交朋友的名言范文

導語：如何才能寫好一篇交朋友的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、向你的朋友學好，對著你的影子整裝。

2、嬰其嗚矣，求其友聲。——《詩經·小雅》

3、冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。——馮夢龍

4、相識滿天下，知心能幾人。——馮夢龍

5、真正的友情，是一株成長緩慢的植物。

6、欲取鳴琴彈，恨不知音賞。——孟浩然

7、鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。——《漢書》

8、順利時結交朋友，逆境中考驗朋友。——拉丁諺語

9、用蜜來誘你的不是好朋友，忠言逼諫你的才是好朋友。

10、道不同，不相為謀。——《論語》

11、相知在急難，獨好亦何益。——李白

12、敵人的笑臉能傷人，朋友的責難是友愛。

13、禮尚往來。——《禮記·曲禮》

14、問姓驚初見，稱名憶舊容。——李益

15、所謂友誼，就是一顆心在兩個身體里。

16、刎頸之交。——《漢書·諸葛豐傳》

17、君子上交不謅，下交不瀆。——《周易》

18、沙鍋不打不漏，朋友不交不透。

19、山河不足重，重在遇知已。——鮑溶

20、談笑有鴻儒，往來無白丁。——劉禹錫

21、朋友的一拳，勝過敵人的一吻。

22、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。——《史記》

23、世界上沒有比友誼更美好，更令人愉快的東西了；沒有友誼，世界仿佛失去了太陽。——西塞圖

24、恩德相結者，謂之知已；腹心相結者，謂之知心。——馮夢龍

25、同聲相應，同氣相求。

26、交朋友必擇勝已者。——何坦

27、海內存知已，天涯若比鄰。——王勃

28、為朋友而死不難，難在找一個值得為之而死的朋友。

29、酒逢知己千杯少，話不投機半句多。

30、朋友之間的意見，不要留到第二天。

31、東西越新越好，友誼愈老愈好。

32、一人知已足平生。——趙翼

33、相識滿天下，知心能幾人。——馮夢龍桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白

34、路遙知馬力，日久見人心。——《元曲選·爭報恩》

35、真正的朋友應該說真話，不管那話多么尖銳……——奧斯特洛夫斯基

36、今日樂相樂，別后莫相忘。——曹植

37、高山流水，非知音不能聽。

38、一貴一賤交情見。——駱賓王

39、同道者相愛。

40、對你嚴肅的面孔，那是一盞明燈。

41、合意友來情不厭，知心人至話投機。——馮夢龍

42、壯心剖出酬知已。

43、同心而共濟，始終如一。——歐陽修

44、英雄見了英雄愛，虎豹見虎豹歡。

45、人生樂在相知心。——王安石

46、拄棍要拄長的，找伴要找強的。

47、衣服新的好，朋友老的好。

48、甘蔗從頂往下越吃越甜，友誼的時間越長越誠摯。

49、誰也不能擊敗那能夠同經常責備他的人保持友誼。

50、乍見翻疑夢，相悲各問年。——司空曙

51、二人同心，其利斷金。——《易·系辭上》

52、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。——孟子

53、丈夫會應有知已，世上悠悠安足論。——張謂

54、從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更干凈純粹。

55、大丈夫處世處，當交四海英雄。——《三國志·蜀書·劉巴傳》

56、以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。——《戰國策》

57、先人而后己。——《禮記》

58、知已肝膽相照。——文天祥

59、海內存知已，天涯若比鄰。——王勃

60、門內有君子，門外君子至；門內有小人，門外小至。

61、人生結交在終始，莫為升沉中路分。——賀蘭進明

62、以文會友，以友輔仁。

63、志道者少友，逐利者多儔。——王符

64、少年樂相知，衰暮思故友。——韓愈

65、一日為師，終生為友。

66、莫愁前路無知已，天下誰人不識君。——高適

67、君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。——歐陽修

68、生死之交，其貴無比。

69、行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對門不通。

70、友正直者日益，友邪柔者日損。——《薛之情公讀書錄·交友》

71、萬兩黃金容易得，知心一個也難求。——曹雪芹

72、如果要了解一個人，就看他的朋友。

