教育論文教學論文范文

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篇1

試論語文課堂教學管理

教學管理

一、語文課堂教學管理的規律

1．語文課堂教學管理的實質

什么是語文課堂管理？它乃是系統論、信息論、控制論、心理學、管理學、教育學等原理在語文教學中的具體運用，既是應用科學，又是應用藝術。眾所周知，語文課堂教學是一個復雜的系統，它既有宏觀的環節，又有微觀的認識過程；它包括了信息的多渠道輸出、吸收和反饋，也包括了信息的選擇評價和強化。整個過程，需要教與學的密切配合和高度統一，只有這樣才能取得應有的學習效果。可見，語文課堂教學的管理，實質上就是協調師生教學關系，促使課堂情境中消極因素向積極因素的轉變，從而保證教與學有機統一的行為方式和過程。

現代教育論告訴我們，學生學習的本質特點是個體性，這種個體性帶有很大的差異。如就語文學習的態度，我們可以大致把一個班的學生分為三類：一類是渴望學習，主動求知的積極力量或行為；另一類是對語文反感并處于被動狀態，有時甚至違紀阻礙教學的消極力量或行為；還有一類是介乎其間的大多數學生，期待教學活動繼續開展的中性力量或行為。那么懂管理的語文教師就應該總是緊緊依靠班集體中的積極因素，采取種種創造性手段，化消極因素為積極因素，從而保證語文課堂教學的高效率。

2．語文課堂教學管理的特點

學生學習的個體化還告訴我們，學生是學習的主體，教師是學生學習的主導。教學過程實際上就是充分發揮學生主體作用和教師主導作用的過程。語文課堂管理也是由師生共同參與的。其間，教師仍起主導作用。作為課堂教學的發動者和組織者，為了保證教學各個環節的順利實施，并取得預期成效，教師應將課堂管理作為一種組織手段，具有嚴肅性，并帶有一定強制性。它要求學生課堂上要步調一致，聽從指導，不得自行其是。這也是使語文課堂教學規范化，培養學生良好的道德行為和學習習慣所必須的。另外，學生畢竟是課堂學習的主體，我們的教是為學服務的。我們管理的目的也是為了學生樂于學習語文，創造寬松和諧的氣氛和環境，是為學生自我駕馭開發潛能服務的。因此，它不是傳統教學中那種凌駕于學生之上的所謂“中心”主宰案。語文課堂教學管理應該是師生共同參與，具有強烈的民主性。如果我們在教學計劃的制定上，教學內容的選擇上，習題有無練習的必要上，都廣泛聽取學生意見，徹底打破傳統的語文教學管理模式和教師在課堂上一統天下的局面，那么何愁語文課堂教學管理不科學？還用擔心語文教學效率不高嗎？

另外，因為語文作為基礎工具學科，與其它學科相比，知識序列性差，見效慢，所以特別強調調動學生非智力因素。作為課堂管理的主導者，應該掌握學生學習心理特征，隨時察言觀色，“見風使舵”，進行調控。

3．語文課堂教學管理的原則

根據語文教學目的，結合語文課堂教學管理的實際，我們可提出以下管理原則：

①熱愛學生。對工作高度負責，熱愛每一個學生。隨時幫助他們克服學習和生活中的困難，不偏愛，不苛求。尤其對后進生，既要充滿信心，又要悉心指導。不急不躁，親切融洽，形成尊師愛生的良好師生關系。

②嚴格要求。在組織教學活動時，要建立必要的學習制度，提出明確的學習要求，隨時對教學管理活動進行調控，盡量使課堂教學規范化。

③管理育人。語文課堂教學管理的措施和要求要有助于學生身心健康，要培養學生高度的責任感和紀律性，提倡互相尊重、互相幫助、互相協作的集體主義精神。

④內外結合。語文課堂教學管理應與課外管理相結合，與學校管理相結合，與社會教育、家庭教育相結合，形成系統管理的網絡。

⑤區別對待。要了解學生學習、身心發展的共同特點，又要弄清每個學生個體的差異。管理中講究因人而異的方法，既要有一般要求，又要有對個別學生的特殊要求。要因勢利導，不搞“一刀切”。

⑥以身作則。管理中，教師要率先垂范。有的要求學生做到的，自己也要做到。堅持以理服人，以積極的正面事實和道理，以及模范行為教育學生。

⑦創造環境。語文課堂教學管理依賴于一個良好的學習環境。我們要精心優化教育的客觀環境和社會環境，發揮環境對學生的潛移默化作用。

二、語文課堂教學管理的方法

語文課堂教學管理根據管理方式的不同，可分為顯性管理和隱性管理兩大類。

1．顯性管理

①冷處理。語文課堂上遇到突發問題，教師應冷靜分析，泰然處之，予以“冷處理”。比如上課鈴響后，你夾著書本信心十足地走進教室，卻發現教室里十分混亂。有的學生在做這做那，有的在交頭接耳，有的在打斗瘋玩。即使他們看到老師來了，有的還沉浸在剛才的嬉戲追逐之中，有的則陶醉在課間休息時的趣談中而未清醒。具有這種心態的學生，突然集中在課堂上，正如奔騰的激流，一下遇到擋住去路的閘門，會出現一種反激的浪花如一股回旋的倒流，情不自禁地表現出言談舉止的“出格”。這時教師不宜馬上講課，更不要大聲呵斥。一般來說，上節課剛結束不久，課程變換后，學生需要一個短暫的放松時間以重新調整身心傾向。上述行為可姑且看成是學生卸下某種心理負擔、轉換思維、接受新課的準備。你可以采取“以靜制動”的辦法，站上講臺，一句不說，只用一種平靜的目光掃視學生一周，形成一種吸引力，把他們“散放的心”吸引到語文學習目標上來。或者，在黑板上板書醒目的課題，轉移他們的注意力。學生轉瞬就會各歸原位，安靜下來。也可以稍停片刻，接著低聲講話（施行低強度刺激），也會很快恢復教學秩序。再如，學生都在緊張地自學語文，你在巡視中，發現一個學生趴在桌面上睡著了。怎么辦？千萬不可生氣，更不可發作。要冷靜分析：該生是因為病了服了什么藥需要睡呢？還是因其父母吵架而經歷了一個可怕的夜晚？或是開夜車耽誤了時間？對此，諷刺控苦，甚至罰站或者趕出教室，這些辦法都是愚蠢的，會使他心靈受到創傷。我們不妨客觀地面對這種中（不致影響他人學習），讓他睡覺。一到下節課他就會好轉并恢復活動，然后教師再另外抽時間問清情況，輔導他補上學習內容，這是一種無形的教育。

②行為矯正。就是采用一套獎優罰劣的措施，樹立正氣，激勵積極力量或行為，抵制消極因素，并長期堅持，形成制度。這要以獎優為主，罰劣為輔。獎勵以精神獎勵為主，如口頭表揚，增加操行分等；罰劣切不可采用諷刺、威脅、隔離、體罰等手段，應當努力將懲罰變為一種學生愉快的自我教育。如魏書生老師創造的學生學習“違法”（違反語文學習管理的規定）自我懲罰的五種方式就是很好的例子。誰“違法”，除了補上學習任務外，還要從五種方式中挑選一種進行自我補償。五種方式是：a．為別人、為集體做件好事，以補償內疚心理；b．為大家唱支歌，或表演個節目，增強自制觀念；c．寫一份說明書；d．寫一份心理病歷；e．寫一份個人法庭審判程序。獎優罰劣可增強學生健康的自我意識，促進人格的自我完善。

③旁敲側擊。語文課堂上學生出現做小動作、接話茬、喧鬧、過分放肆等違紀現象，教師理應當機立斷處理。不過，對絕大多數學生來說，干擾只是瞬間的一種失控表現，并不是有預謀的行為。教師應慎重地考慮學生的情感和自尊心，采用旁敲側擊的方式，使對方知道他的行為已被老師注視而應立即糾正。如盯他一眼，朝他點點頭，輕輕敲擊一下他面前的書桌，或站在他身旁略為停留，或叫他本人或周圍學生答問、板演等。通過微妙的方式把信息傳遞過去。這樣，師生情感容易溝通，見效快。

