教學(xué)理念論文范文
時(shí)間:2023-04-06 23:35:50
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篇1
具體實(shí)施措施筆者把中西文化比較課程教學(xué)環(huán)節(jié)分為課堂講授、自主學(xué)習(xí)、教學(xué)活動(dòng)和課外作業(yè)等多種形式。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,安排了情景教學(xué)課,雙語運(yùn)用專題討論課,雙語運(yùn)用專題辯論課,中西文化比較研討課。情景教學(xué)。中西文化比較雙語課程呈現(xiàn)情景模擬系列訓(xùn)練時(shí),設(shè)定多個(gè)文化場景,分別組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)訓(xùn),由此形成系列訓(xùn)練。通過實(shí)訓(xùn),學(xué)生從中西方文化不同角度進(jìn)行雙語呈現(xiàn)的表演演示,進(jìn)而理解本課程教學(xué)內(nèi)容中相關(guān)中西文化比較的內(nèi)容。表演中英語與漢語的比例為1比9。文化表演內(nèi)容用英文,理論闡述用中文。雙語運(yùn)用專題討論課。選取一些專題內(nèi)容,如,中西方建筑文化,中西方藝術(shù),中西方宗教文化,中西方思維方式等,讓學(xué)生提前做好材料的收集與整理,教師做好課堂策劃。在討論中,教師用雙語教授學(xué)生文化專題的精髓,并與當(dāng)前文化現(xiàn)象緊密結(jié)合,提出若干問題,引發(fā)學(xué)生思考。學(xué)生用中、英兩種語言參與課堂,提出自己對某一文化現(xiàn)象的認(rèn)識,并作出對比。討論中雙語的比例為5比5。學(xué)生對文化現(xiàn)象的描述用英文,而文化的引申與思考則用中文。雙語運(yùn)用專題辯論課。選取若干具有可辨性的專題,如,中西方教育差異,中西社會(huì)規(guī)范體系等。教師先用雙語傳授基本知識,然后給出辯題,讓學(xué)生課下收集資料,為辯論會(huì)做好準(zhǔn)備。辯論課采用辯論會(huì)的形式,辯論總結(jié)陳述部分用英文,自由辯為中文。在雙語的辯論中讓學(xué)生對某一文化現(xiàn)象有了更深刻的認(rèn)識與思考,更全面地了解他國文化,深入思考本國文化。中西文化比較研討課。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,確定一個(gè)綜合性的課題,同學(xué)課下撰寫小論文,確定一次課,進(jìn)行研討,學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)闡述其論文的基本觀點(diǎn)。論文寫作采用中文,闡述語言使用英文。除此之外,筆者還采取了提綱下自學(xué),分組集中,課內(nèi)實(shí)踐,課外實(shí)踐等方式按照一定的中英文的比例進(jìn)行授課,以期實(shí)現(xiàn)此課程的雙語教學(xué)理念。
二、雙語教學(xué)的實(shí)施效果
在雙語教學(xué)模式下,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也提高了其英語語言水平。使學(xué)生對很多文化現(xiàn)象有了深刻認(rèn)識,如,怎樣認(rèn)識和評價(jià)中國的文化傳統(tǒng),如何面對西方文化的沖擊。學(xué)生通過客觀平實(shí)的剖析,從文化背景、民族精神、文化心理以及各種具體文化形態(tài)等諸多層面來探討中西方文化的差異。在此基礎(chǔ)上,再解決“中西之爭”以及對中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同問題。英文的使用使得老師、學(xué)生都要去查閱原版資料,同時(shí)要用另一種語言的思維習(xí)慣來進(jìn)行對比,更徹底使用對比的方式研究問題,解決問題。另外,現(xiàn)在有很多院校都與國外有著定期或不定期的學(xué)術(shù)交流,或與國外院校合作辦學(xué),這為教師帶來了進(jìn)修或考察的機(jī)會(huì),有助于提高教師的英語和專業(yè)水平,也為雙語教學(xué)提供了有利條件,利用這些條件,可明顯提高雙語教學(xué)的實(shí)施效果。
三、雙語教學(xué)的現(xiàn)狀
雙語教學(xué)理念的實(shí)施受許多客觀與主觀條件的制約,主要體現(xiàn)在:第一,教材缺乏。目前為止還沒有一本較好的關(guān)于中西文化比較的雙語教材,老師只能查閱各種單語版本的教材與參考書,然后經(jīng)過教師的組織與加工,變成雙語授課材料。這樣的講義系統(tǒng)性、科學(xué)性、邏輯性自然比不上很多單語教材,而且理論深度也不夠,在指導(dǎo)學(xué)生深度比較方面就捉襟見肘。第二,學(xué)生英語水平制約。學(xué)生的英文水平,特別是口頭表達(dá)能力較差,使得雙語教學(xué)理念的實(shí)施有一定的難度。學(xué)生無法準(zhǔn)確、流暢地?cái)⑹鐾昴硞€(gè)文化現(xiàn)象,更無法用恰當(dāng)?shù)恼Z言對其進(jìn)行評價(jià)。老師上課英文講得多,學(xué)生就會(huì)聽不懂,進(jìn)而聽得不耐煩,思想就不能集中,老師必須又用中文贅述一遍,影響了教學(xué)進(jìn)度。第三,師資匱乏。合格的雙語教師是雙語課能否很好實(shí)行的關(guān)鍵。而目前全國各大院校的雙語教師均較匱乏,很多高校都是用英語教師和專業(yè)課教師擔(dān)任雙語教師。英語教師英語水平高,而專業(yè)知識薄弱,專業(yè)課老師專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)但英語語言表達(dá)能力較弱。第四,雙語課和雙語教學(xué)理念不統(tǒng)一。至今學(xué)術(shù)界對雙語教學(xué)及雙語教學(xué)實(shí)施的意見仍不一致。即使是在較早實(shí)行雙語教學(xué)的北美一些國家,對于雙語教學(xué)的批評也是不絕于耳。在此種情況下,雙語理念的實(shí)施更是舉步維艱。
四、解決措施
篇2
CLIL教學(xué)理念非常接近我們最初對母語的學(xué)習(xí)方式,它被認(rèn)為是發(fā)展語言能力更為自然的一種方式。CLIL教學(xué)方式需要遵循以下的四個(gè)原則,在內(nèi)容上,對相關(guān)學(xué)科的知識量,基本技能以及理解能力都要求很高,隨時(shí)能夠了解前沿的知識和學(xué)科發(fā)展方面的進(jìn)步。在交流方式上,學(xué)習(xí)使用語言的過程即為使用語言學(xué)習(xí)的過程,而交流的關(guān)鍵不是反應(yīng)而是相互的交流和交叉。認(rèn)知力方面,培養(yǎng)學(xué)生的思維方式,使得他們能夠把無論具體還是抽象的概念,理解力以及語言相互聯(lián)系起來。在文化方面,為學(xué)生提供了多樣化的視角和觀念,加強(qiáng)了相互之間及其對自我的一種了解,尤其是在講解專業(yè)知識的教學(xué)過程中,我們應(yīng)該提高學(xué)生對不同國家背景文化差異的敏感性,使得學(xué)生在了解文化的前提下更好的理解專業(yè)學(xué)科知識。在教學(xué)模式中比較成功的模式主要包括沉浸法,它是一種特殊的語言與內(nèi)容融合的教學(xué)法。其次是以內(nèi)容為基礎(chǔ)的教學(xué),以及持續(xù)性專業(yè)知識的語言教學(xué)。
2CLIL理念在專業(yè)英語教學(xué)中的必要性
目前各大高校在專業(yè)教學(xué)中還未能廣泛的采取雙語教學(xué),無論是對現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式都是一種挑戰(zhàn),還有師資力量和管理體制等很多原因,因此在實(shí)行的過程中出現(xiàn)的問題也是較多的。學(xué)生的基礎(chǔ)英語水平較低,雖然在大學(xué)階段對學(xué)生有級別考試的要求,但是他們的實(shí)際應(yīng)用能力仍然很差,尤其是在專業(yè)英語的學(xué)習(xí)方面,在口語表達(dá)和理解方面存在的問題直接影響了雙語教學(xué)的進(jìn)行,而基于CLIL教學(xué)理念的教學(xué),把語言教學(xué)融入到學(xué)科教學(xué)當(dāng)中,提高了學(xué)生的英語的實(shí)際應(yīng)用能力,同時(shí),學(xué)科知識的學(xué)習(xí)也得到鞏固。教師的專業(yè)和外語知識不夠硬,有些教師只會(huì)給予簡單的指令性的語言以及簡單的敘述,但是對專業(yè)詞匯和本學(xué)科國內(nèi)外的發(fā)展情況懂之甚少,因此對教師來說拓寬國際視野和提高外語應(yīng)用能力是非常必要的。任課教師能否成功的完成雙語教學(xué)需要他們將學(xué)科內(nèi)容采取外語表達(dá)的媒介順暢的表達(dá)講授給學(xué)生,而CLIL教學(xué)理念正是將語言與學(xué)科內(nèi)容融合學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方式。基于存在的問題CLIL理念在專業(yè)英語教學(xué)中是非常重要的,英語作為國際通用語言,而且國家之間的關(guān)系也日趨密切,以第一或者第二外語進(jìn)行交流的必要性也是越來越大的,在實(shí)際的教學(xué)應(yīng)用中,我們要注重對師資的培養(yǎng)、教學(xué)模式和教學(xué)方法的改進(jìn)這樣才能提高語言教學(xué)的質(zhì)量。
3CLIL理念在專業(yè)英語課程中應(yīng)用的建議
3.1提高學(xué)生的英語實(shí)際應(yīng)用能力
目前的很多高校為了提高雙語教學(xué)的質(zhì)量,聘請國外的專家使用外文原版教材授課,教師的水平太高,但是和學(xué)生實(shí)際的英語水平相差甚大,學(xué)生能夠接受的知識很少,效果也是不盡人意。所以在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生第二語言學(xué)習(xí)的輸人量,從原來的重視應(yīng)試,重語言知識向培養(yǎng)學(xué)生的語言實(shí)際應(yīng)用能力轉(zhuǎn)變,并且在公共英語課堂上適當(dāng)?shù)母鶕?jù)學(xué)生的專業(yè),進(jìn)行專業(yè)英語知識的滲透也是非常必要的,這樣可以做到更好的銜接。課外建議學(xué)生多進(jìn)行國外有關(guān)專業(yè)知識的閱讀資料,增強(qiáng)學(xué)生聽說等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),積極提升學(xué)生英語水平。
3.2以學(xué)生為中心,注重語言輸出能力培養(yǎng)