73、士為知已者死。

74、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。——李賀

75、朋友是第二個自我。

76、相知無遠近，萬里尚為鄰。——張九齡

77、樂莫樂兮新相知。——屈原

78、友誼中的小爭吵如在食物中加些胡椒粉一樣好。

79、同聲自相應，同心自相知。——傅玄

80、酒逢知已千杯少，話不投機半句多。

81、人之相知，貴在知心。——李陵

82、交心不交面，從此重相憶。——白居易

83、喜歡社會中一小群志同道合的朋友，這是人的社會屬性的基本原則。——埃德蒙·伯克

84、高朋滿座，勝友如云。

85、衣不如新，人不如故。——《漢樂府》

86、觀其外知其內，觀其友知其人。

87、情深恭敬少，知已笑談多。

88、人生交契無老少，論交何必先同調。——杜甫

89、布衣之交不可忘。——李延壽

90、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——白居易

91、同志為友。——《說文》

92、同類相比，同聲相應，固天理也。——莊子

93、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。——《雁門集》

94、人生貴相知，何用金與錢。——李白()

95、選擇朋友要慢，改換朋友要更慢。——富蘭克林

96、一個沒有好朋友，就不會看到自己的缺點。

97、未言心相醉，不再接杯酒。——陶淵明

98、平生知心者，屈指能幾人？——白居易

99、志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近。——葛洪

100、說盡向來無限事，相看摩捋白髭須。——張籍

101、于患難風豪杰。——魏禧

102、朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼。——莎士比亞

103、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——莊子

104、除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的。

105、珠玉不如善友，富貴莫如仁友。

106、知音世所稀。——孟浩然

107、與朋友交，言而有信。——《論語》

108、活著記在心，死了記在骨。

109、朋友的深情，刀子砍不斷。

篇2

1、以切磋之誼取友，則學問日精；以慎重之行利生，則道風日遠。

2、友誼之花是開在互相理解、互相信賴的土地上的。

3、在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運中，尋找朋友出于高尚。

4、以酒交友，與酒一樣，僅一晚而已。

5、沒能弄清對方的底細，決不能掏出你的心來。

6、親戚是上帝賜予我們的、朋友是我們自己挑選的。

7、朋友越老越好，美酒越老越香。

8、我既找不到一個完全獻身于我的朋友，我就必須有些能以其推動力克服我的惰性的朋友。

9、交友的范圍宜稍寬泛，各種人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。（）

10、君子慎所擇，休與毒獸伍。

11、先淡后濃，先疏后親，先遠后近，交朋友之道也。

12、偽裝的朋友要比兇惡的敵人更壞。

13、最善于應付對外面敵人的恐懼的是盡量交友；對于不能交為朋友的人，至少要避免和他們結怨；要是連這個也辦不到，就要盡可能地避免和他們往來，為自己的利益疏遠他們。

14、要這樣生活；使你的朋友不致成為仇人，使你的仇人卻成為朋友。

15、人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。

16、近來者赤，近墨者黑。

篇3

1、對世界上的一切學問與知識的掌握也并非難事，只要持之以恒地學習，努力掌握規律，達到熟悉的境地，就能融會貫通，運用自如了。

2、我能做的是有限的，我想做的是無窮的。從有生之年到一息尚存，我當盡力使有限向無窮延伸。

3、知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。

4、人活著就是要不停地學習、工作和斗爭。()

篇4

假如世界上沒有了香煙，那么世界就會純凈得多；假如世界上沒有了酒，那么世界就會寂靜得多。兩個抽煙的人抽著煙說煙話，聲音越來越輕，多半是兩個人在密謀，兩個喝酒的人喝著酒說酒話，聲音越來越響，基本上就是兩個人忘乎所以了。所以，酒逢知己千杯少看上去象牛頓定律一樣牢不可破，其實在酒場上本無所謂知己，喝著喝著，就知己了。我們常常看到的是喝出來的知己，并且越喝越知己，因為在知己的時候也知彼了。

