春節風俗范文

導語：如何才能寫好一篇春節風俗，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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春節是富有中國特色的傳統節日，春節在中國民間已經超過了四千多年的歷史，關于春節的故事起源也是有很多種說法在里面的。那么關于春節的風俗有哪些呢?以下是小編為大家準備了2022年中國春節的風俗簡介，歡迎參閱。

2022年中國春節的風俗簡介作為中國流傳非常久遠，氛圍最為濃厚，形式最為盛大的傳統節日，春節必然在漫長的歷史當中演化出了一系列的風俗習慣，因為恰逢農歷新年，這些習俗也被稱為“年俗”。花樣繁多的年俗從春節前一直延伸至春節結束，共同組成了我們熟悉的年味。

在春節正式到來之前，一般是在農歷的十二月二十號之后人們就會去采購各種過年要用的東西，其中包括煙花爆竹、對聯、拜年禮物、瓜果蔬菜以及祭祀祖先要用的香燭紙錢這一類過年需要用到的東西。因為以前交通運輸和食物的儲藏等都不夠發達，如果不提前購買所需物品春節就會沒法好好過。久而久之，這一行為也成為了很重要的習俗，人們將稱之為“置辦年貨”。

春節之前幾天，或者是大年三十這天，家家戶戶都會貼“年紅”。“年紅”又包括了春聯、門神、橫批、年畫等等，過年貼年紅有著悠久的歷史。古時候人們大多都會選擇自己寫春聯來貼在門口、窗戶、大門上，有著很好的寓意。

每年的大年三十，每家每戶都會一起吃年夜飯。年夜飯也叫團年飯、團圓飯等，一家人會在除夕夜的晚上一大家人聚在一起吃團年飯。在吃年夜飯之前，人們還不會忘了拜神祭祖先;而年夜飯一般都很豐盛，不僅有雞鴨魚肉，還有一些很有寓意的菜品。

2022春節的別稱有哪些春節不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”、“歲首”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

春節的來源春節歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有

2022春節有什么忌諱的事春節期間最好都不要說不好的話，避免說出臟字，也最好不要罵孩子，尤其是大年初一是一定要遵守的。傳統認為孩子初一若挨了罵，就要挨一整年的罵;而初一這天要說好話，不能說粗口不雅之言，有些地區萬一小孩說溜了嘴，大人會馬上跟著說：“孩童之言，百無禁忌”;若是不小心摔破了東西，就會說“打發打發”(發財之意)來化解。

春節前幾天還忌打掃和將垃圾掃出門外。許多地方過年前要拜“灶王爺”，送走“灶王爺”后至年三十夜以前這段時間就要將家中打掃完畢，此即為“掃揚塵”，有除舊迎新的意思，到過年那幾天則忌打掃。初一至初五忌倒垃圾，也不能將垃圾掃出門外或往外倒污水，免得將家中的好運和財氣掃掉。

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2、正文：

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

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大年三十的上午每家每戶都要貼春聯，以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱心如意的好春聯。今年選的上聯是：喜氣洋洋財旺旺，下聯是：好運多多福連連。橫批是：吉星高照。這足以預示新的一年里的幸福生活。

年三十午夜吃餃子，也是每家必不可少的。老人們都說吃餃子好。吃餃子包含著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子，就是相交子時，交好運發大財。因餃子的形狀又像金元寶，故又象征團圓和財富。

大年初五俗稱“破五”，意思是人們要走出家門進行戶外活動。這天上午我和外公外婆沿著河堤，從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場，男女老少人頭攢動，人們身著五顏六色的節日新裝，好像給冰場上裝點了盛開的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車。還有的在冰道上從高處往下放冰車，大家玩的真盡興！大人、孩子和老人，一片歡歌笑語……

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2、拜神，同時正月初一也是拜神的日子，有宗教信仰的朋友可去廟里燒香祈福，以保一年的順利平安。正月初一這天，廣州街坊會凌晨祭祖拜神，起床焚香、放炮仗，意為“搶春”。海口人初一拜神祭祖也是很有講究的，先擺好酒和茶，事先要準備好雞、雞血、魷魚、豬肉等食物，雞血要擺放在雞身上。給祖先像上三炷香后就可以開始祭祖了。祭祖完后，紅紅火火新的一年就開始了。

