清明節的來歷和習俗范文

導語：如何才能寫好一篇清明節的來歷和習俗，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

清明是我國民間的一個傳統節日，早在唐代，清明就已成為法定節日。我國人民有“飲水思源”的傳統美德。那么關于清明節的來歷和習俗該怎么寫呢?下面小編為大家收集整理了“關于清明節的來歷和習俗2021”，歡迎閱讀與借鑒!

清明節的來歷和習俗清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

清明節的來歷與意義清明

據傳說，春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中在一處渺無人煙的地方又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急時，隨臣介子推走到僻靜處，從自己大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現，肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年后重耳作了國君，就是歷史上晉文公。即位后重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞。然而介子推鄙視爭功討賞，他打好行裝同母親到綿山隱居去了。

晉文公聽說后羞愧莫及，親自帶人去請介子推。然而，介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋談何容易。有人獻計，從三面火燒綿山逼出介子推，大火燒遍綿山卻沒見介子推的身影。火熄后人們才發現，背著老母親的介子推，已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時從樹洞里又發現一血書，上寫：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令，將這一天定為寒食節。第二年文公率眾臣登山祭奠，發現老柳死而復活。便賜老柳為清明柳，并曉諭天下把寒食節的后一天定為清明節。

清明節的來歷正是感恩，我們清明節上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。然而，中國的清明節對感恩，好像專注了那些死去的先人，卻沒有對活著的，對自己有恩的人，似乎將更多、更重要的感恩淡化了。一個充滿感恩的社會，明了自己艱難的民族，明白恩惠的個人才能珍惜現實，珍視歷史，敬重別人，敬畏公德。感恩節，在中國就是清明節，我們在感恩逝去的歷史和人的同時，更應該感恩那些有益于我們生存和發展的人。真希望清明節對于中國人，不僅僅是祭祀，更重要的是感恩!

正所謂：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。父母在世常孝順，勝過死后空祭墳。山珍海味滿靈桌，冥錢燒得滿天昏。君生一飯知冷暖，君死怎能聞腥葷。活著不給父母錢，死后燒錢更愚蠢。世間為人兒女輩，父母健在勤過問。烏鴉尚知反哺乳，羊兒跪乳懂感恩。為人在世孝為先，免得亡后假殷勤。請孝敬父母，善待活著的人。

清明節的來歷與意義，你知道嗎據傳說，春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中在一處渺無人煙的地方又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急時，隨臣介子推走到僻靜處，從自己大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現，肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年后重耳作了國君，就是歷史上晉文公。即位后重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞。然而介子推鄙視爭功討賞，他打好行裝同母親到綿山隱居去了。

晉文公聽說后羞愧莫及，親自帶人去請介子推。然而，介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋談何容易。有人獻計，從三面火燒綿山逼出介子推，大火燒遍綿山卻沒見介子推的身影。火熄后人們才發現，背著老母親的介子推，已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時從樹洞里又發現一血書，上寫：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令，將這一天定為寒食節。第二年文公率眾臣登山祭奠，發現老柳死而復活。便賜老柳為清明柳，并曉諭天下把寒食節的后一天定為清明節。

清明節的來歷正是感恩，我們清明節上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。然而，中國的清明節對感恩，好像專注了那些死去的先人，卻沒有對活著的，對自己有恩的人，似乎將更多、更重要的感恩淡化了。一個充滿感恩的社會，明了自己艱難的民族，明白恩惠的個人才能珍惜現實，珍視歷史，敬重別人，敬畏公德。感恩節，在中國就是清明節，我們在感恩逝去的歷史和人的同時，更應該感恩那些有益于我們生存和發展的人。真希望清明節對于中國人，不僅僅是祭祀，更重要的是感恩!

篇2

清明節是我國的傳統節日，清明來到，萬物凋零的寒冬就過去了，風和日麗的春天真正地開始了。在清明期間，組織幼兒系列教育活動，目的是讓幼兒通過向革命烈士致敬默哀或掃墓等活動追念革命烈士的高貴品質，樹立繼承先烈遺志、認真學習、長大建設祖國的理想;通過吃雞蛋、畫雞蛋、玩雞蛋、踏青春游、蕩秋千、放風箏活動，了解傳統風俗，鍛煉身體，充分感受春景的美好。

活動目的

1、了解清明節的來歷，知道清明節的日子及習俗，樂于參與清明節的活

2、使幼兒了解清明節的來歷;感受清明節與其它節日在氣氛上有何不同。

3、通過歷史事件、歷史人物，教育幼兒學習古人舍己為人、不爭功名的精神。

4、讓幼兒理解掃墓的意義，通過聽英雄的演講培養幼兒尊重烈士的情感，教育幼兒更加熱愛我們的祖國，更加珍惜今天的幸福生活。

二、活動準備：請幼兒注意清明節這一天看看家人是怎樣過節的。

三、活動過程：

1、請幼兒說一說：自己家是怎樣過清明節的?家中是否長輩(如姑姑等)來自己家，去給已經故去的親人掃墓等民間習俗。

2、講介之推的故事——即清明節的來歷。

3、討論：

(1)你們是怎樣過清明節的?(提示：你吃過雞蛋嗎?是否同爸爸媽媽到過烈士陵園，又做了些什么?你在電視上看到過祭掃烈士嗎?……)

4、讓幼兒知道：清明節是我國傳統的給烈士掃墓的日子。

教師：每年4月4日、5日或6日是清明節，它是我國農歷二十四個節氣中的一個，又是傳統的掃墓日子，為了紀念革命先烈和死去的親人，人們往往在這一天掃墓。請幼兒觀看有關清明節習俗的圖片。

教師講解：掃墓為什么要選擇清明呢?