④分組約束。語文課堂教學一般都分有學習小組，4—8人不拘。可以按座位或男女混合。每組既有優生，又有中等生、后進生。組長可由優生、后進生、中等生輪流擔任。一方面使他們彼此學習，互相幫助和督促；另一方面使他們“正人先正己”，人人都成管理者。還可以將全班同學分為優、良、中、差四個不固定的、由教師內部掌握的程度級。通過程度級對學生實行異步管理。發現某個學生進步時，鼓勵其不斷起跳，釋放潛能；發現某個學生退步時，及時做好轉化工作。而且對不斷變化的學生實行動態管理，不斷調整級別，提出新的要求。這種管理，既有可靠的組織保證，又有嚴格的質量控制，可以收到學習、身心同時進步的效果。

⑤自我管理。當語文教學已能充分發揮學生主體作用和教師主導作用時，學生良好的學習習慣和風氣基本養成，自控力、自制力都大大提高。這時可由學生自我管理。“管”是為了達到不管，這是我們語文教學管理的最高境界。這時教師重在指導學生管理的方法和經驗，使他們學會管理。同時加大語文改革力度，采用各種方式，使聽說讀寫都成為一個個開放系統，使語文教學更貼近生活，使學生自我管理的習慣和能力更加適合時代要求。

2．隱性管理

①以情喚情。語文課堂上學生出現思想不集中，低聲講話或搞小動作，這是難免的，這是中學生年齡階段生理心理特征所決定的。即使再高明的語文教師授課，甚至組織公開課，也難免出現這種情況。這種情況產生的原因很復雜，但最主要的還是缺乏一個“情”字。以情感人，以情管人，是解決上述問題的好辦法。譬如，當課文基調清新爽朗時，教師必須以愉悅歡快的心情去引導學生；當課文的基調哀愁悱惻時，教師必須以沉郁凄涼的心情感染學生。說明文具有嚴密的科學性和清晰的條理性，教師的心情則應平正、舒快；議論文的思維邏輯嚴密，或深沉，或激昂，教師的心情也必須隨之嚴肅、振奮。這些情感借助教材和一定教學手段，傳示給學生，它會像磁石般吸引住學生。另外，對學生處理，更少不了一個“情”字領先，從語意到行為都要使學生感到教師是在關愛他，絕不是在“整”他，以使其主動配合教師的管理。

②輕敲響鼓。教師在教學過程中把聲音的音質、音量、聲調、語音和節奏等加以組合變換，把聲音的聲、色、情融為一體，運用到語氣上，用含蓄的方法對學生出現的違紀行為進行誘導和影響。響鼓不用重錘，學生聽到教師“弦外之音”，從而領會到教師的意圖和良苦用心，于是做出知心、知情、知理的反映，及時改正自己的錯誤行為。這種辦法既巧妙地解決了那個學生自己的問題，又不至于影響其他人的注意力。

③目光暗示。人眼為窗，可以傳情傳神。教師課堂上視野所及，可以眉目傳情，促進學生專心聽講。偶爾有學生面朝窗口，思想“跑馬”，教師可運用目光注視，將自己的愿望、態度、思想感情和言語迅速傳遞給學生。淡漠、嚴厲、責備的目光使學生觸目知錯，立即醒悟；熱情、慈祥、贊許的目光使學生觸目會意，精神振奮。教師不論是提出問題、指導自學、啟發釋疑或小結強化，都要用期待的目光，盡可能去平視或環顧大多數，切不可老是兩手扶案，貓著腰，視線緊盯著課本或前幾排學生。也不能只站在教室一隅，使視線顧此失彼。尤其要不時地環視前后左右，特別是后排的左右兩角，對后進生，更應予以滿腔熱情的關注。

④動作指引。教師在課堂上的一顰一笑，舉手投足，都能傳達管理信息，是課堂上師生互相感知的意識信號。如教師的手勢具有狀物、言志、召喚、傳情的特殊本領，可以成為輔助課堂管理的非語言的外部表現形式，可以導引學生意識，可以把自己的意圖、語文的宗旨和學生的接受意向牽引到一起，讓學生在有限的課堂時空中按照教師啟示的思路去學習，去領悟，去融會貫通，并有所創造。教師的面目表情也有一定的潛在控制作用，表示理解的微笑和思考式的點頭，則流露出教師對學生的鼓勵和期待；表示滿意的微笑和贊許式的點頭，則流露出教師對學生的熱誠與喜愛，可以達到移情傳神的功效。甚至教師的站態，與學生的空間距離和行間巡視等體態活動，也具有吸引學生注意力，組織課堂教學管理的作用。

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關鍵詞：理工科 ;教師素質；自學能力；綜合和“升華”能力；動手能力

中圖分類號： G451 文獻標識碼： 文章編號：

隨著素質教育的不斷深入開展及人才市場對高素質技術人才的渴求，高等院校特別是獨立學院的辦學越來越受到中央和各地教育主管部門的重視，作為高等教育的一支不容忽視的方面軍，獨立 學院已成為新時期高等教育不可或缺的重要組成部分，它所承擔的高等技術人才的培養工作已被提到重要的議事日程上來。獨立學院要發展，一定要創立自己的特色，發揮自己的優勢，把辦學目標定位在為社會培養“專、精、尖”的技術技能型人才上，要積極探索新的辦學模式，力求辦成各級各類技術人才的培養基地。

目前供獨立學院使用的教材種類繁多，除了教育部推薦的規劃教材以外，還有各出版社及各地各校自編的各類教材，專業門類繁多，層次深淺不一。有的涵蓋面相當大，涉及的知識面很廣；有的內容較深，甚至涉及到某些邊緣學科；有的系實踐性課程或新興學科，要求授課者自身必須具備相當強的動手能力和操作能力。這些教材的出現，是高等教育教材建設向深層次發展的標志，是在新的歷史條件下教育改革的重要內容。

“師者，傳道授業解惑者也。”這些新教材的出現，無疑給教學者提出了更高層次的要求。要給別人“傳道”、“授業”、“解惑”，則自己首先要“身正”之外，還必須“業精”，否則只能是“己所未學（不欲），無（勿）施于人”了（此處系套用成語）。

下面僅就上述理工類教材對教師的要求，談幾點不成熟的看法，以期拋磚引玉。

一、教學者必須具備廣博的知識。

要能夠勝任上述理工類教材的教學工作，教師必須具備廣博的知識。因為上述教材所涉及的知識面是十分廣闊的，往往是數、理、化、天文、地理、生物、氣象、計算機等“無所不沾”，這就對教師自身的知識面提出了“廣博”的要求。而目前有相當一部分教師，在舊教育體制的制約下，所學專業分類十分明確，分工十分細致，也正是這種“專業分工”束縛了教師的手腳，使他們在新教材面前往往無所適從。

面臨新世紀已經來臨的當今世界，科學技術的發展一日千里，日新月異；知識經濟和信息時代的到來，呈現在我們面前的是一片五彩繽紛。各門學科相互滲透，各類知識互相交織，新的尖端學科、邊緣學科不斷涌現，使我們大有目不暇接之感。“哪得渠水清如許，為有源頭活水來。”作為“授業者” 的教師，僅滿足于原來的“一桶水”、“兩桶水”那是根本無濟于事的，必須始終保持“有源之活水”；如果不及時地充實自己，在激烈的競爭上崗中將無插足之地。當然，我們不能要求每一位教師都成為大學問家或知識淵博的學者，但至少必須做到在牢固掌握本門學科理論基礎的前提下，對相關學科有足夠的了解。要注意，這里的“相關”范圍應該足夠廣，教電類課程的要懂點機械，教建筑的也要懂點電子，教理工的不但要了解數學、化學，也要了解地理、歷史及其他人文社會科學的有關內容；所有的理工科教師都應該掌握適度的外語和計算機知識，特別是后者，因為已經全面展開的各級各類院校的教學改革和教師的繼續教育“都將以計算機為基礎的現代教育技術的學習和使用作為教學改革的突破口。”（注1）即便是自己十分熟悉的本門學科，在當今知識爆炸的年代，其知識更新的高速度也要求我們必須不斷地充實和完善。因此，具有廣博的知識是理工科教師的必備條件。

二、教學者必須具備較強的自學能力。

作為獨立學院的教師，應從教師職業可持續發

展和終身學習的戰略高度，認識自身職業的特點，積極抓好在職進修，努力獲取新知，自覺地不斷地進行自我知識更新。因此，我們必須加強和提高自學能力，要通過各種方式，利用各種手段，進修相關專業的有關課程，特別是一些新興學科；要充分利用教學工作之余的閑暇，查資料、做索引、利用網絡、定時觀看教育電視臺的教學節目甚或科普知識等等，要象海綿吸水似的“貪婪”地汲取一切有用的新知識，不斷地給自己“充電”、“加油”，只有這樣，才能盡快獲得新世紀合格教師的資格證。

