端午節(jié)詩詞佳句范文

導語：如何才能寫好一篇端午節(jié)詩詞佳句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

讓學生充分了解各地在端午節(jié)里各種各樣的風俗習慣，增加學生學習的興趣，了解這節(jié)日的淵源，形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨有的文化內(nèi)涵，以此來體驗的意義;體會班級就是一個大家庭，人人都是班級大家庭的成員，應該相互關心，相互愛護;增強學生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情，同時通過這次活動，使學生初步理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強科學節(jié)日文化理念，弘揚創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。

二、活動目的：

1. 初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風俗習慣。

2. 通過了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗習慣，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，體會家庭歡樂、生活甜美的幸福。

3.通過對節(jié)日的了解使學生感受中國文化的特點。

4.培養(yǎng)學生搜集，整理，比較，分析和運用資料的能力以及語言概括和表達能力。

三、活動時間：端午節(jié)前兩天

四、活動準備：

1、將學生分為4組，分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風俗習慣，以及端午的相關資料。

五、活動方案

第一階段：活動準備

一、搜集有關端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事等等。

二、調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗習慣。

三、端午節(jié)故事演講。

第二階段：以班會形式進入活動

一、情境導入

激情朗誦有關端午節(jié)詩歌

二、進入活動主題，交流感悟

第一主題：話說端午

1、端午節(jié)的由來

端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說 ;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

2、端午節(jié)的傳說與民間故事

3、端午詩詞佳句知多少

第二主題：端午實踐活動

粽子、香袋

1、感受粽子的香甜和香袋的美。

2、學習用折紙做的五彩粽。

3、體驗勞動和分享的樂趣。

4、設計別致、精美的粽子。隊員們每年是怎樣過端午的呢?(隊員講出各種賀端午的民俗活動)

引出——賽龍舟，端午食粽。

5、舉辦食粽宴

師：端午節(jié)，為什么要和家人一起粽子?往年你和誰一起吃?

師：你吃的粽子是買的呢，還是別人送的?誰送的?(是買的，也有送的;是媽媽送給奶奶的，也有小姨送姥姥的……)

師：為什么要送粽子?

A、師給隊員送粽子并送上祝福的話;粽子該是投入大海的，因為你的胸懷像大海一樣的寬廣，別忘了給自己投一個粽子!祝端午節(jié)快樂!

B、隊員相互送粽子;

C、鼓勵那些不愿意把自己的粽子送給同學的隊員，將自己的愛心和祝福送給隊員。

吃粽子(大家一起吃粽子，體驗班級大家庭的溫暖和團圓，一邊聽輔導員講故事)

師：端午節(jié)在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。

三、討論端午節(jié)活動方案

1、端午節(jié)就要到了，你們有什么想法嗎?談談今年打算怎么過端午節(jié)。

2、隊員之間交流。

四、小結

隊員們了解了那么多關于端午節(jié)的知識，又為過今年的端午節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個人心中有個共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃;這兒端陽，那兒端陽，處處端陽處處祥。祝福親愛的朋友端午節(jié)快樂!

老師感到好開心!最后，我提前祝大家端午快樂!

第三階段：拓展，延伸。

通過今天的活動，我們初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風俗習慣，欣賞吟誦了有關端午的詩詞。今后我們還要進一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么?

(分4個活動小組)

1、端午的風俗習慣。

2、端午的傳說和故事。

3、關于端午的詩詞。

4、關于端午的食品。

六、實施策略

這次活動的實施分為三個階段。第一階段，活動準備，搜集有關端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事;調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗習慣;活動的節(jié)目，端午故事演講等等。第二階段，以班會形式進行“五月五，是端午。吃粽子，看龍舟。齊歡聚，賀佳節(jié)”的班會活動。第三階段，拓展，延伸，進一步研究端午的風俗習慣，傳說故事等，在此基礎上擴大研究范圍，可研究關于，端午的詩詞，端午的食品等，使學生理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助學生增強科學節(jié)日文化理念，弘揚創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給隊員帶來快樂與幸福。

篇2

實施。

關鍵詞：探究形成；綜合實踐；活動設計

從綜合實踐活動課程的組織與形式的基本階段來看，每個階段都要以學生為主體，研究貼近生活的課題，既要有課外實踐環(huán)節(jié)，也不能缺少課堂中交流學習的環(huán)節(jié)。以下是我的見解。

一、主題確立生活化

綜合實踐活動與生活密切相關，它來源于生活，實施于生活，應用于生活。綜合實踐活動的主題來源是多方面的：（1）主題來源于學生的興趣。教師可以讓學生把自己興趣的話題匯集起來，從中選擇受關注面比較大的話題，作為綜合實踐活動的主題；（2）主題來源于學生的生活經(jīng)歷。綜合實踐活動指導教師要積極引導學生認真觀察與思考周圍的環(huán)境，體驗生活，發(fā)現(xiàn)問題，這些問題可以作為活動主題。

