生態系統論文范文

導語：如何才能寫好一篇生態系統論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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1.1關于模型模擬法，中國學者借鑒國外經驗改進了CEVSA，CASA，GLO－PEM，BEPS等多個陸地生態系統碳循環模型，同時根據中國的情況研發了AVIM2，Agro－C，FORCCHN，DCTEM等陸地生態系統模型，研究了陸地生態系統的凈初級生產力和碳儲量、氣候變化和土地利用變化對中國陸地生態系統碳循環的影響等問題。這些模型現在已經被廣泛地應用于草地、農田、森林等生態系統生物量和生產力的模擬，并且對不同的生態系統類型分別建立了不同的參數和計算系統。模型一般以天或月為運行的時間步長，模型參數涉及氣溫、降雨量、光照等氣候因子，植物本身的生物學特性、土壤特性等指標來計算生態系統的生物量和生產力。

1.2現場實測法現場調查法一般是指設立典型的樣地，通過收獲植被生物量、枯落物和土壤等碳庫的碳儲量，在連續測定的基礎上可以分析生態系統各部分碳庫之間的流通量，輸入系統的NPP和離開系統的枯落物與土壤的碳排放速率。然而對于大面積的森林植被采用收獲法測定碳匯量比較困難，一般伐倒少許樹木，確定生物量與胸徑或樹高的回歸關系，然后利用回歸關系和所有樹木的實測胸徑或樹高推算樣地的生物量，而區域性的森林資源清查數據主要是木材材積量，還需要借助生物量換算因子(BEF)等方法才能將其轉換為森林植被生物量，再根據生物量與碳量的轉換系數求林地的固碳量。對于園林植被，一般根據不同植物個體的葉面與胸徑、冠高或冠幅的相關關系，通過實測建立不同植株個體綠量的回歸模型，應用回歸模型計算綠地或地區綠量的總和，從而在實測單株植物固定CO2碳量基礎上，根據綠量即可計算出植被的固碳量。

1.3遙感估算法遙感估算法是指通過遙感手段從遙感數據中獲取歸一化植被指數(NDVI)，在GIS技術的支持下，建立NDVI與葉面積指數及植被覆蓋度等的關系，結合地面調查，推斷出植被指數與生物量之間的關系進而求得生物量，然后計算碳匯儲量。隨著遙感技術的發展，遙感估測植被碳匯成為較為便捷的方法，適用于大尺度范圍內的植被碳庫的變化研究。近年來的研究逐漸將遙感與模型相結合，通過遙感反演獲取地面物理參數，如地面反照率、葉面積指數、土壤濕度等，可直接作為陸地生態系統碳循環模型的驅動變量或參量，以充分發揮模型的過程機理定量化和遙感信息的宏觀、動態的長處。

1.4通量觀測法通量觀測法是指建立在氣象學基礎上，通過測量近地面層的湍流狀況和被測氣體的濃度變化來計算被測氣體的通量的方法，是最為直接的可連續測定CO2和水熱通量的方法，也是目前測算碳匯最為準確的方法。目前，基于渦度相關技術的通量觀測已經成為研究陸地生態系統碳循環與全球變化科學的重要手段，其特點在于采用較為精密的儀器包括三維聲速風速儀、閉路紅外線CO2/H2O分析儀等，直接對植被與大氣之間的通量進行計算，直接長期對陸地生態系統進行CO2通量測定，同時又能為其他模型的建立和校準提供基礎數據。這一方法在區域和國家通量觀測研究網絡(AmeriFLUX，CarboEurope，OzFlux，Fluxnet－Canada，AsiaFlux，KoFlux等)中得到廣泛使用。

2植被碳匯計算方法應用可行性分析

2.1路域生態系統的特征分析公路具有其獨特的大尺度線性特征，絕大部分的公路都橫跨多個生態系統，所以一條公路的路域生態系統通常包括多個生態系統的綜合特性，是多種生態系統的復合體。公路工程的建設造成公路周邊的土壤條件、光照狀況、水分等環境因子發生改變，形成路域小環境。同時持續的人為干擾，引發路域植物群落內部對養分水分空間的競爭以及和外來人工綠化種的競爭，導致路域植被群落穩定性差，易退化。與穩定的自然生態系統相比，路域生態系統內部分化出許多由一種或若干種植物所構成的小群落，物種組成和群落結構具有自身特點。正是由于公路線性以及路域生態系統的復雜性，植被碳匯的估算較為復雜，現有的計算方法在交通行業的應用也受到很多的限制。因此，在方法的選擇上，也應當根據不同的目的、不同的研究范圍進行適當的選擇與調整。

2.2模型模擬法眾多的模型一般應用于區域或全球尺度的自然生態系統植被碳匯估算。模型參數獲取需要長期的定位觀測等方式獲得，而對于具有小環境特點且呈帶狀分布的路域生態系統而言，模型參數的獲取受到了很多限制，如若參考自然生態系統的參數值，可能會帶來更大誤差。此外，模型的構建是基于對現實過程的簡化，在此過程中眾多的假設和主觀判斷給模型帶來了很多隱藏的誤差。而且，模型參數和輸入數據的不確定性同樣影響著模型模擬結果的精度。因此，就目前交通行業的現狀來看，模型模擬法不宜作為路域植被碳匯估算方法。但是，在交通行業逐步建立起完善的交通環境監測網絡基礎上，可獲取路域生態系統小氣候的參數時，再對部分模型參數進行校正，對模型進行改良，將模型模擬法用于驗證與校核其他計算方法，提高碳匯計算精度。

2.3現場實測法目前，通過現場實測法對陸地生態系統植被固碳量的計算相對成熟，很多學者認為，以實測的方法來計算植被碳匯是誤差最小的測算方法。但是該方法耗時耗力，如若采用該方法對現有路網路域生態系統中的植被進行碳匯估算，由于公路里程的原因工作量將異常巨大，在短時間內很難完成。對此，在路域生態系統植被碳匯的估算中，可選擇典型的路段或區域采用該方法進行計算，并與遙感估算等方法相對比和結合，進行數據的校正，提高計算精度。

2.4遙感估算法利用遙感估算植被NPP就是基于地面上不同植被類型對不同波長太陽光的反射率來區分地表的植被覆蓋。公路是線性工程，長數十至數百公里，同時植被類型多樣，因而遙感技術的應用大大節約了路域植被現場調查的人力和時間成本。但同時路域范圍寬約為幾十米，在利用遙感技術時，對遙感圖像的分辨率要求較高，而高分辨率遙感影像價格也非常可觀，這樣就增加了遙感影像的購買成本。因而在實際應用過程中，也需要考慮與現場實測法的結合，在滿足計算要求的前提下，節約成本。

2.5通量觀測法通量觀測法是基于微氣象學原理實現對監測樣地的連續、長期觀測，可應用于不同的生態系統碳通量的監測中，形成監測體系。但該法儀器設備價格較高，配套設施建設要求高，同時測量難度大，需要專業技術人員操作和定期維護。這些都限制了該方法在路域生態系統中的應用。因此，在現有條件下即使在路域小范圍內開展監測也具有一定的難度。然而，為保證路域生態系統植被碳匯估測的準確性，在今后的科學研究中可以借鑒現有通量觀測研究網絡的建設經驗，逐步選擇典型的路域環境建立觀測站點進行長期觀測實驗，積累相關基礎數據，實現路域生態系統長期碳通量觀測。

3討論與建議

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第一種定義是以聯合國千年生態系統評估（MA）的定義為代表，認為生態系統服務（Ecologicalservices，ES）是人類從生態系統獲得的各種利益。既包括纖維、食品和藥材等生態系統產出物，也包括維持生物多樣性、消納廢物和水土保持等來自生態系統自身功能及其變化過程的利益。在Daily等關于生態系統服務的論著和Costanza等關于全球生態系統服務價值核算研究中都使用了這種較寬泛的定義。第二種定義把生態系統產品和服務視為2個不同的范疇，把生態系統有形產出物稱為“產品”，把人類獲得的、通常不以實物形式出現的利益稱為“服務”。DeGroot等在探討生態系統功能與生態系統產品和服務之間關系的論述中就區分了這2個范疇。研究生態補償（包括森林生態補償）應使用第二種定義，因為根據生態補償的概念，可以把生態補償看作一種交易，很明顯，交易對象是無形的“服務”而不是傳統意義上的有形的“產品”。如果在生態補償研究中使用第一種定義，將引起價值評估結果偏大，使補償標準偏高。下文提及的生態系統產品和服務均屬于第二種定義的范疇。

2森林生態系統產品與服務的價值類型

參考普遍認同的MA報告，同時結合第1節的分析以及生態補償研究與實踐的需要，可以把生態系統服務分為調節、文化和支持三大類型。支持服務是森林生態系統得以存在的根本，是森林提供調節和文化服務的基礎。對支持服務的探討更多的是在生態學和環境保護學范疇內展開，所以討論支持服務中的土壤形成、養分循環和維持生物多樣性的生態價值比經濟價值更有意義。支持服務中的初級生產則兼有生態和經濟價值，由該過程產出的木材和非木質林產品具有消耗性使用價值。調節服務中的子類型，例如固定二氧化碳、水文調節和農田防護等，間接為人類提供福利，屬于間接使用價值。文化服務中的森林游憩和精神宗教價值屬于非消耗性使用價值，科教價值大體上屬于非消耗性使用價值，因為科教活動以非消耗性使用為主。根據是否具有市場價格、是否可以在市場上進行交易，是另外一種分類方法。此時，可以把森林生態系統產品價值劃歸“市場價值”，把生態系統服務價值劃歸“非市場價值”。在這種分類方法中，產品的“市場價值”與服務的“非市場價值”之和相當于分類系統中的總價值。

3生態補償的概念、內涵與要素

目前國內外對生態（效益）補償沒有統一的定義，但是具有代表性的一般都是從環境或生態經濟學角度給出，例如Wunder提出的PES定義，李文華等對生態補償概念和內涵的解析。綜合國內外研究，本研究認為可以把生態補償理解為：為保證一定數量和質量的生態系統服務的可持續供應，而向生態系統服務提供者支付現金或提供物質、技術和優惠政策等作為獎勵，或者向破壞者收費用以補償和修復生態系統的一種基于利益關系調節的經濟刺激手段或制度安排。這是從較寬泛角度的理解，包括激勵和懲罰2個方面。因此，可以把森林生態效益補償看作是一種市場化的交易行為，它包括供應者、購買者、交易對象和交易價格等要素，這些要素缺一不可。1）供應者一般是林權所有人或者實際占有者，在土地私有制國家一般指私有林地所有人。在中國，北方主要是國有林區；南方為集體林區，經過林權改革，個人林權所有者比例已經增大。2）交易對象是具有一定價值的某一種或者幾種森林生態系統服務，具有“公共物品”屬性，其載體是特定林地和地上森林植被構成的生態系統。交易對象的“外部性”特征決定了它們的邊界有時不甚清晰，但其載體具有清晰的邊界和權屬關系，這是實現交易的前提。3）購買者通常是公共利益的代表者———政府，當然也可以是一些非政府組織、國際機構等，或者多種組織的聯合體。4）交易價格即補償標準。為便于實踐操作，一般按森林面積逐年支付，元／（hm2•年）。

4“理性”決策下的機會成本

本節中“理性”是指經濟學“理性人”概念中的“理性”?，F實中經常存在2個決策單位，一是政府（整體長遠利益的代表），二是經營者（私人、局部利益的代表）。“理性政府”決策目標是整體長遠利最益大化，隨著社會經濟發展和人們對生態系統服務認識的提高，優先考慮森林生態系統服務價值逐漸成為世界潮流，例如現有植被是天然林的，要求維持自然狀態；是人工林的，要求盡量經營混交林、延長輪伐期和實行擇伐。“理性人”（經營者）決策目標是經濟利益最大化，從生產成本、產品產量和市場價格等因素出發，通常選擇經營人工純林，縮短輪伐期，實行皆伐。對同一林分而言，產品和服務價值的最大化不可能同時實現，必然有所取舍。為示區別，稱政府選擇的經營模式為“經營模式Ⅰ”，經營者選擇的為“經營模式Ⅱ”。2種經營模式獲得的服務價值存在差異。假定現有植被為天然林，長方形的高度示意單位面積天然林和人工林ES流量價值的相對大小。一般情況下，人工林每年單位面積的ES價值低于天然林，因為：人工林的物種多樣性顯著降低于天然林；群落結構相對單一使人工林保持水土、養分循環等方面的價值低于天然林。此外，為保持人工林的穩定性和林木的較快生長，通常需要投入一定量的農藥、化肥，這些物質進入環境后容易污染水體、破壞大自然食物鏈。當選擇經營模式Ⅰ時，意味著保留天然林，公眾可以獲得高于人工林的ES價值，高出部分用圖2中的Δ表示，顯然它是一個差值。Δ也可以解釋為選擇經營模式Ⅱ時（表現為皆伐天然林后持續營造和經營人工純林），公眾因選擇的改變而引起的ES價值的損失。使了流量的概念，并且關注不同森林類型生態系統服務的差異，原因是：1）正如消費者入住酒店時，付費購買的是所需的服務（按時間計費，視為“流量”），不是酒店的資產（“存量”），森林生態效益補償交易的是生態系統供應的服務“流”，很少涉及到生態系統本身的交易（或者說森林資產“存量”的買賣）。2）當某一塊土地林地使用價值屬性不變（現實中，受法律法規的約束，林地不能隨意轉變為其他用途的土地），而地上植被面臨不同選擇時，損失的是一個差值，不是生態系統服務全部。天然林和人工林經營決策“博弈”的例子，天然林和人工林都可以提供涵養水源、保持水土和固定二氧化碳等服務，所不同的是數量和質量。因此，實踐中應當分析、界定和評估“流量”價值，用流量價值作為制定補償標準的參考依據。當面臨林地用途不變、地上森林類型可能發生變化的情景時，應正確評估生態系統服務可能發生的得失，并根據經濟學中機會成本的定義，選擇最大的差值作為該情景下補償標準的參考。例如，假定在我國亞熱帶林區擬通過生態補償防止某片天然闊葉林（流量價值為ES0）轉變為人工林，當地最流行的人工林是馬尾松林和杉木林，同等立地條件下流量價值分別為ES1和ES2，則Δ＝max（ES0－ES1，ES0－ES2）。進一步，可以得出：1）對于公益林，評估其ES總流量價值；2）對于商品林中的天然林（即天然商品林），評估天然與潛在轉變的人工林類型的ES總流量價值之差。而一般情況下商品林中的人工林生態價值不高，一般不予生態補償。

