教師職業(yè)道德個人師德總結(jié)范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教師職業(yè)道德個人師德總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

認(rèn)真貫徹落實新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、黨的《十七屆四中全會精神》，持之以恒地加強師德師風(fēng)建設(shè)。積極開展“努力鉆研，學(xué)為人師”主題教育活動。通過活動，切實解決師德建設(shè)中的實際問題，不斷提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)和政治思想素質(zhì)，樹立以人為本的師德建設(shè)理念。

二、活動主題

努力鉆研，學(xué)為人師

三、活動時間

五月——八月

四、活動目標(biāo)

1、通過開展活動，在全校教師中掀起讀書地?zé)岢保膭罱處熇脴I(yè)余時間多讀書，讀好書。樹立正確地人生觀、價值觀、幸福觀。

2、通過活動，認(rèn)真自查，反思提高，推出師德典型，嚴(yán)肅查處違反師德師風(fēng)地行為。

五、學(xué)習(xí)內(nèi)容

1、深入學(xué)習(xí)貫徹落實《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進(jìn)一步提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，樹立正確的教育價值觀、質(zhì)量觀和人生觀。

2、深入學(xué)習(xí)十七大精神、十七屆四中全會精神和“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，明確目標(biāo)，增強教師的責(zé)任感和使命感。

3、深入學(xué)習(xí)有關(guān)教育法律法規(guī)和《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》，增強教書育人，以身立教的社會使命感和尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識，引導(dǎo)教師爭做學(xué)生和家長歡迎的德藝雙馨的合格教師。

4、學(xué)習(xí)《Xx區(qū)教師職業(yè)道德行為十條禁令》，規(guī)范教師教學(xué)行為，提高教師的思想素質(zhì)。

5、認(rèn)真學(xué)習(xí)全區(qū)優(yōu)秀教師事跡《紅燭頌》，結(jié)合實際宣傳學(xué)習(xí)本校師德典型，提高學(xué)習(xí)的生動性和實效性。

六、活動安排

第一階段：五月份

1、開好“師德教育”活動動員會。

2、制定學(xué)校師德師風(fēng)活動方案。

3、學(xué)習(xí)《Xx區(qū)教師職業(yè)道德行為十條禁令》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》、《義務(wù)教育法》等，并做好學(xué)習(xí)筆記（不少于3000字），寫好體會（2篇）。

4、辦一期師德師風(fēng)教育活動專欄。

第二階段：六月——七月

1、圍繞“六學(xué)六查”，進(jìn)行自查自糾。并寫好自查報告。

2、開展社會評教活動。

第三階段：八月

1、制定切實可行的整改方案。

2、開展“師德師德先進(jìn)個人”評選活動

篇2

一、非教學(xué)崗位教師師德教育的必要性

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2012）》指出，教師要關(guān)心愛惜學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，把名利放一邊，能夠嚴(yán)格自律，并且要以人格的魅力和學(xué)識的魅力去教育和感染學(xué)生，發(fā)揮引路人的作用，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者。我們知道，高校的教書育人職責(zé)，不僅僅由教學(xué)崗位教師承擔(dān)，非教學(xué)崗位教師在高校育人工作中同樣占據(jù)重要的角色。比如，和學(xué)生息息相關(guān)的服務(wù)性部門的教師――圖書館、學(xué)生處、宣傳部、團(tuán)委、大學(xué)生藝術(shù)教育中心、各學(xué)院的學(xué)工辦等部門的教師，以及輔導(dǎo)員、教務(wù)員、專兼職班主任等教師群體。這些非教學(xué)崗位教師承擔(dān)著不可或缺的重要角色，是高校學(xué)生德育工作網(wǎng)絡(luò)中的主力軍，是學(xué)生身體和心靈健康成長的監(jiān)護(hù)人，是學(xué)生成長成才的領(lǐng)路人，是班級管理和學(xué)風(fēng)建設(shè)的具體實施者。因此，非教學(xué)崗位教師的職業(yè)道德建設(shè)，對于高校育人工作的成效具有重要意義。相反，輕視、忽視這項工作，將導(dǎo)致高校師德建設(shè)存在漏洞，最終會影響高等教育事業(yè)的持續(xù)、健康、有序發(fā)展，影響人才培養(yǎng)。

二、高校非教學(xué)崗位教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀。

當(dāng)前，市場經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展，伴隨的是個人主義、拜金主義等副產(chǎn)品的滲透，高校教師群體不可避免地受到影響，師德失范問題凸顯。其中，非教學(xué)崗位教師職業(yè)道德教育仍然存在一些突出的問題。比如說，有的非教學(xué)崗位教師工作過程中急功近利，個人利益高于集體利益，工作的責(zé)任心不足，對自身的言行要求降低，不能為人師表，沒有“學(xué)高為師，身正為范”的意識等。這些問題的產(chǎn)生，原因是多方面的。

（1）社會價值觀念多元化發(fā)展的影響。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，拜金主義、個人主義等副產(chǎn)品隨之產(chǎn)生。個別高校教師曾經(jīng)的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)追求漸漸淡化，更多地追求自身的實際利益，唯利是圖，言行、思想與教師的身份和要求相偏離，甚至把學(xué)校當(dāng)作了市場，高校教師的身份當(dāng)名片，混淆了師生關(guān)系，把學(xué)生當(dāng)作勞動力。

（2）高校收入分配制度不夠規(guī)范。這些年來，國家和社會重視對高校的投入，高校教師的社會地位和薪水得到了很大提高。但是，全國的高校存在地區(qū)差異，校與校之間，不同學(xué)院之間必然存在差異。同一地區(qū)、同一學(xué)校不同崗位也有差異，如教學(xué)崗位與非教學(xué)崗位之間存在偏差。大多數(shù)學(xué)校的收入分配機制偏向于教學(xué)一線的教學(xué)人員，非教學(xué)崗位的服務(wù)管理教師申請劃撥經(jīng)費的項目難度較大，需要坐班，工作時間較長，工作內(nèi)容相對單一，收入待遇相對較低。這樣的差異，有些教師能夠看開，堅定自己的職業(yè)操守，部分教師利益分配上心理失衡。特別是有的非教學(xué)崗位教師，長期憤憤不平，漸漸模糊了為學(xué)生服務(wù)的神圣使命，不再以身正為范、為人師表的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在工作量上開始討價還價，細(xì)算個人得失。

（3）師德教育的內(nèi)容和方式陳舊。雖然高校教師師德要求方面的規(guī)章制度都有，但是這些大多數(shù)比較籠統(tǒng)，沒有很強的操作性，過于抽象，考核的結(jié)果基本上人人持平，基本沒有差別。因此，在教師中產(chǎn)生了重業(yè)務(wù)、輕師德的現(xiàn)象。

三、非教學(xué)崗位教師職業(yè)道德建設(shè)的實踐探索。

（1）優(yōu)化非教學(xué)崗位教師職業(yè)道德成長的社會環(huán)境。師德作為一定社會關(guān)系下的觀念，必然要受到社會環(huán)境、社會條件等諸多因素的影響。因此，要優(yōu)化非教學(xué)崗位教師職業(yè)道德成長的社會環(huán)境。①要營造尊重非教學(xué)崗位教師的良好社會氛圍。教學(xué)崗位教師教書值得尊重，非教學(xué)崗位教師的服務(wù)管理育人同樣重要，值得尊重。這樣，有助于提高非教學(xué)崗位教師的勞動價值感，能夠找到精神上的支點。②要提高非教學(xué)崗位教師的待遇。教學(xué)崗位教師與非教學(xué)崗位教師只是工作內(nèi)容上不同，工作性質(zhì)都是為學(xué)生服務(wù)，非教學(xué)崗位教師的待遇同樣需要得到保證，利益需要得到維護(hù)。對非教學(xué)崗位教師工作上提出高要求、高標(biāo)準(zhǔn)的同時，要把涉及非教學(xué)崗位教師切身利益的一些基本問題進(jìn)行妥善處理，提高他們的勞動價值感。比如提高非教學(xué)崗位教師的物質(zhì)待遇、政治待遇，要對優(yōu)秀教師進(jìn)行必要的表彰，如授予“優(yōu)秀輔導(dǎo)員”“優(yōu)秀教務(wù)員”“優(yōu)秀圖書管理員”“優(yōu)秀后勤工作人員”等榮譽稱號，幫助他們建立精神支點；要讓非教學(xué)崗位教師的優(yōu)秀者享有參與學(xué)校管理與建設(shè)的機會，充分發(fā)揮他們的主動性和積極性。