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)基本是以教師為主體為中心的教學(xué)方式,學(xué)生大多是被動(dòng)型的學(xué)習(xí),學(xué)生不僅沒有機(jī)會(huì)對語言進(jìn)行有效的輸出,更是在填壓式的教學(xué)中逐漸喪失了思考與創(chuàng)新的能力,而在CLIL要求以學(xué)生為中心為主體組織教學(xué)活動(dòng),在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)定真實(shí)的情境,使得學(xué)生能夠更好的鍛煉語言的輸出能力。在課堂上可以分小組討論,視頻,講座,報(bào)告等多種方式為學(xué)生介紹國內(nèi)外學(xué)科相關(guān)的前沿知識,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更好的促進(jìn)專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)。在提高語言學(xué)習(xí)的同時(shí),更要注重內(nèi)容學(xué)科的學(xué)習(xí)和拓展,使兩者有效的結(jié)合,兩者要同時(shí)兼顧,不能把專業(yè)英語的教學(xué)變?yōu)橐惶霉餐庹Z課也不能成為母語講授的專業(yè)課。
3.3注重師資培養(yǎng)
CLIL教學(xué)的應(yīng)用對教師的要求也比較高,而大多數(shù)學(xué)校并沒有十分稱職的教師,管理層在師資引進(jìn)和培養(yǎng)方面采取了一些措施,比如派專業(yè)教師到國內(nèi)進(jìn)修學(xué)習(xí)語言,或者鼓勵(lì)語言教學(xué)的教師走進(jìn)專業(yè)學(xué)科的課堂,多溝通多合作,促進(jìn)彼此的教學(xué)。總之,這一教學(xué)理念的應(yīng)用不僅需要培養(yǎng)出一些既能勝任公共英語教學(xué),又能用英語教授某一專業(yè)基礎(chǔ)課的教師,這就意味著教師應(yīng)具有較高的英語表達(dá)能力的同時(shí),必須有扎實(shí)的專業(yè)學(xué)科知識,鼓勵(lì)學(xué)科教師與英語教師之間開展合作教學(xué)。總之,解決師資缺乏的問題,需要通過多種渠道進(jìn)行,如實(shí)行脫產(chǎn)學(xué)習(xí)與業(yè)余進(jìn)修相結(jié)合、長期進(jìn)修與短期培訓(xùn)相結(jié)合等多種有效手段。
4CLIL教學(xué)理念的前景
篇3
關(guān)鍵詞:教學(xué)理念轉(zhuǎn)變策略課程改革學(xué)生發(fā)展
理念就是理想和信念,就是理論和觀念。教育理念是教師在對教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念仁門。理想地說,教師的任何教育行為都應(yīng)該建立在一定的理念基礎(chǔ)之上。所謂有理念,就是對自己的策略選擇和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述,能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。在課程改革的背景下,要提高課堂教學(xué)效果,真正做到促進(jìn)教師與學(xué)生發(fā)展,需要考察與反思支配教師的教育觀念體系,尋找造成實(shí)踐弊端的思想與理論根源,并針對其根源,提出其轉(zhuǎn)變策略。
一、教學(xué)理念的現(xiàn)狀考察與反思
教師的思想是教師對自己教育行為的價(jià)值性理解。知識觀、課程觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀是教師教學(xué)理念的重要構(gòu)成。中小學(xué)教師在教育教學(xué)工作中,如何看待知識與課程?樹立怎樣的學(xué)生觀與教學(xué)觀?
(一)教師對知識的理解
“知識是人類認(rèn)識的成果”,人們習(xí)慣用這樣的定義來理解知識,并以此為知識觀來看待課程改革。這種知識觀的本質(zhì),認(rèn)為知識就是被擱置在人類認(rèn)識成果總庫中的那些東西,是前人積累下來的經(jīng)過系統(tǒng)的理性思維并以“符號”的形式保存下來的過往經(jīng)驗(yàn),是理性的產(chǎn)品。這種知識觀不應(yīng)是教師所持有的知識觀。因?yàn)檫@種知識觀沒有從學(xué)生發(fā)展的角度,沒有從課程教學(xué)的角度來把握知識的本質(zhì)。“知識就是力量”已經(jīng)深深地扎根于每個(gè)教師的腦海中,在教學(xué)中重視知識的教學(xué),成了廣大教師的共識。毫無疑問,尊重科學(xué)、尊重知識,重視知識教學(xué),并把它看成是教學(xué)的基本目標(biāo),是教育的基本規(guī)定。但如何理解知識,如何看待知識教學(xué)背后所隱含的價(jià)值和意義,卻反映了一個(gè)教師在教學(xué)過程中教育視野的廣一度和深度。
“知識改變命運(yùn)”是因?yàn)橹R對人生的啟迪,知識不純粹是關(guān)于科學(xué)、真理的問題,更是與人的命運(yùn)和幸福有關(guān)的問題。知識教學(xué)不能僅僅教給學(xué)生知識的內(nèi)容,更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟知識的意義。讓知識與學(xué)生相遇,讓一切進(jìn)入學(xué)生發(fā)展歷程的知識都應(yīng)具有人文意義,此時(shí),知識對作為知識再生產(chǎn)的主體—學(xué)生而言,不完全是“真理問題”,還有“幸福問題”。這也正表明了新課程所強(qiáng)調(diào)的學(xué)生在獲得知識的過程中,使學(xué)生獲得“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”意義的合理性與價(jià)值追求。
就知識、知識觀的話題訪談教師時(shí),大部分教師說:
什么是知識?應(yīng)該樹立什么樣的知識觀?說句老實(shí)話,說不清楚。但我們知道,對學(xué)生說,書本知識最為重要。不然的話,學(xué)生為什么還要天天學(xué)習(xí)課本?考試時(shí)還要考書本上的內(nèi)容?關(guān)于“知識背后的意義”,這個(gè)我們覺得也很重要,但很玄乎,不好捉摸。學(xué)生掌握了知識之后,他自己會(huì)有體會(huì),會(huì)有感覺。
(二)教師對課程的理解
教學(xué)與課程的關(guān)系是新課程改革首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。在這對關(guān)系中,課程是矛盾的主要方面,課程觀是主導(dǎo)因素。課程觀決定教學(xué)觀,并因此決定教學(xué)改革的深度和廣度。課程與課程觀的地位凸顯無疑。但教師們又是怎樣理解課程?課程觀又是怎樣的?
課程就是學(xué)校所開設(shè)的各門學(xué)科,我們當(dāng)老師的關(guān)注的課程就是課本和教參,按照課本、教參去備課、講課就行了。教材編寫是上面的事,跟我們有什么關(guān)系?教材選用是領(lǐng)導(dǎo)的事情。關(guān)于課程資源問題,有時(shí)候也找一些材料,包括網(wǎng)上查詢,但這種情況很少。學(xué)校又不能上網(wǎng),家里能上網(wǎng),但回到家里就累得不行了,根本沒有心思上網(wǎng)查教學(xué)方面的資料。
教師鮮明的課程意識應(yīng)拒斥“圣經(jīng)”式的教材觀。教師要確立課程資源意識,應(yīng)認(rèn)識到教材僅僅是課程實(shí)施的一種文本性資源,而且是可以超越的。教材僅僅是課程的一種重要載體,但不是課程的全部。教師是“用”教材教,而不是“教”教材,緊扣課程標(biāo)準(zhǔn),而不是緊扣教材。任何課程實(shí)施都需要利用和開發(fā)大量的課程資源。課程資源的重要價(jià)值在于為學(xué)生的發(fā)展提供多種發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展條件。但教師面對豐富的課程資源,答案是沒有條件、沒有時(shí)間、沒有精力等等。這一回答足以讓教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教育行政領(lǐng)導(dǎo)從不同的角度去自問、深思。
(三)教師對學(xué)生的認(rèn)識
學(xué)生作為能動(dòng)的教育主體參與教育過程,有其自身的特點(diǎn)。作為教師如何看待學(xué)生?如何發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性?能否從不同的視角看待學(xué)生,樹立正確的學(xué)生觀?這對提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。
1.課堂上,教師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生實(shí)屬不易。2007年教育部的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明,農(nóng)村初中大班額比例達(dá)到6800,全國有64個(gè)縣的初中全部是大班額,其中50個(gè)縣在中西部地區(qū)。按照河南省某市2007年度教育統(tǒng)計(jì)資料,無論是城市、縣鎮(zhèn),還是農(nóng)村,66人及以上的班級規(guī)模占74%以上,城市尤為突出,而班級規(guī)模在45人以下的很少。事實(shí)上,120人左右的“超級大班”也屢見不鮮,令教師不堪重負(fù)。每名教師相當(dāng)于帶兩至三個(gè)正常班,工作量增加了兩倍以上。上課時(shí)要為維持秩序而耽誤時(shí)間,為了讓所有學(xué)生都能聽清講課內(nèi)容,教師上課時(shí)都要將聲音喊到最大,上課質(zhì)量很難保證。美國學(xué)者卡爾森(RonaldL.Carlson)在談到“教師的厭‘教’情緒”時(shí)曾提到,中學(xué)教師面臨的最大問題是班上學(xué)生人數(shù)太多,維持紀(jì)律是首要問題,不可能對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。教幼兒園直到12歲的中學(xué)生的教師都要花費(fèi)很多精力來維持紀(jì)律,他們也對此深惡痛絕。在很多課堂上,通常是幾個(gè)不服管教的壞學(xué)生破壞了整個(gè)課堂紀(jì)律。
據(jù)筆者觀察,在大班額教學(xué)的課堂上,按最保守的估計(jì),至少也有10%的學(xué)生不聽課。若精確計(jì)算的話,不注意聽課的人數(shù)可能要在30%左右。在訪談教師時(shí),他們說:這兩個(gè)數(shù)字應(yīng)該不夸張,就是如此!學(xué)生不學(xué)習(xí),我們也不管,也不敢管,管嚴(yán)了,怕學(xué)生出事。即使想管,那么多學(xué)生,咋管?