3、拜年，春節里的一項重要活動，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱拜年。拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。拜年一般從家里開始，初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出拜年。

4、壓歲錢，過年給孩子一些壓歲錢是中國的傳統民俗。壓歲錢飽含著長輩對晚輩的祈福求安。在中國，關于壓歲錢的來由，民間曾有一些流傳甚廣的故事，比如說古時候有一個身黑手白的妖精，名字叫“祟”，每年除夕出來禍害小孩。于是人們就點亮燈火通宵不睡，并把銅錢放在孩子枕邊以避邪，這就是“守祟”、“壓祟”，后來也稱為“守歲”、“壓歲”。

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是二十四節氣中的第一個節氣，立春節氣在古代的時候又稱為歲首。立春一到，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了，氣溫增高了，日照延長了，降雨也開始了。以下是和大家分享的資料，提供參考，對你有所幫助，歡迎你的閱讀。

二十四節氣之立春風俗及傳說故事一

1、迎春

迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然后，才能正式迎春，目的是把春天和句(gōu)芒神接回來。

2、祭祀祖先

在許多地區，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：“民間以是日有事于祖祠。”立春時供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽縣志》載：“設春宴，啖春餅，薦卜、梨。”

3、咬春

立春時還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤(用蔥、蒜、椒、姜、芥五種辛辣食物調和而成)等，在南方則流行吃春卷。

4、踏春

立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。

5、戴春雞

戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風俗。每年立春日，母親用布制作一個約3厘米長的公雞，縫在小孩帽子的頂端，表示祝愿“春吉(雞)”立春日，婦女用線穿豆掛于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，認為這樣做，可以使幼兒免患麻疹。前者稱為“禳兒疹”，后者稱為“散疹”。

6、佩燕子

佩燕子是長安、關中一帶人民的古俗。每年立春日，人們喜歡在胸前佩戴用彩綢剪成的“燕子”，這種風俗起自唐代，現在仍然在農村中流行。因為燕子是報春的使者，也是幸福吉利的象征。所以許多富有人家，都在自己廳房正中或房檐下，修建燕子窩，只要你能在庭房檁條下或房檐的墻壁上，搭上一小頁墊板，上寫“春燕來朝”四字，燕子就可自己建筑起窩來。燕子是候鳥，春天飛到北方，秋天飛到南方。“不吃你家谷子，不吃你家糜子，只在你家抱一窩兒子。”所以向陽人家都喜歡在自己院落房舍里，招惹燕子繁殖生息。每年立春這天，人們都喜歡佩戴“燕子”，特別是小孩，父母早就給他(她)們準備好了，他們戴在胸前，手之舞之，足之蹈之，興高采烈，雀躍有余。

7、吊春穗

吊春穗是一種傳統的習俗，流傳在陜西澄城一帶。每年立春日，婦女用各色布綹編成布穗，或用彩色線纏成各種形態的“麥穗”。然后吊在小孩或青年人的身上，也可掛在牲口如驢、馬、牛的身上，藉以祝福來年風調雨順，五谷豐收。

單貼在墻壁上，用來鎮壓驅殺毒蝎。如寫：“谷雨三月中，天師到門庭。手執七星劍，斬殺蝎子精。”白水縣人民于谷雨節也有類似的活動，如在黃表上寫：“谷雨日，谷雨晨，奉請谷雨大將軍。茶三盞，酒三巡，蝎子立刻化為塵。”用以驅除毒蝎。陜西西鄉一帶人民，每年在谷雨日天剛亮時，用柳枝鞭打四壁，以禳除毒蝎。

立春的風俗活動

燂春

這種立春跨火堆的傳統儀式，即是“燂春”。“燂春”是華夏民族十分古老的習俗，據史料記載，早在先秦時期就已經在民間盛行。因立春之日陽氣將出地面，燃放爆竹，焚燒樟樹枝可祛退陰氣，宣達陽氣，助陽氣生發，有驅邪迎祥之意，而孩童跨火，則更蘊含著平安成長的美好祝愿。“燂春”儀式結束后，孩子們會 吃“春茶”，“春茶”是用紅豆、紅棗、桂圓、陳皮、桂花、紅糖等6種配料燒煮而成的。按照民間的習俗，過了立春，孩子又長了一歲，而吃了“春茶”，在新的 一年里，不僅祈盼生活紅紅火火，而且也能護佑孩子們健康成長，平安吉祥。