原因之一，清明時節氣候轉暖，雨水增多，草木蔓生，陵園墓地不免要荒蕪，需要整理;

之二，清明前后，山青水秀，桃紅柳綠，人們借此大好春光，出去郊游;

之三，為懷念古人介之推，而現在已將清明節掃墓作為緬懷革命先烈的主要活動了。

今天，老師還請來了一位曾經參加過革命戰斗的英雄來為小朋友講一講他自己親身經歷過的戰斗故事。

5、請革命軍人講革命戰斗故事。

6、聽軍人講完后請幼兒講一講第一次參加這樣活動的感受。使幼兒深刻理解今天的幸福生活是無數的革命先烈用鮮血換來的，培養幼兒尊重烈士的情感，教育幼兒更加熱愛我們的祖。

7、教師播放清明節習俗的一些圖片，以加深幼兒對清明節的認識。

蕩秋千：這是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

踏青：又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。

植樹：清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。

放風箏：放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。

插柳：據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。

清明節的習俗是豐富有趣的，因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

幼兒園清明節活動策劃方案二：

一、活動目的

1.利用清明節掃墓的契機，進行革命傳統教育，繼承先烈遺志，珍惜幸福生活，爭做文明幼兒。

2.通過本次活動培養孩子們的愛國情懷，發奮學習的精神，使幼兒受到愛家鄉、愛祖國的教育。

二、活動地點

烈士陵園

三、活動時間

20XX年4月1日上午

四、參加人員

活動對象：大班年級

外出人員配備：

1.每班2名教師、1名保育員、1名行政人員、1名實習生。

2.校醫隨行，帶好藥箱。

3.2名保安護送幼兒至亭林公園后返回學校。

五、活動準備

話筒、花圈、錄音機、人手一朵小白花

六、活動程序

1.全體師生步行前往烈士陵園。

2.儀式開始。

主持人清明掃墓致辭

小朋友們!你們知道現在我們站在哪里嗎?(烈士陵園)

對。你們看，這塊高大的石碑上寫著“革命烈士永垂不朽”，在這塊石碑后面安歇的烈士，有的是為解放我們昆山而犧牲的;有的是在保衛祖國的戰斗中犧牲的昆山人;也有的是為了我們家鄉的建設和安寧而光榮殉職的……他們雖然離開了我們，但是他們的貢獻永遠被我們所銘記，他們的精神永遠激勵著我們，他們的靈魂永垂不朽!而將來，建設、保衛祖國和家鄉的重任就落到了我們小朋友的身上，等你們長大了能不能把我們的國家建設得更加繁榮、富強?好!個個都很有志氣，只要我們從小努力學好本領，長大了一定能成為一個有用的人，是不是?

3.幼兒代表獻花圈。

為了表示對烈士們的崇敬與懷念，每年的清明節期間，我們都要來烈士陵園掃墓，今天我們北珊灣幼兒園的大班年級組的老師小朋友聚集在這里緬懷革命烈士，下面，請小朋友代表敬獻花圈。

4.默哀。

讓我們一起向革命烈士表示由衷的致敬，全體默哀3分鐘!禮畢。

我們小朋友還親手做了禮物要送給烈士們，下面請老師和小朋友依次獻花。

5.近前瞻仰紀念碑、參觀烈士塔、敬獻小白花。

6.清明掃墓活動結束,集合隊伍。

注意事項

1，穿著整潔，行為大方。

2，不準在烈士紀念碑下嬉戲打鬧。

3，要以崇敬的心情參加活動，了解烈士事跡。

篇3

關鍵詞：清明節、清明果、起源

清明本是我國傳統的二十四節氣之一，一般每年的4月4日至6月的某一天是清明節，清明節是古人為紀念故去親人而確定的節日，習俗頗多，有的習俗還延續至今，例如，江浙一帶在清明節時期，有一項風俗就是食用清明果。因為主要原料野艾在清明時節長勢最旺，也最易采得，因此得名，清明果是以艾草煮爛搗碎后和入糯米粉后做皮子，再包入豆沙或者芝麻等甜成可口餡料的節日食品，歷史悠久且深受歡迎。

一、清明節的起源

清明節是我國古代重要的節日，別稱為寒食節，我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。在這一天，人們不能燒火做飯，吃熱食，而要吃冷食，隨著社會的發展，清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，在大部分地區寒食節逐漸與清明節合而為一，斷火的習俗也消失了，但寒食節的一些飲食習俗卻保留了下來，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關于寒食節的來歷，在我國古代，主要有兩個傳說：關于寒食來歷的第一種也是最普遍的說法，是把寒食節與春秋時期晉文公的臣子介子推聯系在一起，說寒食節是為紀念介子推的。另一種說法認為寒食節來源于周代的禁火與改火。相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走，在流亡期間，重耳受盡了屈辱，原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了，只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他，其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去，介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃，十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推，后來，猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官，誰料，介子推對封官加爵的事情根本不屑一顧，三番拒絕相見，后來，晉文公只得親自去見介子推，可是介子推為了躲避晉文公逃到現今山西介休縣東南的綿山，晉文公搜尋無果，怒火中燒，聽信讒言，決定放火燒山，逼迫介子推出來見駕，可是后果卻不如人所愿，在大火燒了三天三夜后，介子推仍沒有出來，被火燒死。晉文公望著介子推的尸體，后悔不已，大聲痛哭。后在介子推藏身的柳樹下找到了介子推寫的血書：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。晉文公為了紀念介子推這一大功臣，將介子推及他的母親埋在他藏身的柳樹下，并把放火燒山的那一天定為寒食節，也就是后來的清明節，昭告天下，這一天，天下都應該禁忌煙火，吃寒食，以紀念介子推以及其精神，自我反省，并用介子推藏身的柳樹枝做了一雙木屐，用以懷念介子推。第二年，晉文公上介山（晉文公為紀念介子推將綿山改名為介山）對介子推進行祭拜，發現那顆藏身的被燒死的大柳樹，死而復生，便將其成為“清明柳”，又把這一天定為“清明節”。關于這一傳說，古書代蔡邕的《琴操》，《鄴中記》、《后漢書?周舉傳》均有記載。

