初中道德與法治課德育的實效性

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摘要：隨著課程改革的推進和“核心素養(yǎng)時代”的到來，初中道德與法治課面臨著鑄魂育人、實現(xiàn)教育本真的時代課題。鑒于此，文章提出一方面需要從課程資源的選擇和創(chuàng)生、課堂情境的創(chuàng)設(shè)等角度對原有道德與法治課德育策略進行改進和創(chuàng)新，另一方面要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生成長需要融入豐富的德育主題實踐活動，不斷創(chuàng)新德育的新形式、新途徑，進而切實提高初中道德與法治課的教育價值和德育實效性。

關(guān)鍵詞：道德與法治；德育；實效性

伴隨著新一輪課程改革和“核心素養(yǎng)時代”的到來，作為立德樹人的“關(guān)鍵課程”之初中道德與法治課，盡管體現(xiàn)了新課改以育人為本的價值取向，但在教育教學(xué)中還存在以下一些問題：過于注重知識傳授，忽視學(xué)生在知、情、意、行方面的變化特點，學(xué)生主體意識得不到增強，缺乏體驗和實踐；個別教師在利用課程資源或選擇教學(xué)素材時，缺乏對學(xué)生生活資源的提煉和動態(tài)生成性資源的捕捉，缺少對教材資源的創(chuàng)造性開發(fā)和利用；學(xué)校的德育實踐活動也比較單一，特別是缺乏與德育課程的有機結(jié)合。這就要求廣大初中德育課程教師在充分認識這些問題的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新初中道德與法治課教學(xué)，同時加強與家長、班主任以及學(xué)校有關(guān)部門的聯(lián)系，探尋提高初中道德與法治課德育實效性的有效路徑，進而提高道法課的教育價值和德育實效性。

一、選擇和創(chuàng)生公民教育課程資源

“問渠那得清如許？為有源頭活水來”。加強對公民教育課程資源的選擇和創(chuàng)生研究，意在使教師和學(xué)生逐步從基于教輔書的教與學(xué)走向基于課程資源的教與學(xué)，將師生的生活和經(jīng)驗融入教學(xué)過程，使教學(xué)“活起來”，進而為提高初中道德與法治課德育實效性創(chuàng)造條件、奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（一）健康成長類

以教材內(nèi)容為基點，教師利用平時的教學(xué)積累及互聯(lián)網(wǎng)資源并查閱相關(guān)文獻或文本，結(jié)合學(xué)生的生活實際、社會實際，以學(xué)生的個體生命成長歷程為線索，圍繞“成長中的我”“我與他人和集體”“我與社會”“我與國家”“我與世界”幾個方面，從心理、道德、法律、國情四個維度，以關(guān)鍵詞的形式進行分類研究，整理和收集大量的小故事、情景材料、經(jīng)典美文、典型圖片等，然后對每則材料分別進行點評和分析，為課堂教學(xué)提供翔實的案例。

（二）家國情懷類

通過走訪、調(diào)查、文獻查找或網(wǎng)絡(luò)查詢等手段收集整理本地的歷史沿革、名勝古跡、故事傳說、特色民俗以及各少數(shù)民族的風(fēng)土人情、語言文字、傳統(tǒng)節(jié)日、文學(xué)藝術(shù)等，從“家鄉(xiāng)情”和“民族風(fēng)”兩個方面分類歸納。同時，通過查閱大量相關(guān)文獻，以“國學(xué)髓”的形式，將初中道德與法治教材正文中引用的古詩文或古代文人的相關(guān)論述以及相關(guān)鏈接或閱讀感悟等小欄目中提到的有關(guān)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，按照其所在教材的具體頁數(shù)，分年級以表格的形式進行歸類整理并加以解讀。

（三）教育敘事類

首先，教師不要囿于教材，而要科學(xué)合理地對教學(xué)教材進行取舍，對教材內(nèi)容進行整合、加工、再創(chuàng)造。同時聯(lián)系學(xué)生實時的生活，有針對性地生成教材，創(chuàng)造性地創(chuàng)編教材，改進教學(xué)。隨后通過課堂教學(xué)、課后反思以及聽評課反思等，歸納和整理對教材文本使用的思考和創(chuàng)生，進而總結(jié)形成“創(chuàng)造性使用教材案例”。其次，在課堂教學(xué)中，教師還要密切關(guān)注課堂動態(tài)，及時捕捉課堂上即時生成的學(xué)生問題、教師靈感以及在課堂預(yù)設(shè)之外出現(xiàn)的有效課堂信息等課堂動態(tài)生成性資源，并通過書寫教育日志或撰寫自己的教育故事，形成“課堂動態(tài)生成性資源案例”。