躲春

在傳統民俗學上，到了立春這一天就該躲春。因為立春這天氣候開始交接，新的氣場會對部分人群有不利的影響，更甚者會影響一年的運氣，所以躲春的習俗 就出現了。在民間，不同的地方有著不同的風俗與忌諱，也就延伸出各式各樣的躲春方法與習俗。傳統留下來的習俗，每到立春這一天不能有口舌之爭、必須要和和睦睦、心平氣和地迎接這一天。更有一些地方習俗里面，躲春這一天不宜搬遷、看望病重患者及參加喪事等，以免招惹晦氣，影響一整年的運氣。

鞭春牛

鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》后使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。塑制春牛時，往往要在肚子里塞上五谷，當牛被打爛時，五谷就流了出來。人們歡笑著拾起谷粒放回自己的倉中，預示倉滿糧足。如今很多的農村有這些習俗。

句芒神

句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。清人讓廉撰寫的《京都風俗 志》中說：“立春之儀前一日……迎春牛芒神入府署中，搭蘆棚二，東西各南向，東設芒神，西設春牛，形象彩色，皆按千支，準令男女縱觀，至立春時……眾役打焚，故謂之打春。”然后，人們將春牛的碎片搶回家，視為吉祥。

立春飲食

春餅

立春吃春餅歷史悠久。由于立春時，春回大地，萬物復蘇，各種蔬菜發出嫩芽，人們嘗鮮，古人就用面皮包著時令蔬菜，有葷有素，卷在一起吃，非常美味營養，取名春餅，寓意著五谷豐登，也是春天的象征，并將它互相贈送，取迎春之意。老北京吃春餅還講究有頭有尾，就是吃春餅前用羊角蔥絲蘸甜面醬，抹到春餅里，夾上合子菜一卷，從一頭吃到另一頭，這就叫作“有頭有尾”，寓意合家歡樂。

春卷

除了春餅之外，春卷也是立春日人們經常食用的一種節慶美食，流行于中國各地，江南等地尤盛。春卷做法是用烙熟的圓形薄面皮卷裹餡心，成長條形，然后下油鍋炸至金黃色浮起而成，餡料可葷可素、可咸可甜，除了表示迎接新春的意思以外，還因為春卷里面通常包含了大量春天新鮮的蔬菜，因此營養價值非常高。

春盤

春盤又稱“五辛盤”，是細切五種辛辣的生菜盤裝而成。《本草綱目》中說：“五辛菜，乃元旦、立春以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之，取迎新之意。”五辛盤的“辛”與新舊的“新”是諧音，所以有吃“五辛”，迎新春之意。古人還認為，選用辛味食物，對于保證機體健康和季節變化，大有好處。春盤其實挺簡單的，它就是以涼拌蔬菜為主的拼盤。江南人家通常把生菜、鮮果和餅餌等拼置盤內食用，而北方民間則多將蔥、蒜、韭、芥等辛菜雜和起來吃。

炒和菜

有了春餅，自然少不了和菜。所謂和菜就是用時令蔬菜，如韭黃、豆芽、香干等切成的絲，或拌或炒，講究的可加海參絲、肚絲、香菇絲、火腿絲，這樣就更好吃，清新爽口，寓意又好，希望新年家家金銀滿堂、幸福平安!

蘿卜

《明宮史·飲食好尚》記載：“立春之時，無貴賤皆嚼蘿卜，名曰‘咬春’。”“咬春”就是立春時吃生蘿卜，以脆嫩的青蘿卜為上。立春吃蘿卜還可以解春困，大家都知道，春季人們總愛犯困，因此吃蘿卜解困是個很好的方式。立春后，氣溫逐漸升高，人之陽氣步步升發，此時選定了具有辛甘發散之特質的食物，以讓身體順應天時。