第二種說法認為寒食節來源于周代的禁火與改火。寒食是仲春之末，正是大火星將出之時，因此要小心火種以免引起火災，而改火是古代的一個重要習俗，它出于燧人氏鉆燧取火的傳說，至遲在周時形成制度。綜合這些情況，一些學者認為季春改火的時間可能就是寒食節。后來，改火成了清明寒食的重要習俗。此傳說在《荊楚歲時記》、《周禮?夏官?司燧》、《管子?禁藏》、《管子?輕重》均有相關記載。相對于上一種傳說，本文主要相信這一種傳說，認為清明節時由于古代先人滅火、取火以及對火的祭祀崇拜而來這種說法較之更為科學。

二、清明節的風俗

清明節主要是用來紀念故去的親人，其主要風俗頗多，在中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，已經成為一習慣和傳統，主要的風俗有上墳掃墓、在墳山植樹、插柳、踏青、開展豐富多彩的體育活動風俗、蹴鞠、馬球、淘井等，有的風俗還沿襲至今，甚至還廣泛流傳著。每逢清明，人們都會進行清明節的各種活動，在親人墓前或是烈士陵園祭掃，以寄托對家人的哀思，同時還緬懷先烈們的業績。同時由于清明節前后是踏青的好時光，不少人家便會借著掃墓之余，一家人在鄉間小路上游玩一番，到大自然間欣賞領略生機昂揚的春景，還可以接游玩之際舒緩心情。

三、什么是清明果

清明果俗稱清明團子，也叫青青果，形狀像餃子，清明果的皮是用一種叫艾草的植物做成的，在清明前，家中女子便會在田野中采摘艾葉，待采摘完畢后，便用清明草、大米、糯米磨成粉后做成清明果的皮子，白色的米粉加上清明草的綠色汁液立刻就變成了碧綠色，然后包入豆沙餡，將包好的清明果壓入模子中，上鍋蒸好后的清明果是碧綠的像餡餅一樣的東西，沒有印花的那一面會墊著一張圓形的竹葉，小小的點心透著股清香，看上去到更像一件精美的玉器，吃在嘴里更是清香滑糯，深受江浙地區的人們的喜愛。

四、清明果的來源

在浙江地區，清明節的時候，家家戶戶便會做好花樣各式的清明果，將做好的清明果帶往本家祖墳上祭奠，祭祀完畢后，小孩子總會圍坐在墳場附近食用各種食品，從清明果的記載上看，其起源可以追溯南朝梁代，同時也說明其實青團最早應該是寒食節的冷食食品，是寒食節的食俗。關于清明果的起源，很多學者認為跟青鳥的誕生有很大的關系，所以清明果才是青色的，但本文認為這種說法略顯牽強，如果是因為青鳥誕生，青鳥的顏色是青色的，所以清明果的顏色才為青色，那也可以說是因為清明節氣之始，萬物開始從寒冬中復蘇、生長，周圍一片綠色的生機之感，所以古人取材極有可能也是最為普通、且能被用來食用的青色植物，而艾草、鼠曲草等清明果的原料加其他青色植物而言，藥用價值比較高，因此，人們才選它們作為清明果的原料。從李時珍的《本草綱目》“土人采莖葉（鼠曲草）和米粉，搗作粑果食”這一句可知，鼠曲草等原料有很大的醫用價值，在古代常用于食療，特別是在江浙地區，由于空氣比較濕潤，蟲獸活動頻繁，生活條件比較刻苦，人們經常容易生病，特別是從北方遷到南方的遷徙者。對于這種由于濕熱氣候引發的病癥，對于古代醫學不發達的人們來說，最簡單最容易的方法就是找到那些有些許醫藥成效的藥草，艾草就是這些藥草之一，可以幫助人們除濕，主治心腹冷痛，泄瀉轉筋，久痢，吐衄，下血、理氣血，逐寒濕，溫經，所以人們便將其與吃食和在一起，這樣既可以增加所吃食物的美味度，對常見溫熱疾病也有較大的幫助。鑒于古代有艾葉去屑的思想和觀念，將艾葉加入食料中，是因為人們認為艾葉能去除他們周圍的一些不好的鬼怪之類的東西的這一觀點，也有其有待考證的一面。總而言之，關于艾葉清明果，它是一種由唐以后發展而來的寒食節的食俗，最初將艾葉用于吃食中，是為了治病，將其作為食療，同時也有辟邪的功效。（作者單位：浙江省金華市金東區浦鎮綜合文化站）

參考文獻

[1] 江玉祥.清明節的來歷及文化意義.（j）.2010.3

[2] 宋立.清明節的民俗變遷及其社會功能.（j）.2012.4

篇4

清明節掃墓是一個傳統習俗，在清明的時候，人們會趕回家中祭祀先祖，而掃墓也是有很多講究的，那么清明節掃墓可以提前多少天呢?下面是小編為大家帶來的2021清明節掃墓時間在前幾天比較好_清明節掃墓時間安排，歡迎大家查閱!