我校地處新建的武平大道旁，以前學校周邊是田地，田間小路可以直通老師、學生的家門。自從有了武平大道，住在學校對面的師生要沿輔道走五六百米，上天橋，下天橋，再往回走五六百米才能到達家門，直線距離二十米的路程現(xiàn)在成了上千米。于是部分家長和學生按已成的思維及交通線路走――橫穿武平大道。針對這種現(xiàn)象，我們引導學生思考：多走幾步與少走幾步有什么差別，可能會出現(xiàn)什么問題。有的學生說：“多走了幾步，走得放心，少走了幾步，可能會有危險。”“武平大道車輛多，橫穿容易出事。”“橫穿馬路是違反交通規(guī)則。”……學生形成了共識，于是我校開展以《校門口的交通安全問題調(diào)查及對策研究》為主題的全校性的綜合實踐活動。實踐證明：越是貼近學生生活的小課題，開展的效果會越好。

二、活動設計自主化

自主性是綜合實踐活動主要特點之一，因此，教師要充分相信學生，大膽放手讓學生從已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，自行設計活動方案，這樣往往會收到事半功倍的效果。

在確立綜合實踐活動主題后，老師要引導學生考慮方案制訂有哪些要素。學生一般設計方案，可能會提出一些零散的要素。把學生討論出來的要素寫到黑板上，讓全班學生都去思考，哪些是必要的，哪些是可有可無的，哪些是無關的，這樣，在學生的爭議、思考、討論中方案的要素就有了。比如，時間、人物、任務等等，在這基礎上，加以細化。比如，人的要素：涉及班級、小組、組長、組員、指導老師、采訪對象等等。活動內(nèi)容涉及目的、形式、分工、過程、結果等等。根據(jù)這些要素，讓學生設計成各種方案，如我校學生設計的表格：“我的自助餐”城鄉(xiāng)中心學校《校園小外傷探究》實踐活動設計方案。

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通過這種方法的指導，使學生所做的工作不會漫無目的，而是有針對性、實效性，使他們成為學習和實踐的主人，從而更好地開展實踐活動。

三、探究形式多樣化

綜合實踐活動使學生在做中體驗，在體驗中成長。由于問題的呈現(xiàn)形式不同，任務不同，所以探究的方式往往不是單一的，可能有多種的解決途徑。而且，由于每位學生對問題的思考不盡相同，選擇的探究形式也可能不一樣，從而呈現(xiàn)出多樣化的特征。

在《話端午》為主題的綜合實踐活動中，學生按任務（根據(jù)自己的愛好、興趣自由組合）分了四個探究小組：探究歷史淵源的萬里追蹤組，了解民族風情的風俗民情組，學習包粽子、做香囊的心靈手巧組，尋找文人墨客描寫的有關端午詩詞的詩情畫意組。萬里追蹤組學生在老師的指導下通過報紙、網(wǎng)絡、電視、書籍等形式去查找、收集有關資料：如端午節(jié)的含義和由來；風俗民情組學生采訪周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民過端午的習俗（有賽龍舟、包粽子、采草藥、做香囊、釀雄黃酒、編五彩繩等）；心靈手巧小組的學生向家長、鄰居學習包粽子，學習做香囊，學習拍錄像；詩情畫意組的學生收集有關端午節(jié)的文化（詩歌詞賦），制作電腦小報，仿寫有關端午的詩。學生在活動中獲得了體驗、反思。不同的探究方式有了不同的收獲：有的知道了如何讓自己的采訪更有效率，如何和陌生人打交道；有的了解怎樣分門別類地整理資料；有的收獲了友誼、團結；有的知道了遇到困難可以用不同途徑去解決。總之，在活動實施的過程中，教師要引導學生盡可能采取多種多樣的學習活動方式，把學習的主動權交給學生，通過一系列的實際操作方法，讓學生在多種實踐活動中，鍛煉和發(fā)展自己的多種能力。

四、成果匯報個性化

成果展示與交流要求學生在他人面前進行演示或生動的表演，這樣能充分地展示自己的獨特性和表達能力。在展示與交流中，學生也能學習他人的探究成果，激發(fā)起進一步探究的欲望。教師也可以根據(jù)具體情況，給學生以建議，讓學生創(chuàng)造與眾不同的展示方式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。

如，《話端午》為主題的綜合實踐活動匯報課，萬里追蹤組學生用課本劇、講故事形式呈現(xiàn)端午節(jié)的含義和由來，他們不僅會搜集資料，更要會整理資料和富有創(chuàng)造性的展示這些內(nèi)容；風俗民情小組為我們帶來了驚喜：他們用幻燈片、視頻、手抄報展示介紹有些地方的風俗，同時帶回了香囊、五彩繩等實物展示，還學習了做香囊、編彩繩的方法等；心靈手巧小組的學生進行了包粽DV展示、圖片展示、全組學生現(xiàn)場包粽展示。綜合實踐以活動為主要形式，強調(diào)我們親自去實踐，去體驗，這個小組給我們非常生動地展示了他們活動的過程，他們有自信和勇氣；端午節(jié)的名堂還真是不少，難怪歷代的文人墨客都喜歡在端午節(jié)留下自己的詩詞佳句，詩情畫意組的學生進行端午文化――詩詞朗誦，這一組學生不但給我們展示了他們對詩詞歌賦的熱愛和贊美之情，而且還制作電腦小報，仿寫有關端午的詩。每個學生各揚所長，展示交流，就是讓學生盡可能發(fā)揮自己的優(yōu)勢，樹立自己的自信。展示交流，培養(yǎng)每個人的綜合能力。

五、活動評價多元化

綜合實踐活動的評價主體是多元化和多樣化的。“綜合實踐活動課”的評價者是不確定的，包括教師或教師小組，也包括學生或?qū)W生小組，家長、社會機構和社會上的個人。評價主體的多元性增加了評價的難度，但更容易通過評價鼓勵學生的探索和實踐。