三、教學者必須具備較好的知識綜合能力和“升華”能力。

教師在掌握了大量的現代科學技術知識和資料后，還必須將其有機地結合起來，加以提煉和“升華”，適當地反映到自己所教的課程體系中來。這就要求我們必須具備較強的知識綜合能力。要對各類知識的銜接點、融匯處心中有數，這樣才能在教學中做到“例證隨手拈來，數據脫口而出”，進而上升到既“嚴謹有序”又“揮灑自如”的境界。

四、教學者必須具備較強的動手能力。

我國職業教育起步較晚，又是從普通教育中分離出來的，始終擺脫不了普通教育的影子：注重理

論，輕視技能。作為獨立學院這一嶄新的辦學形式，有望能從舊的思維柜架中脫離出來，走出新時期我國高等教育改革的創新之路。應該清醒地看到，高等職業教育是高等教育的重要組成部分，高等職業教育定位要科學而準確，就是要為社會主義現代化建設培養實用型人才，不能搞成普通本科教育的“壓縮餅干”。作為從事理工科教學的教師，如果僅僅滿足于在課堂上“口若懸河，滔滔不絕”，那是遠遠不夠的；教師自己必須具備較強的動手能力，不但要能夠熟練地使用各種電教設備和教學儀器，更重要的是必須對實驗儀器設備的原理、結構、使用方法有足夠的了解，同時還必須具備一定的設計、制作能力，只有這樣，才能在講授某些操作性很強的課程時不至于捉襟見肘。可以預見，隨著素質教育的不斷推進，教學改革的不斷發展，新的對動手能力要求更高的課程設置必將不斷出現，作為理工科教學工作者必須“未雨綢繆”，事先磨練好我們的雙手。可以這樣說，對于教師，“君子動口不動手”的時代已一去不復返矣。

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一、影響學生感受美

教室是學生最熟悉的地點，教師為學生們創造一個安靜優美的學習環境，讓他們在快樂學習的同時，從一點一滴中感受身邊教室環境的美，逐漸將這種美遷移到自己身上，培養其愛護班級環境，打造魅力班級的優秀思想。開學初，我在教室的一角粘貼了一面小鏡子，并且用花邊裝飾，鏡子下放了一把小梳子和一個指甲刀，沒有過多的語言，每天一到教室，孩子們總會在鏡子前左瞧右看，拿起梳子整理整理，學生們沒有反感，沒有怨言，一個小小的舉措強過多次針對儀表美的口頭教育。

二、引導學生發現美、欣賞美

暑假過后，孩子們走進校門發現學校已經大變樣，睜大了眼睛這摸摸那瞧瞧，怎么也看不夠。于是我組織了一次班會，讓孩子們說一說新學期學校的變化，那一張張小嘴便滔滔不絕起來。有的說教室變大了，也明亮了，而且更暖和了；有的說宿舍規范了，也干凈了；還有的說學校看起來特別宏偉……一Kechengyujiaoxue課程與教學雙雙明亮的眼睛閃著光亮，訴說著美好。春天，校園處處盛開鮮花，桃李芬芳，牡丹芍藥爭芳斗艷，蝴蝶蜜蜂翩翩起舞，如此美景獨樂樂不如眾樂樂。于是我帶著孩子們來到校園的各個角落，花園旁、操場邊、教室前……欣賞著校園中的美景，發現了校園的美，孩子們更加喜愛這個處于大山深處的校園。

三、課堂教學領略美

作為一名語文教師，語文課教學更是美育的重頭戲。冰心的《肥皂泡》文字優美，意境深厚，字里行間都仿佛能看到在空中飛舞的五色浮光。為了能讓學生直觀地看到文字，感受文字中的美，我帶著他們親手做肥皂水，來到了操場，只見輕輕地一吹，空中便多了許多精靈，孩子們“哇”地喊出了聲，這聲音中有驚喜，有感嘆，有激動，這都是因為他們欣賞到了美，感受到了美。誦讀，是學生獲得情感體驗的有效方法之一，也是進行美育教育的一個重要途徑。如在欣賞《因為你是我女兒》這篇文章時，通過范讀、自讀、引讀、議讀等形式，讓學生自己體會怎樣誦讀更能體驗文章的情感。通過反復地朗讀課文，在朗讀、交流中感悟課文內容，體會媽媽對孩子無私的愛。更多時候，我是獻上一張張優美的圖片，讓孩子們欣賞圖片美的同時，感受文字中的美。正是這一次次的旅行，引領著我與孩子們對美的探索。

四、組織學生創造美

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其實，關于作文原點的問題，古代早有“言為心聲”“情動而辭發”的說法。很顯然，這里所說的“心聲”與“情動”當是作文的發端。但令人遺憾的是這些見解或說法并沒有得到弘揚，更沒有得到足夠的重視和深入的研究，特別是我們的語文教育由于受到了“政教合一”科舉制度的干擾，作文應有的起點發生了很大的偏移，使它成了“代人立言”的差事，而且此風蔓延至今，并沒有根本的改觀。

現在，就讓我們來看看作文教學的實際做法吧。上課伊始，老師首先出示命題。小學生面對老師的命題，不管他愿意不愿意寫，有沒有東西可寫都必須寫，都必須按照一定的要求去寫。而命題呢，絕大多數是命題者出于某種目的、一廂情愿的設想、規定、要求。學生接題后，先是要對命題的意思進行一番猜測與揣摩，以求對命題的意圖有一個準確的理解與把握；隨后便是在命題限定的范圍、時態、數量、重點、中心的圈子里苦苦思索——盡力在自己的頭腦中搜尋那些符合命題要求、規定的寫作素材；并最終在規定的時間之內，用規范的書面語言，按照規范的文章樣式寫出思想健康、中心突出、段落分明、用詞準確、首尾呼應、說話得體的文章來，去實現命題者的假設，去適應批閱者的口味。正是因為限制和規定如此之多，如此苛刻，常常使他們動輒得咎，很難得到命題者與批閱者的首肯。對一位年紀尚小、生活經驗不足、寫作能力有限、寫作素材和書面語言積淀尚不豐厚的小學生來說，不編不抄，不去說那些一百年都不落后的假話、空話、套話來應付，還能有什么別的好辦法呢？難怪他們驚呼：作文難、作文難，難于上青天！

形成如此尷尬局面的原因可能有許多，但作文的起點不是地方，指令和限制過多，當是最為致命的。哪兒是一個人說話、作文最初的基點呢？一句話便可回答：個體生存和發展的需要。這既然是說話、作文的緣起，也是說話和作文的內在動力。當自己沒有需要，或者是需要和要求并不那么強烈時卻硬叫你去做，原本有益、有趣的事也會變成一種懲罰或災難。比如吃飯，假如你當時并不想吃，卻硬要你吃，再自然不過的吃飯也會變成名副其實的負擔和無奈。與此同理，當一個人不想說、不想寫的時候，你卻偏偏硬逼著他說、他寫，除了無可奈何應付與敷衍塞責之外還能有什么良策呢？

