孽緣情深范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇孽緣情深，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

――題記

緣來(lái)，我與你微妙相識(shí)。

那時(shí)，我并不了解你，甚至是有些厭惡，母親總催著，讓我見(jiàn)你，我心中默想：定是埋頭于繁星般的文字里，歡愉與傷悲也是一股腦傾吐于此，平淡乏味。直至那日，閑來(lái)無(wú)事，隨手拿起一本《紅樓夢(mèng)》，你為我講述起林黛玉與賈寶玉那段悲惋的故事，時(shí)光的齒輪倒轉(zhuǎn)，但見(jiàn)黛玉臥于榻上，昔日伊人憔悴不堪，只因今日便是寶玉與薛寶釵的洞房花燭夜，她無(wú)盡嘆惋，獨(dú)自神傷。外人看來(lái)這是金玉良緣，我認(rèn)為這何嘗不是孽緣呢？竟不覺(jué)流下淚來(lái)，輕抹淚水，我走進(jìn)你的內(nèi)心，原來(lái)你也多愁善感。偶然相遇，你卻給了我如此大的感動(dòng)，讓我認(rèn)識(shí)了不一樣的你，花開(kāi)花落，終于還是在最美的時(shí)光遇見(jiàn)了你，留下了美好的情愫。

緣深，我與你感春悲秋……

正值五月，天氣褪去陰冷，花兒悄然綻放，陽(yáng)光在案前灑滿金黃。你拉著我，來(lái)到這兒約會(huì)，向我介紹你的那些伙伴，我靜靜聽(tīng)著。你一顰一笑，都觸動(dòng)我的心靈。你講《水滸傳》，我不禁敬仰魯智深的情深義重，驚嘆林沖的高強(qiáng)武藝，嘆息宋江的執(zhí)迷不悟……你談《西游記》，唐僧的人妖不分讓我著急，孫悟空的機(jī)智果斷讓我贊嘆，八戒的忠厚可愛(ài)讓我捧腹……我跟隨著你漸漸發(fā)現(xiàn)，天涯不再遙遠(yuǎn)，我與你只是一本書(shū)的距離，我已離不開(kāi)你。

緣無(wú)盡，執(zhí)手相依……

愿你是那月亮，無(wú)論我走到何方，抬頭便能看見(jiàn)你，在學(xué)校我拿著課本看你，在家我攜著課外書(shū)賞你，成熟的你，腹有詩(shī)書(shū)氣自華的你，善解人意的你，陪我笑，陪我哭……至此，只怪自己詞窮墨盡，無(wú)法寫(xiě)出你的好，唯愿以后的日子有你相伴。

緣來(lái)，緣深，緣無(wú)盡……

十六歲，正值風(fēng)華正茂，這是像太陽(yáng)一樣滾燙、血紅的青春。你未與我相見(jiàn)時(shí)，時(shí)光是荒蕪的，我站在風(fēng)口孤獨(dú)彷徨。與你結(jié)緣，陽(yáng)光變得和煦，風(fēng)兒變得溫柔，我在最美的時(shí)光愛(ài)上了你，感恩緣分。

篇2

我以為我已不存在于這個(gè)世界，可是上天有好生之德，我穿越了。殊不知咱家馬桶其實(shí)是時(shí)空穿梭機(jī)的入口，而下水道其實(shí)就是時(shí)空隧道。余秋雨說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有悲劇，又怎會(huì)有奇跡。”我承認(rèn)我長(zhǎng)得很有創(chuàng)意，但我會(huì)勇敢的活下去，用我無(wú)盡的創(chuàng)意來(lái)襯托世界的美麗。

當(dāng)我再次清醒，發(fā)現(xiàn)自己坐的已不是普通的馬桶，而是一個(gè)瓷制的鑲滿骷髏的馬桶，上面隱約還能看見(jiàn)三個(gè)繁體字“景德鎮(zhèn)”（不會(huì)吧！）

環(huán)顧四周皆是刺眼的白色骷髏頭，陰森森的。這時(shí)有人敲我衛(wèi)生間的門(mén)，我頓時(shí)打了個(gè)冷顫，一個(gè)骷髏頭冒出來(lái)，他大叫道：“報(bào)告大王，那潑猴又來(lái)了。”我頓然大悟。我穿越了，我現(xiàn)在的身份是——白骨精，正在我不知所措的時(shí)候，只聽(tīng)洞外傳來(lái)那熟悉的聲音“俺老孫來(lái)也！”接著就從洞外蹦?進(jìn)來(lái)。

這猴頭一見(jiàn)我就含情脈脈的說(shuō)：“每次呼你，總不在服務(wù)區(qū)，你對(duì)我真的好狠心吶！與你相遇，本是個(gè)錯(cuò)誤，但也是一種緣分。與你相遇，我無(wú)法去逃避，我是個(gè)敢愛(ài)敢恨的猴。曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情擺在我的面前，但我沒(méi)有珍惜，等到失去的時(shí)候才后悔莫及，塵世間最痛苦的事莫過(guò)于此，如果上天能夠再給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。如果非要在這份愛(ài)上加一個(gè)期限，我希望是……一萬(wàn)年。”并用那嘶啞的喉嚨唱起了：“Onlyyou……”

我感動(dòng)的粉淚漣漣，道：“悟空，我前世千萬(wàn)次回眸，今生億萬(wàn)次尋覓，在這人海茫茫中與你相遇，是我今生最美麗的榮幸，與你在一起是我今生最驕傲的決定，我苦修千年，只為與你相遇……”

這時(shí)洞外走進(jìn)一個(gè)禿頭，道：“阿彌陀佛，孽緣啊！感情這事剪不斷，理還亂。悟空，你乃佛道中猴，不可為這兒女情長(zhǎng)耽誤我們?nèi)〗?jīng)之路。”

悟空道：“師父的大恩大德我銘記在心，可是現(xiàn)在有一份真摯的愛(ài)情擺在我面前，我一定要好好珍惜。師父，請(qǐng)受徒兒一拜，念徒兒在取經(jīng)路途上斬妖除魔，請(qǐng)師父成全我們吧！要不如我們就此散伙，二師弟去他的高老莊，三師弟回他的流沙河，你也去女兒國(guó)當(dāng)駙馬！”

眼看形勢(shì)迫急，忽然，東方飄來(lái)一朵祥云，原來(lái)是如來(lái)佛祖。他看到我便大聲怒斥道：“妖孽，你一生作惡多端，禍害百姓，念你與悟空情深意長(zhǎng)，饒你不死，你就隨我一起去蓬萊仙島修行，帶悟空歸來(lái)之日，便是你成婚之時(shí)。”

我說(shuō)：“悟空，與你相遇，是我今生最美麗的邂逅。與你在一起是我今生最明智的選擇。與你相遇，讓我親身體驗(yàn)了一場(chǎng)驚天地，泣鬼神的戀情。三百年的輪回，讓我們共同建造屬于我和你的奇跡吧！Mydear，Iwaitforyou不離不棄。”

迫于無(wú)奈，悟空只好答應(yīng)佛祖，護(hù)送唐三藏去西天取經(jīng)，而我則隨同如來(lái)前往蓬萊仙島。

眼看仙島近在咫尺，突然，天際邊滑落出四個(gè)金光閃閃的大字“真愛(ài)萬(wàn)歲”，頓時(shí)天地昏暗，烏云密布。在驚慌失措的情況下，我不慎被甩了出去。（什么破祥云，連個(gè)安全帶都沒(méi)有！）

篇3

關(guān)鍵詞：小團(tuán)圓；盛九莉；邵之雍

引言：

從1920年出生于家世顯赫的豪門(mén)巨族，到1943年憑借《沉香屑：第一爐香》、《傾城之戀》等作品紅遍大上海，加上其與大漢奸胡蘭成的三年曠世愛(ài)情，再到1955年移居舊金山，與劇作家賴(lài)亞結(jié)為夫婦，最后于1995年在加州的一所公寓孤單的與世長(zhǎng)辭。用曠世才情、風(fēng)華絕代來(lái)形容張愛(ài)玲是不足為過(guò)的。因?yàn)樗囊簧_實(shí)是傳奇的一生。

《小團(tuán)圓》是張愛(ài)玲最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被認(rèn)為是最神秘的遺稿。張愛(ài)玲于1975年9月完成小說(shuō)初稿，準(zhǔn)備在港臺(tái)同時(shí)連載，直至其去世，這部作品也未曾面世。張愛(ài)玲甚至在1992年給宋淇夫婦的書(shū)信中說(shuō)《小團(tuán)圓》要銷(xiāo)毀。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)20年時(shí)間的多次重寫(xiě)、修改，并在出版與銷(xiāo)毀之間一直猶疑不決的《小團(tuán)圓》，最終在2009年由其遺囑執(zhí)行人宋以朗負(fù)責(zé)發(fā)表，至此，張愛(ài)玲的一生，也暴露于讀者跟前。

