關于教師的名言范文

導語：如何才能寫好一篇關于教師的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、師也者，教之以事而喻諸德也。——《禮記》

2、我愛我師，我更愛真理——亞里士多德

3、我們都隨時處于正在學習的過程。

4、人生的目標在于不斷追求，人生的價值在于奉獻。

5、培養人，就是培養他獲得未來，快樂的前景的道路——馬卡連柯

6、老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。

7、教師的工作是教書育人，不光是傳授學生知識，更要教學生怎樣做人。

8、您的眼神是無聲的語言，對我充滿期待；是燃燒的火焰，給我巨大的熱力：它將久久地、久久地印在我的心里

9、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人。

10、掌握好的方法，是學業有成的前提；打下好的基礎，是事業發展的必需；養成好的習慣，是終生受益的偉業。

11、毫不吝惜地燃燒自己，發出全部的熱，全部的光，全部的能量。老師，您像紅燭，受人愛戴，令人敬仰！

12、執著杏壇，樂于奉獻。

13、人生旅程上，您豐富我的心靈，開發我的智力，為我點燃了希望的光芒。謝謝您，老師！

14、心靈和心靈撞擊，生命和生命對話。

15、教育是事業，事業的成功在于奉獻；教育是科學，科學的探索在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創新。

16、老師，人說您在培育祖國的棟梁，不如說您就是祖國的棟梁，正是您，支撐起我們一代人的脊梁。

17、在我們從幼稚走向成熟，從愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，為我們開道。

18、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

19、有一道彩虹，不出現在雨后，也不出現在天空，它常出現在我心中，鞭策著我堂堂正正地做人DD給時刻關懷著我的導師！

20、不要隨便給一個人定性。

21、教育貴在一個及字，重在一個小字，即使天天從小事抓起。

22、德高為師，身正為范。

23、捧著一顆心，不帶半根草去——陶行知

24、老師，祝您教育的學生，人才濟濟，精英輩出。

25、您的工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您的教學在課堂，成就卻是在祖國的四面八方。

26、如果時光能倒流，讓我重新回到學生時代DD親愛的老師，多么想再聆聽您那語重心長的教誨

27、老師，這個光彩奪目的名稱，將像一顆燦爛的明星，永遠高懸在我們的胸中。

28、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

29、園丁，崇高的稱號，祝您桃李滿天下，春暉遍四方。

30、您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。

31、您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的準則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。

32、要使一件工作獲得最大的成就，尊重自己的情緒是很重要的。

33、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。

34、陽光普照，園丁心坎春意暖；雨露滋潤，桃李枝頭蓓蕾紅。

35、每一個學生都是一本深奧的書，我要用畢生的精力去讀懂每一本書。

36、像天空一樣高遠的是您的胸懷、像大山一樣深重的是您的恩情、請您接受我誠摯的祝福吧，教師節快樂！

37、為他人的幸福而工作，才能達到自身的完善。

38、用教師的智慧點燃學生的智慧火花，努力使學生得法于課內，得益于課外。

39、把一切知識教給一切人——夸美紐斯

40、愿乘風破萬里浪，甘面壁讀十年書。

41、踏遍心田的每一角，踩透心靈的每一寸，滿是對您的敬意。

42、我們從幼苗長成大樹，卻永遠是您的學生。在您花甲之年，祝您生命之樹常青。

43、在我的心目中，您是最嚴厲的父親，又是最慈祥的媽媽；您是無名英雄，又是教壇名師。

44、鶴發銀絲映日月，丹心熱血沃新花。

45、走下講臺給學生講課。

46、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱

47、不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。

48、每一個學生都是好學生。

49、十年樹木，百年育人。

50、踏踏實實做人認認真真做事。

51、真空、堅定、謙遜、樸素DD這是您教給我唱的歌，這是您指引我走的人生之路。

52、海水退潮的時候，把五彩的貝殼留在沙灘上。我們畢業的時候，把誠摯的祝愿獻給老師。

53、親愛的老師，您那赤誠的愛，喚醒了多少迷惘，哺育了多少自信，點燃了多少青春，摧發了多少征帆。

54、您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。

55、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。

56、教育技巧的全部奧秘也就是在于如何看護兒童。（蘇赫姆林斯基）

57、親其師，信其道，惡其師，疏其道。

58、揚黃牛精神，做平凡工作。

59、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。——陶行知

60、教育學生，從愛出發，愛是一種特持久而深刻的感情。

61、用愛心、耐心、恒心挑戰問題學生，給他們美麗的童年。

62、初涉知識海洋的我，差點兒“窒息”，是您--老師，默默地給我補充知識的“氧氣”，無私但無價。

63、尚自然，展個性——

64、把精魂給了我，把柔情給了我，把母親般的一腔愛給了我老師，您只知道給予而從不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？