這也不錯，沒有酒世界上就少了許多知己。日本人的一個實驗，證實了酒對人際關系有促進作用。他們發現，聞到酒香后，人的舒適程度會隨之提高，精神也一起放松，于是，不是朋友的做了朋友，不是兄弟的稱了兄弟，雖然有“酒肉朋友”之嫌，畢竟四海之內皆兄弟了。不信也可以去打探一下，失酒肉者失朋友，大致如此。

酒被上升為一種文化來解讀已經有些年頭了，到底文化在哪里？是酒的文化，還是喝酒的文化？對于西方人來說，酒是文化；對于中國人來說，喝酒才是文化。不論是干紅干白，白蘭地，還沒有喝，先要接受常識教育，餐前酒餐后酒開胃酒，每一款酒專屬于每一款酒杯，就象西餐刀叉匙的雙手分工一樣，錯一點點就是沒文化。有位對西方酒文化頗有心得的“老克勒”先生，極其憤懣如今很多葡萄酒用一個塑料塞取代了軟木塞，甚至一些上好的進口葡萄酒也是如此低級下作；有人對他解釋，這樣做是出于環保的原因，而且塑料塞也比軟木塞衛生；但是老克勒不以為然，他喝葡萄酒的重要享受之一，就是聽軟木塞被起出來時“嘭”的一聲，還有軟木塞被葡萄酒浸潤過的顏色。這是禮儀，當然也就是文化。至于與誰煮酒論英雄，并不重要。

西方的酒是文化，中國人喝酒才是文化。中國人喝酒當然也講究酒，但是更講究的是喝酒的熱鬧，喝酒的一醉方休；要講段子，要開涮，要妙語連連，要高談闊論，雅者吟詩賦詞，俗者行令猜拳。酒一定是少不了的，溫文爾雅，絕非中國人喝酒的做派，紅酒白酒黃酒國酒洋酒，兵來將擋，酒來我喝。看上去好像很粗俗，很沒有文化，但是酣暢淋漓地喝三杯，不由地感嘆，喝酒不僅是文化，而且對于中國人來說，還深藏玄機，它是一把看不見的金鑰匙。普遍的，中國人的性格矜持不外向，不似老外一見如故一見鐘情；不喝酒也是豪情滿懷。中國人不喝酒的時候，心靈的門雖設而常關，大都趣味淡淡，談鋒平平，連笑容也是一絲絲的牽強，只有酒過三巡，那三巡之酒，對血脈陣陣推波助瀾，心靈之門沒做嚴防死守就完全敞開，矜持的表情被臉上的紅暈一掃而光，想說就說，再也不象喝酒之前，要把一句話的語法修辭邏輯都想明白了才姍姍開口，開口的時候，還下意識地撓耳抓腮，捋頭發、托下巴。這種心靈的推動，不在乎是什么酒、什么酒禮儀；土燒與茅臺齊飛，花雕與洋酒一色；醉翁之意不在酒，在乎喝也。一個乏味的人會變得靈動，一個拘謹的人會變得生動，就好像是上了一堂公共關系學的快餐速成班，與其說這是酒的作用，還不如說這是文化的作用——喝酒的文化。