在評價的方式上，教師要把握住體現(xiàn)學生主體地位的特點。

篇3

關鍵詞：樂學 教學藝術 寫作

樂學即教師采用各種有效的教學藝術策略，并從學生樂于學習的角度，研究教與學及其相關關系的教學思想體系，樂學藝術包括樂教與樂學兩個方面。結合當前一些初中生寫作文時提不起興致，筆重如千斤，只字難書，寫出來的文章淡而寡味的這一窘境，本文從點燃寫作熱情、激發(fā)寫作興趣以及保持寫作興趣三方面探析了如何運用樂學教學藝術激發(fā)學生的寫作興趣。

一、以樂激興：點燃寫作熱情

針對中學生作品立意稚嫩、條理不清，缺乏生活的厚重與質(zhì)感等這些問題，教師應抓住他們情感發(fā)展的關鍵期，結合樂學藝術，有利于點燃他們的寫作熱情。

（一）引領學生觀察生活，豐富精神世界

劉國正先生認為學生作文的“源頭”或“米倉”有三個：一是生活;二是資料;三是幻想。而在《義務教育語文課程標準》（2011年版）初中生的課程目標中也提到應“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認識，表達力求有創(chuàng)意”，故擦亮學生的雙眼，使學生熱愛生活，在作文的“源頭活水”生活中盡情欣賞感受，這是點燃初中生寫作熱情的奠基石。

教師可借助他們心理發(fā)展中“渴望一個人獨立自強，但又忍不住依賴他人”的這一特點鼓勵初中生之間多溝通，了解彼此對生活中的景、人、事的看法與情感，而自己也應與他們多接觸，尊重他們，并做到平等對話，交流思想，因為一個思想與另一個思想的交換，學生能得到兩個思想，如蘇教版七年級語文第一單元的寫作主題就是“有感而發(fā)”。試想，在對生活真、善、美的探尋中，教師、學生思想發(fā)生碰撞，學生無意識積累的寫作素材日益增多，對生活觀察的熱情也日益漸漲，而教育正如一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂那般悄無聲息地進行著。

（二）著眼精深新三維度，優(yōu)化教學內(nèi)容

在蘇教版七年級語文上冊的以“民俗風情”為主題第三單元中，沈從文寫了熱熱鬧鬧的端午日，劉紹棠回想了年味十足的本命年，而中秋詠月詩詞中因遠在他鄉(xiāng)而不能回家團圓的傷感也撥動了學生的心弦……在這層層疊疊的教學鋪墊中，我們看到該單元的“寫作”要求“從生活中找‘米’”，由此，教師在教學時應瞻前顧后、考慮周全且安排得當。

首先，教學內(nèi)容的選擇注重價值度，讓學生在學習課文的過程中，談談自己對這些民俗風情的了解，這樣不僅大大激發(fā)了學生學習教材的興趣，也調(diào)動了他們思考作文素材的積極性。其次，教師應注重結構度與困難度，即教師應根據(jù)初中生認知發(fā)展的特點及局限，優(yōu)化教學結構，可鼓勵他們借助資料以及上網(wǎng)等做好預習工作，了解各地不同的民俗風情，為寫作素材積累厚度，而新穎度這一點，教師可在寫作指導課上，為每組分配主題，如第一組談端午節(jié)，這組同學需按座位順序談自己印象中的端午節(jié)，且內(nèi)容不得與前面同學重復，這緊張的課堂氛圍，不僅調(diào)動了初中生躍躍欲試的積極性，也為想寫端午節(jié)的同學解決了素材不夠、下不了筆的煩惱。

將課文、作文與生活鏈接，使學生在不斷挖掘生活的過程中激發(fā)他們寫作的熱情，為培養(yǎng)寫作興趣埋下了伏筆，這也做到了如葉老所說的“作文這件事離不開生活”“必須尋到源頭方有清甘的水喝”。

（三）滿足學生心理需要，激發(fā)積極創(chuàng)作

美國人本主義心理學家馬斯洛在《人的動機理論》中提到了需要層次理論，其中，尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要對培養(yǎng)學生的寫作興趣有重要意義。學生渴望得到認可和關愛，這對樹立他們的自信心至關重要，教師如能關心學生，尊重學生，讓學生實現(xiàn)自我的最大價值，將會使學生終身受益。

而作為初中生，以初一至初二這一階段的學生為例，他們樂于表達且喜歡將寫的文章給老師看并注重老師的評價。故調(diào)動他們的創(chuàng)作熱情時應滿足學生的尊重需要和自我實現(xiàn)需要，這對點燃寫作熱情、形成寫作興趣有很大的幫助。

二、樂教樂學：激發(fā)寫作興趣

在點燃學生寫作熱情的基礎上，激發(fā)學生的寫作興趣會變得較為容易。寓教于樂，扎根寫作的難易，注重學生的個性差異，從實際出發(fā)，激發(fā)他們的寫作興趣。