為了自身的生存和發展而說、而寫，是再自然也不過的事情了。語言從哪里來？文字因何而生？不都是因我們的祖先生存和發展的需要嗎？現代科學已經證明：人體在生理學方面有許多地方與其他動物、甚至與“植物”系統的活動是相同的，只不過，人是居于其他一切動物之上的“能言動物”。所以我們說：人類生活在天地之間，生活在社會之中，他的一切行為，包括言語，都是為了生存和發展的需要。正如恩格斯所說：“就個別人說，他的行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉變為他的愿望、動機，才能使他行動起來。”（見《馬克思恩格斯選集》第四卷第247頁）因此，一個人說話或寫文章必然要有一定言語表述動機的支持。《神經語言學》指出：“言語表述動機就是在語言中表達特定內容的需要，它是言語表述的出發點，是言語表述的必要動力，思想本身也由特定的動機所驅使。它既是言語交際的心理條件，又是言語表述的起點。”（見王德春、吳本虎、王德林編著的《神經語言學》上海外語教育出版社1997年版第73頁）這里所說的言語生成過程中的心理條件包括表述動機、詞匯選擇、語音實現。表述動機，是指話語中表述特定內容的需要。例如提出請求、交流信息、陳述思想等；詞匯的選擇是指“在表述動機的驅使下，說話者在組織內部言語的語義時，需要選擇合適的詞匯單位”（同上，第70頁）；而語音實現，即是用語音的形式把自己的內部言語轉變為別人可以感知和接受的口頭言語。而作文呢，則是以文字編碼的形式去再現自己頭腦中的內部言語。因此，作文是一個人的特定表述動機的驅動下，遵循約定俗成的語言規則，選擇合適的詞語、句子，以別人可以理解的方式，表述自己的情感和思想，并以線性文字編碼顯現其結果的過程。簡單說，作文當是先有表述動機，然后再去遣詞造句、謀篇布局，而不是現在的通行的先去理解別人的指令——命題，然后再由此去編制句子或文章。這種讓自己完全聽命于別人的指令，用自己手中的筆“代人立言”的作文不符合自然之道。當然，這也不是說命題作文完全無用，一無是處。如果命題恰能切入作文者的心思，激活塵封于心中的記憶，促使作者能把命題迅速地轉化為強烈的表述動機，那也不失為有價值的做法。但成人的設想與要求，能讓所有的小學生都覺得有話可說、可寫，非說、非寫不可的概率實在是太低了。我們這樣說，并不意味著一概否定聽命于別人的作文（如秘書起草總結、計劃、報告、文件，代別人寫信之類）不能存在，絕對沒用，而是說，這種做法很容易限制人們的思維，束縛人們的手腳，特別是對剛剛學寫文章的小學生來說弊多利少，尤其應當慎用。

特別需要注意的是：我們這里所說的言語表述動機，即是指推動一個人進行言語表述從而滿足一定需要，達到某種目標的意圖、愿望、想法。在現實生活之中，人們常常會把需要和動機混在一起。的確，需要與動機是緊密相連的，有什么樣的需要就可能產生什么樣的動機，并且此二者的心理發展過程很短，往往是連鎖反應。再加上此二者都隸屬于觀念形態，看不見，摸不著，故人們常常會將此二者混淆。嚴格地說，需要與動機是既有聯系又有區別的，它們分處于心理過程中的兩個不同的階段。動機可能由多種因素激發，不完全由需要引起，需要必須在一定的條件下才會轉化為動機。需要是行為最為重要的始發因素，但它往往要動機來驅使。

就一個人的言語表述動機而言，它的主要來源有二：一是個體的內在需要；另一個外部的誘因。內在需要是產生言語表述動機的“推力”。當某一個體缺乏“什么”信號反映到大腦后，便會促使該個體產生滿足這種需要的動機。比如嬰兒有了饑餓感，他就會產生覓食的想法，就會在這種言語表述動機的驅使下發出“哇哇”的哭喊聲。這哭喊聲，其實就是嬰兒的言語。當然，這哭喊聲是初級的本能言語。在這一過程中，需要、動機、行為的聯系是直接的、貫通的。

需要與動機的聯系是多樣的：滿足間一個需要可能會產生多種不同的動機；一種特定的動機常常是幾種需要賴以表現的共同途徑。另外，需要與動機在絕大多數情況下是相連的，但它們也偶然分開。有的需要只有在出現了相應的目標，具有滿足希望和可能的情況下，才能發展成為現實的動機。形成言語表述動機的另一個決定因素是外部誘因，它是產生言語表述動機的“拉力”。在現實生活中，人們的言語表述并不都是內在需要的驅使。如言不由衷的隨聲附和；嚴刑逼供下的屈打成招等，并不是個體缺乏什么，而是外部某種因素的誘導或迫使，但就其實質而論，它依然是基于個體對某種行為后果的認識而產生的。將以上兩條形成表述動機的根由綜合，我們借用《相似論》中一句話“相似的基因、相似的條件和環境產生相似的結果。”（張光鑒等著《相似論》江蘇科學技術出版社1992年版第218頁）所以，正確的作文教學的運作程序，首先是創設與相似基因的學生具有相似性的條件和環境（即相似的外部誘因），從而拉動他們的內需（即相似的內部需要）轉化成寫作動機，變“要我寫”為“我要寫”。這也就是說，要重視對作文起跑線設定在何處的探討，重視對創設與學生的需要和轉化為表述動機相似的條件和環境研究。一改盛行多年的只看重小學生寫成的文章是不是達到了要求與規格，不斷強化如何審題、如何開頭、如何過渡、如何結尾等一系列技術操作層面訓練的做法。在摸清學生的內需，創設與之相似的外部環境與條件，培育表述動機，減少限制，大提倡自主寫作、樂于表達上下功夫。

先說摸清學生的內需，創設、提供與之相似的外部環境與條件，培育表述動機的問題。按奧爾德弗在《人類需要新理論的經驗測試》一文中對馬斯洛需要分類的修正，人的內在需要大致可以分為3種：一是生存的需要，包括心理與安全的需要；二是相互關系的和諧的需要，包括有意義的社會人際關系；三是成長的需要，包括人類潛能的發展、自尊牙口自我實現。總之，人的內在需要不完全是天生的，是分層次的。而作文教學中學生的內需更多的是后二者。也就是說，如果在作文教學中，我們能夠提供滿足后二者需要的外部環境和條件，學生的內需就能夠轉化為表述的動機。正如<語文課程標準）所說：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感”。這里所說的“實際”，既包括他們的內需，也包括他們所處的外部環境與條件。換句話說，作文教學就是要創設一個與學生現實生活相似的，但又是虛擬的交際情境，讓學生在自主參與活動的進程中，滿足他們協調相互關系，自尊和自我實現的需要，將內需轉化為習作沖動。現在，就讓我們看一個較為成功的案例吧！前不久，一位青年老師上了一節《學寫解說詞》的作文課，下面是這節課的片斷：

師：同學們，前天，我們參觀了學校新近改建的圖書館，大家還有印象吧？為了讓慕名來我們學校參觀的客人能更好地了解學校圖書館的情況，上個星期，學校給改建的圖書館拍攝了一段電視錄像。現在，這段錄像片還缺少一段合適的解說詞。因此，學校想在我們五年級征集這段錄像片的解說詞。今天，老師借來了這盤錄像帶，我們一起來看一看。（在觀看播放錄像帶的同時，老師一邊領著學生回憶參觀的過程，一邊做適當的提示。）

師：看了這段錄像，你們覺得怎么樣？愿意不愿意，能不能給它配上一段解說詞？（學生異口同聲地回答：“愿意”。）

師：剛才播放的那段錄像大家可能還沒有看清楚，那就再看一遍。（第二遍播放錄像）

師：你們看明白了嗎？那好，現在，就讓我們再來回憶一下前天參觀的情景，想一想，如何給前來參觀的客人做介紹。（教室內沉寂了一會兒）想清楚了嗎？誰想對前來的客人說一說？（學生紛紛舉手）大家都想說，咱們現在不說，請）丁開本子，把自己要說的話用筆迅速地寫下來！（教師留下了充分的時間，讓學生在安安靜靜的環境中動筆寫草稿。）你看！在這段教學中，教師至少注意了這樣兩點：第一，他用現代教學手段再現了學生曾經親身體驗過的真實情境激活了儲存在學生腦海中相關的事件圖像、情景的記憶，使學生的寫作變成了“有米之炊”。第二，他創設一個“讓慕名而來我們學校參觀的客人能更好地了解學校圖書館的情況”的交際環境和目標。這樣做，一方面為滿足學生與別人溝通與實現自我的內需提供了必要的外部條件，為內需轉化為表述動機注入了足夠的動力；另一方面也使學生的交際活動有了較為明確的對象……“慕名來我們學校參觀的客人”，讓學生明確了交際的對象和交際活動的潛在價值。這其中，最為關鍵的一條是通過了情景的創設，把“學寫解說詞”變成了學生的愿望、動機。事實證明：在此情景之下，學生一個個文思敏捷，下筆如神。僅僅用了15分鐘左右的時間，每個人都能寫了平均370多字基本通順的草稿來。由此也充分證明：作文也并不是一件高不可攀的難事，只要學生擁有了相似的交際情境，明確了交際的對象，并不失時機地引導他們將內需轉換成表述動機，他們就會自動進入不吐不快、欲罷不能的境界。