2.教師如何對待學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。一次,筆者到一所小學(xué)聽課,在課間時(shí)間到一語文教研組辦公室休息時(shí),觀察到如下真實(shí)的一幕:
一個(gè)歲數(shù)稍大的女老師在靠近門口的桌子邊坐著,我進(jìn)去和她打了聲招呼,并坐下和她聊天。同時(shí),我發(fā)現(xiàn)靠里面站著三個(gè)男生,其中一個(gè)斜趴在桌子邊正在寫作業(yè),我已經(jīng)知道這其中原因,但還是忍不住走上前去看(或者問)個(gè)究竟。那兩個(gè)學(xué)生手拿作業(yè)本,傻傻地站在那,面無表情;那個(gè)斜趴在桌子邊的學(xué)生正在寫“給媽媽的一封信”。我看了一會(huì),他沒有寫出一個(gè)字。我問他咋回事,學(xué)生不語且一臉的難受樣。我又回到這位老師旁邊,老師順口說:“這不是我的學(xué)生,我從不干這種事。可能是學(xué)生沒有完成作業(yè),或者做得不好。”
學(xué)生生活幸福嗎?學(xué)生學(xué)習(xí)快樂嗎?學(xué)生傻傻地站在教師辦公室里是何等滋味?面無表情地趴在教師辦公桌邊補(bǔ)做“給媽媽的一封信”,在那樣的環(huán)境中,處于那樣的心情,能給媽媽說些什么?能寫出優(yōu)美動(dòng)聽的語句嗎?能把發(fā)自內(nèi)心的話語表達(dá)出來嗎?教師要盡可能地給學(xué)生的成長與發(fā)展提供一個(gè)寬松的環(huán)境,包括在課堂上,在教室里,在校園內(nèi)。
(四)教師對教學(xué)的認(rèn)識
基礎(chǔ)教育改革的核心環(huán)節(jié)在于課程改革,而課程改革的核心環(huán)節(jié)在于課堂教學(xué)的改革。教師樹立什么樣的教學(xué)觀,對課堂教學(xué)質(zhì)量影響很大。
1.教師課堂設(shè)計(jì)與執(zhí)行情況。長期以來,由于受科學(xué)主義研究方法的影響,教學(xué)理論研究十分重視對教學(xué)科學(xué)性理論的研究,強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)活動(dòng)的“預(yù)設(shè)性”,反映在中小學(xué)教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和執(zhí)行方面也是如此。教師在課堂教學(xué)之前,必須寫出系統(tǒng)而完整的教案,并在課堂教學(xué)中,執(zhí)行此教案。在訪談多個(gè)學(xué)校的多位教師中發(fā)現(xiàn),他們所說的驚人的相似:
學(xué)校不定時(shí)檢查教案。編寫教案時(shí),必須系統(tǒng)而完整,必須有各項(xiàng)條目。教案提前寫好,課堂上就是要按照教案講,按課本、教參上規(guī)定的內(nèi)容講,按備課時(shí)設(shè)計(jì)的內(nèi)容講。
從教師訪談中得知,教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方面的“系統(tǒng)和完整”,主要是學(xué)校制度的規(guī)約。課堂上教師對教案的執(zhí)行情況“按章(教案)辦事”“依樣操作”者也居多。沒有“詳案”與“略案”之分,也沒有年輕教師與老教師之別。這種對教案的管理過于具體、過于詳盡、過于死板的統(tǒng)一模式,對合格教師尤其是優(yōu)秀教師而言,肯定是弊大于利。
2.教師課堂教學(xué)安排情況。調(diào)查420名中小學(xué)教師的情況表明,教師每節(jié)課的完整性回答“高”或者“較高”的占70.0%,每節(jié)課的教學(xué)密度回答“緊湊密集”或者“較為緊湊密集”的占70.5%。教師在課堂上追求的是每節(jié)課的完整性,一堂課的完整性高,對應(yīng)的是課堂安排緊湊密集。在訪談教師時(shí),他們說道:講課時(shí),主要通過“復(fù)習(xí)、新課、小結(jié)”等幾個(gè)環(huán)節(jié)來進(jìn)行,在這方面變化不大,習(xí)慣了,使用起來也順手、方便,課堂上,一環(huán)扣一環(huán),表現(xiàn)得也比較緊湊。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念的思考
在社會(huì)發(fā)展的歷程中,只有觸及人們觀念層面的變革才是最深刻的變革。我國教育發(fā)展的百年歷程表明,對教育觀念的審視是教育改革與發(fā)展在更深層次上的自我批判與自我突破。正是以不斷更新的教育觀念為指導(dǎo),才有了一次又一次的教育教學(xué)改革。作為工作在教學(xué)第一線的教師,他們所持的教育教學(xué)觀念將直接決定其教學(xué)行為,影響學(xué)生的發(fā)展以及教師的專業(yè)成長。
(一)轉(zhuǎn)變教師知識觀,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展
知識觀即人們對知識本質(zhì)、類型、屬性、價(jià)值、習(xí)得等問題的基本認(rèn)識和看法。不同的知識觀必定導(dǎo)致不同的教育理念和教育行為。針對目前中小學(xué)教師所固守的“知識本位主義”“知識授受主義”與“知識功利主義”的知識觀及其教育行為方式,從新課程改革所要求的理念出發(fā),實(shí)現(xiàn)教育中知識觀的兩種轉(zhuǎn)向。
一是從構(gòu)成性知識觀轉(zhuǎn)向生成性知識觀。構(gòu)成性知識觀是構(gòu)成論思維關(guān)照知識的結(jié)果。在構(gòu)成性知識觀的視域下,知識是由基本的知識要素構(gòu)成的整體,知識的發(fā)展就是基本知識要素的離析與重組。它強(qiáng)調(diào)知識所具有的理性、科學(xué)性和客觀性,但忽視了知識還具有情感性、非科學(xué)性和主觀性。以此來討論知識必然會(huì)導(dǎo)致知識的“單向度”性。生成性思維是現(xiàn)代哲學(xué)的基本精神和思維方式。其特征為:重過程而非本質(zhì),重關(guān)系而非實(shí)體,重創(chuàng)造而反預(yù)定,重個(gè)性、差異而反中心、同一,重非理性而反工具理性,重具體而反抽象主義。在生成性思維視域下,知識具有生成性。知識的生成不是通過各組成要素的簡單疊加,而是各要素復(fù)雜的相互作用的過程,是整體地不斷演變和創(chuàng)新的過程。
二是從本體論的知識觀轉(zhuǎn)向主體論的知識觀。本體論的知識觀是從知識的生產(chǎn)過程和生產(chǎn)結(jié)果來討論知識,把“知識”作為研究對象,就知識論知識。這種本體論的知識觀不能作為教師直接拿來并加以應(yīng)用的知識觀,因?yàn)榻處煹难芯繉ο蠛突顒?dòng)目的不是“知識”,而是“學(xué)生及其發(fā)展”。因此,教師知識觀的建構(gòu)需要從本體論視野轉(zhuǎn)向主體論視野。
主體論視野就是超越一般認(rèn)識論的本體視野,從學(xué)生發(fā)展過程與發(fā)展結(jié)果來理解知識。主體論的知識觀強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生作為知識再生產(chǎn)的主體,知識再生產(chǎn)的過程、方式、目的和價(jià)值與人類一般的認(rèn)識過程相比較,具有其獨(dú)特性。因此,這一知識觀的轉(zhuǎn)向是學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在要求。新課程以“為了每位學(xué)生的發(fā)展”為根本出發(fā)點(diǎn),崇尚主體論的知識觀,注重知識對學(xué)生成長的意義,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查與探究,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。
知識不只是科學(xué)的問題,更是與人的命運(yùn)和幸福相關(guān)的問題。教師知識觀的轉(zhuǎn)變,要求樹立建構(gòu)主義的知識觀,創(chuàng)建一種開放的、浸潤性的、積極互動(dòng)的學(xué)習(xí)文化,以幫助學(xué)生克服知識的惰性,增強(qiáng)知識的彈性,促進(jìn)知識的遠(yuǎn)遷移,達(dá)到最終促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,使學(xué)生愉快學(xué)習(xí)、幸福生活。
(二)增強(qiáng)課程意識,轉(zhuǎn)變課程觀念,提升教師專業(yè)品質(zhì)
教師如何理解課程,就決定了他如何實(shí)施教學(xué),進(jìn)而影響學(xué)生的思維方式。長期以來,由于受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和課程統(tǒng)一管理以及師范教育人才培養(yǎng)模式等因素的影響,中小學(xué)教師在課程實(shí)施中始終處于“忠實(shí)執(zhí)行者”的層面,缺乏必要的課程意識和課程生成能力。為此,增強(qiáng)課程意識,轉(zhuǎn)變課程觀念,提升課程能力,既是教師教學(xué)理念更新的重要一維,也是教師專業(yè)發(fā)展不可或缺的內(nèi)容。
課程意識是教師對課程系統(tǒng)的基本認(rèn)識,是對課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的基本反映,是教師的一種基本專業(yè)意識。教師鮮明的課程意識一般包括主體意識、生成意識和資源意識。強(qiáng)調(diào)教師時(shí)刻把自己和學(xué)生看作是課程的主體,把自己和學(xué)生置于課程之中;課程的意義和價(jià)值是動(dòng)態(tài)生成的,而不是預(yù)設(shè)的,教師把握課程不同維度的目標(biāo),結(jié)合特定的教育情景,聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際,動(dòng)態(tài)地生成課程價(jià)值;強(qiáng)烈的課程資源意識要求教師不僅創(chuàng)造性地利用教材,而且要利用與開發(fā)多種課程資源。
知識中心或?qū)W術(shù)理性主義課程觀重視知識的價(jià)值及其對人的理性的意義,它強(qiáng)調(diào)課程對兒童未來生活的意義,為未來生活作準(zhǔn)備;經(jīng)驗(yàn)或自我實(shí)現(xiàn)課程觀強(qiáng)調(diào)由對兒童未來生活的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)和F(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注;生活經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)或批判課程觀認(rèn)為,教育和課程對兒童的關(guān)注,最根本的意義在于為兒童的現(xiàn)實(shí)生活與可能生活之間架起一個(gè)橋梁,培養(yǎng)他們的批判意識、構(gòu)建意識和創(chuàng)造意識,引導(dǎo)兒童建立起有效的生活方式。
縱觀課程觀的發(fā)展歷程,可以看出,課程觀是沿著人的未來生活—人的現(xiàn)實(shí)生活—人的現(xiàn)實(shí)生活與可能生活的溝通的道路展開的。課程只有把兒童當(dāng)作一個(gè)活生生的、整體的、生活著的人來看待,才真正具有生命的活力。為此,適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的需要,教師必須建立起新的課程觀,其內(nèi)涵包括:兒童是課程的主體;“生活世界”是課程內(nèi)容的范圍;課程是兒童通過反思性、創(chuàng)造性實(shí)踐而建構(gòu)人生意義的活動(dòng);課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式以理解、體驗(yàn)、反思、探究和創(chuàng)造為根本。學(xué)校課程不再被視為靜止的“跑道”,而被視為“人生的閱歷”,是教師的獨(dú)特教育理念、師生所處獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境與教育情景直接關(guān)聯(lián)的教育要素。