（一）寓教于樂

寫作興趣的扼殺源于教師的“限題”“限體”“限時”，甚至“限旨”，故要激發(fā)學生的寫作興趣，應從倡導開放寫作過程入手，教師在這一過程中應懂得樂教。

1.不限制題目，提倡自由表達

初二至初三這個時期的學生，由于生理、心理上的日趨成熟，他們希望擺脫大人的束縛，常喜歡獨自寫日記、書信等。而此時，他們樂意寫一些立意深刻的東西。因此，教師在布置寫作練習時應注重將教學內(nèi)容、學生特點以及自己特長統(tǒng)一化，如鼓勵他們進行深度表達，推薦他們看一些富有哲理的文章，以滿足他們的心理需求。

教師除了注重統(tǒng)一化外，還需有多樣化意識，因為寫作的實踐，學生心靈的自由度決定了他們寫作的張力，我們應提倡自然為文，即給學生作文“松綁”，尊重他們富有個性的情感體驗和思維方式。如同季羨林高中的國文老師董秋芳一樣，大膽在黑板上寫下“隨便寫來”四個字，從而調(diào)動他們寫作的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)作興趣，打開他們寫作的源泉，消除寫作即是高大上的恐懼。

2.不強求一氣呵成，提倡多思

作文構思中也有“山重水復疑無路”的困窘，因時間限制使渴望表達的初中生慌忙寫下去，不僅有硬湊字數(shù)之嫌，也大大扼殺了他們寫作的興趣。故教師以形象化的語言指導學生，以情感化的教學方法促進師生交流，如將作文課堂延伸到課外，給他們開辟一個冷處理、醞釀思考的時間，這樣使敏感的初中生心理上感到安全，不僅有利于他們自由地表達，還有利于創(chuàng)作思維的發(fā)展，益處遠遠超過激發(fā)寫作興趣。

當然，放寬時限與大膽寫作不免與中考的要求相矛盾，可寫作教學關鍵就在于教師不僅能真正著眼于訓練學生的文章寫作，還要著眼于學生的發(fā)展，而樂教無疑是著眼于學生的發(fā)展。

（二）樂于善學

美國著名心理學家布魯納說：“學習興趣是個人對學習的一種積極的認識傾向與情緒狀態(tài)。”而激發(fā)初中生的寫作興趣不能僅僅著眼于教師，作為學習主體的學生更應樂學。

首先，樹立效率意識。初中生此階段自控能力不強，常出現(xiàn)前后自相矛盾的行為，故應盡力克制改正，解決寫作過程中拖沓的壞習慣;其次，有元認知傾向。教師對作文的批改有利于學生對先前作文的反思，而初中的作文布置一般以本單元的學習為基礎，如蘇教版七單元下冊第一單元以“人物風采”為主題，寫作要求即觀察人物特點，寫出人物個性。所以，初中生作為抽象邏輯思維占主導地位且已出現(xiàn)反省思維的學習主體，應有元認知傾向，平時注重總結反思課堂所學內(nèi)容以及教師評語，提高寫作能力;最后，不斷激勵自己。在寫作前或?qū)懽鬟^程中，學生應不斷鼓勵自己，對寫出的佳句佳段不斷進行心理暗示，以激發(fā)自身積極向上的情緒體驗，從而引導自己不斷創(chuàng)新。

由此，學生形成了效率意識，有了元認知傾向的樂學過程中，不斷激勵自己，以此精神得到滿足，自我實現(xiàn)需要得到滿足，對激發(fā)寫作興趣有很大的幫助。

三、樂于評價：保持寫作興趣

寫作評價是對學生作文及其創(chuàng)作過程的評判，是人文性很強的一種教育評價，而開放寫作評價，不局限于教師與學生的互動評議，讓學生進行“互動”批改，讓學生從“被評者”變?yōu)椤霸u論者”，這對維持學生的寫作興趣有很大的促進作用。

根據(jù)建構主義理論，學生學習知識的意義建構，是憑借自身經(jīng)驗，在真實的任務情境中，在合作與對話中實現(xiàn)。而教師對學生作文的評價以及學生互相間的評價即是對話的體現(xiàn)。

（一）師生對話

初中生的獨立意識已逐漸加強，故教師要實現(xiàn)對學生的鼓勵性、發(fā)展性評價，應注意角色的轉化――從傳授者、管理者變成引導者、促進者，在肯定性評價的基礎上發(fā)揮教育性評價的功能，及時指導，調(diào)整糾偏，并表達自己對其的期望。相信教師以這民主的精神、平等的作風、真摯的指導以及悅納學生的情懷對保持學生的寫作興趣有非常重要的影響。

（二）生生對話

因中學生獨立意識很強，他們希冀自己被注意、被認同，而學生作文的互相批改，使他們交流彼此對最熟悉的事、人的不同觀點與情感，而不同的題材、不同的內(nèi)容、不同的文風，不僅讓他們意識到自己文章的優(yōu)點，增強他們的寫作信心，同時也使他們改正自己創(chuàng)作的不足，學生們將自己對同學作文的驚喜、敬佩、遺憾、鼓勵等情感化作美麗的文字傳達給對方，比單純的作文評析更能打動學生，更能保持學生的寫作興趣。

在樂學中點燃初中生的寫作熱情，使他們有渴望表達自我的愿望，在樂學樂教中激發(fā)他們的寫作興趣，使他們不畏懼寫作，而樂于評價又維持了他們的寫作興趣，增強了他們寫作的信心。從而，在作文這一情動于心而發(fā)之于文的過程中，教師結合樂學藝術，認識到寫作更應著眼于學生的發(fā)展而不是寫作的訓練，而內(nèi)心深處的寫作興趣已被激發(fā)的學生，也清楚地明白在今后的寫作中應做到我寫、寫我。