二十四節氣之立春風俗及傳說故事二

每當春節期間，農村中到處能聽到“咚咚旰”、“咚咚旰”的春鑼春鼓聲，并還伴有節拍的唱詞，原來是有人在打春。

傳說，在明朝年間，有個知府，在上任的頭一年的春天，氣候非常寒冷，而且時間也冷得很長，雖說立春已有個把月了，花草樹木都未看見發芽。知府心想這不是一個好兆頭，他急于想見到樹草花木發的芽。于是，他立即下令，要百姓去尋找發了芽的樹枝送到知府里。如誰送得早，就有獎賞。次日，便有一個姓吳的和一個姓周的兩個人，找到了幾枝發了芽的楊木，送到了知府的衙門。知府見了，心里自然大喜，認為是送來了吉祥。吳、周兩人得到了知府的重賞。知府又要他們兩人明年更早些來報春。恰巧，第二年因冬季比較暖和，正月初一立春，周、吳兩人手持發了芽的楊柳，各入還拿了一面小鑼半邊特制的鼓，一齊來到知府衙門報春。他們一邊敲鑼，一邊唱起自己編的一些好聽的吉利奉承話。知府格外高興，又給了周、吳二人雙倍的獎賞。這樣一來，周、吳受賞的消息傳到了其他老百姓那里。來年，其他百姓也仿照著周、吳二人的樣，成群結隊地上衙門報春。知府見到這樣多的百姓都來了，他再也不拿出自己的銀錢賞給百姓。知府便對大眾說：“報春是件大喜事，一年之計在于春，春回大地早，是萬民之福。你們可以拜吳、周二人為師，到各地村莊的鄉親們家里去報春。本府從今后，在立春時節辦個盛大的迎春大會，與民同樂。”自從那時候起，各地都形成了打春的風俗。

二十四節氣之立春風俗及傳說故事三

中國各地農村人總是把立春叫打春，而打春這天，鄉人又有一個習俗，就是在立春時刻，不論大人、小孩都要啃吃幾口蘿卜，這習俗叫啃春。要說這啃春習俗的來歷，還有個神奇的傳說。

有一年的立春前，當人們準備熱熱鬧鬧迎接立春時，不料，瘟疫四起，使得所有人都傳染上了一種說不出的疾病。這種病很怪，那模樣真像喝醉了酒似的，個個都是頭重腳輕，連抬抬手的力氣也沒有。

立春前一天，一個老道打扮的人來到了一個村莊。他見村莊里靜得聽不到雞鳴狗叫，更不見有人走動，覺得奇怪萬分。他來到了村邊的一戶人家敲門.道人連呼幾聲沒人應，后來他看到一個中年人，連聲問究竟，中年人抬了一下眼皮，合著眼用微弱的聲音，斷斷續續地說：“全村人都得了一種像我這樣的病。”

道人一連闖了幾家，情形都是一樣。道人也莫名其妙。于是，他來到村東頭的一棵古樹下，面南盤坐，挑起單掌，合眼靜坐，口中念念有詞。原來，他向南海的觀世音菩薩祈求醫治瘟疫的方法。約摸過了三個時辰，道人長噓一口，猛然站起來，飛快地跑回觀院，掄鎬便刨，他刨出一袋貯藏的蘿卜，又飛快地跑到了村莊。這時候，已是第二天大清早了，道人從村中一家找到一只蘆花大公雞，拔下幾根雞毛，扎在了地上。

道人合眼祈告著，腦海中又出現了靜坐時與觀音菩薩對話的場面：觀音菩薩告訴他，等地氣通時，讓鄉人百姓每人啃吃幾口蘿卜，瘟疫便可自動解開。過了約莫有一袋煙的功夫，扎在地上的雞毛突然動了起來，道人驚喜萬分，他喊著：“地氣通了，地氣通了。”奔向了村莊的每家每戶，讓人們啃吃蘿卜。結果，還真靈驗，人們吃了蘿卜之后，全都好了。

人們紛紛給道人跪下，謝他的救命之恩。道人說：“大伙請起，別謝我，應該感謝觀音菩薩。不過，大伙現在應該去救別人。我的觀院里還有許多蘿卜，大伙帶著快去鄰近村莊救人吧!”鄉人聽后，帶著蘿卜奔向了十里八村。

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（1）陽光光線，春分這一天，太陽幾乎直射地球赤道，全球各地幾乎晝夜等長。春分時，太陽直射點在赤道上，在這一天初見陽光，而相對應的南極點則將在此日告別陽光。春分過后，陽光直射點位置便向北移。