篇3

教育是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動。教師是教育工作的主體，肩負(fù)著振興教育、振興民族的重任，承載著創(chuàng)造學(xué)生美好未來和家庭幸福的期待與夢想。職業(yè)道德是我們從事工作必須遵守的行為準(zhǔn)則。教師服務(wù)的對象則是正在成長中的青少年，教師的一言一行都會對他們產(chǎn)生重要而深刻的影響。教師的職責(zé)不只是傳授知識，更重要的，教師是社會道德的楷模，是引領(lǐng)社會道德文化方向的火炬。教師以自己的人格魅力和學(xué)識魅力，通過言傳身教的方式引領(lǐng)學(xué)生探究真理。因此，教師的職業(yè)道德理所應(yīng)當(dāng)高于其他行業(yè)的從業(yè)者。“學(xué)高為師，身正為范”，是教師職業(yè)道德的基本要求，“愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表”是教師的核心和底線。

通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我明確了修師德、強師能、鑄師魂、爭當(dāng)名師、教書育人、為人師表，關(guān)鍵要落實在行動上。弘揚愛國主義精神，就要把國家的富強和民族的振興同個人的發(fā)展聯(lián)系起來，始終時刻心系民族命運、心系國家發(fā)展、心系人民福祉;造就高素質(zhì)的人才，需要我們刻苦學(xué)習(xí)、勇于實踐、愛崗敬業(yè)，不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神;創(chuàng)造一流的學(xué)術(shù)成果，要求我們開闊眼界、志存高遠(yuǎn)、要有勇攀學(xué)術(shù)高峰的精神;積極培育優(yōu)良校風(fēng)，要求我們進(jìn)一步弘揚校訓(xùn)精神，從我做起，內(nèi)練素質(zhì)，外樹形象，展示人民教師積極向上的精神風(fēng)貌，為和諧社會的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

修師德，鑄師魂，抓質(zhì)量，提能力，教書育人，為人師表，今后我要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》時刻規(guī)范自己言行，認(rèn)真做好：

第一，熱愛教育事業(yè)。從事教育事業(yè)，站好三尺講臺，當(dāng)好一名合格的人民教師，是我的理想追求。教育是令人陶醉的事業(yè)，是我真心喜歡的事業(yè)。為此，我深知自己任重而道遠(yuǎn)。同時，作為社會的一員，必須勇于承擔(dān)自己的社會責(zé)任，能夠清醒地認(rèn)識到自己的言行代表著一個群體，始終要注意其產(chǎn)生的社會影響。

第二，熱愛學(xué)生，誨人不倦。愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”。在教學(xué)中，我要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，力爭成為學(xué)生的良師益友。當(dāng)然，愛學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對違紀(jì)的同學(xué)要曉之以理、動之以情，而不是按照自己的個性辦事。積極轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生

篇4

關(guān)鍵詞:高校師德現(xiàn)狀考核評價體系建設(shè)

在2014年教師節(jié)座談時講到：師者，人之模范也；師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群，合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。但隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展，高校教師隊伍規(guī)模迅速變大，在帶來新鮮血液的同時也給教師隊伍的管理教育帶來考驗，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下個別教師價值觀念變形，甚至出現(xiàn)失德、違紀(jì)行為。

1高校師德研究現(xiàn)狀

在師德現(xiàn)狀與對策研究方面，部分學(xué)者[1-5]從教書育人觀念淡薄、治學(xué)作風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)、舉止行為不規(guī)范、奉獻(xiàn)意識淡化、團(tuán)隊意識差、缺乏科學(xué)的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、不能妥善處理“義”和“利”的關(guān)系等方面分析高校教師師德建設(shè)存在的問題，并從深化思想學(xué)習(xí)、提高自身修養(yǎng)、加強師德宣傳、注重典型示范、強化制度建設(shè)和職業(yè)技能建設(shè)、改革教師評價與管理體制等方面提出了建議。在師德考核體系構(gòu)建方面，部分學(xué)者[6-10]從師德評價體系的構(gòu)成要素和師德踐行的層次劃分著手，提出從健全工作機制、完善制度建設(shè)，在評價標(biāo)準(zhǔn)、評價手段、評價范圍、評價程序等方面構(gòu)建全面化、多元化的評價體系。但目前涉及師德長效機制建設(shè)和系統(tǒng)化的師德考核評價體系的相關(guān)研究較少。

2高校師德建設(shè)和考核評價面臨的問題

2.1師德建設(shè)面臨的問題

目前，高校教師師德總體上呈現(xiàn)健康向上的態(tài)勢，但近年來受市場經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)追求等影響，師德失范等突出問題也進(jìn)一步暴露。

（1）重“物質(zhì)”輕“精神”。部分教師過分追求物質(zhì)滿足，僅把教育工作看作是一種謀生的手段，過分注重個人經(jīng)濟(jì)利益甚至獲取不當(dāng)?shù)美鲆曈私逃?/p>

（2）重“業(yè)務(wù)”輕“教書育人”。高校教師大都熟悉相關(guān)行業(yè)的先進(jìn)技術(shù)和發(fā)展趨勢，部分教師從事著本職工作外的“第二職業(yè)”，輕校內(nèi)教學(xué)重校外兼職，有些甚至個人特長發(fā)揮失重，不注重本職工作，缺乏敬業(yè)精神。

（3）重“功利”輕“誠信”。在職稱評審、年度考核等工作中，教師的業(yè)務(wù)能力、科研成果等占比較大，導(dǎo)致部分教師過于看重個人利益，在功利面前屈膝投降，學(xué)術(shù)造假、缺乏誠信，少數(shù)功利思想嚴(yán)重的教師，只重視業(yè)務(wù)能力和科研能力的提高，缺乏對學(xué)生的思想道德教育。

（4）育人觀念淡薄，不為人師表。教師除了“言傳”重在“身教”，對學(xué)生要以身作則，為人師表。但有些教師只注重課堂自我講授，不管課堂紀(jì)律，無教學(xué)互動與交流，對學(xué)生的心理需求、學(xué)習(xí)問題等漠不關(guān)心，忘記了最基本的育人職責(zé)；有些教師心高氣傲、憤世嫉俗，舉止行為不規(guī)范，甚至散布負(fù)面言論，發(fā)表不利于學(xué)生健康成長的觀點，嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德。

2.2師德考核評價面臨的問題

師德評價是依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對教師的職業(yè)規(guī)范做出是非判斷、確定其道德價值的一種實踐活動，在實踐操作中存在不少問題[11]。

（1）師德內(nèi)涵不明，評價無實際效果。高校教師評價和考核內(nèi)容集中在德、能、勤、績四個方面，“德”即教師職業(yè)道德，居于首位，但因量化困難導(dǎo)致評價不易操作，主要原因是評價者一般習(xí)慣于將“德”等同于思想品德或政治素質(zhì)，如果教師沒出教學(xué)事故、政治偏差等大問題，“德”之評價都不至于太差。師德評價也因此失去了本質(zhì)意義，也沒有體現(xiàn)出以德為先的重要性。

（2）缺乏師德評價細(xì)則和標(biāo)準(zhǔn)。《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》對師德內(nèi)容進(jìn)行了宏觀規(guī)范和指導(dǎo)，但仍欠缺可操作性強的師德考核指標(biāo)，高校只能結(jié)合實際制定實施細(xì)則，若指標(biāo)設(shè)計不全面不科學(xué)，可能導(dǎo)致評價結(jié)果的說服力和可信度受到一定影響。