參考文獻：

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篇4

一、對學生聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)有著深遠的意義

語文是進行人文教育的主戰(zhàn)場，人類幾千年璀璨的文化在語文書中有了充分的體現(xiàn)。我們在常規(guī)語文教學中滲透經(jīng)典誦讀，來促進學生對語文的學習。利用早讀課、課前三分鐘時間，帶領學生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進行經(jīng)典誦讀。甚至把經(jīng)典誦讀作為班級集合的一種信號，不僅有利于學生積累知識，且書聲瑯瑯，情緒昂揚，還有利于集中注意力，上好語文課。同時，反復地這樣訓練，潛移默化、熏陶感染，可培養(yǎng)學生學習語文的興趣、誦讀經(jīng)典的興趣，學生甚至能背誦更多的名言佳句。念古典詩詞，能讓學生感受文字的節(jié)奏美、音律美，這真是讀書人的一大享受。好文章誦讀得多，不知不覺就會變成自己寫作能力的一部分。如，很多學生在自己的作文中能夠運用所學詩句和經(jīng)典古文，增添了文章的底蘊。還有些學生能夠模仿所學詩歌進行寫作，雖然詩作還顯稚嫩，但充分說明誦讀經(jīng)典對學生聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)有著深遠的意義。

二、了解民族文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶

源遠流長的國學經(jīng)典，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。讀經(jīng)典詩文，是接觸、感受一顆顆鮮活的心并與之共振。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們感到屈原那顆憂國憂民、上下求索的高潔之心；“采菊東籬下，悠然見南山”，使我們看到陶淵明那顆追求自由、向往和平的平常之心，讀“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，誰不為李白人格的獨立清高而仰慕！讀“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，誰不為范仲淹那大度寬容的人道主義情懷所感動呢？……誦讀經(jīng)典，口誦心唯，咀嚼體悟，共鳴感情，自然就潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄著精神原動力。誦讀經(jīng)典，欣賞中華千年文明最精美的結晶，含英咀華，探尋意境，感受縈繞在意境里的美好情思，沉潛到文化的深層，感悟人生真諦與宇宙哲理，可以豐富自己的精神世界和人文素養(yǎng)，提高對人生世相的洞察力與感悟力，可以使人性完善，使名利心淡泊，使靈魂凈化。

三、陶冶情操，端正品行，加強學生思想道德建設

背誦最有價值的經(jīng)典，教給學生做人的道理，提高學生的自身修養(yǎng)；讓學生在誦讀中陶冶其性情，開啟智慧。如，我們讓學生吟詠背誦的《三字經(jīng)》《論語》，趁學生心性純凈時，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，以潛移默化其氣質(zhì)。常言道“腹有詩書氣自華”。我很喜歡這么一句名言警句“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，希望學生平時就養(yǎng)成良好的行為習慣和注重細節(jié)的嚴謹學習作風。而長期的誦讀，可養(yǎng)成學生閱讀古文的能力，為高中學習文言文打下堅實的基礎。而且中華文化的智慧寶藏，必可陶冶他們的性靈，開闊他們的心胸，端正他們的品行。

打造書香校園，浸潤學生心田。倘若在語文教學中強調(diào)誦讀，學生誦讀了大量的古今中外的名篇佳作，再加以融會貫通地運用，日積月累，學生說起話來，一定會妙語連珠；作起文來，一定會妙筆生花！那么，如何選擇誦讀的材料呢？我認為應該在中小學生中開展《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《道德經(jīng)》《大學》《中庸》《孟子》、唐詩宋詞名篇等國學經(jīng)典的誦讀活動。我們語文組積極響應學校“打造書香校園，誦讀國學經(jīng)典”的號召，結合我校實際情況，在組長賈老師的帶領下，組織本組教師編寫了國學經(jīng)典讀本《古韻晨風》，我有幸參與了編選工作。《古韻晨風》選取了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《道德經(jīng)》《大學》《中庸》《孟子》《千家詩》《孝經(jīng)》《古文觀止》、唐詩宋詞名篇以及語文課程標準所規(guī)定的優(yōu)秀古詩文背誦篇目，讓不同學段的學生都能從中有所收獲。

我在教學中，以《古韻晨風》為依托，充分利用早讀課，校本課，或平時的上課時間，讓學生大聲朗讀、自由誦讀或小組誦讀，學生通過反復朗讀，既熟悉了文本，又強化了記憶。學校也為此開展了各種各樣的活動，以活動激發(fā)學生誦讀興趣，檢查學生的學習成果。如，為了在全校推廣普通話，傳承優(yōu)秀文化，學校在五月份組織了“傳承優(yōu)秀文化，唱響中國夢”中華經(jīng)典詩文誦讀比賽。我所帶的兩個班分別榮獲一、二等獎，使學生很受鼓舞。六月份，為了弘揚中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化，增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，過好“我們的節(jié)日――端午節(jié)”，我校特開展“節(jié)日小報”的創(chuàng)作活動。我抓住機會，一方面讓學生了解屈原，另一方面讓學生誦讀屈原的有關詩文，并制作相關節(jié)日小報，取得了很好的效果。在開放而有活力的古詩文誦讀活動中，當學生已水到渠成之時，啟示學生自己去創(chuàng)作詩文，寫大體上押韻的詩，并且要有合理大膽的想象，讓人能從自己的描寫中想象出一幅圖畫。同時，抽出較好的詩給予講評，引導其運用聯(lián)想、想象，借助比喻、擬人、象征等手法，將一些枯燥的文字變得具體形象。

篇5

海上生明月，天涯共此時。中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)或團圓節(jié)，是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。下面小編為大家?guī)黻P于中秋節(jié)的演講搞500字，但愿對你有借鑒作用!

