教育國際化下的德育視野透析

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當(dāng)今，國際上德育發(fā)展趨勢有三點值得關(guān)注：第一，在世界上有重大影響的國家在教育改革中都把德育改革提高到關(guān)系國家命運(yùn)和前途的高度，由國家最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)或政府首腦親自提出意見或要求。第二，在經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)達(dá)的國家，學(xué)校德育往往注重系統(tǒng)性，并在實踐的基礎(chǔ)上，使學(xué)校教育、社會教育和家庭教育有機(jī)結(jié)合。第三，日益重視汲取東方的傳統(tǒng)文化。研究國際德育特點，有利于增強(qiáng)我國德育的針對性和實效性，從而提升教育的含量，提高國民的素質(zhì)。

一、從國外德育的出發(fā)點看其形式的可借鑒性

二戰(zhàn)以后，日本特別強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)國民素質(zhì)的整體提高，這在客觀上對日本的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的推動作用。有人研究，日本的基礎(chǔ)教育采取“平等教育”模式，這個平等是政策的平等、制度的平等。從硬件上或宏觀上看，他們不設(shè)重點和非重點學(xué)校，不搞重點和非重點班級，實行校際之間教師輪換制，盡量不出現(xiàn)師資、設(shè)施、設(shè)備上的差距。從微觀上看，更多的也是最重要的“平等”體現(xiàn)在學(xué)校、教師的教育活動中。如：他們盡量不將學(xué)生序列化；教師不表現(xiàn)出喜愛優(yōu)秀學(xué)生或討厭成績不好的學(xué)生；成績通知本人，不在班級公布；不進(jìn)行類似“三好生”的評比；等等。在教育活動中，他們更強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)，淡化評價。這種教育的效能有三點：

1.促進(jìn)學(xué)生保持一種上進(jìn)心。教育社會學(xué)認(rèn)為：教育不僅是知識的灌輸?shù)倪^程，而且是學(xué)生之間人際關(guān)系相互作用的過程，即社會化的過程。學(xué)習(xí)成績固然是教育要關(guān)注的，但不是惟一，教育還要關(guān)注社會意識的形成。社會意識包括自信心、上進(jìn)心等，是對各自將來所要達(dá)到的社會地位的期待和努力目標(biāo)。自信心、上進(jìn)心對于基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生來說，顯得特別重要。日本的學(xué)校教育最大限度地控制學(xué)生社會意識的過早分化，讓大部分學(xué)生不會產(chǎn)生自卑心理，保持著積極向上的良好心理狀態(tài)

2.強(qiáng)調(diào)讓每一位學(xué)生都努力。日本的“平等教育”不是教育過程中的機(jī)會均等，而是結(jié)果的平等。這意味著比起培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，提高先天不足的學(xué)生的素質(zhì)要花費(fèi)更大的工夫。為了達(dá)到結(jié)果的平等，在指導(dǎo)上，他們不得不根據(jù)每個學(xué)生的不同條件選擇不同的教育內(nèi)容和采用不同的方式方法，讓每一個學(xué)生都必須努力。

3.有利于延續(xù)習(xí)慣性的上進(jìn)欲望。日本的上進(jìn)教育、努力教育，使大多數(shù)學(xué)生能保持一種上進(jìn)心，較好地完成學(xué)業(yè)，具有一定的知識和能力。同時，由于這種教育使大部分人成人后能延續(xù)為習(xí)慣性的上進(jìn)欲望，也使大部分人長期處于“加溫”狀態(tài)，保持上進(jìn)心，所以形成了日本人特有的敬業(yè)精神，并帶來了全民素質(zhì)的提高。

二、從國外德育的過程看其方法的可接受性

德育的效果與德育的過程是緊密相連的，在這個過程中，國外采取的方法值得借鑒。這里主要就德育的滲透性進(jìn)行分析。

1.德育者自身的滲透。首先，德育滲透在教育者自身的教育中，這就是常說的德育者先育德。德育者自身的德性、德行本身就是德育的可貴資源，表現(xiàn)在德育者的道德境界、責(zé)任感、敬業(yè)精神、為人處世的方式等等，都影響著受教育者。其次，德育的過程是互動的。有責(zé)任感的德育者在施教過程中不但能自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我提高，而且能在雙向互動的過程中發(fā)現(xiàn)新的問題、提出新的對策、采取新的方法，創(chuàng)造性地開展德育工作。

