“三個代表”重要思想與唯物史觀

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科學的世界觀、方法論是科學思想賴以形成的前提。一種思想能不能稱得上是科學思想，基本前提在于其世界觀、方法論是否科學。進入二十一世紀的中國共產黨人面對新的挑戰和新的歷史使命，運用馬克思主義世界觀、方法論，創造性地提出了“三個代表”重要思想，深刻回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義?”和“建設什么樣的黨；怎樣建設黨?”的重大的歷史性課題，解決了在新的歷史時期切實做到執政興國的重大問題。“三個代表”重要思想的科學性深深植根于馬克思主義的科學唯物史觀，是對唯物史觀的堅持和運用、繼承和發展，標志著我們黨對執政黨建設規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識達到了新境界。深入分析把握“三個代表”重要思想的唯物史觀深厚底蘊的豐富內涵，有助于我們深刻理解其理論體系的科學性、嚴謹性和系統性，提高和增強學習貫徹它的自覺性。

一、“始終代表中國先進生產力的發展要求”是唯物史觀關于社會基本矛盾運動原理的準確體現

中國共產黨作為社會主義國家的執政黨，首要的大事是確定執政興國的基本出發點。這個出發點從現實社會生活的層面上講，必須使社會物質文化生活水平不斷提高，以滿足人民的需要。貧窮不是社會主義，貧窮更不是社會主義現代化。這就必須發展生產力。唯物史觀認為人類社會進步的最終動力是生產力，列寧說；社會關系決定于生產關系，生產關系決定于生產力，即生產力的發展是社會發展與進步的決定性因素。在闡述“三個代表”重要思想科學內涵時。首先運用和闡發了唯物史觀關于社會基本矛盾運動的原理。指出“生產力是最活躍最革命的因素，是社會發展的最終決定力量。”唯物史觀認為，生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾構成社會的基本矛盾。這個基本矛盾的運動決定著社會性質的變化和社會經濟政治文化的發展方向。社會主義與資本主義的根本區別，就在于它們的生產關系和上層建筑是不同的。社會主義制度的建立和不斷完善，為我國社會生產力的解放和發展打開了廣闊的道路。無論什么樣的生產關系和上層建筑，都要隨著生產力的發展而發展，如果它們不能適應生產力發展的要求，而成為生產力發展和社會進步的障礙，那就必然要發生調整和變革。

按照唯物史觀原理，執政的中國共產黨?要始終代表中國先進生產力發展的要求”，就必須回答什么是“要始終代表中國先進生產力發展的要求”的問題。指出“我們黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產力發展的規律，體現不斷推動社會主義生產力的解放和發展的要求，尤其要體現推動先進生產力發展的要求，通過發展生產力不斷提高人民群眾的生活水平”。由此可見，代表中國先進生產力的發展要求，是我們黨以唯物史觀為指導，解決執政黨建設問題的準確體現。執政黨的根本任務就是解放和發展生產力。我們共產黨人應當自覺地成為先進生產力的代表，為推動社會和經濟的發展與進步做出自己的貢獻。

二、“始終代表中國先進文化的前進方向?是唯物史觀關子社會意識與社會存在辯證關系基本原理的創新體現

從廣義文化的概念理解“始終代表中國先進文化的前進方向”的含義，文化則包括了物質生產、生活在內的全部社會文明進步，這是執政黨的全部歷史責任。從狹義文化的概念理解“始終代表中國先進文化的前進方向”的含義，應該理解為唯物史觀關于社會存在與社會意識辯證關系基本原理的創新體現。在闡述“始終代表中國先進文化前進方向”的科學內涵時，運用社會存在與社會意識的辯證關系基本原理論述了兩個文明的關系，指出：“社會主義社會是全面發展、全面進步的社會，社會主義現代化事業是物質文明和精神文明相輔相成、協調發展的事業。全黨同志必須全面把握兩個文明建設的辯證關系，在推進物質文明建設的同時，努力推進社會主義精神文明建設。在當代中國發展先進文化，發展有中國特色社會主義的文化；就是建設社會主義精神文明。”在闡明兩個文明相互關系并定義了發展先進文明的概念基礎上；闡述了代表中國先進文化前進方向的科學內涵：“我們黨要始終代表先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領；方針、政策和各項工作，必須努力體現發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持。”

提出我們黨“要始終代表中國先進文化的前進方向”，科學地回答了包括科學在內的社會意識的發展方向同執政黨的路線、方針、政策的相互關系問題。一定社會的文化是由一定社會經濟、政治所決定的，同時又對一定社會的經濟和政治具有巨大的反作用。先進的文化可以促進推動社會、經濟的發展和進步，腐朽沒落的文化則會阻礙社會、經濟的發展和進步，甚至把它拉向后退。我們黨一貫重視社會主義精神文明建設，也就是一貫重視社會主義文化建設，主要包括兩個方面：一是科學文化建設，二是思想道德建設。我們黨要成為中國先進文化前進的方向，首先就要成為中國科學技術發展方向的代表。黨中央提出科教興國的戰略，黨對科學技術發展的一系列戰略、策略都體現了這，點。其次，我們黨要成為中國先進文化前進的方向，還必須成為先進思想道德的代表。以馬克思主義為核心的理論觀點，以集體主義為核心的道德觀念，正是體現了我們黨的先進性。黨必須運用社會主義的政治法律制度大力發展科學技術，為科學技術發展創造良好的社會環境和條件，充分發揮我們黨的政治優勢，加大思想政治工作的力度，在精神文明建設方面打主動仗，使整個文化建設得到健康發展，進而保證和促進我國的社會主義現代化建設事業的健康發展。

三、“始終代表最廣大人民的根本利益”是唯物史觀關于人民群眾是歷史的創造者原理的充分體現。

中國共產黨作為執政黨，究竟代表什么人的利益問題，是在新的歷史條件下，解決建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨必須切實回答的根本問題。唯物史觀認為人民群眾是歷史的創造者。唯物史觀認定的人民群眾；是指推動歷史發展的社會大多數成員的總和，在階級社會中包括所有促進社會發展的階級、階層和社會集團。不同的國家和在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的構成，但從事物質資料生產的勞動群眾始終是人民群眾的主體。人民群眾是歷史的創造者這一原理的含義是，在參與歷史活動的一切人中，人民群眾對于歷史的發展具有決定作用。唯物史觀從社會存在決定社會意識的基本觀點出發，認為社會發展的歷史首先是物質資料生產發展的歷史，而人民—群眾是物質生產方式的主體，是社會歷史的創造者。馬克思主義承認歷史上杰出人物的重要作用，但認為在創造歷史的過程中，只有人民群眾，首先是占人口大多數的體力勞動者和腦力勞動者，才具有決定性的作用。正是從這一基本原理出發，同志闡述了中國共產黨的根本宗旨和立黨原則：“全心全意為人民服務，立黨為公；執政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區別。任何時候我們都必須堅持尊重社會發展的規律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現人民利益的一致性。按照黨的宗旨和建黨原則，闡述了代表中國最廣大人民根本利益的科學內涵：就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發點和歸：宿，充分發揮人民群眾的積極性主動性創造性，在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。