(三)樹立正確的學(xué)生觀:教育學(xué)生的基石
1.關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是教師的職責(zé)。多元智力理論要求教師應(yīng)樹立多樣化的學(xué)生觀、個(gè)性化的學(xué)生觀以及“每個(gè)人都能做到自己的最好”的學(xué)生觀。這一鮮活的命題擺在教育工作者面前,它昭示著教師要對學(xué)生高度負(fù)責(zé),關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生的成長與發(fā)展,為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展服務(wù)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生,教育者應(yīng)胸懷這樣的信念:每一個(gè)兒童都是一個(gè)珍貴的生命,每一個(gè)學(xué)生都是一幅生動(dòng)的畫卷。教師應(yīng)當(dāng)體會(huì)兒童生命的最大豐富性和主動(dòng)性,關(guān)注學(xué)生成長與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己。同時(shí),把學(xué)生當(dāng)作“具體個(gè)人”去認(rèn)識和研究,“要承認(rèn)人的生命是在具體個(gè)人中存活、生長、發(fā)展的;具體個(gè)人的生命價(jià)值只有在各種生命經(jīng)歷中,通過主觀努力、奮斗、反思、學(xué)習(xí)和不斷超越自我,才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn);離開了對具體個(gè)人生命經(jīng)歷的關(guān)注和提升,就很難認(rèn)識個(gè)人的成長與發(fā)展”。
2.在師生、生生互動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的主體性。社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,教學(xué)是與學(xué)生合作共同建構(gòu)知識,并要擴(kuò)展每個(gè)學(xué)習(xí)者的保留節(jié)目。這一理念告訴我們,現(xiàn)代教學(xué)不應(yīng)是教師一個(gè)人講到底的單向信息傳遞,而應(yīng)是師生間、生生間的雙向交流與多向交流活動(dòng),應(yīng)讓學(xué)生在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中,在各種信息反饋中,循序漸進(jìn)地鍛煉和提高學(xué)生的洞察力和分析力,促進(jìn)對知識的理解,形成共享的、學(xué)習(xí)過程的主動(dòng)建構(gòu),培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和主體精神。在師生互動(dòng)中凸現(xiàn)學(xué)生的主體性,在“主體參與”中培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。教師要不斷調(diào)整師與生、生與生之間的關(guān)系,使課堂教學(xué)活動(dòng)在民主、平等、和諧、寬松的情境中展開。只有在情與情相融、心與心相碰、教與學(xué)相長、教與學(xué)互促的情境中,學(xué)生的主體意識才會(huì)有形成的“土壤”和生長的“養(yǎng)分”。
(四)教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變:從關(guān)注學(xué)科到關(guān)注學(xué)生
1.課堂教學(xué):師生對話的實(shí)踐。我國的課堂教學(xué)面臨著從“傳遞中心教學(xué)”轉(zhuǎn)型為“對話中心教學(xué)”的嚴(yán)峻課題。“傳遞中心教學(xué)”是教師向?qū)W生片面地傳遞“制度化知識”的教學(xué)。把兒童視為被動(dòng)接受知識的容器,教學(xué)就是灌輸知識,其結(jié)果是兒童原本擁有的主觀能動(dòng)性被消磨殆盡,喪失了學(xué)習(xí)的本來目的,學(xué)習(xí)的使命僅僅是記憶現(xiàn)成知識;教師關(guān)注的是知識,是學(xué)科,而不是人,包括教師自己,教師不把學(xué)生作為一個(gè)有獨(dú)立個(gè)人權(quán)利的社會(huì)人來對待,經(jīng)常會(huì)有意無意地侵犯學(xué)生的個(gè)人權(quán)利。因此,傳遞中心教學(xué)是“教師主導(dǎo)型”教學(xué),是一種學(xué)科本位的教學(xué),也是一種“目中無人”的教學(xué)。
“對話中心教學(xué)”是一種師生共同探究型教學(xué),是一種師生平等對話、交流的教學(xué),是一種關(guān)注學(xué)生主體性和個(gè)性、人格的教學(xué)。在基礎(chǔ)教育課程改革新理念的感召下,課堂教學(xué)過程意味著是一種對話過程。這個(gè)對話過程就是引導(dǎo)學(xué)生“與客觀世界對話、與他人對話、與自我對話,并且通過這種對話,形成一種活動(dòng)性、合作性、反思性的學(xué)習(xí),也就是形成認(rèn)知性實(shí)踐、社會(huì)性實(shí)踐、倫理性實(shí)踐的‘三位一體’的過程”。
篇4
創(chuàng)新教育是適應(yīng)時(shí)展的需要而提出的, 是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新思維、 創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為價(jià)值取向的全面發(fā)展的教育。 要?jiǎng)?chuàng)新, 必須有好奇心, 有敢于懷疑的精神, 有一種不安于現(xiàn)狀的精益求精意識。 創(chuàng)新意識是人們自覺地進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的動(dòng)力。 要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識, 就是要幫助學(xué)生養(yǎng)成推崇創(chuàng)新、 追求創(chuàng)新、 以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。這就要求教師在日常教學(xué)過程中注意學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng), 強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練, 加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng), 注重學(xué)生創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。
2 常規(guī)的教學(xué)方法及存在的問題
2.1 傳統(tǒng)教學(xué)
傳統(tǒng)教學(xué)中, 教師在教學(xué)活動(dòng)中起著關(guān)鍵性作用。 課堂上教什么、 怎么教由老師決定, 教師有著類似家長的地位。 學(xué)生只是被動(dòng)的接受教師認(rèn)為重要和應(yīng)該傳授的知識。 并且教學(xué)內(nèi)容偏重理論分析, 教學(xué)方式以課堂講授為主, 考核方式是 ‘紙上談兵” 的卷面考試。 處在這種教學(xué)模式之中, 學(xué)生普遍感到學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥, 被動(dòng)接受知識。
2.2 實(shí)踐教學(xué)
實(shí)踐教學(xué)中, 實(shí)驗(yàn)設(shè)備多為集成的試驗(yàn)箱, 實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目多為演驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn), 學(xué)生做實(shí)驗(yàn)敷衍了事, 不能很好的將理論與實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合。 在這樣的情況下,培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識、 創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力, 達(dá)不到學(xué)科教學(xué)目的, 遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了社會(huì)需求。基于以上原因, 必須對電子技術(shù)課程進(jìn)行教學(xué)改革, 以創(chuàng)新教學(xué)理念為指導(dǎo), 切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識, 增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
3 課堂教學(xué)方法的改革與實(shí)現(xiàn)
在教學(xué)實(shí)踐中, 通過采用啟發(fā)講授與課堂討論相結(jié)合的方法, 輔以多媒體教學(xué), 增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。 在講課時(shí), 充分結(jié)合生活實(shí)際, 穿插具有生活應(yīng)用背景的實(shí)例。 在課堂教學(xué)過程中, 有意識地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法和自學(xué)能力, 引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)自己和別人的學(xué)習(xí)方法。 融合 “教學(xué)做” 為一體的合理化教學(xué), 使教學(xué)更有針對性, 滿足社會(huì)對人才的需求。 具體在教學(xué)改革實(shí)踐上, 主要從以下四個(gè)方面入手。
3.1 重視第一堂課的教學(xué)
激發(fā)學(xué)生興趣“緒論” 教學(xué)是學(xué)科教學(xué)的開端 , 是學(xué)生接觸電子知識的第一堂課, 有其獨(dú)特功能, 也是學(xué)生對該門課程知識內(nèi)容的整體了解與把握。 作為教師, 如何上好第一堂課對這門課程今后的知識傳授、 學(xué)生理解與運(yùn)用都起著至關(guān)重要的作用。 在 《電子技術(shù)》 課程第一堂課的教學(xué)中, 引入盡可能多的與本課程相關(guān)的知識內(nèi)容;結(jié)合新器件、 新產(chǎn)品、 新軟件的不斷涌現(xiàn), 介紹與本課程有關(guān)的產(chǎn)品的最新發(fā)展;闡述本課程與學(xué)生所學(xué)工科專業(yè)相關(guān)課題的關(guān)系, 告訴學(xué)生本課程在的地位, 引發(fā)學(xué)生從思想上對學(xué)習(xí)的重視, 啟發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力;利用多媒體, 可以采用圖片和動(dòng)畫的形式, 展示一些學(xué)生很感興趣的、 實(shí)用的電子電路, 例如: 門鈴、玩具電子琴、 助聽器、 無線話筒、 對講機(jī)、 收音機(jī)、擴(kuò)音機(jī)等等, 激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣, 使學(xué)生認(rèn)識到了學(xué)習(xí)該課程的重要性, 為學(xué)生學(xué)習(xí)該課程后續(xù)內(nèi)容作了準(zhǔn)備。
