝管理決策提出支持。

4.工藝仿真

工藝仿真的功能包括:裝配精度預分析;基于物理屬性的仿真及運動學、動力學仿真;線纜建模、布局設計及仿真;管路布局設計與安裝、加工過程仿真。

5.工藝

工藝的功能包括:工藝管理;工藝查詢瀏覽;現場工藝執行。

三、平臺特性

天河T5數字化工藝解決方案基于天河T5數字化制造協同平臺構建,支持制造全過程、全透明、全專業以及數據可追溯。并且可實現與同平臺的天河T5數字化設計管理解決方案、T5數字化制造與質量管理解決方案的無縫集成。

同時,T5平臺提供強大的數據匯總處理能力、復雜報表能力,通過開放的集成接口,天河T5數字化工藝解決方案的系列產品可實現與其他企業數字化制造系統的從應用級到數據級的集成。現已實現與西門子Teamcenter、PTC Windchill、達索ENOVIA、神軟AVIDM以及其他廠商的PDM、ERP、MES和DNC等系統的成功集成(圖3和圖4)。

四、成功應用案例

東方電氣(廣州)重型機器有限公司(以下簡稱東方重機)是中國東方電氣集團有限公司的控股公司,是集團公司出海口基地和具有世界先進水平的大型核電設備本土化制造基地。

2012年7月,歷經多年技術合作,天河與東方重機第四次聯手,共同打造東電集團的信息化示范工程,全面一體化集成PLM、CAPP和ERP系統:東方重機同時實施天河T5-CAPP、SAP的ERP和西門子PLM,并成功完成系統集成。

1.項目實施過程

2008年,東方重機面臨中國核電工程井噴式發展,訂單大量增加,工藝工作異常繁重。為了減輕工藝工作中的重復勞動,提高工藝編制效率和規范性,經過公司領導慎重選型,最終選擇基于大型網絡數據庫的工藝軟件――天河THCAPP作為東方重機工藝工作的技術平臺。

其后,相繼進行CAPP系統擴點、CAPP深化應用以及CAPP系統與SAP ERP系統的集成等多期項目。目前CAPP系統的安裝應用從工藝部擴展到設計部、質量部、信息中心、生產部、項目部和采購部等其他部門。CAPP系統在支持工藝部進行工藝編制的基礎上,轉變為生產技術準備平臺,為企業生產數據準備和信息化數據準備打下堅實基礎。

2.項目應用情況

(1)工藝工作流程。結合核電工藝編制特點,企業制定了如圖5所示的CAPP工作流程,滿足了BOM數據從設計―工藝―生產的有序流動,重復數據只錄入一次。且在滿足工藝日常工作的基礎上,與ERP有效集成,為ERP系統上線運行提供及時、準確的BOM數據。

(2)零件清單處理。東方重機是按清單組織生產,所以天河CAPP提供包含完整信息的基礎表供設計和工藝人員共同完成。通過CAPP系統的權限控制,實現不同部門用戶在同一工藝卡片上填寫本專業的工藝內容,同時完成工藝卡片,而不影響其他用戶填寫的工藝內容。填寫完成清單數據輸入表后,使用系統的數據匯總處理功能,計算各零部件的材料消耗,將數據填入零件清單卡片的相應格式中。通過調用通用件清單,補充清單中不完整信息,使清單成為包含自制件和通用件完整信息的零件清單。

(3)產品結構。利用零件清單的數據就可以生成產品結構樹,如圖6所示。

(4)網上審批。CAPP系統提供任務管理、任務分配的功能。工藝人員進入系統后,在任務管理界面能看到自己的任務列表。管理人員可以對不同進度的工藝文件進行監控、管理,工藝文件可以通過流程任務管理,根據權限校對、審核和添加瀏覽批注信息。