關于中秋節(jié)的演講搞500字1老師們，同學們：

大家上午好!

秋濃了，月圓了，再過幾天，一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)快到了!在此，我祝老師們、同學們中秋快樂、學習進步、工作如意!

中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱為“團圓節(jié)”。

金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無論什么形式，都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。中秋是中華瑰寶之一，有著深厚的文化底蘊。中國人特別講究親情，特別珍視團圓，中秋節(jié)尤為甚。

中秋，是一個飄溢親情的節(jié)日;中秋，是一個彌漫團圓的時節(jié)。這個時節(jié)，感受親情、釋放親情、增進親情;這個時節(jié)，盼望團圓、追求團圓、享受團圓……這些，都已成為人們生活的主旋律。同學們，一定能背誦出許多關于中秋的千古佳句，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長久，千里共嬋娟”、“海上生明月，天涯共此時”……這些佳句之所以能穿透歷史的時空流傳至今，不正是因為我們?nèi)祟愑兄墓餐拍顔?

中秋最美是親情。一家人團聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說著人們同一個心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……中秋最美是思念。月亮最美，美不過思念;月亮，高不過想念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠幸福，沒有煩惱，永遠快樂!中秋最美是感恩!無須多言，給父母一個微笑，給親友一個問候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，這是我們給予父母的回報。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養(yǎng)……

老師們，同學們，這個中秋，我們要用一顆感恩的心來度過!心懷感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長，才懂得關心幫助他人，才懂得勤奮學習、珍愛自己，才會擁有快樂，擁有幸福!

老師們，同學們，中秋最美，美不過一顆感恩的心!中秋最美，美不過真心的祝福!

關于中秋節(jié)的演講搞500字2大家好!

又到中秋了，天上的月似乎格外明亮。中秋，這個中國人心中僅次于春節(jié)的團圓節(jié)日，從古到今，演繹著多少美麗的傳說。從嫦娥奔月到吳剛伐桂，寄喻的都是一種離愁別緒，一種人間的真情。讓我們的思緒隨著蘇軾爺爺?shù)乃{(diào)歌頭去追月懷古吧!

明月幾時有?把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間?

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓?

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

一輪滿月，團團圓圓，最能勾起懷念親友的人間親情，它凝聚著家庭的和睦、社會的和諧。“明月關山長相望，天下何處不中秋。”雖異域卻同天。我想，那親情友情總歸是一致的。天下的月也一樣的圓，一樣的亮，一樣燭照著有情之人。

中秋是中國人創(chuàng)造出來的優(yōu)美神話，一千年一萬年凝聚著團圓的愿望。中秋是一縷縷剪不斷的眷念，生生世世一脈相傳;中秋是中華民族凝聚力的體現(xiàn)。它展現(xiàn)了一種向往祥和，向往安寧的獨特民族魅力。那就不管它是稀星朗月，還是風雨交加。都讓我們在中秋的氛圍中去細細品味人間的真情，感受生活的樂趣。讓所有的艱辛與疲勞都融化在這祥和的中秋團聚之中，然后帶著全身心的愉悅，踏上明天的旅程。

“但愿人長久，千里共嬋娟。”值此團圓節(jié)日，愿普天之下的蕓蕓眾生，中秋快樂!

謝謝大家!

關于中秋節(jié)的演講搞500字3尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節(jié)!

隨著科學技術的飛速發(fā)展，生活的節(jié)奏越來越快，喧囂的都市車水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來，但是每到八月十五中秋節(jié)到來之時，一輪皓月高掛天空，傳統(tǒng)佳節(jié)的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問候，是祝福，是濃濃的民俗文化。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為團圓節(jié)。中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話傳說有著密切的關系。故中秋節(jié)的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多拜月壇、拜月亭、望月樓的古跡。北京的月壇就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

這個中秋，我們又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望天空那一輪明月時，腦海中會浮現(xiàn)那些優(yōu)美的詩句：海上升明月，天涯共此時。中秋古往今來，寄托著多少中華兒女的鄉(xiāng)愁與離情。每逢佳節(jié)倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節(jié)日里重溫民俗再敘鄉(xiāng)情。

面對國旗，面對辛勤的老師，我們想說：是師院附中把我們匯集到成才的搖籃，讓我們在這個搖籃中互相團結，努力拼搏。

最后，在這金風送爽、丹桂飄香之際，祝全校師生合家幸福，中秋快樂!

關于中秋節(jié)的演講搞500字4尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，

上午好!