3.2 啟發(fā)式與分組討論相結(jié)合
“教學(xué)做”一體化由于創(chuàng)新本身是一種自主性的活動(dòng), 是學(xué)生主體性與個(gè)性的張揚(yáng)。 教師在教育活動(dòng)過程中的主要作用在于啟發(fā)與引導(dǎo)。 教師只有通過啟發(fā)式教學(xué)才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性, 激發(fā)學(xué)生的思維, 培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。 以往的課程教學(xué)通常都是采用先講電路結(jié)構(gòu), 其次電路原理, 最后介紹應(yīng)用的平鋪直敘的模式。 教師采用啟發(fā)講授與課堂分組討論相結(jié)合的方法, 充分結(jié)合生活實(shí)際, 根據(jù)教學(xué)大綱要求, 每一部分內(nèi)容都配套具有生活應(yīng)用背景的實(shí)例。 講課時(shí)先從應(yīng)用實(shí)例展開, 即先講一些實(shí)用電路, 然后通過設(shè)疑、 啟發(fā)、 討論, 來使同學(xué)們帶著疑問學(xué)習(xí)電路結(jié)構(gòu)和原理, 達(dá)到融會(huì)貫通、 水到渠成的效果。例如, 在 “三極管構(gòu)成的單管放大電路” 的教學(xué)中, 可以分組先讓學(xué)生進(jìn)行音樂門鈴的制作, 在制作時(shí)先不接三極管, 此時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)門鈴只能發(fā)出很微弱的響聲。 這時(shí), 學(xué)生會(huì)帶著如何提高音量這一問題去學(xué)習(xí)三極管的放大特性, 完成理論知識的講解, 然后讓學(xué)生在電路中學(xué)習(xí)三極管放大電路的結(jié)構(gòu)以及原理。可見, 由于三極管的放大作用使音量明顯增大了許多, 學(xué)生也就產(chǎn)生了對三極管放大特性的感性認(rèn)識。這種方法會(huì)提高知識對學(xué)生的吸引力, 進(jìn)而解決實(shí)際問題。
3.3 采用黑板與多媒體課件相結(jié)合的教學(xué)手段
優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容多媒體教學(xué)能將聲、 圖、 文、 影像等信息集于一體并傳遞給學(xué)生, 使學(xué)生能通過手、 眼、 耳等多種器官的直接感覺, 將原來單調(diào)的文字和簡單的圖形變?yōu)樾蜗蟆?生動(dòng)、 直觀的多媒體信息, 使學(xué)生在輕松、 愉快的環(huán)境中學(xué)到了知識, 但缺點(diǎn)是多媒體課件片面強(qiáng)調(diào)界面的華美, 忽略了教學(xué)內(nèi)容與相關(guān)信息的相互聯(lián)系, 使課堂教學(xué)變成了幻燈片的線性播放, 缺乏了學(xué)生參與思維的空間。 再者, 對教師備課要求有所降低, 不負(fù)責(zé)任的教師可能將多媒體教學(xué)變成書本搬家, 扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。 因此板書的作用也是不可缺少的。 板書有助于講授內(nèi)容層次清楚, 增強(qiáng)系統(tǒng)性, 突出重點(diǎn), 加深印象。 板書還體現(xiàn)了教師的教風(fēng)和治學(xué)精神, 起到一定的示范作用, 從一定程度上提高學(xué)生的審美能力。 在講授電子技術(shù)課程公式推導(dǎo)時(shí), 在黑板上演示推導(dǎo)過程, 學(xué)生更容易掌握。 所以適度的多媒體教學(xué)與恰當(dāng)?shù)陌鍟Y(jié)合是優(yōu)化教學(xué)的新途徑, 在電子技術(shù)教學(xué)中要把傳統(tǒng)與現(xiàn)代的教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合, 相互補(bǔ)充, 揚(yáng)長避短。
3.4 以創(chuàng)新教學(xué)理念為指
深化電子技術(shù)實(shí)踐教學(xué)改革眾所周知, 實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論教學(xué)是辨證統(tǒng)一的關(guān)系, 既相對獨(dú)立又密不可分。 在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)建立新的實(shí)踐教學(xué)模式, 訓(xùn)練創(chuàng)新思維, 激發(fā)創(chuàng)新意識, 營造培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的良好氛圍。 因此, 筆者試行了開放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)。 開放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)就是實(shí)驗(yàn)內(nèi)容開放、 實(shí)驗(yàn)時(shí)間開放和實(shí)驗(yàn)室資源開放, 由學(xué)生自主進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。 其優(yōu)點(diǎn)是可以為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、 個(gè)性發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新能力提供充裕的時(shí)間和空間, 營造培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的良好氛圍, 是深化高校現(xiàn)代化電子技術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的重要方面。 實(shí)驗(yàn)中做到虛實(shí)結(jié)合, 軟硬結(jié)合, 充分利用 Multisim 軟件的仿真功能。 在實(shí)驗(yàn)板上實(shí)施實(shí)驗(yàn)前, 先進(jìn)行模擬仿真、 調(diào)試, 成功后再用硬件進(jìn)行實(shí)際實(shí)驗(yàn)。 通過電子技術(shù)課程實(shí)踐教學(xué)改革, 激發(fā)了學(xué)生的興趣、 訓(xùn)練了學(xué)生的思維、 培養(yǎng)了學(xué)生的能力, 使學(xué)生綜合素質(zhì)得到很大提高。
4 結(jié)束語
篇5
教師和學(xué)生是在學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的主要參與者,如何處理好師生之間的角色,是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ),是落實(shí)教學(xué)效果最大化的有利保障。但是,在傳統(tǒng)模式下的語文教學(xué)過程中,教師主宰課堂教學(xué)的現(xiàn)象非常普遍,很多教師在教學(xué)的過程中“滿堂灌”的問題突出,這樣往往會(huì)使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài),容易造成教師的教和學(xué)生之間的相互脫節(jié),這樣會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果嚴(yán)重下降,影響了課堂教學(xué)效率。那么,應(yīng)該怎樣來定位好師生在教學(xué)過程中的角色呢?從現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展的要求來看,在現(xiàn)代教育中,教師的角色應(yīng)該是教育者、領(lǐng)導(dǎo)者、組織者的角色,在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。之所以這樣說,是從教育本身的特征來說的,教育最大的特征就是它是培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng),教師是主要的培養(yǎng)者,這就決定了教師在教學(xué)工作中的主導(dǎo)地位。但同時(shí)從教育學(xué)的指導(dǎo)思想來看,教師雖然是在教學(xué)過程中居于主導(dǎo)地位,但其主導(dǎo)作用的發(fā)揮,是受諸多條件限制或者制約的,如我們教師自身的基本素質(zhì),學(xué)生的能力和認(rèn)知水平等。據(jù)此,作為新時(shí)期的語文教育工作者,教師自身必須要有不斷學(xué)習(xí)、不斷提高的終身學(xué)習(xí)意識,在時(shí)代的需求下不斷提高自身的水平,以適應(yīng)新時(shí)期語文教學(xué)的需要,切實(shí)擔(dān)負(fù)起教學(xué)主導(dǎo)者的角色。學(xué)生是教學(xué)過程中受教育的對象,他們是有思想、有情感且不斷發(fā)展變化中的個(gè)體。這就意味著在語文學(xué)科教學(xué)過程中不僅僅是簡單地知識傳遞的過程中,而且需要師生間情感的相互交流。從教育學(xué)對于學(xué)生角色的定位來看,學(xué)生既是接受教育的客體,同時(shí)也是認(rèn)識和發(fā)展的主體,是教師教學(xué)效果最終的呈現(xiàn)者,所以說學(xué)生是語文課堂教學(xué)的主體。教育學(xué)對于教師和學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的定位,完全符合當(dāng)前新課改的理念,那就是在課堂教學(xué)過程中學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo)。所以,語文學(xué)科教學(xué)過程中應(yīng)該是師生之間雙向互動(dòng)的過程中,必須要使學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來,通過我們教師對于課堂教學(xué)的設(shè)計(jì),學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探究,最終在學(xué)習(xí)的過程中收獲知識,并且不斷地提高自己的語文學(xué)科素養(yǎng)。
二、科學(xué)的落實(shí)教學(xué)流程
教學(xué)是學(xué)校、學(xué)科落實(shí)教育目的的主要途徑,是我們的中心工作。因此,教學(xué)過程必須要重視。那么,應(yīng)該怎樣在教學(xué)過程中進(jìn)行設(shè)計(jì)和安排才能使語文教學(xué)更科學(xué)、更高效呢?教育學(xué)理論在這方面也給了我們語文教師明確的指導(dǎo)。
(一)首先要明確教學(xué)的目的
教學(xué)共組是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙向過程,而不僅僅是教師教,所以我們教師必須要把教和學(xué)統(tǒng)一起來,辯證地來看待。教學(xué)的目的除了要使學(xué)生通過語文學(xué)科的學(xué)習(xí)掌握語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本的技能技巧之外,還要開發(fā)學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;以及培養(yǎng)學(xué)生良好的品格和心理品質(zhì)。即要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo):知識與能力、過程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面的提升。這樣,我們語文教學(xué)才會(huì)真正突破應(yīng)試教育思想的牢籠,切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展,進(jìn)而落實(shí)素質(zhì)教育的要求。