一、《小團(tuán)圓》的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)、真實(shí)與虛構(gòu)

張愛(ài)玲在1975年7月18日給宋淇夫婦的信中說(shuō)：“我在《小團(tuán)圓》里講到自己也很不客氣，這種地方總是自己來(lái)揭發(fā)的好。當(dāng)然也并不是否定自己。”在同年10月16日又說(shuō)：“趕寫(xiě)《小團(tuán)圓》的動(dòng)機(jī)之一是朱西寧來(lái)信說(shuō)他根據(jù)胡蘭成的活動(dòng)手寫(xiě)我的傳記，我回了封短信說(shuō)我近年來(lái)盡量de-personalize讀者對(duì)我的印象，希望他不要寫(xiě)。當(dāng)然不會(huì)生效，但是這篇小說(shuō)的內(nèi)容有一半以上也都不相干。”①

從這些信中可以看出，《小團(tuán)圓》確實(shí)可以說(shuō)是張愛(ài)玲的自傳體小說(shuō)。而寫(xiě)這部小說(shuō)的一個(gè)重要原因是臺(tái)灣作家朱西寧要“根據(jù)胡蘭成的話”寫(xiě)張愛(ài)玲的傳記。張愛(ài)玲自己也說(shuō)：“《小團(tuán)圓》因?yàn)獒j釀得實(shí)在太久了，寫(xiě)得非常快，倒已經(jīng)寫(xiě)完了。”僅僅半年左右，十八萬(wàn)字的長(zhǎng)篇便完成、寄出了。其所以快，也正是因?yàn)閷?xiě)的是她自己的事，雖然歲月如流，但畢竟歷歷在目。尤其是小說(shuō)中的愛(ài)情故事，更是讓張愛(ài)玲畢生難忘的。

從整體上說(shuō)，《小團(tuán)圓》是嚴(yán)格遵循歷史的。比如張愛(ài)玲自己的家世、父母、童年、親戚、港大求學(xué)、港戰(zhàn)返滬、寫(xiě)作成名、與胡蘭成熱戀、離婚以及與桑弧的二度戀愛(ài)，皆根據(jù)史實(shí)。

另外張愛(ài)玲也虛構(gòu)一些情節(jié)，比如寫(xiě)柯靈在公共電車(chē)上用雙膝夾她的腿，寫(xiě)九林與后母翠華關(guān)系曖昧等，都是為了故事的形象生動(dòng)而杜撰的情節(jié)。

二、《小團(tuán)圓》中盛九莉?qū)ι壑旱囊煌樯?/p>

現(xiàn)實(shí)生活中張愛(ài)玲與胡蘭成的愛(ài)情，對(duì)張愛(ài)玲來(lái)說(shuō)可謂是一往情深，張愛(ài)玲在送給胡蘭成的相片背后寫(xiě)道：“見(jiàn)了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的，從塵埃里開(kāi)出花來(lái)。”胡蘭成比張愛(ài)玲大15歲，早有妻室，這張愛(ài)玲是知情的。胡蘭成善言巧辯，曾把他的心曲道出，娓娓動(dòng)聽(tīng)。他給張愛(ài)玲寫(xiě)信，張的復(fù)信，只八個(gè)字：“因?yàn)槎茫源缺薄Ｎ覀兛梢钥闯觯瑥垚?ài)玲的第一次戀愛(ài)，癡迷入醉，不能自已。胡蘭成與張愛(ài)玲結(jié)婚，沒(méi)有舉辦過(guò)婚禮，男方的理由是自己將來(lái)有所變動(dòng)，對(duì)女方怎么都不好。于是兩個(gè)人便簽了一紙婚約，炎櫻為證――胡蘭成張愛(ài)玲簽訂終身，結(jié)為夫婦，愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。

開(kāi)頭兩句是張愛(ài)玲所寫(xiě)，“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”則出自胡筆。后來(lái)果然時(shí)局有變，胡蘭成去了廣西，張愛(ài)玲仍然守陣上海。胡蘭成在他自己的文章里也說(shuō)自己有許多女朋友，中國(guó)文人的風(fēng)流氣質(zhì)在他看來(lái)是與梅蘭竹菊一并列在做人的性情里的，與他自己是橫豎相宜且略有自喜的。他說(shuō)愛(ài)玲大氣，不嫉妒。那正是五四前后，人人心里都有一個(gè)自由民主，而那些愛(ài)著胡蘭成的女子卻將這些自由與民主都換成了作繭自縛。

可是人世的事情最敵不過(guò)時(shí)過(guò)境遷四個(gè)字，張愛(ài)玲的眼中仍只有一個(gè)胡蘭成，而胡蘭成的眼里卻已不止一個(gè)張愛(ài)玲“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”，他在每一個(gè)與他共知的女人身上亦發(fā)出這樣的感嘆。

香港作家蔣蕓女士說(shuō)得好：胡蘭成是一個(gè)一生“沒(méi)有停止過(guò)利用女人的男人”，不幸的是，二十三歲的張愛(ài)玲“初人情場(chǎng)，就遇見(jiàn)了這樣一個(gè)”男人。張自1943年到1947年與胡蘭成的這一段孽緣，對(duì)她以后人生的影響之大，超乎我們所能想像。張愛(ài)玲的一生，“一直在為一次錯(cuò)誤的婚姻付出代價(jià)”。《小團(tuán)圓》表明，蔣蕓女士實(shí)在所言不虛，張愛(ài)玲的“胡蘭成夢(mèng)靨”，在《小團(tuán)圓》中又美美地做了一回。從這個(gè)意義上說(shuō)，張愛(ài)玲不愧為“大家閨秀”，不愧為一位十分傳統(tǒng)的中國(guó)女性――可以說(shuō)與她的母親蕊秋女士截然相反。

《小團(tuán)圓》詳細(xì)描寫(xiě)了張胡二人如火如茶的戀愛(ài)過(guò)程，包括他們一次次的親吻、過(guò)程。時(shí)隔二十年后，張愛(ài)玲還保有如此清晰的記憶和熱烈的感受，足見(jiàn)她當(dāng)時(shí)感情投人之深。文章的開(kāi)頭提到：

九莉在快三十歲的時(shí)候在筆記簿上寫(xiě)道：“雨聲潺潺，像住在溪邊。寧愿天天下雨，以為你是因?yàn)橄掠瓴粊?lái)。”②

可以想象當(dāng)年的九莉是懷著一種怎樣的心情在等待邵之雍的。尤其是文章的結(jié)尾，九莉在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)邵之雍：

之雍出現(xiàn)了，微笑著把她往木屋里拉。非常可笑，她忽然羞澀起來(lái)，兩人的手臂拉成一條直線，就在這時(shí)候醒了。二十年前的影片，十年前的人。她醒來(lái)快樂(lè)了很久很久。③

就憑這一段，就足以證明，雖然當(dāng)時(shí)的張愛(ài)玲已經(jīng)與胡蘭成老死不相往來(lái)，但是在張愛(ài)玲的內(nèi)心深處，對(duì)胡蘭成，并無(wú)恨，相反，都是愛(ài)。

三、《小團(tuán)圓》藝術(shù)上的成敗

《小團(tuán)圓》號(hào)稱(chēng)是“張愛(ài)玲最神秘的小說(shuō)遺稿”、“濃縮畢生心血的巔峰之作”。閱讀之后給人的第一感覺(jué)卻是言語(yǔ)平淡、情節(jié)拖沓、結(jié)構(gòu)松散。雖然文風(fēng)仍然保留一些以往的格調(diào)，但已不見(jiàn)《傾城之戀》《金鎖記》里跌宕起伏的人物命運(yùn)、深刻細(xì)膩的人物描繪、一針見(jiàn)血而又令人過(guò)目難忘、精彩絕妙的人物語(yǔ)言。所以有論者認(rèn)為這部醞釀了三十幾年的《小團(tuán)圓》敘事拖沓混亂，并且更多的是在重復(fù)自己。

但是《小團(tuán)圓》的敘事與時(shí)間線索比她之前的小說(shuō)更為復(fù)雜和考究；文體上也延續(xù)了張愛(ài)玲一貫的狠直筆法，只是對(duì)人生流露出更多的體諒，同時(shí)讓我們深刻的意識(shí)到作家的悲憫是通過(guò)洞悉那些真實(shí)的內(nèi)在體驗(yàn)而實(shí)現(xiàn)的。

四、結(jié)論

張愛(ài)玲對(duì)《小團(tuán)圓》修修改改、斟斟酌酌了二十幾年，讓她如此耗費(fèi)心力的顯然不是寫(xiě)什么，而是怎么寫(xiě)。在“寫(xiě)實(shí)”之外，晚年的張愛(ài)玲，對(duì)于小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)顯然有了更深的理解；《小團(tuán)圓》的結(jié)構(gòu)布局，是張愛(ài)玲小說(shuō)中最為用心、也是最復(fù)雜的。本文從以上三個(gè)方面對(duì)其的論述，使我們發(fā)現(xiàn)，張愛(ài)玲在自身傳奇經(jīng)歷之中尋找自我、思考人性、力圖超越時(shí)光的流逝和世事的變遷，傾聽(tīng)和傳達(dá)內(nèi)心深處的聲音。（作者單位：遼寧師范大學(xué)）

注釋?zhuān)?/p>

① 宋以朗：《前言》，見(jiàn)張愛(ài)玲《小團(tuán)圓》，北京：北京十月文藝出版社，2009年版，第2頁(yè)，第3頁(yè)

② 張愛(ài)玲：《小團(tuán)圓》，北京：北京十月文藝出版社，2009年版，第15頁(yè)

③ 張愛(ài)玲：《小團(tuán)圓》，北京：北京十月文藝出版社，2009年版，第283頁(yè)

參考文獻(xiàn)：

[1] 袁良駿.張愛(ài)玲論[M].華齡出版社，2010.