(5)權限管理系統。東方重機CAPP系統中的用戶角色具有不同權限的組合。在“CAPP用戶權限管理系統”中可根據需要定義用戶角色及權限,且對每一工藝格式都進行了針對不同用戶角色的不同級別的限制定義,確保工藝數據的安全性。具有系統管理員或本組織管理權限的用戶登錄到權限管理系統中,則能進行用戶權限授受的定義,能對本組織的用戶進行分配,也能分配給本組織中的其他用戶。

(6)與SAP ERP的集成。CAPP通過2個規范性檢查插件和4個CAPP導出插件,實現與ERP的后臺數據集成。為ERP提供及時、準確的物料BOM、工藝路線及材料定額數據。同時由于與SAP集成接口的使用,使信息中心ERP數據錄入人員大幅減少,目前只有1人負責ERP的數據規范。

(7)與西門子TeamCenter PLM集成。該集成方案首先實現了BOM的集成:BOM及BOM的變更由PLM系統產生和管理,結果供CA PP使用。其次,該集成方案可直接在PLM系統瀏覽CAPP系統工藝文件:CAPP所產生的工藝文件直接保存在CAPP系統中,能夠在PLM系統進行可視化瀏覽但不保存到PLM系統,且不需要登錄CAPP或者輸入CAPP的用戶名和密碼。CAPP系統數據更新、新增后,PLM系統能夠直接讀取到最新的CAPP工藝數據狀態。另外,此集成保證了數據與SAP ERP系統的數據交換:TeamCenter PLM系統與CAPP系統分別與SAP進行數據交換。PLM系統主要向SAP提供物料BOM,包括原材料編碼和外購件編碼的物料編碼生成。而CAPP系統則向SAP系統提供工藝文件、工藝路線以及工時定額等數據。

3.項目成果

(1)CAPP的實施從整體上提高了工藝工作的標準化水平。

(2)CAPP基于網絡數據庫的服務器/客戶端模式,工藝數據全部存儲于服務器數據庫中,便于集中管理和查詢,同時為企業下一步的信息化建設打下基礎。

(3)CAPP采用了網絡服務的權限策略,提高了工藝文件的安全性。

(4)快速、完整、準確地處理零件清單,為“按清單組織生產”服務。

(5)通過產品結構信息的自動傳遞,提高了相似機組的工藝編制效率。

(6)采用基于網絡數據庫的平臺和權限策略,提高了工藝管理水平。

(7)通過零部件材料消耗的計算和匯總,極大提高了材料消耗定額的工作效率,能及時、準確地向其他需要相關數據的部門提供支持。

(8)實現工時定額的統計和匯總。

篇7

我是“2015’草原玉石之路(第五次玉帛之路)文化考察的積極關注者,經常看相關報道、材料。去年的“中國玉石之路與齊家文化研討會”暨“玉帛之路文化考察活動”,我也參加了,并深深地被各位老師的敬業精神所感動。對于今年的文化考察活動,我有這樣幾點感受。