酒是興奮劑，讓人張揚，就是劑，讓人敢想也敢做。酒當然還是知己間惺惺相惜的一醉方休，酒逢知己千杯少，讓喝酒有了一千個理由，到了當下，這句經典名言，恰又成為結交新朋舊友、對付應酬公關的座右銘。每個人總是免不了有求于別人的事情，怎么求？先交朋友；怎么交朋友？先喝酒。不管是公事還是私事，托人一件事，至少三場酒。否則真也是對不起朋友。只是有一點，這般喝酒，酒量越來越大，酒的銷量也越來越大，但是社會上的知己好像未見正比例的上升，反而，酒更多的場合，是用來謀和生意的，是用來構建人脈的，是用來籠絡交情的。于是，金石篆刻大師陸康看到了“酒逢知己千杯少”這句名言已經發生了時代性的變形：在當下，很難尋覓酒逢知己千杯少，更容易看到酒逢千杯知己少。如果說，往昔喝酒是文化，那么如今喝酒是本事，喝了酒會借酒說話是本事中的本事。于是許多原來只沾滴酒的人，幾年間酒量有了長足的進步，正是應和了愛迪生的名言：一個人的成功，是百分之一的天賦加上百分之九十九的后天努力……

篇5

1、私有財產，財富的積累法則，競爭法則，所有這些都是人類經歷的最高結果，是迄今為止社會結出最佳果實的土壤。

2、人生如舞臺，如果你單單敘述一件事情，就無法打動人心。

3、盡量去了解別人，而不要用責罵的方式；盡量設身處地去想想他們為什么要這樣做。這比起批語責怪要有益、有趣的多，而且讓人心生同情，忍耐和仁慈。

4、朝著一定目標走去是志，一鼓作氣中途絕不停止氣，兩者合起來就是志氣，一切事業的成敗都取決于此。

5、盡量在舒適的情況下工作。記住，身體的緊張會制造肩痛和精神疲勞。

6、如果我們想法交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。

7、溝通的最高境界是，說要說到別人很愿意聽，聽要聽到別人很愿意說！

8、要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產生喜愛的感覺了。

9、當機會呈現在眼前時，若能牢牢掌握，十之八九都可以獲得成功而能克服偶發事件，并且替自己找尋機會的人，更可以百分之百的獲得勝利。

10、我們若已接受最壞的，就再沒有什么損失。()

11、一個不注意小事情的人，永遠不會成就大事業。

12、一個在奮斗途徑上努力的人，要是不把步驟分清楚，等于你旅行一個地方，不先規定睡眠和行程一般。分清步驟，是十分重要的。

13、你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。

14、今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕。把下巴抬高，使思想煥發出光彩，像春陽下跳躍的的山泉。抓住今天，它不再回來。

15、精神振作的商人，除了有小心謹慎的習慣之外，還得要有敏捷和不因循兩種長處。

16、我的座右銘是：第一是誠實，第二是勤勉，第三是專工作。

17、”世俗有時間是金錢“這句話，所以竊取他人時間的小偷，當然該加以處罰，即使是那些愉快的好人，還是該如忌諱疾病地躲避他們。

18、如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。

19、一個真心對他人感興趣的人在三個月里所交的朋友，比一個朋友，比一個光要別人對他感興趣的人在三年內所結交的朋友還要多。

21、真正的讀書使瞌睡者醒來，給未定目標者選擇適當的目標。正當的書籍指示人以正道，使其避免誤入歧途。

篇6

每天讓一位學生進行“課前兩分鐘說話活動”，或背古詩或誦優美語段、名人名言、格言警句，或談點見聞、互通信息，闡述見解。這種活動不僅能增加詞匯的積累，還能促使學生在課外自覺地閱讀。古詩是祖國古文化的精髓，小學生記憶力強，經常背誦積累古詩，不僅可以吸收祖國優秀的古文化，豐富語言，還可以陶冶情操，養成良好的閱讀習慣。