（2）氣壓狀況，春分節氣，東亞大槽明顯減弱，西風帶槽脊活動明顯增多，蒙古到東北地區常有低壓活動和氣旋發展，低壓移動引導冷空氣南下，北方地區多大風和揚沙天氣。

（3）氣溫降水，春分時節，除了全年皆冬的高寒山區和北緯45°以北的地區外，中國各地日平均氣溫均穩定升達0℃以上。從氣候規律說，這時江南的降水迅速增多，進入春季“桃花汛”期;在“春雨貴如油”的東北、華北和西北廣大地區降水依然很少，抗御春旱的威脅是農業生產上的主要問題。

（4）早稻插播，春季造林，春分時節我國大部分地區的越冬作物進入春季生長階段，冬小麥開始返青拔節，農諺“春分麥起身，一刻值千金”，預示著冬小麥進入了田間管理階段。南方的早稻自華南向江南開始插播和育秧，“春分有雨家家忙，先種麥子后插秧。”田里處處可以看到辛勤勞作的人們。此時正是人們撒下種子，播種希望的時節。春分時節還是植樹造林、移花接木的最佳時節，我國植樹節定在了3月12日。有諺語曰:“節令到春分，栽樹要抓緊。春分栽不妥，再栽難成活。”可見，節氣對種樹的重要性。

2、春分習俗：

（1）吃春菜，嶺南風俗，昔日四邑(加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮的謝姓，有個不成節的習俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一種野莧菜，鄉人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長短。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道：“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”一年自春，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。

（2）粘雀子嘴，春分這一天農民都按習俗放假，每家都要吃湯圓，而且還要把不用包心的湯圓十多個或二三十個煮好，用細竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。

（3）放風箏，春分期間還是孩子們放風箏的好時候，尤其是春分當天，甚至大人們也參與，相互競爭看哪個的放得高。

（4）春祭，二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻禮。春分掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠祖墳墓，全族和全村都要出動，規模很大，隊伍往往達幾百甚至上千人。開基祖和遠祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳墓，最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關閉，祖先英靈就受用不到了。

篇7

1、了解老北京春節的風俗習慣,感受春節的熱鬧氣氛。

2、有感情地朗讀課文,領悟作者選材對表達文章主題的作用。

3、學習本文精妙的寫作方法。

教學重難點:目標2、3

課時劃分:一課時

教學過程

一、說春節,談北京

1、引導學生說說自己家里過春節的情景,調動學生積極的情緒狀態。

2、說說對北京的認識。是呀,北京是一座歷史悠久的文化古城,是我們國

家的首都,那里的人們是怎樣過春節的呢?

二、作者介紹

老舍,名舒慶春,字舍予,滿族。1899年生于北京一個貧民家庭。其父親在抗擊八國聯軍進攻北京時陣亡。1918年老舍從北京師范學校畢業后任北京市方家胡同小學校長、天津南開中學教員。1924年赴英國,在倫敦大學東方學院任華語教員。并開始寫小說,創作了《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》三部長篇小說。1936年專門從事寫作,創作了《駱駝祥子》。1950年寫下了話劇《茶館》《龍須溝》等。1951年12月北京市人民政府授予他“人民藝術家”的光榮稱號。1966年受“”迫害,8月24日投河自盡。

三、初讀課文,感知內容

1、找出課文的生字詞語。

2、給每個自然段標上序號。

3、感知內容,理清思路。

(1)默讀課文,邊讀邊想,老北京的春節給你留下了什么印象?(熱鬧)

(2)本文作者是以什么為記敘線索

(3)全文共17段,可分為三部分。

第一部分(1—8)寫迎新年。

分三個層次:

(1—2)寫臘八的風俗;

(3—6)寫臘月二十三過小年的風俗;

(7—8)寫除夕前迎新年的風俗。

第二部分(9—16)寫慶新年和鬧元宵。

第三部分(17)總結全文,深化主題。

四、精讀課文,理解內容。

(一)快速讀一讀課文,老北京的春節從什么時候開始?什么時候結束?作者都寫了哪些重要日子?按順序說一說。

板書:臘月的初旬—正月十九

臘八——臘月二十三小年——新年——元宵

(二)研習“迎新年”這部分。

1、默讀課文,,劃出表現熱鬧的句子,談談為什么說這些句子能表現出熱鬧。

2、這部分作者從幾個層面寫小年的景象的?

提示:三個層面:一是商販的忙碌,二是兒童們的“忙亂”,三是大人們的“緊張”。

3、第6段寫“祭灶王”的習俗時,用的是什么寫法?用意何在?