首先,我作為一個外行,在這2年時間里,對“玉石之路”的認識有了巨大變化。自從去年關注“中國玉石之路與齊家文化研討會”暨“玉帛之路文化考察活動”,我開始了解了絲綢之路的前身――玉石之路以及其在中華文明發生過程中起到的重要作用。今天會場展出的由敦煌玉雕刻的玉器使我想起,去年考察結束后,我在定西總結會上看到的葉舒憲、易華等老師從瓜州采回的玉石原料。由學術研究轉向田野調查,由玉石原料轉化成精美的藝術品,這種變化也對應著我不斷深入理解玉石之路概念的進程。去年的考察專著也將面世,我很期待看到。同時,我們組建的敦煌樂舞團以音樂的形式展現出中華文明的博大精深,這表明,我們的這項文化活動,成果已經非常豐富。另外,玉石之路的考察每次都從西北師大出發,這給學校帶來重要啟示,我們從中學到很多重要東西,其中最重要的就是理論上的創新。以我個人為例,去年聽葉老師講大傳統、小傳統理論框架時,還不是很明確,緊接著讀葉老師的新作《圖說華夏文明發生史》,閱讀進行到一半后,我又重新細讀《山海經》和趙逵夫先生的《體育古文》,并和趙先生進行交流。《體育古文》把文學作品中涉及體育的材料整理起來,很好地反應了古代體育活動的情景。正是這樣的閱讀歷程,才使我對這一概念有了比較清晰的理解,也使我深深感到,大、小傳統的概念確實突破了我們以前的知識理論架構。以前,我們將《山海經》視作神話,現在看來,其中也反應了當時人類文明的進步狀況,或者說是科技進步的一些成果。例如《山海經》對玉的分類非常細,說明當時人對玉的認識、把握、分類、鑒別已經到達非常高的程度了。但是,在《山海經》記載之前,也就是葉老師說的沒有文字記載的大傳統時代,也保留下了豐富的文化符號,這些符號反映了中華文明發生、發展的過程,也反映了文明傳播的路徑。玉石之路就是這樣的路徑。因此,這種理論上的突破對于我們進一步認識、研究中華文明發生的過程是非常重要的。

其次,對西北師大來說,我們的研究基本上是局限于校園,集中于文獻,離開書本,可能就沒有辦法進行了。這幾次考察帶給我們很深刻的啟發,那就是,信息化條件下的田野調查對于書齋式的研究具有重要意義。例如,我們能夠通過新聞報道及時分享到考察進展和收獲。學術研究很難與社會結合,這是現在大學普遍存在的問題,也是需要我們重點改進的方面。與此同時,在如何利用好信息化條件,做好信息的及時有效傳播方面,我們能從這兩次活動中總結出大量的有益經驗。

第三,國家以各種形式大力提倡并宣傳社會主義核心價值觀,但大多民眾仍難以記誦。這說明,我們關注核心價值觀內涵中來源于傳統文化積淀的因素還是太少,對研究成果的傳播也不夠。在中華民族傳統的思想體系中,很多都是和社會主義核心價值觀密切相關的。我們這樣的活動,使普通大眾對絲綢之路、玉石之路以及文化根源都產生了很好的認識,具有普及、推廣的重要作用。我覺得,中國的文化人,一定要有這種追根溯源的探索精神。同時,這兩次活動中,專家學者們表現出的不畏艱辛的吃苦精神值得敬佩,應該弘揚、繼承。

第四,我說一下學校對于文化考察活動的一些想法。這項工作具體由學校的《絲綢之路》雜志社承辦。雜志社最近幾年的發展很好,在良好的環境下把握住了發展機遇,尤其在弘揚傳統文化方面做了大量工作,得到了社會各界的大力支持,學校看到了雜志社各位同仁的努力以及成果,下一步,學校要繼續加強雜志社的工作,將《絲綢之路》辦得越來越好,使之能夠更好地承擔弘揚和傳播傳統文化的重任。另外,我們希望有更多種的形式來展現和傳播研究成果,學校要打造一些如“中國玉文化高端論壇”這樣的平臺,并且將其制度化。我們希望在西北師大能有更多學者圍繞著玉石之路這個方向進行研究和探索,也希望同學們通過參與活動不斷拓展自己的學術研究興趣,將來成為研究和傳承玉帛文化的重要力量。

篇8

【關鍵詞】《小學九數名義諺解》;注解;九章;沼田敬忠

一、《小學九章名義諺解》的作者

《小學九數名義諺解》(以下簡稱《小學》),這本由豫州新谷的小吏沼田敬忠(日本江戶中期)于享保五年次庚子夏六月所著的書。此書因“世之者多不知、故其於小學本注九之目、皆臆度以之、故大朱注之旨、而甚欺學者之矣、其精算者多不知文字、故亦不能此也”,是以“遂以字俚解之、又逐附其布算之一二以名小學九名解附、惟欲使生知其名耳、若其之精、世有算之在焉、不於此云”。也就是說沼田敬忠認為,教儒學的人大多不知道數學,教數學的人大多不知道儒學。而他自己在兩種學問都學習的基礎上,通過《小學》本將其重要的真意向初學者解說,并添加了若干重要的例題、詳細的數學方法等。