（3）評價標(biāo)準(zhǔn)不能滿足個體差異性。部分高校制定的師德評價標(biāo)準(zhǔn)實用性不強、指標(biāo)單一，評價標(biāo)準(zhǔn)大體相同，沒有分類評價、各有側(cè)重，也就不能如實反映師德評價的真實情況，最終造成師德評價仍以教學(xué)科研量化業(yè)績?yōu)橹鞯目己四Ｊ健?/p>

（4）評價主體的主觀性對評價結(jié)果影響較大。大部分高校都實行校院兩級管理，在實際工作中，教師師德評價結(jié)果由二級部門黨政聯(lián)席會或部門領(lǐng)導(dǎo)主導(dǎo)，甚至出現(xiàn)論資排輩輪流獲獎，導(dǎo)致師德評價流于形式，缺乏公開透明。

（5）評價結(jié)果的激勵效果不佳。考核的目的在于激勵教師更好地履行教師工作職責(zé)，其結(jié)果直接與晉級、聘崗、評優(yōu)等教師切身利益掛鉤。但實際操作中基本上獎多罰少或只獎不罰，評價結(jié)果無反饋，師德評價沒有落到實處，導(dǎo)致評價年年搞、師德師風(fēng)不見提高的現(xiàn)象。

3健全師德建設(shè)的依據(jù)和意義

關(guān)于高校教師師德建設(shè)，國家相關(guān)部門也出臺了明確的要求，《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》首次對高校教師職業(yè)責(zé)任、道德原則及職業(yè)行為提出了明確要求，是高校師德建設(shè)的指導(dǎo)性文件；《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機制的意見》明確提出“師德考核一票否決”，并首次針對高校教師劃出師德禁行行為“紅七條”，明確提出建立健全高校師德建設(shè)長效機制。《關(guān)于加強高等學(xué)校輔導(dǎo)員班主任隊伍建設(shè)的意見》指出輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治工作的直接參與和管理者,輔導(dǎo)員的師德師風(fēng)建設(shè)在高校師德師風(fēng)建設(shè)中具有重要的位置,是學(xué)生德育素質(zhì)培養(yǎng)的催化劑和健康成長的保證，關(guān)系著學(xué)生的健康成長和學(xué)校的穩(wěn)定發(fā)展。

4完善師德考核評價體系的對策

4.1樹立正確的教育理念，提升自身綜合素養(yǎng)

（1）敬業(yè)愛生，教書育人。《學(xué)記》曰“親其師而信其道”，教師是培養(yǎng)人才的職業(yè)，應(yīng)充分認(rèn)識肩負(fù)的重任，為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬拧?/p>

（2）提升業(yè)務(wù)水平，加強自我修養(yǎng)。教師應(yīng)與時俱進(jìn)，不斷獲取新知識，完善和豐富知識體系，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題、分析問題、解決問題的能力，做到反思慎獨，堅持“吾日三省吾身”和“君子獨處而慎行”。

4.2明確評價標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范評價程序

（1）制定教師職業(yè)道德規(guī)范實施細(xì)則。結(jié)合高校教師師德禁行行為“紅七條”，制定相關(guān)實施細(xì)則，明確教師職業(yè)道德日常行為規(guī)范，進(jìn)一步增強廣大教師教書育人、為人師表的自覺性，為師德考核評價確定標(biāo)準(zhǔn)。

（2）實施分類動態(tài)考核評價。按照校院兩級縱向分類與不同崗位類別教師橫向分類考核相結(jié)合的方式進(jìn)行師德考核評價，學(xué)校制定宏觀考核原則，各二級部門制定符合部門實際的詳細(xì)考核指標(biāo)；師德考核既要看結(jié)果也要看動態(tài)變化的過程，要以動態(tài)發(fā)展的眼光來對教師師德進(jìn)行評判。

（3）評價主體多元化。要避免領(lǐng)導(dǎo)一支筆考核模式，借用多主體評價的方法，采取個人總結(jié)、學(xué)生測評、同事互評、組織考核等多種形式進(jìn)行，同時要健全完善學(xué)生測評機制。考核結(jié)果要存入教師考核檔案。

4.3加強制度建設(shè)，構(gòu)建長效機制

（1）創(chuàng)新師德教育方式方法，明確師德內(nèi)涵。通過舉行新教師入職師德教育專題培訓(xùn)、新教師入職宣誓儀式和老教師榮休儀式等引導(dǎo)教師樹立正確的教育價值觀、質(zhì)量觀和人才觀，加強尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識，切實增強師德教育效果。

（2）加強師德宣傳。充分利用教師節(jié)等重大節(jié)日契機，通過網(wǎng)站及微博、微信等新媒體形式，集中宣傳優(yōu)秀教師的典型事跡，努力營造崇尚師德、爭創(chuàng)師德典型的良好環(huán)境，培育重德養(yǎng)德良好風(fēng)尚。

（3）強化獎懲制度，激勵先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。完善師德獎勵，將師德表現(xiàn)作為評獎評優(yōu)、專家推薦、職務(wù)晉升和崗位聘用等的首要條件，引導(dǎo)教師提升精神境界；嚴(yán)格師德懲處，以“紅七條”為戒，建立健全高校教師違反師德行為的懲處機制，實行師德失范“一票否決”，發(fā)揮制度規(guī)范約束作用。

（4）強化師德監(jiān)督，構(gòu)建學(xué)校、教師、學(xué)生和社會多方參與的師德監(jiān)督體系。成立師德師風(fēng)監(jiān)督工作組，負(fù)責(zé)師德師風(fēng)的抽查研究、檢查評估等工作。建立師德失范行為舉報平臺，做到有訴必查，有查必果。

5結(jié)語

師德考核評價是一項系統(tǒng)性工程，既要正確認(rèn)識存在的問題，又要制定或選擇合適的考核評價體系。考核評價不是目的而是過程，要能通過考核為教師找到自身發(fā)展的缺失，為其提供發(fā)展的機會，實現(xiàn)發(fā)展的目標(biāo)。教育部《關(guān)于深化高校教師考核評價制度改革的指導(dǎo)意見》指出要堅持以師德為先、教學(xué)為要、科研為基、發(fā)展為本的基本要求，要切實提高師德水平和業(yè)務(wù)能力。可見，高等教育及其改革必須高度重視師德建設(shè)及其考核評價才能真正實現(xiàn)良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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篇5

關(guān)鍵詞:教師職業(yè)道德;現(xiàn)狀;對策分析

中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:2095－9214(2016)05－0172－02

教師職業(yè)道德是一個永恒而新鮮的話題，常談常新。中國古代的孔子是“為人師表”的典范，他所倡導(dǎo)的有教無類，教學(xué)相長，因材施教，誨人不倦等教師職業(yè)道德規(guī)范對當(dāng)時以及后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，直到現(xiàn)在也是指引教師道德言行的行為準(zhǔn)則。隨著時代的發(fā)展與變遷，教師職業(yè)道德在繼承傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上又注入了新鮮的血液，這就需要我們在繼承和發(fā)展先輩的教育思想精髓的基礎(chǔ)上吸收、借鑒現(xiàn)代的元素進(jìn)行整合與創(chuàng)新。基于此我對教師職業(yè)道德的內(nèi)容進(jìn)行了梳理和總結(jié)，通過分析國內(nèi)外有關(guān)教師職業(yè)道德的相關(guān)文獻(xiàn)資料梳理了教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀，并且針對建設(shè)現(xiàn)狀提出了相關(guān)的對策。