5評估原則與指標

5．1評估原則

根據生態系統服務及其載體的基本特征，參考生態系統服務價值評估和綠色GDP核算等相關理論和實踐經驗，提出4項評估原則：

1）評估對象應是可以給人類帶來福利的，雖然屬于非市場價值，但是具有直接或者間接使用價值的ES。這些ES是生態系統自身過程和功能的結果，但不等同于過程和功能本身。

2）評估對象的載體（指具體的森林實體）應具有明確的時空范圍和權屬關系；

3）評估對象的流量可以計量；

4）根據生態補償的定義，評估對象應具有“公共物品”的性質。

5．2指標篩選

根據5．1的4個原則，參考MA中ES的分類，以及1、2和3節對生態系統服務和生態補償概念和價值類型等的界定，對常見森林生態系統服務評估指標分析和篩選情況見表1?？傮w上，由于調節服務的物理量可測，價值評估的方法多樣，因此這部分指標均可采用。文化服務指標受社會經濟發展水平和人的主觀影響較大，因此這部分指標不適合。支持服務屬于為人類提供各種福利的生態系統過程和功能，不是結果，例如物質循環過程可以改善森林生態系統輸出水分的水質，就生態補償而言，需要評估的是具有一定質量和一定輸出水量的價值，而不是該生態系統過程，因此支持服務包括的指標也不適用于面向生態補償的價值評估，但較為特殊、需要討論的是維持生物多樣性價值。

5.2.1同時滿足前述4項原則的有：

1）傳粉。

指某一森林中傳粉昆蟲發揮的作用。傳粉使特定經濟植物正常完成開花結果，出產經濟物品，使人們從中獲益。可以用避免損失成本法評估其價值。2）調節氣候。森林植被的存在改變了地球下墊面性質、影響光輻射，森林還可以調節水、氣循環，森林這些都會影響氣候，作用于人居環境，影響人們的生產生活。例如：一定面積的城市森林可以減輕熱島效應，可以用生產近似法、替代成本法評估。

3）農田防護。

主要是人工林，例如我國北方地區的農田林網，在夏季可以減輕干熱風的危害，保障作物穩產、高產?？梢杂帽苊鈸p失成本法評估。

4）凈化大氣。

森林植物可以吸附大氣中的有害物質。一般使用替代成本法評估該種價值。

5）控制土壤侵蝕和保留營養元素。

控制土壤侵蝕是森林保持水土和涵養水源2種功能共同作用的結果。森林植被的存在可以減輕降水對土壤直接沖擊；森林植物通過與土壤的相互作用使森林土壤保持較強蓄水能力，森林枯落物也具有較強蓄水能力，這些都可以減弱地表徑流，從而減少被水流帶走的表土量。可以用避免損失成本法、替代成本法評估。

6）調節水量和改善水質。

在旱季森林緩慢釋放土壤中的水分進入水系，在雨季森林對地表徑流的形成有一定的消減作用，森林植被通過蒸騰作用消耗土壤水分，這些作用共同形成調節水文循環、調節流域水量的作用。降水在進入森林生態系統后，其中含有的有害物質可以因一些生化反應而降解，或者被植物吸收、被森林土壤過濾，從而得到凈化。同樣可以用替代的思路評估森林調節水量和改善水質的經濟價值。

7）固定CO2和釋放O2。

森林通過光合作用將大氣中的CO2固定在生物量之中，同時釋放O2?？梢杂锰娲杀痉ㄔu估。固定CO2價值也可以用碳稅法來評估。

5.2.2不能同時滿足4項評估原則的指標有：

1）森林游憩。

該項價值屬于非消耗性直接使用價值，屬于“市場價值”類型，不屬于“公共物品”。而且，受交通、地形等因素限制，不是所有森林都具有游憩價值。

2）精神與宗教。

精神與宗教屬于歷史、文化等非物質文化遺產范疇，其載體通常是一個具有一定區域分布的、完整的生態系統（例如神山和圣地），不宜割裂，因此不適合用單位面積價值描述其價值，也不適合評估流量價值。

3）科教價值。

科教價值取決于人類認知水平、重視程度和社會經濟發展水平，難以按流量評估。

4）土壤形成。

土壤的形成需要自然和生物作用的漫長過程，不宜按年為單位計量流量。

5）養分循環。

養分循環是生態系統的內部反應過程，相應于人類利用而言屬于中間過程。

6）初級生產。

初級生產是生態系統自身得以維持的根本，是一個生物化學過程，該過程的產出物流通于市場后成為具有“市場價值”的生態系統產品（木材和果實等），因此不應入選。

5.2.3需要討論的是維持生物多樣性價值。

生物多樣性一般包括3個層次：基因多樣性、物種多樣性和生態系統多樣性。生物多樣性的價值具有兩重性：一方面，3個層次的多樣性都具有使用價值，可以在市場上進行交易，屬于“市場價值”類型，體現在高價值的基因、物種和森林生態系統（森林景觀）的開發利用和產品、產權的交易等社會經濟活動中，可以用市場定價法、條件價值法、旅行費用法等傳統的價值評價方法進行估計；另一方面，3個層次的多樣性又都具有從人類精神、情感上定義的存在價值的特征，屬于“非市場價值”，一般采用支付意愿調查或者基于特定人群（例如專家評審團）打分的方法等進行評估。根據前述原則，須在生態效益補償研究中評估“非市場價值”涉及的內容。

6結論與討論

6．1結論

森林生態補償具有市場交易行為特征，但是其內涵和目標決定交易對象通常是森林生態系統服務“流”，不是木材、食品、草藥等森林生態系統產品“流”，也幾乎不涉及森林資產（存量）的買賣。用“元／（hm2•年）”表征服務“流”的價值（即流量價值）較為直觀，符合補償金按面積逐年發放的實際。在常見價值評價指標中，適用于生態效益補償標準制定的有8種：傳粉、調節氣候、農田防護、凈化大氣、控制土壤侵蝕與保留營養元素、調節水量和改善水質、固定CO2與釋放O2，以及維持生物多樣性（特指“非市場價值”涵蓋的內容）。需注意，在具體評估實踐中選擇某一項、某幾項或者全部上述指標進行評估，取決于對象的自然特征和功能。因此要求研究者對森林特征和功能有清晰的認識。森林的消失與加快氣候變化、增加土壤侵蝕與水土流失、生物滅絕等關系密切，保護森林，尤其是天然林，已經成為世界各國共同關切的重要問題。在這一背景下，林地不容易轉變為其他用途（比如農用地和建筑用地等），但是經常面臨森林類型的改變，這與林地和林木的權屬關系相關。集體林權改革完成以后，天然商品林的林權所有者有權選擇皆伐天然林、經營人工林，如果準備用生態補償政策鼓勵林權所有人持續經營天然林，避免皆伐天然林，可以用需要保護的森林和潛在轉變的森林類型供應的ES流量價值的差作為補償標準的參考值。

6．2討論

1）補償標準的動態和極限。森林生態系統是生命與非生命組分共同組成的有機體，ES價值量會伴隨演替過程而發生變化，同時，人們對ES的購買力也隨社會經濟發展而發生變化。因此，補償標準也應當具有動態性和極限———隨支付能力的增強而加大補償力度是合理的，但是標準上限應趨近、但不超過系統處于相對穩定狀態（頂級群落）供應的ES“流”的價值量?，F實中，兼顧考慮森林生態系統演替動態的，尚屬空白。

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1．1森林覆蓋率增加，森林資源數量減少

大興安嶺經過50年的開發建設，森林的覆被率由開發初期的75．7％，增加到81．37％，但是森林資源的數量卻大幅度減少。大興安嶺林區現有的天然林資源情況與開發初期相比，已發生了質的變化。整個林區活立木總蓄積下降，已由開發初期的7．2億m3減少到5．5億m3，減少了23．6％。有林地單位面積蓄積下降了21．3％，疏林地單位面積蓄積下降了27．5％，而近成熟林的面積比重由解放初期的65．7％，下降到現在的12．1％，蓄積比重由79．4％下降到現在的15％。

1．2森林質量下降，生態系統趨向脆弱化

大興安嶺開發建設50年，長期超負荷利用森林資源，加上過量采伐致使林相破損、火災頻發，天然林逐步減少，林緣回縮，逆向演替加劇。一是單位面積林木蓄積量處于低水平，全區商品林平均每公頃蓄積量為77．26m3；二是林分低齡化，中幼齡林面積占有林地面積83．1％；三是樹種單一化，針葉樹比重下降，闊葉樹比重增加，優勢樹種興安落葉松與白樺蓄積比值發生了重大變化，由7∶1變為1．29∶1；四是一些地方林地流失嚴重，形成越來越多的低質低產林，大興安嶺林區特有的生態功能弱化，已經引起生態環境的破壞。

2森林經營工作的對策和建議

2．1掌握實據，科學規劃是森林經營首要安排和解決的問題

摸清底數，科學經營。目前我們的森林資源數據，是在每十年一次對林業局的資源二類清查基礎上調查累計的結果，同時也因資源管理和木材生產中存在的一些實際情況，使統計數據與現實森林資源狀況存在差距，有些還有較大出入，所以當務之急，應對大興安嶺整個森林資源情況進行一次徹底清查，真正地摸清家底。家底清了，才能做到措施得當，實現“永續利用”；才能統籌規劃、分步實施。在此基礎上，才能對目前的森林資源科學安排、規劃各項森林經營（如天然幼中齡林撫育、造林、人促、低質林改造、母樹林經營）目標和措施。原則是要徹底改變目前各項木材生產計劃安排體制，不以產量為依據，給森林“松綁”，一切按照森林資源現實狀況進行規劃與生產，即要經營好、培育好、利用好，又要切實保護好森林，走在保護中經營，在經營中利用，在利用中發展之路，讓森林自身不受“過勞”之害，從而才能真正使林區經濟和森林資源實現可持續的發展。

2．2明確培育方向，實施分類經營，保證森林經營目標和效果

因地制宜、因林規劃、分區施策。一是對生態脆弱、森林植被稀少、恢復難度大的生態公益林，實行嚴格保護、合理補償，科學經營，對宜林地和林中空地，采取有效措施盡快恢復森林植被，保持森林生態系統的穩定性和促進森林群落的正向演替。二是對生態功能低下的疏林地，要進行合理補植和封育，改善林分結構，逐步增強森林生態功能。三是對一般生態公益林要按照可持續經營的目標和“近自然林”的經營模式，實行可許經營管理，嚴格執行森林經營管理的規程、規范，加強對現有林的撫育和殘次林的改造，合理調整樹種、林齡結構。四是對立地條件好的商品林區域，大力發展速生豐產林、珍貴樹種、大徑級用材林的培育。五是對可采資源瀕臨枯竭、森林質量急劇下降、迫切需要休養生息的區域，全面停止木材采伐。

2．3推進林業由數量型向質量型，由粗放型向集約型和全面綜合經營轉變，保障森林健康發展

森林經營要從粗放型經營向集約經營、全面綜合經營過渡。全面綜合經營核心就是實現森林生態效益和經濟效益的最大化，模擬森林的原有生態系統，恢復森林的頂極群落。因此，在森林經營的全過程中，我們必須拼棄原有的經營模式，在森林資源恢復上從單純營造純林向針、闊、草相結合方向轉變，宜闊則闊、宜針則針、宜草則草，使廣袤的林地得以充分利用；在調查規劃中從單純看現狀轉向看現狀和歷史相結合，要認真研究原有森林的生境，了解原有森林群落的特點、立地條件、樹種組成及與周圍環境和其他生物之間的相互關系，在恢復過程中最大限度地模擬原有森林群落，以其達到恢復原有生態位的目的。在營造林上從單純重視造林質量（成活率、保存率）向重視營造林的全過程上轉變，首先要從種子抓起，在育苗方面必須加大力度。其次，要注重林地質量，在今后營造上在貫徹適地適樹原則基礎上，更要注重后期林地的經營，促進林地增溫、培育林地肥力、調節林地旱澇等。

2．4加大科技投入，積極推廣使用新技術，統籌兼顧的開展森林經營工作

推廣和使用先進的科研成果及生產技術，是提高林分綜合質量的關鍵，在衡量營造林質量上不能只靠成活率、保存率等數量指標，而必須考慮該林地的整體功能，對現有森林經營規程及技術規范要做到及時修改和完善，保證其時效性。對森林經營的技術人員定期進行業務技術培訓，及時更新知識，要加強森林資源的動態信息管理，逐步建立從中央到地方各個層次的森林可持續經營的共享信息網絡體系。

2．5探索多種森林經營模式是脆弱生態系統恢復的有效途徑

探索適合林區特點的森林經營模式，其一，劃小經營單位，以家庭或家庭聯產承包經營，使家庭成為森林經營的最小主體；其二，劃小經營單元，根據森林資源分布特點，按林班、溝系區劃經營單元，在一個經營單元內，采取立體經營、綜合經營等具體措施；其三，在荒山荒地造林上，則可鼓勵個人投資或引資造林，在保證國有林地不流失的前提下，和承包人簽訂中長期造林合同，成林后，國家按其林分質量進行回收；其四，在森林撫育上，在嚴格核定原有林分立木蓄積和質量的前提下和承包人簽訂15～30年的長期經營合同，經營期滿，國家按其經營成果，按立木蓄積進行回收。

2．6改革創新體制和機制是林業發展重要舉措

林業管理體制和機制直接影響著林業生產力發展，森林資源管理體制、機制是林業管理體制和機制的重要組成部分，它的改革和創新是實現森林可持續經營、林業可持續發展的重要保障。要進一步深化重點國有林區森林資源管理改革試點，實現森林資源所有權與經營權的分離，逐步建立與社會主義市場經濟體制相適應，責權利相統一，管資產和管人、管事相結合，辦事高效、運轉協調、執法嚴明、監管有力的森林資源管理新體制；進一步做好集體林權制度改革配套政策的完善，逐步建立“產權歸屬清晰、經營主體落實、責權劃分明確、利益保障嚴格、流轉順暢規范、監管服務到位”的現代林業產權制度；建立有效的監督機制；完善責任追究制。

