政治科技論文范文

導語：如何才能寫好一篇政治科技論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

通過科技創新活動進行學生的思想政治教育，是適合大學生群體特點的一種方式，有以下四個優點：

1.調動師生積極性，節約時間和精力大學生的科技創新活動從時間方面來說，是一項非常消耗時間的活動。從從事科技創新的技能上來看，大學生的實踐能力和知識面不夠完善，開展科技創新活動需要從頭學起，本身就需要大量的時間。從積極性上看，由于科技創新大多基于自身的興趣，學生愿意花時間去研究。同時由于科技創新在政策上得到各方面的支持和關照，參加科技創新活動對自身價值實現的一種較快途徑，更激發學生的科技創新熱情。

2.迎合學生的興趣特點，達到更好的教育效果大學生的科技創新活動有利于培養大學生的綜合能力，激發學生的創新精神和批判思想，使其勇于創新、敢于挑戰權威。把科技創新活動與思想政治教育結合起來，能將思想政治教育融入到學生的實踐活動中，有目的的進行實踐活動，使學生在實踐的過程中切實的理解思想政治教育的真正內涵，更好的達到教育的目的。

3.有利于大學生樹立遠大目標，培養科學的治學精神科技創新項目的涉及面比較廣，在建立一個科創項目的過程中需要收集大量的專業發展歷史和現狀的資料，以及國內外對此領域的相關研究和發展方向，學生在了解了這些知識后，對其樹立遠大的目標有很大的推進作用。

二、依托科技創新活動，推動思想政治教育的發展

1.在科技創新活動的實踐中強化學生的專業知識在傳統的教學模式下，學生學習以教師單方面教授為主，且只重視專業知識的學習，忽略了德育對學生素質的重要影響作用，造成德育和智育的分離。然而當今社會需要的是綜合能力綜合素質優秀的全能型人才，在人才培養上就必須把知識和能力結合起來，提高學生的綜合素質。大學生科技創新活動為學生提高實踐鍛煉的平臺，在實踐中加固理論知識的掌握同時又獲取多方面知識，使學生養成創新和獨立思考、自主學習的能力。在科技創新的科研培訓中，學生對科研的系統有了詳細的了解，不僅僅掌握了更多學科的發展趨勢和方向的知識，還在實踐中學會科學的研究方法。

2.在科技創新活動中樹立良好的思想品德大學生的思想道德與其掌握的專業知識同等重要，但就其性質而言卻具有性質上的區別，思想道德素質雖然也歸于精神范疇，但思想道德素質要以踐行為最終目的。一個人的思想道德素質的形成過程不僅僅是領悟而已，更要在領悟的基礎上融入到自己的思想意識中，并能在意識的指導下落實到生活。大學生的科技創新活動就是一種很好的實踐過程，在實踐活動的過程里，不斷地實地研究，深入社會，一方面更好的了解我國社會各層次的現狀，切實感受國家政策方針路線的正確性，堅定建設中國特色社會主義事業的責任感和使命感。另一方面，在深入農村和基層開展調查時，學習人們艱苦奮斗的精神，并通過自己的了解和分析，解決實踐中遇到的不同問題，培養學生的綜合能力，也有利于學生健全人格的形成。

3.在科技創新活動中提高學生的人文素養大學教育的目的不僅是要教會學生更加豐富的專業知識和技能，更要教會學生如何做人，也就是所謂的“先成人，后成事”。當今社會對人才素質的要求更全面，通過不斷地引導和良好地教育使學生樹立正確的人生觀、價值觀，能科學的看待和解決隨時出現的問題，形成健全的人格。人文精神是大學生綜合素質的體現，然而很多大學的人文教育只是局限在知識層面，并沒有深入的進行實踐，所以難以達到預期的教育目標。從科技創新活動的立項到結題，學生通過自身實踐完成科創項目的過程中，能增強學生的自信心，豐富學生的文化生活，拓寬學生的視野，能發掘學生學習知識、探索問題的興趣?；顒又信囵B了大學生的綜合素質，更好的實現人才教育的目標。

篇2

[論文摘要]：由于信息的不對稱和外部性，使得市場和政府在公共產品的提供上都出現了失靈，非營利組織作為一種科層選擇在一定程度上彌補了市場和政府的不足，但導致市場和政府失靈的信息不對稱和外部性仍然困擾著非營利組織。如何構建有效的非營利組織公共責任機制，使人來維護委托人的利益就顯得十分重要。

一、非營利組織起源的政治經濟學分析

1．外部性導致市場機制無法實現公共產品的有效供給。市場經濟是人類迄今為止最具效率和活力的經濟運行機制和資源配置手段，它具有任何其他機制和手段不可替代的功能優勢。一是經濟利益的刺激性。市場主體的利益驅動和自由競爭形成一種強勁的動力，它極大地調動人們的積極性和創造性，促進生產技術、生產組織和產品結構的不斷創新，提高資源配置的效率。二是市場決策的靈活性。在市場經濟中，生產者和消費者作為微觀經濟主體的分散決策結構，對供求的變化能及時作出靈活有效的反應，較快地實現供需平衡，減少資源的浪費，提高決策的效率。三是市場信息的有效性。高效率的分配資源要求充分利用經濟中的各種信息。而以價格體系為主要內容的信息結構能夠使每一個經濟活動參與者獲得簡單、明晰、高效的信息，并能充分有效地加以利用，從而有利于提高資源配置的合理性。但市場經濟也有其固有的局限性：外部性會導致市場機制無法實現公共產品的有效供給。所謂公共產品，是指那些能夠同時供許多人共同享用的產品和勞務，并且供給它的成本與享用它的效果，并不隨使用它的人數規模的變化而變化，如公共設施、環境保護、文化科學教育、醫藥、衛生、外交、國防等。公共產品具有消費的非排它性和非對抗性特征，一個人對公共產品的消費不會導致別人對該產品消費的減少，于是只要有公共產品存在，大家都可以消費。這樣，一方面公共產品的供給固然需要成本，這種費用理應由受益者分攤，但另一方面“公共產品一旦被生產出來，生產者就無法決策誰來得到它”，即公共產品的供給一經形成，就無法排斥不為其付費的消費者，于是不可避免地會產生“外部性”。即指一件事對于他人產生有利（正外部性）或不利（負外部性）的影響，但不需要他人對此支付報酬或進行補償的活動。當私人成本或收益不等于社會成本或收益時，就會產生外部性。更嚴重的是，如果人人都希望別人來提供公共產品，而自己成為搭便車者，其結果便很可能是大家都不提供公共產品。而缺乏必要的公共產品，就不能滿足社會經濟的客觀需要，從而大大降低社會資源配置的效率。

2．信息不對稱導致契約失靈。信息不對稱是指市場活動的參與人對市場特定交易信息的擁有是不相等的，有些參與人比另一些參與人擁有更多的信息，而且雙方都知道這種信息分布狀態。由于信息不對稱，擁有信息優勢的一方就很可能利用這種信息優勢欺騙另一方。

3．政府失靈。公共產品的外部性與市場的信息不對稱決定了此類產品和服務無法通過市場機制，而只能由政府或非營利組織來承擔。但是，政府在提供公共產品問題上也會受到諸多條件的限制,如政府在滿足社會需要的決策方面缺乏相應的大量的信息。同時由于過度科層化、機構臃腫缺乏對社會需求的即時回應。更加令人不安和懷疑的是，作為唯一可以合法使用暴力的機構，過度集權的政府將對其公民個人的自由權利產生極大的威脅。正是這些限制為非營利組織的出現提供了契機。相比之下，非營利組織比較有彈性，能夠根據個人需求的不同提供相應的服務；能夠在較小范圍內開展服務；能夠在服務的提供者之間展開競爭等等。正是由于政府和非營利組織在各自組織特征上的互補性，政府出于對服務提供的成本考慮，與非營利組織建立起了合作關系，從而既可以保持較小的政府規模，又能夠較好的完成福利提供的責任。

二、非營利組織的科層困境

西方發達國家以及一批后發現代化國家市場經濟的實際歷程和政府職能的演化軌跡充分表明：上述市場調節機制的缺陷和失靈，為非營利組織提供公共產品和服務讓出了空間。

非營利組織所使用的資源主要來自于社會捐贈、政府補貼，這就使得信托人（捐助人）受托人與“受益人”的角色產生了分離。信托人將信托財產交給受托人管理或處理，受托人取得該項財產的處分權，信托利益歸于受益人。無論是委托人、受托人或受益人均不享有完整的所有權諸權能，也就是說，不享有絕對意義上的所有權。

因為信息不對稱和外部性等原因，市場和國家這些組織機制都不足以滿足社會對公共產品的需求，非營利組織作為政府以外的公共產品的提供者就有了存在的功能需求。但是，引起“市場失靈”和“政府失靈”的信息不對稱和外部性等因素同樣會引發“非營利組織科層失靈”，這種“非營利組織失靈”在非營利組織特有的“出資人”（捐助人）受托人與“受益人”，“三權分離”的委托關系中表現為兩個方面。

（一）非營利組織外部“委托關系”中的信息不對稱與外部性問題

非營利組織作為一種科層制度安排，雖然有助于克服“契約失靈”，但是導致“契約失靈”的信息不對稱在非營利組織產生以后依然存在，并以另外的方式導致對非營利組織監督的困難。