《神經語言學》將“人們為了各種各樣的原因而講話”的動機歸納為以下的幾種：

1.陳述思想，即向交際對方敘述自己的想法，訴說一件事，表示一種觀點或看法。

2.表示愿望，即向交際對方提出希望和要求，求對方做點什么事。

3.加強接觸，為了與對方建立聯系，保持關系，聯絡感情。

4.表達感情，向對方表示自己的感受、心情和評價，表示謝意和歉意，表示埋怨和不滿，表示歡迎和歡送等等。

5.承諾義務，答應對方的請求，承擔某項責任，保證完成某項任務，提供幫助和方便等等。

6.宣布結論，向對方宣告有結論的事項，傳達通知、命令、宣告答辯評語等等。

除了突發性的激情言語，如突然表現的驚感“啊！哎呀！”等，不一定有專門的表述動機之外，凡生成語言，必有相應的表述動機。（請參見王德春、吳本虎、王德林編著的《神經語言學》上海外語教育出版社1997年版第73-74頁）

正是因為我們有了以上所說的表述動機，所以，課堂作文教學就是要想方設法創設不同的交際環境，讓學生有機會、有舞臺，向交際的對象陳述自己的想法；提出自己的希望和要求；表示建立聯系，保持關系，聯絡感情的愿望；發表自己的感受、心情、評價；承諾義務、答應對方的請求、提供幫助和方便；向交際的對象宣告有關結論，傳達通知、指令。總之，我們要從學生的需要出發，千方百計激活并強化學生的表述動機，使他在下筆之前有一種不吐不快的感覺。

歸納如今在小學作文教學中一些成功和有效做法，把內需轉變成表述動機的教學應注意以下兩點：

第一，課堂上所創設的交際情景一定要貼近學生的生活，讓置身其間的學生們能夠十分便捷地調用已有的知識和經驗，將課堂上虛擬的生活場景變成心目中的真實；讓他們覺得：作文已不是“要我寫”，而是“我要寫”，提筆寫話已不再是可有可無，而是非寫不可。

第二，要把學生的注意力不斷聚焦，明確交際的對象與所要收到的交際效果，從而加大目標的吸引力。實踐證明：交際的對象越是明晰，交際的目的性越強，個體所能認識到的交際價值就越大，由此而誘發出來的動機就越強烈，下筆作文的時候就越有激情和信心。

可以相信：我們的學生一旦進入了“憤悱”的境界，他們自然會文思如泉，妙筆生花。雖然這時寫出的草稿很可能在邏輯上是不太嚴密的、完整的，甚至有的語句還不夠合理、通順，但已經凝固下來的思維火花，已經建構好的雛形是完全可以通過反復的修改而逐漸完善起來的。

接下來，簡單說說減少限制，大力提高自主寫作、樂于表達的問題。所謂自主寫作，樂于表達，就是要讓學生在寬松和諧的氛圍中，盡情地釋放生命的活力，盡情傾吐自己的所見、所聞、所感。我們知道：“落在貓腳爪下的夜鶯是唱不出歌來的”。限制過多，要求過于苛刻，帶著鐐銬跳舞總是跳不好的。因此，在作文教學中，我們要大力提倡自由表達。

首先是選材的自由。課內作文的選材要求不可過嚴、過細。可以有限度地放寬。假如在規定的范圍內學生無寫作素材可選，那就可以放寬至相似的題材，如要求學生圍繞一張家庭照片選材，可以放寬至家庭成員之間發生的事件中去選材。課外練筆，可以更加寬松，學生想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，寫人記事，寫景狀物，抒發感想，發表議論，或寫突發異想都可以。童言無忌嘛！只要是學生真情實感的流露，內心世界的表白，我們首先要毫不吝嗇的給予鼓勵。即便是有了這樣或那樣的毛病，我們也要在保護積極性的前提下，給予細致耐心地疏導。

其次是感想表達上的自由。學生作文，更喜歡發表自己的感想。他們心里有話藏不住，總想說出來。要鼓勵學生無拘無束地毫無保留說出來，不要總以“思想健康”為由去壓制他們，學生真的在作文中流露出不健康的思想比壓抑在心里而口是心非好，真的有不健康的流露出來，老師更便于引導。從某種意義上說，學生的差距和不足是教育資源的財富。

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語文教材是教學的重要載體，正所謂佳作之所以不朽，是因為在作品中飽含了作者的深厚情感，甚至是凝聚著心血和生命，有著非凡的感人力量。因此，在語文教學中，教師要首先要熟悉、把握教材，并對教材進行深入的鉆研，及時挖掘出教材中所蘊含的豐富的德育因素，如自強、尊敬、敬業、愛國等。教師要引導學生通過對文章中的字、詞、句體會語言的質美意深以及字里行間中所透露出的哲理，提高學生的認識。如學習《套中人》這篇文章時，我從多角度引領學生去理解，讓學生不僅看到了“守舊人物”的危害，又要讓學生深刻感受到改革創新的必要性。在對教材中德育因素挖掘的過程中，我們還要找準切入點。如《項鏈》一文，教師引導學生欣賞描寫馬蒂爾德心理和語言的句子，深入體會人物的形象，從而深刻的認識到資本主義社會政府的腐敗、道德淪喪的本質，那種圖慕虛榮、追求享樂的糜爛風氣，進而引導學生形成正確的價值觀和積極的人生觀。

二、在語文教學過程中滲透德育

在中職語文教學過程中對將學生進行德育精神的感染、耳濡目染是極其重要的。首先，教師要不斷的學習和進步，提高自身的修養，用自己的行為和舉止去感染學生的德育認識。其次，在日常課堂學習和教學內容上體現德育感染和熏陶，語文課程反映的就是人類的文明和思想。因此，在語文知識的講解過程中在提高學生語文知識的同時，還要把文章所傳達的德育思想剖析出來，讓學生更好的去理解和消化，讓學生不斷的內化成自己的思想認知。

三、在“讀”中感悟德育

有感情的朗讀，可以讓學生獲得心理上的震撼，加深學生的情感認識。朱熹說過：“高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬呤則不能探其深遠之韻。”中職語文教材中有著大量文質兼美的文章，要重視引導學生進行朗讀，讓學生在讀中提高語言的敏感度，在讀中品味作者的情感世界，與作者產生心靈共鳴，讓學生在讀中獲得德育熏陶，達到心境合一。閱讀，是提高學生思想認識的一個重要途徑，然而僅僅依靠教材中的文章進行德育教育是遠遠不夠的，還需要進行課外閱讀，增加學生的閱讀量，讓學生在優秀的作品中受到熏陶，從而主動的去體驗，去感悟做人的道理。教師可以以教材為依據，向學生多推薦一些與之相應的一些課外讀物，并定期舉行讀書交流會，讓學生自由表述自己對作品中人物、事件的看法，并給予相應的引導，在潤物細無聲處讓學生感悟，獲得德育的自我教育，提高自身的道德品質。

四、在語文實踐活動中滲透德育

學習離不開實踐，語文學習也是如此，在教學中我們要為學生創設一定的實踐活動，讓學生通過實踐親自去感受德育思想的精華，加深學生的認識，促使良好的道德品質的內化。中職學生正處于思想形成期，尤其是當今社會有很多的不良思想意識，如享樂主義、拜金主義，甚至有些是脫離道德規范的現象等，這些直接影響著學生正確思想意識的形成。因此，鼓勵學生多積極參加實踐有助于幫助學生形成正確的思想意識。如組織學生參加公共學習、做父母的小助手、去孤寡老人家幫忙等。運用這些實踐活動，讓學生親身體會，這比單純的講解更能使學生感同身受，進而不斷加強自我教育，形成良好的道德品質。

篇6

長時間以來，因為受到了傳統教育思想的各種影響，學校體育課程教學一直是用著一種教師、學生單方面的一個傳統式的教學方式。體育人文教育的教學課程作作一種新興、有著強烈人文理念特點的教學方法，主張教學過程要構建一種可以充分調動學生積極性、主動性和創造性的學習氛圍與情境，學生的學習是構建性和探究性的，而不單單是完成規定的相關任務。應構建起新的教師與學生間的關系，讓在整個的教學過程中，成為教師和學生或是學生之間的合作、協調的互動過程。這種新型關系和機制讓教師由原先單獨角色過渡至伴奏角色，不是單向傳授知識，而是幫助學生去發現、管理知識并組織知識，主要是去引導而非改變化們。