65、教師的春風，日日沐我心

66、老師是我們的在生父母！爹娘生養我們老師教育了我們！

67、用一生的精力上好一堂課，去啟迪一代人的心靈。

68、我愿做人梯讓年輕人踏著我的肩膀攀登科學高峰——華羅庚

69、一日為師，終身為父。

70、人類靈魂的工程師。

71、老師，您是真誠的、善良的、美好的。愿所有同學的心扉都向您敞開。

72、春雨，染綠了世界，而自己卻無聲地消失在泥土之中。老師，您就是滋潤我們心田的春雨，我們將永遠感謝您。

73、有人說，師恩如山，因為高山巍巍，使人崇敬。我還要說，師恩似海，因為大海浩瀚，無法估量。

74、老師，大家都說您培養著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！

75、老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！

76、您因材施教，善啟心靈。我們捧著優異的成績，來祝賀您的勝利！

77、您的音容笑貌，時時閃現在我的眼前；您是品行人格，永遠珍藏在我記憶的深處。

78、身為世范，為人師表。

79、流星的明亮和短暫，帶給我們最美好的祝愿和希望，而它卻劃過天空永遠消失在那兒？

80、念人之善揚人之長量人之難幫人之過。

81、片言之賜，皆我師也。

82、我們喜歡您，老師，您不僅有淵博的知識，還有一顆和我們相通的心。

83、普通的孩子，用得法的教育，就會成為超常的人。

84、教師的職業是神圣的，是光輝的，是榮耀的。教師的心聲是純凈的，高貴的，無私的。

85、敬愛的老師，您的諄諄教誨如春風，似瑞雨，永銘我心。我虔誠地祝福您：康樂、如意！

86、享受人文的課堂，享受動感的課堂，享受智慧的課堂。

87、以慈母般的愛心，博得孩子的真心；以高度的責任心，贏得家長的放心；以藝術家的匠心，激發學生的創新。

88、教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵喚醒鼓舞。DD（德）第斯多惠

89、凡是別人能做到的事，只要自己有恒心、有毅力地努力，是沒有什么事做不到的。

90、一個人的知識越豐富，藝術修養越高，智力發展越好，對美的感受和理解也越深刻。

91、才有肝膽人共事，從無字句處讀書。

92、在生活的大海上，老師，您就像高高的航標燈，屹立在遼闊的海面上，時時刻刻為我們指引著前進的航程！

93、您在學生的心目中，是真的種子，善的信使，美的旗幟。

94、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。

95、把簡單的事情做徹底，把平凡的事情做經典，把每一件小事都做得更精彩。

96、一位好老師，勝過萬卷書。

97、即使我兩鬢斑白，依然會由衷地呼喚您一聲

98、您的學識讓我們欽佩，您的為人讓我們折服，您的節日讓我們共同慶祝！老師，節日快樂！

99、教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。

100、為別人照亮道路，自己必須放出光茫

101、一路上有您的教導，才不會迷失方向；一路上有您的關注，才更加的自信勇敢。老師，謝謝您！

102、志于道，據于德，依于仁，游于藝——孔子

103、欣賞別人的優點，善待別人的缺點，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。

104、用愛心、耐心、誠心去啟迪孩子純潔的童心。

篇2

1、任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。——愛迪生

2、把一切知識教給一切人。

3、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。

4、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。

5、為他人的幸福而工作，才能達到自身的完善。

6、教育貴在一個“及”字，重在一個“小”字，即使天天從小事抓起。

7、博學、耐心、寬容，是教師最基本的素質。

8、不奪桂冠誓不回，那怕銷得人憔悴。

9、捧著一顆心，不帶半根草去。

10、教師是天底下最為特殊的職業，今日的師德水準就是明天的國民素質。

11、不放手讓孩子去做，猶如血液循環受到阻礙，是會防害孩子增強體質的。

12、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

13、沒有愛的教學，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。

14、圣明的教師給予學生的不是現成的知識寶殿，而是鼓勵他們去做砌磚的工作，教他們建筑。

15、志不堅者智不達，言不信者行不果。

16、攀高貴在少年，為學應盡畢生力。

17、志在千里，壯心不已。

18、教師當然須教，而尤宜致力于“導”。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。

19、心靈塑造的最佳工程師。

20、每臨大事，心必靜心，靜則神明，豁然冰釋。

21、心態決定命運，自信走向成功。

22、教師必須非常謹慎，必須對他的所作所為負完全責任。

23、孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。

24、惟理想點亮生命的精彩。

25、習慣改變命運，細節鑄就終身。

26、怎樣的老師造就了怎樣的學生。

27、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

28、想讓生命輝煌，就別浪費青春。

29、慈父+慈母=教師。

30、莫放松點，莫輕視微。

31、母愛的偉大之處在于可以容納孩子最可譴責的行為。

32、不積小流無以成江海，不積跬步無以至千里。

33、一朝習慣，萬事易辦。

34、在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學生。

35、細節決定成功，點滴鑄就輝煌。

36、古之成大事者，不惟有超世之才，必有堅忍不拔之志。

37、“教師”應該是個具有高超的德行、持重、明達、和善的人，同時又要具有能夠經常莊重、安適、和藹地和學生交談本領。

38、培養人，就是培養他獲得未來，快樂的前景的道路。

39、一個教師必須對祖國優秀文化和語言文字深深地熱愛否則就站不進去，不可能獲得真知。

40、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

41、立志漫長清華園，刻苦方能未明湖。

42、師德最重要的是用高尚的情操去感染學生，讓學生心中沐浴陽光。

43、當凌絕頂于風嘯，誓留無悔于明天。

44、道而弗則和，強而弗抑則易。開而弗達則思。

45、教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。

46、小事成就大事，細節成就完美。

47、細節決定成敗，態度決定一切。

48、風云涌動，一切皆有可能。

49、習慣決定成績，細節決定命運。

50、同舟共濟爭佳績，萬眾一心創輝煌

51、一步二步三步步步高升，一天兩天三天天天向上。

52、教師應該善于挖掘孩子的潛能，培養他們包括學習能力在內的多方面能力。

53、師德最樸素的認識就是“要對學生充滿愛心”。

54、一名具有高尚師德的教師，須是一個因材施教，公正公平對待每一名學生的教師。

55、勵志照亮人生，創業改變命運。

56、教師就是要敬業愛生。

57、繩鋸木斷，水滴石穿。

58、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。

59、不是一翻徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。

60、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。

61、讀書破萬卷，下筆如有神。

62、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。

63、龍吟八洲行壯志，鳳舞九天揮鴻圖。

64、教師如果對學生沒有熱情，決不能成為好教師。但是教師對于學生的愛是一種帶有嚴格要求的愛。

65、教師的職責就是教書育人，就是把一棵棵幼苗培育成參天大樹，就是為人類的未來培養人才。

66、時間待人是平等的，而時間在每個人手里的價值卻不同。

67、我心一片磁針石，不讀清華不肯休。

68、心靈的溝通勝于知識傳遞。

69、吾志所向，一往無前；愈挫愈勇，再接再厲。

70、良好的師德風范必須“心中有學生”“有學生立場”。

71、教育是事業，事業的成功在于奉獻；教育是科學，科學的探索在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創新。