3結論

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1影響松林生態健康和活力的因子

1.1人為活動

包括侵占林地，道路，采礦，水壩，環境污染，放牧，濫砍濫伐，種質低劣，經營管理不當等，這些因素造成定位空間或地段內生物物種多樣化減少，土壤侵蝕程度加重，加重了森林的碎裂程度，加速了生物多樣性銳減，導致形成三大效能低下的干擾型或經營型低效松林。

1.2立地條件

在自然狀態下因立地條件較差或生長環境惡劣，導致自然形成三大效能低下的原生型低效林。

1.3自然災害

自然災害包括火災，松毛蟲、松材線蟲病等病蟲害，干旱，洪澇，霜凍等，致使多數珍惜的、受威脅的、瀕危的或森林物種（主要是動植物）數量、分布等消失或銳減。導致形成三大效能低下的干擾型低效松林。

2松林生態健康和活力的維護方法

2.1增強生物多樣性

按照長防林和退耕還林工程建設標準，同時規劃，同時施工、同時驗收，全面進行“封、改、補、造、撫”的規劃和穩步實施。加速森林“效應島”的形成，同時，采用林隙、林緣適當補植蟲媒花植物（花粉和花蜜資源）和拒避植物，以豐富生物多樣性。為了豐富馬尾松毛蟲蟲源地的生物多樣性,增強松林對生物災害自我調控功能,贛州曾充分運用“封、改、補、造、撫”等措施，穩步實施了蟲源地治理，達到了豐富生物多樣性效果。共實施蟲源地封山育林72.366萬畝，占蟲源地面積的100%；成功改造蟲源地4789個,占蟲源地總數的73.3%;改造蟲源地面積50.2319萬畝,占蟲源地總面積的69.4%。通過治理的蟲源地，平均灌木多樣性指數從1995年的0.42上升到2003年的0.78,平均針闊混交比例由9:1上升到7:3,平均植被蓋度由32%上升到81%,為實現馬尾松毛蟲的可持續控制奠定了良好基礎。

2.2從嚴管理“三害”

在林政管理上，應健全基層護林組織，全面封山育林，制止亂砍濫伐和亂獵濫捕的行為；在森林火災管理上，各級政府要簽訂防火責任狀，嚴格控制火災的發生；在危險性病蟲防范上，重點加強外來林業危險性有害生物的管理和控制。對危險性森林病蟲等應列入各級政府目標責任制,同時加強復檢，控制疫情傳播，限期拔除疫點，以防松林抗逆性下降。

2.3清理不健康林木

對近期內由于干旱、病蟲害和森林火災而出現大量死樹的松林，要及時采用對死樹進行全面清理，選擇鄉土闊葉樹當年更新造林；對將要出現大量死樹的林分，結合生態疏伐或景觀疏伐，對可疑木進行全面清理，選擇鄉土闊葉樹當年更新造林，以恢復到可持續生長的條件。

2.4強化生態閾值管理

全面封山育林，對少量或零星的經森防機構確認的非危險性有害生物致死木，可依據森林健康有關原理方法，鼓勵林業主管部門采取禁止采伐的措施，以實現豐富生物多樣性和制止亂砍濫伐行為雙重目標。在疏伐過程中適當保留少數倒木和枯立木,以保持林間野生動物和鳥類食物鏈的持續2；對近期內林業生產或生態保護效益不構成大的危害的病蟲，其測報和防治不作硬性要求，便于利用“天然防治”調節病蟲種群，以豐富松林生態系統的生物鏈。

2.5依法保護林地

侵占林地，道路，采礦，水壩，環境污染等,致使松林的碎裂程度和林地土壤侵蝕程度加劇。關鍵要依據《森林法》等有關法規和生態學原理，進行總體規劃和科學管理。

2.6適時評估效果

依照“近天然林”模式經營松林，影響松林生態健康和活力的主導因子發生明顯變化時，適時評估經營效果。主要內容是對這些主導因子作危險性分析，如對現有或可能發生的林業有害生物每3—5年定期調查1—2次，參照國際上有害生物危險性分析（PestRiskAnalysis）方法，對有害生物進行危險性分析和制定防范策略。對生態系統多樣性變化情況如蚯蚓、甲蟲、螞蟻、蜂類、寄生植物等森林健康關鍵種的多樣性指數和威脅的、瀕危的或森林物種（主要是動植物）數量、分布等應進行總結評估，作出決策，制定方案，付諸實施。

2.7開展科學研究

開展科技攻關，開發應用有效的、經濟的和環境可接受的森林保護核心技術。主要包括自然界不同時空尺度生物多樣性的類型與格局，決定生物多樣性進化的生態學因子以及進化與生態學過程；景觀破碎對種群散布、持久性及種群滅絕的影響及其恢復；制約群落和生態系統聚集的因子，以及群落和生態系統脅迫反應的途徑；將遺傳、物種、生境和生態系統多樣性編目，確定生物多樣性變化的速度及其對群落結構和生態系統過程的影響，以及決定各層次生物多樣性的因子；有害生物及病原生物的入侵、擴散和爆發基本規律的研究。

3結語

一個理想的健康森林應該是在這樣的森林中，生物因素和非生物因素（如病蟲害、空氣污染、營林措施、木材采伐等）共存對森林的影響不會威脅到現在或將來森林經營的目標[2]。為此，松林生態系統的健康，除經營管理要素外，森林病蟲害的可持續控制、火災的控制等應當是維護松林健康和活力的重要措施。

參考文獻

篇5

在現實的商業世界中，嚴格的商業生態系統的概念是不存在的。不同的學者在對商業生態系統進行分析時，對其有不同的表述。比較各種表述，其意思基本相同。綜合眾多學者的表述，筆者將商業生態系統的概念歸納為：基于自然生態系統思想建立起來的商業系統，是以組織和個人的相互作用為基礎形成的經濟聯合體與其所處生態環境相互依賴、共同發展的有機整體，具有生態系統的特點。其中，經濟聯合體包括核心企業、消費者、市場中介、供應商、風險承擔者和政府部門以及競爭者等；企業所處的生態環境指包括自然資源、市場環境、政策環境、科技環境等。跟生態系統中的生物體一樣，商業生態系統中的聯合體成員間有競爭也有合作，成員間的競爭與合作構成了相互依存的價值鏈，每個成員僅是價值中鏈的一個結點，執行著某一個功能，不同的價值鏈之間相互交織形成了錯中復雜的價值網，物質、能量和信息等通過價值網在聯合體成員間流動和循環。

2柳州市汽車產業商業生態系統的構成

從商業生態系統的概念及特征可以看到，作為一個行業，汽車產業本身就是一個復雜的商業生態系統,是由主體、社會環境及關系組成。柳州市汽車產業商業生態系統的結構如圖1所示。

主體是指在汽車產業中活躍的元素及其相關者。在柳州市汽車產業商業生態系統結構中，包括企業層、核心商業層、擴展商業層和完整商業層四個層次。其中，企業層、核心商業層、擴展商業層的成員構成了生態系統的主體。

商業生態系統除了三個層次的主體外，還包括主體生存的外部環境。環境是指對汽車產業主體活動起到支撐輔助作用的各種力量。整個汽車產業的商業生態系統的外部環境包括政治形勢、經濟環境、國內外汽車市場環境、技術創新狀況、自然環境與文化習俗等。

關系包括主體和主體之間的關系，主體和社會環境之問的關系、各子系統之間的關系。汽車產業商業生態系統的關系的核心內容主要是指信息流、物質流、能量流等的交換

3構建商業生態系統的基本原則：互惠共生

借鑒生態系統中物種之間的共生模式，可以把企業之間的共生模式分為寄生、偏利共生、互惠共生三種。寄生關系不產生新能量，只是寄主向寄生者進行單向的利益交流；偏利共生關系產生有新能量產生，但新能量只為某一共生企業所得；互惠共生關系不但產生新能量，而且新能量在共生企業之間分配，存在著雙向的利益交流。而維持商業生態系統延續和發展的基本條件就是系統中要有新能量的產生并且能量要在價值網里有序循環。因此，在構建柳州市汽車產業商業生態系統過程中，系統內各主體應該遵循“既利己又利他”的互惠共生原則。

4柳州市汽車產業商業生態系統的具體構建

柳州市汽車產業以上汽通用五菱、東風柳汽、解放柳特三大公司為支撐，形成了以汽車生產、銷售、技術研發等程序在內的較為完整的價值網；眾多整車裝配與零部件企業在地域上集中，形成了廣泛、便捷的信息、人才、物質的流動渠道。因此，柳州市汽車產業這個集群具備了形成商業生態系統的條件。

4.1汽車企業與零部件供應商、經銷商之間的聯盟合作

汽車的生產程序主要包括產品設計、模具制造、外殼鑄造、零部件生產和總裝，一輛汽車從生成到最終銷售到最終消費者手中，需要汽車企業與多個零部件供應商、經銷商的合作。汽車企業、零部件供應商、經銷商以及顧客是汽車產業商業生態系統的核心部分，汽車零部件供應商、汽車經銷商、顧客之間的相互影響決定了汽車企業的競爭能力，同時各個汽車企業之間的競爭也影響了其能力的相對程度和變化趨勢，從而影響了整個汽車產業商業生態系統格局的變化。因此，各個企業之間的和諧發展是柳州市汽車產業商業生態系統成功的關鍵，也是成功設計該商業生態系統的前提。

汽車企業和零部件供應商聯盟協作關系的建立，需要雙方的彼此信任與共同努力。一方面，雙方要提升或變革內部管理體制、加強信息交互，加強關鍵零部件的庫存狀況和內部生產計劃等信息的共享；另一方面，雙方在對品質管理、產品開發及采購流程等方面要達成一致性意見；此外，雙方要適當整合業務流程以加速產品的開發和生產速度，同時汽車企業協助零部件供應商理順業務流程，提升管理水平，使雙方的合作達到“共贏”。

汽車企業與經銷商的有效協同包括如下幾個方面：雙方互動、共享潛在客戶及其其它客戶信息；汽車制造商將經銷商作為促銷和市場計劃中的一個重要環節；兩者共同形成從市場到銷售的閉合環路。同時汽車企業要對經銷商在IT系統實施方面提供資金支持、并對經銷商的業務流程和IT基礎知識提供培訓等。

汽車企業作為柳州市汽車產業商業生態系統的“主導企業”，實際是一個企業群。汽車企業之間的和諧發展既是該商業生態系統成功的關鍵，也是成功設計該商業生態系統的前提。汽車企業之間的和諧發展可以通過產品差異化、品牌差異化、目標消費者差異化、溝通模式差異化等差異化戰略實現。差異化戰略的實施使各汽車企業生態位分離，避免了各汽車企業在同一個消費市場上的正碰。

4.2與消費者建立長期客戶關系

顧客的基本需求以及由需求產生的購買行為是商業生態系統賴以存在的基礎。顧客的需要如同生態系統中的生產者，雖然處于整個系統的最底端，卻為系統提供初始動力。汽車企業可以通過利用先進的管理工具，如經銷商管理系統、客戶關系管理系統等來加強與經銷商的協同工作，鞏固與消費者的長期客戶關系。并將客戶關系管理與所在汽車產業商業生態系統管理結合起來，例如將收集的用戶信息及時反饋給研發設計部門或零部件供應商，將有助于產品設計規劃與零部件供應管理，這樣既節省了成本，又能大大提升用戶滿意度。

4.3與政府形成共生關系

商業生態系統中物質流、能量流、信息流等流動渠道的建立和完善是保證三流通暢的基礎，因此，企業生態平衡離不開商業生態系統支持性的完善。一個企業的商業生態系統不可避免地要與政府和公眾打交道，忽視與政府和社會保持協調關系將會影響商業生態系統的建立和發展。所以，要竭盡所能，使系統內的成員同規范的社會價值以及政府制定政策的勢力形成共生關系。

在構建柳州市汽車產業商業生態系統過程中，系統內的各成員一方面要遵循政府出臺的汽車行業政策：如技術政策、法規、標準，努力與政府形成共生關系，以使商業生態系統創造的價值活動得到來自政府和社會的支持；另一方面要采取合法手段爭取合法發表建議，適度擴大參與政治、表達利益的合法機會和尋求利益疏導的正常管道，比如，系統的主導企業積極參與政府制訂關于汽車行業發展的政策法規如技術、法規、標準等，參與政府創造適合汽車行業發展的綜合社會環境，以推動政府規范監督汽車行業的政策、法規等趨向完善。

在形成的柳州市汽車產業商業生態系統中，政府本身也是系統中的一個系統成員，政府的活動、政策的促使了商業生態系統自組織的漲落，進而促進了系統成員的發展進化；系統內成員的良好發展，也促進了其所在商業生態系統的其他成員包括政府進化，最終企業、政府實現了協同進化。

4.4充分發揮非政府組織的作用

非政府組織諸如行業協會、社會團體等，這些“橋梁”部門主要職責是協調政府，為商業生態系統的平衡發展提供必要的基礎設施等硬件要素以及制度和運行體系等方面的軟件要素。因此，要建立、完善商業生態系統的規范，不僅要憑借政府的強制力量、市場機制的自發調節，而且要依靠各種非政府組織的約束和監督。

柳州市汽車行業協會于2003年9月24日正式成立，是汽車、零部件制造、經銷、維修及與汽車相關的企事業單位和團體，在平等、自愿的基礎上依法組成的地方性工業行業協會，是不受部門、所有制限制的非營利性社會團體。

在構建柳州市汽車產業商業生態系統中，柳州市汽車行業協會為系統的平衡發展提供了必要的基礎設施等硬件要素以及制度和運行體系等方面的軟件要素，在企業與政府、企業與企業、企業與用戶之間成功的發揮了橋梁紐帶作用，規范了行業行為，促進了汽車市場建設。

綜上所述，柳州市政府應當充分發揮柳州市汽車行業協會的作用并履行必要的監督職能，督促其建立自律性規則，規范其市場行為，形成自我約束和相互制約的機制，最終實現柳州市汽車產業商業生態系統的穩定發展。

參考文獻

［1］MooreJF．Thedeathofcompetition：leadershipandstrategyintheageofbusinessecosystems．NewYork：HarperBusiness，1996.