我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)即將來臨了，今日，我們在國旗下講話的題目是：中秋情思。

在這金秋送爽的九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節(jié)，又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望蒼穹時，腦海中定會浮現(xiàn)起那優(yōu)美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學和工作的人們，為了自己的理想，此時不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節(jié)倍思親。”

中秋節(jié)一直被人們喻為有人情味，最富有詩情畫意的節(jié)日，而這一天天上的明月又分外明亮，分外的圓，所以又叫團圓節(jié)。中秋賞月，民間一直流傳著多個不同的傳說和美麗的神話故事，當然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國，有許多個民族也在歡慶中秋節(jié)，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國泰民安，豐衣足食，團團圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈送，以取團圓之意，家家賞月歡宴，呈現(xiàn)太平盛世，祥和，文明的景象，團圓節(jié)哦，也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團圓，祖國的統(tǒng)一大業(yè)早日實現(xiàn)。

隨著中秋節(jié)的即將來臨，我們偉大的祖國建國__周年國慶節(jié)，也接踵而來，更增添了節(jié)日喜慶的氣氛，在我們歡慶這雙節(jié)之時，我們也應該在學業(yè)上來個雙贏，為國家的建設，民族的振興。造就成祖國有用之材，我們共同去努力吧!

關于中秋節(jié)的演講搞500字5尊敬的領導、親愛的同事們：

大家好!

_月_日星期_，就是農(nóng)歷的八月十五，是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)，是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，又被認為是我們中國人的團圓節(jié)。每到這一天，許多遠離家鄉(xiāng)的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂，把酒言歡。中秋的月最圓，最明，最美;中秋月如水如鏡，詩情畫意，充滿濃濃的親情。

現(xiàn)在，我想問問大家：你們了解中秋節(jié)的來歷嗎?

每年農(nóng)歷八月十五，就是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。“中秋”一詞最早在周朝就已出現(xiàn)，而中秋節(jié)的盛行開始于宋朝。為什么叫“中秋”呢?因為農(nóng)歷八月十五這一天是在三秋之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)還有許多稱呼：“八月節(jié)”、“八月半”、“月節(jié)”、“月夕”等等。

中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。過去，人們在豐收的季節(jié)里，總要大事慶祝一番，慶祝一年的好收成，享受豐收的喜悅。中秋時節(jié)云稀霧少，月光皎潔，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。中秋節(jié)還有許多美好的傳說，嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等等。這些無不寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好未來的向往。人們吟誦中秋節(jié)的詩詞歌賦很多，最的當然要數(shù)宋代大文豪蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”。

同事們，在這美好的日子里，你有何感想呢?我相信，很多人的答案是：想家，想念父母。

是的，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高掛的時刻。古往今來，多少文人學子在這美好的日子里，都會思念親人，思念家鄉(xiāng)，掛念著祖國，希望與親人團圓，共享歡樂。

在這佳節(jié)到來之際，我倡議每位同事都做三件事：

第一，孝敬父母長輩，為自己小家的幸福和諧做能力所及的努力，小家安定才是祖國繁榮的前提!

第二，為那些不能回家辛苦耕耘在講臺上的老師發(fā)個短信，道一聲：中秋快樂!

最后我衷心地向忘我工作的全體員工，向勤奮工作的全體同事，向你們的家人和朋友提前道一聲：中秋快樂!

關于中秋節(jié)的演講搞500字6尊敬的領導、親愛的同事們：

大家好!

“皓月當空，月華流瀉”，又是一年一度中秋節(jié)。值此佳節(jié)來臨之際，我謹代表__公司向各界朋友、各位員工致以最美好的祝福和最誠摯的問候，祝大家中秋快樂，合家團圓!

“海上升明月，天涯共此時”，一年一度的月圓時分。中秋是相聚的日子，是團聚的日子，在這個溫馨思親的時刻，__更要誠摯的感謝你們。因為這一路上有你們真切的關懷、誠摯的幫助、真誠的信任和鼎力的支持。

“秋色一輪滿，云衢千里明”，風雨歲月的探索追求路上，__和大家一起走過。__公司各項指標在今年均有新的突破，順利成為__業(yè)的先鋒!未來，__將為新老客戶提供質(zhì)、效、價值產(chǎn)品及服務。

“皓月當空灑銀泄玉，中秋正至喜事悅人”，昨天的成績造就今天的輝煌，今天的輝煌又是明天新的起點。我們播撒希望，我們收獲真誠，我們以堅定的信念、飽滿的熱情與孜孜不倦的追求，讓我們齊心協(xié)力，同舟共濟，以更加勤懇敬業(yè)的態(tài)度、嚴謹扎實的作風和熱情充沛的勁頭，不斷推進公司各項工作再上臺階，再創(chuàng)佳績。

最后，再一次向社會各界朋友、各位員工送上最誠摯的祝福，并通過你們，向你們家人致以親切的問候，真誠祝福各位全家身體健康、工作順利、合家歡樂、萬事如意!

關于中秋節(jié)的演講搞500字7各位同事：

大家好!