1．產出的品質與數量難以測度。正如美國經濟學家沃爾夫指出：“同市場產出的效益成本描述相比，非市場產出總的來說沒有一個評價成績的標準”。這一結論對非營利組織完全適用。首先，許多非營利組織的服務性產出往往不像產品一樣看得見摸得著，產出的數量和品質難以測度。其次，非營利組織的產出和產出的最終社會效果之間有時間上的滯后性。“非市場產出通常是一些中間產品……充其量是最終產品的‘’……間接的非市場產品對最終產品貢獻的程度是難以捉摸和難以度量的”。最后，“非市場產出的質量尤其是難以弄清的，其部分原因是由于缺少有關產出質量的信息”。而在市場產出的情況下，“這種信息應當通過消費者的行為和選擇傳遞給生產者”。非營利組織的產品缺乏價格信號和消費者的自由選擇，因而也就缺乏檢驗和傳遞質量信息的機制和渠道。Rochester則用“責任的明確程度”表述了同樣的看法：所謂的“底線”，即營利與否使得私營部門的責任明確，公共機構的責任和權限在法律中有明確規定，非營利組織的責任則處于相對模糊的狀態。

2．服務的間接性。服務的間接性即服務購買者不是最終消費者，尚有中間環節的存在。這種間接性特征在某些公共部門同樣存在，但在非營利組織尤為突出。其結果是：家長很難判斷托兒所的服務質量，因為他們年幼無知的孩子才是服務的直接對象；子女很難判斷養老院的服務質量，因為他們年邁體弱的父母才是服務的直接對象；捐助者很難判斷慈善組織的表現，因為捐助者“購買”的服務無一例外是讓第三者受益。簡言之，服務的間接性導致信息獲取的困難，進而導致監督困難。由于非營利組織“出資人”（捐助人）、受托人與“受益人”三權分離這一特殊的產權特征使得對非營利組織進行監督的問題在其眾多的利害相關者（包括眾多的捐助人、服務對象或受益人、政府主管部門、專業協會、所在社區等等）中產生了極強的外部性，以至于使這種監督成為不可能。正如管理學大師德魯克所指出的：“對一個上市公司來說，股票持有者是最終的‘選民團體’。對政府來說，投票者是最終的‘選民團體’?！倍鴮Ψ菭I利組織的負責人來說，僅同一個占主導地位的選民團體打交道是“無法享用的奢侈品”。

3．眾多的非營利組織之間也存在著外部性的困擾。如果把眾多的非營利組織作為一個整體的話，如果非營利組織整體有一個廉潔的道德高尚的聲譽，則所有的非營利組織都會從中受益，但個別非營利組織及其管理者卻有足夠的激勵通過違規或者卸責來獲取個人利益，依靠非營利組織的整體信譽繼續吸引社會的支持。這種“搭便車”行為消耗著非營利組織整體的信譽資源，使得所有非營利組織的狀況都變糟。

4．非營利組織的外部監督主體還面臨著監督動力不足的問題。對于市場中的營利性公司來講，為了獲得利潤，其出資人有足夠的動力監督企業的經營管理，而非營利組織的出資人（捐贈人）一旦把財產捐獻給非營利組織，就失去了對該財產的占有、使用、收益、處分以及管理、經營的權利，因此，缺乏監督非營利組織運營的利益驅動。另外，非營利組織的服務對象作為弱勢群體，不僅在信息獲取和處理、利益訴求和資源動員等方面存在能力的缺陷，而且由于受益者所處的不平等地位，他們的監督作用難以有效發揮。

（二）非營利組織內部“委托關系”中的信息不對稱與外部性問題

非營利組織在提供公共產品方面作為對市場和政府的替代，在一定范圍和程度上采取了科層式（hierarchy）的組織結構方式?？茖涌梢员欢x為某一決策者擁有非對稱性和不完全界定的權威。這種權威能在一定范圍內指揮其他人的各種活動。在科層組織里面，雇員的權利常常比較模糊，而責任更是如此。引起市場失靈和政府失靈的因素也同樣會在非營利組織內部引起“科層失靈”。只要科層具有一個以上的下級單位，而且每個單位可以決定組織行為的某些方面，那么這些單位就不可避免地會遇到低效率和偏離行為。

正像哈耶克所講的那樣：“如今說科學知識不是所有知識的總和，幾乎是離經叛道。但稍加思考即可得知，毫無疑問，有一個非常重要的未經組織的知識體系，不可能以知識的一般規則稱之為科學知識，這是關于時間、地點的特定情況的知識。正是著眼于此，所以基本上每個人都有一些別人沒有的優勢，因為他可以有利地利用他掌握的獨一無二的信息。只有依賴于該信息的決策由他進行或在他積極配合下進行，才能利用到這種信息”。因為存在信息不對稱，在科層中，上級很少能夠直接觀察到雇員工作的努力程度。相反，上級觀察到的只是一些產出，但產出的決定因素除了雇員的努力，還有許多不確定的其他因素，如天氣、經濟周期、其他雇員的協作程度或者運氣。只要存在這種不確定性，雇員就有機會通過隱瞞信息而策略性地卸責。

隨著勞動分工和專業化的不斷深化，生產的相互依賴程度正在不斷增加，在非營利組織內部也是一樣，團隊成員的相互依賴性會模糊個人的工作成果，從而帶來很強的外部性，除非非營利組織能夠提供一種能衡量每個成員貢獻和努力程度的裝置，否則只靠成員的志愿獻身精神很難維持長久。

（三）非營利組織的志愿失靈

非營利組織除了因為信息不對稱和外部性會產生“科層失靈”外，作為人類服務的提供者也有著一些固有的缺陷，會產生“志愿失靈”。賽拉蒙提出了志愿失靈理論來說明非營利部門的缺陷，進而論證了政府支持志愿部門的必要性。在他看來，非營利部門的固有局限性在于以下幾點。

1．對慈善的供給不足。一方面，由于公共產品供給中普遍存在的搭便車問題。更多的人傾向于不花成本地享受別人提供給自己的福利，而缺少激勵去利他性的為別人提供福利。因此，能夠提供的服務肯定少于社會最優的。另一方面，慈善的資金來源也容易受到經濟波動的影響。一旦發生經濟危機，有愛心的人自己也難以維持生計，更談不上幫助別人。只有建立在強制基礎上的稅收才能提供穩定的、足夠的資源。

2．慈善的特殊主義。志愿組織的服務對象往往是社會中的特殊人群，比如殘疾人、未婚母親、兒童、外來移民等。不同組織獲取資源的能力是不一樣的，現有的志愿組織可能不能夠覆蓋所有處于需要狀態的亞群體。同時，由于大多數群體擁有自己的人呼吁為自己捐款，機構數量的擴張可能超出經濟的承受能力，從而降低了整體制度的效率。

3．慈善組織的家長式作風。由于私人慈善是志愿部門獲得資源的重要途徑，那些控制著慈善資源的人往往根據自己的偏好，來決定提供什么樣的服務，而忽略了社區需求，由此往往導致提供較多富人喜愛的服務，而窮人真正需要的服務卻供給不足。

4．慈善的業余主義。根據社會學和心理學的有關理論，對于窮人、殘障人士、未婚母親等特殊人群的照顧是需要受過訓練的專業人員的，但是志愿組織往往由于資金的限制，無法提供足夠的報酬來吸引專業人員的加入。這些工作只好由有愛心的業余人員來做，從而影響服務的質量。總之，非營利組織在“出資人”（捐助人）、受托人與“受益人”三權相分離及具有一個以上下級科層單位的條件下，存在著內部和外部的復雜的委托關系，締約各方的目標不可能自動統一，必須加以協調。但是，信息的不對稱與外部性又使得這種協調無法低成本進行。

三、構建非營利組織的公共責任機制

非營利組織作為一種科層選擇，在一定程度上彌補了市場和政府在提供公共產品上的不足，但是導致市場和政府失靈的信息不對稱和外部性仍然在困擾著非營利組織，并在一定程度上造成“科層失靈”。在這種情況下，如何構建有效地非營利組織公共責任機制，使人來維護委托人的利益就顯得十分重要。

1．強化非營利組織的道德倫理信念。人類的動機要比單純的財富最大化復雜得多，人類會犧牲財富或者收入來獲得其他的價值。在《經理人員的職能》一書中，ChesterBarnard認為，組織實質上是由個人組織的合作群體。因而，經理人員的主要工作并不是致力于規約下屬們的自利行為，而是激發他們超越自利性追求。他認為，經理人員的其他能力，“將不會被發揮出來，甚至將不會產生這些能力，假如缺乏一種責任感和獻身精神以激勵成員們對合作的基本信念的話……然而，組織的生命力與該組織所治理的道德程度成正比。這也就是說，遠見卓識，長遠目標，高尚理想，是合作得以維持的基礎”。非營利組織的重要力量源泉即來自于其成員的志愿獻身精神，它是公益、慈善的化身，擔負著人類最為神圣的事業，因此，非營利組織的任何違規行為都將會沉重打擊公眾的道德與信念。非營利組織濫用公共資源的惡果甚至比其他機構濫用資源的后果更為嚴重。所以人們對非營利組織道德規范和行為準則的要求更高。整個社會和非營利組織的決策者和管理者都要注意發掘和強化非營利組織的道德資源和精神價值，以彌補單純物質激勵的不足。