72、北大清華少年心，花香鳥語春天事。

73、愛崗、敬業、肯于奉獻是職業道德觀的三個層位，愛崗是敬業、奉獻的根本。

74、立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。

75、求真尚美，礪志篤行。

76、集雄心壯志，創錦繡前程。

77、太陽下最光輝的職業是教師。

78、用習慣和智慧創造奇跡，用理想和信心換取動力。

79、課--是點燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星，我愿執著地“眾里尋他千百度”。

80、教師若不能取得他的學生對自己的尊敬和愛戴，那么最好讓他離開教育崗位。

81、要成就大事，先做好小事。

82、好方法事半功倍，好習慣受益終身。

83、良好的習慣是成功的保證。

84、堅持啟發式，避免注入式。

85、千教萬教教書求真，千學萬學學做真人。

86、青霄有路終須到，金榜無名誓不歸。

87、及時當勉勵，歲月不待人。

88、在過多地要求孩子的同時，也應該盡可能地尊重他們。

89、嚴于己，而后勤于學生，這個無愧為教師的天職。

90、每一個學生都是好學生。

91、愿望不是行動的彩虹，行動才是澆灌果實的雨水。

92、態度決定一切，習慣成就未來。

93、自信人生二百年，會當水擊三千里。

94、教師要以東風化雨之情，春泥護花之意，培育人類的花朵，繪制燦爛的春天。

95、成功來自堅持，執著創造奇跡。

96、教師要融于師生的相互理解中。

97、好習慣成就一生，壞習慣毀人前程。

98、遠大抱負始于高中，輝煌人生起于今日。

99、彩虹風雨后，成功細節中。

100、善學者，借人之長以補其短。

101、志強智達，言行行果。

102、在教學上，要做教師兼學者；在寫作上，要做學者兼教師。

103、教師與畫家不同的是他要創造真善美的活人。

104、愛人者，人恒愛之。

105、勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。

106、天荒地老，教師的童心不泯。

107、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。

108、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。

109、忍住傷痛挺起胸膛，面對命運勇敢成長。

110、志存高遠，心系天下。

111、無情歲月增中減，有味青春苦后甜。

112、能得到家長和孩子的尊敬和喜愛，這是教師的價值所在。

篇3

按我們的理解：

二、方案應圍繞貫徹教育方針，推動素質教育，發展學生、教師和學校進行設計的實驗。方案應以開發和應用研究為主，一般不主張搞純理論和思辨性質的研究。

三、所謂新穎性，指歷時性即原創性。但是，第一線學校的研究很難做到這一點。我們主張深入分析自己的需求，針對自己的特征，形成具有個別性的問題，這樣的課題就會顯示出一種特性，從而擁有獨特性。有特別清晰的個別性就會顯現出新穎性。

四、所謂獨創性就是共時性，特指在同類研究中思路不同，方法有異。根據和利用實際主客觀條件，設計為新穎性課題所適用的技術路線就為獨創性預設了基本條件。因為，反映實際條件的方案不易雷同，實際是最豐富的獨創。只要“解放思想，實事求是”，就不易落入窠臼。實際是無法克隆的。

五、所謂實用性主要指可*作性，即能夠摹仿，基本上可以摹仿。教育教學實驗是很難照搬的。如果第一個方案能夠供別人認識學習，就可能在新的條件下運用，設計者可以*作，其他人也可以摹仿了。能夠摹仿才能驗證，教育的規律也才能逐漸被認識和確認。

六、二至三年的檢驗時間是必要的，也是最低限的。時間的計算可以是自己研究過程的全部時間，要二至三年；也可以是自己的實驗時間加推廣驗證的時間，即兩段時間之和。

七、關于方案的上述品質的證明是教育教學研究的另一重要，或至關重要的方面，方案的可行性和特征需要材料加以支撐。一般而言，研究者需要用研究報告、工作報告，以及研究工作的對象所受的影響來確認，這包括一組材料。這組材料用來說明研究工作的過程，以及該過程所體現的方案的方方面面。其他人閱讀這組材料，從中就能辨認出研究的目的、對象、方法、變量或措施、研究所引起的變化發展及相應的歷程；證明變化和發展的事實和數據；提出課題的意圖；研究所涉及或引用的理論，等等。

八、研究過程前后的方案可能不完全一致，這是教育教學研究的特點，即所謂行動研究。最初設計方案件時，極可能存在不完整，不清晰、不確切、不適用的想法和點子，經過研究之后問題得到了改進。這種改進要反映在最后方案里，主研者因此需要將原方案改寫成更為科學、實用的方案，成為最終方案，這也體現出檢驗。一般最終方案要在實驗中后期寫就。

九、教育教學研究符合學習模式，即邊學習邊研究。這也是方案需要進行修改的原因之一。對于一項研究，用在學習上的時間和精力也是研究水平的保證條件。

十、教育教學研究的成果不一定是在研究過程全部結束之后才可能發表，在研究進程常常中就能夠寫出一些作品。因為，有些屬于思想性質的成果是通過交流獲得認同的，這是東西不必，也不可能得到實驗的證明。

十一、教育研究多半有四種人參加，即出思想的，找選題的，搞*作的和寫材料的。他們各有分工，各有所獲，在工作報告中應該加以反映，這也是教育研究的一種期望。

十二、教育教學研究已經形成了評獎的慣例。但是，以獲獎為目的的研究和為了工作以及理論的目的的研究應該加以區別。我們強調研究過程，就是要使三種目的統一在比較客觀、真實、具體的情景中，以便鑒別我們的研究成果。

篇4

“不忘初心，牢記使命”的主題，是黨在各行各業當中所開展的重要主題教育，是推動各行各業更加自覺的、更加熱忱的為實現新時代的美好藍圖而不懈奮斗的重要途徑。而在今天的交通運輸管理行業工作當中，“不忘初心，牢記使命”同樣在反復強調。但事實上，這樣的主題教育能否映刻在每一位工作人員的心中，能否落實到工作時處才是最為重要的。

本次調研主要運用了調查法和訪談法，針對于交通運輸管理行業關于“不忘初心，牢記使命”主題的認識和踐行水平進行了調研。

一、當前現狀

“不忘初心，牢記使命”體現于運管稽查工作之中，則需要工作人員在崗位上盡職盡責、能夠發現不足并查漏補缺、能夠不斷提升自我砥礪前行。而在本次調研中，我們主要從這三個層面入手，針對于交通運輸管理行業展開調研。

（一）從履職角度看

在被調查的絕大多數工作人員眼中，“初心”就是崗位對自己的要求，而“牢記使命”就是要明確自己的崗位工作，并在日常的工作中恪盡職守。都認為自己能夠切實的履行本職工作，能夠根據當前的工作要求完成好自己的責任。“不忘初心，牢記使命”的理念在日常工作當中也可以良好的貫徹。

的確如此，交通運輸管理行業在執法人員的履職角度能夠明確崗位職責，并運用豐富的舉措來保障各崗位執法人員充分履職，并能調動執法人員積極做好自己的本職工作。這一層面來看，“不忘初心，牢記使命”在履職角度是能夠較好被踐行的。

可是在調查當中，我們也聽到了不同的聲音：“有制度約束、有考核機制、有領導監察，這樣便足夠保障我們完成自己的工作。‘不忘初心，牢記使命’的倡導，實際上的作用不是很大。”事實上，這樣的表達絕不是個別之聲，這也應當引起我們的反思。

（二）從自查角度看

植根現實，能夠發現問題，這是擔當使命的第一步。如果閉目塞聽，安于現狀，停滯不前，則談不上“初心”的踐行，更沒有能力去“擔當使命”。

在今天的交通運輸管理工作當中，運管稽查人員雖然已經設置了多樣性的考核制度，可是對于運管人員而言，大多數是一種被動的監察，而執法人員們并沒有進行主動型的、自我針對性的反思和自查自省，而在實際考核當中所反映的狀況也同樣浮于表面，大多數是“出勤情況、投訴反饋”等表面問題。

在調查與訪談當中我們發現，許多工作人員在提到“運管監察的初心”這一概念的時候，才突然意識到，這樣的初心是服務于社會、服務于過往的執法人員，而并不僅僅是滿足于當前的工作職責即可。