(二)堅(jiān)持科學(xué)的教學(xué)原則
所謂教學(xué)的原則是指教師在教學(xué)過程中應(yīng)該遵循的基本要求,事實(shí)證明教學(xué)原則。在整個(gè)教學(xué)過程中非常重要,它對于我們教師完成教學(xué)任務(wù)、確定教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法和實(shí)施教學(xué)手段起著決定性作用。結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn),在語文教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持這幾個(gè)方面的原則:首先是堅(jiān)持科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則,這樣才能符合教育規(guī)律;要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則,這樣學(xué)生才能消化知識;要堅(jiān)持直觀性原則,降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度;堅(jiān)持循序漸進(jìn)和鞏固性原則,這樣才有利于學(xué)生吸收;要堅(jiān)持統(tǒng)一要求和因材施教原則,這樣才能達(dá)到全面育人的目的。
(三)選擇恰當(dāng)取得教學(xué)方法
教學(xué)方法是指在教學(xué)過程中為了完成教學(xué)任務(wù),師生為了完成教學(xué)任務(wù)在教學(xué)過程中采用的教學(xué)方式和手段的總稱。所以,它應(yīng)該既包括教師的講授方法,又包括學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。在具體的教學(xué)過程中我們可以選擇這些教學(xué)方法。
1.問答法。
這是在語文教學(xué)中以問題為中心組織課堂教學(xué)的一種常用教法。教學(xué)中主要通過教師提問,學(xué)生答問,或?qū)W生質(zhì)疑問難,教師引導(dǎo)學(xué)生解疑辨難的對話形式,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力。在實(shí)際教學(xué)中,教師提問時(shí)可以根據(jù)班級學(xué)生的能力差異而相應(yīng)提出不同層次的問題。問題的深度可以函蓋整體學(xué)生,因此更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和成就感,所以問答法也為大多教師采用的教學(xué)方法。
2.情境教學(xué)法。
情境教學(xué)法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導(dǎo)下創(chuàng)新的教學(xué)方法。新課程理念要求,在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行情境教育,以情動(dòng)人、以美感人;注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力,充分發(fā)揮語文課的教育功能。教師和學(xué)生的思想感情,交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中,形成主觀情思和客觀景物相統(tǒng)一的審美情操,進(jìn)而使學(xué)生思維水平不斷提高。
3.討論法
是在教師指導(dǎo)下,通過以學(xué)生為主體的集體對話和互學(xué)形式,進(jìn)行學(xué)生之間或師生之間多向信息交流,借以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目的的一種常用教法。
三、結(jié)語
篇6
在設(shè)疑啟智中營造創(chuàng)新教學(xué)氛圍是教學(xué)模式創(chuàng)新的首要內(nèi)容。英語課堂的教學(xué)包含多層步驟,只有按照一定的信息結(jié)構(gòu),層層遞進(jìn),才可以使學(xué)生一步步深入探究英語的學(xué)習(xí)技巧,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或者某些語言材料設(shè)計(jì)一系列與之相關(guān)的思考題,使學(xué)生根據(jù)自己的觀察,分析得到相應(yīng)的答案,通過學(xué)生間的互相交流、討論、辯論使問題得到升華,加強(qiáng)學(xué)生求異的思維能力。教師可以設(shè)計(jì)一些靈活性較強(qiáng)的問題,使學(xué)生在問題的解答過程中發(fā)揮自身的創(chuàng)造力,以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的積極性,訓(xùn)練其獨(dú)特的思維能力。只有當(dāng)學(xué)生對問題產(chǎn)生興趣,他們才會(huì)愿意參與到互動(dòng)討論環(huán)節(jié),才會(huì)更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。所以,教師為了營造創(chuàng)新教學(xué)的氛圍,應(yīng)該多多加強(qiáng)語言信息的刺激,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。
二、在課堂教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
教師在教學(xué)過程中,除了要注意自身教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新,在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面也需要加以注意。
(一)在課堂教學(xué)過程中鼓勵(lì)學(xué)生的求異思維過程
為了可以使學(xué)生多角度、多方面地觀察、思考問題,教師需要多多鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生突破自身的思維定勢,對于質(zhì)疑的問題敢于“sayno”,提高自身求異的思維能力。在課堂教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)組織者的角色,采用小組討論的形式,鼓勵(lì)學(xué)生“標(biāo)新立異”,對于教師提出的問題有著自己不同的看法,敢于將自己的思考過程與同學(xué)分享。教師對于大膽地提出問題以及勇于發(fā)表意見的學(xué)生應(yīng)該給予表揚(yáng),鼓勵(lì)學(xué)生在問題分析的過程中加強(qiáng)自身理解語言內(nèi)涵能力,勇于說出自己的見解。學(xué)生通過熱烈的討論,對于英語知識的理解以及應(yīng)用能力得到提高。
(二)在課堂教學(xué)過程中以自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍發(fā)展學(xué)生的個(gè)性
自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生發(fā)展個(gè)性的基礎(chǔ)。師生之間建立親密融洽的關(guān)系有利于增強(qiáng)學(xué)生的自信心,發(fā)展自身的創(chuàng)造力。教師在英語教學(xué)過程中,不要只以成績論高低,對于學(xué)生的閃光點(diǎn)要善于挖掘,及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生,加強(qiáng)學(xué)生自信心的培養(yǎng)。通過和諧的師生關(guān)系,以及風(fēng)趣的課堂語言,活躍課堂氛圍,使學(xué)生在自由寬松的課堂上可以理解語言、掌握語言、運(yùn)用語言,使他們的個(gè)性得到發(fā)展。
(三)在課堂教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語言
在課堂教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語言,使學(xué)生掌握歸納語言學(xué)習(xí)的規(guī)律,使課堂教學(xué)得到高效的完成。例如,在語法結(jié)構(gòu)的教學(xué)中,“therebe”和“have/has”的用法有一定的難度,初中學(xué)生對于漢語中均表示“有”的兩個(gè)結(jié)構(gòu)不能清晰地辨別理解。為了成功地解決這個(gè)問題,加深學(xué)生的記憶,教師可以讓學(xué)生在課下收集含有“therebe”和“have/has”結(jié)構(gòu)的例句,自行歸納總結(jié),通過自主學(xué)習(xí)的過程發(fā)現(xiàn)“have/has”表示“擁有”的意思,而“therebe”則表示“在……有……”的含義。教師不斷地創(chuàng)造機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),使學(xué)生在創(chuàng)造的過程中更好地掌握語言規(guī)律。
(四)在課堂教學(xué)過程中要合理運(yùn)用創(chuàng)新型教學(xué)手段
隨著信息化的不斷深入,利用多媒體授課已經(jīng)成為現(xiàn)代課堂必要的教學(xué)手段之一,利用其直觀性的特點(diǎn),使圖像呈現(xiàn)在學(xué)生面前,通過有趣的音頻資料拓展教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生的創(chuàng)造力得到最大限度的開發(fā)。在制作多媒體教學(xué)課件的時(shí)候,教師也可以把自己的創(chuàng)造力融入其中,通過自己的理解,啟發(fā)學(xué)生思考,為學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)添加思維引導(dǎo)。
三、在英語課外活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神
創(chuàng)新精神不僅要在教學(xué)的過程中著重培養(yǎng),在英語課外活動(dòng)中也需要抓住時(shí)機(jī)提高。英語課外活動(dòng)是幫助學(xué)生靈活、自由地運(yùn)用課堂知識進(jìn)行英語交流的一種教學(xué)形式,同時(shí)也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要方法。教師可以學(xué)生的現(xiàn)有知識水平為依據(jù)開展適宜學(xué)生個(gè)性發(fā)展的活動(dòng),使學(xué)生在集體活動(dòng)中感受到英語學(xué)習(xí)的樂趣,提高學(xué)生主動(dòng)參與的意識。例如,教師可以同學(xué)生一起布置英語活動(dòng)室,設(shè)計(jì)學(xué)生喜愛的“EnglishCorner”。英語角內(nèi)添加HouseholdCorner(生活功能區(qū)),ReadingCorner(閱覽功能區(qū))和Audio-videoCorner(視聽功能區(qū))三個(gè)區(qū)域供學(xué)生進(jìn)行課外活動(dòng)。學(xué)生可以在這里自編自演英語小品、制作個(gè)性的英語報(bào)紙、設(shè)計(jì)英文的個(gè)人主頁等,通過豐富多彩的課外活動(dòng)提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生可以在不斷運(yùn)用英語的過程中增強(qiáng)自身的運(yùn)用能力,達(dá)到英語創(chuàng)造的目的。