篇6

農村發展沼氣有利于統籌解決并協調燃料、飼料、肥料三者之間的關系，使大量的作物秸稈、人畜糞便和雜草落葉等原料經過沼氣發酵得到充分合理的利用。它不僅能生產出廉價的沼氣，發酵后的殘留物還是一種無菌、無污染的有機肥料。實踐證明，發展沼氣既開辟了有機能源，促進了農作物生長發育和氮素的保存，又防止了環境污染及肥料的流失。反過來，沼氣肥的增加又可促進農業生產的發展。沼氣肥能為農作物提供氮、磷、鉀、鈣、鎂、硫及微量元素，其豐富的有機質既能促進土壤中有益微生物的生命活動，又能起到改良土壤、提高植物保護的作用。土壤中80%~90%的氮素是以有機形態存在并保存在土壤中，土壤有機膠體與礦質膠體復合形成穩定的團粒結構，改善a土壤水肥氣熱狀況和耕作性能，所以土壤有機質含量常作為衡量土壤肥力的一項重要指標?？梢娛┯糜袡C質肥料，經常補充土壤中有機質和養分的消耗，對改良土壤和提高肥力、增強植物保護、奪取豐收都起到重要作用。通過3年來“生態農業”試點證明：用沼肥作基肥的地塊，小麥白穗率為1.97%，減產1.3%，不用沼肥作基肥的地塊，小麥白穗率為6.5%，減產5.5%。由此可知，沼肥既是優質肥料，又是良好的土壤改良劑，還是植物的保護神。若連續使用，可使土壤疏松、結構改良、色澤加深、保水、肥力增強，提高農作物抗病害能力，可見農業要上新臺階必須注重培肥地力，發展沼氣，開辟有機肥源，走有機與無機相結合的道路。

2沼肥在培肥地力和植保生態系統中的作用

2.1供給作物有機和無機營養，增強作物抗病能力

一是給農作物提供有機營養。農作物能直接吸收利用某些有機質，如玉米可以吸收各種氨基酸、酰酸以及核糖核酸等，小麥能吸收賴氨酸及各種磷酸己糖和磷酸甘油酸。沼氣肥中都含有此種養分可供給作物吸收利用。此外，施用沼肥后由于促進了微生物活動，產生一些生物活性物質，如維生素B和沼酸、葉酸以及生長素等，可促進植物根系發育、健壯、增強作物抗病能力，減輕病蟲害。二是給農作物提供無機營養。沼氣肥中含植物所需的各種大量微量營養元素。沼肥中的無機養分，有的是呈游離狀態可直接被農作物吸收利用，如秸稈中的鉀即可被農作物直接吸收，其有效性約相當于氯化鉀的85％；有的則需經過微生物分解釋放出來后，才能被農作物所利用。

2.2提高土壤養分積累及供肥能力

一是沼肥養分在土壤中的積儲，使土壤形成“養分庫”。沼肥施入土壤后礦化速度較慢，可供當季作物利用的養分較低、殘留在土壤中的養分較多，據“生態農業”試點可知，農作物的有機氮可為當季作物利用的只有30%，其中60%則殘留在土壤中。二是沼肥降低化肥的損失率。施用沼肥能使化肥氮很快轉成有機氮，這是因為施用沼氣肥后為微生物捉供了豐富的能源，促進微生物對無機游離態氮的同化，從而減少了化肥氮的損失。在紅壤田上的試驗表明：化肥配合沼肥施用，雖然化肥氮的當季利用率下降，但在土壤中的殘留量顯著提高，化肥氮凈損失率降低。三是沼肥促進土壤中生物固氮活性。施用沼肥可以促進細菌固氮活性，從而增加生物氮源。沼肥中的某些成分及降解產物也可以通過間接途徑，促進藍藻及其他光合固氮細菌的固氮活動。在試驗中表明，在施用化肥的基礎上施用沼氣肥，一季小麥的固氮效應分別比對照增加80%和70%，土壤生物固氮能力幾乎與沼氣肥施用成正比。

2.3土壤有機質含量提高，更新土壤腐殖質組成

施用沼肥可提高土壤中有機質含量，改善有機質組成。沼肥施入土壤后提高了真菌的活性，而真菌同化碳的能力（同化率60%～80%）顯著大于細菌（同化率僅20%~40%），因而提高了有機質在土壤中的滯留量。施用沼肥還能更新土壤有機質組成，提高土壤有機質的質量。據試驗，施用沼肥土壤中活性有機質提高25%，總腐殖質含量提高11.1%，有機復合度提高60.1%，病蟲害減少60%以上，長期施用沼肥的紅壤土，不僅有機質總量提高，其易氧化有機碳也比對照高30%~90%，而氧化穩定系數則比對照降低10%～14%，易氧化有機碳與產量呈極顯著正相關。而氧化穩定系數則與產量呈極顯著負相關。

2.4改良土壤理化性狀

長期施用沼肥對土壤理化性狀有良好影響，如增加團聚體的穩定性。沼肥施入土壤后在腐解過程中能產生羧基一類的配位體與土壤粒狀表面或氫氧聚合物表面的多價金屬離子相結合形成有機—無機復合體，通過其表面的有機膠膜使土粒相互結合而形成團聚體，經脫水后逐漸穩定。在沼肥參與下的土粒團聚作用，可以形成疏松多孔的水穩性團聚體。用沼肥培肥紅壤土，其中0.5~2.0mm的微團聚體分別比對照增加8.5%~20.5%。

2.5改良被污染土壤及植保生態環境，提高農作物產量

施用沼肥可增加土壤腐殖質含量，土壤中的腐殖質與

金屬離子可形成水溶性或水溶性的絡合物及螯合物，從而控制金屬微量元素的有效性及毒害，更重要的是秸稈、家畜人糞尿經過充分的厭氧發酵后變成了無毒、無菌、無污染的優質速效肥料，適宜的pH值有效充分地抑制了各種細菌的繁殖，還直接影響和控制了農藥在土壤中的持留、降解、生物有效性、流失、揮發等。因此，作物秸稈和人畜糞便填入沼氣池，通過發酵產出沼氣用于生活，沼氣肥施入土壤增加了有機含量及各種微量元素，防止了環境污染，提高了作物產量。據生態點證明：小麥施沼肥22.5t/hm2，病蟲害減少60%，小麥增產1500kg/hm2，玉米增產904.5kg/hm2。

3沼肥發展的前景

3.1通過沼肥、有機肥與無機肥相結合，增強植保觀念

沼肥雖然具有養分齊全、穩肥性好、后效長等優點，但養分濃度低、肥效慢，單獨施用不能滿足作物迅速生長和當季作物奪高產的需要。而化肥雖具有養分濃度高、肥效快的優點，但穩定性差，易流失，難于滿足作物持續需肥的特點。有機肥和無機肥配合施用則可以相互取長補短，在以低品位有機肥為主的地方，施用有機肥的目的應以培肥地力為主，以化肥促當季高產。應大力發展養分較高的沼氣肥，使沼肥能部分代替化肥及農藥施用，降低生產成本，達到農業高產穩產，優質低耗的目的。

3.2開辟沼氣肥源，培肥地力，增強植保，提高經濟效益

農村種植業中生產的秸稈、綠肥等有機物質，雖然可以經堆漚處理直接還田，但效益較低、病菌嚴重，還浪費了大量寶貴有機肥料使環境惡化。通過沼氣厭氧發酵，既解決了生活用能，又增加大量有機質肥源，施入土壤形成良性循環，從而大幅度提高了經濟效益。

3.3發展沼氣有利于自然生態平衡

發展沼肥，實際上是在有機物被微生物分解這一環節上加以控制，既獲得了能源物質，又防止了養分流失，農作物秸稈和有機廢物可在生態系統中的物質和能量循環過程中多層次地加以利用。從這個意義上講，發展沼氣可保護自然生態平衡。

篇7

論文關鍵詞：傳統文化；生態倫理；儒學

生態倫理又稱環境倫理或環境哲學，其主要內容是肯定自然界和一切生命皆具有內在價值，人應該尊重生命、尊重自然；人不再是自然倫理的中心，應把道德關懷擴展到整個自然界并承擔道德人的責任；人與自然應協同發展。它著眼于人與自然、人與生態環境的關系問題，最終達到人類社會、自然環境的可持續發展。

在中國傳統文化中，人與自然環境的關系被稱為“天人關系”，這是一個與中國古代自然環境保護密切相關的哲學命題，各家學說對此均有論述。在“天人合一”的框架中，著力發掘中國傳統文化中所包含的符合現代生態倫理的思想正在成為中國生態倫理研究的一大特色，人們在理論傾向上更多地強調中國傳統文化與現代生態倫理的一致性。的確，在以儒家為代表的中國傳統文化中，包含著非常豐富的與現代生態倫理思想相一致的思想成分，但中國傳統文化與現代生態倫理思想并不是一種完全契合的關系，還存在著相矛盾、相沖突的地方。

一、傳統文化中的生態倫理思想

儒家文化是中國傳統文化的主流，在對待自然的態度上，從根本上講與道家是一致的。它認為人是自然界的一部分，人與自然萬物同類，因此對自然應采取順從、友善的態度，以求人與自然的和諧共生；在肯定人道本于天道，“贊天地之化育”的同時，又肯定人為萬物之靈，可以“制天命而用之”，主張盡人事以與天地參。在此基礎上，儒家提出了豐富的合理開發利用和保護自然環境的思想，這些思想蘊涵著中國傳統的生態倫理觀念。

(一)兼愛萬物。尊重自然

儒家認為“人者以天地萬物為一體”，一榮俱榮，一損俱損，因此尊重自然就是尊重自己，愛惜它物之生命，也就是愛惜人自身的生命。人要博愛生靈，兼利宇宙品物。儒家六經之首的《周易》中，就把“生生”(尊重生命、長養生命)作為人之“大德”，“天地之大德日生”。隨后的儒家哲人也大都從自我生命的體驗，轉而同情他人的生命，并推及對宇宙萬物生命的尊重。以情度情，以類度類，進而效法大自然的厚德載物，博大無私。

茍子認為，萬物各得其和而生，各得其養而成，主張對自然萬物博施以“仁”。漢朝的董仲舒則更明確地主張把儒家的“仁”從“愛人”向愛物擴展：“質于愛民，以下至獸昆蟲莫不愛。不愛，奚足以謂仁?”宋代張載進一步將仁愛原則推廣到包括非生命物質，提出了“民吾同胞，物吾與也”的思想，認為天下所有的人都是我的同胞兄弟，外物都是我的同伴朋友。愛必泛愛，成不獨成。要真正的愛人，就必然要愛物。

儒家的這種“生生”、“利物”、“泛愛萬物”的思想，類似于當代生態倫理觀所主張的把人類的道德關懷從對人擴展到對一切自然生命的思想，但兩者也有著本質區別。現代生態倫理學認為物與人處于平等地位，享有平等的道德權利，應該受到同樣的道德關懷；儒家強調愛有差等，推己及人，由人而及物，以層層向外推擴。這里儒家的人與物雖為一體，但這一體中各部分的重要性是不同的，所以萬物享受的愛的關懷也截然有別，有厚有薄的。對此，明代的王陽明從“大人與物同體”的角度，作出了獨特的論證。他認為，在利益分化發生矛盾時，家庭血親處于中心、優先的地位，先愛至親、家庭，再愛路人，最后是禽獸、草木，層層向外輻射。愛護草木，是為了使禽獸有足夠的飼料，而愛護禽獸則是為了養親祭禮，所以愛護草木禽獸是圍繞自身家庭這個中心運轉的。王陽明還認為，如果接受上述這種觀點，那實際上就是接受了以人為中心，包含義、禮、智、信的整個封建道德準則體系，使五常之德適用于整個自然界。顯然，儒家的愛物是有差異性的，強調的是要人們去愛惜自己周圍的一切事物，而“愛物”的終極原因是使人生活得幸福，愛物就是愛人類自己。

(二)以時禁發，以時養發

中國古代是農耕社會，農業生態環境的好壞與莊稼收成的豐歉關系著歷代王朝的興衰和百姓之生計。因此，保護農業生態環境和生物的再生產能力，不能不成為歷代君王與百姓的大事。儒家正是依據對生物與環境之間關系的認識，從利國富民，保汪人類生產和生活資源的持續性發展出發，要求人們在利用自然資源時，要順應事物的繁育生長規律，“以時禁發”，去開發利用自然資源。

春秋時期，管仲在齊國為相，他從發展經濟、富國強兵的目標出發，十分注意山林澤的管理和生物資源的保護，提出了“以時禁發”的原則。他說：“山林雖近，草木雖美，宮室必有度，禁發必有時。”要求山林與水澤要按時封禁與開放，老百姓在開放時間內去采集捕獵可免征稅賦。

孟子、茍子進一步繼承和發展了管子的“以時禁發”思想。孟子主張對生物資源要取之有時、用之有節：“不違農時，谷不可勝時也?！薄肮势埖闷漯B，無物不長；茍失其養，無物不消?！逼堊觿t使管仲生態倫理思想進一步系統化、具體化：“早木榮華滋碩之時，則斧斤不入林，不天其生，不絕其長也；春耕、夏耕、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也；污池淵沼川澤，謹其食禁，故魚鱉優多，而百姓有余用也；斬伐養長不失其時，故山林不童，而百姓有余材也。”茍子的這些保護主張，是作為圣王安國治邦之策提出來的，并建議有德之君將保護生物資源作為一項制度確定下來。

(三)取時有節，物盡其用

儒家注重經世治國，他們所倡導的“禮儀”政治是一種有節制的政治，要求統治者節制自己的行為，克制自己貪得無厭的欲望，把節約人、財、物上升到國策的高度。孔子主張“政在節財”。唐代名相陸贄亦日：“取之有度，用之有節，則長足；取之無度，用之無節，則長不足。生物之豐敗由天，用物之多少由人，是以圣王立程，量人為出。”儒家“政在節財”的主張，主要是從政治和經濟的角度來考慮問題的，但它客觀上具有自然保護的意義，從而避免了對自然的掠奪和資源的浪費。