今天是中秋佳節(jié)，我代表公司向所有的同事們說一聲節(jié)日快樂，也祝福我們的家人能夠健康幸福。"月是故鄉(xiāng)圓，人是故鄉(xiāng)親"，雖然我們都來自不同的地方，但是為了公司的發(fā)展聚在了一起共同努力，一起為了公司的成長壯大，在此我向為了公司付出青春與汗水的員工道一聲謝謝!在今天這個花好月圓的美好夜晚，我們難免會有思念親人的感想，但是也為在我們這個團結奮進的大家庭而感到高興。

中秋節(jié)，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，是豐收的節(jié)日，是合家團聚、把酒邀明月的喜慶節(jié)日。關于中秋，自古就流傳著許多美麗的傳說，"嫦娥奔月"在中秋之夜不僅給人以無窮的遐想，而且將中秋之夜點綴得浪漫、溫馨，更加迷人。古往今來，多少文人墨客在中秋之夜，盡情抒發(fā)自己情懷，留下許多不朽的詩句!"海上升明月，天涯共此時"、"舉杯邀明月，對飲成三人"、"舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

皓月當空灑銀泄玉，中秋正至喜事悅人。昨天的成績造就今天的輝煌，今天的輝煌又是明天新的起點。當前，我們公司正處在發(fā)展的關鍵時刻，多個項目的快速推進，為公司帶來了千載難逢的機遇，形勢逼人，時不我待。機關是公司實施有效管理的"中樞神經(jīng)"，起著上情下達、下情上報、內(nèi)外溝通的樞紐作用，其工作作風、工作效率和作風形象直接關系到公司的對內(nèi)對外形象和發(fā)展。讓我們齊心協(xié)力，同舟共濟，以更加勤懇敬業(yè)的態(tài)度、嚴謹扎實的作風和熱情充沛的勁頭，不斷推進公司各項工作再上臺階，再創(chuàng)佳績。

讓我們懷著飽滿的熱情，為了公司的大力發(fā)展而貢獻出自己的努力。謝謝大家!

關于中秋節(jié)的演講搞500字8尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

一提到中秋節(jié)，大家就會想起月餅了!如今，我們的月餅種類越來越豐富了，它不僅寄托著我們對家鄉(xiāng)的思念，也表達著我們的一種祝福。所以月餅是中秋節(jié)里最有代表性的東西了，也是我們和親友之間聯(lián)系的一個必然渠道。在這個中秋佳節(jié)里，讓我們和家人一起月下品美食，一起享受這月圓的美和愜意吧!

關于月餅的來源有很多種說法，其中我所知道的是，月餅之所以是一個圓形，是因為從古大家就開始對團圓這一個詞開始向往和追尋了。小小的一個月餅，寄托了人們對家人的一種團圓的愿望，也寄托了一種美好的祝愿。不管你是身處異鄉(xiāng)還是近在身邊，品嘗一個月餅，看一看天上的月亮，仿佛就能感受到來自親人的祝福了。所以在中秋這個節(jié)日里，月餅是一道充滿思念的菜，也是一道給予人安慰的良藥。

對于中秋節(jié)，我想大家都知道，這是我們中華民族的一道文化，它傳承千年，經(jīng)久不衰，是有一定的歷史意義以及傳承意義的。我們作為一名新時代的小學生，在傳承經(jīng)典文化的這條道路上有不可推卸的責任，因此不管我們是否明白中秋的意義，我們也應該要知道中秋節(jié)的這個傳統(tǒng)文化，明白這是我們每一個人都需要去承擔的，把文化傳承下去，祖國的力量才會更加的深厚，我們的生活也會在各種文化底蘊下更加的美好和舒適。

同學們，這個中秋節(jié)你們心中會有一些什么想法呢?希望我們在享受節(jié)日歡快的同時，也能去想一想這個節(jié)日背后的那一道經(jīng)典文化。希望我們可以帶著這些傳統(tǒng)文化一路前行，做一個有作為、有想法、有責任的中華少年!中秋節(jié)即將到來，我在這里也給我們的老師和同學獻上的祝福!祝大家中秋快樂，家庭圓滿幸福!往后順利無憂!

謝謝大家!

關于中秋節(jié)的演講搞500字9尊敬的各位__：

大家好!

中秋的腳步越來越近了，滿月的光芒，在一個又一個的夜晚，悄悄臨近。

“不知天上宮闕，今夕是何年。”天上的日子似乎比人間要慢許多，但是，同學們，不要感嘆時光的流逝，也不要將時光虛度。每一天本都它的有價值所在，將時光握緊，用分分秒秒來創(chuàng)造充實的時光。

將目光著手書本，而不是漫畫。因為我們已經(jīng)長大。

將身心專注學習，而不是玩耍。因為我們不再幼小。

時光的虛度，只會使人感到老去得更快;充實的學習，則會讓人領略到成功于欣喜，光陰也不禁放慢了腳步。

多少輪中秋明月在夜里悄悄流逝，

又有多少圓月，將在不久來臨?

我們步入初中，我們漸漸成熟，我們有了自己的理想，如明月般美好的。但是，我們可以盡情地夢想，又如何去打撈那輪美麗的明月。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”挫折在所難免，面對著失敗，我們不可以被打敗。

坦然接受自己的錯誤，不要悲傷，沒有錯誤的人生是不完整的。

認真分析自己的錯誤，勤勤懇懇，錯誤需要糾正，不能置之不理。

初中的學習離不開錯誤的糾正，這恰如前半月里的月亮，不斷完美自己，使自己漸漸行往那近乎完美的滿月。中秋將近，同學們或許已經(jīng)聞到八月桂的濃香，嘗到了月餅的可口。

中秋將近，象征著圓滿的中秋之月，也將在不久后的夜空照亮。或許沒有“舉杯邀明月，對影成三人。”的豪情，但是我們可以對自己說“月是圓滿，月是美好，明月在心上，快樂長久存!”

關于中秋節(jié)的演講搞500字10大家好!

相傳，遠古時候天上有10個太陽同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的逄蒙也混了進來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥明白自己不是逄蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，這天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，但是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。