一、教師職業(yè)道德研究現(xiàn)狀分析

(一)教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事教育活動時應(yīng)遵守的基本社會規(guī)范之一。不同的社會規(guī)范反應(yīng)著人們之間不同的社會關(guān)系，也規(guī)定著個體之間不同類型的交往行為，因此其各自有著不同的性質(zhì)與功能，不可相互取代與混淆。教師職業(yè)道德規(guī)范的邊界是一個重要的話題，它直接關(guān)系到規(guī)范本身制定的科學(xué)性與使用的適宜性，間接影響著教師對規(guī)范的認(rèn)同與內(nèi)化，以及師德教育的內(nèi)容。目前，通過分析有代表性的各省市的學(xué)校的教師職業(yè)道德規(guī)范文本發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)道德規(guī)范并沒有與教師教育活動領(lǐng)域中的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、技術(shù)和語言這些非道德規(guī)范區(qū)分開來，導(dǎo)致教師職業(yè)道德規(guī)范的邊界不甚清晰。首先，表現(xiàn)在教師的經(jīng)濟(jì)利益與學(xué)生的教育利益發(fā)生沖突時教師應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮學(xué)生的教育利益;其次，政治和道德的范疇和作用方式以及體現(xiàn)的社會關(guān)系各不相同，因此不應(yīng)當(dāng)從政治的視角要求道德使道德政治化;再次，法律其實界定了人類行為的最低道德底線:在這個行為底線以上的屬于人們一般認(rèn)為的道德問題，在這個底線以下的，就觸及到了法律(屬于法律范疇，但其實是更嚴(yán)重的道德問題)。所以說不應(yīng)當(dāng)將“依法從教”等法律規(guī)范寫入教師職業(yè)道德當(dāng)中，這樣不但磨滅了教師職業(yè)道德規(guī)范與法律規(guī)范在底線道德上的區(qū)別，而且不利于法律規(guī)范本身的落實，也會給教師職業(yè)道德規(guī)范實施帶來混亂;最后，技術(shù)和語言本身是價值中立的，它們不直接具有道德涵義，只是技術(shù)和語言的使用關(guān)乎道德價值。所以，技術(shù)和語言的道德涵義來自于其與社會價值的吻合程度，來自于其與學(xué)習(xí)類型和內(nèi)容的適切性，來自于教學(xué)情境需要的滿足和教師自身特點的表現(xiàn)。綜上所述，教師職業(yè)道德規(guī)范不可以直接包含教師活動中的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、技術(shù)和語言規(guī)范，但可以在道德與教師的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、技術(shù)和語言活動的聯(lián)系中考慮教師職業(yè)道德規(guī)范對這些活動的限定。

(二)存在這樣一種現(xiàn)象，就是教師職業(yè)道德地建設(shè)停留在理論道德的說教層面而沒有重視從具體的教育教學(xué)實踐活動當(dāng)中去培養(yǎng)和提升教師職業(yè)道德。實際上，只有在具體的教師教育教學(xué)實踐活動當(dāng)中教師才能夠?qū)處熉殬I(yè)道德有更深層次地領(lǐng)悟和理解，在此基礎(chǔ)之上教師才能具有積極地教師職業(yè)道德認(rèn)知和教師職業(yè)道德情感，然后通過教師地主動建構(gòu)進(jìn)而形成教師職業(yè)道德行為。而只有在此基礎(chǔ)之上建立的教師職業(yè)道德才是理性的、合理的、符合實際情況的、長久的以及具有發(fā)展性的。正如品德的形成過程一樣，只有通過受教育者自主地、主動地建構(gòu)才能形成健康的、良好的品德，而不是僅僅通過施教者的道德說教去形成。同時，由于教師在不同的階段存在著不同的教師職業(yè)道德需求與水平，例如在教師入職前、入職以后的教師職業(yè)道德水平和需求是不同的，因此因針對不同階段的不同需求采取不同的方法和策略，不能采取一刀切、大一統(tǒng)的方式。

(三)教師職業(yè)道德是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分，教師職業(yè)道德的建設(shè)代表了更高水平的教師專業(yè)發(fā)展。教師人格、品行等優(yōu)秀品質(zhì)會影響學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，而教師人格、品行等又是教師職業(yè)道德的重要組成部分。也就是說，提高了教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。教師職業(yè)道德作為教師專業(yè)發(fā)展的組成部分，這就要求在具體的實踐活動當(dāng)中充分地尊重教師的主體性使教師通過實踐活動，借助于自身發(fā)展的需要自主地建構(gòu);也需要學(xué)校創(chuàng)造一種寬松、民主、和諧的外部環(huán)境，使教師體驗到歸屬感和幸福感的基礎(chǔ)上提高教育的信心和責(zé)任感;也需要教育主管部門和學(xué)校制定科學(xué)合理的評價體系，以多元、激勵、認(rèn)同為特征的評價體系將更有助于提高教師重建教師職業(yè)道德的積極性和創(chuàng)造性。

(四)我們中國自古以來就是禮儀之邦，講求“和”為貴、以鄰為善、仁義禮智信等等，具有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。表現(xiàn)在教育領(lǐng)域自古就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，這突出的表現(xiàn)在作為萬世師表的孔子身上。孔子作為我國早期著名的教育家、思想家，他的許多教育思想至今深刻地影響著我們，表現(xiàn)在師德方面，主要有學(xué)而不厭、誨人不倦，深切關(guān)懷、體貼備至，因材施教、教學(xué)相長，有教無類等等。這些師德標(biāo)準(zhǔn)不僅體現(xiàn)了一名教師應(yīng)該具備的職業(yè)操守，同時也反應(yīng)出了一名教師所秉持的教育理念。但是隨著時代的變遷和發(fā)展，當(dāng)今的教學(xué)對象、教學(xué)手段以及教學(xué)組織形式等都與孔子所處的時生了翻天覆地的變化，這就要求我們在繼承和發(fā)揚以孔子為代表的中國傳統(tǒng)教師典范的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)校要創(chuàng)設(shè)協(xié)調(diào)的內(nèi)外部制度環(huán)境使教師主體性道德人格的形成，同時教師也要自覺的將自己主體性道德人格的形成作為教師專業(yè)成長的一項重要內(nèi)容，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高，促進(jìn)自身專業(yè)成長。

(五)以美國為首的西方國家大都經(jīng)歷過一個從忽視教師職業(yè)道德到例行一般性的德行要求再到教師專業(yè)化的過程。19世紀(jì)末以前教師職業(yè)道德還僅僅是一種自發(fā)、零星的滲透，還沒有被提升到一個自覺專門的領(lǐng)域，也沒有成為教師職業(yè)自覺發(fā)展的需要。到19世紀(jì)末期，教師職業(yè)道德的相關(guān)規(guī)定開始出現(xiàn)，直到1929年美國國家教育協(xié)會制定了《教學(xué)專業(yè)倫理規(guī)范》。這一規(guī)范的實行，將教師職業(yè)道德同從往籠統(tǒng)的教師教育剝離出來，成為一個專門的領(lǐng)域，盡管這一規(guī)范仍然存有種種不足，并且與專業(yè)化的要求還相去甚遠(yuǎn)，但在當(dāng)時卻是教師職業(yè)道德規(guī)范開始走向成熟的標(biāo)志。緊接著在20世紀(jì)70年代興起了教師專業(yè)化的浪潮。1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中首次提出“應(yīng)把教育工作視為專門的職業(yè)，這種職業(yè)要求教師經(jīng)過嚴(yán)格的、持續(xù)的學(xué)習(xí)，獲得并保持專門職業(yè)的知識和特別的技術(shù)”，而1972年英國的《師范教育和師資培訓(xùn)調(diào)查委員會的報告》更是將教師專業(yè)發(fā)展及教師職業(yè)專業(yè)化推進(jìn)到一個新的高度，由此，教師教育開始從職業(yè)向?qū)I(yè)邁進(jìn)。美國的國家教育協(xié)會于1975年正式頒布《教育專業(yè)倫理規(guī)范》。其中對有關(guān)師德規(guī)則的具體要求并沒有什么大的變動，但專業(yè)化思潮的影響已經(jīng)有所滲透，使得美國教師職業(yè)倫理在指導(dǎo)思想發(fā)生了一些實質(zhì)性的變化，將教師專業(yè)自主、專業(yè)倫理等教師專業(yè)特質(zhì)納入其中。與職業(yè)道德相比教師專業(yè)倫理更凸顯的是教師的專業(yè)性和自主性，從行為規(guī)范層面的職業(yè)化道德要求，上升為將教師作為一種特殊專業(yè)人員的一種倫理考慮。