儒家所提出的節約的主張，一開始就是從生態學的角度出發的，儒家從天地自然萬物所具有的再生性與有限性規律得出了人事行為要有“節”的結論?！疤斓毓澏臅r成，節以制度，不傷財，不害民。”同時，儒家把節制的要求延伸到自然資源的取用，形成了“取之有時，用之有節”的“愛物”原則。儒家歷代把“釣而不綱，弋不射宿”(不用大網捕魚、不射夜宿之鳥)自覺地體現在行動上?！秴问洗呵铩氛J為破壞大自然是一種不祥的舉動，它必將召來災禍，使那些象征吉祥的動物都銷聲匿跡?！案渤矚?，則鳳凰不至；刳獸食胎，則麒麟不來；干澤涸漁，則龜龍不往?！蓖瑫r只有愛護、珍惜大自然，使各種生物各得其所，生物界才會出現生機勃勃的繁榮景象，“水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸之，庶草茂則禽獸歸之”。這都是要求人類對自然資源在愛護和珍惜的前提下有度地使用，不能使物種滅絕，才能保持其持續存在和永續利用。正如朱熹所說：“物，謂禽獸草木。愛，謂取之有時，用之有節?！?/p>

在利用自然資源時，儒家要求人們珍惜自然提供的生活之源。儒家認為，只有統治者謹慎地對待自身的物質利益，注意節約，鼓勵生產，不斷地權衡利弊得失，才能使天下的財富豐裕，國泰民安。“故明主必謹養其和，節其流，開其源，而對斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不憂不足。如是，則上下俱富，交天所藏之，是知國之極也?！?/p>

在中國古代，社會生產力比較低下，物質財富相對匱乏，人們為了很好地生活下去，就不得不實行節儉，所以也就比較容易做到物盡其用?，F代社會雖然擁有很高的資源利用技術，但并非一切資源都已得到再利用，而且再利用的費用也相當高。所以，取用有節，物盡其用，仍然是現代社會解決資源短缺與環境保護的一項合理而有效的對策。

二、傳統文化中的反生態倫理思想

雖然在中國傳統文化中，人與自然的關系并沒有像西方文化那樣被納入到主客二分的框架中加以研究，但是在天、地、人三才構成的系統中，人仍然處于主導地位，這就如同天、地、人雖然可組成一個“家庭”，但人是“主人”，天、地則是吾家之舊物。

它們雖然也時常得到主人的呵護，但那是由于它們是“主人”的所有物，三者之間的親密無間并不意味著自然之天、地的獨立性或內在性已經為人所尊重、認可。因此，中國傳統文化的“天人合一”的命題中仍然彌散著濃厚的反生態倫理的思想要素，二者存在著相沖突的地方。

(一)自然規律倫理化

傳統文化中，天道則常常要服從于人倫之理，即表現出非常明顯的將自然規律倫理化的思想傾向。對自然規律的探究、對自然現象的揭示常常成為推導宗法倫理道德價值的一個邏輯環節，自然的神圣性常常成為論證宗法倫理道德神圣性的鋪墊或襯托。如自然界的災異現象常被用作人事善惡的評價依據，陰陽大化之道、五行生克之序也被作為論證人世倫常的材料。董仲舒就借助了“天人相類”、“天人感應”的邏輯環節，來神化儒家倫理道德。這在表面上看來，似乎“天”的神圣性是至關重要的，好像沒有“天”的神圣性就無法體現出儒家倫理秩序的神圣性，但實際上，“天”的神圣性在這里只是體現人的神圣性工具或手段。正如李澤厚所指出的：“董仲舒搞這一套，主要是為了以宇宙系統確立君主專制權力和社會的統治秩序。”宋明理學的產生，旨在建構儒家道德本體論，即為儒家道德確立終極的價值根據，“心”或“理”的形上意義同樣要借助于天、地、人的統一來確立，但是這樣確立起來的具有至高道德價值的“心”或“理”，反過來又形成了對整個自然界甚至整個宇宙的統攝、包容之勢：“未有天地之先，畢竟也只是有此理，便有此天地；若無此理，便亦無天地、無人無物，都該無載了?！睂τ谥袊鴤鹘y文化中的這一思想傾向，張岱年先生明確指出：“自然與人的關系是一個復雜的問題。一方面，人是自然界的一部分，人必須遵循自然界的普遍規律。另一方面，人類社會有自己的特殊規律，道德是人類社會特有的現象，不得將其強加于自然界，漢宋儒家講天人合一，其肯定人類與自然界的統一，有正確的一面；而將道德原則看作自然界的普遍規律，就完全錯誤了。對此問題，應作具體分析?！?/p>

(二)重德性，輕技藝

在中國傳統社會中，對宗法倫理道德精神的高揚，在一定程度上妨礙了人們科學地認識和利用自然，也在自然和人文之間形成了較大的矛盾或張力。具體說來，認識自然和改造自然的實踐活動常常受到宗法倫理觀的抨擊或限制?？鬃釉鴮⒁蟆皩W稼”的樊遲斥為“小人”，將各種生產或手工技藝看成小器、“末業”，將從事宇宙探詢或天文歷算研究的看成只是史官或陰陽家所做的事情，從而開啟了儒家重德性、輕自然、斥技藝、貶功利的思想。這種觀點在中國文化史上不斷得到加固而成了一個龐大的人文價值傳統，在歷史上留下了沉重的一筆。這種鄙薄探詢自然、技藝的傳統使得古代眾多從事自然科學研究的人受到了“于國事無補”或“玩物喪志”等諸般嘲弄，并導致長期以來中國的自然科學總是停留在一種直觀、經驗的水平上。

(三)重主體。輕客體

在中國傳統文化所構架的天、地、人的思維系統中，對人的主體地位的重視和高揚實際上也以獨特的視角表達了中華民族的一種“重生”意識，即重視人的生命，尊重人的生命，而這與宗法社會促進生命生生不息的倫理要求是完全契合的。可以說中國傳統文化的“天人合一”的命題中還包含著這樣一種內涵，天地萬物都統一于人的生命存在中，都可以成為保持生命、延續生命的手段和材料，這實際上就把人的生命的存在看成是最終的目的，而自然的目的性則常被忽視，或所強調的仍然是其工具價值。因此，從這一點上看，盡管中國文化的“天人合一”與西方的“主客二分”在致思路徑上存在著很大的不同，但是在忽視自然必然性這點上，二者完全可以殊途同歸。

在中國傳統文化中，把自然物作為體現生命價值的一種手段，這在許多方面都有所體現。如以飲食為例，在西周時就形成了“重食”的氛圍，周朝為此設立了專門的“食醫”，位于各種醫師之首，其主要職責是掌握飲食的搭配。從總體上看，中國的飲食文化非常注意從人與自然相合的基點來決定飲食上的選量與選味，這其中有許多值得肯定的東西，但也有不少糟粕性的東西。在歷史上有不少人把追求奢華的生活作為人生價值實現的一個標志，把占有和消費自然珍稀之物作為個人身份的體現，豪門貴族常以奢侈為榮，竟事侈糜，飲宴常是“食前方丈”，“窮水陸之珍”。他們崇尚口腹之欲，廣市齊珍異好，對難得之物嗜食尤甚。隋唐之際，捕食麇鹿、野象之風尤盛，以鹿、象制作的菜肴很多，有用鹿舌制作的名菜日“生平炙”，也有用象鼻制作的特色食品“象鼻炙”。總之，中國傳統飲食文化中有許多教訓，“濫捕野生動物就是深刻的教訓之一。這一教訓，在當時并看不清楚。因為野麋鹿等生動物還相當多，鹿肉等又為人們所喜愛，只是到了后世，當麋鹿等野生動物瀕臨滅絕成為珍奇稀有動物時，才會感到教訓深刻，這對于今天來說亦應引以為鑒”。

三、評析

傳統文化在不同的時代里呈現出不同的倫理思想，但其本身又存在著積極與消極的兩面作用，既能夠促進生態倫理的發展，又成為人類沉重的枷鎖，阻礙了生態倫理的發展。所以，面對傳統文化我們必須采取謹慎的態度。

篇8

關鍵詞：生態系統理論農村失獨家庭養老

一、引言

古語有云：“積谷防饑，養兒防老?！爆F在農村地區，家庭養老成為主要的養老方式，特別是農村家庭大都以務農為生，沒有醫療和養老保險，也缺少養老院，加之農村老人觀念較為保守，老了更愿意留在家里，不會選擇去養老院生活。因此，子女就成了他們步入老年后的物質和情感寄托。但上世紀80年代國家頒布了計劃生育政策，一個家庭只能要一個孩子，那就意味著，一旦這個孩子遭遇不幸離開人世，對父母來說將是毀滅性打擊。這時候，很多問題就會突顯出來，例如；有沒有能力再要一個孩子、將來生病住院誰來照顧、怎么彌補精神打擊、人際交往面臨問題等。

二、目前我國農村失獨家庭的現狀

（一）失獨家庭的定義及數量

學者王澤寧對于失獨家庭是這樣界定的：（1）1933 年1 月1日以后出生；（2）女方年滿49 周歲；（3）只生育一個子女或合法收養一個子女；（4）現無存活子女。[1]據人口學專家、《大國空巢》作者易富賢根據人口普查數據推斷：中國現有的2.18億獨生子女，會有1009萬人在或將在25歲之前離世。這意味著不用太久之后的中國，將有1000萬家庭成為失獨家庭。

（二）中國失獨家庭現狀

我認為當前我國農村失獨家庭的養老問題主要還是集中在經濟、社會交往、心理層面。從經濟方面分析：青壯年勞動力在一個家庭中是至關重要的，他們的父母面臨退休，經濟收入下降，或者在農村家庭，父母年邁已干不動農活，這種情況下，家庭的負擔就會落在子女身上，如果唯一的孩子死亡，那這個家庭物質生活質量可能就會下降；在社會交往方面，由于很多農村地區思想觀念較為傳統，失獨家庭在他們看來似乎是“上輩子造了孽”或者所謂“上梁不正下梁歪”，所以出現這種情況，很多失去孩子的父母都不愿意接觸外面的人，與外界隔絕，他們在社會交往上就會出現問題；心理層面，“白發人送黑發人”，子女離世給他們造成了巨大的心理創傷，人生失去精神支柱、失去生活的意義。

三、生態系統理論視角下農村失獨家庭養老問題成因

（一）生態系統理論概述

系統理論開創者是bertalanffy，他認為研究者不應只是用物理的方法做研究，也要考慮人和整個世界之間的聯系，應去把握研究對象的層級特征，用廣泛的視角去考慮問題。布朗分布倫納提到，個體出于一個環境和幾個環境的嵌套之中，每一個系統都與其他系統交互作用，影響著個體發展的方方面面。生態系統理論就是把人放在他所處的系統中去考慮，強調人與環境之間的聯系。

（二）從生態系統理論看農村失獨家庭養老問題成因

布朗芬布倫納在其理論模型中將人生活于其中并與之相互作用的不斷變化的環境稱為行為系統。他主要是對兒童進行研究，列出了兒童的幾層系統（如下圖所示），該系統分為4 個層次：微觀系統、中觀系統、外層系統和宏觀系統。我們將利用布朗分布倫納的系統結構圖，來分析并探討農村失獨家庭養老問題產生的原因：

1.微觀層面：家庭結構失衡

首先，核心家庭，即一對父母和一個孩子這樣的家庭是一個穩定的結構，孩子是維系婚姻的關鍵，一旦獨生子女死亡，父母難以很快將這種情感依附轉移到配偶身上，這會導致他們難以從喪子的悲痛情感中走出來，從而對日后夫妻關系產生影響。其次，家庭系統和其他系統類似，會對其他家庭成員有角色期待，以滿足家庭和社會的需求，若一方在喪子之后選擇消極避世、逃避家庭責任，則會使另一方無法獲得這種滿足，以至于雙方關系會僵化、已破碎。

2.中觀層面：人際交往受阻

中觀層面涉及到失獨家庭的社會交往方方面面。思想上，受傳統觀念的影響，特別是在農村，很多人有“上梁不正下梁歪”的思想。這種觀念使得很多失獨父母會選擇遠離周圍環境，拒絕與外界交流。在行為方面，父母憑借孩子，會擴大自身的交際網絡，因為要滿足孩子們的需要，通過會與學校、醫院、社區等建立聯系，形成較為持久的互動，在互動的過程中，他們扮演者各自的角色，一旦唯一的孩子離世，他們這些角色也會消失。綜上，失獨家庭的人際交往會受到阻礙，社交圈子在慢慢縮小，所導致的后果就是，他們會逐漸淡出人們的視線，與社會的交集越來越少，逐步遠離社會。

3.外層層面：社會政策及服務不完善

“家庭B老”一直是我國的主要養老模式，一旦唯一的孩子去世，失獨老人就會面臨無人照料的困境，與此同時，社會養老服務政策和相關基礎設施又不夠健全，在現階段的社會保障體系中，失獨家庭養老保障并沒有形成專項制度。新農保、新農保、五保供養等制度的實施雖然在一定程度上緩解了失獨老人的生活困境，但缺乏針對性。此外，在現有的農村社會保障制度實施過程中，由于監管體系的不健全、管理機構的不完善，致使社保資金的發放存在很大的問題，包括農村失獨老人在內的受保障群體的合法權益得不到根本的保障[2]。

另外，當前國家出臺的制度較為單一、模糊，在實施的過程中缺少靈活性，政策與政策之間的聯結不夠，導致實施效果欠佳，這些都是失獨家庭養老成為問題的原因。

4.宏觀層面：傳統意識形態的影響

宏觀方面，就涉及到整個大環境的意識形態和文化、亞文化的層面。就失獨家庭而言，首先是受到傳統觀念的制約，很多父母有這種“養兒防老”的思想，辛辛苦苦把子女拉扯大，為了自己老了能有人照顧，失去獨生子女之后，很多老人精神上會陷入崩潰、抑郁，不想說話，害怕別人談到子女的話題，害怕別人的閑言碎語，因此選擇逃避社會等，這會使得他們的精神問題加重，看不到生活的希望。

四、生態系統理論視角下農村失獨家庭養老問題的社會工作介入

（一）生態系統影響模式概述

美國威斯康星―懷特沃特大學社會工作系教授查爾斯?扎斯特羅提出了有關社會工作的生態系統影響模式，他認為社會生態系統影響模式反映了各種生態系統的相互關系及相互影響。專業社會工作者的工作不僅要與案主、而且是要與許多同案主相關的其他大系統一道解決案主的問題。更確切地說，系統影響模式強調，社會工作者必須代表他們的案主，經常與現行的機構和組織協同工作，其目標常常是去改變或改進服務的提供和資源的分配方式。這是一套生態系統理論指導下的社會工作介入模式，下面將此模式為指導簡要敘述失獨家庭社會工作介入的具體策略。