清明節掃墓可以提前多少天新墳和舊墳是不一樣的。

1、新墳：指埋葬未超過3年的;笫一次掃墓的時間，選擇在清明節前的10天的某一天吉日;笫二次掃墓的時間，選擇在清明節前當天;笫三次掃墓的時間，選擇在清明節后的10天的某一天吉日;

2、舊墳：指埋葬超過3年的;

舊墳掃墓的時間，選擇在清明節前后10天的任意一天，不必選吉日;當掃墓的日期選定后，具體掃墓時辰應選在當天的五更時分，即太陽未出來之前。這是由于傳統習俗認為，鬼神天未亮，才敢出來吃供品的緣故。

清明節掃墓時間幾點最好清明節下午三點之前完成掃墓最好。一般來說，上墳要選擇好時間，最好選在陽氣比較旺的時候，一般來說，最佳的拜山時間為寅時，5-7點。不過由于墓地大多離居住地較遠，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不會這么早，不過最好是在下午三點前完成掃墓祭拜。

清明節的來歷相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

篇5

2017年度幼兒園清明節掃墓活動通知【1】

尊敬的各位家長:

您好!

為了讓幼兒了解清明節的來歷，知道清明節的習俗，因此，我園將于明天在大班年級開展一次掃墓活動。現將有關活動事項通知如下:

一、活動時間

201X年3月31日早晨(9:00--11:00)

二、活動地點

仙池路烈士紀念碑(楊小二飯莊正對面)

三、活動內容

1、清明掃墓活動;

2、登山比賽。

四、活動具體要求

1、請幼兒在加吃好早點 ，穿好園服、運動鞋于明天早上8:50分準時送到仙池路(楊小二飯莊正對面)烈士紀念碑下。

2、請家長給每位幼兒準備一個面包、一瓶水、一瓶牛奶和一個香腸(注:所帶食品不能太多);

3、本次活動必須由家長陪同，若有特殊情況的請提前和班主任溝通;

4、請家長做好幼兒安全教育，引導幼兒做一名文明的孩子(如:不亂跑、不采摘花朵、不攀著樹枝、不亂扔垃圾等);

5、活動結束后，請家長帶幼兒回家，下午不上課。

2017年度幼兒園清明節掃墓活動通知【2】

各位家長：

為了培養孩子熱愛祖國、緬懷烈士先輩傳統的愛國主義教育和讓孩子感受春天美麗的景色，我園將定于201X年4月1日(本周五)組織全園師生前往烈士陵園進行掃墓活動。 請您給孩子穿好園服、備些零食并于8：30分之前帶孩子到幼兒園集中，果果2班、果果1班、花花班、葉葉1班、葉葉2班統一步行前往烈士陵園(早餐自理)

(注：貝貝班、豆豆班、丫丫1班、丫丫2班、苗苗班家長自已于8：50準時送孩子到烈陵園，本班老師在烈士陵園內半山腰操場處接待)

家長于中午11:30分到烈士陵園籃球場處接孩子。(接幼兒時必須告訴本班老師)

注：請家長和幼兒完成親子手工白花一朵，為清明掃墓而用。

另外：清明節4月4日放假1天，4月5日星期二正常上課。在家帶孩子祭祖時，注意防火并注意孩子的安全。

篇6

與其他傳統節日相比，清明節的特色有三個：一是兼有節氣與節日兩種“身份”，二是以戶外活動（掃墓、踏青等）為主，三是兼有肅穆（或悲傷）（在掃墓祭奠活動中）與歡樂（在踏青等游玩活動中）兩種情感氛圍。這種特色的形成與其來歷密切相關。從起源和形成的角度看，清明節是“清明”節氣、寒食節、上巳節三者融合而成的節日。[1]

（一）、清明節與“清明”節氣

在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明（冬至在歷史上也是一個節日，但現在各地大多不再過此節）。清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”“清明風”即清爽明凈之風。《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。

二十四節氣是中國古代天文學家和民眾在生活和生產實踐中總結出來的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節。所以清明對于古代農業生產而言是一個重要的節氣。農諺說“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室······”說的是這時開始準備養蠶。其中的“清明節”還只是一個節氣，不是節日。

此外，清明時處早春三月，春光明媚，萬物復蘇，氣候宜人而到處生機勃勃，是春游和郊外娛樂的好時光，所以清明前后自然成為人們樂于到戶外、郊野嬉游的的好時光。

雖然我們在本文所談的清明節主要指節日而不是節氣，但是清明節氣在時間和天氣物侯特點上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣應看作清明節的源流之一。

（二）、清明節與寒食節

寒食節在農歷三月，清明之前一兩天。漢代以前寒食節禁火的時間較長，以一月為限。漢代確定寒食節為清明前三天。南朝時《荊楚歲時記》載：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日。”唐宋時期減為清明前一天。從先秦到南北朝，寒食都被當作一個很大的節日。唐朝時它仍然是一個較大的節日，但已開始式微，逐漸為清明節所兼并。

關于寒食節禁火習俗的形成，民間有一種廣為流傳的說法，說它起源于人們對著名忠臣義士介子推的紀念和祭奠。介子推是春秋時期跟隨晉公子重爾流亡的一個大臣，曾割自己腿上的肉為晉公子充饑。后者做國君（即晉文公）后要封賞介子推。介子推卻帶老母到綿山隱居，不受封賞。晉文公為逼介子推出山，就放火燒山，結果介子推被燒死在山中。晉文公便把燒山的這一天定為介子推的祭日，這一天禁火。《荊楚歲時記》注中說：“介子推三月五日為火所焚，國人哀之，每歲暮春，為不舉火，謂之‘禁煙’，犯則雨雹傷田。”實際上禁火之俗早在周代已是慣制，為懷念和祭祀介子推而禁火的說法純是附會。這種附會在漢生后，傳播漸盛，在寒食節的形成和傳承過程中影響越來越大。