的確，當前存在的許多問題是“崗位上雖然沒有明確規定，可是卻的確存在執法人員有所不滿，具體措施有待提高”的情況。可這樣的問題或者是沒有被認識到，或是在認識到之后因為此現象本身“并不違反規定”被擱置了。

二、存在問題

（一）浮于表面 不知如何落實

“不忘初心，牢記使命”并不是一句空洞口號，而需要每一位運管稽查人員在崗位之上恪盡職守，盡職盡責，不斷提升自我。可是在調研過程當中，我們卻發現許多運管人員不知“所謂初心為何物”，也因此不知如何落實這樣的理念，認為“不忘初心”與日常的工作是兩碼事，圍繞其開展的學習只是一項政治思想活動，而不能將其納入到工作之中，這也使得其脫離了本質意義。

（二）有所疏忽 不能認清問題

牢記工作的初心，擔當工作的使命，則需要以初心和使命為標準進行對照。許多人員未能意識到自身存在的差距和不足，無法認清問題，更不能認識到當前的工作與初心的差距，也不能認識到自己的工作能力和擔當使命所要求的工作能力仍有一段距離。“從群眾中來，到群眾中去”的工作方式體現于我們的運管工作，則要求運管人員基于實際工作查漏補缺，找出不足，針對提升。

（三）安于現狀 不懂如何改進

我們常說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，可是在今天的稽查工作之中，卻安于現狀、止步不前。許多被調查人員表示：“自己在崗位上能夠盡職盡責好本職工作，同時自己的精力付出頗多，也無暇去學習暫時不需要的新的理念和技術。”殊不知，運管工作隨著現代化技術設備的不斷演進，隨著現代道路管理需求的不斷革新，對于運管人員的能力要求和理念要求也有了新的要求，如果不能緊跟時代步伐和工作需求，那么使命擔當便無從談起。

三、解決建議

（一）開展相關學習

“不忘初心，牢記使命”相關學習應當在各崗位各部門當中全面展開，各部門應當堅持推進相關學習，真正讓每一位執法人員清晰的認識到“不忘初心”的真諦，以及“牢記使命”的重要性。只有這樣才能從思想認識角度切實的認識到時代、社會對于運管工作人員的重要囑托，也才能夠以無限的熱忱投入到工作當中。

當然我們也要注意到，相關學習應當落到實處、不能浮于表面，流于形式。在學習過程當中，可以開展多樣化的學習方式，通過座談會、知識傳授結合先進事跡的講述、個人經驗與思考的分享結合，真正的讓每一位執法人員參與到實際的學習和認識當中。

不僅如此，相關的學習也應當有計劃性、連貫性，階段性的學習突破其效果并不明顯，只有運用多樣化的方式進行全面學習，例如每日課程分享、微信QQ群的宣傳和學習共享、個人心得體會的階段分享，并將相關學習內容系統化、層次化，重視學習成果，重視實踐落實，真正讓“不忘初心，牢記使命”真正的牢記于心、內化于思、貫徹于行。

（二）對標個人職責

“不忘初心，牢記使命”的相關學習即應當在心中有深刻體會，同時也應當在日常的工作、生活之中有所彰顯。在上面的調查了解當中發現：許多執法人員對于自己的缺陷不足并不清晰，對于下一階段的提升方法也并不明確，對于未來的發展和提升方向也并沒有認識。

在這樣的情況之下，每一位工作人員都應當根據自己的實際工作內容以及司乘人員面臨的困境來思考。例如在工作之中是否存在著由于程序的復雜而導致司乘人員長時間等待的情況？例如運管收費大廳當中是否存在著程序復雜、流程繁瑣的情況？服務人員是否能夠去聽取司機的反饋提升本職工作的服務水平？事實上，這些內容都是每一位崗位人員應當思考的，并非主管責任人一個人的事情。

我們應當認識到，不忘初心的最初之心，便是服務人民服務社會之心，便是每一個人完善本職工作執行。每個崗位提升一小步，我們的工作便能提升一大步，只有這樣才是牢記使命、擔當使命、完成使命的必由之路。

（三）堅持自查自省

人們常說：“見賢思齊焉，見不賢而內自行也”，這就是要求每一位運管稽查人員在崗位之上認識到自己的不足，找出其中的原因，并實現優化和提升。我們知道，擔當使命之路沒有完成時，只有進行時，而在不斷提升自我的過程當中，就是發現矛盾、解決矛盾、轉化矛盾的過程，讓當前的問題成為促使運管工作前行的墊腳石。

當然，認清自己的工作之中存在的問題也應當以多種途徑來實現，例如階段性的工作總結與自查自省，對標工作責任、崗位職責，反思階段工作中的不足；例如展開多樣化的評價對比，展開同事之間的互評，以真正認識到自身存在的缺陷，實現相互之間的彌補缺漏，相攜共建；例如構建起更加多元化的、可實施性的司乘人員評價體系，通過調查問卷、走訪車主等方式，收集梳理意見建議，對工作中存在的問題和不足，制定整改方案進行限期整改，并公布監督電話，暢通投訴渠道，廣泛接受社會各界監督，以此為指導進行整改。

牢記使命，更應勇于擔當，勇于擔當，更應勇于面對。認識當前存在的問題，不斷優化改進，才能讓初心得以實現。

（四）構建發展規劃

勇于擔當使命，還要善于擔當使命，這是運管稽查人應有的風采，也是“不忘初心”的必然。而作為推動工作前行的中流砥柱，每一位運管稽查人員更應當構建起明確的發展規劃，不斷提升自我，在崗位上再添新功。

具體而言，一方面，要強化相關的教育培訓，提高思想認識，真正的實現規范執法，嚴明執法紀律，提高人員素質，在每一段時間都開展相應的業務培訓，貫徹相關的要求，討論典型的案例，強化法治意識和觀念，讓業務水平不斷完善。另一方面，工作人員也應當對于自己的工作以及未來的發展方向進行明確的規劃，認識到自己的本職在未來有怎樣的發展方向？

例如數字化、現代化、智能化的程序應用，有關人員是否能夠妥當熟練的操作？例如現代司乘人員對于運管稽查人員的執法水平要求更高，執法人員是否能夠做到用于規范、態度嚴正、執法標準，既完美的完成了自己的本職工作，也以良好的作風贏得廣大群眾的支持信賴？各崗位人員均應當展望未來的發展方向，并實現自我提升。