（二）社會生態系統影響模式指導下農村失獨家庭社會工作介入

1.引入專業社工

我們知道，物質幫助對于失獨家庭都是暫時的慰藉，真正能幫助他們走出來的只有他們自己，而社會工作者的理念是“助人自助”，是通過專業的工作方法和技巧幫助他們走出陰霾、重獲自信，而不僅僅是給予他們物質支持，社會工作者能夠通過心理輔導，比如個案治療、小組工作等鼓勵失獨父母發泄情緒、勇敢的面對今后的人生，激發起他們對未來生活的熱情。從這方面講，社會工作者的作用是尤為重要的，政府應該重視社會工作的職業發展，給予他們工作和晉升空間，讓更多的學社會工作專業的人能夠參與到社會服務中來，幫助社會上的弱勢群體解決他們的復雜問題，維護社會的和諧和穩定。

2.恢復案主自身功能

案主自身是問題的核心，社會工作介入后，重點要放在幫助案主建立正確的認知、實現案主自身增能的方向上，本著以人為本的工作理念，相信案主有能力依靠自己解決問題，重新站起來，社會工作者可通過對失獨父母一對一的個案輔導幫助案主疏泄情緒、覺察自身的非理性認知，從而引導案主建立積極的自我認知，學會調節自身的情緒，發展出更多的可能。

3.強化組織系統支持網絡

社會工作介入的過程中，要注重發揮非政府組織的作用，比如發動志愿者對失獨家庭開展入戶幫扶，在生活上給予他們物質照料，精神上給予他們心靈的慰藉；比如可以組織大家自發捐款，為經濟困難的失獨家庭提供資金贊助；還有，社會工作者也可以聯系相關的兒童服務機構，對于那些物質相對寬裕、有領養意愿的老人，可以幫助他們聯系領養一個一個孤兒，然后定期對老人的領養情況進行回訪等等。

4.增強社會服務功能

在社會服務方面，社會工作者可通過建言獻策等方式，倡導政府開辦專門面向失獨家庭的養老機構，把具有相同經歷的老年人組織到一起盡心照顧，這樣也可打消老人的顧慮，相對愿意去到福利機構接受照料；在社區里，可組織有能力、行動較方便的失獨老人參加紅色旅游，走出家門到外面的環境下散散心，放松心情，讓他們逐漸明白，除了子女，他們的人生還有很多意義，還能做什么事情，從而重新認識到自己的價值。

5.引導正確的價值觀念

社會工作者還可以通過發放宣傳冊、開辦講座等形式，讓更多的人知道目前社會上還有很多問題，有很多有需要的人期待著我們去理解、信任和幫助的。我們應讓自己掙脫傳統不良觀念的束縛，以一種積極理解的態度對待身邊的人和事。

五、小結

失獨家庭之所以會成為一個社會問題，是因為在這樣的家庭背后會突@出很多復雜的社會現象，我們在思考的時候不能僅僅想到“只是一個家庭失去了孩子而已”，問題沒有那么簡單，我們要想到，為什么這個家庭失去了孩子之后會面臨重創、整個家庭為什么會因此而垮掉，這跟我國傳統的“養兒防老”的思想、當前的社會保障政策、社會工作專業發展不成熟等等都是密切相關的。我們應該以系統的眼光看待問題，而不僅是著眼于一個人，要聯系他們所處的社會環境和大的歷史背景去考量。需要社會工作者、政府、福利機構、社區等都相關系統通力合作，這樣才能真正做到持久而有效的幫扶。

參考文獻：

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關鍵詞：檔案學；生態學；檔案生態研究；述評；展望

20世紀90年代末，檔案界開始關切檔案生態研究，嘗試從生態學角度分析檔案系列問題，初步提出了相關命題，開了檔案生態研究的先河，為后期檔案生態研究奠定了學術基礎。今天，生態學普遍應用在人文社會科學研究中，成果凸顯。在圖書、情報、檔案領域，利用生態學理論分析專業問題也不再陌生，相關概念如圖書館生態、信息生態、情報生態及檔案生態、檔案信息生態系統、數字檔案館生態系統等被不斷提及并被學術界持續關注，同時，國家各層次相關社科基金也紛紛為此研究立項，支持學術界持續、深入地開展相關研究。為此，本文將在文獻綜述基礎上，梳理并分析檔案生態研究現狀和發展趨勢。

1檔案生態研究發軔

單純從生態學融入人文社會科學的角度觀之，環境問題是人文社會科學引入生態學理論的重要基點。正是在全球化的浪潮中，全球環境問題、地區環境問題等成為人們關注的焦點，生態學思想也恰好進入了人們的視野。由此，環保問題、生態安全問題、轉基因問題、物種問題等，成為生物學家和社會學家共同關注的問題。在此基礎上，相關的交叉學科不斷涌現，相關的交叉研究層出不窮，相關的交叉成果琳瑯滿目。檔案界也正是在此背景下，在信息生態的關注中開始關注并研究檔案生態問題，提出了檔案信息生態、檔案文化生態、數字檔案館生態系統等研究命題，為檔案生態研究開了先河。

1.1生態研究及其應用。生態學（Ecology），是德國生物學家恩斯特•海克爾于1866年定義的一個概念：它是研究生物體與其周圍環境（包括非生物環境和生物環境）相互關系的科學。英語ecology是由希臘語詞匯“Οικοθ”（居住在同一家庭中的人）和“Λογοθ”（學科）組成，意思是“研究居住在同一自然環境中的動物的學科”，目前，已經發展為“研究生物與其環境之間的相互關系的科學”。[1] 20世紀40年代以來，生態學發展迅速，應用廣泛，研究對象與領域不斷拓展，相關分支學科不斷涌現。[2]生態學發展至今，其內涵和外延都有了變化，尤其是隨著全球人口猛增，環境問題和資源問題不斷凸顯，促使當今生態學研究日益從以生物為研究主體發展到以人類為研究主體，從自然生態系統的研究發展到人類生態系統的研究，因此，生態學的定義應當反映這種變化，把研究人與環境的相互關系包括在內。為此，在集成眾多生態學研究成果的基礎上，鄒冬生、高志強認為，當今生態學可以定義為：生態學是從系統的高度，研究生物與其環境之間相互作用關系的科學，其中的生物包括人類、動物、植物和微生物，而環境則包括自然環境、人工環境以及社會經濟環境；[3]曹湊貴認為，生態學可定義為“研究生物生存條件、生物及其群體與環境相互作用的過程及其規律的科學，其目的是指導人與生物圈（即自然、資源及環境）的協調發展”。[4]

20世紀80年代以來，隨著全球化的推進，生態問題成為全球問題之一，生態學也從誕生時的生物學范疇衍生到政治、經濟、文化、社會領域，尤其是在政治學與經濟學領域，生態學的應用可謂百花齊放，各類成果不勝枚舉。筆者認為，生態學由自然科學進入人文社會科學，最大的功效是為人文社科提供了思維導圖，使人們嘗試運用生態學理論從觀察自然界轉移到觀察社會生活，如企業生態、政治生態、社會生態以及文化生態等。其中，生態位理論尤為明顯，生態位概念揭示的是生態個體、種群和物種生存與競爭的普遍規律，該理論20 世紀80 年代開始被引入社會科學研究的領域，成為研究人類社會巨系統中的一個分析工具。[5]

1.2檔案生態研究。檔案生態問題，不言而喻，正是借用生態學理論和思想，參考其他人文社會科學的研究成果，積極地將生態思想引入檔案學研究領域的專業學術研究，根本目的，是在拓展檔案學研究視野基礎上，為檔案事業的發展出謀劃策或者是提供思維導圖。而如何去實現，如何去選擇生態學的理論，怎樣使得生態理論和思想與檔案研究之間取得關聯等，這便是檔案研究者、檔案從業者需要面對和思考的直接問題。隨著生態學知識在圖書情報檔案界的應用，除圖書館生態、信息生態、情報生態研究外，檔案生態研究也業已初步展開，并取得一定成果。據筆者通過中國知網以“檔案+生態”為關鍵詞，以“題名”為限定條件進行檢索統計，截至2011年8月，顯示相關文章98篇，與檔案生態研究直接相關文章近20篇，其中，有關檔案信息生態系統研究最能體現檔案生態研究之思想，不僅積極引用借鑒生態學知識思考檔案問題，在此基礎上，提出了檔案信息生態系統理念，為學術界認識和研究檔案問題奠定了基礎。據統計，在目前有關檔案生態研究的文獻中，明確提出“檔案信息生態系統”的有3篇，分別為薛春剛《檔案信息生態系統的平衡與檔案事業的可持續發展》、種金成《檔案信息生態失衡問題研究》 [6]及葛翠玲的《檔案信息生態失調原因探析》[7] ，其中，薛春剛一文[8]對檔案信息生態系統進行了初步界定：它是指以實現檔案信息的產生、積聚、傳遞、開發、利用等為目的，具有特定的結構和秩序的由各種要素組成的相互關系的總和，其組成要素有人、信息、設備及指導其運行的檔案學術理論等。并指出，理想的檔案信息生態系統應該是平衡的、穩定的系統，是“人造系統”、“開放系統”以及“動態系統”，突出強調人、信息傳遞、環境變換在檔案信息生態系統中的表現。

目前，生態學理論和知識在學術研究領域得到廣泛應用，成為跨學科研究的典范之一。借鑒生態學知識開展專業研究，不僅適用于歷史學、經濟學、社會學等傳統人文社會學科，也同樣適用于新興社會學科。盡管檔案生態研究業已開展了初步研究，但不可否認的是，檔案生態研究仍然處于起步狀態，但研究的問題深度不夠，成果不多，有關專著更是鮮見。為此，筆者以為，擺在檔案生態研究面前的首要問題，是進一步推動檔案生態研究的開展，使得檔案生態研究在廣度與深度上同時得到提高，即有更多的人參與檔案生態研究，更多的成果體現檔案生態研究，更多的問題驅動檔案生態研究。

2檔案生態研究現狀

通過“檔案生態研究發軔”的論述，我們對檔案生態研究的主題有了基本把握，也對檔案生態研究的前因后果有了初步認識，為今后檔案生態研究提供了參照。接下來，筆者將以傳統文獻綜述的方式詳細分析檔案生態研究現狀，為檔案生態研究的未來提供系統的文獻梳理和問題導向。

2.1文獻回顧。檔案作為社會存在一分子，檔案工作作為社會工作的重要組成部分，檔案與生態有自然的內在關聯，實際上，我們從傳統檔案管理實踐來看，作為檔案管理重要內容之一的“檔案保護”問題，其實，涉及諸多自然科學知識，尤其是生物學知識和傳統生態理念，這在《檔案保護技術學》這門課程上得到鮮明體現。同時，告訴我們，利用生態學知識開展檔案保護工作，也是檔案事業建設與發展重要手段之一。前文中，筆者通過中國知網檢索統計，截至2011年8月，顯示相關文章98篇，其中，與檔案生態研究直接相關文章近20篇。而在國家社科基金立項層面上，金波教授《數字檔案館生態系統研究》課題、卞昭玲教授《信息生態學理論與我國居民電子健康檔案管理研究》課題，分別在2008、2010年度獲得立項研究。通過分析檢索出的文章，我們發現，檔案生態研究起步于20世紀90年代末期，其中，《利用農業科技檔案為生態農業建設服務》[9]一文，是檔案界最早從生態角度開展檔案研究的專業論文，作者從檔案的角度，分析了農業科技檔案為生態農業建設服務的系列問題，盡管，不是我們所說的檔案生態研究，但對我們后期開展檔案生態研究具有啟發意義；而《檔案信息生態系統的平衡與檔案事業的可持續發展》[10]一文，應是檔案生態研究的開山之作，該文旗幟鮮明地從生態學角度探討檔案信息生態問題，并首次從生態系統的高度，認識檔案事業可持續發展問題，誠如其文所說，意在“著重探討影響檔案信息生態系統平衡的諸因素，及保持和恢復檔案信息生態系統平衡的途徑”。

新世紀以來，在上世紀末研究基礎上，生態思想進一步被檔案學界借鑒和引用。有人撰文提出建立“生態檔案館”，[11]當然，這純粹是從建筑生態的角度認知檔案館建設低碳、環保問題，是傳統檔案保護技術研究的傳承；有人提出，要關注“檔案生態位”， [12]分析了檔案作為社會信息群中的一個子系統，在社會信息系統中獨樹一幟的原因，指出，“檔案，作為社會信息群中的一個子系統，……以它的真實性、開發性、系統性、滯后性等特點，區別于其他信息，而在社會信息系統中獨樹一幟，并由此，形成它獨特的‘生態位’――司法工作的憑證，戰略決策的依據，科學研究的參考，宣傳教育的憑據等”，雖然文章較短，但“標題黨”效應明顯，明確地將處于生態學核心理論之一的“生態位”理論引入檔案學研究，并提出“檔案生態位”問題，至今不乏參考意義。事實上，這已經涉及檔案與其他事務之間的生態生存問題，可以說，已經很“生態”了；有人提出“生態式思想與檔案館管理制度”，[13]此文已經將生態思想貫徹深入到檔案管理制度層面，具有一定的研究深度；還有提到“我國檔案業務工作環節的生態學考察”，[14]此文引入生態式管理理念，可以彌補傳統“科學管理”的不足。生態式管理追求管理的整體功效，向一切等級制挑戰，它使人生發新的潛能，使檔案工作可持續發展，這已經從檔案業務環節內部開始了檔案生態考察，為我們全面認識檔案管理工作開啟了新的分析視角；同時，將文化生態有關理念引入檔案學研究，也成為新的研究增長點。《從文化生態學視角看檔案文化市場的構建》[15]、《文化生態與中國傳統檔案文化》[16]、《文化生態對中國傳統檔案文化的影響》[17]以及《試析檔案文化的社會生態系統屬性》[18]等文，這些研究，已經集中體現了檔案文化生態研究的初步成果。《數字檔案館生態系統的建構》[19]一文，通過生態學的理念，全面引入到數字檔案館的研究中，把數字檔案館作為一個有機的生態系統，系統分析數字檔案館生態系統各生態因子及其相互關系，建構數字檔案館生態系統結構模型，為數字檔案館建設與研究提供參考。而本文也正是作者主持國家社科基金“數字檔案館生態系統研究”（編號08BTQ040）的項目成果之一。而作者近年來以課題為支柱，已經指導多篇有關數字檔案館生態系統研究的碩士學位論文，有數字檔案館生態系統環境、結構、保障機制、運行機制以及評估等系列研究。南昌大學張東華則在《數字檔案館信息生態平衡及其策略研究》[20]一文中，論述了保持數字檔案館信息生態平衡的意義，分析了數字檔案館信息生態失衡的表現及原因，并提出了保持數字檔案館信息生態平衡的應對策略。