2人文觀下的體育教學

2.1指導思想人文性體育教學不只是簡單去發展學生的身體精神。在一次又一次的運動體驗不中，他們身體中原有的、原始的本能和本能的反應被激發了起來，由此催生了強烈的探究本身生物潛力的欲望、激情，學生的鍛煉不能只是單純的身體鍛煉，還應該包括了精神方面的層次，更為重要的是，其可激發起學生對于生命和人生意義的全方位的發展，由此在精神、行為和意識上去接受這一類的教育和影響、打造一個人的人格精神，讓學生可以全面的、自由、健康的發展。

2.2教師職業觀學校體育的情況需要的是人文方面的參與，而當前的學校體育人文精神的滲入太少，而人文體育教學最后還是要通過人來實現的，即為教師來完成。“學高即師”，作為一種教師的典范，多數可以稱為是大師的級別，不單單是因為有著高超的教學藝術和技術，更加重要的是在于突出的常識以及引人注意的人格魅力和風格。所以對于一位教師而言，提升自己的人文素質以及修養，同樣也是人文性體育教學發展非常重要的現實意義。

2.3教學目標體育是人們進行自我維護和加強身體素質的一個動態過程，體育一般體現了人們對于自己身體發展的一種理想狀態下的追求，在當前中國教育的改革背景之下，學校體育教學的主體目標一般是以健康作為標準。但是，中國的學校體育是以教學作為主要的目的，快樂只起一定的輔助作用，過于重視學生的“學”，而忽視了體育中的樂趣。只是一味要求學生提升自己身體素質，沒有重視并且卻豐富精神文明的知識，反思當前我們國家教育改革的健康第一、快樂體育，只是體育教學中的一點改變，在此改變下，人文精神進入了學校的體育，讓這種改變可以達到“質”的飛越。

2.4教育方法人文性體育教學一定要滿足兩個方面的內容：第一，時間的連續性質。指的是人文性體育教學一定要貫穿學生接受體育教學的全部的過程；第二，空間的拓展性，指的是人文性體育教學的觀念一定要滲透到教學的過程中的所有組成部分，由目標一直到內容、由方法到手段，甚至是教學者的本身，都要體現以人為本的精神和理念。人文性體育教學是為了滿足學生學習的需要應運而生的，是以文明、文化作為向導的，以人為本的教育過程，是一種積極的、向上的過程，主要指的是學生在課堂當中，自己去思考、探究、研究、分析、解決問題的一種學習方法。換一句話來說就是讓學生明白怎么去思考，如何用“心”去理解應該怎么做，并不是只是讓學生單純去接受教師思考發的現成的結論。由此可見，教師需要主動、積極去滿足學生學習需要，其教學方法一定是以人為本，從多個角度去理解、幫助、引導學生。

2.5教學環境體育本來就是一個游戲，有著極強的娛樂性。在對學生是否喜歡上體育課的原因調查中可以發現，有50％的同學是為了可以得到放松、娛樂，40％的是為增加身體的體質；7％的學生是為了學習運動的技術，2％的學生是為了學習到體育的文化，1％的學生是是為培養自己的適應力。由此可見，體育教學是要充分表現出一個快樂的教學思想，考慮學生的性格，創造出一種快樂體育的人文教學環境，改變當前體育教學過于僵硬的情況。讓體育教學將陽光、空氣、自然環境融合一體。

3結束語

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（二）實踐性

在語文教育中，實踐的重要性更加淋漓盡致，同時，語文學科相較于其他學科，也在更好地踐行了知識。讀讀寫寫，閱讀寫作就是一個學習加實踐的過程。實踐分為直接實踐與間接實踐，學習語文的過程是實踐的間接過程，生活語文是實踐的直接體現。語文從來不像其他學科，緣木求魚式的進行生硬教學。這也就給思想政治教育在語文學科中的滲透提高了成功性。

（三）人文性

語文課程中的材料文章是經過嚴格選擇出來的典范文章，無論是在寫作技巧，還是文化思想上都是優質兼得，這些文章本身就是人文性的，而語文課程的教學素材又是以其為基礎的，所以說語文教學具有人文性。在語文教學中滲透思想政治教育，并不是———只有A，才有B這樣的條件邏輯。因為兩者相互滲透，且無需條件也在進行中的。語文教材本身就含有思想政治教育，學習語文的過程也是學習思想政治的過程，反之亦然。

二、在語文教學中滲透思想政治教育的作用

（一）有助于提升學生的文化素質

素質包括兩個基本的概念：文化素質；道德素質。在語文教學中滲透思想政治教育，對于提升文化素質來說具有雙重益處，在將思想政治教育滲透到語文教學中時，一方面可以使得學生得到了雙重文化，另一方面可以使學生對于語文的學習有更深層次的領悟，提高學生的思維廣度，而非只是學習基礎的語文文化知識[3]。

（二）有助于提升學生的道德素質

在語文教學中滲透思想政治教育有助于提升學生的道德素養是毋庸置疑的，這也是根本目的所在。思想政治教育的滲透能夠培養學生的良好品德、崇高理想。一個有文化而沒有道德的社會人對于社會來說，是具有危害性的，最近幾年發生的眾多知識分子犯罪的新聞事件，也驗證了曾經說過的偉大名言。

三、在語文教學中滲透思想政治教育研究的原則

（一）文道統一

在語文教學中滲透思想政治教育并非僅僅強調“滲透”二字，關鍵之處在于對度的把握，能否把握到一個合適的度便取決于教師的職業素質了。如果在語文教育中過度的強調“文”的重要性，就變成了傳統語文的教育方法，說教生硬的知識傳授；如果在語文教育中過分強調“道”的重要性，那便成了本末倒置，將思想政治教育作為了語文課堂的全部那是萬萬不可的。所以，在實踐運用中，需要教師在語文教育與思想政治教育之間求統一，兩者相互滲透，相互聯系，是同一時態的統一，并非兩個不同時態的統一[4]。

（二）無痕原則

顧名思義，無痕原則講求的藝術關鍵在于無痕，這也是取決于教師的教育水平、職業素養。在運用中，切不可將其表現得過于濃重，在語文教學中，不可將思想政治教育生硬地強加給學生，使得學生處于被動接受的位置，導致學生的被動的結果，就證明了教育效果的失敗。所以在實際課堂中，教師應該借助相關性、合理性的教材，運用科學的教學方法，將思想政治教育潛移默化地設計在其中，并無痕地引導學生，讓學生思考與領悟，使得學生主動接受學習。

（三）實際原則

針對高等教育中的實際原則，在表現內容方面涵蓋兩個概念，一是與社會大背景實際原則，即在將思想政治教育滲透到語文教育的過程中，要遵循著社會實際，當學生在課堂上得到思想政治教育后，在社會實踐的過程中是內化與外化統一的過程，如果思想政治教育的滲透缺乏合理性與社會實際性，那么將是教授現代人學習古代生活模式的錯位教育；二是與學生個體的實際原則，這主要是說在進行思想診治教育的過程中要能夠因材施教，找到合適的契合點進行教育，這樣才能使教育效率得到最大化[5]。當代大學生面臨著自我統一度差、社會適應性差、經濟壓力以及就業困難的情況，針對這種情況就要求，教師在語文課堂中滲透思想政治過程中要找到這些契合點，堅持理論聯系實際，堅持社會實際與學生實際額原則，采用合理科學的教學方法，考慮到學生的目前處境與心理狀態，做學生的指引者與解惑者，為學生進行社會實踐、解決自身思想等問題上創造條件。

（四）針對原則

針對性的原則也就是教學中的因材施教的原則，學生是發展中的獨立個體，每一個學生都是獨立特別的，所以不能以一育百，用馬克思的話講，就是要辯證的看問題，具體問題具體分析，將教育工作做到有的放矢[6]。所以在將思想政治教育在語文教育中進行運用時，也要采取這一針對性原則，具體的情況給予具體分析，對學生現有問題進行研究分析后，選取合適的思想政治教育的素材，選取合適的滲透方法，在合適的時間里，對學生進行針對性的教育，使得學生感覺到及時就醫的舒暢感。