[2] 溫儒敏，趙祖謨.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)題研究[M].北京大學(xué)出版社，2002.1.

篇4

今年七夕節(jié)，一個(gè)人在燈下看《西風(fēng)獨(dú)自涼》,我心中的容若，被海峽那邊一位叫“樸月”的女子在一本《西風(fēng)獨(dú)自涼》里寫(xiě)盡了。

前些時(shí)日，河南衛(wèi)視也播出了電視劇《康熙秘史》，雖說(shuō)是“戲說(shuō)”，卻使沉寂了三百年的 “納蘭”的名字，一時(shí)間家喻戶(hù)曉。它讓我看到了更加立體的納蘭，他的癡情，他的高貴，他的憂傷，他的“當(dāng)時(shí)兄道是尋常”這樣的痛，300年前的他體味過(guò)了，300年后的我們同樣在經(jīng)歷著。

容若出身滿清貴胄。他父親明珠是康熙朝的權(quán)相，他是皇帝受重的貼身侍衛(wèi)，他為名重一時(shí)的江南名士們傾心接納，他有才貌雙全的紅顏知己，他有相敬如賓的如花美眷，他集天下可羨于一身，可是他三十一歲積郁而終。他留下一卷《如魚(yú)飲水?冷暖自知》的詞集。它的詞凄怨哀婉，令人不能卒讀，他被稱(chēng)為“古之傷心人”。為什么？

這位才華橫溢的翩翩佳公子與其表妹佩蓉兩情相悅。佩蓉清麗脫俗，不喜繁華，不近羅綺，由于母親早逝寄居舅舅明珠家。容若出身顯貴卻無(wú)紈绔惡習(xí)，對(duì)佩蓉亦是愛(ài)惜有加，他對(duì)她的欣羨之情與日俱增，只要有佩蓉相伴，他可以拋卻一切榮華。

明珠所見(jiàn)所聞佩蓉的種種高華，內(nèi)心亦是賞識(shí)，但它決不希望兒子像一個(gè)絕意仕途不求功名，終日詩(shī)灑風(fēng)流的名士，但他發(fā)現(xiàn)他敵不過(guò)那弱不勝衣的外甥女佩蓉，只要她在，他就不是他的兒子，為了讓兒子立志做人上人，他成心分開(kāi)了一對(duì)有情人，送佩蓉入了皇宮。

一座宮墻就像萬(wàn)水千山，容若和佩蓉不是不明白，這御溝比牛郎織女雙星的銀河還深還廣還難跨越。正當(dāng)盛年的康熙，對(duì)佩蓉是一見(jiàn)傾心，決意冊(cè)封它為妃，甚至說(shuō)出六宮粉黛無(wú)顏色的話來(lái)。在佩蓉卻是心已有所屬，天下男人任他是皇帝也視若無(wú)睹。

明珠依稀看見(jiàn)一道鴻溝，橫在他和兒子之間，他有了挫敗感，甚至有悔意，但他也知道，一切都來(lái)不及了。

對(duì)父親的怨與愛(ài)，對(duì)佩蓉的情與憾，交織得他的心隱隱作痛。

容若沒(méi)有了心，教佩蓉帶走，整個(gè)性靈也似乎被抽離了，他身上散發(fā)著一片冷凝，連明珠也為之心寒的冷凝。

為了盡孝，他為父母娶了媳婦盧氏。

他努力讓自己做個(gè)好丈夫，在別人眼里它是溫柔體貼的多情夫君，他和盧氏也真似鶼鶼鰈鰈的少年恩愛(ài)夫妻，但只有他自己知道，佩蓉始終橫阻在他們中間。

它一直守著自己的心，即使美慧如盧氏，也未曾替代佩蓉在自己心中的位置。

這是怎樣的造化弄人呢，佩蓉得到了容若的心，盧氏得到了容若的人，而人生豈是可以將人與心一分為二，各自圓滿呢？于是他們各自都擁有了一部分卻都是殘缺的。

佩蓉隱忍至死，只深懼皇上若是知情因嫉生恨會(huì)傷害容若，她除了一點(diǎn)情根難泯之外，喜怒哀樂(lè)都淡化到幾乎于無(wú)了，唯有古佛青燈了此生，一念至此了無(wú)生意，本來(lái)纖弱的身體何堪負(fù)荷排山倒海而來(lái)的斫傷？心病本來(lái)難醫(yī)，何況她生趣已失。伊人離世，康熙和容若心痛如搗。

思及與盧氏成親后的種種，容若是憂郁時(shí)多，歡笑時(shí)少。盧氏從沒(méi)有真正擁有過(guò)容若，他們生活里固然也有旖旎溫馨時(shí)刻，但這些都不是出于輕憐蜜愛(ài)，而是出于對(duì)她一往情深舉案齊眉知情的回報(bào)。

直到盧氏離世，他才重省她種種的好，她的美慧她的深情她的體貼，只是在日常相處得安心中被他忽略了，而當(dāng)失去時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)她對(duì)他也是那么重要那么不能失去。

一身情孽難贖，容若恨不能就此削去三千年煩惱絲，就心境而言也似寒灰了，只是活著，在大限未至前，為活著而活著。

到底，上天對(duì)容若是厚，還是薄呢？給予他一切為人所羨的榮華富貴，卻又無(wú)情地在他純凈的理想世界中，安置那么多令他痛心疾首的人與事，給予他驚世的才華卻又將他置于身不由己的武職中，給予他純潔的性情，卻又讓他眼睜睜看著仕途的黑暗和不平，無(wú)能為力，給予他深摯近癡的感情，卻又一再地摧折斫傷……

而這一切，在他可羨的表相下，卻都成為愁山恨海。

不如不遇胡蘭成

七夕節(jié)那天，我一個(gè)人在家里看胡蘭成的《今生今世》，他在《民國(guó)女子》一文里寫(xiě)道：“愛(ài)玲是臨水照花人，我與愛(ài)玲卻是桐花萬(wàn)里路，連朝語(yǔ)不息”。又寫(xiě)：“只說(shuō)銀河是淚水，原來(lái)銀河輕淺卻是形容喜悅”。

那一片片的喜悅里，全是愛(ài)。他們初相見(jiàn)時(shí)，愛(ài)玲變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的。她享受著這愛(ài)的甘霖，得到了那種“于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)唯一愛(ài)人”的歡樂(lè)，然而轉(zhuǎn)眼之間，他又去愛(ài)了別的女人，甚至愛(ài)玲去看他，他也不避嫌。愛(ài)玲來(lái)信寫(xiě)道：那天船將開(kāi)時(shí)，你回岸上去了，我一個(gè)人撐在船舷邊，對(duì)著滔滔黃浪，佇立涕泣良久。這幾句，怎一個(gè)肝腸寸斷了得？二十多天的溫州尋夫結(jié)束了，陣陣春雨淅淅瀝瀝，春水和著淚水，滿腔的哀怨包圍著愛(ài)玲，把她昔日的熱焰澆潑貽盡，把一代才女的愛(ài)之繁華打落得殘紅遍地。

真愛(ài)往往是靈魂的相遇。因?yàn)槎盟源缺詥适б磺腥碎g的對(duì)與錯(cuò)，好與壞之準(zhǔn)則。明明知道胡蘭成已婚，諸事荒唐無(wú)所謂，也不管他漢奸身份，但愛(ài)玲還是愛(ài)得那么執(zhí)著，一身相許以金相贈(zèng)。

然而胡蘭成不過(guò)是恣意之人，有名士的逍遙亦有浪子的肆恣，終究無(wú)法給她現(xiàn)實(shí)的安穩(wěn)，生性風(fēng)流的他，還是將至情的她從里到外傷個(gè)勁透，她為他將花從塵埃里開(kāi)出來(lái)，也是為他開(kāi)始凋零。