現在人們解釋寒食節禁火的原因，主要有兩種說法。一種歸之于上古以來特定的民間信仰。古人將周天恒星分為二十八宿，東方青龍宮的角、亢二星為“龍星”，在五行中居于木位。先秦時期，古人出于星象迷信和感應巫術，認為春季龍星現于東方，容易引起大火，所以在三月龍星初現之時，應該禁火。禁火之俗周代已有。禁火期間不能生火做飯，須得事先準備好食物。這種不能加熱的冷食就是“寒食”。另一種說法用古人生活中的取火慣制來解釋，認為寒食禁火源于古人鉆木取火和換取新火的制度。上古時期，人們鉆木取火，季節不同，所用木材也不同，換季時就要改火。而每次改火都要換取新火。當新火未到之時，須要禁止人們生火。《周禮·秋官·司煊氏》中說：“中春以木鐸修火禁于國中。”就是仲春時節，負責取火的官吏在街上搖著木鐸，警告人們禁火。后來在這一時節禁火成為習俗流傳下來。

寒食節的主要特點有兩個：一是禁火、吃冷食，二是附會性地紀念介子推。當該節日增添了掃墓和游樂的習俗時，說明該節日的屬性發生了本質性的變化，也就是在向后來的清明節轉化。我們從現存的歷史記載和詩文等文字資料中可以大略看到這種轉化的過程。

寒食節增加掃墓、游樂活動的準確時間，目前尚未見到明確的記載。但從北宋王溥所撰《唐會要》的記載，可以得知唐朝初年民間在寒食節掃墓并郊游的習俗已經蔚成風氣并引起朝廷的注意。唐高宗李治龍朔二年（622年），朝廷了一道詔令，禁止民間“臨喪嫁娶”和“送葬之時，共為歡飲”，也禁止寒食節上墳，更不許在悲傷地掃墓之后又歡快地郊游：“或寒食上墓，復為歡樂。坐對松槚，曾無戚容。既玷風猷，并宜禁斷。”（《唐會要》卷二三）顯然朝廷認為民間這些做法是矛盾、不可思議的行為，是對亡靈、鬼神的不恭，是不嚴肅的、傷風敗俗的。但是，民間習俗并不因朝廷的禁令而衰減，反而越來越興盛。所以，過了一百多年，到玄宗李隆基開元二十年（732年），朝廷又頒布敕令，準許寒食上墓行拜掃之禮，并定為常式：

寒食上墓，禮經無文，近世相傳，浸以成俗。士庶有不合廟享，何以用展孝思？宜許上墓，用拜埽禮。于塋南門外奠祭，撤饌訖，泣辭。食余于他所，不得作樂。仍編入禮典，永為例程。（《唐會要》卷二三）

但同時也規定掃墓之后不得就地飲食作樂“食馀饌任于他處，不得作樂”。開元二十九年（741年），唐玄宗又下敕令：“凡庶人之中，情理多闕，寒食上墓便為燕樂者，見任官典不考前資，殿三年，白身人決一頓。”（《唐會要》卷二十三）而在墳前享用祭品本是民間自古以來的習慣，雖有朝廷嚴令也難以禁除。[2]

從此以后，寒食掃墓之俗更為盛行。后來，因官吏回鄉掃墓，時有耽誤職守的事，朝廷又頒布幾個政令解決假期的問題。開始規定寒食節放假四天：“（開元）二十四年（736年）二月二十一敕：‘寒食、清明四日為假。’”（《唐會要》卷八十二）按大歷十二年（777年）詔令，唐朝衙門依例放假五天：“自今以后，寒食通清明，休假五日。”。到貞元六年（790年），假日加到七天。[3]這樣官員們可以從容地進行掃墓祭奠之事。由此可見，當時寒食節已經成為唐朝一個很隆重的全國性節日。唐朝王冷然的《寒食篇》中說：“秋貴重陽冬貴蠟，不如寒食在春前。”即寒食節的重要程度超過了重陽節和年終蠟祭。宋代的寒食節也放假七天。北宋龐元英《文昌雜錄》卷一記載：“祠部休假歲凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陳元靚《歲時廣記》卷十五引宋呂原明《歲時雜記》說：“清明前二日為寒食節，前后各三日，凡假七日。而民間以一百四日禁火，謂之私寒食，又謂之大寒食。北人皆以此日掃祭先塋，經月不絕，俗有寒食一月節之諺。”

那么，這時的寒食節與清明節是什么關系呢？如上所述，此時寒食節的習俗主要有三項：禁火、掃墓、郊游。唐宋時期人們所過和所說的“寒食節”其實是現在所說的清明節與寒食節的混合。寒食與清明只差一天，三日禁火完畢，到清明這一天要換新火，以柳條或榆木乞取新火。這樣清明與寒食就連在一起，清明的換新火活動成為寒食活動的一部分。其實，唐宋時期清明前后的一系列活動是連成一片的，在當時人們的觀念里清明節是寒食節的一部分，作為換取新火的一天也被當作重要的日子。因為清明前幾天是禁火的，到墓地上燒紙上供也應該是在清明這一天。有些詩文所記載的寒食掃墓燒紙的事其實是在清明之日。在名稱上，稱“寒食”的居多，如唐梅堯臣詩《湖州寒食陪太守南園》寫郊外游春的盛況；有稱“清明”的，如杜甫《清明詩》描寫唐代大歷五年長沙清明節游春的熱鬧場景：“著處繁華矜是日，長沙千人萬人出。渡頭翠柳艷明媚，爭道朱蹄驕嚙膝。”也有并稱“寒食清明”的，如白居易《寒食野忘吟》：“烏嘀鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”有些詩文將二名混稱，有的詩題為“清明”，下面的詩句又說成“寒食”；或題為“寒食”，詩句說成“清明”。據《唐會要》，在大歷十二年二月十五日，朝廷有敕令：“自今以后，寒食同清明”。晚唐、宋代以后，禁火食冷之俗轉衰，到元代此俗大體消亡，“寒食”的名稱自然越來越少被人提及，而本來是節氣名稱的“清版權所有明”突顯出來，以之概括這一段節期的人漸多。到明清，“清明”之稱多于“寒食”，成取代后者之勢。到現代，大多數地方的百姓只知“清明節”，不知道“寒食節”之名了。但還有少數地方有禁火或食冷之俗，如山西、山東的一些地方。