篇5

招聘對象：中國各地、各級、各類學校和教科單位及相關教育機構中的專業人員或在某一方面有突出特長或貢獻者。

招聘職銜、條件、任務、待遇：

職銜 應聘條件 工作任務 聘用待遇 說明

特約研究員

2、所著論文在各類評選中曾獲獎或公開發表。

（曾作過組稿編輯工作） 1、征集教育論文；

2、負責收集各類教育信息；

3、開展課題研究；

4、每年年末交總結一份（未交視為辭職） 1、頒發證書；

2、可分享各種信息、資源，優先優惠發表作品；

3、依具體工作實績取酬。 須交付專家評審費及工本費、建檔費281元（308）元。

客座教授、

名譽博士、

榮譽院士

（特約編委） 1、中級以上職稱；

2、從事教育工作十年以上；

3、縣級以上先進或教學能手（以上條件具備其一即可）。

（有編輯經歷） 1、做特約研究員等工作；

2、參與教育論文評改；

3、協助本院推廣各項業務，如函授、招生、招聘研究員、擴大宣傳等。 1、同特約研究員等；2、可參加本院舉行的各項學術會議及活動。 須交付專家評審費及工本費、建檔費498元（563元）。

名譽院長

（特約副主編） 1、有較強的組織領導能力；

2、在文教科領域內有一定知名度；

3、教育機構負責人或在專業方面有突出貢獻或特長者。

（有編輯經驗） 1、做客座教授等工作；

2、可申辦本院分支機構；

3、可代表本院參與各地學術交流及評鑒。 1、同客座教授等；

2、可受委托代表本院開展工作。 須交付專家評審費及工本費、建檔費688元（800元）。

另外，申聘“南寧市汪廣仁中外教科文研究院”中國教育學術委員會委員職務，條件、任務、待遇等與名譽院長相當，要求在教科文研究領域有一定建樹或獨到見解，須交付專家評審費及工本費、建檔費680元。

凡本兩院上述職銜者，訂閱本院主編的報刊書籍，參與院辦各種活動，均按80%付款，每年將根據其工作成績評優頒獎。

應聘須知：欲應聘上述各職銜之一者，請寫一份申請書（或填申請表），注明申聘何院何職，并加蓋所在單位公章（本院成員推薦的可不加蓋公章），隨同身份證、職稱資格證及相關榮譽證明等復印件、1寸彩照兩張掛號寄來，同時匯來相應款項，款及資料到后經評聘委員會評議通過即辦理相關證書等（未被聘用者來款全數退還）。本通知長期有效，謹防假冒。

兩院中國西部分院通聯： 530001 廣西南寧明秀東路185號豐業國際城 C-2116苑 唐佳琪 0771-5769401 http：// E-mail：

篇6

【關鍵詞】名言警句 思想政治教育 教育目的 教育過程 張力

【基金項目】 本文系四川省高等學校思想政治教育研究會資助項目，項目編號：SZ2012033。

名言警句具有獨特的思想與藝術價值，具備超越時間與空間的力量，它們憑借優美的文筆、鏗鏘的詞句，較強的思想性，或引起人們的思考，或給人以振奮。但必須指出，這些優美的文筆、鏗鏘的詞句雖得到人們的普遍認可，但由于其產生的時空背景與我們今天進行的中國特色社會主義現代化建設存在異質性內容，這就決定了我們絕不能忽視、甚至有意回避其封建性、腐朽性、沒落性的一面。同樣也決定了在學校思想政治教育過程中，無論作為課程教學，還是作為輔導員工作，名言警句要發揮良好的功用，就不應僅僅限于它在語言藝術方面的感染力，更多的應在于教師對名言警句本身的思考和合理的運用，唯其如此，才能保證在教育工作中向學生輸出正確的思想意識。

一、思想政治教育的目的與名言警句的合目的性

思想政治教育的目的與思想政治教育過程的實質是一致的，要求把一定的社會思想觀念、價值觀念、道德規范、法律要求轉化為受教育者個體的思想政治素質。但必須指出的是，思想政治教育目的在形態上卻不能整齊劃一。學校思想政治教育一方面應該執行“國家、政府對思想政治教育的總要求”，強調制度形態的教育目的；但另一方面，從教育者本身出發，思想政治教育也會以理論形態存在。表現為教育者“對現實的思想政治教育活動的抽象概括和理性超越，是對思想政治教育理想價值的理解和追求。”因而在實際的目的教育中，教育者一方面會遵循制度形態的教育目的，為其服務，另一方面也會融入自己的一些目的理論，影響學生。

而無論是制度形態的教育目的，還是教育者自己的目的理論，都需要有準確易懂且藝術化的的語言，既要能準確的表達理論，又不至于干癟無味，同時還要能引起學生的興趣。名言警句因恰好能起到這樣的作用，常作為思想政治教育過程的一個有效環節被引進課堂。又因它能對某些理論的引導或總結起到良好的作用，而備受“理論”課教師的青睞。但把名言警句引入思想政治教育活動后，作為整個思想政治教育過程的一個有效環節，特殊性決定了它與一般性的語言環境中的引用是相區別的，必須要求它體現出思想政治教育的合目的性，即如果教育者個人的理論目的與制度目的不一致時，名言警句的運用應排斥教育者個人理論目的。

二、思想政治素質的形成與名言警句的催化作用

思想政治素質的形成是指個體的思想政治素質在演化過程中不斷獲得新品質，或者提升或者蛻變的過程。這個過程也是外部因素作用于內部因素的過程，表現為將社會所要求的價值觀、政治觀、道德觀、法律觀內化為自己的思想政治素質，同時也表現為個體將已內化為自己思想政治素質的意識外化為具體的行為和習慣。

首先，思想政治素質的形成總與外部環境密切相關。經典理論家認為“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西”，這些能移入人的頭腦的東西通過家庭、學校與社會幾個途徑作用于人們的思想政治素質的塑造過程。在學校教育中，名言警句由于兼備文化的、傳統的、名人的、理論的、通俗易懂的等多重功效，常常被教師作為制勝性觀點引用，以期影響學生的成長。

其次，人的思想政治素質的形成總是內化的過程。社會心理學認為內化分為三個階段：服從、同化、內化。在學校教育中，教師免不了要對學生的行為進行批評教育，或者表揚肯定。此時，教師與學生雙方的期待發生碰撞，如果教師能適時的運用名言警句作為教育手段，就能收到比較理想的教育效果。但由于教師“傳道授業解惑”，或者“師長”的個性身份與學生的個性身份上的差別，決定了學生的期待在教師期待面前更多的是服從。這時無論是批評還是表揚，不一定都能符合學生的真實意愿，只是壓力面前的屈服而已。由于這種壓力不是短暫消逝的，而是持續的伴隨整個教育過程，因而學生在感受、分析、選擇教師傳授理論的過程中往往會發棄思考“為什么要這樣”，代之以“必須這樣”，或者“只能這樣”，由抵觸性接受到習慣性接受，最后不論良莠的到將它納入自己的價值體系，成為自己思想政治素質的一部分。