愛(ài)到深處竟是絕境。別故國(guó)故人，愛(ài)玲從此家國(guó)兩不全。

從韶華極勝一切盡歸塵埃，毫不在意，她對(duì)自己竟是這樣的淡漠。

要有過(guò)多少痛苦的經(jīng)歷，才懂得選擇自己的愛(ài)人寧可神性而非魔性？

人生的價(jià)值，從某種意義上來(lái)講，就是愛(ài)和被愛(ài)的成熟。

選擇一個(gè)男人就是選擇一種生活方式。愛(ài)玲好比一棵樹(shù)，需要陽(yáng)光雨露更需要男人的愛(ài)，才能枝繁葉茂灼灼其華。

賴(lài)雅給愛(ài)玲的婚姻，是適合愛(ài)玲生長(zhǎng)的吧。

在內(nèi)心深處，愛(ài)玲對(duì)于親情的渴望跟隨了她的一生。因?yàn)槌雒踉绲乃龔臎](méi)嘗過(guò)什么是疼愛(ài)，爹爹指望不上，母親的獨(dú)立又把她的愛(ài)隔得那么遠(yuǎn)，較為親近的姑姑也有自己的生活，癡愛(ài)的胡蘭成也只給她留下狼煙一樣的愛(ài)情。

所以他很珍惜和賴(lài)雅的婚姻，山長(zhǎng)水闊歲月迢迢，她一直陪在年老的他身邊。

那是一段難忘的心靈旅程，她發(fā)現(xiàn)生活不知不覺(jué)地從一種高貴縹緲的憂傷走進(jìn)最為平實(shí)的幸福里。她喜歡在人前看他，吃他的飯穿他的衣，裝成人間尋常夫人。她喜歡冬天的街道，喜歡街道上飄揚(yáng)的煮南瓜氣味和昏暗中那種明亮的橘紅燈光。

如果歲月靜好，如果沒(méi)有遇見(jiàn)胡蘭成，她和賴(lài)雅的愛(ài)就在一種富貴優(yōu)雅的環(huán)境里長(zhǎng)成林，生兒育女，那么愛(ài)玲那長(zhǎng)長(zhǎng)的一生，應(yīng)該像薔薇一樣美好吧。

兩個(gè)善良有原則的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍赡懿焕寺s專(zhuān)一穩(wěn)定，自始至終手相攜心相依，表面上風(fēng)輕云淡，實(shí)質(zhì)上情意綿長(zhǎng)，這是最古老也是最有價(jià)值的愛(ài)情。

而浪漫熱烈的一見(jiàn)鐘情，常常會(huì)導(dǎo)致日后的孤寂落寞，因?yàn)閻?ài)了，所以愛(ài)玲更加寂寞，寂寞了她整個(gè)后半生，更因此產(chǎn)生了后遺癥。

人生若只如初見(jiàn)，不變不移該多好，然而人世夫妻到后來(lái)磕磕絆絆難免污濁，總不能始終如一，想來(lái)叫人灰心。

何況，愛(ài)玲遇見(jiàn)的是胡蘭成，她苦心所系的愛(ài)情婚姻，不過(guò)是胡蘭成眾香花中的一枝。

篇5

妹妹進(jìn)家暗流洶涌

2013年10月13日，家住北京東城區(qū)的劉松茂，駕車(chē)接妻子張菁下班回家。途中，他下車(chē)買(mǎi)煙。坐在副駕駛座位上的張菁，隨手按開(kāi)車(chē)前的儲(chǔ)物箱，里面竟有一盒。張菁以為丈夫是買(mǎi)回家用的，仔細(xì)一瞧，竟然啟封了，且里面少了兩只。

劉松茂返回車(chē)內(nèi)時(shí)，張菁將摔在他身上：“這是怎么回事？”劉松茂眼里掠過(guò)一絲慌亂，旋即鎮(zhèn)定下來(lái)：“前幾天同事小李和女朋友借咱家的車(chē)去了一趟長(zhǎng)城，肯定是他們粗心落下的。”張菁拿出手機(jī)要與對(duì)方對(duì)質(zhì)，可轉(zhuǎn)而一想，這樣做自己和丈夫臉上都沒(méi)光彩，隨即作罷……

時(shí)年30歲的張菁是河南安陽(yáng)人，大學(xué)畢業(yè)后在北京一家廣告公司工作。2009年，張菁與大自己2歲的劉松茂組建家庭。劉松茂是北京人，婚后第二年，他家趕上拆遷，房產(chǎn)公司補(bǔ)償劉家360萬(wàn)元現(xiàn)金及3套兩居室。一夜之間，劉松茂身價(jià)千萬(wàn)。

此后，劉松茂優(yōu)越感十足：花錢(qián)大手大腳，瞧不起工薪階層。夫妻倆一鬧別扭，他就敲打張菁：“要是家里房子早拆遷幾年，我也不會(huì)找你，你就知足吧。”更讓張菁傷心的是，最近半年，劉松茂晚歸的頻率越來(lái)越高，夫妻親熱次數(shù)屈指可數(shù)。

張菁的猜測(cè)沒(méi)錯(cuò)，劉松茂的確出軌了。他在北京一家汽車(chē)4S店擔(dān)任部門(mén)經(jīng)理，北京人身份及千萬(wàn)富豪的雙重誘惑，吸引了同事朱婷婷，兩人一拍即合……

次日上午，劉松茂將朱婷婷叫進(jìn)辦公室：“你為什么把放在我車(chē)?yán)铮课依掀虐l(fā)現(xiàn)了，以后千萬(wàn)別讓她抓住把柄。”朱婷婷眼睛一翻：“發(fā)現(xiàn)就發(fā)現(xiàn)唄，你怕她，我不在乎。”說(shuō)完，朱婷婷扭身離去……

因不想婚外情曝光，整整一個(gè)星期，劉松茂沒(méi)有搭理朱婷婷。她反倒坐不住了，巧妙從劉松茂那里探聽(tīng)到張菁的電子郵箱后，朱婷婷牙一咬，計(jì)上心來(lái)。這年12月的一天，張菁打開(kāi)QQ郵箱，一張圖片針一樣刺痛了她的雙眼：丈夫上身，一個(gè)衣著暴露的年輕女孩坐在他大腿上，背景是賓館的雙人床。在妻子逼問(wèn)下，劉松茂如實(shí)交代了與朱婷婷的婚外情，張菁悲痛欲絕。

糾結(jié)中，張菁漸漸理清思緒：在親人和外人眼里，自己是嫁得好的典型代表，不能失去這場(chǎng)婚姻。她告誡自己，必須冷靜，用智慧擊退“小三”。張菁將朱婷婷約到咖啡廳。她譏諷道：“做‘小三’是女人一輩子的恥辱。離開(kāi)松茂吧，否則你父母和親人哪有臉做人？”朱婷婷氣急敗壞：“我就要做你婚姻的粉碎機(jī)，讓你痛苦一輩子。”說(shuō)完憤然離去。

此后，張菁不僅沒(méi)有吵鬧，反而更體貼丈夫，這讓劉松茂良心有一絲不安。他指責(zé)朱婷婷：“你為什么發(fā)圖片主動(dòng)曝光？”朱婷婷滿臉委屈：“我跟你都一年多了，不想再這樣不明不白過(guò)下去。”劉松茂狠狠摁滅煙蒂：“你當(dāng)初說(shuō)不要一紙婚約，只愛(ài)我這個(gè)人。”兩人不歡而散。

張菁覺(jué)察出劉松茂與朱婷婷有了隔閡，趁勢(shì)將公婆拉進(jìn)自己陣營(yíng)。一次，張菁給婆婆按摩頸椎時(shí)，黯然說(shuō)：“媽?zhuān)俏遗c松茂分開(kāi)了，也會(huì)將您和爸當(dāng)親生父母。”婆婆一頭霧水：“你怎么說(shuō)這種沒(méi)頭沒(méi)腦的話？”張菁含淚將丈夫的婚外情告知老人。

劉母劈頭蓋臉罵兒子：“你再與那個(gè)狐貍精來(lái)往，我就不認(rèn)你這個(gè)兒子。”劉父也給兒子加壓：“你有兩個(gè)錢(qián)就不知天高地厚，必要時(shí)，我和你媽會(huì)將拆遷補(bǔ)償收回來(lái)。”在父母高壓下，劉松茂與朱婷婷分手，并給了她5萬(wàn)元做補(bǔ)償。

擔(dān)心婚姻再出意外，張菁決定懷孕生子。2014年9月，張菁懷孕5個(gè)多月了，身邊需要人照顧。恰巧妹妹張卉剛大學(xué)畢業(yè)，還沒(méi)找到工作，張菁便讓她來(lái)家里與自己作伴。