2．建立非營利組織的法人治理結構。應借鑒市場中公司的法人治理結構，建立起非營利組織的法人治理結構。非營利組織法人治理結構的核心內容是在非營利組織“出資人”（捐助人）、受托人與“受益人”三權分離的情況下處理好委托關系，構建起非營利組織所有權、決策權、管理權、監督權分立制衡機制，以防止內部人控制。這里面一個重要的方面就是要規范財務會計制度。

3．加重非營利組織的強制性信息披露義務。委托關系中委托人和人之間的信息不對稱是造成“非營利組織科層失靈”的主要原因，因此，必須加重非營利組織的強制性信息披露義務。要求非營利組織及時、準確地披露組織的財務和管理狀況、籌集資金的用途及使用效果、組織的目標、管理層和內部職工的薪酬等等。在這方面，政府是唯一具有法律權威強行要求非營利組織進行信息披露的組織。因此政府在非營利組織的監督管理方面負有不可推卸的職責。

4．構建第三方獨立審計、鑒定機制。第三方獨立審計、鑒定機制是幫助公眾對非營利組織提供的信息進行分析與評價，克服專業的非營利組織與其非專業的利害相關者之間的信息不對稱的一種機制。第三方通常是指具有法定權威或較高信譽的中間機構或組織。由它們制定標準，對行業內的成員機構之工作和項目進行評審，并在此基礎上確認或否定成員機構自己所作的評審結果。雖然獨立的第三方審計、鑒定機構并不對非營利組織進行直接的管理，非營利部門也不需對其給予任何關注，但許多非營利組織都自愿服從管理，因為私人捐贈者、募集資金的機構、政府部門以及媒體都使用它們的報告?？傊?，由于信息不對稱和外部性的存在，使得市場和政府在公共產品的提供上都出現了失靈，非營利組織作為一種科層選擇在一定程度上彌補了市場和政府的不足，但導致市場和政府失靈的信息不對稱和外部性仍然困擾著非營利組織。因此，如何構建有效地非營利組織公共責任機制，使人來維護委托人的利益就顯得十分重要。

[參考文獻]

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[5]王輝,邵貝恩.用SOA和BPM組合架構實時企業[J].計算機應用研究,2007,24

篇3

本論文借鑒結構主義的一些方法，抱著歷史唯物主義的態度，從考察馬克思論述政治經濟學的話語結構入手，抽離出“自然·歷史”、“共時·歷時”、“一般·特殊”、“抽象·具體”四組基本的話語組合方式，為了貫徹歷史唯物主義的方法，馬克思把闡釋歸入“歷史/歷時/特殊/具體”，而排斥“自然/共時/一般/抽象”，但并不意味著馬克思放棄對于“一般/抽象”的探求。他從黑格爾那里繼承了辯證法，并把它作為政治經濟學的敘述動力所在，而辯證法恰恰是“共時/一般/抽象”的研究方法，那么，“辯證”的敘述動力能否承載歷史唯物主義的訴求，馬克思是如何在“辯證法”的運動中納入“歷史”的聲音，我將通過對商品價值理論和剩余價值理論的解讀來回答這兩個問題，從中可以看到馬克思突破文本的敘述抵達歷史的艱辛，這對于語言學轉型以來處理文本與歷史的關系，以及在后結構主義解構“宏大敘事”的策略下重新找回歷史唯物主義的信念具有重要的意義。

關鍵詞

自然-歷史、共時-歷史、一般-特殊、抽象-具體、辯證法、歷史唯物主義、抽象人類勞動、剩余價值、能指/所指/歷史參照物

引言

生活在中國的現實語境中，對于馬克思、以及《資本論》的態度不得不帶有復雜的情感。改革開放是在批判“”歷史的基礎上開啟的，而在思想領域則伴隨著對于教條化的清算，以至于在新時期以來很長一段時間，不再成為知識人的普遍信仰，但是隨著90年代市場化在中國的全面展開，一些曾經借助批判和拒絕的東西浮現出來，中國究竟是在“發展主義”2的歷史允諾中走向“更美好的明天”，還是掉進了“現代化的陷阱”3，于是，一糠侄隕緇岢鐘信辛⒊〉鬧斗腫佑種匭氯鮮兜鉸砜慫己吐砜慫賈饕宓募壑擔啞渥魑槿肷緇崤械墓擼謖飧鲆庖逕?，W砜慫嫉撓牧欏?又回來了（按照法國哲學家德里達的說法，“馬克思的幽靈”從沒有離開過），或者借用《資本主義的終結》一書的結尾語“因為指引我們思考剝削，而剝削還沒有終結”5，可以說，并沒有被歷史想象性地“終結”6。

篇4

現在利用網絡信息手段增加了教學內容的生動性和豐富性。在網頁制作課程中，課內項目通過課件展示和真實網站的欣賞，把書本上的內容活靈活現的展示在同學們面前，讓學生獲得真切的感受，即在頭腦中再現畫面，如臨其境、如見其人、如聞其聲，從而激發學生學習的興趣，引起學生的關注和思考。在動態網頁原理模塊中，以動畫的形式形象地展示出來，激發學生的想象力。而在課外拓展模塊中，教師應將錄好的教學視頻發到教學平臺上，以視頻的形式展現出來，使學生方便參照與模仿。

二、信息技術課堂教學應用模式

1.情境探究模式是信息技術與課程整合的一種基本模式

現在我校在網頁制作課中的應用確定為以下幾個步驟。

2.自主學習模式

現在教育的出發點是培養學生終身學習的意識，這是貫穿于人的一生的自主學習，所以就要通過運用現代信息技術，培養學生良好的自主學習習慣，全面提高學生綜合素質和應變能力。在網站建設課堂中我們將自主學習的研究重點基本流程初步確定為以下幾個步驟：

3.協作學習模式

網頁制作這門課程，要培養學生的協作學習模式，因為多數優秀的網站都不是一個人完成的，都是團隊共同努力的結果，所以在課程中的協作學習模式具體應用過程如下：

4.研究性學習模式把學生作為主體

充分尊重學生的個性、自主性和差異性，使學生在求異、探索的環境氛圍中進行學習與實踐。

三、教學評價

傳統的教學評價以單一的紙筆測試為評價形式；以老師為單一的評價主體；在評價的技術上，強調量化而忽視質的分析；在評價角度上，重視終結性評價，輕視形成性評價。在信息化教學模式引入課堂之后，教學評價也應強調實時、動態或基于作品的評價。要注重綜合評價，關注個體差異，實性評價指標的多元化。在網頁制作課程中，在以上的幾種教學模式中，通過強調參與互動、小組自評與互評相結合的方式實現評價主體由單一的教師向多主體的多元化轉變；同時，評價方式多元化，從網頁設計規劃到網頁的設計與制作，最終到實習報告的總結，都進行評價，考慮到學生的差異，注重整個學習過程，使終結性評價和形成性評價相結合，而在各個方面對學生進行鼓勵與評價。

四、信息技術與學科整合應注意的幾個問題

信息技術的優勢顯而易見，它為教育教學活動注入了無限的生機與活力，給課堂教學效果帶來了實質性的變化，在現代教育中越來越離不開信息技術這個工具，下面結合在網頁制作教學中的實際情況，談一下信息技術與學科整合時應注意的幾個問題。

1.教學設計的重要性

通過在課堂中引入信息技術，課堂氣氛非?；钴S，教學內容豐富多彩，學生也很活躍，但是如果沒有詳細計劃和教學設計，學生們反而會雜亂無章，不去思考，只是看熱鬧。所以在信息技術與專業學科進行整合時，教師的主導地位不是降低了，而是更重要了，這體現在課前的設計上，每一個提出的問題，學生要解決的任務，可能出現的狀況都要好好的進行設計，課堂中讓學生成為主體，但是真正的導演還是教師，讓學生按照教師設計好的腳本表演，但這腳本要是隱形的。這樣一節課下來，從教師到學生都會有很大的收獲，所以信息技術與專業學科的整合不是在短時間內就可以實現的，這對于教師來說是更艱難的挑戰。

2.信息技術在教學中要應用的恰到好處

信息技術固然好，但它與專業學科的整合重在“實用價值”，沒有必要在原本傳統手法就能解決很好的內容上把信息技術強加上去，比如在計算機軟件的講授課程中，沒有什么比直接演示操作更好的效果了，如果在這時非要去做課件去完成，那就有些畫蛇添足了，那就會偏離了信息技術輔助教學的初衷。

五、結束語

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關鍵詞：民主政治；市場經濟；法治社會；傳統文化；全面協調可持續發展

中圖分類號：G40-1 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3198(2009)24-0079-01

2007年，總書記在十七大報告中明確提出：“我們必須適應國內外形勢的新變化，順應各族人民過上更好生活的新期待，把握經濟社會發展趨勢和規律，堅持中國特色社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的基本目標和基本政策構成的基本綱領，在十六大確立的全面建設小康社會目標的基礎上對我國發展提出新的更高要求”。具體而言：