三、思想政治教育過程中名言警句張力的形成原因及對策研究

思想政治教育過程中名言警句的張力是指教育的實際效果——受教育者接受教育后外化出來的思想政治行為表現和思想政治行為習慣——與理想效果——教育者與社會主觀上制定并要達到的教育目的——之間的差距。這種差距集中表現為本末倒置，先后失序。由于學生在理解能力、閱歷等方面的不足，致使他們對名言警句的接受方式有背于邏輯，是經驗式的——只要是名言警句就一定是“圣人”的，一定是經過社會驗證后的“真理”，因而先接受經典，或者先接受“圣人”，然后不作批判的吸收名言警句的思想政治觀點。最終在社會實踐時會出現未經論證，直接實踐，實踐失敗又引經典論證，深陷教條主義、詭辯主義的錯誤而不能自覺的現象。

通過 教學經驗和與學生交流后發現，致使這種現象產生的原因可歸納為兩個方面：

1.根源上——教育者對名言警句合目的性的認識較差

教師在制定思想政治教育目標時，總是會將社會的價值觀融入其中。這與思想政治教育的過程在本質上是一致的。教育目標強調的是結果的實現，而教育過程強調的是過程的履行。因而可以這樣認為，教師通過有目的、有計劃、有組織的向學生灌輸社會一定的價值觀、道德觀、法制觀、政治觀，進而促使學生產生內在的思想矛盾運動，以形成一定社會所期望的思想政治素質。這就要求名言警句的運用必須符合中國特色社會主義事業建設的需要，必須要緊緊圍繞社會主義核心價值理論這樣一個目標體系，批判的運用。具體可以從兩個方面分析：

第一、注重研究名言警句產生的時空背景：分析矛盾的普遍性與特殊性

思想政治教育過程就是思想政治教育目標實現的過程，因而在運用名言警句進行思想政治教育時，必須做到兩個堅持：一為堅持用社會歷史發展規律對名言警句展開批判，以便合理的吸收；二為堅持用名言警句對不合理的，違背社會歷史發展規律的現實進行批判，以便學生樹立正確的認識觀。這兩個堅持實質上是要教師清楚的認識矛盾的普遍性與特殊性的關系。在著名的《矛盾論》中講到：“矛盾的普遍性已經被很多人所承認”，但“矛盾的特殊性的問題，則還有很多的同志，特別是教條主義者，弄不清楚”。這句話放在今天的教育工作中也沒有過時。名言警句產生總會與一定的時空背景緊密相關，如果不分析一句話產生的時空背景，實際上就是只承認了矛盾的普遍性，忽視了矛盾的特殊性，無從“科學研究”教育規律，最終不能促進學生思想政治素質的普遍提高。

分析名言警句必須要加強對歷史的學習。從空間上講名言警句可分為中國的（民族的）和外國的（非民族的）。作為人類歷史發展的經驗總結，名言警句可以超越空間，普遍適用于各民族；但每一個民族的發展總是沿著自己的特色前進的，在空間性上，每個民族又與特殊的社會歷史、自然環境緊密聯系在一起，形成自己的民族特色。在教育面臨國際化的今天，教師會時常引用一些西方的名人名言，充實自己的教學，但“應當永遠把堅定正確的政治方向放在第一位”，即引用的西方名人名言必須符合中國特色社會主義建設，必須與社會主義核心價值體系在目標上保持一致。

從時間上講，它具備時代性。時代性雖然具有連續性，但每個時代具體的環境又是異質的，因而名言警句雖然也可以超越時代，普遍適用于今天，但它又總是某一具體時代的產物，因而必須批判的吸收。隨著今天人們對傳統文化重視程度的提升，教育者也會不時的運用古代思想精粹開展教育工作，但所引用的古代名人名言也必須符合中國特色社會主義建設，必須與社會主義核心價值體系在目標上保持一致。

第二、注意引用名言警句的完整性：深入了解整體與局部的關系

在現實的思想政治教育過程中，教師對名言警句的引用必須緊緊圍繞教育的根本目的，但不能為了達到教育目的，而對將名言警句支離破碎、斷章取義，只重局部功能而忽略整體功能，這就違背了整體對局部的統攝關系，導致名言警句在思想政治教育過程中產生張力。

這里有兩句話很值得我們注意：一為愛因斯坦的“天才就是1%的靈感加上99%的汗水。但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”過去為了鼓勵學生，人們斷章取義的引了前半部分，后來人們漸漸的意識到這句話的后半截才是愛因斯坦想表達的真實意思，因而開始將注意力集中在后半部分。其實不然。1%的靈感固然重要，但如果沒有99%的汗水的澆灌也不會產生1%的靈感。比如歷史學家可能就不會在哥德巴赫猜想上找到靈感。二為孔子的“己所不欲，勿施于人”。這里，我們忽略了一個 “恕”字。（“子貢問曰：‘有一言而可以終生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”——《論語·衛靈公》）“恕”是對“欲”的限制，將“欲”限定在具體的行為領域。如果沒有“恕”字，人的“欲”就是抽象的思想領域了，這在哲學上實際就陷入了主觀唯心主義——以自己的思想感情來決定他人的思想感情。

2.運用上——教育者對名言警句教育的認識誤區及對策

思想政治教育過程不是簡單的教育者對受教育者的教育或者是教訓過程，而是教育者與受教育者的雙邊互動，是施教與受教統一的過程，教育者與受教育者在此過程中相互作用，最終提升受教育者的思想政治素質。在現實的教育中，名言警句教育是隨意進行的，只是教育者的教育材料，沒能上升到教育過程這一高度，從而致使教育者忽視了對名言警句本身包含的政治、文化、思想、道德等素質的討論以及對學生的影響估量。因而運用名言警句進行教育時，要達到良好的教育效果，就必須要求教師對自身的主導性、學生的主體性有詳盡認識，將名言警句教育上長升到思想政治教育過程的這一高度。

第一、充分認識教師主導性對學生的影響

人的思想政治素質形成依賴教育、社會與個人的努力，之中教育是最有目的、計劃與組織的，因而對人思想政治素質的形成的作用最大。而教育的目的、計劃與組織都需要教師有良好的素質，能主導教育。具體說來，在運用名言警句時，最重要的是要求教師具備良好的價值觀，能主導學生思想政治素質的發展。這就要求教師必須對名言警句本身有十足的把握，自覺分析名言警句里所包含的政治、文化、思想、道德等素質是否符合今天中國特色社會主義建設的需要，經過甄別后再對學生進行教育，完善思想政治教育過程，提升思想政治素質。