二、研究結(jié)論及對策分析

(一)我國的教師職業(yè)道德研究和實踐與以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家相比還具有一定的差距。我國的教師職業(yè)道德研究無論是從研究的視角還是在具體的教師教育教學(xué)活動的實踐當(dāng)中基本上停留在教師職業(yè)道德這一層面。而美國等西方發(fā)達(dá)國家從上世紀(jì)末開始已經(jīng)通過制定相關(guān)的規(guī)范、準(zhǔn)則等形式將教師職業(yè)道德提升到了教師專業(yè)倫理這一層次。教師專業(yè)倫理與教師職業(yè)道德雖然在本質(zhì)上都是指從事教師職業(yè)者所承擔(dān)的道德責(zé)任，所應(yīng)達(dá)到的倫理和道德方面的要求，但是兩個概念之間還是有差異的，兩個概念背后所體現(xiàn)的教育理念卻有著明顯的不同。教師職業(yè)道德更多關(guān)注的是教師行為約束層面的職業(yè)道德規(guī)范，而教師專業(yè)倫理體現(xiàn)的是教師的專業(yè)性和自主性，關(guān)注教師作為特殊專業(yè)人員的專業(yè)責(zé)任和專業(yè)精神等內(nèi)在的倫理品質(zhì)。所以建議有關(guān)部門在做教師職業(yè)道德教育和制度設(shè)計時應(yīng)當(dāng)更加注重頂層設(shè)計，俗話說:“站的更高，才能看得更遠(yuǎn)”，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)美國等西方發(fā)達(dá)國家在這一方面的先進(jìn)做法，注重從教師專業(yè)倫理這一高度進(jìn)行設(shè)計。

(二)我國的教師職業(yè)道德規(guī)范制定的過程中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)專業(yè)性、科學(xué)性、人文性和前瞻性。我國各地都紛紛制定了相應(yīng)的教師職業(yè)道德規(guī)范，但是制定的規(guī)范缺乏層次感和實用性。例如有的規(guī)范將教師不準(zhǔn)進(jìn)娛樂場所，教師教學(xué)的過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)講普通話，教師在教學(xué)的過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)采用啟發(fā)式教學(xué)等等一些內(nèi)容寫進(jìn)了教師職業(yè)道德規(guī)范。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范制定的過程中應(yīng)當(dāng)滲透一定的教育理念，不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在對教師行為約束這一層面，應(yīng)當(dāng)上升到教師專業(yè)倫理這一高度。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范的制定過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)一定的人文性。教師也是人，教師也具有作為一個人所具有的需求和欲望，所以應(yīng)當(dāng)關(guān)注教師生命的成長。只有教師生活愉快、心情舒暢了，教師才會有健康的心理素質(zhì)和積極向上的生活態(tài)度，才能全身心地投入到教育教學(xué)的活動過程當(dāng)中，教育教學(xué)質(zhì)量在無形當(dāng)中才能夠得到質(zhì)的提升。所以在規(guī)范制定的過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)一定的人文性。再次，教師職業(yè)道德規(guī)范制定的過程中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)科學(xué)性。比如在上面提到的教師在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)使用普通話，應(yīng)當(dāng)采用啟發(fā)式教學(xué)等等。我覺得這些規(guī)范內(nèi)容的科學(xué)性有待考量。難道教師在教學(xué)的過程中一定要使用普通話嗎?有些地方學(xué)生、教師的普通話不是很好，刻意的要求說普通話不是強人所難嗎?何況有些時候說家鄉(xiāng)話、方言更能把意思表達(dá)清楚、透徹，同時還能培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的情感和認(rèn)同感。課堂上也沒必要都要采用啟發(fā)式教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)只有在相應(yīng)的教學(xué)情境當(dāng)中采用才會達(dá)到一定的效果。所以規(guī)范制定的科學(xué)性也有待進(jìn)一步的提高。

(三)國家、教育主管部門和學(xué)校應(yīng)當(dāng)把提高教師的工資福利待遇作為一項惠及民生的重要事項來做。只有教師的待遇提高了，教師的社會地位才會隨之提升，教師作為知識的化身、作為人類靈魂工程師的良好形象才能在全社會樹立起來，全社會才能形成一股尊師重道的良好風(fēng)尚。這樣，教師才能更加具有尊嚴(yán)感和自尊感，才能激發(fā)教師對教師職業(yè)的認(rèn)同感，才能使得教師發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔劢處熯@一職業(yè)，堅守教師職業(yè)道德操守，自覺地踐行和提高自身的教師職業(yè)道德。

(四)廣大教育工作者應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)過程中自覺提升自己的教師職業(yè)道德水平，提升自己的教師職業(yè)道德素養(yǎng)和追求。自覺的將教師職業(yè)道德納入到自己的教師專業(yè)化發(fā)展當(dāng)中，提升自己的教育理念和教育境界。作為一名人民教師應(yīng)當(dāng)深知自己所肩負(fù)的職責(zé)和使命所在，自覺的踐行社會主義核心價值觀，自覺地遵守教師職業(yè)道德，提升自己的教育理念和教育境界，把為國家培養(yǎng)更多的棟梁和有用之才，培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人做為自己的教育理想和教育職責(zé)。

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篇6

通過這次培訓(xùn)，使我受益匪淺。這次教師培訓(xùn)的內(nèi)容非常豐富，包括新課程與教師的專業(yè)發(fā)展；導(dǎo)入技能的由來；合作學(xué)習(xí)的組織與指導(dǎo)；教師如何開展教育科研；如何上課、德育活動的思考與評價；教師教學(xué)技能訓(xùn)練；如何做好教師；。對這次培訓(xùn)，有以下心得體會。

一、理解教師職業(yè)、提升自我素養(yǎng)

新的歷史階段，新的形式，對我們教師隊伍建設(shè)提出了更高的要求，作為新時代的教師，只有具備全面的素質(zhì)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會所需要的人。通過培訓(xùn)，我懂得了要成為一名優(yōu)秀的教師就必須心中有愛、肩上有責(zé)、腹中有墨，做到“學(xué)高為師，身正為范”，還要有對自己所從事職業(yè)的價值和意義的深刻認(rèn)識和堅定信念。要時刻牢記自己肩上的責(zé)任和使命，踏踏實實、勤勤懇懇做好每一件事，干好每一項工作。同時教師還要不斷提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，增強服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量，做到師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、淡泊明志、愛崗敬業(yè)、志存高遠(yuǎn)。

二、教師成長的職業(yè)規(guī)劃

此次培訓(xùn)使我對未來的工作充滿了信心和動力。對教師工作的我有新的責(zé)任、新的工作充滿熱情，但是在方法上缺少經(jīng)驗,在本次培訓(xùn)中，我獲得了很多方法，這對自己是一種鼓勵。我認(rèn)識到教師要適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境；認(rèn)識到我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師；做一名能時刻反思自我的教師，做一名關(guān)愛、了解學(xué)生的教師；認(rèn)識到我們要堅持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。認(rèn)識到教師的專業(yè)發(fā)展要靠自己“多讀書、勤實踐、善積累”。這些認(rèn)識，使我對未來的工作充滿了信心和動力。

通過培訓(xùn)我也對班主任工作有了更深的認(rèn)識，班主任工作在學(xué)校教育和管理中占據(jù)著非常重要的地位。老師分別從不同的角度為我們講解了關(guān)于班級的建設(shè)。詳細(xì)介紹了通過班名、班訓(xùn)、班徽、班歌、班旗等班級象征物來形成班級團(tuán)隊精神。還為我們指出怎樣做好一個班主任，通過她的學(xué)生的實例給我們展示了要做好一名班主任老師，應(yīng)該奉獻(xiàn)自己的關(guān)愛，要全面地關(guān)心班中每個學(xué)生的各方面發(fā)展。同事也使我們深深地感受到了做好一個班主任所能體會到的快樂之處。這對于新教師而言非常重要，因為只有通過班級團(tuán)隊的建設(shè)，才能形成班級團(tuán)隊的凝聚力。