四、結(jié)束語
篇7
論文摘要:新課程改革給小學(xué)美術(shù)教學(xué)帶來重新整合的機(jī)遇,美術(shù)教師應(yīng)以新課程理念改革傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和形式,讓美術(shù)教育煥發(fā)出新活力。
當(dāng)前正在全國范圍全面推開的新課程改革,給學(xué)校各學(xué)科教學(xué)帶來了新的生機(jī),并為素質(zhì)教育思想在普通教育中的全面落實(shí)創(chuàng)造了新契機(jī)。一直以來處于學(xué)校教學(xué)之薄弱環(huán)節(jié)的美術(shù)學(xué)科教學(xué),更應(yīng)該抓住這次新課改的契機(jī),以新的教育理念創(chuàng)新教學(xué)模式,為提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面健康發(fā)展發(fā)揮更重要的作用。
一、傳統(tǒng)觀念影響下的美術(shù)教學(xué)存在的問題和不足
美術(shù)課在普通學(xué)校中地位的弱化,除了應(yīng)試教育思想的干擾外,還與人們普遍對美術(shù)學(xué)科缺乏認(rèn)識不無關(guān)系。人們一般認(rèn)為,美術(shù)課就是教會(huì)學(xué)生一定的繪畫等美術(shù)技能,提高學(xué)生的造型表現(xiàn)能力,這是偏頗的認(rèn)識,在這一觀念的影響下美術(shù)教學(xué)存在的突出問題是:學(xué)校普遍重視不夠,教學(xué)設(shè)備投人不足;教學(xué)方法陳舊簡單,重技法輕素養(yǎng);美術(shù)課成為學(xué)校開展素質(zhì)教育的裝飾品,表面上豐富多彩,實(shí)質(zhì)上空虛蒼白,遠(yuǎn)未發(fā)揮其在素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)性作用。
二、新課程理念下對小學(xué)美術(shù)教學(xué)的再認(rèn)識
學(xué)習(xí)是快樂的,小學(xué)階段的美術(shù)學(xué)習(xí)更是快樂的。曲折的線條,跳躍靈動(dòng)的點(diǎn),變化無窮五彩繽紛的色彩,讓孩子隨心所欲地自由揮灑,或是鮮花草原,或是飛機(jī)大炮,或是超人、奧特曼,或是美麗的家園校園。孩子是天生的創(chuàng)意大師,即使是世界藝術(shù)大師畢加索,也曾從孩子的繪畫作品中參悟創(chuàng)作的靈感。
小學(xué)美術(shù)教育的最終目的是發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,啟發(fā)學(xué)生的智能,培養(yǎng)學(xué)生的愛好,發(fā)揮他們的創(chuàng)造性。兒童由于性格天真活潑,有著最直接的感受能力,他們的作品無拘無束、任意馳騁,沒有成人式的思維模式,全然是他們自己充滿活力的感性體驗(yàn)。雖然他們的作品會(huì)有許多“出人意料”或“不真實(shí)”的“錯(cuò)誤”。但是這些“美麗的錯(cuò)誤”卻讓我們?yōu)橹膭?dòng),孩子們的才能是如此讓人驚嘆。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)嚴(yán)重地阻礙了他們靈動(dòng)的才華的發(fā)揮,《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,面向全體學(xué)生,以學(xué)生的發(fā)展為本。
三、新課改下小學(xué)美術(shù)課教學(xué)應(yīng)采取的措施和思路
在“面向全體學(xué)生,以學(xué)生的發(fā)展為本”新理念的指導(dǎo)下,為充分發(fā)揮美術(shù)的教育功能,發(fā)揮美術(shù)教育特有的魅力,改變當(dāng)前美術(shù)課教學(xué)的薄弱勢頭,我對美術(shù)教學(xué)所采用的策略提出以下幾點(diǎn)探微。
1."蹲下來看孩子”
“蹲下來看孩子”是目前教育工作者的口頭禪。其實(shí)怎樣蹲、怎樣看有很大的區(qū)別。首先,要盡量爭取把握所教年齡段兒童的心理特點(diǎn)和基本規(guī)律,多從他們的視角觀察和理解問題,這樣才能充分理解他們,尊重他們。其次,做他們的知心朋友,處于和他們平等的位置,與他們在寬松、自由、平等、愉悅的氣氛中互動(dòng)、交流,教學(xué)相長。
新課程強(qiáng)調(diào)“面向全體學(xué)生”,既意味著每位學(xué)生都有接受同等教育的權(quán)利,不論他們的背景、基礎(chǔ)、個(gè)性等如何不同,都能通過因人而異、因材施教的科學(xué)教育,在原有的基礎(chǔ)上提高基本能力和素養(yǎng),并獲得不同的成功,使得人盡其才,各得其所。優(yōu)秀的兒童作品散發(fā)著孩子花季般純真可愛的芬芳。一位優(yōu)秀的美術(shù)教師應(yīng)極力維護(hù)孩子這種天性的充分發(fā)揮,而不能按照自己的意志,去干擾孩子的行為。研究證實(shí),讓兒童按照自己的想象和意志自由地表達(dá)和表現(xiàn)對他們的身心健康是有利的。教師在現(xiàn)代美術(shù)教育中所扮演的角色是“援助者”而非“教導(dǎo)者”。優(yōu)秀的美術(shù)教師會(huì)因地制宜,充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢和特點(diǎn),進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生也可以根據(jù)自己的想法、興趣和個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)作和表現(xiàn)。在這種美術(shù)教育中,我們在了解學(xué)生精神價(jià)值的同時(shí)也會(huì)認(rèn)識自我,當(dāng)我們把學(xué)生放在首位的同時(shí),也就會(huì)尊重他們。
2.培養(yǎng)學(xué)生的觀察力想象力
怎樣培養(yǎng)?有一個(gè)非常形象的比喻:一個(gè)人的大腦就像一個(gè)房間,他的容量是有限的,如果只從房間里往外拿東西,總有一大房間會(huì)變得空空的,什么也沒有了。所以,教孩子學(xué)習(xí)畫畫,首先應(yīng)該提高他們的觀察能力,讓孩子學(xué)會(huì)看,這就如同不斷地往房間里裝東西。在學(xué)生畫畫時(shí),教師不應(yīng)催促他快畫,或者要求他們按成人的意思或已有的概念去畫,而應(yīng)提醒他們時(shí)時(shí)停一下筆,仔細(xì)把所畫的事物同自己腦中原有的概念比較一下,讓孩子在畫的過程中提高比較和求異的能力,提高他們的觀察能力。
鼓勵(lì)孩子在畫中充分發(fā)揮想象力的最好辦法就是引導(dǎo)孩子細(xì)心觀察,一旦孩子養(yǎng)成了從周圍世界的細(xì)致觀察中擴(kuò)展自己想象的習(xí)慣,他們的想象力自然而然地就會(huì)得到充分的發(fā)揮。為了達(dá)到這個(gè)目的,教師應(yīng)該盡可能地為他們提供更多、更細(xì)致地觀察周圍世界的機(jī)會(huì),這樣做,既可以讓孩子充分地發(fā)揮想象力,又可以豐富孩子的生活經(jīng)驗(yàn),讓他們對更多的事物產(chǎn)生興趣,強(qiáng)化孩子對學(xué)習(xí)的渴望。
3.培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力
一個(gè)人基本素質(zhì)能力的最高體現(xiàn)就是創(chuàng)造力。要通過畫畫培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力,教師首先就要把“孩子是否能畫一張漂亮的u,\“能否得獎(jiǎng)”、“能否成像畫家那樣的畫”這樣一些目標(biāo)放在后面,而將“孩子是否敢于畫”、“是否敢于面對真實(shí)的世界畫”、“是否敢于畫與眾不同的畫”這樣一些目標(biāo)放在前面。有了這些目標(biāo),教師就可以把孩子今天的畫同他們過去的畫相比,看今天的畫是否有了更多的內(nèi)容、更多的細(xì)節(jié)和更多的情趣,不難發(fā)現(xiàn)這其中閃現(xiàn)著孩子創(chuàng)造力的火花。:
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心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科,心理學(xué)研究的是心理問題,在各種情況下?lián)碛胁煌楦械男睦碜兓逃睦韺W(xué)則是主要研究在教育教學(xué)過程中的教師和學(xué)生的心理變化,教育心理學(xué)更具有針對性,由此也很明顯的看出教育心理學(xué)和心理學(xué)的區(qū)別。教育心理學(xué)的面向?qū)ο笫菍⒁獜氖掠诮逃ぷ鞣矫娴娜耍麄兛梢灾笇?dǎo)教師實(shí)踐,向教師傳授相關(guān)的心理知識,但是并不深入到學(xué)生中進(jìn)行教學(xué)講解。教育心理學(xué)的研究課題具有抽象性。學(xué)校的心理學(xué)是針對學(xué)生們的心理問題來進(jìn)行的臨床實(shí)踐,具有很強(qiáng)的應(yīng)用特點(diǎn),在學(xué)校教育中不僅要揣摩學(xué)生和老師的心理還要對家長的心理進(jìn)行研究,家長是學(xué)生們接觸最多的對象,家長的心理也會(huì)對學(xué)生造成很大的影響。學(xué)校的教育,要針對學(xué)生的心理,更方便解決問題,實(shí)踐要比理論更能證明學(xué)術(shù)的存在。心理學(xué)和教育心理學(xué)的具體區(qū)別可以說是一個(gè)研究的是心理問題心理情況而另一個(gè)則是主演針對學(xué)校的教育,此外,教育心理學(xué)更突出的針對學(xué)生或者老師的心理有偏激的人,或者說是針對思維不是很正確的老師和成績比較不理想的學(xué)生。研究教育心理學(xué)可以幫助學(xué)校更好的開展教育活動(dòng),幫助老師獲得較高的教學(xué)水評,幫助學(xué)生拿到更好的成績。此外,教育領(lǐng)域的心理學(xué)存在著一種臨床模式,這種模式包括以下幾點(diǎn):
(1)心理問題與教育間存在著一種聯(lián)系模式,聯(lián)系著兩者之間的發(fā)展,這個(gè)聯(lián)系很好地解釋教育和心理的問題。
(2)在實(shí)際實(shí)踐中,要融合入心理學(xué)的研究成果更會(huì)得到顯著地實(shí)踐效果。
(3)專業(yè)知識解決教育心理問題,使心理不是很正常的學(xué)生得到幫助。如我們所見,學(xué)校的教育心理學(xué)工作者和醫(yī)院的臨床醫(yī)生看起來是一個(gè)性質(zhì),只不過一個(gè)是對病人身體上的治愈,一個(gè)是對病人心靈上的治愈。
二、教育心理學(xué)發(fā)展前景教育心理學(xué)
在過去有幾百年的發(fā)展史,目前正在快速發(fā)展期間,除了學(xué)習(xí)心理等傳統(tǒng)領(lǐng)域的關(guān)注,也提出了以下新的發(fā)展趨勢。
(1)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
教育心理學(xué)的發(fā)展,首先要對教與學(xué)有本質(zhì)上的理解,教學(xué)觀念的改變或許是目前對教學(xué)最有力的改變,目前的教學(xué)觀念太過陳舊,只是教師教與學(xué)生學(xué)的過程,有些死板的老師甚至上課都沒有與學(xué)生的互動(dòng),知識自己一個(gè)人在講臺上演著獨(dú)角戲,在經(jīng)濟(jì)科技都迅速發(fā)展的時(shí)代,教學(xué)觀念要變得活躍一些,學(xué)生或許更適合做課堂的主角,老師該把課堂交給學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生的能力和才力。教育心理學(xué)的發(fā)展,使教育工作者更好地認(rèn)識了身為老師與學(xué)生之間存在的問題,學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知的過程,是一種積極的學(xué)生的知識構(gòu)建過程,因?yàn)橹匾晫?shí)踐教學(xué)和教育心理學(xué)的問題變得旺盛的生命力。