23歲的張卉照顧姐姐一段時(shí)間后，漸漸厭倦了這種枯燥生活。她央求劉松茂：“我一個(gè)大學(xué)本科生，怎能整天在家里做保姆？你給我安排個(gè)工作，還不是一句話的事？到時(shí)我會(huì)報(bào)答你。”張卉的恭維與似水柔情，令劉松茂很受用：“等你姐生完孩子，我就給你找工作。”

張菁做夢(mèng)也沒(méi)想到，好不容易擊退“小三”，自己平靜婚姻表象下再次暗流洶涌……

妻妹懷上姐夫孩子

轉(zhuǎn)眼到了2014年11月，張菁嚴(yán)格遵照產(chǎn)科醫(yī)生的叮囑，大半年沒(méi)讓丈夫挨過(guò)身子。劉松茂體內(nèi)旺盛的荷爾蒙缺乏正常渠道宣泄，他整夜焦躁不安，翻來(lái)覆去在床上“烙大餅”。一天，張菁在網(wǎng)上瀏覽胎教常識(shí)，突然一則消息令她打了個(gè)冷顫：社會(huì)學(xué)家做過(guò)統(tǒng)計(jì)，妻子孕產(chǎn)期間，丈夫處于“性空巢期”，出軌概率比平時(shí)高三到五倍。

絕不能讓另一個(gè)女人乘虛而入！一天，張菁與丈夫、妹妹圍在一起吃飯，她體貼地對(duì)妹妹說(shuō)：“小卉，你不是總?cè)轮习鄦幔磕憬惴蚴遣块T(mén)經(jīng)理，給你安排個(gè)普通文員不是什么難事。”張卉拍手叫好：“姐，還是你最疼我！”劉松茂問(wèn)張菁：“小卉去公司上班我能保證，只是你肚子這么大了，身邊能離人嗎？”“我沒(méi)那么嬌氣，每天中午讓鐘點(diǎn)工來(lái)家里做頓飯就行了。”

其實(shí)張菁讓妹妹上班，主要目的就是將妹妹安插在劉松茂身邊監(jiān)視他。12月1日，張卉正式上班。傍晚下班，張卉系上圍裙進(jìn)廚房做飯，張菁挺著大肚子給妹妹打下手。她一邊擇菜一邊不露聲色地探聽(tīng)：“你姐夫在公司和哪些人走得近？”張卉如實(shí)向姐姐稟告：“公司員工都尊敬他，我沒(méi)看出他與哪位異性關(guān)系密切。”此后，張菁三天兩頭在妹妹那里探聽(tīng)“軍情”。”

再說(shuō)劉松茂，每天開(kāi)車(chē)上下班，張卉都坐在副駕駛座位上。她的青春氣息、渾身散發(fā)的淡淡體香，以及一口一聲發(fā)嗲的“姐夫”，令劉松茂如沐春風(fēng)。途中，他故意將車(chē)開(kāi)得很慢，為的就是單獨(dú)與妻妹多待一會(huì)。

張卉出生于1991年，愛(ài)幻想，貪圖享受。看到一些女同事穿名牌、戴玉鐲，她就央求張菁：“姐，我收入低，買(mǎi)不起像樣的飾品，會(huì)在公司丟你和姐夫的臉，你給我買(mǎi)個(gè)高檔玉鐲吧。”張菁訓(xùn)妹妹：“姐像你這個(gè)年紀(jì)，每月領(lǐng)了工資就寄回家，那時(shí)我的衣服從沒(méi)超過(guò)200元錢(qián)。”

張卉嘟著嘴巴不做聲，轉(zhuǎn)而向劉松茂撒嬌要禮物：“姐夫，你最疼我了，對(duì)我好就是愛(ài)我姐的表現(xiàn)。”劉松茂清楚張卉心思，花6000多元錢(qián)送給她一根項(xiàng)鏈和一枚羊脂玉手鐲，并叮囑張卉：“千萬(wàn)別讓你姐知道。”張卉心照不宣：“我知道。”

2015年2月，張菁在醫(yī)院順利產(chǎn)下一個(gè)健康女?huà)搿Ｒ粋€(gè)星期后，張菁母女回家休養(yǎng)。劉松茂特意為妻子請(qǐng)了一位月嫂，白天他和張卉在公司上班，月嫂負(fù)責(zé)照顧張菁和女兒。晚上，由劉松茂和張卉承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。一次，張卉在廚房給姐姐熬湯，劉松茂悄悄走了進(jìn)來(lái)，站在背后捏她耳廓，張卉用手指彈姐夫額頭：“你再這樣惡作劇，我就告訴姐姐，夜里罰你跪搓板。”這時(shí)，張菁恰好抱著女兒走了進(jìn)來(lái)，看到這一幕，她不僅沒(méi)懷疑妹妹和劉松茂關(guān)系曖昧，反倒認(rèn)為一家人關(guān)系融洽，說(shuō)說(shuō)笑笑有情趣。

6月13日，劉松茂開(kāi)車(chē)載張卉拜訪客戶(hù)。返回時(shí)途經(jīng)西郊鳳凰嶺，劉松茂饒有興趣對(duì)張卉說(shuō)：“這里的野生桑葚在北京最有名，我?guī)闳ワ栵柨诟！！眱扇伺赖桨肷窖瑒⑺擅炔患按噬蠘?shù)，將誘人桑葚一顆顆拋向張卉。她雙手裝不下，就撩起衣襟接，白皙肚皮暴露在劉松茂的眼前。旺盛荷爾蒙在體內(nèi)沖撞了大半年，劉松茂早已焦渴難忍，他跳下樹(shù)，將妻妹抱到了石頭后面。張卉雙手捶打劉松茂胸脯：“姐夫，你要干什么？”劉松茂嘴里喘著粗氣：“我愛(ài)你，給我一次吧……”

事后，張卉傷心抽泣。劉松茂慌忙安慰：“小卉，我不會(huì)虧待你。你的婚事就交給姐夫了。以后我一定幫你找個(gè)有錢(qián)的北京老公。”張卉哽咽著說(shuō)：“要是姐姐知道今天的事，怎么得了？”原來(lái)張卉擔(dān)心這個(gè)，劉松茂忐忑的心落到了胸腔里：“你不說(shuō)，我不說(shuō)，她怎么會(huì)知道？”此后，劉松茂又在車(chē)?yán)锱c張卉發(fā)生兩次性關(guān)系。漸漸地，張卉的性被開(kāi)啟了，她迷醉其中。只要?jiǎng)⑺擅杂邪凳荆椭鲃?dòng)投懷送抱。

一天，張卉與姐姐一道在衛(wèi)生間給外甥女洗澡，突然一陣干嘔，吐得一塌糊涂。妹妹這是怎么了？張菁細(xì)看她的身體，張卉胳膊和大腿輕微浮腫。作為過(guò)來(lái)人，張菁意識(shí)到妹妹懷孕了，不由悲痛欲絕……

“逼宮”姐姐親情撕裂

張菁焦急問(wèn)妹妹：“你跟姐說(shuō)實(shí)話，這是哪個(gè)男人做的孽？”張卉靠在門(mén)框上失聲痛哭，一個(gè)字也不說(shuō)。張菁吼道：“他到底是誰(shuí)？出了這種事，我怎么向父母交代？”張卉依然不開(kāi)腔，張菁拽著她往陽(yáng)臺(tái)上走：“你要是不說(shuō)實(shí)話，我抱著你從樓上跳下去！”

張卉跪在張菁面前：“姐，這個(gè)孩子是姐夫的。”張菁差點(diǎn)昏厥在地，狠狠扇了張卉一記耳光。這時(shí)，劉松茂從超市買(mǎi)菜回家，張菁一頭向他撞去。劉松茂被撞倒在地，苦瓜、辣椒、西紅柿滾落一地……意識(shí)到事情敗露，他不知所措。張菁命令道：“馬上讓張卉離開(kāi)公司，然后帶她去做人流。”

一個(gè)星期后，張卉結(jié)清當(dāng)月工資，正式離開(kāi)單位。見(jiàn)妹妹沒(méi)有做人流的意思，張菁冷冷說(shuō)：“明天跟我去醫(yī)院，把孩子打掉。”張卉瞪著姐姐：“我不會(huì)去醫(yī)院，要把孩子生下來(lái)。”

張卉并非一時(shí)沖動(dòng)，她覺(jué)得當(dāng)前境況下該為自己的未來(lái)著想：與姐夫有過(guò)肌膚之親，還懷了孩子，今后要嫁個(gè)“高帥富”，機(jī)會(huì)幾乎為零。再則，她漸漸喜歡上了劉松茂。