第二、充分認識學生的主體性，完成思想政治教育的目標

思想政治教育的主體是受教育者，思想政治教育的最終目的是提高受教育者認識與改造世界的能力，這就需要考慮受教育者的對象性。不同主體的自主性、能動性是不一樣的，因而在運用名言警句進行思想政治教育時，一定要分清學生群體，結合學生的理論功底、思想實際、群體心理，針對不同的學生群體進行不同層次的分析誘導，務必把名言警句包含的理論講透，必要時甚至可以針對性的開展關于某一名言警句的主題辯論或者課堂小辯論，讓學生在辯論中充實自己的認識，提升自己的思想政治素質。

參考文獻：

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[2]馬克思恩格斯選集，第2卷[M]，北京：人民出版社，1995年。

[3]選集，第1卷[M]，北京：人民出版社，1991年。

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[6]張耀燦等，現代思想政治教育學[M]，北京，人民出版社，2006。

篇7

[關鍵詞]語文學習 課堂教學 導語設計

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）16-054

在小學語文課堂教學中，導語的內容涉及很多方面，形式也各不相同。它不僅是教師教學專業技能的體現，也彰顯著教育藝術。教師精心設計多樣化的導語，就能有效開啟課堂教學的大門。

一、運用名言警句，設計概括性的導語

主題多樣、內容包羅萬象的名言警句是人類智慧的結晶，闡述著深刻的道理，具有豐富的內涵，可以給學生留下很深的印象，對學生的語文學習和思想教育有著積極的影響。結合具體的語文學習內容，精心選擇一些名言警句，簡潔地導入新課，不但能對學生的語文學習起到拋磚引玉的效果，還可以引導學生迅速進入主題，提高學習效率。

例如，在學習蘇教版語文五年級上冊《厄運打不垮的信念》一文時，教師一開始上課，就用多媒體展示了兩句關于信念的名言：“由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質力量具有更大的威力。”（愛因斯坦）“一個有信念者所開發出的力量，大于99個只有興趣者。”（列夫?托爾斯泰）教師帶領學生朗讀理解這兩句名言，讓學生理解信念的價值和意義。很多學生從中認識到信念是支持一個人走向成功的動力。在此基礎上，教師再讓學生朗讀課文，學生就比較容易理解課文內容了。名言警句言簡意賅，直接導入主題，能有效幫助學生抓住重點，深刻地理解課文的思想情感。

由此可見，形形的名言警句為教師設計語文教學的導語提供了很多有價值的素材，能夠迅速吸引學生的注意力，為語文課堂教學活動增添精彩。

二、借助各種故事，設計趣味性的導語

對于大多數小學生來說，生動有趣的故事具有很強的吸引力，很多學生一聽故事就很容易安靜下來，并處于一種良好的心理狀態下，為接下來的語文學習做好準備。教師通過深入挖掘教材，尋找適當的故事，并運用有趣的語言，形象地講述故事，激活學生的思維，能發揮學生豐富的想象力，把學生快速帶入將要學習的內容中。

例如，在學習蘇教版語文五年級上冊《少年王冕》一課時，教師設計了一個有關王冕學畫的小故事作為導語：“同學們，在上課開始之前，老師先給大家講一個小故事，大家認真聽，看看從故事中能學到什么。”教師娓娓道來，講述了王冕小時候因為家里窮，趁著給地主放牛時偷偷學畫畫，開始畫不好，也沒有灰心，經過反復的琢磨練習，最后畫出了很多美麗的畫。學生們沉浸在故事當中，被王冕的勤奮好學打動了。有的學生說要向王冕學習堅持不懈的精神，有的學生說要學習王冕刻苦鉆研的精神。在這則小故事的感染下，學生的思維活躍起來，情感上也產生了共鳴，促使學生興致勃勃地開始了課文的學習。

由此看來，利用學生愛聽故事的天性，教師在課堂導入時運用生動的語言，講述精彩簡要的小故事，能夠增強語文課堂教學的趣味性，讓學生體會到語文學習的快樂，全身心地投入語文學習中。

三、通過各式問題，設計啟發性的導語

問題是學習活動的開端，也是引發學生探究思考，啟迪學生智慧的有效手段。教師可以通過設計與課文內容相關的問題，引發學生思考，讓學生的大腦動起來，達到導入新課的目的。謎語是很多小學生喜聞樂見的形式，用其作為問題式導語，具有很強的啟發性，還可以給學生留下深刻的記憶，增添學習的樂趣。

例如，在學習蘇教版語文五年級上冊的《黃山奇松》一課時，教師一上課就說：“同學們，在上新課之前，我們先來玩一個猜謎游戲。謎語是：‘頭上青絲如針刺，皮膚厚裂像龜甲，越是寒冷越昂揚，一年四季精神好。’打一種植物”學生們聽說要猜謎語，個個聚精會神，認真聽著。這個謎語對于五年級的學生來說比較容易，學生很快就說出了答案：“松樹。”教師表揚了學生，然后引入新課的學習。通過這種簡單的謎語，學生的注意力迅速集中到學習活動中，表現出了濃厚的學習興趣，為接下來的學習做好了充分的準備。

由此說明，具有思想性、啟發性的問題可以有效地激活學生的思維，對于學生的語文學習產生明顯的導向作用，能讓學生在尋找答案的過程中，獲得啟迪，習得知識，成功開啟新課的學習。

篇8

1、沒有激情，世上任何一件偉大的事業都不能完成。

2、疾學在于尊師。

3、為別人照亮道路，自己必須放出光芒，這就是人的最大幸福。

4、事師之猶事父也。

5、教師是人類靈魂的工程師。

6、你若喜愛自己的價值，你就得給世界創造價值。

7、師道既尊，學風自善。善之本在教，教之本在師。

8、尊師則不論其貴賤貧富矣。

9、教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。()

10、君子隆師而親友。

11、吾愛吾師，吾更愛真理。

12、一日之師，終身為父。

13、片言之賜，皆事師也。

篇9

【關鍵詞】教學資源選擇高中思想政治

【中圖分類號】G633.2【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）3-0089-02

教學資源是指可以為教師的"教"和學生的"學"服務并達成教學目標的一切要素的總和。正如生產離不開生產要素一樣，教學離開了教學資源便不能進行。為了豐富課堂教學，提高教學效率，達成教學目標，我們需要學會選擇和挖掘教學資源。下面，就圍繞高中思想政治學科教學的特點和要求，對教學資源的選擇談幾點看法。