清明節與原本意義的寒食節在習俗內容上共同之處并不顯著，二者主要的聯系有兩點：一是時間相連，二是都有懷念、祭祀前人的情感訴求。這兩點聯系最終使清明節置代或兼并了寒食節。由寒食節的禁火到清明節的祭奠的置代，是民眾在時間鄰近的條件下在生活中自然而然完成的。

（三）、清明節與上巳節

上巳節形成于春秋末期，開始日期在農歷三月上旬的巳日，魏晉以后改為三月三日。從先秦到漢代，上巳節的習俗活動有三種：一是到水邊舉行祭祀儀式，并到水中洗浴，以祓除過去一年中的污漬與穢氣，稱為“祓”或“禊”。二是招魂續魄，在野外或水邊招喚親人亡魂，也召喚自己的魂魄蘇醒、回歸。先人認為自己的靈魂也如同萬物一樣隨四季的的變化經歷發芽、成長到凋零的過程，故在初春要招魂。三是春嬉，青年男女到野外踏青嬉戲，并自由擇偶或交合。

上巳節的早期節俗最重要的內容是祓禊。在上古時期，這種活動就不僅是一種祛邪求祥的巫術儀式，而且更是一種自由快活的春游。《詩經·鄭風·溱洧》中描寫了水邊人群聚集、青年男女交游示愛的場景：

溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蘭兮。女曰：“觀乎？”士曰：“既徂。”“且往觀乎？

洧之外，洵訏且樂。”維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。

《韓詩注》解釋說：“今三月桃花水下，以招魂續魄，祓除歲穢。”從以上的描述和解釋，我們可以知道，上巳節就是在郊外水邊舉行辟邪求吉的宗教儀式之后快樂地春游、男女自由交往的節日。這樣，上巳節的氣氛就有兩種：一是肅穆的祓除和招魂，二是歡快的嬉游和交往。雖然祓禊、招魂的儀式很重要，但是人們投入時間和精力更多的是快樂的春游和交往。

魏晉以后，水中沐浴、招魂續魄之俗逐漸消失，臨水祓除轉為臨水酒會。南朝時期的《荊楚歲時記》記載：“三月三日，四民并出江渚池沼間。臨清流，為流杯曲水之飲。”這段文字里的上巳節習俗主要是一種水邊交游、宴飲的活動。唐朝時，三月三仍然是一個全國性的重要節日。每逢此節，皇要在曲江大宴群臣，所謂“曲水流觴”，不少文人寫有詩文描述這種盛景。民間男女也踴躍來到水邊飲宴交游。劉駕《上巳日》寫道：“上巳曲江濱，喧于市朝路。相尋不見者，此地皆相逢。”這天，長安還流行斗百草游戲等。

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清明節的來歷

清明是我國的傳統佳節，它處在每年公歷4月5日前后，正是春暖花開，桃紅柳綠時節，所以古詩里有：“佳節清明桃李笑”的描寫。清明兩字，早在大禹慶賀治水勝利時就出現了，即水患平息，濁流清明之意。清明掃墓始自秦代，到了唐中葉朝廷才定為制度令民間施行，宋明清之時才日益盛行。清明節掃墓與春秋時寒食節的習俗相似，且兩者只隔一天，所以唐代以后寒食節就合并在清明節同一天舉行。不過寒食節的一些特殊活動，有些地區還保持下來，如門前插柳或植樹等。現代莆仙人掃墓，多數保持傳統的做法。家家戶戶做紅龜或紅團、面包，煎菜餅、插柳、栽樹……人人理頭發，穿新衣等，以每家或以每家有關同系統的人，備辦豐厚的禮物，帶著掃墓的工具，由長老率領，男女老少都到墓場去掃祭；先鋤草，劈荊斬棘，后整理墓場，修理墓圍，然后挑上紅龜，飯菜等祭品，點香燒紙（錢），由長者主祭，晚輩隨著行禮同祭，表示對祖宗的孝敬。有些新墓，主婦祭掃時還會有流淚啼哭狀。這在古代就盛行了，很多古詩都作過描述，如宋代高王圭的《世界秘書網版權所有,清明日》一詩里寫道：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然，紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”就是描寫清明掃墓的情景。莆仙掃墓時在墓頭和土地（公）牌上還必須壓住一份四五寸長，兩寸寬的紅紙條（紅白紙三、四張相迭剪成的），表示此墓有主人，有后代，否則就是無后代，無人管之墓。隨著社會的發展和事物的變化，傳統的作法，也有所革新，如有些地區原來墓葬改為火葬。那么清明祭掃就必須到骨灰盒安置的殯儀館或

安置所在地去祭掃、行清明節應行之禮。一些工廠、礦區企事業、機關單位、學校等對革命烈士很敬仰和熱愛，往往也在清明節或前數天，負責人帶領本單位成員到烈士陵墓去瞻仰或送花圈，表示要繼承和發揚烈士的精神，把事業或學習搞得更世界秘書網版權所有,好。清明時節正是陽春大好時光，萬木吐綠，百花盛開，欣欣向榮，人們還可以利用這時機去春游（也叫踏青），觀賞大自然的風光。

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一年一度的清明節又到。清明節是中華民族祭祖掃墓的傳統節日，清明又是二十四節氣之一。那么關于清明節活動工作總結該怎么寫?下面是小編為你整理的2021清明節活動工作總結_2021清明節主題活動總結，希望對你有用!