二、營造良好的班級書香氛圍

為了創設一種濃厚的讀書氛圍，讓學生在潛移默化中受到感染，我在班級設立了圖書角。由于我校是農村小學，學生家庭經濟都不是很寬裕，班上學生的藏書量極為有限，因此班級圖書角的書一部分是學生自愿捐獻出來暫時存放在班里的；另一部分是我帶學生到學校圖書室借的。為了確保讀書能有序、有效的開展，即要讓每位學生都能看到書又不讓圖書丟失，我首先指導學生們給圖書編號，然后民主選舉出幾位責任心強的學生做圖書管理員，由他們負責圖書的保管、借閱工作。 另外我還巧妙地運用教室的墻壁、黑板來信息，引導學生閱讀：如在墻壁上貼一些名人名言的條幅、學生字畫和一些激勵學生讀書的圖片等；在黑板一角開辟出“每日格言”一欄，每日一句，由學生輪流抄寫。學生經常處在這樣充滿書香的環境中，看看記記，耳濡目染，往往能感受到書海的浩瀚和讀書的樂趣，從而形成跟書本交朋友的愿望。

三、通過課文或故事激發學生的情感，培養學生廣泛的閱讀興趣

“情”是一切“行”的源動力，要激發學生的閱讀興趣，應誘發其內因，從調動學生的情感入手：

1. 利用讀物本身調動學生的情感。故事人人都愛聽，一聽到老師說要講故事，個個精神抖擻，喜悅之情溢于言表。因此，可利用讀物本身優勢，堅持從講故事入手，讓學生在潛移默化中體驗到閱讀的快樂，產生閱讀的興趣。在此基礎上，可逐步放手，向學生推薦一些書籍，如《安徒生童話選》、《成語故事》、《百科全書》等，或讓學生自由選擇書目，讀他們感興趣的書，了解最想知道的事。其次，教師還要善于抓住時機，組織學生拓展樂讀，進行“相似激活”，調動起學生的閱讀積極性。如學習贊美祖國美麗山河的課文時，可向學生推薦一些相關的文章《長城》、《秦始皇兵馬俑》等。

2. 利用教師的情感調動學生的情感。小學生愛模仿，教師的一言一行，都是學生模仿的對象。如果教師對閱讀懷有極高的熱情，具有良好的閱讀習慣，那么教師的這種閱讀習慣必能通過教師自身情感的外露來感染、影響學生，調動起學生的情感，產生共鳴效應。因此，教師應該讀一些經典作品，更要讀兒童文學。教師品讀兒童文學，既能找到一條與孩子溝通的捷徑，又能及時推薦好的作品給學生。教師聲情并茂渲染的故事情節就會把孩子們帶入了一個或有趣，或驚險，或奇特，或感動的情感世界里。

四、推薦優秀讀物

“學習的最好興趣乃是對學習材料的興趣。”布魯納的這句話啟發我們必須讓學生選擇適合自我個性特點和興趣愛好的讀物。我們要有針對性地推薦與閱讀者的認知水平、接受能力相匹配的讀物。只有學生選擇自己感興趣的讀物，才能有效地促進兒童的讀書欲望，才能深入地理解讀物的內容，受到讀物的感染。首先，調查問卷，了解學生喜歡讀什么樣的書。再根據學生的知識水平和閱讀能力，幫助挑選淺顯有趣的童話、故事、兒歌、散文甚至優秀小說等，如《安徒生童話》、《西游記》、《十萬個為什么》等。

五、以名人的讀書事例樹立榜樣，激發閱讀興趣

“榜樣的力量是無窮的。”收集關于讀書的名言，進行欣賞；有意識地向學生介紹、、葉圣陶、冰心、老舍等名人熱愛讀書的故事。并在平時教學中，留心觀察班中喜愛讀書的同學，不失時機地進行表揚，請他們談談課外閱讀的收獲。這樣，身邊的一個個能親眼所見的榜樣，讓學生感受到書海之浩瀚和讀書樂趣，從而激起對書的渴望，產生與書交朋友的強烈愿望。

六、進行讀書活動的評比交流

開展閱讀交流活動，讓學生體驗讀書的樂趣，例如，（1）閱讀筆記的評比與展示；（2）手抄報展評；（3）優秀作文欣賞；（4）講故事比賽；（5）美文欣賞。在人性深處，有一種最原始的東西，是喜歡得到別人的贊揚。在活動中，他們真切地感受到因為自己豐富的知識，出色的表現，帶來了他人的贊許，由此就可能產生一股持續閱讀的動力。