二、創(chuàng)設(shè)“A+Q”情境導(dǎo)學(xué)教學(xué)策略

人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。在教學(xué)實踐中，教師要充分考慮學(xué)生的體驗性學(xué)習(xí)需要，按照“情境設(shè)計―問題提出―合作探究―價值生成”的模式，不斷創(chuàng)設(shè)各種各樣的“活動情境”（Activitysituation）和“問題情境”（Questionsituation），為學(xué)生提供一個展示自我的舞臺，讓學(xué)生在活動中體驗、探究；在體驗中思考、分析；在探究中激發(fā)自立自強的意識，凸顯個體生命的“價值”和“精神”；讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)道德與法治課不再是負擔(dān)，而是一種享受，一種愉快的體驗，使他們越學(xué)越愛學(xué)，越學(xué)越會學(xué)，促進學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的和諧生成，進而提高道德與法治課的德育實效性?！癆”指“Activitysituation”，即“活動情境”，是指在教學(xué)中教師創(chuàng)設(shè)生活化的情境，開展討論、對話、探究、反思、合作、生活模擬、角色扮演等活動，使學(xué)生收獲各種體驗，“從中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，逐步形成正確的價值觀念、良好的道德品質(zhì)和向善的道德行為”。同時“創(chuàng)設(shè)并引導(dǎo)學(xué)生參與各類生動、活潑的活動，增強學(xué)生對情境的體驗和感受，激發(fā)學(xué)生自我教育的愿望、興趣和需要，在活動中展示其才華，增進其自我認同”。比如，教授“尊重他人”一課中“如何做到尊重他人”環(huán)節(jié)時，教師組織學(xué)生針對事先給出的三種不同情境，分小組進行角色扮演，接著讓參演學(xué)生談自己的感受，教師進行針對性點評，并對錯誤觀點進行及時糾正。通過本活動，學(xué)生明白尊重他人要關(guān)注他人，重視他人，平等對待他人，學(xué)會換位思考，學(xué)會欣賞他人，大大提高了道法課的德育實效性?！癚”指“Questionsituation”，即“問題情境”，是指在教學(xué)中教師根據(jù)授課內(nèi)容設(shè)置合適的活動情境之后站在學(xué)生思維的角度，設(shè)計一些有價值的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考和探究，促進學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)和價值認同的提升。當(dāng)然在具體實施過程中要注意：第一，設(shè)計的問題要具有開放性、探索性；第二，設(shè)問角度要明確，具有一定的指向性；第三，應(yīng)盡量從學(xué)生有豐富經(jīng)驗的場景中或課堂教學(xué)設(shè)置的活動情境中提出問題；第四，注意把握提問的頻率和時機，要在合適的時機提合適的問題；第五，提問方式要多樣化。不要總是圍繞“是什么”“為什么”“怎么辦”這些常規(guī)性問題提問，比如結(jié)合具體的情境靈活并適時地進行追問就是一種很有效的提問策略。總之，教師要精心設(shè)計問題、講究提問藝術(shù)，在道德與法治課中充分發(fā)揮提問的作用，“問”出學(xué)生的思維，“問”出學(xué)生的創(chuàng)造力，只有這樣才能收到良好的教學(xué)和德育效果。

三、探索和搭建德育實踐活動平臺

社會學(xué)習(xí)道德教育理論認為，人的知識、技能和行為習(xí)慣通過“觀察與模仿”這種人際的“社會學(xué)習(xí)”獲得。社會生活中的各種因素，包括家庭和社會環(huán)境、學(xué)校教育、社會文化、榜樣示范等均在兒童品德的形成和發(fā)展過程中發(fā)揮著十分重要的作用?！叭藗兛梢耘c社會生活隔離開來集中學(xué)習(xí)知識經(jīng)驗，卻不能與社會生活相隔離去學(xué)習(xí)道德”“真正的學(xué)習(xí)必須在社會生活中進行”。因此聯(lián)合社區(qū)、家長、學(xué)校德育處、班主任等各方力量，探索和搭建各類活動平臺，對學(xué)生開展習(xí)慣養(yǎng)成教育、自主教育和激勵爭先教育等德育主題實踐活動，有助于探尋提升初中道德與法治課德育實效性的有效路徑。