提示:用對比反映時生了變化,人們的認識也發生了改變,反映出兩個時代不同的社會現實。用意在于謳歌新時代。

4、7、8兩段按什么順序來敘述的?兩段的側重點有何不同?如何體現寫作上的詳略得當?

提示:

①以時間先后分別寫了“貼對聯”“掃房”“備菜”“吃團圓飯”“守歲”等。

②第7段側重寫“忙”,第8段側重寫“熱鬧”。

③詳略結合,“貼對聯”“掃房”“穿新衣”“吃團圓飯”等一筆帶過,“備菜”則寫的較為詳細。

(三)研讀第二部分。

1、默讀這部分,說說這部分可分為幾層?

分三層:

(9—11)寫拜年與游玩;(12—15)寫鬧元宵;(16)寫新年結束,大家又要忙著干活。

2、默讀第二層,說說作者是如何表現過元宵節的熱鬧的?

學生討論后明確:

先將元宵節與元旦進行對比(如何對比的?),說明元宵節的獨特魅力:時美,可出來踏月;景美,可出來賞燈;氛圍更美,“女人們輕易不出門,她們可以在燈節里得到自由”。然后寫燈,寫了燈的數量多,分布廣;寫燈的用材、形色、種類,突出其“各形各色”。最后又寫了孩子們在元宵節的快樂。

總之,是濃墨重彩,狀寫元宵節的盛大與熱鬧。

3、讀“鬧元

(四)研習最后一部分。

1、齊讀這一節。

2、北京過去和今天的春節有和不同?

提示:過去,過年跟迷信分不開,現在大家都不迷信了;過去的花費用在神靈身上,現在則不必了;過去兒童有“怕神怕鬼”的恐懼,現在則只快活地過年;過去大家是托神鬼的庇佑,現在則是憑一年的勞動成果快活地過年。

3、作者的用意何在?

作者通過新舊社會不同春節的對比,極其巧妙地贊美了新社會人們思想觀念的轉變,從而使文章更具現實意義。流露作者對新生活的贊美與無比的熱愛之情。

4、感受咱的春節與老北京的春節有什么不同。(聯系自己過春節的情況談一談。)

五、歸納寫作特色

1、時間為序,條理清晰。文章整體結構以時間為序,從臘八寫起,過小年、除夕前,再寫慶新年和鬧元宵;具體的節日也是按時間順序如第一部分的第三層,寫“貼對聯”“掃房”“備菜”“吃團圓飯”“守歲”等。

2、口語風格,樸素直白。

3、運用對比,凸現變化。對比大致有兩類:一是春節前后的對比,二是社會新舊風俗的對比。

板書設計:

老北京的春節(老舍)

第一部分(1—8)寫迎新年。分三個層次:

(1—2)寫臘八的風俗;

(3—6)寫臘月二十三過小年的風俗;

(7—8)寫除夕前迎新年的風俗。

第二部分(9—16)寫慶新年和鬧元宵。分三層:

(9—11)寫拜年與游玩;(12—15)寫鬧元宵;(16)寫新年結束,大家又要忙著干活。

篇8

在臘月初七、初八的時候，我們家家戶戶都要熬臘八粥。因為那是一年里最冷的時候，有著“臘七臘八，凍死寒鴉”的說法，聽說吃臘八粥既可以暖身也可以暖胃。除此之外，那一天還要泡臘八蒜。其實就是把蒜瓣泡到醋里，封起來儲存。等到過年時再打開，那時臘八蒜被泡得翠綠翠綠的，宛如一塊塊無瑕的翡翠。吃餃子時，將餃子和臘八蒜一起吃，那真是人間極品！

臘月二十四～大年三十，在這七天里面，每天都有活兒干，為此我們還編了一段順口溜——二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，趕年集（就是買過年時需要的東西）；二十八，把豬殺；二十九，做黃酒；年三十，包餃子。我們漢族過年時干的活在這段順口溜中也可見一斑了吧！

除夕真熱鬧。家家戶戶圍爐守歲，一起看春節聯歡晚會。等到了凌晨3點左右，人們便趕著做餃子，到處都是雞鴨魚肉的香味。孩子們穿上新衣，給親朋好友拜年，當然，這年也不是白拜的，要給點壓歲錢。當拿到錢的時候，孩子們就像一群快樂的小袋鼠，蹦蹦跳跳的。可是，既是這么美好的春節也是有諸多“禁地”的。如：正月不讓剪頭發、不許翻箱倒柜……但不管怎么說，除夕對我們孩子來說總是快樂的。