七、寫“推薦信”，記筆記，互相促進

篇7

-----讀《珍珠鳥》有感

今天讀了《珍珠鳥》這篇課文感想很深。

文章講述了一種本來很怕人的鳥——珍珠鳥，在作者的悉心照料下，變得膽大起來，甚至跳到我的身上睡起了大覺，給人帶來了無盡地歡樂。

作者用自己對小鳥的愛心，漸漸地和調皮伶俐而又很怕人的珍珠鳥，慢慢成為了和睦相處的好朋友，讓我很感動。事實充分說明動物是有靈性的，只要不去傷害、打擾它們，它們就會主動親近你，就像作者和珍珠鳥之間發生的感人故事一樣。作者正是在珍珠鳥剛來他家時，不去打擾它，而是讓它適應不熟悉的環境，才讓珍珠鳥一種本來很怕人的鳥，能放開膽子和作者交朋友,最后成為好朋友。

我想如果每個人都能這樣與自然界的小動物和睦共處，那該多好啊！自然界的一切都將是那么和諧！地球將是那么美好！

篇8

我是一個很內向的人，許多事都放在心上。只因遇見你，我愛笑，讓我覺得笑是世上最美的東西。因為是你告訴了我要勇敢的笑。

記得剛剛開學的時候，來到一個陌生的學校，看著那么多新的面孔那么多陌生的微笑，我選擇了沉默。俗話說沉默是金嘛。我獨自坐在角落，你慢慢的走過來，臉上帶著陽光般的笑容向我問好，可我卻不太給面子的繼續不說話，她仍笑著，一會兒，她說：“你不喜歡和我交朋友么，我哪里做得令你不高心了么？”

“沒有，沒有”。

就這樣她慢慢的打開了我的心。

她接著我：“既然是這樣你就應該笑笑，去面對更多的朋友”。

“我……”感覺溫暖在向我靠近。

“你知到么，當你笑的時候不僅是自己感到開心你還會令別人感到開心，人生就像一面鏡子，你對它笑它就對你笑，你對他哭他就對你哭。現在，拿出自己的勇氣去向朋友介紹自己，記得帶著微笑！”

我暗自想了一下：“我要一直都這樣么？一直都沒有勇氣面對么？我怕了么？不，我不要。別人能做到的事我為什么不可以？”

“我會的”。我堅定的說出了這句話，好想心中那塊千斤重的石頭消失了。

就這樣，我用微笑面對她人，誠懇面對她人，讓我換來更多的快樂和自信。“三人行，必有我師焉”孔子這句名言現在我相信了，我的心很溫暖，我變的沒有那么內向了。因為你，在我難過時分擔我的難過，當我開心時陪我一起笑，當我迷茫時指引我。千言萬語換做一句：謝謝你，我愛你。”

篇9

為什么要交朋友?因為朋友對每個人都是重要的,我們活在社會中,人與人之間彼此相互依存.相互影響,誰也不能孤立存在.朋友比一般人更接近你.對你有更深的影響,“真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶”。“這說明了真誠的友情能給你帶來金錢買不到的東西."有朋友的人像草原一樣廣闊,沒有朋友的人像手掌一樣狹窄。”這闡明了友情能使人心胸豁達，能陶冶人的情操。“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，“有朋自遠方來，不亦樂乎”．這些至理名言都說明朋友對一個人知識修養的影響，能夠使你得到許多書本上得不到的知識．這都闡明了朋友的重要性．