一是增強發展協調性，努力實現經濟又好又快發展。轉變發展方式取得重大進展，在優化結構、提高效益、降低消耗、保護環境的基礎上，實現人均國內生產總值到2020年比2000年翻兩番。社會主義市場經濟體制更加完善。自主創新能力顯著提高，科技進步對經濟增長的貢獻率大幅上升，進入創新型國家行列。居民消費率穩步提高，形成消費、投資、出口協調拉動的增長格局。城鄉、區域協調互動發展機制和主體功能區布局基本形成。社會主義新農村建設取得重大進展。城鎮人口比重明顯增加。

二是擴大社會主義民主，更好保障人民權益和社會公平正義。公民政治參與有序擴大。依法治國基本方略深入落實，全社會法制觀念進一步增強，法治政府建設取得新成效?；鶎用裰髦贫雀油晟?。政府提供基本公共服務能力顯著增強。

三是加強文化建設，明顯提高全民族文明素質。社會主義核心價值體系深入人心，良好思想道德風尚進一步弘揚。覆蓋全社會的公共文化服務體系基本建立，文化產業占國民經濟比重明顯提高、國際競爭力顯著增強，適應人民需要的文化產品更加豐富。

四是加快發展社會事業，全面改善人民生活?，F代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創新人才培養水平明顯提高。社會就業更加充分。覆蓋城鄉居民的社會保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數，絕對貧困現象基本消除。人人享有基本醫療衛生服務。社會管理體系更加健全。

五是建設生態文明，基本形成節約。能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。循環經濟形成較大規模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態環境質量明顯改善。生態文明觀念在全社會牢固樹立。

可以說，這就是我們國家今后20年內努力實踐科學觀、構建社會主義和諧社會的戰略布局。為了實現這種戰略布局，結合我國地方實際，我們需要實現民主政治、市場經濟、法治社會、傳統文化的全面協調協調可持續發展。

因為我們需要民主政治，不要專制政治。專制政治縱貫古今橫跨中外，雖形式各異卻入神共憤。我們需要民主政治。這樣的民主不是黨同伐異的“假”民主、不是“無法無天”的“大”民主、不是空談誤國的“空”民主，而是權力不濫的真民主、國富民強的好民主。

我們需要市場經濟，不要泡沫經濟。市場經濟應當是“秩序”和“效益”兼顧、公權和私意共存的經濟。由于強調方向不同，市場經濟有兩個變種，一日自然，二日計劃。前者重私意、謀效益，強調叢林法則、自由放任；后者重公權，行調控，強調政府干預、社會福利。過分強調自由放任與過分強調計劃命令，都會破壞市場的長期性、穩定性，導致市場失靈、發展失度、社會失衡。一個運行良好、持續發展的市場經濟，應當“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，在誠實守信、樂善濟施中實現、合作雙贏。

我們需要法治社會，不要人治社會。社會當然是由人治理的，但不是人隨心所欲可以治理的。法治社會不是扼殺、忽視、貶低人的主觀能動性，而是強調用制度管人、用制度管事，用制度來預防懲治人的避害本能與主觀惡性所可能導向的危害行為及其后果。法治也不是只講法律不講政治、只談法治不看德治的“”法治。法治應當是法律與政治、道德、風俗、習慣有機統一，司法與立法、執法、學法積極互動的法治。法治社會應當是懲惡揚善、公平正義、國泰民安、“合情合理又合法”的和諧社會。

我們需要傳統文化，不要速食文化。傳統文化是歷史的積淀、經驗的累積、文明的傳承。速食文化則是割裂歷史的文化，是夸夸其談的無根文化，是盲目借鑒的效顰文化。傳統文化一日中學，二日西學。中學傳統又分兩派，一是儒法并用、兼顧佛道的古典傳統；二是立足國情、實事求是、與時俱進、科學發展的中國特色社會主義理論體系；西學傳統義分兩派，一是希臘一羅馬一基督教文明所綿延下來的歐美派，二是原教旨的經典派與蘇聯化的派。這兩大傳統四大流派都是對我國近現代歷史產生過重大影響的文化因子，并將在未來的發展創新中縱橫折沖、取長補短。因此，我們需要在中國特色社會主義理論體系的指導下，對這些文化因子取精用弘，促進文化事業的大繁榮大發展。

為了不斷促進民主政治、市場經濟、法治社會、傳統文化的全面協調可持續發展，社會科學工作者尤其文科學生至少應當通曉政治與宗教、經濟與邏輯、社會與新聞、歷史與哲學、法律與醫學、文學與藝術這12門學問。這既是為了避免書生空談誤國，更是因為這12門學問有著深刻的內在聯系：

(1)政治與宗教都是有關待人處世的學問。雖然，政治側重現世，強調實務俗事，關注利益矛盾；宗教側重來世，強調因果報應，關注愛與寬容。但是，愛恨相生，寬嚴相濟；利益可投報，矛盾可相容；現世也有因果，來世終為現實。所以，政治是世俗的宗教，宗教是天堂的政治；

(2)經濟與邏輯都是有關理性生存的學問。雖然，經濟側重物質，強調現實，關注市場；邏輯側重精神，強調推理，關注規律。但是，物質精神兩難分；不合理的現實將消亡，不現實的推理是虛妄；市場有規律，規律需實踐。所以，經濟是生存的邏輯，邏輯是理性的經濟；

(3)社會與新聞都是有關社情民意的學問。雖然，社會側重動態跟蹤，強調統計分析，關注宏觀分層；新聞側重時事通訊，強調客觀真實，關注個案報道。但是，動中有靜，靜中有動；分層要客觀真實，時事要宏觀分析；統計要聯系個案，報道要調查跟蹤。所以，社會是流動的新聞，新聞是特寫的社會；

(4)歷史與哲學都是有關人類智慧的學問。雖然，歷史側重廣聞博記，強調大音希聲、刻畫真實，關注形象素描；哲學側重歸納概括，強調振聾發聵、普遍適用，關注抽象定義。但是，博觀約取，繁簡有度；厚積薄發，見微知著；以史為鑒知興替，以哲為鑒明事理。所以，歷史是無聲的哲學，哲學是智慧的歷史；

(5)法律與醫學都是有關身心健康的學問。雖然，醫學側重個人健康，強調望聞問切、對癥下藥，關注陰陽互補；法律側重社會秩序，強調權利義務、罪刑相當，關注思想行為。但是，無個體，則妄談社會，無社會，則難言個體；陰陽權務互利共生，癥藥罪罰相生相克；所以，醫學是個人的法律，法律是社會的醫生；

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關鍵詞：《柯爾律治論作家與創作》　西馬斯·帕里　文獻價值　實用價值

作者簡介：魯春芳，浙江財經學院外國語學院副教授，主要研究英美文學；郭峰，浙江財經學院外國語學院副教授，研究方向：英美文學。本文為浙江財經學院2007年校級重大課題、浙江省哲學社會科學規劃課題“英國浪漫主義詩學的自然關懷”研究成果。

塞繆爾·泰勒·柯爾律治在中外文學界都一直被認為是英國浪漫主義詩人當中最具哲學深度與浪漫詩學思想于一體的文學理論家。英國劍橋大學著名學者約翰·比爾的系列叢書《柯爾律治的反應：關于文學批評、圣經與自然作品選》(Coleridge’s Responses：SelectedWritings on Literary Criticism，the Bible and Nature，2008)的出版為我們研究柯爾律治提供了針對性強、選材面廣的難得的第一手資料，而這部系列叢書的第一部同時也應該是最重要的一部、由牛津大學著名學者西馬斯·帕里(Seamus Perry)編寫的《柯爾律治論作家與創作》(Coleridge on Writers and Writing)則更應該是我們客觀、深層了解科氏創作思想軌跡以及其文學理論內核的忠實依托。

西馬斯·帕里是英國牛津大學著名學者，主要研究1660年至今的英國文學，其中對英國浪漫主義詩歌及其思想的研究造詣頗深，已有多部研究柯爾律治著作先后出版：《s，T，柯爾律治》(S.T. Coleridge)、《柯爾律治的筆記：選讀》(Coleridge’s Notebooks)、《柯爾律治：采訪與回憶》(S.T Coleridge：Interviews And Recollections)和《柯爾律治和部分的用途》(Co-1eridge and the Uses of Division)等，我們可以確定西馬斯·帕里對柯爾律治研究的深度和廣度。2008年帕里又編寫出版了這本系列叢書《科勒律治的反應：關于文學批評、圣經與自然作品選》的第一部《科勒律治論作家與創作》，雖然為資料收集形式，但是本書所選取的具體內容及其內容安排的方式為我們了解和研究科氏創作思想提供了非常珍貴的文獻幫助、極其實際的研究指導和比較明確的學術意義。

首先，本書極具資料的文獻價值性，把柯爾律治大部分散落在外的、一百多來未曾公開出版發表的科氏關于文學的論述、演講、旁注以及別人的記錄或摘錄等收集起來，以詳實的出處信息展示這些論斷的來源：具體演講、重要論述、寫給具體文人的具體書信以及書寫的具體時間等。從這些未曾公開的資料中，我們更能體會柯氏詩學思想的本質內核，更能感悟到作為一代偉人的柯爾律治的創作視野。