在《町見術?三條》的部分里有記述,這位沼田敬忠,是正德三年(1713年)8月被征召,享保八年(1723年)5月退休。估計是新谷藩的中小姓“沼田民助”(渡邊雅道,八島龍晴),因為享保年間并沒有其他的沼田姓的新谷藩士。(出自《新谷藩御用萬端控》)。另外沼田敬忠與儒家學者三輪希賢(執齋,1669―1744)、三宅尚齊(1662―1741)交流之后,進入了荒木村英的關流門下學習。根據《國史大辭典》,三輪尊崇初期的新谷藩士?中江藤樹,在江戶開設了明論堂,門人很多,曾與開辦大阪德懷堂的中井庵有過交游的經歷。此外,三宅是山崎宅的門下,在江戶的忍藩當過儒者。做官后,在京都專門從事著述與教育。值得一提的是,三輪與三宅都是從荷蘭人處接受了町見術,這么看來,作為儒者的三輪希賢,三宅尚齊是知道荷蘭町見術的。

二、《小學九章名義諺解》的幾種抄本

目前發現《小學九數名義諺解》有兩個版本,一是安間家史料所的藏本(簡稱為安間本);另一是在京都大學藏刊本。

兵庫縣山市的市立安間家史料館所藏的和算書中有一本《小學九數(小標題是小學本注九數名義諺解并附術)》(享保5年(1720年)沼田敬忠自序?寶歷11年神山跋)。這是一本由序一頁?凡例一頁?正文39頁?跋半頁組成、書頁大小基本上是A4的大型手抄本。在《國書總目錄》中,以《小學九數名義諺解》為題的,其他在京都大學(2卷2冊),東京大學(1冊),東北大學狩野文庫(1冊)都有同名的手抄本。(此外東北大學還有另外2冊手抄本)但是,遠藤立貞的《增修日本數學史》、林鶴一的《和算研究集錄》,藤原松三郎《明智前日本教學史》,這些手抄本在本文中沒有介紹。此外,在東京大學和東北大學還藏有馬場正統在永嘉2年(1849年)所寫的,名為《小學九數解》的手抄本。

三、《小學九章名義諺解》的內容

《小學九章名義諺解》與《九章算術》類似,它有“條目九個條”,凡天下算術都以此就個條目統稱,故曰“九數”。也就是所謂的“一曰方田二曰粟布以至九曰勾股”,這“九條是也此九數”,即方田、粟布、衰分、少廣、商功、均輸、贏、方程、句股九章。現就傳本,依次敘述如下:

一曰“方田”(共22題),以御田疇界域,道面積之算,載易題知大概。方田章首先對“方”、“田”、“方田”以及“以御田疇界域”進行注解,其后附上方田術22題。其題論述不同形狀土地面積的計算,其田畝的算法有方田(四邊一樣的正方形)、直田(長方形)、梯田(等腰梯形)、斜田(直角梯形)、勾股田(直角三角形)、圭田(等腰三角形)、棱田(菱形)、圓田的求面積術及圖形;還有附有錢田、田、弧田、池田、卵田、三角田、三斜田、異形直田、直剪勾股田、二斜勾股田、三斜勾股田、直并三斜田但并未給予題術進行說明,只交代這些是可由前面的方田題到棱田題的變形可以推算之。按照日本的田畝租稅制度,《方田》凡直線型面積算法合理,只是在一些計量單位上與唐(中國)有異同。首先,方田章記田畝長和《九章算術》一樣都是以“步”為單位,但是它們的畝法是不同的,如唐井田法命:1畝=100步或者1畝=250步或者1畝=240步;而在日本統一規定:1畝=30步、1段=10畝、1町=10段。其次,