真正的朋友，應該是“良友”，“密友”，這樣的朋友，在你獲得成功時，為你高興；在你高興時；在你遇到不幸或悲傷時，會給你及時的支持和鼓勵；在你有缺點可能犯錯誤的時候，給你正確的批評和幫助．這樣的朋友對你的事業的成功有很大的影響．馬克思和恩格斯終生不渝的友誼，是最無私最動人的。他們為人類的解放事業做出了巨大的貢獻。一八五五年，馬克思唯一的小兒子夭折了，這對馬克思是一個極大的打擊，他在給恩格斯的信中寫道：“盡管在這些日子里，我受到一切可怕的痛苦，但是隨時在支持我的，是我對你和你的友情的思念，以及我們兩個人還可以在世上做一些有意義的事業這種希望。”列寧稱贊馬克思和恩格斯結成的友誼，“超過了古人關于人類友誼的一切最動人的傳說”。老舍常常把自己這個時期寫的小說念給他的朋友聽。寧承恩是個較有素養的人，能提出不少中肯的意見，凡是他認為需要修改的地方，總是直言不諱給老舍提出來，那里寫的好精彩，就不住地后手叫好。老舍非常喜歡他這樣對待自己的作品，曾對別人談起，說寧承恩是以為難得的諍友。這樣的朋友越多越好。至于那些甘言如飴，游戲征逐的眠友；利則相攘，患則相傾的賊友，有百害而無一利。這樣的朋友也許能在你順利得志時能“共享歡樂”，而在你遇受挫折時卻“避而遠之”，甚至：落井下石”。這樣的朋友一個都不交才好。

要交真正的朋友，就要進行深入的了解，了解則需要時間和考驗。傳說阿凡提，你真了不起，官運通！你有多少朋友呀？”阿凡提的回答是，“我有多少朋友，現在可說不上來，究竟誰是我的好友，等以后我不當官了，才能知道。”要交真正的朋友，就要經得起時間的考驗，對朋友進行深刻的了解，不要僅憑一時的情義，而要具備一雙明察秋毫的眼睛，洞視一切，辨別好壞。

“交友”，似是平庸瑣事，實際是人生大事。朋友，請謹慎把握交友之道，多乎交益友。

篇10

這首兒歌，是女兒找朋友的最好寫照。

女兒的小伙伴很多，像三樓的玥玥，三號樓的毛毛，四號樓的羽羽，白老師的兒子旦旦，另外還有小區里面不知名的孩子；只要遇見，一會工夫，就能成為好朋友。

我特別留意女兒找朋友的過程。

一天吃過晚飯，我引著女兒走出小區，來到毗鄰小區的體育場。這里非常熱

鬧，因為有種類繁多的簡易健身設施，可以免費使用，加上驪山北坡涼涼的下山風下午拂過這里，所以下午到這里的人較多。有年輕小夫妻，帶著他的小孩子來這里納涼休息的，有五十多歲的老人帶著孫子到這里游玩的，也有年輕人，三三兩兩坐到這里的涼椅上聊天。女兒特別喜歡到這里來。所以，只要有空，我常常帶著女兒到這里玩。女兒一到這里，表情就生動起來，好像天文學家發現了一顆新星一樣，指著不遠處和她一般大小的孩子，欣喜地告訴我：”娃娃！娃娃！”說著便松開我的手，把自己的布娃娃朝我手里一塞，向一個小孩跑過去。我也跟了過去。女兒來到這個孩子跟前，顯得很高興，對這個孩子熱情地笑著，搓著小手，好像希望這個孩子給她以同樣的友好，好讓她更進一步接近他。那個孩子有些靦腆，緊緊拉著母親的手，疑惑的目光打量著女兒。或許因為有雙方的家長在場，這小孩有些畏懼或者不好意思，一直不知道如何面對女兒的友好。看到這種情況，女兒求助的目光轉向我，發現我手里的布娃娃，便從我手里奪過布娃娃，帶著真誠的微笑，遞給這小孩。這小孩子用遲疑的目光看我一眼，再看一下他母親，我告訴他：”拿著玩，沒關系。”他母親也在鼓勵他：”謝謝小妹妹。”在我們的鼓勵下，他終于膽怯地接過女兒的布娃娃。看到這個孩子接過她的禮物，女兒特別高興，又是蹦，又是跳。然后，又勇敢地把自己的小手伸到這個孩子面前，這個孩子怯怯的伸出自己的手，兩只手便拉在了一起。這是的女兒仔細打量著人家孩子，一會兒，小手指向這個孩子衣服上的鮮花和小孩圖案，擰身告訴我：”娃娃，花花。”這小孩也被女兒的熱情感染著，開始緩緩伸出手，輕輕地摸著女兒衣邊上的裝飾物，頭轉向母親，好像在求得母親的認可，又像是告訴母親自己有膽量了。母親告訴他：”看小妹妹多漂亮。”這個孩子終于露出了微笑。這兩個孩子便玩開了。就這樣，不到五分鐘功夫，一個陌路人變成了自己的朋友。又是不大一會的工夫，女兒的伙伴由兩個增加到三個，四個，五個。當然，女兒的布娃娃把她的熱情與友好，傳給了每一個小朋友，這群孩子里面已經沒有了剛才的陌生，有的只是不善言談的孩子，也在用特有的語言，表達自己的快樂。直到我們回家時，她才戀戀不舍跟他們揮手再見。這時候，她的玩具還在另一個小孩的手里。我對女兒說：”柯柯，把玩具給小姐姐吧。”女兒看著自己的玩具在別人的手里，沒有要的表示，對我的話顯得不在意，好像沒有聽見似的，還在一味的和他們揮手再見。