2021關于清明節活動工作總結(一)：

又是一個清明時節，又是一個緬懷革命先烈的日子，為深入貫徹落實黨的十七大提出的弘揚中華文化、建設中華民族共有精神家園的戰略任務，根據上級有關文件精神，結合我校實際情景，在學生中組織開展了“我們的節日·清明節”主題教育活動，現將活動情景總結如下：

一、做好革命傳統教育。利用國旗下的講話向學生介紹清明節的由來、各地的習俗等相關知識，大力宣傳和弘揚愛國主義精神。經過講話學生明白了革命先烈們的感人事跡，紛紛表示要繼承先烈遺志，奮發學習，立志成才，愛國愛鄉，學好本領。各班都召開了主題班會，使學生了解了革命先烈的事跡，讓學生感受到英雄先輩為中華民族的解放和尊嚴，不惜犧牲自我的高尚情操，增強了學生的民族自信心和自豪感。

二、開展了“吟誦中華經典、緬懷革命先烈”為主題的清明節朗誦會。各班學生經過誦讀中華經典，弘揚了中華民族的優秀文化和傳統美德。經過多方搜集資料，有的班級從中國經典古詩文中自選出了一些作品，有的班級朗讀了很多革命英雄故事以及革命先輩的著名作品，各班以帶讀齊讀等多樣的形式誦讀了許多經典的作品，構成了濃厚的誦讀氛圍。同學們在誦讀活動情緒高昂，時刻被革命英雄事跡所鼓舞激勵著，這次活動旨在進一步促進學生繼承優良傳統，樹立從小為中華民族偉大復興而不懈奮斗的高尚夢想。

三、開展“網上祭英烈”活動。我校進取響應上級號召，在教師的指導下，學生們登陸到中國禮貌網，在搭建的“網上祭英烈”互動平臺上獻花、鞠躬并發表了祭奠感言，表達了對先烈的感恩和敬仰之情，并許下了好好學習的宏愿!

四、進行實踐性的調查和研究。要求學生經過參加清明節學校及家庭活動，觀察家人以及周圍的人在清明節期間的行為、交往、習俗，了解現代人對清明節活動的精神寄托和生活品質。假后，各班組織學生進行了交流，發掘出了清明節的新和新風尚，例如很多農村家庭改變祭掃方式，不再燒紙，改為獻花等。

經過清明節活動的開展，對學生進行了革命傳統教育，從而使他們真正明白沒有無數先輩的拋頭顱、灑熱血，就不會有今日的幸福生活，激勵了廣大學生珍惜今日、把握明天，潛移默化地對學生進行了愛國主義情感的培養。總之，本次清明節活動，在學校領導的大力支持和全校師生的共同參與配合下，開展的順利、成功，收到了很好的教育效果。

2021關于清明節活動工作總結(二)：

為了深入貫徹落實黨的十及兩會精神，建設人民滿意的城市，今年清明期間，我校開展了一系列主題教育活動，現總結如下：

一、利用晨會充分動員，為活動宣傳造勢

3月30日，校團委利用國旗下的講話向全校師生發出了“又到清明”的主題講話和活動動員。團委書記鄧教師在講話中說“與發達國家相比，中國依然貧窮落后。每個炎黃子孫都應當責無旁貸地擔負起建設富強祖國的歷史重任。‘俱往矣，數風流人物還看今朝’，既是先輩對開創新社會顯示的豪邁氣概，更是對今日的青年人，未來世界的主人發出的無限期望。”，她鼓勵同學們努力學習，向革命先輩一樣樹立遠大抱負，為祖國的富強而奮斗。

二、廣泛開展“網上祭英烈”活動

全校各班按校團委的布置，開展了“網上祭英烈”活動。同學

們利用微機課或課余在家的時間，經過登陸中國禮貌網、人民網、新華網、中國日報網站、光明網和中青網等重點新聞網站，進行網上祭奠、發表感言，用行動來緬懷革命先輩，增進了愛黨、愛國、愛社會主義的情感。到目前為止，每班均上交了10條精選的祭奠感言，此項活動正在進行中。

三、利用班會引導學生了解節日民俗文化，增強愛國情感

4月3日，全校各班利用班會組織了形式各樣的“清明

節”主題教育活動。有些班級組織全班同學回顧清明節的來歷，增加民俗文化知識;有的班級以“鮮花敬忠魂詩文朗誦會”等詩歌朗誦的形式開展清明詩會的活動，抓住清明祭先烈這一教育契機，培養同學們的愛國情懷。

四、緬懷先烈，進取進取

4月3日，初一年級大隊部全體少先隊員在學校圖書館四樓報告廳，聽取了一次有意義的講座共青團知識講座。團委書記鄧教師借清明節之機，向全體少先隊員介紹了共青團的歷史，激發同學們向團組織靠攏的堅定信念和政治情感。當介紹到我們團的優秀青年徐洪剛、李向群等同志的事跡時，全場都爆發了熱烈而持久的掌聲。同學們被他們的事跡深深地打動了，更有不少同學一下課就圍住鄧教師詢問如何才能具備入團資格。這次講座實現了活動育人的效果，少先隊員經過唱團歌，讀誓詞而更加了解了共青團的性質，也更進取地向團組織靠攏。

五、向烈士獻花圈，寄深情

在校團委的號召下，有部分班級如C078、K079等班級團支部自發地組織同學于4月4日這一天來到烈士公園，向烈士紀念塔敬獻了花圈，寄托了深情的哀思和祝福。

此次活動效果顯著，同學們經過各種形式的教育活動受益匪淺。很多同學在心得中表示：這次活動加深了大家對英雄人物的了解和敬重，強化了同學們的愛國主義精神。將來必須努力學習英雄的不屈不撓的精神，以實際行動告慰英烈忠魂。

縷縷春風，綿綿細雨，說不及對革命烈士的無限深情，道不盡對烈士英魂的無盡哀思。清明節是我國人民緬懷先人、烈士的傳統節日，在一年一度的清明節來臨之際，我校團委組織優秀團員代表開展了“緬懷革命先烈，弘揚民族精神”祭掃向警予烈士墓活動，號召同學們時刻銘記烈士們為解放國家和民族而不惜犧牲的大無畏精神。