其次，本書凸顯的第二大特色是內容編排方式的獨到新穎性和實用性?？聽柭芍挝膶W論著寬泛、宏大，帕里采用注釋的方式，以獨到的編排順序對柯爾律治關于創作與作家的言論進行了考證性研究，第一部分以時間順序編排了柯爾律治比較全面的關于創作的論述，《筆記》中的摘錄、講稿中比較寬泛的討論和節略、《朋友》、《文學傳記》、《桌邊雜談》里關于詩歌與想象的描述等。從這些公開的和大部分未曾公開的資料中，我們了解了柯爾律治的創作思想軌跡以及其本質內核：無論他一開始對詩歌和詩人的論述、對十四行詩本質的觀點、對閱讀與讀者的理解、對戲劇與其它文學形式創作的解釋、對機械幻想與有機想象的闡釋以及最后又回到詩歌詩人本質論上，我們看到了一個在文學理論方面老道成熟的文學理論家，而他幾乎所有闡述的中心詞總是強調“整體”，雖然他用不同的英文詞匯“union”“u-nity”“oneness”“whole”“totality”等，強調“有機的想象”即“organic imagination”。由此，我們看到，柯爾律治創作思想不是一蹴而成，更不是突兀來風，它有一個堅實的基礎內核和一個漸進完善的過程。第二部分以作家為詞條，以字母順序編排了柯爾律治對具體作家以及其作品彰顯的風格、品格、文化意義等的看法與評價，把柯爾律治散見于其廣泛的文學論著中的對世界作家的評論和認識集中起來，讓我們很好地看到了柯氏的創作視野、他的知識面的廣度與深度。比如從柯爾律治1795年的演講中對馬克·阿肯塞得(Mark Akenside)的評論看到了柯爾律治對“整體”和“想象”的強調，從他對亞里斯多德、培根的評述我們看到了柯氏對哲學與科學以及文學批評的認識，從他對丹尼爾·笛福及其《羅魯賓遜漂流記》的言論，我們又看到了一個極具人文思想的柯爾律治等等?？傊?，帕里把柯爾律治對眾多世界作家的評論收集一起，這些歸納性材料如實反映了柯氏本人的研究深度和創作主張。同時，柯爾律治能汲取所有對其思想有益的智慧，以他自己的天才進行有機的綜合與想象，這是柯爾律治創作思想的精髓，也是他作為詩人和文學評論家不懈追求和努力辯護的目標，這一目標在他那三首爭論最多、又最不被人看好的長詩《老水手》、《忽必烈汗》和《克麗絲特貝爾》中得以最佳的實現。

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關鍵詞：問題邏輯；思想政治理論課；科學發展觀

中圖分類號：G642.0文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2011）09-0277-02

由中央宣傳部組織編寫的《科學發展觀讀本》（以下簡稱《讀本》）一書，從科學發展觀提出的理論背景、實踐基礎和歷史地位，到科學發展觀的具體內容、精神實質，再到深入學習和貫徹落實科學發展觀的根本要求，內容非常周全[1]?？茖W發展觀如何融入高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）？教學創新的路徑之一是以問題邏輯的方式對科學發展觀進行闡釋和重構，重在釋疑解惑，形成基于問題邏輯的科學發展觀教學體系平臺。

一、構建科學發展觀的問題邏輯體系

問題邏輯是專門研究問題的一門應用思維科學，其中心任務是揭示問題之間及提出問題和解答問題這個范圍內所產生的各種問題的邏輯性質和關系[2]。以問題的方式推進科學發展觀進“思政課”，我們開展的一項主要工作是：根據課程的教學目標和要求，教師對問題（《讀本》的基本內容）進行梳理、歸納并與教材內容對接，通過問題層次細化，建立科學發展觀的問題邏輯體系。層次細化所指向的是問題的層級關系，即預設一級問題，然后把問題細化為二級、三級層次；或者把大的難題化解為小的問題進行解答。具體做法如下：

1.建構六個一級問題的邏輯體系：“科學發展觀為什么是我們必須長期堅持的指導思想？”“以人為本為什么是科學發展觀的核心？”“全面協調科學發展為什么是科學發展觀的基本要求？”“推動經濟又好又快發展為什么是科學發展觀的實質？”“貫徹落實科學發展觀為什么要堅持改革開放？”“促進社會全面進步為什么是科學發展觀的內在要求？”其中一級問題“科學發展觀為什么是我們必須長期堅持的指導思想？”是統領其余五個問題，也是其他問題必須回答的總問題?！耙匀藶楸緸槭裁词强茖W發展觀的核心？”的問題是科學發展觀的核心問題，只有搞清楚這個問題，才能更好地回答后面四個問題。后面四個問題是一個橫向邏輯，共同為推動社會發展，堅持以人為本的核心服務。

2.建構基于問題邏輯的二級問題體系，即在每個一級問題的基礎上建構二級問題體系。如一級問題“科學發展觀為什么是我們必須長期堅持的指導思想？”下有三個二級問題：“為什么要提出科學發展觀？”“科學發展觀為什么是發展觀探索的最新成就？”“科學發展觀為什么意義重大”等。

3.建構三級問題體系。如，二級問題“為什么要提出科學發展觀？”下面有四個三級問題：“傳統發展觀為什么面臨挑戰？”“發展為什么不能等同于經濟增長？”“單純經濟增長的發展為什么會造成嚴重后果？”“為什么要科學發展？”通過以上三級問題體系的建構，從而形成一個層次分明的問題體系，構建科學發展觀的問題邏輯體系。

二、建立問題和問題之間的邏輯關聯

在一個“問題場”中，問題之間總是存在某種聯系，如何建立三級問題之間的相互關系，就成為建構科學發展觀問題體系的基礎。這里主要有以下幾種邏輯關系：

1.并列邏輯。所謂并列的邏輯關系，就是說在一個大的問題內部所細化的諸多問題之間是屬于一種并列的邏輯關系，并不存在一個問題比另外一個更重要、更根本的問題，它們以同等的力量共同支持“元問題”。在建構科學發展觀的問題體系里，存在某些的三級問題的并列關系。如“為什么改革開放要不動搖、不懈怠、不折騰？”作為一個二級問題，通過并列的邏輯關系細化為：“為什么要提出‘不動搖、不懈怠、不折騰’？”“做到‘不折騰’為什么要不斷提高改革決策的科學性，增強改革措施的協調性？”等并列邏輯關系的三級問題。“和諧社會建設為什么必須樹立和落實科學發展觀？”細化為“民族團結為什么在和諧社會建設中處于重要地位？”和“促進兩岸和平統一為什么是和諧社會建設的重要內容？” 兩個并列的三級問題。

2.遞進邏輯。建立遞進的邏輯關系的問題是基于問題邏輯的根本。遞進關系就是一個問題為下一問題做前提、基礎或者鋪墊，后一個問題是前一個問題的深化。通過層層深化而不斷建構問題體系。如“為什么人是發展的本質？”的問題在細化為三個問題過程中就采用遞進的邏輯。即“‘以人為本’的‘人’為什么是指廣大人民群眾？”“‘以人為本’為什么比‘以民為本’更具優越性？”“科學發展觀的核心問題為什么是‘為了誰，依靠誰’”等。

3.互補邏輯。問題之間的互補邏輯就是一個問題成為另外一個問題的補充。由于問題總是基于探求特定的未知領域的問題，因而總是具有一定的局限性，這個局限性就要求有相關的問題作為補充，在這個基礎上才能建構問題體系。

4.因果邏輯。因果邏輯是問題之間產生一種因果聯系，進言之，正是有了這個問題，才會導致產生另外一個問題，或者導致一系列的問題。因果邏輯逐漸成為科學發展觀的問題體系建構的重要方面。

三、實現教學內容與學生問題的有效對接

基于問題邏輯的科學發展觀進“思政課”教學體系建設，除了在科學發展觀內容與教材相結合的基礎上形成問題體系，還要通過在課堂內外采集和解答學生問題，把學生問題納入問題體系，將學生問題與科學發展觀教學內容對接起來，實現科學發展觀內容與學生需要的對接。在推進學生問題與教學內容的對接，最重要的是要做好三類問題的對接，具體對接如下：

1.教材核心問題與熱點問題的對接。黑格爾指出，“個人無論采取任何方式履行他的義務，他必須同時找到他自己的利益，和他的滿足或打算?！盵3] 大學生具有兩重性，一方面是社會家庭共同體的一員，具有這個時代的基本特征，對社會問題有著天然的接觸和感觸；另一方面是學校共同體成員，在這個共同體里，又追求著一種學院式知識，在知識的共同體“濡化”下成長。而前者更具有根本性。這就決定了學生必定會無意識地與社會現實所接觸，又有意識地接受高校思想政治理論課教育，他們之間的張力很容易困惑許多學生。只有把教材核心問題與社會的熱點問題對接起來，才能打通長期困惑學生心中的種種謎團和困惑。讓學生在了解現實問題的過程中領悟教材的核心問題，在學習教材的核心問題過程中更加清楚地認識社會的熱點問題。

2.理論問題和實踐問題。理論來源于實踐，一直以來，學術界對科學發展觀進“思政課”更多是基于實踐操作層面上來做文章，而對理論本身的“說清楚、講明白”沒有給予足夠的重視。因而，重視理論問題的研究，在進“思政課”過程中，把一些理論說清楚，從而使思想上不造成困惑，同時也有利于把問題領悟更加透徹，從而避免進“思政課”的實踐過程中走過場，流于形式。在一定意義上說，加強理論問題與實踐問題的相結合，更加能夠推動人們對科學發展觀的認同和支持。