妹妹一強(qiáng)硬，張菁語(yǔ)氣緩和下來(lái)：“你得為將來(lái)著想，一個(gè)未婚女孩拖著個(gè)孩子，有什么幸福可言？盡快去做人流，那樣咱們還是親姐妹，就當(dāng)什么事都沒(méi)發(fā)生過(guò)。”張卉敷衍著點(diǎn)點(diǎn)頭。姐姐一轉(zhuǎn)身，她就匆匆下樓，將剛下班的劉松茂堵在小區(qū)門(mén)口。她含淚問(wèn)：“你是繼續(xù)與我姐維持婚姻，還是選擇我和肚子里的孩子？”平心而論，張卉不僅比姐姐年輕，學(xué)歷比姐姐高，而且性格也比姐姐開(kāi)朗隨和。劉松茂撓撓頭皮：“只要你姐同意離婚，我就和你結(jié)婚。”有了這句話，張卉心里有底了。第二天上午，張卉跪在張菁面前哀求：“姐，你和松茂離婚吧。看在親姐妹份上，你給我和肚里孩子一條生路吧！”妹妹公然向親姐姐“逼宮”！張菁端起茶水潑在她臉上：“你滾，我再也不想見(jiàn)到你。”張卉冷漠看了張菁一眼：“我最后叫你一聲姐。從此咱們形同陌路。”

離開(kāi)姐姐家，張卉在外面租了一套一居室，劉松茂隔三岔五與妻妹幽會(huì)。在這場(chǎng)親情較量中，張菁受傷害最深。短短半個(gè)月，她瘦了12斤。萬(wàn)般無(wú)奈，張菁想到了昔日情敵朱婷婷，決定不惜任何代價(jià)，與她聯(lián)手對(duì)付妹妹。

張菁將朱婷婷約到公園：“有個(gè)女人懷上了我丈夫的孩子，你想辦法讓她流產(chǎn)，我先給你5萬(wàn)定金，事成再付你10萬(wàn)。”朱婷婷正為湊購(gòu)房首付款焦頭爛額，當(dāng)即吞下誘餌。張菁交給她5萬(wàn)元定金，連同張卉的照片、手機(jī)和地址。

當(dāng)晚，朱婷婷在電話里自我介紹，然后假意與張卉結(jié)盟：“我與劉松茂曾是同事，張菁污蔑我勾引她丈夫，逼我離開(kāi)公司。她是咱們共同的敵人，我?guī)湍阆朕k法將孩子生下來(lái)，一起對(duì)付張菁。”孤獨(dú)無(wú)援的張卉信以為真。

三天后，兩人在咖啡廳見(jiàn)面。朱婷婷義憤填膺數(shù)落張菁，張卉覺(jué)得她是可以依靠的人，說(shuō)一陣哭一陣。趁張卉上洗手間工夫，朱婷婷悄然將事先準(zhǔn)備的打胎藥物攪拌進(jìn)張卉的咖啡里。幾分鐘后張卉返回，蒙在鼓里的她臨走時(shí)，將咖啡喝了個(gè)精光。

回家不久，張卉小腹絞痛，慌忙趕往醫(yī)院。醫(yī)生檢查后告訴她：“你是不是服用了打胎藥物？胎兒沒(méi)有了心跳。”張卉心如死灰，聽(tīng)?wèi){醫(yī)生將胎兒從體內(nèi)做掉。

張卉從醫(yī)生那里得知，服用打胎藥3個(gè)小時(shí)內(nèi)就有反應(yīng)，聯(lián)想到幾個(gè)小時(shí)前，自己只與朱婷婷在一起喝了杯咖啡，一定是她在咖啡里做了手腳。第二天下午，張卉找到朱婷婷：“你讓我流了產(chǎn)，我要報(bào)警。”為推脫責(zé)任，朱婷婷供出了張菁。張卉恨得咬牙切齒。整整半個(gè)月，她都在思量如何報(bào)復(fù)姐姐。一天，她偶然想到姐姐以前關(guān)節(jié)痛時(shí)，經(jīng)常吃秋水仙堿，在大學(xué)學(xué)化工的她知道，這種藥物一旦過(guò)量，就有生命危險(xiǎn)。張卉有了主意……

篇6

關(guān)鍵詞：望夫云；民間傳說(shuō)；白族；婚姻形式

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）05-0103-03

在“民間文學(xué)”的領(lǐng)域里，最能夠體現(xiàn)某地特點(diǎn)的當(dāng)屬“風(fēng)物傳說(shuō)”。風(fēng)物傳說(shuō)是基于該地區(qū)某個(gè)特殊的自然景觀或獨(dú)特的氣候現(xiàn)象，將該地區(qū)人們的價(jià)值判斷、善惡觀點(diǎn)等寄托于此而形成的一種民間文學(xué)形式[1]。風(fēng)物傳說(shuō)，不僅記述該地的特殊景觀，還反映著該地區(qū)人們的世界觀、價(jià)值觀和歷史觀。在有關(guān)于愛(ài)情方面的傳說(shuō)里還能分析出該地區(qū)（或民族）的婚姻家庭觀念。

世代流傳于大理地區(qū)的白族民間傳說(shuō)《望夫云》也正是因?yàn)榫哂幸陨系奶攸c(diǎn)，才更加具有值得被研究的價(jià)值，在此針對(duì)其中所反映的“婚姻”變化進(jìn)行研究。

一、《望夫云》故事的變遷

（一）《望夫云》產(chǎn)生的基礎(chǔ)

《望夫云》的故事最早是在“無(wú)渡云”的基礎(chǔ)上形成的。“無(wú)渡云”原是一種伴隨著狂風(fēng)而在洱海上空出現(xiàn)的特殊天氣現(xiàn)象。生活于此的漁民在看到“無(wú)渡云”時(shí)就知道洱海水面上有大風(fēng)，不適宜出海捕魚(yú)。相關(guān)的記載最早出自于明代嘉靖年間李元陽(yáng)所編寫(xiě)的《大理府志》卷二“古跡”中“無(wú)渡云”條，僅二十字，只是敘述了自然現(xiàn)象，沒(méi)有相關(guān)傳說(shuō)，也沒(méi)有“望夫云”之名[2]。但是“無(wú)渡云”被人們發(fā)現(xiàn)并記錄，表示人們對(duì)于這種自然現(xiàn)象的重視程度，在此基礎(chǔ)之上為其編造一系列動(dòng)聽(tīng)的傳說(shuō)也就有了最起碼的可能性。

真正的“望夫云”之名則出現(xiàn)于清代康熙年間黃元治編撰的《重印大理府志》之“精氣化云”[3]條，相應(yīng)也具有了傳說(shuō)。

此外，清代康熙年間的東軒主人在《述異記》卷下有云：“趙州有洱海，土人詣大理府必由之。然風(fēng)波甚惡，稍知自愛(ài)者，皆從陸路。其海中有望夫云起，則不敢行。相傳鎮(zhèn)一孽龍?jiān)诤Ｖ醒耄浯讫埦由n山，每欲相會(huì)，則蒼山云起……。”這是所有“望夫云”[4]故事中唯一不以人為主角的版本，但這個(gè)版本的出現(xiàn)可以表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于“無(wú)渡云”的認(rèn)識(shí)開(kāi)始加入了人類(lèi)的情感。

這些有關(guān)于“無(wú)渡云”的記載和有關(guān)于“望夫云”的簡(jiǎn)要記述成為《望夫云》這個(gè)故事產(chǎn)生的基礎(chǔ)。在這種對(duì)自然的探討上，《望夫云》的傳說(shuō)也開(kāi)始有了獨(dú)立的故事。

（二）《望夫云》故事的雛形

最早有關(guān)“望夫云”的故事是反映原始信仰和佛教密宗之間的斗爭(zhēng)為主題的，主要有以下幾個(gè)版本：

其一：明淡生堂抄本《南詔野史》載，開(kāi)成二年（公元937年）“丁已，昭成王女崇真寺燒香，回到城西，見(jiàn)乘白馬人攝去，尋之不得.王告于僧，贊陀曰：‘此山神也。’乃設(shè)燈照之，果在蒼山下.僧怒，欲行法移山于河，神俱，乃愿獻(xiàn)寶珠，王從之。”[5]胡蔚本則謂：“山神懼，獻(xiàn)寶珠供佛，僧乃已”。

其二：《大理縣志稿》：俗傳蒙氏時(shí)，有怪?jǐn)z宮中女，居于玉局峰巔。女所欲食，怪給之不絕。因山高候冷，女苦之，與索衣。怪慰之曰：“河?xùn)|高僧有一袈裟，夏涼冬暖，可立至。”遂夜至洱海之東羅荃寺，將袈裟盜出。僧覺(jué)之，以咒厭，怪溺死寺西水中，化一大石坪，俗呼石騾子，女望之不歸，遂郁死，精氣化為云，名望夫云。梅歲冬再現(xiàn)，即大風(fēng)狂蕩，有將海中之石吹出不止之勢(shì)[6]。