這一活動弘揚了愛國主義精神，加強愛國主義教育，引導學生樹立正確的世界觀，人生觀，社會主義榮辱觀，促進我校精神禮貌建設。經過這一活動的開展，同學們熱情謳歌英烈們忠于黨的事業，不怕犧牲、勇于獻身的革命精神，全面展現英烈們堅持真理、艱苦創業、公而忘私、全心全意為人民服務的高尚情操，使同學們受到愛國主義教育，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和遠大的革命夢想。

經過這次活動，不僅僅讓學生們了解了革命先烈的偉大，并且也讓學生們明白了我們今日的完美生活是來得多么不易，他們表示要繼承和發揚革命先烈的忘我精神，為今日和明天的幸福生活而努力奮斗。

2021關于清明節活動工作總結(三)：

值此清明節即將到來之際，石埠子初級中學開展各種活動緬懷革命先烈，弘揚愛國主義教育。經過開展的各項活動，使廣大學生理解了良好的革命傳統教育。

首先，由學校團委領頭，成立了清明節活動領導小組，宣傳和開展清明節的有關活動。為此學校團委專門制定了清明節活動實施方案，并且向各班團支部進行了詳盡的傳達。要求各班團支部在學校統一領導下，創新的開展各項活動，以期到達對學生愛國主義教育的目的。

其次，在20__年4月2日，學校專門召開了各級部班主任會議，要求各班于清明節放假前，召開一次清明節主題班會，宣傳清明節的活動，開展愛國主義教育，提高學生的思想覺悟和愛國主義情感。再次，學校團委發出倡議，要求廣大學生在清明節期間進行掃墓活動，經過對革命英雄事跡的搜集，緬懷革命先烈，激勵同學們珍惜當前的大好時光，努力學習，報效祖國。

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中國農歷八月十五，俗稱中秋節。“中秋”意為秋天之半，一秋之中。中秋節還被稱之為月節、拜月節、團圓節、八月節，以及追月節，下面是小編給大家整理的中秋節的來歷與傳說故事，歡迎大家借鑒與參考，肯定對大家有所幫助。

中秋節的來歷與傳說故事中國農歷八月十五，俗稱中秋節。“中秋”意為秋天之半，一秋之中。中秋節還被稱之為月節、拜月節、團圓節、八月節，以及追月節、玩月節等。中秋節與春節、清明節、端午節并稱中國四大傳統節日，八月十五不僅在中國影響深遠，部分亞洲國家比如日本、韓國、越南、新加坡等也將這一天作為傳統節日來慶祝。2006年5月20日，中秋節被列入中國第一批國家級非物質文化遺產名錄，自2008年起定為國家法定節假日。

中國農歷八月十五，俗稱中秋節。“中秋”意為秋天之半，一秋之中。中秋節還被稱之為月節、拜月節、團圓節、八月節，以及追月節、玩月節等。中秋節與春節、清明節、端午節并稱中國四大傳統節日，八月十五不僅在中國影響深遠，部分亞洲國家比如日本、韓國、越南、新加坡等也將這一天作為傳統節日來慶祝。2006年5月20日，中秋節被列入中國第一批國家級非物質文化遺產名錄，自2008年起定為國家法定節假日。

中秋節介紹每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

中秋節吃月餅的五大注意事項早上吃月餅。可以補充上午所需的能量，也不易發胖，患有心血管疾病的老年人更應注意食用時間，否則可能會增加血栓的風險。

有些人不能吃月餅。對于糖尿病、高血脂、高血壓、肥胖的民眾要小心為妙。糖尿病患者最忌甜食，不能將月餅當成正餐吃，避免血糖升高。另外，一些特殊人群食用月餅時須相當謹慎，如十二指腸炎或者胃炎患者、膽囊炎、膽石癥患者、患有齲齒的人、肥胖者、糖尿病患者、高血壓、高血脂、冠心病患者、嬰幼兒、老年人等。

不能過多吃月餅。因為月餅含有很多油脂和蔗糖，過量食用會導致胃脹、消化不良，嚴重還會引起腹瀉。另外，還會影響食欲，導致食欲不振，血糖升高。尤其是老人和兒童，吃中秋月餅的時候要適量，避免影響腸胃功能。

月餅不宜冰箱儲存。月餅不宜放入冰箱儲存。在低溫的條件下，淀粉會變得老化，使月餅變硬、口感變差。儲存月餅最好放置在室內陰涼干燥處，要注意儲存時間不要太長，散裝月餅可以放置三五天;有獨立小包裝，或包裝中有防腐料包的月餅，可以保存十幾天。

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2、我聽過春節的來歷。傳說從前有小村莊，村子旁有個樹林，樹林有個怪物叫年，每年的正月初一，年就會闖進村里吃人，于是村里有個人想出一個辦法，就是把紅紙貼在門口……把家里搞得紅紅火火的，這樣年就被嚇跑……

3、春節的一些習俗像放鞭炮、放煙花、貼對聯，就是這樣來的。

4、記得去年過春節的時候，媽媽和我去超市買了兩大箱小蝌蚪鞭炮，因為有很多客人要來外婆家做客，我們當時在外婆家。客人當中也有一些喜歡玩小蝌蚪鞭炮的小孩子，他們一來我們就熱情地招待他們。到了晚上，我和小伙伴們組織一個游戲，名字叫小蝌蚪鞭炮大戰。游戲規則：我們分兩個組，每個人有一包小蝌蚪鞭炮，然后把小蝌蚪鞭炮扔到對方組隊，那火花噴出來時，小伙伴們一個個嘴都咧歪了。這場景，就連冬眠的小動物都想探出腦袋來看一看呢！那一晚我們玩得很開心。