3.學生問題和學生成長成才需要的對接。馬克思指出，“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關”[4]。學生的成長的需要是學生學習的最主要動力之一，而成才的需要就成為最主要的利益所求。這就要求我們必須要把學生的問題與學生成長的需要緊密結合起來，通過樹立學生的問題，建構學生的問題體系，從而有效地反映出學生的思想動態，也更加充分地了解和把握學生的成長需要。

四、構建科學發展觀問題邏輯體系的意義

1.問題邏輯與學生理解。問題體系使理解的重點和難點及關鍵點一目了然，有利于明了學生理解教學內容的關節點?？茖W發展觀的問題邏輯體系從根本上說就是要突出重點和難點，使學生更加清楚地了解，學習科學發展觀到底要關注什么問題？應該關注哪些核心問題、熱點問題等。

2.問題邏輯與創新思維訓練。問題特別是具有邏輯關聯的問題體系，本身蘊涵著學生創新能力培養的很好方式。問題和問題體系一方面必須建立在相應的知識基礎之上；另一方面又指向未知。學生提出問題本身就促進了大學生積極思考，而提出越來越深刻問題的進程，是創新思維能力最好的培養方式之一。

3.學生需要和人才培養需要的結合。在傳統的“思政課”的教學內容里，更多地關注國家的需要、集體的需要。在一個價值觀念多樣性的、行為取向的多樣性的社會環境里，大學生作為一個獨立的主體，具有自己的追求和思考的方向，具有選擇自己方向的權力和主觀能動性?？档轮赋?，“不要讓你自己成為他人的純然手段，要對他們來說同時是目的?！盵5] 在后金融危機時代，許多的學生更多的關注自己的成長機會，這就要求在“思政課”教學過程中，要把學生的需要和人才培養的需要有機結合起來，使它們之間的張力保持在最佳的角度使學生在適應人才培養的過程中滿足自己的需要，實現自己的人生價值和社會價值。

參考文獻：

[1]王增范，齊建英.《科學發展觀讀本》是一本好教材[EB/OL]．henan.省略/ztzl/system/2008/10/21/010101917.shtml， 2011-01-25.

[2]周曉林.邏輯學教程[M].蘇州:蘇州大學出版社，2009:175.

[3][德]黑格爾.法哲學原理[M].北京:商務印書館，2009:262.

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[關鍵詞]問題 思想政治理論課 教學改革

[作者簡介]吳九占(1964- ),男,河北任丘人,廣州大學學院,教授,碩士,碩士生導師,主要從事政治理論教學與研究。(廣東 廣州 510006)

[課題項目]本文系2011年廣東省高等教育教學改革項目“提高思想政治理論課實效性的創新探索”(課題編號:BKYB2011072)和2012年廣州大學教育教學研究項目“思想政治理論課‘問題邏輯’教學模式的研究與實踐”(課題編號:2012-XH30)的研究成果。

[中圖分類號]G642.3 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985(2012)30-0130-02

基于問題解析的思想政治理論課教學,是指以問題意識為前提,以課程教學中的重點和難點問題,以及與此相關聯的熱點問題和社會現實為切入口,同時圍繞課程主線和教學目標,把問題進行梳理和整合,建立起具有邏輯結構的問題系統,并以解析問題為主題的教學方式方法,對于提高課程教學效果作用突出,應該努力探索科學的教學程式,并在實踐中不斷完善。

一、高校思想政治理論課應實施“問題解析式”教學

基于問題解析的思想政治理論課教學,以人本主義教育學派和系統論的教育理論為思想基礎,對提高“思政課”教學效果具有重要作用。

1.基于問題解析的教學,能夠調動學生的學習積極性和主動性。傳統的課堂講授,以教師為主體,教學方法缺乏以人為本的理念,以知識為本位,采取“灌輸式”的教學方法,違背了受教育者的價值取向。問題解析式教學法強調以學生為本,關注學生的生活實際、思想實際、情感實際。通過教師的啟發引導,學生自主地發現問題、提出問題,教學過程圍繞學生的問題展開,學生的主體地位得到了充分地體現,學生感受到以主體身份參與教學過程的愉悅,從而提升了學習自主性。

2.基于問題解析的教學有利于學生創新能力的培養。問題意識是創新的先導。沒有發現問題和解決問題的意識,就不可能有發明和創造?；趩栴}解析的“思政課”教學,就是以問題意識為先導提出問題和解決問題的過程。這種教學本身就是一個很好的創新思維訓練過程,對學生創新能力的培養具有重要的作用,因為問題體系蘊涵著學生創新能力培養的很好方式。學生在學習過程中提出問題,不僅要梳理知識,更要首先檢視自己的知識缺環,探尋未知。因此,提出一個好的問題,不僅意味著學生在知識上的豐富和補充,而且也是在理解知識、重構知識的同時,對創新思維的最好訓練。當然,在老師和學生解決新問題的過程中,同樣需要新的思維和創造能力,并且可能在這個過程中還會發現新的問題,形成一個“提出問題—解決問題—再提出問題”的循環往復,不斷提升的邏輯進程。

3.基于問題解析的教學有利于提升教學整體水平。第一,這種教學方式有利于教學資源共享和優勢互補。由于問題主要來源于學生,而這些問題的解析又具有相當的普適性,因此,在教學中成果供所有教師使用和參考,這就能夠實現教師之間的資源共享和優勢互補,從而提升課程教學的整體水平。第二,這種教學方式有利于教學的規范化管理。基于問題解析的“思政課”教學,與專業課相比,無論對教學內容的安排,還是教學活動的組織,無論是提出的核心問題還是對問題的解答,都需要規范化管理。這不僅能夠提高工作效率,而且能夠有利于統一的教學目標的實現。第三,這種教學方式能在一定程度上提升教師的教學水平。在教學過程中,學生提出的知識問題、現實問題和個人問題,使老師可以發現一些原本不曾思索的或不夠清晰的問題,從而拓展教師的視野,給教師帶來極大的啟發。這種直面學生問題的教學環境,能夠敦促老師擴大知識面,提升教學水平。

4.基于問題解析的教學有利于增強教學的針對性和有效性。問題解析式教學法以問題抓人、以理服人,教師可以運用多種采集學生問題的方法,然后有針對性地解答學生問題,這樣實現了教師與學生之間的信息的雙向傳遞,教學的互動性增強了“思政課”的吸引力和感染力。在教學過程中要緊密聯系社會現實和學生學習、生活成長中面臨的問題進行分析,把課程教學中的理論觀點,恰當地運用于闡述提出的現實問題之中,使教學不再局限于學科知識本身,而且關注于培養人、教育人的終極目標,滿足學生發展的價值取向,體現“思政課”教學的針對性和有效性,使“思政課”真正成為學生真心喜愛、終身受益的課程。

二、“問題邏輯”教學模式的程式

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【關鍵詞】民族院校 思想政治理論課 評教 問題 對策

目前，我國民族院校思想政治理論課普遍實施了評教制度，并在實踐中取得了一定成績。但是，由于種種原因，民族院校思想政治理論課評教普遍存在事前準備不足、事中執行不夠、結果不公平等問題，為此，筆者結合30年思想政治理論課教學經歷，擬提出一些解決辦法。不足之處，請批評指正。

一、評教事前準備不足及其對策

（1）評教理論存在問題及其對策。目前，國外高校對教師評價主要存在兩種理論：獎懲性評價理論和發展性評價理論。從導引的制度設計看，兩者是評價制度發展的不同階段，各有側重和利弊。前者強調甄別功能，以獎懲為目的，采用剛性策略，但卻忽視教師的自我診斷、自我提高等。后者以教師可持續發展為目的，注重過程評價，注重柔性策略，但不同程度地削弱了某些教師的危機意識、競爭意識等。在實施過程中，絕大多數國外高校采用獎懲性評價和發展性評價相結合的方式，其中，越來越多的國外高校偏重發展性評價理論。由于種種原因，獎懲性評價理論幾乎統治我國包括民族院校在內的每個高校。如某民族高校出臺的《教師課堂教學質量評估與管理辦法（修訂）》就明確規定：“強化激勵和約束機制，獎優罰劣，全面加強師資隊伍建設，為教師年度考核、職稱晉升、崗位聘任、評優評先等提供參考依據?！币蚱涔芾砗凸髁x傾向導致“管理價值至上”，在實踐中也面臨一系列問題，造成教師和學生對價值認同困難，師生參與評教的主動性都較低，導致評教過程的形式化，學校、非領導教師和學生都很少從中受益，評教本身的教育意義嚴重缺失。目前，民族院校思想政治理論課評教方案及實施中存在的種種問題，已經形成“整”非領導教師的情況，導致不少非領導教師“自暴自棄”，嚴重傷了“教心”。鑒于兩種理論導引的評價制度不同和思想政治理論課的特殊性，民族院校思想政治理論課評教應兼顧兩者并以發展性評價為主。同時，堅持以人為本的原則，特別關注非領導教師和學生的利益訴求，保證使用理論的公正性、公平性。