其三：尤中的《k古通紀(jì)淺述》中記載：“主有一女，往崇圣寺行香，回至城西，遇一男子，騎白馬，披黑氈，攝女而去，三日弗返。主怒，言于師。師曰：‘此山神所為。’乃設(shè)燈，請(qǐng)召諸山神。主手執(zhí)爐，俯伏而窺，女果在蒼山神座下。師與主議、鑄鐵牛鐵索，曳點(diǎn)蒼山填于東海，調(diào)洱水于西山。山神懼，央大尊神以無(wú)價(jià)神珠求主贖罪。”[7]

以上的三個(gè)版本，歸結(jié)起來(lái)就是山神擄走公主，法師幫助國(guó)王找回公主并使山神順從。雖然，在這兩個(gè)版本里還不能說(shuō)《望夫云》的故事開(kāi)始有了其獨(dú)特的情節(jié)和主旨――即還沒(méi)有點(diǎn)名“望夫”和“云”之間的關(guān)系。但同時(shí)該故事類(lèi)型卻反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即南詔以佛教建國(guó)，且佛教和原始信仰之間依舊存在著很大的矛盾。而故事的結(jié)尾也很明顯的表明著人們（主要是上層統(tǒng)治者）的傾向――崇尚佛教，希望由佛教替代原始宗教。

（三）《望夫云》故事的成熟階段

當(dāng)《望夫云》的故事的發(fā)展進(jìn)入成熟階段時(shí)，不同版本增多，但總歸是男女主人公相遇之后“反對(duì)者”會(huì)將男主角害死在海里，男主角變成石頭騾子，而女主角歷盡艱辛為救夫死去，隨后精氣化為云，并在起風(fēng)時(shí)望向大海。同時(shí)，在這些故事里往往還有個(gè)“幫助人”的角色來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。在此主要有以下幾個(gè)版本：

1.陳容的學(xué)生王宏與蒼山白狐變的美女同宿，盜得一顆金珠，王宏說(shuō)含著金珠就能殺千萬(wàn)家，陳容趁王宏含珠表演時(shí)將其打入海中，后白狐要救夫，陳容教她到南海求觀音給六瓶風(fēng)，用風(fēng)吹干海水。但風(fēng)瓶被打破，使白狐無(wú)法將海吹干，只能將將海吹出一點(diǎn)看見(jiàn)王宏化作的石騾。（流傳地：大理市下關(guān)鎮(zhèn)）

2.樵夫被公主救后得仙人點(diǎn)化飛入宮中答謝公主，相愛(ài)后逃到玉局峰，之后為了給公主御寒去偷法師的袈裟被發(fā)現(xiàn)，最后被國(guó)王和法師共同打入海底。（流傳地：大理市下關(guān)鎮(zhèn)、大理鎮(zhèn)）

3.公主在繞三靈認(rèn)識(shí)了獵人，其后的故事與上一個(gè)版本大致相同。（流傳地：現(xiàn)大理市內(nèi)）

4.南詔駙馬戰(zhàn)敗逃到玉局峰死去，公主憂郁而死。（流傳地：大理市大理鎮(zhèn)、海東鎮(zhèn)）

5.樵夫救出宮女，二人私奔去玉局峰。（流傳地：大理鎮(zhèn)）

值得一提的是，當(dāng)故事發(fā)展到“獵人為救公主得到仙人幫助有了翅膀并飛進(jìn)宮中”這個(gè)情節(jié)時(shí)，一定程度上表明該故事有了“英雄史詩(shī)”的創(chuàng)作模式，也就是“成為英雄、娶妻、英雄悲劇”的模式。

首先，在第一個(gè)版本的故事中，書(shū)生和狐貍精能夠打破人妖殊途的身份界限在一起，表現(xiàn)著當(dāng)時(shí)人們并不反對(duì)身份懸殊（或異國(guó)）的愛(ài)情，并且狐貍一直是一種癡情善良的人類(lèi)女子形象出現(xiàn)，這就表示當(dāng)時(shí)的底層人民不以身份取人，而是以人格。其次，在有關(guān)于逃婚的故事中，他們又盡可能的理想化了這種“有情飲水飽”的生活。明清之際，漢文化在云南的廣泛深入，而父權(quán)的加重也理所當(dāng)然的成為一個(gè)重要改變。當(dāng)父親是一國(guó)之君的時(shí)候，“父權(quán)”同時(shí)又等同于“皇權(quán)”，這種權(quán)利的集中和控制力的加強(qiáng)就導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，因?yàn)橹魅斯珎兪沁`反了這種“至高無(wú)上”的權(quán)利。

而在另一個(gè)版本里，男女主角本來(lái)是一對(duì)民間的情侶，但女主角被國(guó)王搶去皇宮。男主角為了救出愛(ài)人不惜冒死入宮后二人雙雙私奔，國(guó)王為了奪回女主角而害死男主。這個(gè)情節(jié)也可以反映出夫權(quán)的加強(qiáng)，男性地位上升，男子將女子作為附屬品和私有物品。這是在早期怪物奪公主的時(shí)代不曾有的。這種典型的儒家的權(quán)利觀念如此深入人心，不得不說(shuō)是移民帶來(lái)的影響。

由此可見(jiàn)，《望夫云》的故事在其發(fā)展的成熟時(shí)期，不僅保留著大理地區(qū)包容樸素的民風(fēng)，又加入了很多外來(lái)的漢文化的因素。

通過(guò)對(duì)《望夫云》故事在產(chǎn)生、發(fā)展、成熟時(shí)期的簡(jiǎn)要分析，我們可以發(fā)現(xiàn)：《望夫云》的故事在流傳過(guò)程中不斷的受時(shí)代和外來(lái)文化的沖擊而發(fā)生著改變，但總是體現(xiàn)著當(dāng)?shù)孛癖姷那楦泻驮竿?/p>

二、《望夫云》故事在變遷過(guò)程中反映的婚姻模式

作為一個(gè)因“愛(ài)情悲劇”而廣泛流傳的民間傳說(shuō)，《望夫云》故事中最值得被研究的當(dāng)然還是與愛(ài)情最為戚戚相關(guān)的婚姻問(wèn)題。

（一）搶婚

搶婚是運(yùn)用暴力手段奪取新娘的特殊婚姻模式，也是人類(lèi)較為古老的婚姻模式之一。這種婚俗自古有之并在我國(guó)很多少數(shù)民族中一直廣為流傳。人類(lèi)最初的婚姻起于掠奪。孔穎達(dá)在對(duì)《禮記?昏義》中解釋道：“娶妻之禮，以昏為期，因名焉。必以昏者，取其陰來(lái)陽(yáng)往之義。日人后二刻半為昏，以定稱(chēng)之。”就是在昏暗的黑夜掠奪婦女才能得手。這種原始的搶婚被認(rèn)為反映了人類(lèi)由母系社會(huì)向父系社會(huì)轉(zhuǎn)變時(shí)期的婚俗特征，由于人類(lèi)社會(huì)都經(jīng)歷了一個(gè)由母系向父系轉(zhuǎn)變發(fā)展的歷史過(guò)程，因而這一婚俗便在世界范圍內(nèi)廣泛留存，“而白族搶婚習(xí)俗的產(chǎn)生，毫無(wú)例外地歸屬這一緣由”[8]。

著名的民俗學(xué)家烏丙安先生在他的《中國(guó)民俗學(xué)》一書(shū)中提到“在民間傳說(shuō)、故事中，丑惡異類(lèi)或妖怪精靈索取婦女、強(qiáng)搶婦女的情節(jié)內(nèi)容，正是民間用口頭語(yǔ)言藝術(shù)反映遠(yuǎn)古掠奪婚內(nèi)容的一種形式……”[9]而在民國(guó)周宗麟的《大理縣志稿》之“望夫云”條：“俗傳蒙氏時(shí)，有怪?jǐn)z宮中女……俗呼石騾子……有將海中之石吹出不止之勢(shì)。”（詳見(jiàn)上文）在此版本中不難發(fā)現(xiàn)故事是由鬼怪?jǐn)z取人類(lèi)女子成親而開(kāi)始發(fā)展的，而這恰好是“搶婚”習(xí)俗在民間文學(xué)中體現(xiàn)出的最好的證據(jù)。因該版本來(lái)自于文人的記錄，所以加入了“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”的消極情緒，但不可否認(rèn)的是，這種搶婚的婚姻在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)可的。