圓田積(日本)=周×徑=

(這是以關孝和圓率為準,周率=355,徑率=113),別于日本圓田積的算法:圓田積(中國)=周×徑(此方法與日本一樣)=徑2(這里得到的乃屬近似算法)。方田章雖然未涉及到分數的運算,但是正如《小學》編者所表達的著文宗旨“方田術數多難枚舉之故,但載其容易者少許,欲使之知其大概耳”。

二曰“粟布”,以御交質變易。首列出“粟”、“布”的注解以及“以御交質變易”在日本語中的不同解釋。此章問題大都為各米糧、金錢之間的換算而設,且其術至簡易并且在《小學》本中開始舉一反三,即在原題的基礎上再延伸一題。但與《九章算術》的粟米章有差別的是,它分別列了粟布術(共12題)和粟米術(2題)兩種,將粟布與粟米之法區分即:粟布指所有布帛糧食器材等與金錢之間的換算,粟米就指各種谷物之間的換算。如粟布術:

“今以銀十錢買得麥二斗五升此ツモリデハ麥一石幾錢ニ當ルゾト問”

“答曰一石價四十錢”

其術列麥子一石為實以所買得麥子二斗五升為法,即

1石×=40錢。

這里即是簡單的物、錢的換算,但值得注意的是在這里日本還是沿用中國古代的糧食換算單位即:一石等于十斗、一斗等于十升、一升等于十合。

粟米術:“今有精米八斗一升九合于米一斗耗九合問其原米幾何”

“答曰原米九斗”

曰列米一斗內減耗九合余九升一合為法除精米八斗一升九合,則8斗1升9合÷(1斗-9合)=9斗。

與《九章算術》粟米章之法約定“粟率五十,米三十,米二十七,米二十四……”即粟米、米、米、米等一斗之值相比為50:30:27:24……有所區別是,在《小學》的粟米章并未列出諸率,但其在例題設置時卻將精米(即米)與米之比0.91恰好與《九章》中所約定米27與米30之比0.90近似。這或許巧合為之,也或是著者在參考《九章算術》粟米之法后的有意為之,亦或是著者依據當時日本的糧食生產情況而定……筆者認為這有待后人去細細考證,或是否也從側面引證了《小學》的著者是在接觸《九章算術》知識體系的前提下完成著作的。

三曰“衰分”,以御貴賤廩稅,即今天的分配比例之術。它分衰分術(共5題)和差分術(共5題)兩種。衰分術主要涉及的是物、人的上中下、高低貴賤等級的分配問題包括等差數列、等比數列等,如題:

“今有廩給米千四百石上中下士三人配分之上士之半分ラ中士取リ中士之半分下士取レバ各幾何ト問”

答曰“上士八百石 中士四百石 下士二百石”

由術可知下士分得一份,中士分得二份,上士分得四份,相加之共得7份以為法。再用廩米千四百石除之就得出上士分得八百石、中士分得四百石、下士分得二百石。

而差分術與衰分術有些許的不同,差是指兩物之間的差多少或者是貴賤之差,在《算學啟蒙》中的差分術和問諸術都類似,例題如下:

“今有雞兔共十二其足并之共三十八問雞兔各幾只”

答曰“雞五羽 兔有7疋”

術曰列:一共的十二只用兔子的4個腳的數乘之得48,內減一共的足數38余10以為法,作為實際差別之數。再用兔的4足內減雞的2足余2作為法則。實如法而一則(10÷2=5)雞有5羽,用雞兔共有的只數12內減之余下即得兔有7疋。