（2）評教方案存在的不足及其對策。一是沒有獨立的評教方案。民族院校思想政治理論課評教方案主要包括評教指標體系及實施細則兩個部分，或稱“教師課堂教學質量評估與管理辦法”。目前，民族院校思想政治理論課沒有獨立的評教方案，致使其政治性、思想性無法得到充分體現。如某民族高校針對理論課、藝術體育技能課和實驗課共設置三類評估指標體系，把思想政治理論課評教指標體系統歸理論課之中，導致標準絕對化、一表評N課。就筆者調研發現，原因主要有三：第一，相關領導可能是理工科背景的原因，沒有意識到思想政治理論課的特殊性，認為沒有必要建立單獨的評教方案。第二，錯誤認為可以通過民族院校學院的院級督導彌補。第三，官僚作風作怪且有私心。一些相關領導私心太重，“兩學一做”“做”得太差，不作為、懶作為甚至形成“合法腐敗”。

二是現有評教方案存在諸多不足。從高校思想政治理論課學生評教體系角度看，現有評教方案除重定量輕定性分析、語言表達含糊不清外，還存在兩個重要不足。第一，評教目的迷失。不是為了提升思想政治理論課的教學質量和促進學生思想政治素質提升，而是專為教師“設套”，把學校與教師人為的對立起來。第二，評教內容不足。如某民族高校出臺的《教師課堂教學質量評估與管理辦法（修訂）》提出：“課堂教學質量評估包括教師教學態度、教學水平、教學方法和教學效果等內容?！睕]有突出民族院校思想政治理論課的特色，如政治性、思想性、民族團結教育等內容，沒有把黨和國家最新方針政策“三進”納入評教內容。因此，評教方案出現不公，操作就有問題，結果一定不公。

民族院校構建獨立的思想政治理論課評教方案特別是評教指標體系，不僅非常有必要單列，而且能夠單列。為了充分調動教師尤其是非領導教師、學生參與評教的主動性，必須賦予他們決策權，民族院?？梢詫⑺枷胝卫碚撜n評教指標體系拆分成三個部分：一是校級指標，所有課程評估必須按指標對教師授課效果進行總體評價。二是院級、教研室指標，由學院和各教研室自行設定。三是自選指標，由教師、學生結合各自所教、所學思想政治理論課每門課的具體特點，自己設計題目，提交校教學質量監控評估中心審核，通過后可納入評教指標標體。同時，評教方案要定期完善，不要一個標準用到底。

二、評教主體構成存在問題及治理辦法

有學者提出評教是教師與學生之間的博弈，表面上看是對的，實際上并不準確，實際情況是領導教師與非領導教師的博弈。如某民族高校出臺的《教師課堂教學質量評估與管理辦法（修訂）》規定的評教主體有兩類：一是學生。二是學院領導、同行專家及二級督導員。既把任課教師排除在評教主體之外，也沒有第三方的加盟。由于該校對除學生外的評教主體規定模糊，加上校級督導員、學院院外其他領導甚至校級領導只聽課提建議但不打分，結果，“學院領導、同行專家及二級督導員”這些評教主體實際上被多數民族院校學院完全變成了學院領導、各支部書記、各教研室主任這些領導教師（以下稱為院級督導），并全部握有30%的權重（學生70%）。同時，一些民族院校學院或明或暗地規定：教師是否得優一般由院級督導決定。如果每個教師的學生評教分數差別不大，最后結果就是院級督導實際上是學院領導說了算。這樣，就形成博弈，形成該院學院領導與該院其他領導教師（各支部書記、各教研室主任）的博弈關系。結果，院級督導變成了領導評教、變成了官官相護，理論推導的結果與實際產生的結果出現驚人的一致，每個學期絕大多數優秀成為院級督導的囊中物，由此延伸的利益也基本上被他們占有。首先，學院領導大多數得優（一般是輪流）。其次，該院其他領導教師大多數得優（一般是輪流）。最后，只能犧牲非領導教師特別是年輕教師的利益（極少數非領導教師因為實力或其他原因如與學院領導“走得近”也能得優）。院級督導相互討好特別是示好學院領導有以下好處：一是換取以后獲得評優的機會、獲得校級名師、省級名師的機會。二是獲得以后可能的更多好處，如職稱評定（雖然規定由院級學術委員會實施，但其由一些學院領導、一些支部書記和一些教研室主任組成）、年底評優（由學院領導、各支部書記、各教研室主任投票決定）、由學院組織投票產生的各級各類科研課題和教學課題、研究生各級各類課題和各級各類評優（學院領導、大多數支部書記和教研室主任投票）及其他諸多好處。評教主體出現不公，結果一定不公。

為了治理上述弊端，一是調整評教主體構成。辦法一：增加評教主體。在學生、院級督導的基礎上，增加教師這個重要的評教主體，采取每個教師每學期提交一份自評報告的評價方式，并給予相應權重如15%（把院級督導的30%減少為15%）。全面考察每個教師的課堂、課外教學和教學研究情況，促進教師課堂、課外齊發展。辦法二：規定院級督導至少50%由學院非領導教師競聘上崗，以盡可能保證公平公正。除教學副院長外，其他學院領導不能作院級督導，達成一種制衡。辦法三：由學校教學質量監控評估中心在校外聘請第三方評教。第三方只對學校負責，不能由學院聯系，以免產生“貓膩”，不能只講信任而不講管理。信任產生不了公平，公平管理才能得到應有的效果。辦法四：學生作為唯一評教主體，權重100%。大量研究文獻表明，美國多數教育者對于學生評價教學比較一致的看法是：教學對象是學生，是教學活動的基本參與者。由于學生每節課都在觀察教師的教學活動，并能從教師的作業評定和考試評分以及它們相互作用的過程中感受教師的治學態度，來自學生對教學過程及其效果的評價信息重要而獨特，如果評價標準恰當并組織得好，學生的評價可以反映教學過程的真實情況。學生評價教學還可為多種目的服務，如改進教學、為判斷教學效果提供依據、幫助學生選擇課程和教師、促使學生對他們的教育活動進行思考、為領導者進行決策提供依據等。[4]在民族院校思想政治理論課評教中，把學生作為唯一評教主體，還可以盡可能杜絕腐敗產生的環節。各級督導只聽課提建議，但不打分。

二是如果院級督導維持現狀，應規定領導教師每學期評教得優比例不能超過30%?；虿扇】偡旨訙p的辦法，即每個領導教師評教總分減5分左右，每個非領導教師評教總分加5分左右，剛性避免或抵消人情分。

此外，由于思想政治理論課是全校公共必修課，學生多、水平不一，而且是大課堂教學，領導教師掌握排課權，一般會把“好教”、“聽話”的課堂或本院專業課堂等“優勢”課堂安排在自己名下，為自己得優打好基礎。因此，課堂選擇應采取抽簽的方式或領導教師最后選擇的方式，以避免“優勢”課堂被領導教師獨占。

三、現有評教實施過程、結果的局限及提升措施

（1）現有評教方案實施過程存在的局限及治理。一是實施過程存在“交易”機會。某民族高校學院以前采取的是院級督導每人聽1節課后就給被聽課教師單獨打分的辦法，后改為院級督導分成若干小組，每個小組聽1節課并討論后再給每個教師打分。顯然，后者更容易作。程序出現問題，結果自然失真。二是考核內容太窄，時間太短。目前，多數民族院校思想政治理論課院級督導實際上只是通過聽1節課，就得出對該教師的評教結果，督導任務就算完成。顯然，這樣的簡單督導并不能真實全面地反映教師課堂教學的全貌，想全面考察教師教學內容的政治性、思想性更是不可想象，根本就不可能做到。因為教師再笨，也知道絕對不能在院級督導聽課時“亂說”的。

為消除上述問題，各評教主體職責應該各有不同，各有分工。關于評教的內容，由于各評教主體的職責不同而有不同。學生主要評價教師的課堂表現，包括備課情況、教學內容、教學方法、自己由此的收獲等。院級督導除聽1節課外，應更多地注重兩個方面：一是通過調研盡可能全面了解學生對教師的真實評價。二是仔細閱讀教師的自評報告并實地調研是否屬實。教師自評報告包括備課情況、教學內容、教學方法、課外輔導情況、學生成績評定情況、成績冊及試卷入庫情況、教學改革、教學效果、教學課題和教學研究等各個方面。三方信息和資料相互印證，基本上可以比較全面的了解每個教師課堂內外教學和教研的真實情況。至于評教時間的安排，應根據各評教主體的分工不同而有差異。學生評教時間，最好是安排在該課結束后1周進行。院級督導評教時間應該是教師每學期第一課開始到成績冊上交、試卷入庫的全過程。教師自評報告上交時間應在成績冊上交、試卷入庫后1個星期以內完成，院級督導評分還是采取單獨方式最佳。這樣，各評教主體才有比較充足的時間全面了解每個教師。

（2）評教結果存在問題及補救辦法。一是相關信息公示、公開不足及對策。目前，民族院校思想政治理論課評教結果既沒有公示時間，教師也只能看見自己課堂的正式總分，查不到明細，也查不到其他教師特別是領導教師的評教結果。因此，加大評教結果詳細信息公示、公開的力度，全面公示、公開學院所有教師每學期的評教總分、學生評教總分及院級督導評教總分，方便監督。

二是無申訴時間及改進意見。目前，民族院校思想政治理論課評教沒有明確規定教師申訴的權利，沒有給予申訴時間，也沒有教師申訴的機會。鑒于保護教師申訴權是國家法律賦予的權利，應大力鼓勵教師申訴（實際上這也是監督評教作弊的好機會）。民族院校學院、學校教學質量監控評估中心對教師提出的申訴必須嚴肅對待，有求必應，全面深入調查，對錯誤的評教結果必須予以修正。

三是忽視“回頭看”及對策。一說到高校腐敗，自然聯想到基建、招生等“硬”領域，就沒人關注評教等“軟”領域的腐敗。僅就民族院校思想政治理論課評教看，早已不是一片“凈土”。一些相關領導不放過任何可以腐敗的機會，“雁過拔毛”，如果嚴查每個學期評教結果數據，就可以發現其中的諸多“貓膩”，“優秀”基本上成了領導教師的“專利”。人們常說：“老百姓最痛恨的腐敗是身邊的腐敗?！蓖恚處熖貏e是非領導教師最痛恨的腐敗也是身邊的腐敗。因此，應借“兩學一做”學習教育東風，實施拍“蠅”行動，建議由民族院校學校紀委牽頭，學校教學質量監控評估中心負責實施，嚴查、嚴懲思想政治理論課相關領導評教過程中的不作為、懶作為、“抱團腐敗”等歪風。一經查實，不僅取消所得相關所有利益，追回所得相關所有利益，并撤職，而且追究相關責任人的主體責任，并在黨內依黨規嚴肅處理。

參考文獻：

[1]黃成林.國外教師教學質量評價發展的研究及啟示[J].清華大學教育研究，2006，（6）.