2.2研究述評。縱觀上述文獻回顧和分析，我們看出，目前，檔案生態研究還處于起步階段，相關研究成果還不是很多，尤其是專著除了傳統檔案保護技術學教材外更是鮮見。從國家社科基金的立項來看，反映了檔案生態研究在檔案學學術領域受到重視，且相關課題也被提到國家層面，需要開展深度研究以解決實際問題。從已有的成果分析來看，我們認為，主要研究突出表現在初步的借鑒層面，缺乏深度的專業研究且研究層面比較分散，呈現零星研究狀態，缺乏系統深度研究層次?？上驳氖?，近年來，國家社科基金已持續關注檔案生態研究，相信隨著這類以課題為中心的檔案生態研究，將會呈現出不一樣的成果。

筆者以為，借鑒生態學理論研究檔案問題、探索檔案發展等，這其實是涉及學科嫁接這一基本問題，不算創新。若想提升至創新層次，迫切需要直面“如何選擇、如何關聯”問題，進而回答“如何實現”，即通過學科嫁接或者理論嫁接抑或思想嫁接，最終是“為我所用”，使生態理論為檔案事業作“嫁衣裳”。雖然，檔案生態問題客觀存在，但實際上，檔案生態卻仍是個新生問題，相比相關學科而言，我們的交叉研究剛剛起步，我們的專業關注還很薄弱，我們的專業視野還很狹窄。為什么說客觀存在？我們知道，生態問題與環境之間息息相關，檔案與環境之間關系也很密切，相關的研究也很多，但缺乏理論深度和社會高度，生態學的問世及應用為檔案與環境研究提供了理論視角和思想路線。作為新生問題，只緣從生態學視野關注、研究檔案問題的太少，已經提出的檔案生態問題聲音太弱，迫切需要檔案人開始高度關注，積極研究，充分應用相關研究成果，形成檔案生態理論和思想，促進檔案工作發展。

3檔案生態研究展望

檔案生態研究，盡管在20世紀90年代末業已開啟，在新世紀初得以全面展開，并在國家社科基金立項課題層面進入深入研究序列，可見，生態學與檔案學之間的關聯研究，業已獲得了國家層面的認可。但從目前的研究成果來看，相關深度研究仍然缺乏，其研究空間仍然廣闊，需要學人在前期研究基礎上繼續深入研究，不斷拓展檔案生態研究的廣度和深度。筆者以為，在未來檔案生態研究層面，可以從以下諸角度開展研究。

3.1檔案事業生態環境研究。目前，檔案事業發展迅速，特別是在信息網絡技術驅動下，檔案事業發展呈現諸多新特點，如新領域的開拓（數字檔案館的建設與發展所帶來的系列專業問題）、新環境的呈現（檔案事業發展環境需要直面信息網絡技術驅動下的網絡社會現實環境）、新問題的困境（檔案事業在“傳統與現代化”的轉型歷程中出現的各類問題，如檔案信息化、檔案信息資源組織、電子文件的采集與長期保存、數字檔案館等結構與功能等）等，所有這些新領域，均可歸結為檔案事業發展的生態環境問題，需要學術界有針對性地開展專題研究，一方面，從生態學的視角分析檔案事業建設與發展的新問題，另一方面，通過跨學科的介入拓展傳統檔案學研究的范圍。

3.2數字檔案館生態系統研究。實際上，數字檔案館生態系統理念的提出，是基于生態系統的角度觀察與分析數字檔案館系列問題，而提出的跨學科性研究課題。該課題，在金波教授主持的國家社科基金課題推動下，目前，已經取得初步成果。就數字檔案館生態系統研究課題本身而言，我們認為，數字檔案館生態系統理念的提出，是建立在生態系統理論對數字檔案館建設與發展的戰略影響的前提下提出的全新概念，這也是近年來，生態學理論與生態系統理念在人文社會科學領域具體應用的進一步發展。面對未來，數字檔案館生態系統的培育與發展問題至關重要，這不僅涉及數字檔案館的進一步可持續發展問題，且關切到中國檔案事業在政治、經濟、文化、社會等各領域的全面推進與發展。我們可以從生態系統理念的角度，提出數字檔案館生態系統理念，并從戰略上規劃數字檔案館發展，為數字檔案館生態系統的培育與發展指點迷津?？梢灶A見，隨著數字檔案館建設投入的加大和相關研究的深入，該課題將會面對更多新情況，需要學人持續跟進，從生態學、系統學角度進一步研究和分析數字檔案館生態系統相關的各類問題。

3.3檔案文化生態研究。目前，文化生態研究是人文社會科學領域的重要研究內容，據百度百科解釋，文化生態核心思想有三：[21]①廣義指人類在社會歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富所顯露的美好的姿態或生動的意態；②狹義指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構；③泛指人類在社會歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的狀況和環境。檔案作為人類文明的承載，它自身蘊含著豐富的文化特性，通過文化生態的引入分析檔案文化生態問題。目前，檔案界在檔案生態研究成果中已有初步涉獵，有涉及檔案文化市場研究的，如《從文化生態學視角看檔案文化市場的構建》；有從中國傳統檔案文化角度分析的，如《文化生態與中國傳統檔案文化》與《文化生態對中國傳統檔案文化的影響》以及《試析檔案文化的社會生態系統屬性》。這些研究，已經集中體現了檔案文化生態研究的部分成果，但還有待于進一步展開系統深入研究，從文化生態學視角，深度探討文化屬性層面的檔案及檔案文化與“大文化”、“文明”等關聯命題。從檔案自身文化屬性以及文化生態研究趨勢來看，系統從生態學、文化學等角度，分析檔案文化生態課題具有廣闊的空間，它不僅有利于拓展檔案學自身研究的領域，而且，可以提升檔案學研究的深度，也是傳統檔案文化研究的升華。

3.4檔案生態管理研究。生態管理（ecosystem management，也有學者稱之為“eco-management”），20世紀70年代起源于美國，20世紀90年代，成為研究和實踐的熱門。由于自身的復雜性，生態管理無論是作為理論還是實踐至今仍處于發展中。生態管理的理論基礎非常廣泛，它跨越了生態學、生物學、經濟學、管理學、社會學、環境科學、資源科學和系統論等學科領域。[22]生態管理思想是生態管理理念的集中體現，認為“生態系統是自然-社會-經濟復合而成的系統，對于它的管理與調控，必須在遵循生態學原理的同時，受到社會、經濟規律的調節和制約”，需要通過生態管理思維達到“維持依賴于自然資源的社會經濟修通之間的一種平衡”。 [23]鑒于生態管理在社會領域的廣泛應用，作為從生態學、系統學等多學科角度綜合提出的檔案生態研究命題，生態學自然對其影響深遠，不僅是此概念提出的直接動因，為其進一步發展提供了動力源泉。傳統檔案學學科體系中，檔案管理學處于核心地位，這與檔案管理活動的實踐性以及檔案學起源于檔案管理實踐密不可分。在生態思維大力引入管理實踐的今天，作為管理性特征突出的檔案管理實踐來說，引入生態管理思想具有邏輯的合理性。我們認為，在未來檔案生態研究中，引入生態管理思想滲透入檔案管理實踐具有必要性，借鑒生態管理理論研究檔案管理活動具有實踐的可行性。

檔案生態研究盡管已經起步并有諸多成果問世，但學無止境，檔案實踐也在不斷地變化發展著，需要學界同仁持續跟進，進一步探索檔案生態研究的前沿課題，不斷拓展檔案生態研究領域，為檔案事業建設與發展提供理論指導。

注：本文系國家社科基金項目：“數字檔案館生態系統研究”（08BTQ040）成果之一。

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篇10

關鍵詞：金融生態系統；理論淵源；假設條件

中圖分類號：F830

文獻標識碼：A

文章編號：1003－9031（2007）11－0014－05

一、問題的提出

20世紀80年代以來,金融危機頻頻爆發，并且在深度和廣度上都有增強的態勢，金融變得脆弱。世界銀行一份權威報告顯示：20世紀的最后20年里，IMF184個成員國中，銀行業發生危機或有嚴重問題的就有141個（見表1）。[1]

我國的金融風險問題凸現于20世紀90年代中期，尤其是東南亞金融危機的爆發，加重了國人對金融風險的關注。主要表現在以下三個方面：一是金融體系風險向銀行集中。長期以來，我國的融資方式是以銀行信貸為主導的間接融資，特別是近年來銀行信貸融資的比重在逐年上升且高達80%以上。這種金融結構失衡與融資形式的畸形發展使得我國的金融風險過度集中在銀行體系。二是銀行體系隱藏著巨大的金融風險。我國的銀行系統不良資產的嚴重性已是不爭的事實，它早已成了我國銀行業發展的最大頑疾，隱藏著巨大的金融風險。三是大量財政風險可能轉化為金融風險。據估計，目前全國地方政府債務至少在1萬億以上，占GDP的10%。[2]地方債務風險已經超過金融風險成為威脅我國經濟安全與社會穩定的頭號因素。

從上述頻頻爆發的全球性金融危機和我國一系列的金融風險揭示出各國金融系統面臨許多問題，迫使人們不得不思考和探究其形成的原因。目前理論界對金融危機成因的研究主要集中在以下三個方面：一是美國經濟學家Minsky主要從企業角度研究信貸市場的脆弱性，較系統的提出了金融脆弱性假說。他認為：金融危機的形成是由于企業的過度負債引起違約和破產，從而使金融機構出現大量的不良債務，導致金融機構破產迅速擴散，金融資產價格的泡沫迅速破滅，金融危機爆發。[3]二是克瑞格（1997）年從銀行的角度提出了“安全邊界”這個概念。他認為：銀行家用了不恰當的方式來估計了安全邊界，結果使得在經濟持續穩定的時期，銀行批準了對低于安全邊界項目的貸款，使得銀行在不知不覺中承擔了相對于資本實力的較大風險敞口，使金融業陷入周期性的危機之中。[4]三是投機家Solos提出了金融市場脆弱性假說。他認為世界上并不存在完全有效的金融市場，也不存在所謂的由資產內在價值決定的均衡價格。因此，他認為：金融資產價格的過度波動是金融體系脆弱性積累的重要來源。[5]

以上三大理論從不同地角度對金融危機的爆發和金融風險的形成進行了闡述。它們有一個共同的特點是：能夠很好地解釋某一種金融危機或金融風險的生成機理，但并不能完美地解釋所有金融危機或金融風險的形成。

基于上述原因，我國的理論界對我國金融風險的成因展開了深入細致的研究。在這方面，中國人民銀行于2003年對2001-2002年我國不良資產形成原因進行了調查分析。調查結果顯示：形成巨額不良資產和金融風險的原因，不僅來自金融部門自身，還廣泛地來自于非金融部門以及金融交易主體運行的內外環境，而且調查數據衡量的結果是來自后者的因素占據主導地位。這一調查以及其后的一些相關研究，使人們清楚地意識到造成銀行不良資產和金融風險的原因遠比人們直觀感受到的要復雜得多，很難從某一方面對其加以解釋。如果我們借鑒生態學原理引入金融生態系統概念就很容易解決這一難題，所有的金融風險產生原因都可以歸結于金融生態系統的失衡。也就是來自于金融交易主體系統與環境系統的不協調發展所致，這種不協調包括以下三個層次：一是金融交易主體內部之間的非均衡；二是金融交易主體與其內部制度環境之間的不協調；三是金融交易主體與其外部環境之間的不協調。當金融生態系統失衡達到一定程度，其自身產生的調節物不能使其重新回歸到新的平衡狀態就會引發金融危機。

至此，金融生態系統概念的引入為我們研究金融運行和金融風險的形成提供了一個全新的視角。

二、金融生態系統的理論淵源

筆者通過系統整理國內外有關金融生態系統研究相關文獻的基礎上，把金融生態系統理論的演進劃分為金融發展理論、金融資源理論、金融協調理論以及金融生態系統理論等四個階段。

（一）金融發展理論

20世紀60年代末至70年代初，一些西方經濟學家開始從事金融與經濟發展關系方面的研究工作，發表和出版了一些有影響的論文和專著，金融發展理論開始萌芽。1966年1月，帕特里克（T．Patrick）發表了“欠發達國家的金融發展與經濟增長”一文，提出了金融發展的原因及金融在經濟發展中的地位和作用問題，是金融發展理論的最初論述。這些思想為后來金融發展理論的演進奠定了基礎。1969年，戈德史密斯（RW．Goldsmith）出版了名為《金融結構與金融發展》的專著，提出了金融結構理論。他把各種金融現象歸納為三個基本方面，即金融工具、金融機構和金融結構。金融工具是指對其他經濟單位的債權憑證和所有權憑證；金融機構即金融中介機構，其資產與負債主要由金融工具組成的企業；金融結構即一國現存的金融工具和金融機構之和。1973年，麥金農（R.I，Mckinnon）的《經濟發展中的貨幣與資本》和肖（E.S．Shaw）的《經濟發展中的金融深化》兩本書的出版，標志著以發展中國家（地區）為研究對象的金融發展理論真正產生。麥金農和肖對金融和經濟發展之間的相互關系以及發展中國家（地區）的金融發展提出了精辟的見解，他們提出的“金融抑制”（Financial Repression）和“金融深化”（Financial Deepening）理論在經濟學界引起了強烈反響，被認為是發展經濟學和貨幣金融理論的重大突破。20世紀80年代以后，在金融深化理論發展完善的同時，美國經濟學家約瑟夫?斯蒂格利獲（Jose PhStiglitz）和阿瑟?威斯（Andrew Weiss）等人以發達的金融市場為對象、不完全信息為基礎，提出了信貸配給（Credit Ration）理論。這些金融發展理論較好地結合了內生增長理論等主流經濟學的最新成果，對金融在經濟體系中的效能作了技術性的探討與詮釋。但是，復雜而漂亮的數學模型終究無法完全模擬并代替對現實世界的理解。