2.德育目標(biāo)的滲透。學(xué)校德育同樣有個全員德育、全過程德育的問題。學(xué)校的目標(biāo)是培養(yǎng)人，整個的教育過程就是培養(yǎng)人。學(xué)校的德育應(yīng)該與學(xué)校的文化教育結(jié)合起來，還要與成才教育、做人教育結(jié)合起來，與建設(shè)者、接班人培養(yǎng)結(jié)合起來。如果只注重“立竿見影”式的教育、“轟動效應(yīng)”式的教育，往往導(dǎo)致教育的偏頗，產(chǎn)生負(fù)面影響。

3.內(nèi)容的滲透。一是政治理論的滲透。學(xué)校是進(jìn)行德育的主要陣地，在這個陣地上一定要用我們的價值觀去占領(lǐng)。西方在這方面的做法非常周密，有系統(tǒng)，幾乎是無孔不入、無時不有。二是倡導(dǎo)科學(xué)教育與人文教育的滲透。掌握高科技的人缺失人文精神，不僅不利于個人的完善，而且有可能危害社會。

4.德育措施的滲透。首先，要堅持德育的全員性。德育應(yīng)當(dāng)滲透于“全部教育、教學(xué)活動中去”，形成全員育人的一體化機(jī)制，使學(xué)校、家庭、社會一體化。其次，要堅持德育的輻射性。可以從課堂教育中輻射，也可以從課外活動中輻射；可以從校內(nèi)教育中輻射，也可以從校外影響中輻射。第三，要堅持德育的多維性。學(xué)校的教學(xué)是育人，管理是育人，服務(wù)是育人。不能只重視教的功能，忽視管的效用；也不能只強(qiáng)調(diào)管的權(quán)威，忽視服務(wù)的責(zé)任。

5.德育環(huán)境的滲透。在世界教育史上，蘇格拉底與普羅塔哥拉曾經(jīng)為美德是否可教可學(xué)的問題爭論不休，這里涉及到環(huán)境育人、環(huán)境育德的問題。德育工作要取得成效，必須加大資金投入、智力投入、精力投入的力度，重視環(huán)境的滲透，否則，很難取得效果。

三、從國外德育的效果看其舉措的可操作性

綜觀各國德育的發(fā)展情況，一個顯著的發(fā)展走向就是有明確的、體現(xiàn)民族特點的、符合德育規(guī)律的德育思路，這給我們的啟示較大。新加坡作為20世紀(jì)80年代末90年代初新興的工業(yè)化國家，始終把德育作為抵制西方負(fù)面思想影響、提高公民素質(zhì)、穩(wěn)定社會秩序的重要手段。他們的德育理性思路是：

1.分層次分階段實施德育。小學(xué)階段主要開設(shè)“好公民”課，受到社會的好評。目前，該課程已成為小學(xué)階段道德教育的主干課程，被視為“新一代道德教育的產(chǎn)物”；在中學(xué)一、二年級開設(shè)“生活與成長”課，三、四年級開設(shè)“宗教”課。

2.注重德育工作的整體性。他們比較注重小環(huán)境德育的整體性。為了強(qiáng)化養(yǎng)成教育，新加坡政府要求教職員發(fā)揮師表教育的功能，共同營造德育環(huán)境。同時，他們十分重視大環(huán)境德育的整體性。體現(xiàn)在新加坡政府對大眾傳媒的嚴(yán)格控制方面，他們要求書報、雜志、電視臺、電臺的工作要確立工作基點，即“協(xié)助政府建立一個具有道德意識和凝聚力的社會”，在客觀上創(chuàng)造了與學(xué)校內(nèi)部德育相呼應(yīng)、相配合的大環(huán)境。