篇10

關鍵詞　思想政治理論課　教學　心理問題　實效性

中圖分類號：G44 文獻標識碼：A

思想政治理論課是高校德育的主渠道和主陣地，實效性是思想政治理論課教學的生命線，而教學效果主要體現在學生的學習效果上。調查發現，大學生對思想政治理論課教學的認可度普遍不高，學習效果不盡人意。造成這種狀況原因是多方面的，其中學生的心理因素影響最大，尤其是學生存在的心理問題直接影響到思想政治理論課教學的實效性。

1　思想政治理論課教學中學生心理問題與分析

1.1　厭學心理

對思想政治理論課教學內容失去興趣，不愿意接受教學的一種心理狀態。主要表現為學生對課程教學感到厭煩，總想逃避，即使人在課堂也無心聽老師的講解，或是在課堂上做其他事情。如問題調查中，有65.1%的學生認為“學習這些課程常常提不起精神”，60.4%的學生“覺得枯燥”，32.8%的學生“不知道老師在講什么”，50.1%的同學“課后學習的時間很少”。

造成大學生厭學心理的原因是多方面的，主要有：（1）急功近利思想。當前嚴峻的就業形勢和激烈的競爭現實，使90后的大學生養成了急于求成和獨立自我的個性，更關注個人經濟和名譽績效，在意的是專業技能的提高和自我需要的滿足，對思想境界、精神食糧、崇高理想的追求往往放在其次。（2）教學改革不得力。雖然思想政治理論課教學改革一直在進行并取得了一定的成績，但改革的進程較慢，力度還很不夠，如仍存在內容陳舊過于理論化，方法呆板過于形式化，途徑狹窄過于保守化，傳統的教育觀念、教學模式和教學內容仍處于主導地位，對不了學生的口味，吸引不了學生的注意力，更難以受到學生的愛戴。

1.2　逆反心理

這是學生不接受教師的觀點和意見，漠視或是公然反對教師的言論和行為的心理表現。主要反映在學生對教學中正確的思想觀點及教師所肯定贊美的事物，不僅不能理智冷靜地去分析和接受，反而非常固執地加以否定和抵制。調查發現，有65.1%的學生不贊同“大學開設這些課程很有必要”，61.3%的學生不覺得“通過這些課程的學習感到受益匪淺”，48.2%的學生不認為“課程內容與現實生活緊密相聯很有用處”，66.2%的學生承認“我不逃課、曠課但不一定在聽課”。

造成大學生逆反心理的因素主要有：（1）教學內容與方式的固化。因多種因素的影響，目前思想政治課的教學對現實社會問題的解讀不夠，又是以教師講解為主，學生參與社會活動的機會少，缺乏有效的心理體驗。（2）學生主體地位重視不夠。由于傳統教育理念的影響，有些教師沒有把握大學生的心理需求和個性特點，仍然一廂情愿地堅持灌輸，學生參與教學的興致、表達觀點的欲望很難得到滿足，從而滋生對課程教學和教師的對立情緒。（3）社會消極因素的感染。市場經濟改革所引起的負面效應，深刻地影響大學生的思維和行為，特別是社會中少數群體的個別現象，極易使大學生產生錯誤的認知和偏激的思想，以致對所學的理論產生質疑，對教師學科化教學產生逆反。

1.3　輕視心理

這是學生認為課程學習不重要或自以為能夠把握而不認真對待的一種心理。往往表現為不重視的應付狀況，如敷衍老師布置的作業、應付考試等。在調查中，有70.3%的學生認為課程學習不太重要，不會認真去學；52.8%的學生堅持課程學習是為了完成學習任務；74.6%的學生只關注課程考試的內容。

大學生輕視思想政治理論課教學的原因有兩點值得關注：（1）實用主義思想。就業制度的改革與就業市場的競爭，使部分學生陷入了讀書就是為了就業的誤區，用人單位重視什么就準備什么，放松了作為人才最本質的東西——德性的培養，所以認為思想政治理論課是沒用的課程或沒必要開設的課程。（2）學科認識上的誤區。時至今日，仍有不少大學生否認思想政治理論學科的獨立性和重要性，習慣性地把思想政治理論課當成是專業課以外的可有可無的說教，認為可以從生活中得以學習和鍛煉，沒必要作為課程設置，甚至有的學生把人生指導課看作是對他們的不信任和對其能力的否定。

1.4　依賴心理

主要是指有的大學生甘愿把自己置身于從屬地位，聽從或指望著教師安排的一種心理狀態。表現為沒有主動鉆研和創造的精神，缺乏積極思考問題的習慣，總是期望老師分門別類地講述，有時連總結和問題的答案也希望老師表達出來。調查中，有81.2%的學生認為思政課的學習就是認真聽老師講解；75.0%的學生覺得老師課講得好思政課的學習就有意義。

產生大學生依賴心理的因素主要有：（1）應試教育的后遺癥。以升學為目的的應試教育觀念在一部分教師和學生中依然存在，教師以教材內容為主，學生以教師講解為主，評價學生以考試成績為主，以致一些大學生養成了“你講我聽，你說我做，你安排我服從”的學習方式。（2）傳統教育理念的固著。在傳統的教育觀念中，通常認為教育就是教師向學生傳授知識，主要以教師的教為主，學生應聽從于教師的教導，按照老師的要求去做。這種教育理念在當前的一些教師和大學生的潛意識里仍然存在，以至于教學中教師經常將學生置于從屬地位，一些大學生也習慣被安排和被支配。

2　學生心理問題對思想政治理論課教學實效性的影響

學生是學習的主體，學生在教學中存在的心理問題會對思想政治理論課教學實效性的發揮產生極大的影響。

2.1　影響學生對課程教學的興趣

興趣是學習的最好老師，如果學生對思想政治理論課教學有興趣，就會產生較高的學習積極性，教學效果就會顯現。但因學生在思想政治理論課學習中存在厭學等心理，注意力沒用在教學上，對老師講授的原理、觀點產生不了感悟，學習成了一種形式，只是為了應付教師、應對考試。如果學生對課程教學不感興趣，再豐富的教學內容、再新穎的教學方法也難以取得較好的教學效果。

2.2　影響學生對課程價值的認同

盡管國家十分重視思想政治理論課的建設，各高校也確保了課程體系的實施，但仍有不少大學生不能充分認識到課程學習的意義，把課程學習當作是外在的政治任務，不能將其與個人的成長成才聯系起來，以致對課程的學習存在著逆反、輕視等心理問題，根本聽不進去老師苦口婆心的教導，也難以從學習中體會到課程的價值和益處，更不用說提升其素養，教學的實效性自然難以實現。

2.3　影響學生對教學內容的接受

由于學科的特殊性，學生對思想政治理論課內容的接受不僅僅是一個知識的掌握問題，關鍵是要產生思想上的熏陶和影響，除了教師的教學方法、手段、能力和人格魅力等因素的影響外，學生的學習心理也是非常重要的。因為學生對思想政治理論課教學存在厭學、輕視、逆反的心理，所以對教學內容缺乏專注力，或是一知半解，或不能融會貫通，沒有在思想和情感上引起共鳴、產生感悟，也是不能取得良好的教學效果。

2.4　影響學生對課程學習的投入

“態度決定一切”，大學生對思想政治理論課的學習態度是教學實效性發揮的前提。然而，大學生對思想政治理論課教學上存在的心理問題，使其不能深刻認識到課程學習的意義，學習只是為了完成任務，對知識的掌握也是為了考試，不能從內心深處接受和重視課程的學習，更沒能在行為上投入較多的時間和精力去提升自己的思想和品德。沒有了學生主動學習、刻苦鉆研和努力創新的精神，即使國家發再多的文件、學校再開設多的課堂、教師再怎么努力，教學效果也是不會提高的。

基金項目：高校思想政治理論課教學中師生心理問題研究[2012Z026]，湖北省教育廳人文社會科學研究項目思想政治教育專項

參考文獻

[1]　石云霞.“兩課”教學法研究[M].武漢大學出版社，2002.4：157.