（一）習(xí)慣養(yǎng)成教育

比如，配合德育處召開新生入學(xué)教育大會，鼓勵學(xué)生做更好的自己，培養(yǎng)良好的紀律習(xí)慣、生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。再比如，結(jié)合道法課中的規(guī)則與秩序、以禮待人、青春有格等教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)合年級組開展行為規(guī)范活動月、文明禮貌活動月等活動。一方面可以采取“請進來”的方式，邀請職業(yè)中學(xué)的專業(yè)教師和學(xué)生舉辦專題講座，另一方面以“樹文明新風(fēng)，建和諧校園”為主題，以培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣為突破口，以一節(jié)公開課、一封倡議書、一個主題班會、一次國旗下演講、一期黑板報、一批文明典型的“六個一”活動為載體，推動和夯實學(xué)生的文明修養(yǎng)。

（二）自主教育

首先，聯(lián)系德育處、校團委和班主任，把每周一國旗下的講話和主題班會作為學(xué)生自我教育的主要平臺，由學(xué)生自主選取教材中或生活中的熱點和焦點問題，以此為主題，組織指導(dǎo)學(xué)生走進生活，探究、思考人生發(fā)展道路，感悟生活中的歡樂和苦惱。其次，聯(lián)系家長和班主任，開展“一日家長”“一日班主任”等角色體驗活動，使學(xué)生理解角色與責(zé)任的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識。同時通過換位思考，學(xué)生學(xué)會善待自己、善待他人，培養(yǎng)寬容禮讓、相互理解和團結(jié)友愛等品質(zhì)。再次，為增強班級凝聚力，發(fā)揚合作精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，組織學(xué)生進行班徽班訓(xùn)的設(shè)計；或為加強對學(xué)生的感恩教育，布置為父母洗腳、端洗腳水，放學(xué)后主動擁抱父母、跟爸爸媽媽說句心里話等課后實踐性作業(yè)；或圍繞創(chuàng)建文明城市、垃圾分類、我眼中的祖國、冬奧會有你有我等主題組織學(xué)生進行手抄報或墻報展示活動等；讓學(xué)生在這些自主活動中磨煉自己的意志，提高生活技能。

（三）激勵爭先教育

德育對學(xué)生最大的價值在于精神。因而對學(xué)生的德育建設(shè)的最高境界就是精神激勵。為此，教師可以利用學(xué)校開展的校園文化節(jié)或藝術(shù)節(jié)、運動會、美術(shù)展、社團活動、最佳學(xué)習(xí)（勞動、道德……）星評選、學(xué)雷鋒幫扶活動、重大紀念日活動、參觀訪問及學(xué)科教研組開展的各類競賽活動，為在各方面表現(xiàn)突出的學(xué)生“樹碑立傳”，對參加各級各類活動且獲獎的學(xué)生，給予宣傳和表彰，讓他們在各級各類活動中能夠充分展示自己，增強自信；讓他們學(xué)有榜樣，做有標桿，進而促進良好思想品德的形成?！叭耸堑赖碌拇嬖冢逃侨说慕逃逃龔膩矶紵o法真正舍棄價值和道德問題?！碧綄さ赖屡c法治課德育價值的實現(xiàn)方式，優(yōu)化當(dāng)前課堂教學(xué)策略和日常的德育主題實踐活動，可以為豐富德育形式，完善學(xué)校德育工作體系及機制，開創(chuàng)德育工作新思路奠定基礎(chǔ)，也有助于通過不同途徑和策略把學(xué)生培養(yǎng)成為“知識豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人”，真正解決“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”這一根本性問題。

參考文獻：

[1]秦建春.德育回歸生活，價值引領(lǐng)方向——兼談初中道德與法治課德育實效性之課堂教學(xué)策略[J].教學(xué)與研究，2020（10）：111.

[2]郭林，蔣喜華.德知·德情·德行——道德與法治課程的德育價值及其實現(xiàn)路徑[J].中小學(xué)德育，2018（2）：14-18.

作者：秦建春 單位：河北省張家口市第九中學(xué)