（五）以身作則

教師的言行與素質對學生有不可忽視的影響，作為學生學習的表率與領導者，教師的素質直接影響著學生的素質，在語文教育中滲透思想政治教育的過程中，更要求語文教師在對語文教學認真細致的同時，對于思想政治的教育更要以身作則。新時期的教育要求對教師也提出了新的要求，終身學習時身為教師必須履行了的行為準則之一，教師唯有不斷學習，不斷的充實自己，提高自己的文化素養，提高自己的素質內涵，只有這樣，在語文教學中，才能夠提出自己獨特的見解，從而提升學生的思維深度，也會增加學生對語文學習的興趣。滲透中的思想政治教育是關乎于素養方面的教育，所以要求教師要為人師表，給學生樹立正確的榜樣力量。成為學生可以學習的人，可以信任的人。

四、在語文教學中滲透思想政治教育的路徑

（一）提升校園文化氛圍

良好的校園文化氛圍是開展教育工作的物質基礎，校園應該加強對校園文化的建設工作，開展校園文化活動，加強良好文化對學生的引導，讓學生能夠在文化氣息濃重的校園中受到思想的熏陶，在潛移默化中感受到文化的力量。因為社會風氣各路熏染，現在的學生在文化上也就受到了很多不良因素的影響，很容易出現偏差與誤導。校園文化對于教師與學生來說具有導向、激勵的作用。所以提升校園的文化氛圍對于語文教學中思想政治的滲透具有不可小覷的作用[7]。

（二）作文教學教育

作文在語文教學中是不可或缺的一部分內容，作為是檢查閱讀效果，寫作功底以及分析學生思想狀體的有效途徑。教師可以在學生的作文中感受到學生目前的情感與思想所處在的位置，能夠分辨出學生的閱讀能力的高低。作文又是語文實踐的重要表現，所以通過選題，可以對學生進行思想政治教育，可以通過審閱學生的作文來了解學生的目前狀態。為以后進行的思想政治的教育提供準確、針對性的方向。

（三）提高教師的專業素養

教師的專業素養直接決定了其是否具有教書育人的條件。包括了專業技能、經驗素質、思想品德、心理素質等多方面。教師是教育工作的具體踐行者，教師的專業素養直接決定了學生的發展。所以提高教師的專業素養，對于在語文教學中滲透思想政治教育是最關鍵的。提高教師文化素養的方式有很多，首先教師自身要有良好的自覺意識，不斷提升自己；其次，可以進行培訓或者參加交流會，這些對于教師專業素養的提高都有一定的作用。

（四）加強網絡教育

現在的大學中，高校師生獲取知識和信息的很大一部分是通過網絡，這是社會信息時代的大背景所決定的，因此教育不能僅僅依靠課堂，也要通過網絡進行教育工作。對于在語文教學中滲透思想政治教育，主要的措施是加強學校關于思想政治的教育網站建設，在語文教學網絡中滲透思想政治教育，學生在通過網絡進行積累知識時能夠獲得雙豐收。

五、結論

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【關鍵詞】語文教學 教法與學法

序言：著名的語言學家呂叔湘先生說："教學、教學，就是教學生學"。偉大的教育家陶行知也說過，："我認為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。"教學生學"是當代教育論的一個著名論斷，是素質教育中的一個全新的"教學觀"與"方法論"，符合我國的教育的戰略方向。

一、教師要有科學的教法

新課程提倡自主學習、合作學習、探究學習的方式，但并沒有否認傳統的啟發式、講授式教學，，這仍然是語文教學的基礎，只是以往的教學方式太單一，死板，不能滿足不同特點、不同學生發展的要求，同時約束了學生思維的發展。當然，任何教學方式本身都不是萬能的，用得好是好方法，用得不好就是壞方法，它的功效發揮取決于多種因素的和諧，所以要克服形式主義。教師的教學方式在新課程教學中是否適用，一要看是否體現了新課程理念；二要看是否有利于實現教學目標；三要看是否與教學內容的性質相符；四要看是否調動了學生學習的積極性；五要看教學技術手段的使用是否得當。所以，教師要根據實際情況，揚長避短地將各種教學方式有機融合。語文教師要做到科學的教法有兩個重要的基礎，首先要具備較強的一般能力，包括觀察能力、記憶能力、思維能力、聯想和想象能力，一般能力強，才能有好的教法運用與語文教學實踐中。一個教師要使自己的方法得當，還必須具有較強的特殊能力，特殊能力強，方法才能優化，成功才有保證。作為一個語文教師，最重要的應該是具有閱讀、寫作的基本能力技巧，只有這樣，才能提高學生的閱讀品位。除了具備這幾種能力外，在課堂教學中，教師還要發揚民主，建立和諧融洽的師生關系，做到平等、民主，把情感交流當做課堂教學和諧統一的溶劑，要打破教師和教材的框框，師生之間進行積極的雙邊活動，構建和諧民主的教學氛圍，教師要教給學生學會聯想，推理和發現，還要善于用眼神、微笑等身體語言傳達對學生的愛，激發他們的熱情和求知的欲望。

二、學生要有高效的學法

從語文學科的性質、語文教學的特點中我們可以看到，最需要學生學習的自主性，自主學習是指：建立在自我意識發展基礎上的"我能學"；建立在學生具有內在學習動機基礎上的"我想學"；建立在學生掌握了一定的學習策略基礎上的"我會學"；建立在意志努力基礎上的"我堅持學"。在自學感悟的基礎上達到知識的掌握，這種能動式學習不但使學習過程有效，而且使學習者本身主動而建立自信。

我總結出學習語文的一般方法來指導學生學習。這些方法是：

1.重在學生自己對語言、對生活的感受在語文學科的學習中，學生不能讓教師牽著鼻子走。教師只能起點撥、啟發、梳理、指導的作用，一字、一詞、一句、一文都要由學生自己去反復體味之后才能靈活運用。

古人云：拳不離手，曲不離口，只有經過自己反復的吟詠、朗誦溶入情感，感受會較深刻。，才能提高對語文的感悟。語文課因其知識面廣，頭緒多，特別需要學生自己在學習過程中學會分析、結合、整理、匯總。

2.重在學生平時的有心積累，檢查復習時的總結提高

語文知識，字、詞、句，是以系統的完整的同一的形式存在的，而更多的卻是以不系統、不完整、不統一的形式存在的。語文能力也一樣，這就要求學生平時要有意識地留心積累。積累應是經過思考，心有所得之后的積累，不是隨意的積累。要在思考中閱讀，在閱讀中思考，在思考中寫作，在寫作中思考。讀寫要字字留意，句句關心。

3.要關心生活、體驗生活，關心社會、關心世事語文從生活中來，同時為生活服務、為社會服務。離開了生活、離開了社會，語文就成了無源之水，會逐漸枯竭。

4.培養循序漸進的學習方法學習是要循序漸進的，對任何學科的學習，對于其基礎知識、基本理論、基本技能的學習，都是要循序漸進的；不循序漸進，基礎打不好，煮夾生飯，到頭來還要重煮，還要從頭學起，那只會費時費力。

5.做到新舊聯系，溫故知新

各門知識、各種能力都從初級到高級，從簡單到復雜，自成為一個系統。人們要從各門知識自身的前后聯系中去掌握它，要從各種能力的基本能力與復雜能力的聯系中去掌握它。這就需要樹立新舊聯系的學習觀念，需要樹立溫故知新的學習觀念。

三、教法和學法要有機統一

教師的教和學生的學必須采取與之相適應的方法。一般來說，教法和學法是不能分割的。教法中包含著學法，學法里體現著教法，二者共處于教學過程之中。但是，教法和學法又是兩個不同的教學主體，所以它們彼此又具有相對獨立性，不可相互代替。

因為教學過程中的兩個主體--教師和學生所發揮的作用是不同的，前者是主導，后者是主觀能動性。教師的主導作用決定了"教法"改革的重要性。應試教育把學生看作接受知識的容器，教法采取注入式；而素質教育把學生看作教學的主體，教法采用啟發式。應試教育向素質教育轉軌，要求教師的教法必須改革。

教學方法是教師為了實現教學目的，在教學過程中所采用的一系列辦法和措施。它是教師傳授知識培養學生能力和素養的重要手段。教學方法和學生學法是有機統一的，這一點是現代教學方法區別于傳統方法的最大特點之一，我們的有效課堂均需寓學法于教法之中。

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相互教學法是培養及監控理解的活動教學，其最大的目的是教導學生主動進行有意義的閱讀，提供學生監控自己的思考與學習。除此之外，相互教學法不只能培養學生的閱讀能力，還可以增加不同能力學生間的互動，并由同學之間的互相支持，促進學生閱讀的興趣及參與感，在這樣的過程中，也能再次刺激學生的思考。故而教師可透過小組的活動，提升學生閱讀的樂趣，并達到教學的效能。