上述西方金融發展理論的一個共同特點就是強調金融與經濟發展的關系以及市場價格機制在金融發展中的作用。其中蘊含以下兩方面的金融生態系統觀：一方面是金融的發展必須遵循其自身的內在規律，人為地（政府管制）過度干預都會導致金融發展的失衡。另一方面，金融的發展對經濟的發展起到至關重要的作用。也就是說金融的發展與其外部環境密切相關，特別是經濟環境。因此，必須正確處理經濟與金融的關系。

（二）金融資源理論

金融發展理論認為金融領域和其它一切經濟領域一樣，可以借助市場的自我調節力量來實現均衡。麥金農和肖等人突出強調金融因素在經濟發展中的作用，把金融業作為引致經濟發展的“引擎產業”。他們探討這一“引擎產業”如何通過自身的改變來刺激其他要素，從而推動整個經濟發展。而且更為側重研究發展中國家的經濟發展問題。巧合的是，金融發展理論提出后的近30年間，金融危機就接踵不斷，且多發生在轉型的發展中國家，致使傳統的金融發展理論無計可施。20世紀90年代中期，我國學者白欽先認識到亞洲國家金融發展的現實效應與主流理論的不符，首先揭示出金融的資源屬性，即金融資源是區別于自然資源的，具有戰略性、脆弱性、中介性、社會性和層次性的特殊資源。[6]

金融是資源，就把金融發展與金融經濟可持續發展問題密切聯系和統一起來，從而金融資源理論應運而生。它包含以下理論體系：一是將金融資源劃分為三個層次：第一層次是基礎性核心金融資源，即廣義的貨幣資本和資金；第二層次是實體中間性資源，包括金融組織體系和金融工具體系；第三層次是整體功能性高層金融資源。三個層次的金融資源緊密相連，順次一個比一個高。高層次的金融資源比低層次金融資源更難量化，但重要性更高、包容性更強。

二是金融資源理論的目標函數是金融效率的提高、(由金融效率的提高帶來的)金融穩定、金融和經濟可持續發展，從而用金融效率的提高和金融可持續發展代替“金融自由化”和“金融深化”。其約束條件是在引入不確定性、信息不對稱、不完全競爭性、外部性等條件和考慮金融創新、交易成本、金融監管等因素的基礎之上，增加了新的約束條件，即金融資源的長期有效利用和金融資源的脆弱性。

三是金融效率是質和量的統一，強調金融發展與經濟增長的協調發展，即金融發展既不超前于經濟發展，又不滯后于經濟發展。金融效率的評價標準是金融發展與經濟發展的適應程度。

四是金融資源理論提出金融是一個開放的復雜的復合巨系統，在此框架下研究金融效率，可以采用“關聯主義”的方法借鑒更多跨學科的成果，這可促進金融效率的深入研究和最終金融可持續發展指標體系的建立。

金融資源理論中蘊含以下金融生態系統的觀點：（1）金融是一種特殊的資源，必須堅持可持續發展的生態觀來合理配置資源。（2）金融是一個開放的復雜系統，它不僅包括廣義的貨幣資本和資金，還包括金融組織體系和金融工具體系。（3）金融資源的合理配置是以提高金融效率為基礎，而金融效率的提高來自于金融系統與其外部環境（特別是經濟環境）的協調發展。

（三）金融協調理論

1997年，亞洲爆發了對其自身乃至世界經濟發展都具有相當破壞力和波及力的經濟危機，由此引發了傳統金融理論與現代金融事件間的巨大裂痕。在這一事件發生后，國內許多學者不僅僅對“亞洲模式”產生了質疑，更對傳統的金融理論提出了懷疑。山西財經大學的孔祥毅教授認為20世紀90年代以來，高科技和新金融成為驅動和支持現代經濟發展的兩個輪子，金融是否越深化越好呢?顯然不是，要使經濟協調發展，金融的協調是相當關鍵的一個環節。[7]傳統的金融理論在這種新的時代背景下顯然已無法解決經濟和社會資源的動態配置問題。基于這種考慮，孔祥毅教授在金融資源理論的基礎上提出了金融協調理論，并將其定義為是在經濟發展變遷中普遍存在的互補性和報酬遞增的現實條件下以金融效率為中心，運用系統和動態的方法，研究金融與其構成要素的發展變化規律，收益―成本、風險的分布與變化狀態以及由此確定的內部效應與溢出效應。它是以21世紀知識經濟時代金融全球化為背景，確立了金融理論研究的三個層面：（1）金融資源各要素的協調開發與配置――金融組織系統各要素之間的協調運行問題；（2）金融資源與經濟發展的協調問題――經濟金融化條件下的金融與經濟的關系，即經濟協調發展中的金融功能；（3）金融資源與社會的協調問題――金融資源與文化、科技、教育、生態、環境等社會因素之間的關系。

金融協調理論中蘊含以下金融生態系統的觀點：一是系統論的觀點。依據系統論的思想，可以把金融作為一個大的系統來研究，因而作為自組織系統的國內金融資源要素同國外金融要素的組合是相互影響和相互作用的，同時其運行機制還受著經濟、政治和社會系統資源要素的制約和影響，整體效益將大于局部利益之和。二是金融交易主體與內部制度環境協調的觀點。新制度經濟學否定了經濟學分析“無摩擦的”新古典環境，創立了經濟學研究的“新制度”環境。當一種制度協調時，就能發揮積極的作用；而當這種制度不協調時，就會起阻礙的作用。通過制度學派理論把金融發展的內部協調作為其切入點，把金融交易主體自身之間的協調以及金融交易主體與內部制度環境的協調作為其核心思想。三是國內金融系統與國外金融系統之間的協調觀點。通過信息不對稱理論闡述了國內金融系統與國外金融系統之間的協調。其觀點是：國內外金融發展的信息是不對稱的，就需要進行金融發展的對外協調。金融的內外協調就是在追求這樣一種能夠適應各國金融發展的信息，為經濟金融的發展創造條件，促進經濟金融協調發展。

（四）金融生態系統理論

東南亞金融危機爆發后，我國的金融風險開始逐步顯露，引起了人們的普遍關注。研究界的目光最初主要集中于金融部門本身，于是就有了大量的有關金融部門治理結構和金融腐敗問題的研究。然而，隨著研究的逐步深入，人們開始意識到，由于金融是現代市場經濟運行的樞紐和核心，它在滲透國民經濟的各個領域、各個層面、各類經濟主體和各種經濟活動的過程中，也反過來強烈地受到國民經濟的各個領域、各個層面、各類經濟主體和各種經濟活動過程的影響。因此，表現在金融部門的嚴重的風險，可以說是我國改革開放和國民經濟運行中各類風險的集中和綜合的反映?；谶@樣一種認識，推動學術界對我國金融風險的成因展開更為深入細致的研究。周小川（2004）在金融協調理論的基礎上將生態學概念系統的引入到金融領域，提出了金融生態系統的概念,并強調用生態學的方法來考察金融風險的成因問題，他分析了法律環境對金融生態系統的影響，并對金融生態系統進行了微觀經濟和宏觀經濟分析。[8]李揚（2005）指出，“金融生態系統”這個概念在國外是沒有的，這是一個非常具有中國特色的概念，涉及到的問題也主要是中國特有的。[9]徐諾金（2005）定義，金融生態系統概括為各種金融組織為了生存和發展，與其生存環境之間及內部金融組織相互之間在長期的密切聯系和相互作用過程中，通過分工、合作所形成的具有一定結構特征，執行一定功能作用的動態平衡系統。[10]這些專家和學者見仁見智，大大推進了金融生態系統的研究。應當說，上述對金融生態系統的詮釋為人們客觀認識和深入研究金融生態奠定了一定的理論基礎。但上述對金融生態系統的研究還存在以下兩大缺陷：一是金融生態系統是一個非常重要且具有創造力的仿生學概念，它的提出必須有一系列的假設條件，而目前關于金融生態系統的解說都沒有涉及到這一方面的研究。二是缺乏動態的、連續的理論研究。目前運用生態學原理和方法來分析考察金融發展的問題還僅僅停留在對金融生態系統概念的分析層面，還不能真正解釋金融生態系統的演變和可持續發展的問題，更不能運用生態學的方法解決傳統金融理論所不能解決的問題。

三、構建金融生態系統的前提假設

金融生態系統是一個非常重要且具有創造力的仿生學概念。它的提出無論是在金融領域，還是在仿生領域，都是一大創新。既然是仿生概念，金融系統就應該是以模仿自然生態系統的方式、或是以具有自然生態系統特征的方式、或是以類似于自然生態系統方式工作的一個系統。按照生態學對于自然生態系統的定義，生態系統（eco-system）指在一定時間和空間范圍內，生物與非生物環境通過能量流動和物質循環所形成的一個彼此關聯、相互作用并且有自動調節機制的統一整體。[11]我們運用生態系統的方法和成果來分析考察金融系統時，不難發現金融系統具有很多生態學特征。首先，金融系統的發展和演進也經歷了從簡單到復雜、從低級到高級的過程。其次，金融系統的結構秩序也是從競爭中形成的，競爭的最主要特征是優勝劣汰。再次，正如自然生態系統一樣，金融系統也是在一定的政治、經濟、文化、法制環境下形成的，同樣具有鮮明的環境選擇特征。最后，金融系統同樣是一個具有自我調節功能的整體，并且這種自調節能力也是有一定的限度。由此可見，金融系統具備了生態系統的許多特征，但由于自然界中的每一個生態系統都包含了生命系統和環境系統兩大部分，并且系統內部的生物與生物之間，生物與環境之間不斷地進行著復雜而有規律的物質交換和能量流動。因此，金融系統要真正仿生成一個生態系統――即金融生態系統，還必須具備以下兩個基本條件：一是金融系統必須具備生命系統和環境系統兩個基本組成要素。二是生命系統和環境系統之間必須通過復雜的物質交換和能量流動才能維系。鑒于此，筆者認為，金融生態系統理論的提出必須建立在以下四個基本假設前提下。

（一）金融交易主體假設

由于金融系統是金融主體與其生存的內外環境之間相互作用、相互影響而形成的一個復雜的整體，所以，金融系統要模擬成生態系統的第一條基本前提是：金融交易主體是生命體，而非經濟體。本文所指的金融交易主體既包括資金供給者,又包括資金需求者和金融中介以及服務機構。具體包括金融機構、企業、家庭以及政府四大部門。金融生態系統理論假定這四大部門都是生命體，而不是經濟體，它們的最終目標不是追求利潤最大化，而是追求自身可持續生存和發展。因為金融交易主體具有許多顯而易見的生命體特征：它們都有出生及死亡的生命周期現象；都是從競爭中形成的，最主要特征是優勝劣汰；都與環境相互作用和相互影響。因而，要從生態系統的視角來研究金融系統，首先必須假定金融主體是一個追求自身可持續生存和發展的生命體，而不是簡單追求利潤最大化的經濟體。

（二）貨幣循環假設

生態系統就是生命系統和環境系統在特定空間的組合，其特征是系統內部之間以及系統與外部環境之間存在著能量的流動和由此推動的物質的循環。既然假定金融主體是一個具有生命力特征的生物體，那么金融生態系統也就是金融生命系統和其生存與發展的內外環境系統在特定空間的組合。這種組合是通過金融系統內部之間以及系統與內外環境之間的信用流動和貨幣循環來實現的（見圖1）。因此，本文采用的第二個假定是：金融生態系統內的物質交換就是貨幣循環。因為貨幣本身就是一種物質，而金融生態系統中的所有活動都是通過貨幣循環來進行的，其作用和功能等同于生態系統中的物質交換。

（三）信用流假設

推動生物圈和各級生態系統物質循環的動力，是能量在食物鏈中的傳遞，即能量流。與物質的循環運動不同的是，能量流是單向的，它從植物吸收太陽能開始，通過食物鏈逐級傳遞，直至食物鏈的最后一環。在每一環的能量轉移過程中都有一部分能量被有機體用來推動自身的生命活動（新陳代謝），隨后變為熱能耗散在物理環境中。而推動金融生態系統貨幣循環的動力是信用在資金鏈中的傳遞，即信用流。與能量流不同的是，信用流是雙向的，它從中央銀行制造貨幣開始，通過資金鏈逐級傳遞，直至資金鏈的最后一環。因而，本文采用的第三個假定是：金融生態系統內的能量流動就是信用流動。因為，信用環境是金融生態系統中最重要的外部環境，其與金融主體之間相互作用、相互影響而形成的信用流是推動金融生態系統貨幣循環的主動力，金融生態系統中的所有活動以及系統與內外環境之間都是通過信用流動來實現的。而生態系統中的能量也是由生物主體與外部環境相互作用、相互影響而形成，也是推動生態系統物質循環的動力。因此，信用流在金融生態系統中的作用和功能等同于生態系統中的能量流動。

（四）政府行為假設

現代生態學告訴我們：人是生態系統中的重要組成要素，是生態系統中的最高級的消費者。但人和其它生物體的不同之處在于，人在生態系統中起主導和支配地位，它不是完全被動地適應環境，而是可以能動地改造外部環境。人類活動的加劇導致生物多樣性的迅速變化,于是就出現了人為地對資源的過度開采，對環境的肆意破壞，以及對生態系統的保護。而政府在金融生態中的地位和作用非常類似人在生態系統中的地位和作用。于是本文采用的第四個基本假設是：假定政府在金融生態中的地位和作用類似于人在生態系統中所起的作用。因為在金融生態中政府既是制度的供給者，決定和塑造著金融生態環境，又是資金的需求者，廣泛的參與到投融資的各個領域。也就是說，政府既是“裁判員”，又是“運動員”。因此，它是金融生態的重要組成要素，同時，政府對金融的過度管制和干預不僅會影響金融生態內外環境，而且會改變金融生態環境，最終可能導致金融生態惡化。特別是我國這樣一個行政主導型國家，政府的行為選擇直接決定了我國金融生態的狀況和發展的方向，政府的價值偏好奠定了我國獨特金融生態圖景的基本格局。因此，政府在金融生態中的地位可以視同于人在生態系統中所起的作用。

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