(2)有關(guān)教育的社會(huì)心理
教育心理學(xué)除了研究的教師、學(xué)生、和家長外,其他一切關(guān)于教育的社會(huì)因素都在研究范圍內(nèi)。學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的時(shí)候,也會(huì)受到老師和社會(huì)等各個(gè)方面的因素影響,因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)并不簡簡單單是一個(gè)認(rèn)知的過程,對于小學(xué)生來說,社會(huì)的原因也是在教給孩子為人處世,學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)的情境也是影響學(xué)生成績的重要因素。
(3)實(shí)際教學(xué)中策略的應(yīng)用
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(一)課程目標(biāo)。以職業(yè)能力培養(yǎng)為總目標(biāo)。專業(yè)能力目標(biāo)為鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力及護(hù)理技術(shù)操作能力;方法能力目標(biāo)為使學(xué)生學(xué)會(huì)自主分析、評估病例的方法以及使用評判性思維的方法;社會(huì)能力目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、團(tuán)隊(duì)合作、組織協(xié)調(diào)等能力。
(二)課程設(shè)計(jì)。
1.設(shè)計(jì)思路。以真實(shí)的臨床護(hù)理工作過程為主線,設(shè)計(jì)緊密銜接的工作情境。每個(gè)工作情境賦以相應(yīng)的工作任務(wù),均以評估分析病例、協(xié)調(diào)分配護(hù)理工作、提出護(hù)理問題及實(shí)施護(hù)理措施為流程。(1)工作內(nèi)容的選取。工作內(nèi)容是以經(jīng)過教學(xué)改造的工作任務(wù)為中心來進(jìn)行設(shè)定和組織,課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)在一定的情境中完成。收集臨床各科真實(shí)病例,改編后每次課圍繞一個(gè)或幾個(gè)病例設(shè)計(jì)一個(gè)工作過程。該工作過程又分為若干個(gè)工作情境,各情境串聯(lián)起來即是一套完整的護(hù)理工作流程。以“老年結(jié)腸癌患者入院當(dāng)天護(hù)理”為例進(jìn)行簡要介紹.(2)臨床工作流程與工作任務(wù)對比。工作情境與任務(wù)的設(shè)計(jì)是完全基于臨床實(shí)際工作過程的。當(dāng)三個(gè)班次依次完成各自的工作任務(wù)后,即完成了一輪完整的護(hù)理工作過程。
2.組織與安排。每次課授課對象為一組,10-15人為宜。再將小組劃分為3個(gè)班次:白班(5-7人)、中班(3-4人)、夜班(3-4人),根據(jù)病例需要調(diào)整人數(shù)。每次課4學(xué)時(shí)。首先由教師為白班學(xué)生提供白班病例資料,該小組成員討論出應(yīng)該執(zhí)行的護(hù)理任務(wù)、如何協(xié)調(diào)分配任務(wù)等問題,達(dá)成共識后記錄,白班學(xué)生分別照此執(zhí)行。如:1人擔(dān)任主班護(hù)士,負(fù)責(zé)信息錄入、制作病歷、處理醫(yī)囑、書寫交班記錄等;1人擔(dān)當(dāng)總務(wù)護(hù)士,負(fù)責(zé)藥品及耗材管理;1人擔(dān)當(dāng)責(zé)任護(hù)士,負(fù)責(zé)入院介紹、床單位準(zhǔn)備、書寫護(hù)理病歷、生命體征測量、各種治療護(hù)理措施等;1人擔(dān)當(dāng)治療護(hù)士,協(xié)助責(zé)任護(hù)士完成各項(xiàng)護(hù)理操作。4人各司其職,各項(xiàng)工作同時(shí)進(jìn)行,完全模擬真實(shí)的臨床工作過程。教師可以給予提示,中夜班學(xué)生在旁觀察思考,同時(shí)對白班護(hù)士的表現(xiàn)以打分的形式作出評價(jià)。待白班工作任務(wù)完成后進(jìn)行交接班,由中班學(xué)生完成中班的工作任務(wù),依然按照“教師提供信息—討論—分配工作任務(wù)—實(shí)施護(hù)理措施”的程序來進(jìn)行。夜班學(xué)生的工作過程亦是按照此流程進(jìn)行。在三個(gè)班次的學(xué)習(xí)任務(wù)均完成后,整個(gè)工作過程結(jié)束,教師對該次課作出總結(jié)與點(diǎn)評,約0.5個(gè)學(xué)時(shí)。
3.教學(xué)方法。整個(gè)工作過程教、學(xué)、做、評一體化,教學(xué)方法一主多元,即以病例分析法為主,綜合運(yùn)用引導(dǎo)文教學(xué)法、小組討論法、角色扮演法等多種教學(xué)方法。
4.考核評價(jià)。采用自評、組評、師評三方面評價(jià),項(xiàng)目包括學(xué)習(xí)態(tài)度、專業(yè)技能、工作方法能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等。考核在本次課結(jié)束時(shí)完成。
二、小結(jié)
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一元二次方程根與系數(shù)關(guān)系定理(韋達(dá)定理)的教學(xué),通常采用先用求根公式求出方程的兩根,,然后計(jì)算,來處理,這樣做基本上是驗(yàn)證性的,似乎不利于學(xué)生透徹理解韋達(dá)定理的實(shí)質(zhì)。但如果采用探究的方法:
1、填表:
2、由上表你能發(fā)現(xiàn)一個(gè)怎樣的規(guī)律?試用語言敘述。
3、你能用理論證明它的正確性嗎?(讓學(xué)生閱讀課文后試試動(dòng)手證明,并想想共有幾種證明方法。)
由于所學(xué)的知識是學(xué)生親自參與探究才得到的,因此印象會(huì)特別深刻,對公式定理等的理解尤其透徹。這種重視探究,重視嘗試、發(fā)現(xiàn),以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念顯然更適合新世紀(jì)的時(shí)代要求,更有利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
從這個(gè)例子中,我們可以清楚地看到:教學(xué)觀念不同,教學(xué)的處理、安排就不同,因而教學(xué)的效果也就不同。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中,許多教師辛勤勞動(dòng),往往都事倍功半,收不到應(yīng)有的效果,甚至有些過分的做法壓抑、扼殺學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性,究其原因主要還是教學(xué)觀念陳舊,“注入式”教學(xué)觀念作崇。而教學(xué)成功的教師,往往都事半功倍,不僅完成了基本知識與技能的教學(xué),而且很好地發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。這其中的奧秘也不難解開,就是有現(xiàn)代教學(xué)觀念在起指導(dǎo)作用。那么,適應(yīng)素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教學(xué)觀念有哪些呢?我認(rèn)為,主要有如下幾種:
一、以人為本的教學(xué)觀念。
以人為本,在教學(xué)中就是以學(xué)生為本。主要包含三層意思:一是教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展(包括知識、能力、個(gè)性、創(chuàng)造性等)為出發(fā)點(diǎn)。教什么和怎樣教都要適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要,而不是使學(xué)生的發(fā)展適應(yīng)教什么和怎樣教;二是在教學(xué)過程中要充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的個(gè)體地位與作用,使學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué),得到生動(dòng)活潑、創(chuàng)造性的發(fā)展;三是把學(xué)生的發(fā)展情況作為衡量教學(xué)成敗的主要標(biāo)準(zhǔn),尤其是學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的發(fā)展,以此為衡量教學(xué)的重點(diǎn)。
二、創(chuàng)新的教學(xué)觀念。
創(chuàng)新是社會(huì)與民族進(jìn)步的動(dòng)力和靈魂,也是教學(xué)改革與發(fā)展的動(dòng)力和靈魂。教師必須牢固樹立只有創(chuàng)新才能完成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的觀念。創(chuàng)新觀念貫徹于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,統(tǒng)帥教學(xué)的全過程。具體來講:
1、在教學(xué)目標(biāo)上,要突出學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。在這里創(chuàng)新精神是一個(gè)大概念,包括創(chuàng)新認(rèn)知,即了解創(chuàng)新的意義,有創(chuàng)新的意識等;創(chuàng)新情意,即喜歡創(chuàng)新,樂于創(chuàng)新,能以頑強(qiáng)的意志,把創(chuàng)新活動(dòng)進(jìn)行到底等;創(chuàng)新的能力,包括創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新技能技法等;創(chuàng)新行為習(xí)慣,使創(chuàng)新變成自覺主動(dòng)的行為,成為個(gè)人生命和學(xué)習(xí)的一部分。教師在教學(xué)目標(biāo)的定位上要堅(jiān)持把學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)放在重點(diǎn)的位置上。
2、在教學(xué)過程上,教師要科學(xué)地、藝術(shù)地設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),使導(dǎo)入新課富有情趣,讓學(xué)生充滿好奇和興致地投入教學(xué);使教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)銜接自如,富有“戲劇性”變化,讓學(xué)生如入藝術(shù)的境地,獲得驚喜和進(jìn)步;使教學(xué)的結(jié)尾富有啟發(fā)性、思考性,讓學(xué)生有充分想象、思考和探新的余地。
3、在教學(xué)組織形式上,打破單調(diào)機(jī)械的教師講、學(xué)生聽的單向傳輸教學(xué)組織形式,代之以教師與學(xué)生互動(dòng)的雙向教學(xué)組織形式。