一、立足實踐，選擇與學生生活緊密相關的材料，實現高中思想政治教學的生活化

從內容看，高中思想政治是一門理論性和實踐性都比較強的學科，抽象的政治學科理論均有其鮮活的現實生活基礎，也必然需要隨著實踐和現實生活的變化發展而不斷發展。從方法看，理論聯系實際是思想政治學科教學的基本原則和方法，立足于學生生活實際，挖掘學生生活中的教學資源，有利于提高學生學習的興趣，增強學生學習的主動性，實施素質教育。從新課程的價值取向看，從學生生活實際出發并回歸生活是新課程改革的重要方向。為此，教師在理解教材的同時，還應從學生的生活實際中提取素材，創設生活情境。教師選擇的生活素材，既要能夠服務于教學內容，也要能夠激發學生學習探究的主動性和積極性，既要有利于學生主動去分析素材和理解教學內容，也要有利于激發學生去思考自己的人生。如在講到關于"提倡綠色消費"的知識時，我讓學生思考"自己是否做到了綠色消費"，讓學生學會反思自己的生活，然后，讓學生通過討論的方式，集思廣益，從而學會和分享綠色消費的經驗。

二、利用時政熱點，關注黨和國家政策，提高學生對學科知識的理解和應用能力，增強學生政策意識

黨和國家的方針、理論、政策和時政熱點既是高中思想政治學科內容的延伸，也是理解和把握高中思想政治課的重要素材。跟蹤時政，了解黨和國家方針政策，是對思想政治課教師的基本要求，也應是其基本的素質。在我看來，如果說脫離了學生生活實際的教學是枯燥無味的話，那么，離開了時政的教學就不是真正意義上的思想政治課教學。因此，政治課教師在教學中，既要向學生介紹最新的時政和社會熱點，又要把時政和社會熱點作為教學的重要輔助資源。

三、有選擇地利用課本中的材料，引導學生思考，提高教學效率

選入課本中的材料，包括舊教材中的材料，不少在質量上是相對較好的，且文字表述通俗易懂，學生容易分析把握，其不足之處是有的材料缺乏新穎性。因此，我們應從教學的需要出發，著眼于提高教學效率，有選擇性的利用課本資源。比如，在分析"實踐是檢驗真理的唯一標準"這一內容時，我想，學生對這一觀點極為熟知且記憶深刻，但并非能夠理解，更需注意的是，學生雖能肯定這一觀點，但在實際行為中卻背離這一觀點，人云亦云，或離開實踐基礎去片面地相信純主觀的邏輯推斷。于是，我給學生講述了舊教材中關于"打撈石獸"的材料。該材料主要內容是：一石獸滾入河中，幾十年后需要打撈，但從何處打撈意見不一。于是，出現了三種意見，三種意見各有其理，最后實踐證明第三種觀點是正確的。通過我的講述，學生都能領悟堅持"實踐標準"的重要性。然而我想，這是一段有趣且非常具有教育意義的素材，能更好的激發學生學習的積極性，因而應充分挖掘。于是，我引導學生去思考這樣一個問題：既然一、二兩種觀點是錯誤的，那錯在何處呢？最后學生發現，前兩種觀點之所以錯誤，是因為二者都沒有把河流的落差，河水的沖力和石獸的重力等因素統一起來分析和推斷，而這些因素均需要通過實踐獲得。這樣一來，不僅幫助學生樹立了"實踐第一"的觀點，而且讓學生認識到科學的推理也必須建立在實踐的基礎上，否則就會出現錯誤。同時也激發了學生對力學知識的興趣，以及讓學生領悟到辯證法思維的魅力。

四、利用名言、名句、典故、漫畫和趣味性故事等來激發學生學習興趣，提升學生人文素養

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小學德育教育工作不單單是學校德育處的工作，作為學校的教學一線老師更應該做好這項工作。因此，在平時的教育教學中，教師可以根據學科特點對學生實行德育教育工作的滲透。由于文化課程都具有連貫性，從傳統文化方面對學生滲透德育教育可以達到“一案多感化”的效果。下面兩則學校學生的德育問題能讓各個學科老師從傳統文化方面給予滲透德育教育。例1：針對學生隨意糟蹋糧食、不勤儉節約的不良習慣問題。自古以來，勤儉節約是我們中華民族的傳統美德。作為語文老師應該給學生講述學生的表現是一種不愛惜糧食，隨意糟蹋糧食的不良行為。讓學生們溫習一下《憫農》：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是小學就學習的詩歌，希望學生能理解糧食的來之不易。語文老師還可以歸納一些關于勤儉節約的名言警句。例如，“靜以修身，儉以養德。”“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”“由儉入奢易，由奢入儉難。”“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”在語文考試題中讓學生寫一寫關于勤儉節約的名言警句、古代詩歌，甚至一些作文題目等。這種以考試題型出現的形式會讓學生對勤儉節約的理解更加深刻。在思想品德課上，思想品德老師給學生講述古代國與國之間的戰爭，為了爭奪肥沃的城池就是為了能夠尋找到一塊讓百姓安居樂業的地方，不言而喻古代一些戰爭就是為了糧食而戰。例如，為什么湖南湖北平原地區一直是兵家決戰的地方，很重要的一點就是這里是古代種植糧食的主產區。

二、結合學生生活實際滲透傳統文化教育

由于小學生處于活潑好動、涉世未深的年齡段，往往對是非好壞較難辨清，常常的一些舉動令老師感覺不可思議。因此，結合學生實際不斷地滲透傳統文化也是我們德育工作的做法。例2：針對學生隨意破壞學校公共財物，如在課桌上亂涂亂畫、隨意雕刻以及學校墻壁門窗隨意亂踢的問題。對于這兩種破壞公物、隨意損壞公物的行為常規的口頭勸說或者懲罰效果不佳。教師對學生的這種行為除了應該及時制止外，還應該從傳統文化方面對其進行滲透教育。正所謂“人無德不立，國無德不興”。中華民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統，道德對于個人修身立業和國家長治久安有重要作用。教師從學生的不良破壞行為入手，讓學生知道個人的不良行為會影響到個人的素質。如果社會上大家都有這種不良行為，社會還怎么發展？古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這是三國劉備教給兒子的做人道理名言：只要是善，即使是小善也要做；只要是惡，即使是小惡也不能做。對于學生用石頭砸音箱、隨意丟棄飯勺的惡行為，對學生來說只是一件小事情，可是學生一旦養成這種見到公物就想搞破壞的不良習慣，勢必會讓學生走上違法犯罪的道路；再者從學校來說，學生今天砸課桌椅，后天損壞學校多媒體設備，以后隨意打架斗毆……這樣勢必影響學校的正常的教學秩序，最終還是會影響到學生的自身的學習。這里通過給學生講述一些古代關于損壞公物、丟棄公物的行為與個人的道德素養聯系起來，進而延伸到國家興旺本身是很不錯的傳統文化教學案例，再以個人是行善還是行惡很自然地講述該如何做人的道理，這些傳統名言警句本身具有很好的說服力，為德育教育注入了強有力的文化深厚根基。

三、結語