三、尊重學(xué)生人格、關(guān)注個體差異

教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，在小組學(xué)習(xí)中，分組時要平衡學(xué)生的水平，避免快慢差距很大，使每一組都能很好的積極的合作探索，使水平稍差點的同學(xué)能及時得到幫助，不至于浪費了時間卻沒有得到效果。教師可以引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組分工細(xì)化，課堂中讓學(xué)生來評價學(xué)生，使他們成為學(xué)習(xí)的主體，把他們的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來，有了興趣學(xué)生才能學(xué)的帶勁, 學(xué)的扎實，教師要充分的采用各種有效激勵的方法，調(diào)動學(xué)生的積極性，可以在一堂數(shù)學(xué)課有效時間內(nèi)讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)中成功，滿足自我實現(xiàn)的需要，從而以更高的熱情投入到學(xué)習(xí)中去。建立新型平等.和諧.友愛的師生關(guān)系。

四、我的行動指南

通過培訓(xùn)，我進(jìn)一步確定了自己的方向，并且有了日后工作的指南。

1、用心關(guān)愛每一位學(xué)生，最大限度地理解、寬容、善待每一位學(xué)生，以微笑面對學(xué)生，努力成為學(xué)生心目中的好老師。

2、以高度的責(zé)任心對待工作，踏踏實實、一絲不茍，精心準(zhǔn)備好每一堂課，用心上好每一節(jié)課。

3、終身學(xué)習(xí)，博覽群書，不斷進(jìn)取，善于總結(jié)反思。

通過培訓(xùn)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這教書育人的重?fù)?dān)。

有關(guān)教師的培訓(xùn)心得體會2

時間飛逝如流水，轉(zhuǎn)眼間兩個月的教師職業(yè)道德培訓(xùn)就要結(jié)束了。通過學(xué)習(xí)，我對教師職業(yè)道德的重要性有了更深切的的。下面談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中的些許體會，與大家共勉。

教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)， “為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任，“教育者先受教育”，只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。

篇7

1 提高師德是以豐富知識為載體，以創(chuàng)新精神為支撐教師職業(yè)道德有賴于在不斷學(xué)習(xí)中提高。

“21 世紀(jì)，人類社會已經(jīng)步入知識經(jīng)濟(jì)時代，知識取代勞動力和資本，成為社會生產(chǎn)的基礎(chǔ)，人類文明發(fā)展的推動力量。在學(xué)習(xí)型社會里，學(xué)習(xí)成了核心，成了每個人、每個組織、每個民族、每個國家以至整個人類生存發(fā)展的需要和基礎(chǔ)。”隨著課改的不斷深入，要求教師具備新時代的師德素養(yǎng)。如果只滿足于原有現(xiàn)狀，沒有學(xué)而不厭的精神，不但不能擔(dān)當(dāng)起“太陽底下最光輝的職業(yè)”，而且會使師德滑坡。有位學(xué)者說過：“在未來，你所擁有的唯一持久的競爭就是有能力比你對手學(xué)習(xí)得更快。”可見，學(xué)習(xí)，特別是學(xué)會學(xué)習(xí)對于教師來說顯得尤其重要。教師職業(yè)道德有賴于在不斷創(chuàng)新中提高。“教師的勞動過程是教師自身不斷增值創(chuàng)新的過程”。創(chuàng)新是學(xué)習(xí)的升華，作為塑造學(xué)生靈魂的高級教師，要在學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，豐富和發(fā)展教育教學(xué)理論以及專業(yè)知識，方能領(lǐng)取21世紀(jì)的“通行證”一一個性和創(chuàng)新。我們知道“教育是一個開創(chuàng)的事業(yè)，教師永遠(yuǎn)是一個前進(jìn)的職業(yè)。”時代的進(jìn)步推動教育的發(fā)展，教育的改革必然要求教師不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。正如愛因斯坦所說：“要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的人，社會之向上發(fā)展是不可能的。”推而廣之，要是沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的老師，要提高素質(zhì)，自我完善和發(fā)展也是不可能的。因此，古話所說的“學(xué)高為師，德高為范”是一條不可顛覆的真理。為人師，做人梯，首先先受教育，用先進(jìn)的知識武裝自己，不斷在學(xué)海中汲取豐富營養(yǎng)，開拓進(jìn)取，成為一個名副其實具有創(chuàng)新能力的教育者。如果沒有淵博知識作為基礎(chǔ)，要談提高師德素養(yǎng)與緣木求魚便沒什么兩樣。學(xué)習(xí)是一個人自我提升的基礎(chǔ)，質(zhì)疑是一個人發(fā)展的催化劑，是創(chuàng)新的起點。有的教師苦于無處可學(xué)，無人可鑒。認(rèn)為只有熟悉手中的幾本教材便可高枕無憂、萬事大吉了。孔子曾教育我們：“三人行必有我?guī)熝伞！蔽覀兛上蛲聦W(xué)，向家長學(xué)，向朋友學(xué)，向?qū)W生學(xué)；在書本雜志報紙學(xué)，在看電視電影網(wǎng)上信息學(xué)；在上廁所時想，在睡前之時思，在走路時候回憶。上至天文下至地理古今中外無所不學(xué)無所不思無所不想無所不疑。只有我們樂于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，就會發(fā)現(xiàn)身邊處處皆學(xué)問、時時事事可創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)創(chuàng)新中培養(yǎng)高尚的品德。因此，可以這樣說，提高師德素養(yǎng)關(guān)鍵在于不斷的學(xué)習(xí)。

2 提高師德是以能力為活能量，以實踐為檢驗標(biāo)準(zhǔn)知識是靜止的，能力是鮮活的。

實踐是第一教師，也是一種能力，而提高能力的過程是一個學(xué)習(xí)的過程，同時也是提升師德的過程。顧炎武所主張的學(xué)以致用，實質(zhì)說的就是實踐的重要性。如果只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，沒有把學(xué)到的知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中去指導(dǎo)實踐、解決問題，那就沒有價值了。因此，教師要不斷地參加實踐，在實踐中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷實踐。通過實踐提高自己的綜合能力，為提高師德注入新的能量。

篇8

一、組織領(lǐng)導(dǎo)

為確保活動有序、扎實、有效開展，特成立活動領(lǐng)導(dǎo)小組。

組長：易文祥

副組長：李神龍胡漢方

成員：熊瑞華劉明黎偉吳久良劉大勇李平

二、活動內(nèi)容與方式

活動從十月份開始至學(xué)期末結(jié)束，分三階段進(jìn)行。

第一階段：宣傳學(xué)習(xí)動員階段（十月份）

1、制定切合校情的實施方案。

2、利用多種媒體做好宣傳輿論工作，通過多種形式營造氣氛。（標(biāo)語、廣播、宣傳欄、教師辦公室）

3、圍繞工作主題，召開學(xué)習(xí)動員會。宣講活動方案，布置活動安排，統(tǒng)一思想認(rèn)識，調(diào)動廣大教職工積極投身于師德教育活動之中。

第二階段：活動實施階段（十一月份）

1、以學(xué)修德——開展學(xué)以明理、學(xué)以修身活動。學(xué)校把加強教職工思想政治學(xué)習(xí)作為本次師德教育活動的重點，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)。一是學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，修依法執(zhí)教之德。二是學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》等文件精神，修知恥明理之德。

每位教職工要保證學(xué)習(xí)時間，除集中學(xué)習(xí)外，要堅持個人自學(xué)。學(xué)校給每位教職工發(fā)學(xué)習(xí)筆記本，要求做3000字以上的筆記。