四曰“少廣”(共10題),以御積冪方圓,求面積或體積或邊徑之法。首列開方術繼乃開立方、開圓、開立圓等術,其開方、立方的布算步驟大致與《九章算術》相同。

開圓術=

此術已較為準確。此外,由于受《算法統綜》的影響,少廣章附有珠算圖,并且給出了來自《算學啟蒙》中的“明橫”。

五曰“商功”(共5題),以御功程積實,詳解各種體積、工程量的算法。如筑城、鑿池、掘川、筑堤、填海、崩山、作家、作器物等,轉而求其筑掘工人的工程量,以此來求得工人應得的工錢。與《九章算術》不同,本章并未涉及復雜的柱體計算,只是簡單介紹如堤壩等類的體積計算和更多的求工程量的算法。

六曰“均輸”(共4題),以御遠近勞費。四題以道路遠近、僦價費省,定均輸粟數,或均輸人數、令勞費相等。均輸章4題列有比例分配、混合比例、連比例等應用問題。如

“今人數十八人??共船?借?時賃銀二十錢??借????此十八人?內三人?三里乘?船??才?九人?七里乘六人?十三里乘?船路?里數?多少?應??右?賃銀?出?時?各何程?問。”

答曰三里乘三人分一錢二分六里,7里乘9人分8錢8分2里,13里6人分10錢9分2里。

其術列3人×3里=9里作為三人率,9人×7里=63里為九人率,6人×13里=78里為六人率。三率并之即9里+63里+78里=150里以為法,150里÷總賃銀21錢=1分4里為乘法。列三人率:9里×1分4里=1錢2分6里,即3人借此船行3里花費賃銀1錢2分6里;列九人率:63里×1分4里=8錢8分2里,即9人借此船行7里花費8錢8分2里;列六人率:78里×1分4里=10錢9分2里,即6人借此船行13里10錢9分2里。

七曰“盈”(共5題)以御隱親互見。本章主要是解決盈虧問題,多采用混合比例題及各種代數應用問題。如首題云“盜人在橋下布?配分??橋?上?在?聞?其人數?布?數?知?只云每人布十二端?分???八十二端余?每人十四端??分???六端不足???云問人數布數幾何?”“答曰:盜人數九人,布數百二十端。”術曰將余的12端與不足的6端相加(12+6=18),得18端為實。另將其分布數14端與12端內剪(14-12=2),余2端以為法,以實除法則(18÷2=9)即人數為9人,再用12端×9人+12=120即為布匹數。此術的人數與總布數是不知的,可設每人分布a余布b,每人分布a′不足布b′,則依此術得人數=,布數=。問題中b、b′二數可為正可為負亦可為零,算式均可相通。這里與《九章算術》的盈不足術相同。

八曰“方程”(共2題),“以御錯柔正負。主要討論線性方程組解法,特別是一次式解法。其方法與現代的高斯消元法基本相同此外還提出了正負數及其加減運算法則。本章還有一道不定方程的問題。

篇9

【導語】

6月27日20:00時,2019年甘肅省普通高校招生第一次志愿填報工作順利結束。本次志愿填報時間為:6月25日20:00至6月27日20:00,填報批次為:本科提前批、本科一批、本科二批以及高職(專科)批(P段、Q段);體育、藝術類本科一批和本科二批。

在本次志愿填報開始前,我省在蘭州大學和西北師范大學分別舉辦了高校招生咨詢會,省教育考試院和來自全國各地的部分院校為考生填報志愿提供了咨詢服務。全省各級招生考試機構也加大了相關政策規定的宣傳力度,為考生和家長提供了志愿填報的培訓和指導。填報志愿期間,省教育考試院選派工作人員在一樓服務大廳為考生填報志愿答疑解惑,幫助考生科學合理填報志愿。

今年高考志愿的第二次填報工作將于8月4日20:00至8月6日14:00進行,填報的批次為:高職(專科)批R段和S段、體育藝術類高職(專科)批。

篇10

原文:

《御書閣為唐府三城王作》朝代:明    作者:朱誠泳

天上頒書寵數優,凌空杰閣冠中州。

六經垂世崇宣父,萬軸傳家羨鄴侯。