二、相互教學法的四個策略

相互教學法的四個策略包括：預測、發問、摘要及澄清，這四個策略之所以被選取是基于它們能被成功的閱讀者再閱讀時自然的使用；它們能提供理解的監督及理解力的培養；每個策略能使用在反應課文中的具體問題。

1.預測

預測策略是指導學生依據文章的標題、圖示或隱藏的問題，預測接下來的內容。預測包括閱讀前及閱讀過程中的預測，在閱讀前先依據文章的標題，猜測文章可能在說些什么，如此可以幫助學生思考有關文章主題的意識，而在閱讀過程中作預測，則是學生整合先前知識與文章中的訊息，驗證自己所作的預測是否正確，再加以修正。

2.發問

在發問策略上，教師可提供學生題干以產生問題，對一般的記敘類文章，便以“6W”即“誰”、“什么”、“何時”、“何地”、“為什么”、“如何”來教導學生發問，訓練學生發展較為詳密的問題組織能力，養成嚴謹的求學習慣和科學態度。

3.摘要

選擇重點內容，采取以下的技巧，如：刪除瑣細、重復的部分；以概括性的觀念取代相似的詞語；選擇主題句或是創造主題句等。

4.澄清

學生在閱讀過程中，對于文章的概念混淆，而無法厘清時，可以運用澄清的策略來重整文章意義，在相互教學進行時，澄清的策略通常透過師生互動或團體共同討論，以解決疑慮及模糊的概念。相互教學法的實施原則與程序：在實施原則方面，相互教學法強調師生間以對話的方式互動學習，期望所有學習者都能參與討論文章的意義，故而過程的學習重于內容的學習。而教師是專家鷹架的提供者，即擔任示范的工作，也是學生主動學習的監控者，須提供回饋、提示、與糾正，并推動學生對課文進行內容的思考，逐漸讓學生負責監控和運用策略。由于相互教學是提供學生透過引導練習的方式，逐步熟悉閱讀的技巧，因此分組的人數不宜過多，最適當的人數約為每組四至六人。在實施程序方面，教師宜先引起動機，再進行四種閱讀策略的說明，并藉由對話方式示范閱讀，引導學生練習，之后讓學生逐步運用閱讀策略，此時教師轉而擔任輔導的角色，最終促使學生自行完成閱讀。

三、相互教學法的實際應用

語文教材包含了諸多中國文化的內涵。其中選編了部分優秀小說作品。中國古典小說中的人物形象，常隨著社會背景、經濟狀況、政治情形而有所不同，也因此衍生出相應的角色形態。小說中的人物可藉由動作、對話、外形上的描寫敘述，一探究竟。這些小說作品中的人物豐富多變，如《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉等。教學目標可讓學生了解預測、發問、摘要及澄清四個閱讀策略，并能將策略運用在閱讀的過程中，經由這樣的練習，使學生增進閱讀理解及后設認知的能力。教學對象：本班高中學生。教學活動

1.教師引起動機

教師說明閱讀策略的重要。如果能夠善用閱讀策略，則可以幫助理解文章內容，進而在閱讀任何一個科目時，都有極大的幫助，并獲得學業成就。①說明閱讀前預測的優點：能夠促使自己專心，在印證預測的過程中，可加強對于文章的了解及記憶。②說明發問的優點：可以測驗自己是否了解文章，藉此增進對文章的理解。③說明摘要的優點：藉由摘要的過程，去除不重要的細節，截取文章的重點，以貫通文章內容。④說明須要澄清的原因：文中的生難字詞太多，或是句子太長、文章結構太煩雜，或是讀的速度太快，或是文章的內容未曾學習過等，都有可能造成閱讀上的困難，此時則須要澄清。⑤請學生討論平時閱讀的情形：詢問學生閱讀時曾遭遇的困難，若能運用上述的閱讀策略，可能會有什么效果。

2.教師介紹四種閱讀策略

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1.1國內學前教育理論具體內容研究

學前教育理論的具體研究內容包括三方面:主體、客體以及主體作用于客體的方式方法與手段。主體指的是那些從事理論研究的專家學者;而處于學前教育年齡階段的適齡學童，自不必說，甚至連學前教育的規律都可稱之為客體。那研究最多的當屬主體作用于客體的方式方法手段了。在何時何地設計什么課程，才能更好的作用于客體，取得更加顯著的效果，讓客體更好的成長呢?東北師范大學教育科學學院的于慧慧、王中華以宏觀的大視角解讀了國內學前教育理論中的具體內容，堅持科學發展觀，注意均衡發展，恰當增加學前教育經費投入，充分利用和擴大學前教育資源，是實現國內學前教育跨越式發展的必由之路［3］。而在華南師范大學教育科學院楊寧的《兒童早期發展與教育中的動作和運動問題—四論進化、發展和兒童早期教育》與河北大學教育學院張往穎、張世鋒的《英國開展兒童戶外游戲的理論與實踐》兩文中，則是以微觀的小視角具體分析了國內學前教育理論中對兒童教育的內容，楊寧認為兒童早期的動作發展不僅是其智力發展的重要指標，更是發展的普遍特征;除了對主體對客體的作用方式方法的研究外，也有研究學前教育理論中客體的文章，例如西南大學教育學院的張利洪、李靜在探討了學前教育學的研究對象就是要回答學前教育學研究什么的問題。學前教育學的研究對象界定經歷了“規律說—現象說—現象及規律說—綜合說”的轉變過程。他們認為從科學哲學、教育學與學前教育學的關系來看，把學前教育問題定為學前教育學的研究對象是比較適宜的。

1.2國內學前教育理論價值取向研究

所謂價值取向，是每一個主體對一件事物的帶有主觀色彩的判斷，在學前教育理論上各位學者也是如此。有學者認為學前教育作為國民教育的基礎，有其獨立存在的必然性，這一必然性源自學前教育的獨立價值，即學前教育在整個教育系統中不依附于其他層次和類型的教育而獨立存在的價值。田濤與吳定初指出，國內當前學前教育實踐中存在若干獨立價值失落的現象，如超前的教育與強化訓練，誤讀了基礎，因而必須加強學前教育理論與實踐的探索，也必須強化學前教育政策與制度的保障，來促使其獨立價值的回歸。華東師范大學學前教育與特殊教育學院的朱家雄則更加準確的指出自己在學前教育理論中的價值取向，認為當前國內的學前教育應該由科學主義走向生態，科學主義取向的兒童發展理論是學前教育理論與實踐的重要基礎，但如果陷于對科學主義的崇拜，將無法解釋和適應學前教育的復雜性。康建琴與李志宇則從客觀的角度分析了現階段國內學前教育理論與實踐層面在價值取向上沖突的原因，融合的方法。理論工作者不僅是理論的介紹者，更應該是理論的創造者、生成者;實踐工作者不僅僅是理論的踐行者，更應該是行動的研究者;管理工作者不僅僅是政策的傳話者，更應該是政策的研究者、理論的解釋者、地方課程建構的組織者和協調者。

1.3國內學前教育理論評價標準研究

教育乃是國民的教育，是一種公益性的活動，因此公平性成為了教育的根本屬性。在探討教育公平這個話題上，幾乎從來沒有停止過。什么是教育公共，相對公平與絕對公平的區別與聯系，如何實現教育公平，這些都是教育的評價標準上的問題，學前教育也是如此，提高“教育質量”，促進“教育公平”一直是教育的基本價值訴求。蔡東霞認為質量話語曾長期在學前教育質量評估中占重要地位，對國內學前教育理論和實踐產生了深刻的影響。然而，近年來人們對以技術理性為基礎的評估提出了多方面質疑，認識到忽視差異、去背景性和去情景性的質量標準不僅不利于文化的多樣化發展，更會使實踐因盲目追求統一的質量指標而造成學前教育的不公平。學前教育應尋求建立更具適應性和包容性的質量評估體系，以最終實現學前教育領域的實質公平。總之，我們需要加以強調與權衡現階段國內學前教育理論中質量與公平的問題，要堅固學前教育中的公平與質量，不只是為每一個兒童提供優質的、科學的、統一的環境，還必須努力的根據每個兒童的差異提供合適的教育，在此基礎上建立一種有關學前教育公平的評價標準體系，來保證公平真正意義上的實現。

2思考與展望