（二）試驗(yàn)婚

在《望夫云》故事發(fā)展的過(guò)程里，有如下一個(gè)特殊的版本，此說(shuō)為：大理海東道士陳容之徒王宏與白狐仙子結(jié)為連理，白狐仙子煉得寶珠一顆，王宏常含于口故得道術(shù)。宏與村內(nèi)千、萬(wàn)兩姓家族有仇，一日，語(yǔ)師傅：“欲殺千家、萬(wàn)家”，師陳容思其“殺千家萬(wàn)家”為禍害百姓，故趁宏自東海跨入西海之際作法置一硯臺(tái)將其擊入海底。白狐仙子求助觀音老母，觀音賜其六瓶風(fēng)可使洱海水干，但曰一忌：“負(fù)風(fēng)瓶未能語(yǔ)”。白狐至下關(guān)江風(fēng)寺息腳，恰逢一婦人臨產(chǎn)，婦人求于狐仙，其應(yīng)之，五瓶風(fēng)乃入地洞，后剩一瓶置于蒼山玉局峰，面朝洱海，吹之，時(shí)山頂現(xiàn)一石騾。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)《望夫云》中書(shū)生與狐貍精同居的故事并不算是試驗(yàn)婚，但可以看成是一種被社會(huì)承認(rèn)的事實(shí)婚姻。在這樣一種事實(shí)婚姻下，青年男女不僅享有戀愛(ài)選擇的自由權(quán)，甚至一定程度上享有婚姻自由的權(quán)利。雖然此處的女主角是一個(gè)精怪，但其實(shí)卻是一個(gè)身份被邊緣化的普通女子的寫(xiě)照，只是由于故事的創(chuàng)作者――生活在大理地區(qū)的底層人民群眾們所特有的包容性而被接納。此外，精怪故事本身就有“原始人與動(dòng)物雜居”的因素在里面，也可以認(rèn)為這是古代一種遺俗的體現(xiàn)。

由此可見(jiàn)，《望夫云》的故事在發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)出該地區(qū)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)“試驗(yàn)婚”的階段，在試驗(yàn)婚被允許的階段里人們對(duì)于婚姻的態(tài)度是很開(kāi)放的，同時(shí)又是很重視的。

（三）逃婚

“逃婚”的歷史十分久遠(yuǎn)，多是因?yàn)榧彝サ姆磳?duì)使情侶一起逃離家庭結(jié)為夫妻。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曾規(guī)定在農(nóng)歷三月初三即上巳節(jié)這天青年男女游園踏青，不被認(rèn)可的情侶可以在這天私奔（逃婚），并有“奔者不禁”的記載。

大理地區(qū)自古被認(rèn)為是白族的集聚地，白族文化就理所當(dāng)然的成為大理地區(qū)的原生文化。在趙建軍先生看來(lái)，“白族文化對(duì)漢文化的學(xué)習(xí)和吸收反映在婚姻觀念上就是個(gè)人婚配自的逐步喪失和等級(jí)內(nèi)婚制度的逐步確立。”[10]從現(xiàn)有的資料看，白族的婚姻制度大致經(jīng)歷從婚姻主體婚前性自由、有擇偶自到婚姻大事父母包辦、講求門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的變化。而“逃婚”的出現(xiàn)必然是在青年男女喪失了婚姻戀愛(ài)自由權(quán)利之后而出現(xiàn)的。

樊綽在《蠻書(shū)》的“蠻夷風(fēng)俗第八”中談到南詔民間婚俗時(shí)說(shuō)：“俗法處子婿婦出人不禁。……嫁娶之夕，私夫悉來(lái)相送，既嫁有犯，男子格殺無(wú)罪，婦人亦死。或有強(qiáng)家富室責(zé)資財(cái)贖命者，則遷徙麗水瘴地，終棄之，法不得再合。”[11]可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)能夠認(rèn)可青年人之間的自由交往，但對(duì)于婚后的態(tài)度卻又十分的嚴(yán)格，嚴(yán)禁私會(huì)。由此不難發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)大理地區(qū)是認(rèn)可青年男女之間的戀愛(ài)自由的，但是卻并不一定認(rèn)可他們的婚姻自由。由于家長(zhǎng)的阻撓而使情侶不能結(jié)婚，導(dǎo)致一些感情深厚的情侶們產(chǎn)生“逃婚”的念頭。

而在《望夫云》的故事里能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的版本主要是：

1.樵夫被公主救后得仙人點(diǎn)化飛入宮中答謝公主，相愛(ài)后逃到玉局峰，之后為了給公主御寒去偷法師的袈裟被發(fā)現(xiàn)，最后被國(guó)王和法師共同打入海底。

2.公主在繞三靈認(rèn)識(shí)了獵人，其后的故事與上一個(gè)版本大致相同。

3.樵夫救出宮女，二人私奔去玉局峰。

以上幾個(gè)版本的《望夫云》的故事雖然在細(xì)節(jié)上有所不同，但都是主要表現(xiàn)出男女主人公是自愿相約逃婚的。

雖然《望夫云》的故事在其發(fā)展的中后期就已經(jīng)出現(xiàn)了“愛(ài)情”的內(nèi)容，但筆者認(rèn)為，望夫云的故事真正開(kāi)始成為一個(gè)愛(ài)情故事是出現(xiàn)在較為晚的時(shí)期，也就是體現(xiàn)著“試驗(yàn)婚”和“逃婚”的階段，別是在有關(guān)于“英雄救美”的情節(jié)加入之后。

“英雄救美”主要有兩處表現(xiàn)形式：其一是在“逃婚”的第三個(gè)版本中，女主人公被選入宮，其舊情人獵人闖入宮中將其救出；其二是在“逃婚”的第一個(gè)版本，也就是最為人廣泛流傳的版本中，公主和樵夫相識(shí)，后樵夫?qū)⒐鲙С觥６诖碓囼?yàn)婚的“書(shū)生與精怪”版本中，書(shū)生和精怪的愛(ài)情故事更是集精怪愛(ài)情故事的大成。在這些版本中，女主人公不再是被動(dòng)接受夫君的狀態(tài)，而是與夫君因?yàn)橄嗷?ài)慕才有了往后一系列驚天地泣鬼神的舉動(dòng)。

三、《望夫云》故事中的“望夫”情結(jié)

“望夫”情節(jié)在我國(guó)很多民間傳說(shuō)中都有所體現(xiàn)，在我國(guó)的很多地方都有“望夫石”、“望夫山”的傳說(shuō)。有人認(rèn)為《望夫云》故事中的望夫情節(jié)是受到了漢人的影響，并且認(rèn)為這種“望夫”情節(jié)是對(duì)女子貞潔的桎梏。但我對(duì)此持有其他的看法，理由有二：

（一）大理地區(qū)完全有產(chǎn)生“望夫”情節(jié)的條件

大理自古是西南重鎮(zhèn)，在軍事和商業(yè)上都有很重要的位置，茶馬古道在此地也有遺跡，而距離大理不遠(yuǎn)的喜洲（古稱(chēng)大厘城）的商業(yè)至今也很出名。便利的交通和從商的傳統(tǒng)使該地區(qū)的商業(yè)較為發(fā)達(dá)，且遠(yuǎn)離中原腹地，漢文化中長(zhǎng)期占據(jù)重要地位的“重農(nóng)輕商，重本輕末”的思想在此地并不十分嚴(yán)重，因此商人，特別是與周邊國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易的商人們也就多了起來(lái)。而商人重利輕離別的影響是會(huì)促使女子產(chǎn)生“望夫”心理的。

（二）女子對(duì)于愛(ài)情的忠貞不能簡(jiǎn)單理解為“守貞”

盡管在各類(lèi)傳說(shuō)中，為了表現(xiàn)女子對(duì)于愛(ài)情的忠貞都是以表現(xiàn)不屈服于他人的手法，但不可以因此簡(jiǎn)單的斷定“守貞”是判斷愛(ài)情忠貞的方法。因此，說(shuō)“望夫情節(jié)”是對(duì)于女子的桎梏，是為了苛責(zé)女子“守貞”更是有失偏頗的。

《望夫云》故事中所表現(xiàn)出的“望夫”情節(jié)，雖然在一定程度上受到了漢文化的影響，但不能否認(rèn)大理地區(qū)是具有能夠主動(dòng)產(chǎn)生這種情節(jié)的條件的，同時(shí)，“望夫”情節(jié)的出現(xiàn)也是從側(cè)面表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)于婚姻的態(tài)度：因愛(ài)而婚，因愛(ài)而忠貞。

三、結(jié)論

縱觀全文可看出《望夫云》作為一個(gè)現(xiàn)在仍具有生命力的故事，有其獨(dú)到的原因所在：首先是有自然景觀的襯托，這就讓這個(gè)有關(guān)于風(fēng)物的愛(ài)情故事更加生動(dòng)；其次是符合了當(dāng)?shù)厝嗣竦膬r(jià)值判斷和喜好，他們的婚姻觀念在其中被淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)；再次是因?yàn)楦靼姹尽锻蛟啤饭适碌暮诵膬?nèi)容是永恒的，也就是對(duì)于真、善、美的追求；最后便是悲劇天然的審美價(jià)值。

而從《望夫云》故事的流變過(guò)程中我們可以得知大理地區(qū)曾經(jīng)經(jīng)歷了從原始的“搶婚”到“自愿婚”（試驗(yàn)婚和逃婚）的過(guò)程，有獨(dú)到的特色。

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