當正月十五——元宵節一到，春節的又一個便來了。正月十五晚，我們一起去看花燈。他們各種各樣，有的外部繡著一朵朵鮮紅的大花，那種燈叫花燈；有的是宮燈；有的是走馬燈；還有的是孔明燈。元宵節還有一個風俗習慣——串黃河。所謂串黃河，就是在地上擺幾十根柱子，柱子上面點著一根蠟燭，再用粗繩子將它們連起來，組成一條“繩路”，人們把它當作黃河，而人們呢？他們就在這條“路”中間串來串去。笑聲連綿不斷，熱鬧非凡。

篇9

  《北京的春節》讀后感

  讀 完《北京的春節》我了解了春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。不同的地區、不同的民族過春節，都有著自己獨具特色的風俗習慣。本文作者——著名語言大師老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

  人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節的充分準備。緊接著，詳細描述過春節的三次：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節結束。

  文中列舉了大量的老北京過春節的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。全文內容安排有序，脈絡清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然。語言表達樸實簡潔，生動形象，耐人尋味，字里行間處處透出人們歡歡喜喜過春節的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心愿。

  《北京的春節》讀后感

  老舍先生認為元宵節是新年的，“除夕是熱鬧的，可是沒有月光：元宵節呢，恰好是明月當空”這當然不能成為理由。老舍先生最在意元宵節恐怕就是元宵節的燈會了，也有焰火。

  我認為還是除夕和正月初一最美!因為還未到元宵節工人就要返崗工作，學生就要返校上課，實在有煞風景。況且中國南北方，東西部傳統和文化是有一些差異的，對元宵節的重視程度也不一樣。甚至有些地方已趨于淡薄。而除夕就不同了，舉國歡慶，大江南北，長城內外，五湖四海，全球華人到處歡歌笑語，辭舊迎新!

  在中國的詞語里恐怕沒有比“除夕”更甜更美的詞了!甜在哪美在哪?恐怕就是詞條后面的舉國同慶，合家團聚，萬家燈火了!

  而“正月”呢?“正月初一”也是開心和快樂的——新的一年又開始了，雖然總不明白為什么這一天總是歡天喜地的，但既然高興既然滿足那就成了，也不去想那么多。

  現在又有了“五一”“十一”這些黃金周，加之平時休假時間長了，有更多休閑方式可供選擇，“年”的情結便淡了下來，但不管如何“年”已深深扎根中國人心底，是團聚和諧平安親情的符號!

  《北京的春節》讀后感

  今天，我懷著愉快的心情閱讀了《北京的春節》這篇課文。課文的主要內容是說作者用充滿京味的語言來描述了一幅北京春節熱鬧的場景，表達出作者對北京過春節習俗的喜愛之情。

  北京的春節是熱鬧、喜慶而隆重的。

  這篇課文緊緊圍繞著過春節的三次——除夕夜、初一和正月十五的相關場景。感受到春節習俗的豐富多彩和深刻的內涵。文中以“時間”為線索，理清了文章的思路。課文的最后一段以“承上啟下”的作用寫“一眨眼就到了殘燈末廟。”同時，這一段與課文首句相呼應。

  老舍爺爺在這篇文章中，各用了一句話來寫“做年飯”和“吃團圓飯。”作者以自己老家的風俗來寫過年的場景。

  我們這一帶地方的風俗就跟北京不怎么相同，我們這個的地方過新年不趕廟會，而北京就趕廟會。我們這個地方大部分都還是和北京相同的——貼對聯，穿新衣，拜年，吃團圓飯，守歲等。我們這一帶小孩也跟北京小孩過年差不多，都會用自己的零花錢去買一些爆竹，買些玩具，還買些零七八碎而的東西.......

  北京的元宵節就跟春節差不多，都非常的熱鬧。而我們這一帶不如北京熱鬧。過元宵節我們開始吃元宵，鬧元宵......可高興了。

篇10

西周初年已有一年一度在新舊歲交替之際慶祝豐收和祭祀祖先的風俗活動，可以認為是年的雛形。

年的時間到了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。

漢武帝繼位，決定重修歷法使之統一，司馬遷建議創立了太初歷，把春節定在孟春正月。