2、以查省德——開展自查自糾和自我反省活動。在組織全體教職工學(xué)習(xí)思想政治理論與師德楷模事跡的基礎(chǔ)上，對照先進(jìn)找差距，認(rèn)真組織教職工開展自查自糾活動。從世界觀、人生觀和價值觀上深刻反思。著重自查十個方面的問題：①在思想政治方面是否與黨和政府保持一致，有無有悖于國家路線方針和政策的言論和行為。②在有思想疑問和個人訴求時，是否采取合理合法的表達(dá)方式，有無不當(dāng)言辭與過激行為。③在依法執(zhí)教方面，能否自覺履行《教師法》規(guī)定的教師義務(wù)。④在愛崗敬業(yè)方面，有無不思進(jìn)取，學(xué)不求深、教不求精、心不思教的心態(tài)和行為；有無只教書不育人，不認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，私自調(diào)課等問題存在；有無不遵守校紀(jì)校規(guī)，上班時間不請假外出的行為；有無不認(rèn)真批改作業(yè)，工作不負(fù)責(zé)任，甚至發(fā)表有害學(xué)生身心健康的言論。⑤在關(guān)愛學(xué)生方面，有無諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，侮辱、體罰學(xué)生或變相體罰學(xué)生的行為。⑥在嚴(yán)謹(jǐn)治教方面，有無歧視學(xué)困生及增加學(xué)生不合理負(fù)擔(dān)的現(xiàn)象。是否做到了不斷創(chuàng)新教法學(xué)法，面向全體，因材施教，努力提高課堂效益，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。⑦在團(tuán)結(jié)協(xié)作方面，有無不合群、不合作、不團(tuán)結(jié)尊重同事，甚至無理起鬧、挑撥是非，有損構(gòu)建和諧校園的行為。⑧在尊重家長方面，有無動輒“請家長”、訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長，不主動與學(xué)生家長聯(lián)系，不樂意聽取學(xué)生家長合理意見和建議的行為。⑨在廉潔從教方面，有無直接的或變相的在假期、雙休日和課外時間，從事帶有贏利性質(zhì)的教學(xué)輔導(dǎo)活動，有無向?qū)W生推銷，誘引統(tǒng)一購買教輔資料。有無利用學(xué)生家長辦私事，索要錢物等不良行為。⑩在為人師表方面，有無不遵守社會公德現(xiàn)象，有無上課期間接打手機，在教室內(nèi)吸煙。在工作時精神萎靡不振，在學(xué)生面前衣著不整，言行粗暴現(xiàn)象。

在言行自查和理性反思的基礎(chǔ)上，每位教職工要對照標(biāo)準(zhǔn)和要求，找準(zhǔn)存在的問題，分析產(chǎn)生的原因，明確努力的方向，形成自查反思書面文字材料，組織開展討論交流。

3、以行立德——開展“構(gòu)建和諧校園”的系列活動。一是組織“爭當(dāng)師德高尚教師”為主題的演講比賽。二是開展“做學(xué)生的良師益友”活動。采用問卷調(diào)查的形式，組織學(xué)生對教師的“滿意度”進(jìn)行調(diào)查。評選出學(xué)生最喜愛的教師，從而激勵廣大教師以先進(jìn)為榜樣。三是組織愛生家訪活動。動員全體教師積極參與家訪，逐一了解所教學(xué)生和學(xué)生家庭情況，對心理、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)方面有困難的學(xué)生開展“幫困扶智”活動。

第三階段：總結(jié)表彰、物化成果階段（十二月份）

篇9

論文摘要：現(xiàn)代師德是一個由教師能力、人格、價值觀三大維度構(gòu)成的綜合體，其核心內(nèi)涵是服務(wù)。在通常情況下，表現(xiàn)為以人為本、時代精神、平等合作、為人師表四個關(guān)鍵用語。本文介紹了任職學(xué)校推行師德建設(shè)的評價方法，以及師德建設(shè)的體會。

黨的十六大報告提出，堅持教育創(chuàng)新，深化教育改革，必須加強教師隊伍建設(shè)，提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平。這為衛(wèi)生中專學(xué)校加強師德建設(shè)提供了強大的思想武器。

教師是學(xué)校辦學(xué)的主體力量，師德水平高低是關(guān)系師資隊伍建設(shè)，關(guān)系學(xué)校教學(xué)、科研、教育管理，關(guān)系校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，關(guān)系學(xué)生成長的重要因素。衛(wèi)生中專學(xué)校的教師整體素質(zhì)是好的，師德是優(yōu)良的，但在現(xiàn)實中也存在一些不良現(xiàn)象，出現(xiàn)了某種程序的道德滑坡。因此，必須加強師德建設(shè)，本人認(rèn)為，衛(wèi)生中專學(xué)校要以“培養(yǎng)敬業(yè)精神，塑造一支師德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛、學(xué)識廣博、身心健康的優(yōu)秀教師隊伍”為目標(biāo)，與時俱進(jìn)，賦予師德新的內(nèi)涵，依據(jù)《教育法》、《教師法》、《職業(yè)技術(shù)教育法》制定易于操作的衛(wèi)生中專學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范的評價方法，并不斷在實踐中完善。

1師德內(nèi)涵的新闡釋現(xiàn)代師德是一個由教師能力、人格、價值觀三大維度構(gòu)成的綜合體，其核心內(nèi)涵是服務(wù)。在通常情況下，表現(xiàn)為以人為本、時代精神、平等合作、為人師表四個關(guān)鍵用語。

一個核心:服務(wù)。現(xiàn)代師德的核心是服務(wù)，集中表現(xiàn)為提高學(xué)生的整體素質(zhì)服務(wù)。包括:強化學(xué)生的主體意識，做學(xué)生成長的引路人，為提高學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境條件，嚴(yán)格要求學(xué)生。

三個維度:能力、人格、價值觀。(1)能力是基礎(chǔ)。現(xiàn)代師德必須具備創(chuàng)造性接受新事物、新思想、新觀念的學(xué)習(xí)能力;兼收世界文化精華，繼承民族文化傳統(tǒng)的傳承能力;把握社會發(fā)展方向的創(chuàng)新能力。(2)人格是動力。健全的教師人格是師德的根本，崇高的教師品質(zhì)是師德的靈魂。現(xiàn)代師德必須強調(diào)獨立自尊性和民主利他性這兩個人格特點。(3)價值觀是方向。師德在促進(jìn)教師主體內(nèi)在知、情、信、意、行諸因素諧同發(fā)展，舍棄舊傳統(tǒng)，弘揚新道德的過程中，其必備的價值取向不能喪失，如科學(xué)精神、人文意識、奉獻(xiàn)品質(zhì)、創(chuàng)新觀念。

四個關(guān)鍵詞:以人為本、時代精神、平等合作、為人師表。以人為本就是以鼓勵人的自主發(fā)展為主旨，以愛為核心，以理解人、尊重人、信任人為趨向;解放思想、實事求是，與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時代精神，是教師充滿生機與活力的源泉;現(xiàn)代教師觀非常強調(diào)平等與合作的理念，平等是對尊嚴(yán)的要求，合作是發(fā)展的基礎(chǔ);為人師表即是教師必須在自己的道德、情操、品行和作風(fēng)等方面給學(xué)生作出好的榜樣，起表率作用。

衛(wèi)生中專學(xué)校教師的師德體現(xiàn)在以醫(yī)療衛(wèi)生學(xué)生為本，在學(xué)生面前起表率作用，以學(xué)生為服務(wù)對象，不斷提高自己的能力，以健全的人格，正確的價值觀，發(fā)揚時代精神，教師之間平等合作，為衛(wèi)生教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

2師德建設(shè)的評價方法師德評價是師德建設(shè)的重要內(nèi)容和手段。抓好師德評價工作，對于提高教師的職業(yè)道德水平具有重要的約束和促進(jìn)作用。

2. 1建立師德評價體系，形成師德目標(biāo)的導(dǎo)向機制。師德評價體系是師德建設(shè)目標(biāo)和師德建設(shè)內(nèi)容的具體化。師德評價體系主要由政治思想、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表四個方面組成。

2. 2全過程實施民主評價，形成師德建設(shè)的制約機制。民主管理是學(xué)校管理的重要原則，師德考核的民主評價是民主管理的重要形式。一是實行自評與他評相結(jié)合。本人任職學(xué)校的的具體做法:教師根據(jù)師德要求進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)自評占10%。學(xué)生在每門課結(jié)束時，對教師進(jìn)行評價占30%。教研室對教師進(jìn)行民主評價占30%。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師進(jìn)行師德評價占30%，最后將各方面的測評情況綜合出測評結(jié)果，進(jìn)行獎懲。二是師德評價結(jié)合年終考核每年開展一次。三是師德評價的結(jié)果在教師晉升、評獎等事項中實施一票否決制。對在教學(xué)環(huán)節(jié)中嚴(yán)重失職的，違反教書育人規(guī)定、有失教師身份并在學(xué)生中造成嚴(yán)重后果的，以及師德總體評價連續(xù)不合格的教師，學(xué)校在其晉升聘任職稱、評選先進(jìn)等事項中，給予一票否決。