看著女兒找朋友的經過，我忽然想到了馬克思一句名言：”全世界的無產者只要憑著<；國際歌>；，就能找到自己的朋友。”交往需要媒介，無產者的媒介是<；國際歌>；，因為<；國際歌>；代表著全世界無產者的共同心聲；女兒的交往也有媒介，這個媒介就是熱情而又真誠的行動。女兒的這個行動，所產生的能量，完全可以穿破小孩子之間的隔膜，把兩顆童心牽到一起。

人是群居動物，需要在友情中生存；人又是感情動物，都渴望真誠的友誼。在成人的世界里，人們對愛的呼喚，對理解的呼喚，實際上就是對真誠友誼的呼喚。真誠的友誼，說簡單也簡單，說難也難。說它簡單，僅僅要求我們敞開心扉，奉獻友愛，就可能收獲真誠的友誼；說它難，就在于我們總是以一種戒備心理,嚴嚴地關閉著自己的心扉,真正的友誼失去了熱情與真誠這一媒介物,久而久之,我們變成了喧鬧城市中的孤人。

也許,有人認為小孩單純,而成人變得復雜,成熟,小孩的單純用于成人,這不是裝嫩發嗲嗎？其實這種擔心純屬多余,再復雜的世界里,真誠,熱情,總是最美的旋律,是不用翻譯的最美的世界語。成人相比小孩,最大的長處,就是能夠”運用腦髓,放出眼光”,我呼喚真誠熱情,是要我們在”成熟”處事的同時,還真誠,熱情以主旋律的位置。而現實情況卻是,因為懼怕上當,懼怕被騙,所以將真誠與友誼束之高閣,這怕有些因噎廢食吧。我不知道,當我們需要它的時候,還能否奉獻出熾熱的真誠,鮮活的熱情？

我們不知道自己在小孩時代是怎么交朋友的,但有一點可以肯定。我們現在交朋友的能力在退化,退化的原因在于我們”成熟”了。我們的交往附加了許多條件,比如這個人對我有沒有什么用處,這個人會不會對我產生什么危害,這個人會不會看不起我等等,而這些條件侵蝕了交往的真誠性,因而,我們總在慨嘆知音難覓。實際上,一個一個的知音從身邊溜走了我們遺憾的只看到了友誼的背影,更為遺憾的事,我們有時候,連友誼的背影都無暇看到。

當然,找朋友,還得有一個條件,那就是有耐心,幻想給對方一點陽光,就讓對方燦爛,那才恰是連小孩子都不如的幼稚。

孩子是一面鏡子,從孩子的生活中,我們可以看到自己的慚愧。