2. 3評建結(jié)合，以評促建，形成師德建設(shè)的激勵機制。激勵機制包括精神激勵和物質(zhì)激勵兩個方面。在精神激勵方面，一是用衛(wèi)生學(xué)校事業(yè)的發(fā)展前景來鼓舞人，通過學(xué)校事業(yè)發(fā)展為教師實現(xiàn)個人價值提供環(huán)境保證。二是努力為教師個人進(jìn)步創(chuàng)造條件。青年教師職業(yè)道德教育是學(xué)校師德建設(shè)工作的重點，學(xué)校不僅激勵他們在業(yè)務(wù)上積極發(fā)展，還要注重做好吸收其中優(yōu)秀分子人黨的工作。三是大力宣傳和弘揚師德典型，形成講師德的人受人尊敬的輿論氛圍。在物質(zhì)激勵方面，主要是對受學(xué)生歡迎、具有良好職業(yè)道德的優(yōu)秀教師在工資、待遇、工作條件等方面給予重獎。

3師德建設(shè)的體會在推進(jìn)師德建設(shè)過程中，本人認(rèn)為:師德建設(shè)重在教育。搞好師德建設(shè)，必須通過宣傳教育廣大干部教師對師德建設(shè)的重要性、必要性、目標(biāo)、內(nèi)容等形成共識。認(rèn)識是師德水平提高的過程，也是廣大教師受到教育的過程。對教師進(jìn)行師德評價的目的在于教育，使教師對照評價標(biāo)準(zhǔn)，得到教育和改進(jìn)，而不在于懲罰。

篇10

一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視，成立學(xué)習(xí)專班。

學(xué)校在接到縣教育局關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)《關(guān)于開展師德師風(fēng)教育專項活動的通知》的通知后，立即召開了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子會議。在會議上明確了開展師德師風(fēng)建設(shè)要以鄧--理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為中心，并切實地把這一中心思想貫穿到整個教育活動中去，才能在活動開展中，少走彎路，多出成效；少犯錯誤，多出經(jīng)驗。才能使活動為教師服務(wù)，為培育社會主義四有新人這一大局服務(wù)。同時強調(diào)了開展此次教育活動的目的和意義。百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。教師承擔(dān)著教書育人的光榮使命，教師不僅是知識的傳播者，同時也是學(xué)校德育工作的實施者和青少年健康成長的引路人。師德師風(fēng)狀況關(guān)系學(xué)校教育工作狀況和廣大青少年的健康成長。開展師德師風(fēng)教育就是為了更好的開展學(xué)校教育工作，提高教師隊伍的整體思想、道德素質(zhì)，促進(jìn)教書育人，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措。

在會上，決定成立以校長為組長的學(xué)習(xí)監(jiān)督小組，其他校領(lǐng)導(dǎo)深入到老師中間，組成學(xué)習(xí)小組。要求監(jiān)督成員首先進(jìn)行自查，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》和恩施州教育局的相關(guān)文件，向其他老師做出表率。

二、全體教師積極參與

在學(xué)校班子會議之后，學(xué)校又召開了全體教師會議。校長傳達(dá)了縣教育局通知的精神，并將全體教師分成了六個學(xué)習(xí)小組，由校領(lǐng)導(dǎo)任組長，集體學(xué)習(xí)，進(jìn)行師德師風(fēng)的教育活動。經(jīng)過全體教師認(rèn)真的討論和學(xué)習(xí)，大家清楚和深刻地認(rèn)識到：師德師風(fēng)建設(shè)是關(guān)系到教育工作成敗的大事，是德育工作順利進(jìn)行的可靠保證。建設(shè)一支師德高尚、素質(zhì)精良的教師隊伍，是提高教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。在充分討論大家取得共識的基礎(chǔ)上，我校要求每一位教師遵紀(jì)守法，依法執(zhí)教，時刻做好表率，在學(xué)生面前樹立“嚴(yán)師慈母”形象；在家長面前樹立“最可信賴的人”形象；在社會上樹立“最文明群體”形象，展示坦誠向上、銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

三、注重過程，增強師德師風(fēng)建設(shè)長效性

根據(jù)通知的精神，我校師德師風(fēng)教育分為“學(xué)習(xí)教育、自查自糾、評議考核、整改提高、總結(jié)”五個階段進(jìn)行突破，并取得豐碩成果：

（一）學(xué)習(xí)教育階段

學(xué)習(xí)教育活動在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，下發(fā)了有關(guān)學(xué)習(xí)材料，采取集中學(xué)習(xí)，個人思考與會議交流相結(jié)合的方式進(jìn)行。學(xué)習(xí)教育的主要內(nèi)容，除有關(guān)的政治理論外，重點學(xué)習(xí)《教育法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》和恩施州教育局的相關(guān)文件，并搜集教育系統(tǒng)個人事跡，進(jìn)行廣泛宣傳，樹立榜樣，教育引導(dǎo)廣大教職工履行崗位職責(zé)，踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，自覺加強道德修養(yǎng)和作風(fēng)。另外，我們還通過座談會、經(jīng)驗交流會等形式，廣大教職工充分地交流經(jīng)驗，暢談體會，從思想深處認(rèn)識到師德師風(fēng)的重要意義，把學(xué)習(xí)教育活動進(jìn)一步引向深入，切實提高了他們加強思想、道德、作風(fēng)建設(shè)的自覺性，為師德師風(fēng)建設(shè)工作的順利進(jìn)行打好了思想基礎(chǔ)。同時在這個階段中，為了配合我校師德師風(fēng)建設(shè)工作，我校開展了在全校范圍內(nèi)的教學(xué)秩序、工作秩序、生活秩序和校園環(huán)境的專項整頓工作，樹立良好的校風(fēng)校紀(jì)，創(chuàng)造良好的校容校貌，為整個工作的順利開展創(chuàng)造一個良好的外部環(huán)境。

（二）自查自糾階段

自查自糾以個人為主，首先從教職工個人開始，再到各科組，最后到學(xué)校逐級進(jìn)行。每位教職工都寫出了書面自查材料，內(nèi)容客觀全面，認(rèn)識深刻，既寫出了成績，又找出了不足和存在的問題，問題找的準(zhǔn)，整改措施到位，起到了很好自我教育的作用。

（三）評議考核階段

我校制定了教師職業(yè)道德建設(shè)評估細(xì)則，建立了以人為本、德育為先的考核和獎懲機制，細(xì)化目標(biāo)、明確任務(wù)、強化措施，把師德師風(fēng)考核納入學(xué)校工作的重要內(nèi)容。

（四）整改提高階段

在前幾階段工作的基礎(chǔ)上，我校對自查的問題、評議中反映出的突出問題，制定了整改措施，要求逐一落實，使師德師風(fēng)建設(shè)逐步走上經(jīng)常化、制度化的軌道。對師德師風(fēng)高尚的教師大力宣傳并給予獎勵，對有損教師形象的人員，學(xué)校進(jìn)行了批評教育，并給予相應(yīng)的幫助。整改提高階段的主要工作：一是提出我校關(guān)于進(jìn)一步加強師德師風(fēng)的建設(shè)意見，這個意見從長遠(yuǎn)著眼，把師德師風(fēng)建設(shè)同教學(xué)、教研等各項工作緊密結(jié)合起來，使之成為日常工作的一個重要方面；二是提出我校師德師風(fēng)規(guī)范，使廣大教師的思想道德作風(fēng)建設(shè)有章可循，目標(biāo)明確；三是完善師德師風(fēng)考核獎勵辦法，使師德師風(fēng)成為教職工業(yè)務(wù)考核的一項剛性指標(biāo)，體現(xiàn)到日常的考核當(dāng)中去。